لا تستعجل الرجل ماتكلم عن الطاقه ولاجاب طاريها كلامه له عن السعي والدعاء وتقرب لله اذا اردت ان تكون مسموع وناصح للاخرين. تكلم بواقعيه وانا اعرف قناة سحر اليوغا والطاقه. قناة يديرها ابو فيصل الله يجزاه الجنه ويكرمه بكرمه ،
ارملة بولدين فقدة عمل لاانام من شدة الم رغم ادويه اسناني تسوسوا يلزمهم تصليح وانا ماعدي درهم ساعدوني لوجه لله لااحد.يدعي مرض وهم ايشي بصيبه وينقلب عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أخي لاتتكلم الا بعلم وانتبه من ان تتكلم بغير علم ، ثانياً احفظ الأحاديث جيداً لأجل ماتقع بالخطأ ، وهذا الحديث اخطأت فيه حديث صحيح عن النبي ﷺ: قال الله : أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه؛ ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ؛ ذكرته في ملإ خير منه، وإن تقرب إلي شبرًا؛ تقربت منه ذراعًا، وإن تقرب مني ذراعًا؛ تقربت منه باعًا، وإن أتاني يمشي؛ أتيته هرولة فهذا هو الحديث الصحيح ، والسلام عليكم .
في الحديث القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيراً فله وإن ظن شراً فله" وعن ابن مسعود رضي الله عنه: والذي لا إله غيره لا يُعطى عبدٌ مؤمن شيئاً خيراً من حسن الظن بالله، والذي لا إله غيره لا يُحسن عبدٌ ظنه بالله عز وجل إلا عطاه الله.
لاتفكر بالسحر .. لو السحر اتسلط عليك فهو من بعدك عن الله .. قرب من الله واكثرررر من الاستغغار ليلا ونهارا .. يعني الزمه وباذن الله تنفرج عليك .. والمهم الاستمرااااار
طرح جميل واكثر من رائع 👏 القدر نحن من نصنعه عندما تتهور بسيارتك وتدهس امرأة وطفلها هذا ليس قدر المرأة وطفلها من الله بل هذا نتيجة تهورك وعدم اعطائك احقية المشاة او مراعاة الانظمة المرورية هذا كمثال ياحبذا نبتعد عن زج الدين في قضايانا الدنيوية فالعلاقة مع الله علاقة روحانية فقط والدعاء بالتوفيق ياتي بعد العمل ثم العمل ثم العمل لا يوجد قضاء وقدر نحن من نصنعه يجب مواجهة الحقيقة وعدم الانزواء وراء اوهام رجال الدين والمتاجرين به
الركن السادس من اركان التوحيد هو الايمان بالقضاء و القدر خيره و شره قال تعالى ( إنّا كل شئ خلقناه بقدر ) و قال ( ما اصاب من مصيبةٍ في الارض او في انفسكم الا في كتابٍ من قبل ان نبرأها إن ذلك على الله يسير) و قال (لكل أجل كتاب ) إقرأ عنه
@@afafak3667 الاية وخلقنا كل شئ بقدر أي بميزان ولا علاقة لها بالقضاء والقدر عندما نعتمد على تفسير ابن كثير والقرطبي من مئات السنين ونعطل عقولنا هنا نحن نطبق الاية هذا ما كان عليه آباؤنا الاولين مثال الاية يا مريم اقنتي لربك واسجدي في تفسير ابن كثير والقرطبي اي انتصبت واقفه واسجدي ( السجود الحركي) وهذا مفهوم خطأ هي قالت كيف احمل ولم يمسسني بشر فجاءت الايه بالسجود = تعني الامتثال لاوامر الله مثال اخر الايه فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم في تفسيرات ابن كثير وغيره تسمى صلاة الخوف او الحرب وهذا خطأ اخر فاذا سجدوا اي امتثلوا لاوامرك وتوجيهاتك يا رسول الله كقائد عسكري فليأخذوا اماكنهم ولتاتي الفئة الاخرى لتسمع وتمتثل لاوامرك بعد شرح خططك العسكرية ورفع الهمم فيهم فالسجون في الاية فقط للجنود اي الامتثال لاوامر الرسول ويتضح عدم سجود الرسول لو كان المقصود الصلاة الحركية كما يقول المفسرين هل سألت نفسك الطفل الذي يولد محرول هل هو عقوبة من الله او مقدر له ذلك ام الجينات بين الام والاب هي السبب ولذلك نرى الدولة اوجبت الكشف الطبي قبل الزواج لتلافي التشوهات الخلقية للاطفال وليس تغيير ما يقدر الله ثم البشر تتكاثر كالطيور وكل الكائنات الحية لا علاقة لله بكتابة قدر اي انسان بل اكتفى بمنحه العقول للبشر وهذه العقول هي من تقود صاحبها للسجون او يكون عضوا صالح في المجتمع اذا تثقف وتعلم وشغل عقله وعدم اعتماده على من يقول النقل يقدم على العقل اذا خالفه ما هكذا تورد الابل سيدي الفاضل تحياتي
@@ابومشعل-ث2ل logo-Al-hadith-Mohammed-VI شرط المنصة البث المباشر logo-Al-hadith-Mohammed-VI عناية أمير المؤمنين اهتمام المغاربة الحديث النبوي أقسام الحدیث الأحاديث الموضوعة موارد عناية أمير المؤمنين جائزة محمد السادس لأهل الحديث في خطب أمير المؤمنين الدروس الحسنية الدروس الحديثية جوائز أهل الحديث اهتمام المغاربة ختم الشفا ختم البخاري العناية بالموطأ الحديث النبوي العناية بالحديث مكانة الحديث الشريف تعریف الحديث النبوي أقسام الحدیث الصحيح الحسن الضعيف و مراتبه الأحاديث الموضوعة تعریف موارد كتب الحديث المولديات والسيرة النبوية المصحف المحمدي المديح النبوي أعلام الحديث دلیل التأليف الدروس الحديثية التمهيدية التفاعلية البيانية التلفزة الرقمية برامج على الشبكات الاجتماعية برامج تلفزية برامج اذاعية الدروس الحسنية الدروس الحديثية هيئات ومؤسسات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المجلس العلمي الأعلى معهد محمد السادس قناة و إذاعة محمد السادس للقران الكريم جامعة القرويين مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة التواصل وثائق وصور النشرة الإلكترونية الملف الصحفي تواصل معنا روابط الندوات والمؤتمرات والانشطة بحوث واصدارات المنشورات شرط المنصة تواصلوا معنا عبر icon faq الرئيسية البحث البحث ابحث نتائج البحث عن عبد الله بن مسعود قال: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره. فأتى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن أسيد الغفاري، فحدثه بذلك من قول ابن مسعود، فقال: وكيف يشقى رجل بغير عمل؟ فقال له الرجل: أتعجب من ذلك؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة، بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، ثم قال: يا رب! أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يقول: يا رب! أجله، فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك، تم يقول: يا رب! رزقه. فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده، فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص". وفي لفظ آخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين، يقول: "إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة، ثم يَتَصور عليها الملك". قال زهير: حسبته قال الذي يخلقها، فيقول: يا رب! أذكر أو أنثى؟ فيجعله الله ذكرا أو أنثى، ثم يقول: يا رب! أسوي أو غير سوي؟ فيجعله الله سويا أو غير سوي، ثم يقول: يا رب ما رزقه؟ ما أجله؟ ما خُلُقه؟ ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا. وفي لفظ آخر: أن ملكا موكلا بالرحم، إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله، لبضع وأربعين ليلة. ثم ذكر نحو حديثهم. الحكم: صحيح الراوي: حذيفة بن أسيد و عبد الله بن مسعود المصدر: صحيح مسلم مصدر الحكم:تلقت الأمة أحاديث صحيح مسلم بالقبول الموضوع: العقائد رقم الحديث : 4519 الله يعينك انت فعلاً سجين افكار. اقرأ عن عبادة التوكل. و سلم و فوض امورك الى الله القران و السنه النبويه كلها ادله على القضاء و القدر و وجوب الايمان به نعم الخير يقع كتبه الله و علمه و رضي به لكن الشر كتبه و علمه و لم يرضى به فلو انك قتلت انسان هل يصح ان تقول للقاضي قضاء و قدر لا و الف لا و هل يصح ان نقول ان الله راضي عن فعلك اكيد لا اذن الله سبحانه وتعالى اعطاك هذه المساحه الصغيره من الاراده ليختبرك و قادر على نزعها منك في اي لحظه الطفل يصاب بالامراض و ليس عليه ذنوب ابتلاء له و رفعه لمنزلته و لاهله الا اذا كانوا اذنبوا ذنباً عظيم فيكون للطفل ابتلاء و لهم عقوبه انتبه و لا تتهم الله بالظلم لانه حرم الظلم على نفسه سبحانه وتعالى و تأدب مع الله قال تعالى فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) و اهل الذكر هم اهل العلم الشرعي من الكتاب و ألسنه و لم يقل اهل الفكر و اعلم ان العقل مخلوق من مخلوقات الله يستحيل ان يحيط بعلم الله و حكمته و لو كانت الامور تسير من منظورك فالمفروض ان كل من يعمل خير يلاقي الخير حالاً و كل من يعمل شر سيلاقي جزأه حالاً فلو ان هذا حدث لاصبح كل الناس اخيار لكن الاختبار اصعب بكثير ليميز الله الخبيث من الطيب احيانا يعجل الله الجزاء و يؤخر العقوبه و العكس ( الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين الذين يؤمنون بالغيب )
كيف طلب التعويض الالهي عن ظلم النفس ضياع الفرص والعمر والسنين والتراكمات كيف التخلص من القاع وضياع السنين والعمر والفرص دون إنجازات ولا استقرار لا ثمرة الإحساس في صفر فقدان الكثير من الخير هل يغفر الله ظلم النفس
الله سبحانه وتعالى أرحم الراحمين . مجرد الإستغفار يغفر الله لنا وعند التوبة فإن الله يقبل توبة التائب ويبدل السيئات إلى حسنات . المهم الدعاء والمحافظة على الصلوات وأن يحرص المسلم على ذكر الله والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم . وأن شاء الله يلقى العوض من الله ويكون حاله وحياته أجمل من الي يتمنى
اعظم ظلم للنفس هو الشرك و اعظم نعمه هي التوحيد حتى الانبياء و الملوك لم يرتاحوا في هذه الدنيا. ارضى بما قسم الله لك تكن اسعد الناس عليكي بالصدقه بانواعها و الدعاء في السجود و الاستغفار و الحوقلة
الدعاء من أعظم الاسباب صحيح ثم تأتي الاسباب الثانية و الخطط
- سبحان الله
- الحمد لله
- الله اكبر
- لا اله الا الله
〘سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . . ♡ 〙
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم جمّل أقداري بأجمل الاقدار
الله الله كلام صح من اراد شيء سعى إلى تحقيقه وهذا بالتوكل على الله عزوجل شكراً جزيلا على الفيديو جعله الله في ميزان حسناتك
ان الله لايغير مابقوم حتي يغيرو مافي انفسهم .
قوله تعالى،،حتى يغيروا ما بأنفسهم،،جزاك الله خيرا
اللهم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
يا حى ياقيوم اعثني اغثني اعثني
دعاء عظيم
بصراحه مقدمة الحلقة تحسها تسرب احساس سلبى بشكل خفى الى النفس
رحم الله والديك
هوايه فدتني بهذا المقطع القصير الي يعادل خبره سنوات طويله من عمر البشر
جزاك الله خير وفقك الله
أدعو لي ادخل كلية طب البشري
الله يحقق مطلوبك❤
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله كله لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
شكرا
المقطع ذكرني بحديث قدسي لله ؛
ان لله رجال اذا ارادو اراد
هذا ليس حديث قدسي و ربما كان كلام أحد الوعاظ
ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
بارك الله فيك وفي جهودك يادكتور غزاري
ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين امانة ادعولي ربي يشافيني شفاء لا يغادر سقما
اللّهُمّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى مُحمَد ﷺ
اللّهُمّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى مُحمَد ﷺ
اللّهُمّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى مُحمَد ﷺ
اللّهُمّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى مُحمَد ﷺ
اللّهُمّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى مُحمَد ﷺ
الله يحبك
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
كيف طلب من الله النور والضوء والذكاء والوعي وطلب المعجزات المستحيلات كيف تعلم التجارة من الله رزق وفير ثراء بفضل الله
جيتك يارب ياحبيبي بلا شك عارف انك اغثتني بس يارب يكون اليوم عشان يطمأن قلبي ❤🎉
يارب اصير جميله مره وشعري يكثر ويزين
اعفاء اللحى واجب ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته،
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
انكار القضاء و القدر هو انكار لركن من اركان الايمان
الطاقه كذب و دجل و تعامل مع الشياطين و شرك اكبر شوفو قناة سحر اليوغا و الطاقه للمدربين التائبين
لا تستعجل الرجل ماتكلم عن الطاقه ولاجاب طاريها كلامه له عن السعي والدعاء وتقرب لله اذا اردت ان تكون مسموع وناصح للاخرين. تكلم بواقعيه وانا اعرف قناة سحر اليوغا والطاقه. قناة يديرها ابو فيصل الله يجزاه الجنه ويكرمه بكرمه ،
لاني لاحظت من كلامه انه لا ينكر القدر. ولكن كثير من الناس تعلق عليه كل تقصيرها.
ارملة بولدين فقدة عمل لاانام من شدة الم رغم ادويه اسناني تسوسوا يلزمهم تصليح وانا ماعدي درهم ساعدوني لوجه لله لااحد.يدعي مرض وهم ايشي بصيبه وينقلب عليه
كيف تقارن مشيئة وقدر الله بالإنسان؟ اخطاء عقدية عظيمة الله يهديك اخوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي لاتتكلم الا بعلم وانتبه من ان تتكلم بغير علم ، ثانياً احفظ الأحاديث جيداً لأجل ماتقع بالخطأ ، وهذا الحديث اخطأت فيه حديث صحيح عن النبي ﷺ: قال الله : أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه؛ ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ؛ ذكرته في ملإ خير منه، وإن تقرب إلي شبرًا؛ تقربت منه ذراعًا، وإن تقرب مني ذراعًا؛ تقربت منه باعًا، وإن أتاني يمشي؛ أتيته هرولة
فهذا هو الحديث الصحيح ، والسلام عليكم .
في الحديث القدسي:
"أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيراً فله وإن ظن شراً فله"
وعن ابن مسعود رضي الله عنه:
والذي لا إله غيره لا يُعطى عبدٌ مؤمن شيئاً خيراً من حسن الظن بالله، والذي لا إله غيره لا يُحسن عبدٌ ظنه بالله عز وجل إلا عطاه الله.
عليه افضل الصلاة والسلام
في ناس كثير حاولت تغير وطورت كثير نفسها ودعت مالقت اجابه
حاولت تغيير قدري لكن لم استطيع حاولت حاولت حاولت دائمآ عدم التوفيق ويلاحقني سوء اختيار وتضييع فرص وقرار خاطئ كأني مخلوق في قالب غير قابل للتغيير.
اسمع رقية التعطيل للشيخ فهد القرني
ماشاءالله عليك بس عندي طلب هل كلامك ينطبق على البدون😢 عشان انا منهم ومقدر اتحرك وحياتي واقفة قبل لاتبدء
عليكي بالصدقه بانواعها و الدعاء في السجود و الاستغفار و الحوقلة. لااااااااتيأس. الدعاء عند انقطاع الاسباب هو دليل على عظم اليقين
باستاد لا تحكم بي مفهمك تري شخص عند سحر التعطيل ما خليه يعمل أو يتطور
لاتفكر بالسحر .. لو السحر اتسلط عليك فهو من بعدك عن الله .. قرب من الله واكثرررر من الاستغغار ليلا ونهارا .. يعني الزمه وباذن الله تنفرج عليك .. والمهم الاستمرااااار
ولما يقول فلان حرامي؟
نستغفر الله اسم الفيديو فيه سوء ادب مع الله تأدب مع الله
طرح جميل واكثر من رائع 👏
القدر نحن من نصنعه عندما تتهور بسيارتك وتدهس امرأة وطفلها هذا ليس قدر المرأة وطفلها من الله بل هذا نتيجة تهورك وعدم اعطائك احقية المشاة او مراعاة الانظمة المرورية هذا كمثال
ياحبذا نبتعد عن زج الدين في قضايانا الدنيوية
فالعلاقة مع الله علاقة روحانية فقط والدعاء بالتوفيق ياتي بعد العمل ثم العمل ثم العمل
لا يوجد قضاء وقدر نحن من نصنعه يجب مواجهة الحقيقة وعدم الانزواء وراء اوهام رجال الدين والمتاجرين به
الركن السادس من اركان التوحيد هو الايمان بالقضاء و القدر خيره و شره
قال تعالى ( إنّا كل شئ خلقناه بقدر ) و قال ( ما اصاب من مصيبةٍ في الارض او في انفسكم الا في كتابٍ من قبل ان نبرأها إن ذلك على الله يسير) و قال (لكل أجل كتاب ) إقرأ عنه
@@afafak3667 الاية وخلقنا كل شئ بقدر أي بميزان ولا علاقة لها بالقضاء والقدر
عندما نعتمد على تفسير ابن كثير والقرطبي من مئات السنين ونعطل عقولنا هنا نحن نطبق الاية هذا ما كان عليه آباؤنا الاولين
مثال الاية يا مريم اقنتي لربك واسجدي في تفسير ابن كثير والقرطبي اي انتصبت واقفه واسجدي ( السجود الحركي) وهذا مفهوم خطأ هي قالت كيف احمل ولم يمسسني بشر فجاءت الايه بالسجود = تعني الامتثال لاوامر الله
مثال اخر الايه فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم
في تفسيرات ابن كثير وغيره تسمى صلاة الخوف او الحرب وهذا خطأ اخر
فاذا سجدوا اي امتثلوا لاوامرك وتوجيهاتك يا رسول الله كقائد عسكري فليأخذوا اماكنهم ولتاتي الفئة الاخرى لتسمع وتمتثل لاوامرك بعد شرح خططك العسكرية ورفع الهمم فيهم فالسجون في الاية فقط للجنود اي الامتثال لاوامر الرسول ويتضح عدم سجود الرسول لو كان المقصود الصلاة الحركية كما يقول المفسرين
هل سألت نفسك الطفل الذي يولد محرول هل هو عقوبة من الله او مقدر له ذلك ام الجينات بين الام والاب هي السبب ولذلك نرى الدولة اوجبت الكشف الطبي قبل الزواج لتلافي التشوهات الخلقية للاطفال وليس تغيير ما يقدر الله
ثم البشر تتكاثر كالطيور وكل الكائنات الحية لا علاقة لله بكتابة قدر اي انسان بل اكتفى بمنحه العقول للبشر وهذه العقول هي من تقود صاحبها للسجون او يكون عضوا صالح في المجتمع اذا تثقف وتعلم وشغل عقله وعدم اعتماده على من يقول النقل يقدم على العقل اذا خالفه
ما هكذا تورد الابل سيدي الفاضل
تحياتي
فالسجون = فالسجود خطأ مطبعي
@@ابومشعل-ث2ل logo-Al-hadith-Mohammed-VI
شرط المنصة
البث المباشر
logo-Al-hadith-Mohammed-VI
عناية أمير المؤمنين
اهتمام المغاربة
الحديث النبوي
أقسام الحدیث
الأحاديث الموضوعة
موارد
عناية أمير المؤمنين
جائزة محمد السادس لأهل الحديث
في خطب أمير المؤمنين
الدروس الحسنية
الدروس الحديثية
جوائز أهل الحديث
اهتمام المغاربة
ختم الشفا
ختم البخاري
العناية بالموطأ
الحديث النبوي
العناية بالحديث
مكانة الحديث الشريف
تعریف الحديث النبوي
أقسام الحدیث
الصحيح
الحسن
الضعيف و مراتبه
الأحاديث الموضوعة
تعریف
موارد
كتب الحديث
المولديات والسيرة النبوية
المصحف المحمدي
المديح النبوي
أعلام الحديث
دلیل
التأليف
الدروس الحديثية
التمهيدية
التفاعلية
البيانية
التلفزة الرقمية
برامج على الشبكات الاجتماعية
برامج تلفزية
برامج اذاعية
الدروس الحسنية
الدروس الحديثية
هيئات ومؤسسات
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
المجلس العلمي الأعلى
معهد محمد السادس
قناة و إذاعة محمد السادس للقران الكريم
جامعة القرويين
مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة
التواصل
وثائق وصور
النشرة الإلكترونية
الملف الصحفي
تواصل معنا
روابط
الندوات والمؤتمرات والانشطة
بحوث واصدارات
المنشورات
شرط المنصة
تواصلوا معنا عبر
icon faq
الرئيسية
البحث
البحث
ابحث
نتائج البحث
عن عبد الله بن مسعود قال: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره. فأتى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن أسيد الغفاري، فحدثه بذلك من قول ابن مسعود، فقال: وكيف يشقى رجل بغير عمل؟ فقال له الرجل: أتعجب من ذلك؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة، بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، ثم قال: يا رب! أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يقول: يا رب! أجله، فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك، تم يقول: يا رب! رزقه. فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده، فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص". وفي لفظ آخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين، يقول: "إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة، ثم يَتَصور عليها الملك". قال زهير: حسبته قال الذي يخلقها، فيقول: يا رب! أذكر أو أنثى؟ فيجعله الله ذكرا أو أنثى، ثم يقول: يا رب! أسوي أو غير سوي؟ فيجعله الله سويا أو غير سوي، ثم يقول: يا رب ما رزقه؟ ما أجله؟ ما خُلُقه؟ ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا. وفي لفظ آخر: أن ملكا موكلا بالرحم، إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله، لبضع وأربعين ليلة. ثم ذكر نحو حديثهم.
الحكم: صحيح
الراوي: حذيفة بن أسيد و عبد الله بن مسعود
المصدر: صحيح مسلم
مصدر الحكم:تلقت الأمة أحاديث صحيح مسلم بالقبول
الموضوع: العقائد
رقم الحديث : 4519
الله يعينك انت فعلاً سجين افكار. اقرأ عن عبادة التوكل. و سلم و فوض امورك الى الله
القران و السنه النبويه كلها ادله على القضاء و القدر و وجوب الايمان به
نعم الخير يقع كتبه الله و علمه و رضي به لكن الشر كتبه و علمه و لم يرضى به
فلو انك قتلت انسان هل يصح ان تقول للقاضي قضاء و قدر لا و الف لا و هل يصح ان نقول ان الله راضي عن فعلك اكيد لا
اذن الله سبحانه وتعالى اعطاك هذه المساحه الصغيره من الاراده ليختبرك و قادر على نزعها منك في اي لحظه
الطفل يصاب بالامراض و ليس عليه ذنوب ابتلاء له و رفعه لمنزلته و لاهله الا اذا كانوا اذنبوا ذنباً عظيم فيكون للطفل ابتلاء و لهم عقوبه
انتبه و لا تتهم الله بالظلم لانه حرم الظلم على نفسه سبحانه وتعالى
و تأدب مع الله قال تعالى فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) و اهل الذكر هم اهل العلم الشرعي من الكتاب و ألسنه و لم يقل اهل الفكر
و اعلم ان العقل مخلوق من مخلوقات الله يستحيل ان يحيط بعلم الله و حكمته
و لو كانت الامور تسير من منظورك فالمفروض ان كل من يعمل خير يلاقي الخير حالاً و كل من يعمل شر سيلاقي جزأه حالاً
فلو ان هذا حدث لاصبح كل الناس اخيار
لكن الاختبار اصعب بكثير ليميز الله الخبيث من الطيب
احيانا يعجل الله الجزاء و يؤخر العقوبه و العكس
( الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين الذين يؤمنون بالغيب )
كيف طلب التعويض الالهي عن ظلم النفس ضياع الفرص والعمر والسنين والتراكمات كيف التخلص من القاع وضياع السنين والعمر والفرص دون إنجازات ولا استقرار لا ثمرة الإحساس في صفر فقدان الكثير من الخير هل يغفر الله ظلم النفس
قول يا مغيث اغثني يا حي يا قيوم قبل الفجر بربع ساعه
التعويض تبقى على طاعة الله هذا هو العوض ونسال الله ان يجبر كسرك وقلبك ويعوضك الخير الكثير ويحسن لنا ولك الختام .
@@AliALSHAHRANI-w7p امين يارب العالمين للجميع
الله سبحانه وتعالى أرحم الراحمين . مجرد الإستغفار يغفر الله لنا وعند التوبة فإن الله يقبل توبة التائب ويبدل السيئات إلى حسنات . المهم الدعاء والمحافظة على الصلوات وأن يحرص المسلم على ذكر الله والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم . وأن شاء الله يلقى العوض من الله ويكون حاله وحياته أجمل من الي يتمنى
اعظم ظلم للنفس هو الشرك
و اعظم نعمه هي التوحيد
حتى الانبياء و الملوك لم يرتاحوا في هذه الدنيا.
ارضى بما قسم الله لك تكن اسعد الناس
عليكي بالصدقه بانواعها و الدعاء في السجود و الاستغفار و الحوقلة