Sahih Muslim 4223....chacha Jo Aapne kitab padhi he wo hadith se lo gyi he ya nhi..babaon peeron wali baat nhi 🤓....sirf hamare piyare Nabi s.a.w ki piyari baaten🥰
Kon si acchi bat kr di is biddati ne siva gumrahi ke iski bat se mayyat ko sbab kha phuch rha hai dua ki hadees ki daleel de rha dua khud ibadat hai isme new kya btaya gumrah khud mrega or apne piche chlne walo ko bhi le dubega
Allah ap ko bhi aur hum sab ko hidayat de... sawaal aesal e sawaab ka tha aur jo hadees ap ne pdi us mein dua ka zikr hai aesal e sawaab ka nhi aur dua ka inkar kon krta hai aur Allah kisi ko kisi dusre k sadke maaf nhi krta hai Allah gafoor ur raheem hai aur wo gunahun ko khud mauf krne pe Qadir hai... samne baithe log bhi kam akal hai jo subahn Allah kiye ja rhe hai Bina Socha samjhe.. meharbani krke logun ko gumrah krna chod do aur apni islah krni ki koshish kro phle
ALLAAH KA FAZL BEHAD BADI NEAMATH HAY,, KUCH LOG IS KA INKAAR KARTE HUE COMMENTS KARTE HAYN. Namaaz k dauraan aththahiyaath me maghfirath ki dua marhoom k liye bhi hay,, a b easaal e sawaab hay.
Jo hadees aap ne di un se aap ka dawa sabit nahi hota. Galat interpretation kar rahe ho aap. Hadees dua karne ki hai isaale sawaab ki nahi.. Ummat ko gumraah mat kijiye. Tamaam logo ka galat amal aap ke sir hoga qayamat ke roz.
Quran ki tilawat k zariye Esal-e-sawab:* 1). Huzoor ﷺ ne farmaya, "Jo koi Allah ki raza k liye sura yaseen padta tha uske pichle gunah muaf ho jatey hain, to ise apne marne walon liye padha karo [Tirmidhi Shareef, Hadees 2178, Imam Bayhaqi ne bhi ise Shu’ab al-Iman me naqal kiya](*takey gunah muaf ho maut ki saqtee aasan ho) 2). Al Ala ibn al Lajlaj ؓ ne apni aulad ko wasiyat ki k, "jab tum meri tadfeen karo, to lahd (baghli*) me rakhte waqt ye kaho "Bismillah wa ala millati Rasulillah" - (In the name of Allah and according to the way of Allah's messenger/Allah ke naam se aur huzoor ﷺ k sunnat k mutabiq), phir tadfeen kardo aur mere sarahne (head side) surah baqrah ki tilawat karo k ye amal umar ؓ pasand kiya karte they. [Imam Bayhaqi, al-Sunan al-Kubra (4:56) :: Ibn Qudama, al-Mughni (2:474, 2:567, 1994 ed. 2:355) :: Al-Tabarani, al-Kabir aur Imam Haythami, Majma` al-zawa’id (3:44)] 3). Isi tarah Ibn Majah me Hadees manqool hai, k huzoor ﷺ ne farmaya " apne murdon/marne walo per (Inda mautakum/عِنْدَ مَوْتَاكُمْ) (surah Yaseen) pardho (iqrahu/اِقْرَؤُو ) [Sunan Ibn Majah, Kitab Al Janaiz, hadees1438, Abu dawood, kitab al janaiz 20 hadees 3115, Nasaee, Ibn Hibban, Ibn Hibban graded it Sahih] iski sharah me bayan farmaya gaya k inda mautakum se murad marne wale (aw) aur murday yani marne k baad (Ba'ad) bhi hai. (Sharh Sunan Ibn Majah Al Sanadi, 'Awn Al Ma’bud Sharh Sunan Abi Dawud')
قبر پر قرآن مجید پڑھنے سے عذاب میں تخفیف ہونا : چونکہ علامہ قرطبی، حافظ عسقلانی اور حافظ عینی کی عبارات میں تصریح آگئی ہے کہ قبر پر قرآن مجید کی تلاوت کرنے سے عذاب میں تخفیف ہوتی ہے اور میت کو قرآن مجید کا ثواب پہنچانا جائز ہے اور یہ ثواب اس کو پہنچتا ہے اس لیے ہم اس کے ثبوت میں چند احادیث پیش کر رہے ہیں یہ تمام احادیث علامہ قرطبی نے اپنی کتاب التذکرہ ج ١ ص ١٣٦۔ ١٢٦، میں بیان کیں ہیں اور ان سے اس موقف پر استدلال کیا ہے : حضرت علی بن ابی طالب بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص قبرستان سے گزرا اور اس نے گیارہ مرتبہ قل ھو اللہ احد پڑھ کر اس قبرستان کے مردوں کو بخش دیا تو اس کو قبرستان کے مردوں کی تعداد کے برابر قل ھو اللہ احد پڑھنے کا اجر ملے گا۔ (کنز العمال، رقم الحدیث : ٤٢٥٩٦) حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جب تم میں سے کوئی شخص فوت ہوجائے تو اس کو رکھو نہیں بلکہ جلدی قبر کی طرف لے جاؤ اور اس کے سرہانے سورة فاتحہ پڑھو اور اس کے پیروں کی جانب سورة البقرہ کی آخری آیات پڑھو۔ (المعجم الکبیر، رقم الحدیث : ١٣٦١٣) عبدالرحمن بن العلاء بن اللجاج بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے میرے والد نے کہا اے میرے بیٹے ! جب میں مرجاؤں تو میری لحد بنانا اور مجھے قبر میں رکھتے وقت بسم اللہ وعلی ملۃ رسول اللہ پڑھنا پھر میری قبر پر مٹی ڈال دینا اور میرے سرہانے سورة بقرہ کی ابتدائی اور آخری آیات پڑھنا، کیونکہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے، اور حضرت ابن عمر بھی اس کی وصیت کرتے تھے۔ (المعجم الکبیر ج ١٩ ص ٣٢٠، سنن کبری للبیہقی ج ٤ ص ٥٦، ٥٧ ) حضرت ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا قبر میں مردہ اس طرح ہوتا ہے جس طرح کوئی شخص غرق ہورہا ہو اور اس کی مدد کی جارہی ہو وہ اپنے باپ، بھائی اور دوست کی دعاؤں کا منتظر ہوتا ہے، جب ان کی دعائیں اسے ملتی ہیں تو وہ اس کو دنیا اور ما فیھا سے زیاہ محبوب ہوتی ہیں اور مردوں کے لیے زندوں کے تحفے دعا اور استغفار ہیں۔ (کنز العمال رقم الحدیث : ٤٢٩٧١، امام بیہقی نے اس کو شعب الایمان میں بھی روایت کیا ہے ) حضرت انس بیان کرتے ہیں کہ جو شخص قبرستان میں داخل ہوا اور اس نے سورة یسین پڑھی اللہ تعالیٰ اس قبرستان کے مردوں کے عذاب میں تخفیف کردیتا ہے اور جتنے مردے ہوں اتنی نیکیاں اس شخص کو عطا کرتا ہے۔ حضرت معقل بن یسار بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اپنے مردوں کے پاس سورة یسین پڑھو۔ (سنن ابو داؤد رقم الحدیث : ٣١٠٥، سنن ابن ماجہ رقم الحدیث : ١٤٤٨، مسند احمد ج ٥ ص ٢٦، المستدرک ٥٦٥ ) یہ حدیث اپنے عموم کی وجہ سے قبرستان کے مردوں کو بھی شامل ہے۔ لیس للانسان الا ما سعی سے ایصال ثواب کے تعارض کا جواب : قبر کے پاس قرآن مجید پڑھنے اور اس کا ثواب صاحب قبر کو پہنچانے پر یہ اعتراض ہوتا ہے کہ قرآن مجید میں ہے : وان لیس للانسان الا ما سعی۔ (النجم : ٣٩) اور یہ کہ ہر انسان کو صرف اسی کوشش کا اجر ملے گا جس کو وہ خود کرے گا۔ اس آیت سے معلوم ہوا کہ زندہ کے قرآن پڑھنے سے مردہ کو اجر نہیں ملے گا۔ اس کے جواب میں علامہ محمد بن احمد قرطبی متوفی ٦٦٨ ھ لکھتے ہیں : حضرت ابن عباس نے فرمایا : یہ آیت قرآن مجید کی اس آیت سے منسوخ ہے : والذین امنوا واتبعتھم ذریتھم بایمان الحقنا بھم ذریتھم وما التنھم من عملھم من شی۔ (الطور : ٢١) اور جو لوگ ایمان لائے اور ان کی اولاد نے بھی ایمان میں ان کی پیروی کی ہم ان کی اولاد کو ان سے ملا دیں گے اور ان کے عمل سے ہم کچھ کم نہیں کریں گے۔ اور نابالغ بچہ قیامت کے دن اپنے باپ کے میزان عمل میں ہوگا اور اللہ تعالیٰ قیامت کے دن آبا جو ابناء کے حق میں اور بناء کو آبا کے حق میں شفاعت کرنے والا بنا دے گا۔ اور اس پر یہ آیت بھی دلالت کرتی ہے : اباء کم وابناء کم لا تدرون ایھم اقرب لکم نفعا۔ (النساء : ١١) تمہیں نہیں معلوم کہ تمہارے آباء اور ابناء میں کون تمہارے لیے زیادہ نفع آور ہے۔ اور ربیع بن انس نے کہا ہے کہ لیس للانسان الا ما سعی کفار کے متعلق ہے اور رہا مومن تو اس کو اپنی سعی کا اجر بھی ملے گا اور اس کا غیر جو اس کے لیے سعی کرے گا اس کا اجر بھی اس کو ملے گا۔ اس قول کی صحت پر بہت احادیث دلالت کرتی ہیں جو اس پر شاہد ہیں کہ کسی دوسرے کے نیک اعمال کا ثواب مومن کو پہنچتا ہے۔ (التذکرہ ج ١ ص ١٣٧، ١٣٨، دار البخاری، المدینہ المنورہ، ١٤١٧ ھ) ایصال ثواب کے متعلق احادیث : حضرت ابوہریرہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب انسان مرجاتا ہے تو اس کے عمل منقطع ہوجاتے ہیں مگر تین عمل منقطع نہیں ہوتے، صدقہ جاریہ، وہ علم جس سے نفع حاصل کیا گیا ہو اور نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔ (سنن الترمذی رقم الحدیث : ١٣٧٦، سنن ابو داؤد رقم الحدیث : ٢٨٨٠، سنن دارمی رقم الحدیث : ٥٦٥، صحیح ابن خزیمہ رقم الحدیث : ٢٤٩٤، مسند احمد ج ٢ ص ٢٧٢، صحیح ابن حبان رقم الحدیث : ٣٠١٦، مسند ابو یعلی رقم الحدیث : ٦٤٥٧، شرح السنہ رقم الحدیث : ١٣٩، سنن کبری للبیہقی ج ٦ ص ٢٧٨) حضرت ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ جو شخص فوت ہوجائے اور اس پر ایک ماہ کے روزے ہوں تو اس کی طرف سے ہر دن ایک مسکین کو کھانا کھلایا جائے۔ (سنن الترمذی رقم الحدیث : ٧١٨، سنن ابن ماجہ، رقم الحدیث : ١٧٥٧، صحیح ابن خزینہ رقم الحدیث : ٢٠٥٦، شرح السنہ، رقم الحدیث : ١٧٧٥
Namaz k zariye esal e sawab:* Mashoor sahabi Abu Hurayra ؓ ne kuch logon ko wasiyat ki Masjid-e-Ashaar me do rakat nafeel ada karey aur namaz k baad kahain "Haza li Abi Hurayra" yane ye Abu hurayra k liye. (Sunan Abi Dawood, Kitab al-Malaahim, Vol 11, Page 285, Hadith 3754 :: Shau’b al-Iman lil Baheeqi, Bab al Fazail al-Hajj wal Umrah, Vol 9, Page 152, Hadith 3960 :: Mishkaat, Babul Fitan wal Malaahim, Baab 2) Uper ki riwayat se 3 cheezain wazey hain. Dusro ko liye jismani ibadat esal-e-sawab karna Zuban k izhar k saat naam lekar esal-e-sawab pahunchana. Saleh logon ki masjido me zyada sawab hasil karne ki niyyat se namaz parna
Rozon ke zariye esal-e-sawab* 1). Hazrate Aisa ؓ se riwayat hai ka huzoor ﷺ ne farmaya, "agar kisine rozo ki niyyat ki aur guzar gaye to inke apno ko chahiye k wo inke liye roze rakhain [Sahih Bukhari, kitab al saum (book of fasting) 31, hadith 173] Ek aur hadees me manqool hai ke “Ek sahabiyaa ne safar ki khairiyat k liye ek mahine k rozon ki mannat ki, Allah k fazl se wo ba-khairyt pahunchgayi, magar rozey rakhne se pahle hi sahibiyya ka intiqaal kargayi, to inki bahen/beti ne Huzoor ﷺ ko majra sunaya to aapne ﷺ marhooma ki taraf se roze rakhne ko kaha. [Sunan abu dawood, Kitab Al-Aiman Wa Al-Nudhur 21/3302]
’’جو چیزجس فرقے کے پاس ہے وہ اس سے خوش ہے۔‘‘ (المومنون:۵۳) مشرکین عالم کی گروہ بندی کی مسابقت میں ہر فرقہ صرف اپنے ہی گروہ کو نجات دھندہ سمجھتا تھا۔ رب کریم نے ان کی تکذیب کی اور فرمایا: ’’اگر تم سچے ہوتو دلیل پیش کرو‘‘۔
Dua k zariye nijat: Imam Bukhari (rah) likhte hain, k huzoor ﷺ ne farmaya, 'Jab marne walo ka maratib (Qabr me) badhte hai to wo Allah azzawajal se iski wajah puchenge. Allah azzawajal farmayega, 'tumhare bete (aulad) ne tumhari muafi k liye dua ki [Al Adab al Mufrad, walidain ki ahmiyat (excellence of parents, Ch 19/Hadees 36] Is hadees se pata chala ki sirf roza aur namaz hi nahi balke dua se bhi qabr me aram karne walo ko faida hoga.
Mera sawal hain agar hamne murde ko quran bakshi hain toh kya ye hamara gunah hain.mera matlab kya hame aisa karne se guna milta hain. Plz batayein hazrat Apke jawab ke intezar mein
Asslamualykum Hum pehle apni islah kare sahi quraan sunnate rasul s.a.w. ke tarike par amal kare bad me dusro sikhae. Meharbani ."qu an fusiqum w ahliqum" ye aayat pe gour kare.
Toh fir jb koi inteqal ho jaye us k liye kuch bhi nhi krna chahiye na quran sharif pdhna chahiye na namaz pdhni chahiye aur na duaa krni isale sawab b nhi krna chahiye . Ye sb ka sawab allah thodina bkshenga murde ko jo usne bs duniya mein sawab kamaya honga bs utna hi milenga haa ek aur baat qabr pr jakr b nhi padhna chahiye isse thodina usko koi sawab pohochenga ya uske azaab km ho jayenge. Mere paas unke jitna ilm nhi h pr jitna bhi h allah ka shukr hai sahi hai
Dusro k sawab pahunchane k liye janwar zibah karna* 1). Hazrath Jabir bin Abdullah ؓ se riwayat hai, k jab hum Rasool Allah ﷺ k saat Hajj pe they to ek oont (camel) ko saat logon ki tarf se zibah kiya gaya aur gaey (cow) ko bhi saat logon k tarf se zibah kiya gaya [sahih muslim, kitab al Hajj-7, Hadith 3026] 2). Abu dawud shareef me Hadees manqool hai k, sayyiduna Ali ؓ hamesha do bakre zibah kiya karte, ek Huzoor ﷺ k tarf se aur ek apni taraf se, jab kisi ne iski wajah puchi, to aap ؓ ne farmaya k huzoor ﷺ ne mujhe is ka hukm diya yahi wajah hai k mai ise kabhi tark nahi karta [Mahfoom -e-Hadees, Abu Dawood, kitab 15, hadees 2784, Jami` at-Tirmidhi 1495] 3). Isi tarah huzoor ﷺ bhi do bakre zibah kiya karte they, ek apni taraf se aur ek sari ummat k taraf se [Mahfoom-e-hadith, Abu dawood, kitab Al-Dahaya 15, Hadith 2789, Jami` at-Tirmidhi 1521] Qurbani k hisse bhi isi tarah ada hote hain.
➤ हुज़ूर सल्लललाहो तआला अलैहि वसल्लम हर साल दो बकरे क़ुर्बानी किया करते जो कि चितकबरे और खस्सी हुआ करते थे एक अपने नाम से और एक अपनी उम्मत के नाम से. 📕 बहारे शरियत,हिस्सा 15,सफह 130 "अब इस रिवायत से क्या क्या मसले हल हुए ये भी समझ लीजिये पहला ये कि अगर सवाब नहीं पहुंचता तो नबी सल्लललाहो तआला अलैहि वसल्लम क्यों अपनी उम्मत के नाम से बकरा ज़बह कर रहे हैं दूसरा ये कि जो लोग ग्यारहवीं शरीफ के जानवर को हराम कहते हैं कि ग़ैर की तरफ मंसूब हो गया तो फिर क़ुर्बानी भी ना करनी चाहिये कि वहां भी हर आदमी अपने या अपने अज़ीज़ों के नाम से ही क़ुर्बानी करता है और तीसरा ये भी कि क़ुर्बानी के लिए नबी सल्लललाहो तआला अलैहि वसल्लम ने जिन बकरों को काटा वो खस्सी थे ये भी याद रखें"
تجھے حدیث کی کتابوں میں کہیں نہیں ملا ملا تو علامہ جلال الدین سیوطی رحمۃ اللہ علیہ کی کتابوں میں کیا اس سے پہلے لوگ مرتے تھے تھے یا نہیں مرتے تھے اور اگر مرتے تھے تو مجھے دکھاؤ تابعی کے دور میں کہ کسی نے قرآن خانی کیا ہے
Rabbanagfirli walivalidayya...hisaab. Agar koi 27 times ummat ke liye daily padhe usko Allah swt Mustujabe Dawat banata hai aur fi ummati ek neki deta hai. tirmizhi sharif, marif ul hadees. Marhoom waliden ki kabr ki rahat o maghfirat pehle Aulad hi zariya hai phirbaki sab.
beshaq hr shks jannati hoga jisne NAWI SAAW ka kalma pda magar hr insan ko uske kie ki saza milne k bad hi jannat milegi khuda k lie khuda ki bato ko inkar krke qufr na kre bhai allah naraz hota h allah ko razi kro aur nek bno
kam iz kam mazak ura k gunnahgar to mat hun lagta koi tumhara tum sy dur ni gea warna ap b has na rahy hoty soch rahy hoty k ma kia karun wo jahan hy khush rahy
Aapne molana glt h ... Aap n Jo hadees btayi bilkul sahi h mgr aap khud kh rhe h nek bnde ... Y hadees srf nek bndo momino k ly h ... Aaj ki ummat m 90% log 5 wqt ki nmaz k b pabnd Ni h isly bat unke ly Ni h y momino k ly h
Quran haddees ki to kuc dallel nahi di janab laye immam siuti Kiya yr Kamal hai kuc bhi aapki bat shmaj nahi arhi janab islye me ahle biddat se nekal ke ahle sunnat me agya hu mujhe sunnat shmaj ati hai biddat nahi ati
Bhai itne bade aalim ho aur logo ko gumrah kar re ho..............sabit karo app nabi- e- Karim ki mubark jindagi me ye amal kaha se sabit hai..........sadka -e- zariya wali hadis chod ke batao..............
Ahadees m surf dua ka zikar hai. Quran path Kar transfer ka koi zikar nahai. Yeh siraf maolvion ki translation hai. Allah k liay Haq Baat Bian kia karan. Dal roti ka hisab nah lagain.
Iska matlab hai ke daba ke gunah pe gunah kiye jao haram pe haram khaae jao sharaab pe sharaab piye jao zina pe zina kiye jao kyunke marne ke baad pichhe bohat hain dua karne wale no tension tension free mamla hai, lakh di lanat tum jaison par jo ulte seedhe baatein suna suna kar ummat ko gumrah karte ho beghairaton
Sahih Muslim 4223....chacha Jo Aapne kitab padhi he wo hadith se lo gyi he ya nhi..babaon peeron wali baat nhi 🤓....sirf hamare piyare Nabi s.a.w ki piyari baaten🥰
Sir bhut achchhi aapki speech lagi bhut bhut aapka shukriya bhut samay se confuse thi
7080738494
Kon si acchi bat kr di is biddati ne siva gumrahi ke iski bat se mayyat ko sbab kha phuch rha hai dua ki hadees ki daleel de rha dua khud ibadat hai isme new kya btaya gumrah khud mrega or apne piche chlne walo ko bhi le dubega
Allah ap ko bhi aur hum sab ko hidayat de... sawaal aesal e sawaab ka tha aur jo hadees ap ne pdi us mein dua ka zikr hai aesal e sawaab ka nhi aur dua ka inkar kon krta hai aur Allah kisi ko kisi dusre k sadke maaf nhi krta hai Allah gafoor ur raheem hai aur wo gunahun ko khud mauf krne pe Qadir hai... samne baithe log bhi kam akal hai jo subahn Allah kiye ja rhe hai Bina Socha samjhe.. meharbani krke logun ko gumrah krna chod do aur apni islah krni ki koshish kro phle
Bilkul bhai ye logo ko gumrah karne ke siva kuchh nahi.
Allahtala gafurur rahim he beshak hadis ka hawala dete he wo maruf nahi. Wallaho aalam.
Bhot khub good explain hazrat ahle sunnat sai ul aqida always right jamat
Masha'allah hak hak he Ahle Sunnat
Massahallah .... Hazrat fazal ka maamla bhut bada hai beshaq yeh rab ki karimi hi hai ki qaber main bhi insaan ke liye zinda log duaa kerte hai
Kya apko maloom hai ke ye sahi kehraha he
Galat bat ki sapot kar rahe ho
Bhaut achi baat ki JazakAllah.
ALLAAH KA FAZL BEHAD BADI NEAMATH HAY,, KUCH LOG IS KA INKAAR KARTE HUE COMMENTS KARTE HAYN. Namaaz k dauraan aththahiyaath me maghfirath ki dua marhoom k liye bhi hay,, a b easaal e sawaab hay.
Jo hadees aap ne di un se aap ka dawa sabit nahi hota. Galat interpretation kar rahe ho aap.
Hadees dua karne ki hai isaale sawaab ki nahi.. Ummat ko gumraah mat kijiye. Tamaam logo ka galat amal aap ke sir hoga qayamat ke roz.
Quran ki tilawat k zariye Esal-e-sawab:*
1). Huzoor ﷺ ne farmaya, "Jo koi Allah ki raza k liye sura yaseen padta tha uske pichle gunah muaf ho jatey hain, to ise apne marne walon liye padha karo [Tirmidhi Shareef, Hadees 2178, Imam Bayhaqi ne bhi ise Shu’ab al-Iman me naqal kiya](*takey gunah muaf ho maut ki saqtee aasan ho)
2). Al Ala ibn al Lajlaj ؓ ne apni aulad ko wasiyat ki k, "jab tum meri tadfeen karo, to lahd (baghli*) me rakhte waqt ye kaho "Bismillah wa ala millati Rasulillah" - (In the name of Allah and according to the way of Allah's messenger/Allah ke naam se aur huzoor ﷺ k sunnat k mutabiq), phir tadfeen kardo aur mere sarahne (head side) surah baqrah ki tilawat karo k ye amal umar ؓ pasand kiya karte they. [Imam Bayhaqi, al-Sunan al-Kubra (4:56) :: Ibn Qudama, al-Mughni (2:474, 2:567, 1994 ed. 2:355) :: Al-Tabarani, al-Kabir aur Imam Haythami, Majma` al-zawa’id (3:44)]
3). Isi tarah Ibn Majah me Hadees manqool hai, k huzoor ﷺ ne farmaya " apne murdon/marne walo per (Inda mautakum/عِنْدَ مَوْتَاكُمْ) (surah Yaseen) pardho (iqrahu/اِقْرَؤُو ) [Sunan Ibn Majah, Kitab Al Janaiz, hadees1438, Abu dawood, kitab al janaiz 20 hadees 3115, Nasaee, Ibn Hibban, Ibn Hibban graded it Sahih] iski sharah me bayan farmaya gaya k inda mautakum se murad marne wale (aw) aur murday yani marne k baad (Ba'ad) bhi hai. (Sharh Sunan Ibn Majah Al Sanadi, 'Awn Al Ma’bud Sharh Sunan Abi Dawud')
bahut bahut achchhi h..
اسالامو علیکم ..... ماشاء اللہ ، سبحان اللہ ، بہت اچھے حضرت۔ آپ کا بیان واقعتا. زبردست تھا۔ اللہ آپ کو صحت اور دولت سے نوازے۔
Mashallah subhanallah dill qush hogaya
loved it
MASHA ALLAH Bhai sahab bahut umda aur Behitreen tarike se aap ne Hume samjhaya E sale sawab ke bare me ZAZAK ALLAH
Subhan Allah
Maasha Allah brother
Duao ki guzaarish hai aap se
قبر پر قرآن مجید پڑھنے سے عذاب میں تخفیف ہونا :
چونکہ علامہ قرطبی، حافظ عسقلانی اور حافظ عینی کی عبارات میں تصریح آگئی ہے کہ قبر پر قرآن مجید کی تلاوت کرنے سے عذاب میں تخفیف ہوتی ہے اور میت کو قرآن مجید کا ثواب پہنچانا جائز ہے اور یہ ثواب اس کو پہنچتا ہے اس لیے ہم اس کے ثبوت میں چند احادیث پیش کر رہے ہیں یہ تمام احادیث علامہ قرطبی نے اپنی کتاب التذکرہ ج ١ ص ١٣٦۔ ١٢٦، میں بیان کیں ہیں اور ان سے اس موقف پر استدلال کیا ہے :
حضرت علی بن ابی طالب بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص قبرستان سے گزرا اور اس نے گیارہ مرتبہ قل ھو اللہ احد پڑھ کر اس قبرستان کے مردوں کو بخش دیا تو اس کو قبرستان کے مردوں کی تعداد کے برابر قل ھو اللہ احد پڑھنے کا اجر ملے گا۔ (کنز العمال، رقم الحدیث : ٤٢٥٩٦)
حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جب تم میں سے کوئی شخص فوت ہوجائے تو اس کو رکھو نہیں بلکہ جلدی قبر کی طرف لے جاؤ اور اس کے سرہانے سورة فاتحہ پڑھو اور اس کے پیروں کی جانب سورة البقرہ کی آخری آیات پڑھو۔ (المعجم الکبیر، رقم الحدیث : ١٣٦١٣)
عبدالرحمن بن العلاء بن اللجاج بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے میرے والد نے کہا اے میرے بیٹے ! جب میں مرجاؤں تو میری لحد بنانا اور مجھے قبر میں رکھتے وقت بسم اللہ وعلی ملۃ رسول اللہ پڑھنا پھر میری قبر پر مٹی ڈال دینا اور میرے سرہانے سورة بقرہ کی ابتدائی اور آخری آیات پڑھنا، کیونکہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے، اور حضرت ابن عمر بھی اس کی وصیت کرتے تھے۔ (المعجم الکبیر ج ١٩ ص ٣٢٠، سنن کبری للبیہقی ج ٤ ص ٥٦، ٥٧ )
حضرت ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا قبر میں مردہ اس طرح ہوتا ہے جس طرح کوئی شخص غرق ہورہا ہو اور اس کی مدد کی جارہی ہو وہ اپنے باپ، بھائی اور دوست کی دعاؤں کا منتظر ہوتا ہے، جب ان کی دعائیں اسے ملتی ہیں تو وہ اس کو دنیا اور ما فیھا سے زیاہ محبوب ہوتی ہیں اور مردوں کے لیے زندوں کے تحفے دعا اور استغفار ہیں۔ (کنز العمال رقم الحدیث : ٤٢٩٧١، امام بیہقی نے اس کو شعب الایمان میں بھی روایت کیا ہے )
حضرت انس بیان کرتے ہیں کہ جو شخص قبرستان میں داخل ہوا اور اس نے سورة یسین پڑھی اللہ تعالیٰ اس قبرستان کے مردوں کے عذاب میں تخفیف کردیتا ہے اور جتنے مردے ہوں اتنی نیکیاں اس شخص کو عطا کرتا ہے۔
حضرت معقل بن یسار بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اپنے مردوں کے پاس سورة یسین پڑھو۔ (سنن ابو داؤد رقم الحدیث : ٣١٠٥، سنن ابن ماجہ رقم الحدیث : ١٤٤٨، مسند احمد ج ٥ ص ٢٦، المستدرک ٥٦٥ )
یہ حدیث اپنے عموم کی وجہ سے قبرستان کے مردوں کو بھی شامل ہے۔
لیس للانسان الا ما سعی سے ایصال ثواب کے تعارض کا جواب :
قبر کے پاس قرآن مجید پڑھنے اور اس کا ثواب صاحب قبر کو پہنچانے پر یہ اعتراض ہوتا ہے کہ قرآن مجید میں ہے :
وان لیس للانسان الا ما سعی۔ (النجم : ٣٩) اور یہ کہ ہر انسان کو صرف اسی کوشش کا اجر ملے گا جس کو وہ خود کرے گا۔
اس آیت سے معلوم ہوا کہ زندہ کے قرآن پڑھنے سے مردہ کو اجر نہیں ملے گا۔
اس کے جواب میں علامہ محمد بن احمد قرطبی متوفی ٦٦٨ ھ لکھتے ہیں :
حضرت ابن عباس نے فرمایا : یہ آیت قرآن مجید کی اس آیت سے منسوخ ہے :
والذین امنوا واتبعتھم ذریتھم بایمان الحقنا بھم ذریتھم وما التنھم من عملھم من شی۔ (الطور : ٢١) اور جو لوگ ایمان لائے اور ان کی اولاد نے بھی ایمان میں ان کی پیروی کی ہم ان کی اولاد کو ان سے ملا دیں گے اور ان کے عمل سے ہم کچھ کم نہیں کریں گے۔
اور نابالغ بچہ قیامت کے دن اپنے باپ کے میزان عمل میں ہوگا اور اللہ تعالیٰ قیامت کے دن آبا جو ابناء کے حق میں اور بناء کو آبا کے حق میں شفاعت کرنے والا بنا دے گا۔
اور اس پر یہ آیت بھی دلالت کرتی ہے :
اباء کم وابناء کم لا تدرون ایھم اقرب لکم نفعا۔ (النساء : ١١) تمہیں نہیں معلوم کہ تمہارے آباء اور ابناء میں کون تمہارے لیے زیادہ نفع آور ہے۔
اور ربیع بن انس نے کہا ہے کہ لیس للانسان الا ما سعی کفار کے متعلق ہے اور رہا مومن تو اس کو اپنی سعی کا اجر بھی ملے گا اور اس کا غیر جو اس کے لیے سعی کرے گا اس کا اجر بھی اس کو ملے گا۔
اس قول کی صحت پر بہت احادیث دلالت کرتی ہیں جو اس پر شاہد ہیں کہ کسی دوسرے کے نیک اعمال کا ثواب مومن کو پہنچتا ہے۔ (التذکرہ ج ١ ص ١٣٧، ١٣٨، دار البخاری، المدینہ المنورہ، ١٤١٧ ھ)
ایصال ثواب کے متعلق احادیث :
حضرت ابوہریرہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب انسان مرجاتا ہے تو اس کے عمل منقطع ہوجاتے ہیں مگر تین عمل منقطع نہیں ہوتے، صدقہ جاریہ، وہ علم جس سے نفع حاصل کیا گیا ہو اور نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔ (سنن الترمذی رقم الحدیث : ١٣٧٦، سنن ابو داؤد رقم الحدیث : ٢٨٨٠، سنن دارمی رقم الحدیث : ٥٦٥، صحیح ابن خزیمہ رقم الحدیث : ٢٤٩٤، مسند احمد ج ٢ ص ٢٧٢، صحیح ابن حبان رقم الحدیث : ٣٠١٦، مسند ابو یعلی رقم الحدیث : ٦٤٥٧، شرح السنہ رقم الحدیث : ١٣٩، سنن کبری للبیہقی ج ٦ ص ٢٧٨)
حضرت ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ جو شخص فوت ہوجائے اور اس پر ایک ماہ کے روزے ہوں تو اس کی طرف سے ہر دن ایک مسکین کو کھانا کھلایا جائے۔ (سنن الترمذی رقم الحدیث : ٧١٨، سنن ابن ماجہ، رقم الحدیث : ١٧٥٧، صحیح ابن خزینہ رقم الحدیث : ٢٠٥٦، شرح السنہ، رقم الحدیث : ١٧٧٥
JazakAllah. Kindly ap yeh mujhay inbox kr saktay hain?
Masha Allah ji
Yar ye ebarat mujhe send kr do pleeez is numbar PE 03122706307 warsap PE pleeez
Pleeeez seeend me his numbar 03122706307
JazakAllah
JAZAK ALLAH
Mashallah... 🥀🥀🥀🥀
“ﷺ” 🥀🥀🥀🥀🥀
Oh sir as a musalman hmara yh yakeen hona chahye k duaa SE Allah Pak us murday ko muaf kr deta hei
javed jhakhar haa dua krny se faida phnchta hai marhoom ko bki chxo se nhi ye keh rhy h ye
Namaz k zariye esal e sawab:*
Mashoor sahabi Abu Hurayra ؓ ne kuch logon ko wasiyat ki Masjid-e-Ashaar me do rakat nafeel ada karey aur namaz k baad kahain "Haza li Abi Hurayra" yane ye Abu hurayra k liye. (Sunan Abi Dawood, Kitab al-Malaahim, Vol 11, Page 285, Hadith 3754 :: Shau’b al-Iman lil Baheeqi, Bab al Fazail al-Hajj wal Umrah, Vol 9, Page 152, Hadith 3960 :: Mishkaat, Babul Fitan wal Malaahim, Baab 2)
Uper ki riwayat se 3 cheezain wazey hain.
Dusro ko liye jismani ibadat esal-e-sawab karna
Zuban k izhar k saat naam lekar esal-e-sawab pahunchana.
Saleh logon ki masjido me zyada sawab hasil karne ki niyyat se namaz parna
SubhanAllah ❤❤
Rozon ke zariye esal-e-sawab*
1). Hazrate Aisa ؓ se riwayat hai ka huzoor ﷺ ne farmaya, "agar kisine rozo ki niyyat ki aur guzar gaye to inke apno ko chahiye k wo inke liye roze rakhain [Sahih Bukhari, kitab al saum (book of fasting) 31, hadith 173] Ek aur hadees me manqool hai ke “Ek sahabiyaa ne safar ki khairiyat k liye ek mahine k rozon ki mannat ki, Allah k fazl se wo ba-khairyt pahunchgayi, magar rozey rakhne se pahle hi sahibiyya ka intiqaal kargayi, to inki bahen/beti ne Huzoor ﷺ ko majra sunaya to aapne ﷺ marhooma ki taraf se roze rakhne ko kaha. [Sunan abu dawood, Kitab Al-Aiman Wa Al-Nudhur 21/3302]
Agr imal nama band ho jata hai phir mayat ko namazy jnazay ka swab kun milta hai.?
Namaz e janaza ka sawaab kahan milta hai bhai namaz ko mayyat ke liye duwa karte hain bhai duwa ka tarjuma padho samajme aayega
mag bhai aap Shi bol rhe hai
Mgr kuch anpad log ko kya smjhaye
’’جو چیزجس فرقے کے پاس ہے وہ اس سے خوش ہے۔‘‘ (المومنون:۵۳)
مشرکین عالم کی گروہ بندی کی مسابقت میں ہر فرقہ صرف اپنے ہی گروہ کو نجات دھندہ سمجھتا تھا۔ رب کریم نے ان کی تکذیب کی اور فرمایا: ’’اگر تم سچے ہوتو دلیل پیش کرو‘‘۔
ماشااللہ
Dua k zariye nijat:
Imam Bukhari (rah) likhte hain, k huzoor ﷺ ne farmaya, 'Jab marne walo ka maratib (Qabr me) badhte hai to wo Allah azzawajal se iski wajah puchenge. Allah azzawajal farmayega, 'tumhare bete (aulad) ne tumhari muafi k liye dua ki [Al Adab al Mufrad, walidain ki ahmiyat (excellence of parents, Ch 19/Hadees 36]
Is hadees se pata chala ki sirf roza aur namaz hi nahi balke dua se bhi qabr me aram karne walo ko faida hoga.
SubhanAllah SubhanAllah
Ye jo log sun rhe hii ye sirf us wqt hi bus subhanllha khete hii bakii kbhii nhii khte allha say daroo bhaiiii log ***
Subhan allah
ماشاءاللّه
ap logon ki isi approach ki wajah se log duniya men sirf gunah karne me lage hue hain....
Sahi bat in logo ney deen ka bara kar deye hay
Is Hadees ka reference number batao
جو لوگ گنہگار ہیں وہ بی جنت میں جائیں گے کیا کس کا حق مرنے والے افراد بی جنت میں مولانا کچھ خیال کرو جو
Beshak Haq Fermaya Aapne
Sahi baat hai lekin sabi to jannati nahi hai insaf to hoga hashar ke maidaan me
Bhai hum sub sunni muslims jannati h .magar apna apna hisab dekar jana hoga.lekin jannat me kalma padhne sub jayege
Good jop hajrat
Mera sawal hain agar hamne murde ko quran bakshi hain toh kya ye hamara gunah hain.mera matlab kya hame aisa karne se guna milta hain. Plz batayein hazrat Apke jawab ke intezar mein
Syed Ghani uddin good
Massahallah.... Zindabaad zindabaad......
Molana shab hdith and hadith number batawo kitabo ka jikr nhi
Asslamualykum
Hum pehle apni islah kare sahi quraan sunnate rasul s.a.w. ke tarike par amal kare bad me dusro sikhae.
Meharbani ."qu an fusiqum w ahliqum" ye aayat pe gour kare.
subhanallah
Masha allah u r right
Allah always great
Lekin khana khilana garib ki madad karna pani ki rasta kholna aisi chize sawab deti hai na?
Shamim Shaik..
Haa Zaroor Milte Hai..
Bukhari Muslim Tirmazi Aur Tamam Hadees Ki Kitabon Say Sabit Hai.....
hawal kis kitab se diya, ravi kon hai
ye konsi bukhari ya kisi aur hadis ki mustanand kitab main hai
Subhanallah
Akhirat ke din isab kitab ki jarurat nahi kya, sahi ilm hasil karo
Mushrik aur bedati bhi Gunaho se Park ho jayenge kya
Toh fir jb koi inteqal ho jaye us k liye kuch bhi nhi krna chahiye na quran sharif pdhna chahiye na namaz pdhni chahiye aur na duaa krni isale sawab b nhi krna chahiye . Ye sb ka sawab allah thodina bkshenga murde ko jo usne bs duniya mein sawab kamaya honga bs utna hi milenga haa ek aur baat qabr pr jakr b nhi padhna chahiye isse thodina usko koi sawab pohochenga ya uske azaab km ho jayenge. Mere paas unke jitna ilm nhi h pr jitna bhi h allah ka shukr hai sahi hai
Subhan ALLAH
Subhan allah bahut accha taqrir kie aap hajrat
Dusro k sawab pahunchane k liye janwar zibah karna*
1). Hazrath Jabir bin Abdullah ؓ se riwayat hai, k jab hum Rasool Allah ﷺ k saat Hajj pe they to ek oont (camel) ko saat logon ki tarf se zibah kiya gaya aur gaey (cow) ko bhi saat logon k tarf se zibah kiya gaya [sahih muslim, kitab al Hajj-7, Hadith 3026]
2). Abu dawud shareef me Hadees manqool hai k, sayyiduna Ali ؓ hamesha do bakre zibah kiya karte, ek Huzoor ﷺ k tarf se aur ek apni taraf se, jab kisi ne iski wajah puchi, to aap ؓ ne farmaya k huzoor ﷺ ne mujhe is ka hukm diya yahi wajah hai k mai ise kabhi tark nahi karta [Mahfoom -e-Hadees, Abu Dawood, kitab 15, hadees 2784, Jami` at-Tirmidhi 1495]
3). Isi tarah huzoor ﷺ bhi do bakre zibah kiya karte they, ek apni taraf se aur ek sari ummat k taraf se [Mahfoom-e-hadith, Abu dawood, kitab Al-Dahaya 15, Hadith 2789, Jami` at-Tirmidhi 1521] Qurbani k hisse bhi isi tarah ada hote hain.
➤ हुज़ूर सल्लललाहो तआला अलैहि वसल्लम हर साल दो बकरे क़ुर्बानी किया करते जो कि चितकबरे और खस्सी हुआ करते थे एक अपने नाम से और एक अपनी उम्मत के नाम से.
📕 बहारे शरियत,हिस्सा 15,सफह 130
"अब इस रिवायत से क्या क्या मसले हल हुए ये भी समझ लीजिये पहला ये कि अगर सवाब नहीं पहुंचता तो नबी सल्लललाहो तआला अलैहि वसल्लम क्यों अपनी उम्मत के नाम से बकरा ज़बह कर रहे हैं दूसरा ये कि जो लोग ग्यारहवीं शरीफ के जानवर को हराम कहते हैं कि ग़ैर की तरफ मंसूब हो गया तो फिर क़ुर्बानी भी ना करनी चाहिये कि वहां भी हर आदमी अपने या अपने अज़ीज़ों के नाम से ही क़ुर्बानी करता है और तीसरा ये भी कि क़ुर्बानी के लिए नबी सल्लललाहो तआला अलैहि वसल्लम ने जिन बकरों को काटा वो खस्सी थे ये भी याद रखें"
Every misguidance leads to the hell 🔥
Ye log LA ilmi ke sikaar hai
Allah hidayet de in logo ko
Aameen ya rabbul allmeen
Mashaallah
Logon ko gumrah mat karo dua aur isaale sawab main farq hai.
تجھے حدیث کی کتابوں میں کہیں نہیں ملا ملا تو علامہ جلال الدین سیوطی رحمۃ اللہ علیہ کی کتابوں میں کیا اس سے پہلے لوگ مرتے تھے تھے یا نہیں مرتے تھے اور اگر مرتے تھے تو مجھے دکھاؤ تابعی کے دور میں کہ کسی نے قرآن خانی کیا ہے
Jahil number de apna
@@razvisher8842 Tu apna number barelvi
Watsapp number
confusion or brhaa di esny
Masahallah
Islam ko ho change kr diya. Wah gum rahi.
Allah Aapko Salamat Rakhe Ameen Summa Aameen
Rabbanagfirli walivalidayya...hisaab. Agar koi 27 times ummat ke liye daily padhe usko Allah swt Mustujabe Dawat banata hai aur fi ummati ek neki deta hai. tirmizhi sharif, marif ul hadees. Marhoom waliden ki kabr ki rahat o maghfirat pehle Aulad hi zariya hai phirbaki sab.
Aap jese log he gumrah kr rh h .. apko kuch ilm ni h thk se hadiso pado ..
Tarjuman e ahle biddat......pasha quadri....
..khobori shariyat wale.........
Masha Allah bhai jaan apki bahot pyari bayan hoti h
Mashaa Allah
Pagal molana
Na koi Daleel na Feham.. Bahi Dua krna or Bat hy or Esaly Sawab or bat hy..Transfer of sawab is not possible.
Sarkar ???
Tablige hai
Allah tum ko hidayat dai qu logo ko ghumrah kar rahi ho Allah sahi deen ki samajh dai ameen
inke hisab se sab jannati h😂
Hahahahahhahah
beshaq hr shks jannati hoga jisne NAWI SAAW ka kalma pda magar hr insan ko uske kie ki saza milne k bad hi jannat milegi khuda k lie khuda ki bato ko inkar krke qufr na kre bhai allah naraz hota h allah ko razi kro aur nek bno
kam iz kam mazak ura k gunnahgar to mat hun lagta koi tumhara tum sy dur ni gea warna ap b has na rahy hoty soch rahy hoty k ma kia karun wo jahan hy khush rahy
@@اَلْقُرْاٰنِالْكَرِيْم-م7ق4ر tum ko sharm ani chahye hasi to mujy tum par a rahi hy
Aapne molana glt h ... Aap n Jo hadees btayi bilkul sahi h mgr aap khud kh rhe h nek bnde ... Y hadees srf nek bndo momino k ly h ... Aaj ki ummat m 90% log 5 wqt ki nmaz k b pabnd Ni h isly bat unke ly Ni h y momino k ly h
App ke is baat se app jannat aur jahaanam ko jhutla rahe ho jab sare gunaho se pak hokar niklenge to hisab kitab ki koi zaroorat nahi .
To AAP Sab loog jannati ho....😂😂😂😂😂
Zakariya Pokemon achy kam jo krega wo jannti bure kam krogi tp zahir h jahanum m jaogi
Allah se daro
Tumhare hisab se Indira Gandhi bhi Jannat me jayengi fir
Kyo ki uski kabar le 3 3 Baar Quran padha Gaya tha.
ibagwan89 tu kafir hai ?
Indira Gandhi jannati hoti, agar Sahi aqeeda , kalima ke sath us Ka khaatima hota ..
Bewaquf Ho aap, agar emaan lati to sawab pahunta,
Abe akal ke ande ho disaide karneka allah ka kaam tera baap ka kaam nahi
Insan jab fout ho Jata ha to Nek ruh illin me buri ruh sijjin me kaid ho jati ha ! Dalil Kuran
Kyun Logon Ko Gumrah Kar Rahe ho.
ऐसा होता तो पैसे वाले सब जनत में दाखिल होते, उनके घर वाले रोज हजारो कुरआन बक्सवाते
Ye hadees zaeef hai molana g
Jo majboot hadees hai wo sahi bukhari ki hai or
Firqa Kaise Bana Yahudiyo ki shajish Musalmano ke khilaf Molana ne pol khol di 👇
ua-cam.com/video/s-MFafdeBNI/v-deo.html
Jaroor ye 24 h
Kya Kya bak re Ho Allah tumhe sahi ilm ata farmaye
Quran haddees ki to kuc dallel nahi di janab laye immam siuti Kiya yr Kamal hai kuc bhi aapki bat shmaj nahi arhi janab islye me ahle biddat se nekal ke ahle sunnat me agya hu mujhe sunnat shmaj ati hai biddat nahi ati
Topi to Sidhi rakhna bhai
Ye kali kamli he aor ye hadish bayan karte he suno aor amal karo koi aed nahi dete bhai
App ko kafi kucch sikhana baki hain .aap ne logoo ko gumrah karene ka theka le rakkha hai kiya.
Hadees sai sabit karain. Dosri kitabon ka hawala na dain. Sari baat galat hai.Allah ka wasta hai galat batain na phailain
Allah sy daro yar toba karo bhai molve sahab
Moulana Allah.se daro.quran ki aayat hi dalil ha !jhuthi hadis Ka hawala de rahe Han !
Quran hum padhey or sawab murdey ko miley aisa hohi nahi sakta or eesaley sawab ye bidaat hai ye hamarey nabi ka amal ya kisi sahaba ka amaal nahi hai
Are bhai q umat ko kharab kr rhe ho
kuch bhi matlb......
Bhai itne bade aalim ho aur logo ko gumrah kar re ho..............sabit karo app nabi- e- Karim ki mubark jindagi me ye amal kaha se sabit hai..........sadka -e- zariya wali hadis chod ke batao..............
Ahadees m surf dua ka zikar hai. Quran path Kar transfer ka koi zikar nahai. Yeh siraf maolvion ki translation hai. Allah k liay Haq Baat Bian kia karan. Dal roti ka hisab nah lagain.
Sirf public ko aap log gumrah krtay hai
Jisne bhi kaha he sahi kaha hai molvi
Iska matlab hai ke daba ke gunah pe gunah kiye jao haram pe haram khaae jao sharaab pe sharaab piye jao zina pe zina kiye jao kyunke marne ke baad pichhe bohat hain dua karne wale no tension tension free mamla hai, lakh di lanat tum jaison par jo ulte seedhe baatein suna suna kar ummat ko gumrah karte ho beghairaton