懺悔跟廣大希求什麼關係？．福智僧團．如俊法師導讀
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- Опубліковано 5 жов 2024
- 20200321-4 懺悔跟廣大希求什麼關係？
你平常都懺些什麼？今天心情不好、又跟人吵架了、…，你知道你最該懺悔的是不能生起圓滿的依止法嗎？
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《菩提道次第廣論》第145頁 手抄稿第8冊220頁
此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多修習感異熟等，三果道理。
所以平常我們說：“哎呀，我懺悔啊、懺悔啊！”你懺些什麼？不知道！你跑到佛前面說我念它個四句，你真的懺了嗎？這個很簡單哪，所謂懺悔的話，對你以前所做的覺得不對。你怎麼曉得它不對？有一個對的東西擺在那裡衡量，你一定是對跟不對衡量出來了以後，那個時候你才衡量出來對跟不對。現在你根本不曉得哪一個是對，哪一個是不對，你說的懺悔，懺些什麼啊？你能懺，這連它懺些什麼都不知道，就能懺得乾淨了嗎？
就像我們說，哎，你去拔拔草--什麼是草不知道！所以人家說那個笑話：叫他去拔草，結果拔了半天，那個菜都拔掉了，草還在那裡。為什麼？菜長的高嘛，那個草小小的在那裡，他就拼命去拔，拔了半天。他自己覺得：喔喲！他就用功了，用了半天。結果啊，糟了！菜--要種的東西統統被他弄掉了，然後呢那個東西沒有。
這個不是個笑話哦！如果我們仔細檢查一下，我們現在往往覺得：喔喲！我現在好用功修行喔，你看我又出了家，這個也放下，那個也放下。然後呢，這個那一些人怎麼不供養我，跑得來也不跟我磕頭；又是個出家人。然後呢這一個人不對，那個人也不對。你做些什麼啊？你做這個就是你把菜都拔掉了，然後呢這個草都留在這個地方了。這個我絕對不是說的笑話，你仔細檢查、檢查看。
所以這是為什麼我在這地方，我覺得自己一方面很不忍心，一方面看見在座的有幾位同學好了，是讚歎、歡喜啊！我都是靠了他，他做了很多善業，我沾了光，隨喜功德。但是另外一方面，有很多同修，偶然有幾位同修不理想，啊，我心裡直痛心，我呀真是不曉得怎麼幫忙他，唯一的辦法總希望多逼逼他，就是這個道理。所以如果大家條件不夠的話，你們記住：有人來逼你，你應該感謝他；否則的話，趁早回家去，那還少造一點罪惡，至少將來不會墮地獄裡面受苦哦！這一直是千真萬確的事實。
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#福智真如老師 #福智月光共學 #三十五佛懺
你平常都懺些什麼？今天心情不好、又跟人吵架了、…，你知道你最該懺悔的是不能生起圓滿的依止法嗎？
我要直接懺悔自己的請為知識而不善依止的罪過
感恩師父，老師，謝謝法師開示。
從水印子到人印子，師父輕輕鬆鬆地就把我們心中的那個想要大事化小、小事化無的煩惱現行抓出來，師父的辯論理路是這麼地令弟子景仰！
隨喜師父的辯論理路。
廣大希求很重要。
感恩法師為我做前行：
跟在善知識身邊學習時，要分清善知識討厭的是我內心的煩惱，討厭我為煩惱受苦，而不是我這個人。
感恩法師這一段我學習到很多的法類，很難得在家居士也能聽到如此深澳的教理。收獲很多
隨喜您
隨喜您
我所有的功德，歡迎所有的衆生來隨喜。
太棒了!!隨喜您!!予人越多，而己越得。
隨喜您
隨喜您
佛法主要講的內容--業果見，空正見。
善知識討厭的永遠不是我這個人，而是我內心的煩惱……所以，要聽師父的話，打死不退，希望能感得師長佛菩薩親自或派風派雨來調教我！
隨喜您
我也討厭內心的煩惱
非常感謝法師的提醒，因為沒有正確的業果正見，總是以對方的行為來怪罪對方而生氣，原來是自己的業力感得，還一直怪對方，真的是錯上加錯
感恩 隨喜老師慈悲心功德
感恩 隨喜如俊法師說法饒益弟子眾
感恩 隨喜護持團隊用心
隨喜各位同行善友
這一講弟子學習心得：
1實修懺悔的時候最先升起的是依止力，正皈依法，透過正確的標準業果見來衡量，追悔力才能正確的現起；若沒有業果正見而懺悔就是（菜與草分不清楚）被顛倒的表相迷惑，以為是用功了 懺悔了其實是越弄越糟糕了。
2欲令暇身不唐捐，內心要廣大希求，發廣大願，誓願依止師長，效學師父 真如老師對師長的圓滿的依止法及圓滿的信心，學習宗大師圓滿教法利益自他。
3修行的重心是，所有的懺悔第一個要懺悔對師長 善知識的不信，把握重點修行對準修行扼要關鍵 增長順緣/拿掉違緣即是集資淨罪。
4師長在意的是我們的惡業煩惱，在對境觀察時要慢慢練習把自己（人）和自己的煩惱分開，用正確的法來對治煩惱。
5透過嚴密的教理的思考抉擇，可以很快的看到我們內心看不到的盲點、內心的現行；學習類似辯經辯論的方式，目的是更能深廣精準的學習師長佛菩薩理路的方式。
這一講，一聽再聽，每一次都會聽到前面沒聽到的部分，要聽好幾次💖
隨喜您
隨喜您的隨喜喔!!隨喜!!
真的！聽這一講瞬間成長。好像撿到一億一樣
道之根本，親近善知識。
而 能受教化者，就理當即時更新 蛻變 讓生命增上， 也當然 念恩 能教化我 轉我 ！讓更 淨化 的善知識
月光共學感謝您一直以來的參與，為了不讓箇中的美好僅沉澱於自己心中，讓我們一起總結學習、累積歡喜心，繼續走更長久的路。您如果願意的話，歡迎跟義工們分享，一起努力把臂共行直至涅槃路！
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好的，歡喜護持！
冰清，也祈願每一修學者道心善行、行步天下
就是要讓心中的善念恆常相續不斷！
隨喜您
尊貴的法師這一講很扼要耶！
師父的宗風就是展現在法師們傳法都講自己的成長經驗，而不是來獻寶的。（老師的全廣210講也很受用）
隨喜您
真的!
感恩法師。
佛菩薩，永遠只有慈悲。
真正的淨罪集資
一定要對準修行的扼要關鍵增長順緣才叫積資糧
一定要對準修行的扼要關鍵拿掉違緣才叫除障礙
讚！
真正淨罪集資 : 要能對準修行的扼要關鍵 ,拿掉違緣, 才是淨除罪障 ,增長順緣才是積集資糧.
隨喜您
心中疑惑，什麼才是修行的關鍵？
如果您決心修習依止法，那「對準修行的關鍵淨罪集資」就是淨除修習依止法的違緣，增長修習依止法的資糧。
予人愈多而己愈得
隨喜您
總會忘
實修四力懺悔第一步-->正規依是-->法的最初基礎是-->境界不是從它自己那一方面成立而有的，它是我業力所感的。(凡夫的我，常常會直覺是境界對方的錯，不是我的業力所感，發生顛倒的認知，所以就拔掉菜了)
隨喜您
隨喜您
頂禮您
善知識從來不會討厭我這個人，善知識只是討厭我心裡的煩惱。
沒錯!!隨喜您!! 善知識對眾生只有慈悲! 當善知識教誡我時，我要把自己和自己的煩惱分開。真的好感恩生命中有善知識!!也想隨喜感恩如俊法師舉公案，讓我明白得善知識教誡時，可以如何把握重點(善知識教誡我是想要幫我，不是討厭我這個人)，幫助自己進步很快!!
@@camelia9860 隨喜您
隨喜您
讚
再一次幫弟子把煩惱賊揪出來
能得師調教,當個人印子也是一種成長的因呀,感恩隨喜法師!
是啊，想要感得被師父說「人印子」，我得要累積多久的資糧啊！
@@mingchuang2432
對欸⋯
啊～懺悔一直當人印子！
🙏
感恩法師 隨喜法師 🙏🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
願得師長歡喜攝授 做師所喜 ，懺悔對師長 善知識不信的業障🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
要有業果正見
感恩能听到这圆满教法！感恩诸佛菩薩！
遇到了傳承師長，遇到了宗大師圓滿的教法，有機會即身成佛，只要按照傳承要領方法做對。
好震撼啊最該懺悔的是不能生起圓滿的依止法
我真正要懺的是對善知識的不信！
隨喜您
隨喜您
我也是!
深深的感恩！
懺悔有時候相信有時候又懷疑祈求師長加持弟子
如何把握追悔力?
要先知道對的標準，才知道要懺些什麼罪?
但我往往不知道自己錯在哪?還以為別人對不起我，卻不自知。師父要我這一點，我到底是拔草?還是拔掉菜了?
對的標準=法的標準=依教理抉擇出來修行的重心=修行的扼要關鍵=做好弟子相/首重=首先要懺的是=為何我不能像師父老師那般具足圓滿的依止法?為何我不能像真如老師那般樣對師父的信心呢?
@@camelia9860 隨喜您
因為行者沒能（如理 教育 ）不如 趁早 回家去，是站在這個 （不能如理教義）角度上
1，所化機是尚未真正要依止者：既然說不聽的話快回家唄，至少還停止鬧著亂拔菜。
2，所化機是已真正皈依者：那是要逼出華嚴九心來向上跨一步的，否則要認識請為善知識而不依止，業果不看設想的嚴重。
@@薛文志-g5i 👍隨喜您
谢谢您！
南无常住十方佛！
南无常住十方法！
南无常住十方僧！
南无释迦牟佛！
南无阿弥陀佛！
做錯了要懺悔，但如何知道什麼是對？什麼是錯？需要聽聞正知見，才有正確的衡量標準！
隨喜您
沒有業果見沒有空正見的狀況下也不聽師長的教誡，師父說：那這是在懺什麼啊？
真的要持續聽聞，很重要
所謂的懺悔，對以前所做的覺得不對。
我修行了這麼辛苦
你一隨喜
就都有了
我所有的功德歡迎所有的眾生來隨喜❤
業果不是自性而有
是我的業力所感得的🎉
辯論的好處：
對師長的教言，可以更深入的學習🎉
看到內心想要掩蓋錯誤的心、盲點、煩惱的現行
善知識討厭的是我內心的煩惱
如果你條件不夠，有人來逼你，應該感謝他
佛法的正見
業果見🎉
空正見🎉
感恩赞叹师长与三宝,感恩随喜赞叹法师开示宣说佛法的特征与内容是什么？佛法讲证见内容是什么？业果跟空证见.业果见的特征是什么？境界不是从他那方面成立而有的,它是我业力所感.🙏🙏🙏
至誠頂禮
師父 上師
三寶🙏
法師吉祥🙏
當夜深人靜
總結當日
自己三門造作
還是十分懺悔
自未學廣論前
與學廣論後比較
確實目前
不會與人起爭執
因為會不由自主
抬頭看師父法照
表面上非常平靜
但內心深處
還是會很OS
懇請法師釋疑
對境時要如何
領納受用法？
🙏🙏🙏
很隨喜您，已經能藉由修「如對聖顏」而止住自己的身口，不跟人起爭執…這是多麼了不起的進步啊！
內心深處的OS，是因為在努力對治自己無始以來的習氣，所以這個OS也是很值得隨喜的喔～
一定要歡喜心，繼續加油喔～
@@mingchuang2432
感恩鼓勵💞
@王淑惠 想要受用法不會太難，譬如下面這講說道：我們每一念心的造業，都是在對著法界造業，如果說你當下這一念，你還是刻意地緣著法界所有的眾生發出善念，那就賺翻了！
ua-cam.com/video/IdaoE09IGIM/v-deo.html
@@月光共學
至誠頂禮
師父上師三寶
🙏🙏🙏
深深感恩
護持團隊
“師長功德”
釋疑🙏🙏🙏
“在每一個
心念的造業中
刻意緣著法界眾生
就是受用法”
🙏🙏🙏
佛法的特徵是救護跟悲憫，法的特徵是向內調伏。
9:21
為什麼廣大希求很重要？
比如說我們今天遇見了師父、遇到了真如老師、遇到了傳承師長，遇到了宗大師圓滿的教法，
9:31
宗大師圓滿教法殊勝到什麼程度？
可以讓五濁惡世造五無間罪的眾生，都有機會即身成佛，這麼殊勝的教法，這麼殊勝的傳承
9:56
但是如果你沒有廣大希求呢？你就覺得成佛我是沒份了，即身成佛更別想這樣子，你來學宗大師教法，你來跟師父學跟真如學，其實你得到的利益會小很多，就有點像我剛剛的那個例子裡面一樣，你只去忙賺一萬的事情，認真講跟你真正擁有的機會相比，其實你是賠了，
10:18
這就是沒有廣大希求的過患。
10:29
再舉一個更鮮明一點的例子，真如老師不是有講嗎?
所有的煩惱當中，你最先要懺悔的是：對自己的善知識的不信，因為我們都說道之根本是親近善知識，親近善知識又是修信為根本
10:45
所以我覺得真如老師這個抉擇，就是透過廣論完整的教授，抉擇出你真正要懺悔的重點在這裡，對自己所依止的善知識的不信，這個是真正要懺的重點，
10:56
你懂得在重點上面懺，你懂得把握重點修信，你將來得到的收穫才大。
11:49
這也是師父這邊講的，你學到了這個教法，你要知道真正的標準是什麼，你才知道對準關鍵去懺悔，去集資糧。
師父在廣論上士道有講過這個概念，真正淨罪集資，你一定要對準修行的扼要關鍵，去增長順緣才叫集資糧，對準修行的扼要關鍵，去拿掉違緣才叫除障礙，絕對不是你造了一點善業就叫集資糧，你有拜懺你就除障礙，你到底有沒有對準修行的重心
12:24
這個修行的重心在 哪裡？
你一定要用宗大師圓滿的教法，來抉擇修行的重心在哪裡，就像真如老師講的：所有的煩惱當中，最先要懺悔的是對善知識的不信，這就是透過教理抉擇出來的修行的重心。這樣去做才有事半功倍的效果，這就是法的標準。
14:45
碰到有一些表現不理想的同學，師父心裡就很擔心，注意哦! 當你聽到師父對你的行為很痛心的時候，不要心裡覺得一沈，哇! 師父討厭我，從來沒有，真如老師有說過，善知識從來不會討厭我這個人，善知識只是討厭我心裡的煩惱，還有討厭：我會因為自己的惡業煩惱而受苦，所以當善知識在教誡你的時候，指點你的時候，記得要把自己和自己的煩惱分開，你要知道善知識是針對你的煩惱而不是針對你這個人，針對你這個人佛菩薩永遠只有慈悲。
15:38
師父其實辯論很厲害
16:07
公案 水印子
18:59
我 (如俊法師)想講兩點，第一是說，其實辯論真正的作用在這裡
19:04
透過這種嚴密的教理的思考抉擇，可以很快地幫助我們，發現我們內心看不到的盲點，煩惱的現行
19:41
我為什麼要報復？可惡、憋氣😅
我為什麼要修行？下一生快樂😊
沒有廣大希求
不信
所以拔了菜
拔草卻拔了菜
沒有正見
被表相迷惑🎉