شوفوا يا طيبين. البيت الجديد لابد أن ينحر ضحيه قبل السكن فيه اني ذبحت معزه كما ارشدوني ودفنت الباجه في عتبة الدار ووزعت اللحم على الفقراء. وكذالك يجب إدخال القرآن الكريم إلى الدار الجديد قبل السكن فيه. وحرق الحرمل وتبخير البيت ضروري جدا. ناهيك ان السكن يجب أن يكون في أرض غير مغتصبه.. هناك كثير من البيوت المغصوبه تكون غير صالحه للسكن وتسكنها الأرواح الشريره والعياذ بالله.. قل ربي أدخلني مدخل صدقن.. تحياتي
أياك وأياك أن تدفن الباجة وهي رأس الخروف في عتبة الدار فأنه لا يجوز لانها نعمة ممكن أن يأكلها فقير والافضل التصدق بها وانا فعلت ودفنت الباجة كما ذكرت فلم أرى به خير وبعته فيما بعد .
يا كامل الكساء و سرها يا دموعي على قبر السيدة الكبرى يا صادق الوعد في اسم ربي يا صاحب الحق ربي. علمني باسمك الذي علم محمد وكل أنبيائك أنت الرب الجليل واسمك الجميل وانا العبد الذليل واسمي جبرئيل اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا
صحيح شيخنا الفاضل ❤ احنا بنينا بيت جديد ومرتفع وعالي كلش وصار لنا اربع سنوات ساكنين وما ارتحنا بيه احوالنا تخربطت وبنتي تطلقت اول سنه وزوجي تمرض وتوفى وهسا حتى رزق اولادي ماكو 😢😢
الله يحفظكم شيخنا الكريم كيف نعالح الاخطاء في البناء الارتفاع نعالحة ب اية الكرسي اما الحمامات والمرافق الصحية فهى داخل الدار ما هو الحل سماحتكم وجزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : " اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً." في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك. نعود الى اهل البيت (عليهم السلام) فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك. روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور. والواقع ان الحديث غني جدا : هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان. فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع . وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا. وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية. قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
شيخ حبيبي مو سيد السيد من يلبس عمامة سوداء هوه من نسل النبي صل الله عليه وآله ومن أولاد الإمام علي عليه السلام وسيدة فاطمة عليها السلام الشيخ من يلبس عمامة بيضاء هوه ليس من أولاد الإمام علي عليه السلام ولا السيدة فاطمة عليها السلام
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : " اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً." في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك. نعود الى اهل البيت (عليهم السلام) فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك. روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور. والواقع ان الحديث غني جدا : هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان. فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع . وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا. وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية. قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : " اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً." في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك. نعود الى اهل البيت (عليهم السلام) فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك. روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور. والواقع ان الحديث غني جدا : هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان. فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع . وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا. وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية. قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : " اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً." في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك. نعود الى اهل البيت (عليهم السلام) فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك. روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور. والواقع ان الحديث غني جدا : هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان. فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع . وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا. وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية. قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين ع وصل الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين اللهم عجل لوليك الفرج بظهور القائم من آل محمد عج ببركة الصلاة على محمدوآل محمد ع
المفروض قبل البناء تكتب سورة الفاتحه والتوحيد والمعوذات وايه الكرسي وتجعل في زجاجه وتدفن في اركان البيت الاربع هذا اصبح تحصين كامل للبيت واذا كان البيت مبني اكتبه البسمله على حيطان البيت من اربع جهات
توكل على الله يكفيك واكثر من قول لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم في كل وقت وفي كل مكان ستجد الراحة والنجاة ولا تنسى الصلاة على محمد وال محمد تطرد كل شيطان و تبعد كل شر وتربطك بالله ومحمد وآله
سلامي على الجميع و رحمة الله و بركاته ما هو صحة ان بعض البيوت تكون نحس على اصحابها ليس عتبة البيت انما البيت باكمله نحس على اصحابه و اذا كان هذا الامر صحيح فما هو الحل لان استبدال البيت اي بيعه و شراء آخر شيء صعب جدا
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : " اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً." في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك. نعود الى اهل البيت (عليهم السلام) فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك. روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور. والواقع ان الحديث غني جدا : هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان. فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع . وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا. وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية. قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : " اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً." في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك. نعود الى اهل البيت (عليهم السلام) فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك. روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور. والواقع ان الحديث غني جدا : هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان. فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع . وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا. وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية. قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : " اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً." في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك. نعود الى اهل البيت (عليهم السلام) فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك. روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور. والواقع ان الحديث غني جدا : هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان. فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع . وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا. وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية. قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : " اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً." في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك. نعود الى اهل البيت (عليهم السلام) فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك. روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور. والواقع ان الحديث غني جدا : هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان. فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع . وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا. وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية. قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
لتحصين البيوت والاطفال..
اقراوا. الفاتحة والتوحيد والمعوذات واية الكرسي.
هسه اكتشفوا هذا الكلام بعلم الطاقه سبحان الله
كلما اتقدم في الحياة أدرك رحمة الله التي كنت اجهلها
الحمد لله والشكر بعدد الحصى والرمال وحمدا بسعة رحمة الله
شكرا يالله 😢😭🥺💔
شوفوا يا طيبين. البيت الجديد لابد أن ينحر ضحيه قبل السكن فيه اني ذبحت معزه كما ارشدوني ودفنت الباجه في عتبة الدار ووزعت اللحم على الفقراء. وكذالك يجب إدخال القرآن الكريم إلى الدار الجديد قبل السكن فيه. وحرق الحرمل وتبخير البيت ضروري جدا. ناهيك ان السكن يجب أن يكون في أرض غير مغتصبه.. هناك كثير من البيوت المغصوبه تكون غير صالحه للسكن وتسكنها الأرواح الشريره والعياذ بالله.. قل ربي أدخلني مدخل صدقن.. تحياتي
شكراً على هالمعلومة
❤
أياك وأياك أن تدفن الباجة وهي رأس الخروف في عتبة الدار فأنه لا يجوز لانها نعمة ممكن أن يأكلها فقير والافضل التصدق بها وانا فعلت ودفنت الباجة كما ذكرت فلم أرى به خير وبعته فيما بعد .
كل ما ذكرت جيد ماعدا دفن رأس المعزه هذا بدعه ولا تجوز ولا يوجد فيها لا حديث ولا روايه ولا اي شي فقط كلام عجايز وما شابه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم وارحمنا بهم يا كريم
سمعت احد المشايخ قال اذا ارتفع عن اربع امتار حط اية الكرسي بعد اربع أمتار
أربع أمتار يعني ثماني آذرع
قبل كم يوم رأيت الشيخ فاضل الصفار في الحضرة الحسينية وأنا أزور
يا كامل الكساء و سرها
يا دموعي على قبر السيدة الكبرى
يا صادق الوعد في اسم ربي يا صاحب الحق
ربي. علمني باسمك الذي علم محمد وكل أنبيائك
أنت الرب الجليل واسمك الجميل وانا العبد الذليل واسمي جبرئيل
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا
اللهم صل على محمد وآل محمد.
ياالله ياناصر المستضعفين اكفنا بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الحمدلله الذي جعل لنا من المتمسكين بولاية علي بن أبي طالب
الحمدلله على نعمة اهل بيت الرسول
الله يحفظ الشيخ فاضل الصفار بحق محمد وال محمد
آميين ، اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
انت نسان راقي والله العظيم
اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجهم و ارحمنا بهم
أحسنت ياشيخنا الجليل. سوره البقره كفيله بحل كل مشكله و قراءتها في اابيت تبعد كل شي بإذن الله
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صلِ على محمد وآل محمد 🌺
اللهم صلي على محمد وال محمد 🤲
وفقكم الله الشيخ الفقيه فاضل الصفار. والله محاضراتكم شيقه ومفيده ومنبه
سدد الله خطاك بحق محمد وآل محمد ❤
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم عجل لوليك الفرج وأقضى حاجة كل محتاج وشافني وشافي كل مريض بضلع السيده الزهراء عليها السلام
الله يحفظك شيخناالفاضل
اعوذ بكلمات الله التامة واسمائه الكاملة من شر ماخلق
اللهم عجل لوليك الفرج بالعافية والنصر
صحيح شيخنا الفاضل ❤ احنا بنينا بيت جديد ومرتفع وعالي كلش وصار لنا اربع سنوات ساكنين وما ارتحنا بيه احوالنا تخربطت وبنتي تطلقت اول سنه وزوجي تمرض وتوفى وهسا حتى رزق اولادي ماكو 😢😢
كنت اسمع من امي تقول بذاك الزمان هم كان الناس تشتكي من الجن مع ان بيوتهم كانت من الطين. اذن معناه ان الكمال الروحي والجسدي شرطان لان تترك الجن المكان.
اللهم صل على محمد وآل محمد مأجورين ادعولي بقضاء حوائجي وان يجعل الله فيها المصلحه الله يقضي حوائجكم بحق محمد وال محمد
احسنتم جزاكم الله خير جزاء
محاضرة جداً جميلة و واقعية
وفقكم الله لنشر تعاليم آل محمد عليهم السلام .
اللهم صل على محمد وآل محمد
العلم كلهُ عند أهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وارزقنا شفاعتهم في الدنيا والآخرة يارب العالمين
اللّهُمَّ 🌺صَلِّ 🌻عَلَىٰ🌺مُحَمَّدٍ🌻وَآلَ 🌺مُحَمَّدٍ🌹وَعَجِّلْ☝فَرَجَهُمْ🌷
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل وحشرك الله مع محمد وال محمد
اللهم يحفظك ويرعاك من كل مكروه ويجعل عمرك في خير وعافيه ايها الشيخ الصفار🌹🌹🌹
الله يحفظك شيخ بحق محمد واله فدوه لكلامك ومحاضراتك القيمه
نسالكم الدعاء
اللهم صلي محمد وال محمد وعجل فرجهم الله يحفضك شيخنه الجليل وينطيك الصحه والعافيه
❤ بارك الله بشيخنا الفاضل رحم الله والديكم
متابع.... القصد في الطابق ام المبن الذي بنيا طوابق .....ام الطابق لا يرتفع اكثر من ٣،٥ متر
❤❤❤❤❤❤
1:49 سبعة اذرع يساوي 5.25
يعني نقيس بالفيتة ونشوف قصدكم خمس امتار يعني او25
سانتي متر
اللهم صل على محمدوال محمداللهم عجل لوليك الفرج بالعافية والنصر
نسالكم الدعاء
حفظكم الله شيخنا الفاضل
احسنت شيخنا المبارك اسأل ان يحميك من كل شر ويجعل لك شأن عند الله ❤
صح والله بيوت قبل كانت كبيرة والحمام بالحوش مال البيت وما كانت بيوت عاليه طابقين و٣ طوابق كانت طابق واحد فقط
شيخنا الحبيب رحم الله والديك بارك الله بك
يا الله ❤
استغفر الله العظيم واتوب اليه بقدر رحمته
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم يحفظكم يا شيخ
الله يحفظكم شيخنا الكريم كيف نعالح الاخطاء في البناء الارتفاع نعالحة ب اية الكرسي اما الحمامات والمرافق الصحية فهى داخل الدار ما هو الحل سماحتكم وجزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) :
" اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً."
في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة
فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك.
نعود الى اهل البيت (عليهم السلام)
فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك.
روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور.
والواقع ان الحديث غني جدا :
هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم
عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان.
فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع .
وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا.
وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية.
قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
@@awlia_alnieam جزاكم الله خيرا
اللهم صل ع محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصر دينهم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ❤️
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وهلك أعدائهم
ربي يحفضلك بحق محمد وال محمد الشيخ الجليل فاضل الصفار
الله يحفظك شيخنا❤❤❤❤❤
أللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احسنتم رحم الله والديك وجزاكم كل خير
اللهم صلي على الحبيب محمد واله محمد
الله يبارك فيك يا سيدى
شيخ حبيبي مو سيد السيد من يلبس عمامة سوداء هوه من نسل النبي صل الله عليه وآله ومن أولاد الإمام علي عليه السلام وسيدة فاطمة عليها السلام الشيخ من يلبس عمامة بيضاء هوه ليس من أولاد الإمام علي عليه السلام ولا السيدة فاطمة عليها السلام
الله يحفظك شيخنا
الله يحفض مشايخنه بحق سيد الشهداء عليه السلام
روعة روعة روعة 👍👍👍
اللهم صل على محمد وأل محمد وعجل أمرهم بقيام قائمهم وألعن عدوهم من الجن والأنس
أحسنتم
نحن مضطرين نسكن طابق ثاني او ثالث
يعني ننصب خيم بالارض احسن كل واحد وحالته والله المستعان
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) :
" اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً."
في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة
فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك.
نعود الى اهل البيت (عليهم السلام)
فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك.
روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور.
والواقع ان الحديث غني جدا :
هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم
عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان.
فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع .
وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا.
وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية.
قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم وألعن أعدائهم
موفق يا شيخ لكل خير أن شاء الله
شكرا لكم
احسنت شیخ لکن اظن والله اعلم نحن بحاجه الی دروس ومواعظ فی الاخلاق آری نحن اصبحنا اسواء من شیاطین الجن
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
وبالنسبة للطابق الثاني؟
حفظكم الله شيخنا ونفعنا بك بحق محمد وال محمد
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) :
" اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً."
في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة
فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك.
نعود الى اهل البيت (عليهم السلام)
فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك.
روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور.
والواقع ان الحديث غني جدا :
هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم
عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان.
فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع .
وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا.
وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية.
قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
@@awlia_alnieam احسنت الرد
يارب لاحول ولاقوة الابالله المجبور شون بي
جزاك الله خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتك
الله یحفظکم یا شیخ الصفار
احسنتم النشر
بارك الله فيك شيخ وبالنسبة للطابق الثاني
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) :
" اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً."
في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة
فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك.
نعود الى اهل البيت (عليهم السلام)
فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك.
روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور.
والواقع ان الحديث غني جدا :
هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم
عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان.
فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع .
وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا.
وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية.
قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
الكرسي والفاتحه والمعودات والجن ويس
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين ع وصل الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين اللهم عجل لوليك الفرج بظهور القائم من آل محمد عج ببركة الصلاة على محمدوآل محمد ع
اللهم 🌷صل🌷على 🌷محمد 🌷وال🌷محمد 🌷الطيبين🌷الطاهرين 🌷المعصومين 🌷
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا حوله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
المفروض قبل البناء تكتب سورة الفاتحه والتوحيد والمعوذات وايه الكرسي وتجعل في زجاجه وتدفن في اركان البيت الاربع هذا اصبح تحصين كامل للبيت
واذا كان البيت مبني اكتبه البسمله على حيطان البيت من اربع جهات
اسالكم بالله من كانت له معرفه بحرق السحر وابطاله انتظر ه جزاكم الله خير
توكل على الله يكفيك واكثر من قول لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم في كل وقت وفي كل مكان ستجد الراحة والنجاة ولا تنسى الصلاة على محمد وال محمد تطرد كل شيطان و تبعد كل شر وتربطك بالله ومحمد وآله
@@hibaemad925عند كل شيء أو أمر تخافه قل اعتصمت بالله ربي السموات والأرض وبالخمسة اصحاب الكساء من شر ما اخاف واحذر
رددها
موفق
الحمام يقصد به المرافق الصحية
نعم
الجن يختلف عن الشيطان يعني مخلوق واحد فيهم الصالح والطالح
سقف البيت يجب ان يكون ٤ امتار لو ارفعته اكثر يسكنه الشياطين
السلام عليكم ورحمة الله
ممكن المحاضرة كاملة
احسنتم شيخنا
لكن رعبنا من وجود الحمام في داخل البيت وليس لنا حل لنجعله في اكناف البيت
دعواتكم لنا جزيتم خيرا
زين إذا بيت ٣٠ متر وثلاث طوابق
سلامي على الجميع و رحمة الله و بركاته
ما هو صحة ان بعض البيوت تكون نحس على اصحابها ليس عتبة البيت انما البيت باكمله نحس على اصحابه و اذا كان هذا الامر صحيح فما هو الحل لان استبدال البيت اي بيعه و شراء آخر شيء صعب جدا
يمكن الارض مغصوبه
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد عليه وعليهم سلام الله ورحمه الله وبركاته
الله يعطيك الصحة شيخنا الجليل ..اذا كان ارتفاع الاول مثلما قلت ..لكن اذا كان هناك طابق ثاني هل يؤثر على البيت؟
اكتب اية الكرسي الى قوله تعالى خالدون احسب ثمان اذرع وكتب الاؤة مدار المنزل من الداخل اي اربعة امتار
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) :
" اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً."
في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة
فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك.
نعود الى اهل البيت (عليهم السلام)
فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك.
روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور.
والواقع ان الحديث غني جدا :
هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم
عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان.
فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع .
وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا.
وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية.
قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
@@awlia_alnieam احسنتم
احسنت ❤❤❤
ماشاء الله لاقوه الا بالله
اذا كان الحمام وسط البييت شنو اسوي ؟
قناة التليجرام ↙️
t.me/h_320_h
سِمًآحًةّ آلَشُيَخِ آلَسِلَآمً عٌلَيَکْمً وٌرحًمًةّ آلَلَهّ وٌبًرکْآتٌهّ آلَآنِ بًيَوٌتٌنِآ آغُلَبًهّآ طِآبًقُيَنِ فُمًآ هّوٌ آلَعٌمًلَ لَتٌجّنِبً مًآ ذِکْرتٌ رجّآءآ آلَآجّآبًةّ وٌلَکْمً کْلَ آلَآحًتٌرآمً
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) :
" اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً."
في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة
فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك.
نعود الى اهل البيت (عليهم السلام)
فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك.
روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور.
والواقع ان الحديث غني جدا :
هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم
عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان.
فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع .
وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا.
وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية.
قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
@@awlia_alnieam
شُکْرآ لَکْمً
سِؤآلَ ثًآنِيَ هّلَ آلَطِآبًقُ آلَثًآنِيَ
يَعٌتٌبًر آمًتٌدٍآدٍ لَلَقُيَآسِ مًنِ آلَآرض آمً يَبًدٍآ مًنِ أرضيَةّ آلَطِآبًقُ آلَثًآنِيَ وٌدٍمًتٌمً سِآلَمًيَنِ
سبعة اذرع هو منين يبدي الذراع
اختلفوا في الذراع فبعضهم كالمرجع السيد السيستاني اعتبر ان الذراع من المرفق الى اطراف الاصابع. ورأى غيره غير ذلك
سلام عليكم ممكن اعرف شنو نواقص يتكلم عليه شيخ نهايه مقطع وشكر
في روايات لاهل البيت ان بيت النبي وعلي كان بيت من دور واحد فقط
هسه اني المشكلة بالطابق الثالث
ومرات اسمع حركة
حسبالي حمامات يتعاركن طلعت السالفة بيها جني😨😰
لا والاتعس الحمام يصير داخل الغرفة😅😅
أتوكل على الله ماكو شي وأقرأ أية الكرسي كل ليلة خمس مرات
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) :
" اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً."
في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة
فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك.
نعود الى اهل البيت (عليهم السلام)
فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك.
روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور.
والواقع ان الحديث غني جدا :
هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم
عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان.
فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع .
وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا.
وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية.
قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .
و الشقق شيخنا نفس الكلام ينطبق عليها لازم كتابة اية الكرسي
كيف يمكن بناء الحمام خارج الشقة في هذا الزمان
ورد في في الأحاديث ، قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) :
" اذا كان سمك البيت سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع يكون ما فوق السبع او ثمان محتضراًِ او قال مسكوناً."
في زماننا هذا نجد ان سقوف البيوت اعلى من ذلك بكثير في الاعم الاغلب حتى ولو كنا نحن من نبنيه لان أساليب البناء غدت مختلفة
فما العمل فيما نحن مبتلون به فأن معظم الناس يشترون الشقق والبيوت التي تكون مقاساتها مفروضة عليهم او ان القوانين تفرض ذلك.
نعود الى اهل البيت (عليهم السلام)
فلم يكونوا ابدا ليتركونا كذلك.
روى ابان ابن عثمان عن عن الصادق (عليه السلام) قال : "شكى اليه رجل عبث اهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال كم سقف بيتك؟ قال عشرة اذرع ، قال: اذرع ثمانية ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الى العشرة كما تدور.
والواقع ان الحديث غني جدا :
هنا رجل اشتكى الى الامام (عليه السلام) أن أهل بيته يشعرون بأن ثمة من يشاركهم السكنى وهذا ناتج اما عن وساوس تتراكم فيؤخذ بها الكبير مع الصغير ، ثم تتراكم التخيلات لتصبح مقلقة وأما انه كما هو الحال الطبيعي بأننا نعيش والجن في حيز واحد جعل ارتفاع السقف حركتهم اكثر نشاطا ، مع العلم أنهم يستحيل أن يتسلطوا علينا الا أن نقتحم عليهم
عالمهم وهذا لا يتأتى لأي كان.
فكان الحل لدى امامنا (عليه السلام) أن يكتب رب البيت اية الكرسي ويعلقها فيما زاد على الثمانية اذرع .
وبالتالي استطاعة الرجل في البيت والمرأة أن يكتبا وهما على طهارة مثلا : اربع ورقات اية الكرسي وتجعل في الأركان الأربعة في البيت تحت السقف مباشرة او فوق الثمانية اذرع ، بل يمكن وضع لوحات مكتوب عليها الآية الشريفة في كل غرفة مثلا.
وقد رأيت بعض الناس جعلوها مخطوطة ضمن ديكورات البيت الداخلية.
قد ينظر الانسان الى هذه الأمور ببساطة وسطحية لكن من يدرس الان علم الطاقة وتأثير الأبنية على سكانها، يعلم ان ما جاء به اهل البيت عليهم السلام ، منذ قرون انما كان يشكل حل للأزمنة كلها بحيث نرى جملة من الخيارات والبدائل في سبيل رفاهية الناس ولذلك كان اهل البيت عليهم السلام هم الرحمة المهداة .