حسين الاموي كيف تقولون سيدنا حجر بن عدي رضي الله عنه قتله سيدنا معاوية رضي الله عنه لأنه لم يسب سيدنا علي رضي الله عنه فالقاتل والمقتول والمقتول من اجله كلهم رضي الله عنهم هل هذا دين فضلا على أن يكون عقلا فكيف من سب علي يكون مؤمنا والرسول يقول من سب علي فقد سبني ومن سبني فقد سب الله / وكيف من حارب علي يكون مؤمنا والرسول يقول لعلي حربك حربي وسلمك سلمي/ أي من حارب علي كمن حارب رسول الله ص وكيف يكون من بغض علي مؤمن والرسول يقول ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك إلا منافق/ وكيف تترضون على معاوية وهو قاتل الصحابة وهو زعيم القاسطين زعيم الفئة الباغية قال رسول الله﴿ ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار/ فكيف تترضون على إمام كفر كمعاوية يدعوا الناس إلى النار وقال الله تعالى﴿ وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار﴾ دينكم دين تناقضات وهو باطل وليس من الإسلام في شيئ
حسين الاموي الدليل على كفر عائشة في القرآن هو سورة التحريم التي أنزلها الله في عائشة وحفصة لعنهما الله ومن سورة التحريم قوله تعالى ﴿ إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير @ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات ···﴾ فهذه الآية الكريمة تثبت كفر ونفاق عائشة كيف @أولاً :- إن الله تعالى طالب عائشة وحفصة بالتوبة في آية تتلى إلى يوم القيامة فطالبهما بالتوبة من التآمر على رسول الله وأذيته ولم ينزل بعدها آية تثبت أن عائشة وحفصة تابتا وتاب الله عليهما والمعلوم أن الله تعالى من عظيم رحمته وعدله وحرصه على كرامة المسلم على مسلم تائب ينزل الله تعالى آية تظهر توبة هاذا المسلم وعفوا الله عليه بالأخص إذا كان إدانة هذا المسلم كان في قرآن يتلى إلى يوم القيامة فمثلاً القصة المعروفة للثلاثة الذين خالفوا أمر رسول الله وتخلفوا عن الجهاد معه في غزوة تبوك فأمر رسول الله أن يقاطعهم المسلمين عقوبة لهم وأن تعتزلهم نسائهم ثم ندموا على فعلتهم وضجوا إلى الله تعالى يطلبون مغفرته وواسع رحمته فتاب الله عليهم وأنزل فيهم قرآن يتلى إلى يوم القيامة يبين توبته عليهم فقال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَعَلَى ٱلثَّلَـٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡہِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ (١١٨) الصحابة الثلاثة الذين نزلت توبتهم من فوق سبع سموات هم على التوالي كعب بن مالك, هلال بن أمية, ومرارة بن الربيع والمعلوم أن عائشة لم يظهر منها أمارات التوبة والصلاح فضلت آخر عمرها معادية لله ولرسوله واهل البيت وبالخصوص علي عليه السلام الذي حبه إيمان وبغضه نفاق بنص كلام رسول الله فحاربته وخرجت عليه @ ثانياً:- الله قال لها فقد صغت قلوبكما والصغو هو الميل فمعنى صغت قلوبكما أي حادت عن الإيمان ومايكون بعد الإيمان غير الكفر والنفاق @ ثالثاً:- تهديد الله لهما بجيش عرمرم بقوله تعالى ﴿ فإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذاك ظهير﴾ وهذا يظهر خطورة هذه المرأة وحجم عداوتها للإسلام حتى هددها الله بمثل هكذا تهديد @رابعاً:- قول الله تعالى ﴿ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن مسلمات مؤمنات﴾ مامعنى هذه الآية الكريمة معناه أن عائشة ليست مؤمنة ولامسلمة لأن الله قال خيراً منكن مسلمات فجعل الله صفة الإسلام هي الصفة التي تجعل تلك الأزواج خيراً من عائشة لأن هذه الصفة غير متحققة في عائشة وحفصة فجعل وجود هذه الصفات معيارا للمفاضلة أضرب لكم مثالا إذا خاطب أستاذ أحد تلاميذه فقال له إن لم تنجح سأفصلك من المدرسة وآتي بمن هو خيراً منك مجد ومجتهد/ فما معنى كلام الأستاذ معناه أن هذا التلميذ غير مجد ومجتهد في دروسه وقد نفيت عنه صفة الجد و الإجتهاد والذي يأتي بديلاً عنه سيكون خيراً من هذا التلميذ لسبب واحد وهو إمتلاك هذا التلميذ لصفات لم يمتلكها التلميذ الكسول وعلى أقل تقدير هذه الآية تثبت أن هنالك من هن خيراً من عائشة وتنفي الحديث المكذوب على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ﴿ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام / هههههه وكثير من الناس لايحبون الثريد واللحم والسمك والكباب خيراً منه
حسين الاموي إن الصحابة فيهم المؤمنين الذين رضي الله عنهم الذين استشهدوا في غزوات الرسول ص وعلي ع والقرآن يثني عليهم ومن أنكر هذا فقد كفر بنص القران الكريم ولكن فيهم أيضا المنافقين الذين نزل القرآن في ذمهم ونفاقهم مثل أهل السقيفة فالقران يفسر بعضه بعضا حتى أن أبوبكر وعمر حبطت أعمالهما عندما كانا يرفعان صوتهما عند رسول الله فمجرد الصحبة لاتعصم الإنسان من الكفر والظلال فالله وصف حتى كفار قريش بأنهم أصحاب رسول الله فقال الله في سورة التكوير (وماصاحبكم بمجنون ) وقال الله في سورة الأعراف ﴿ أولم يتفكروا مابصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين﴾ وقال في سورة يوسف﴿ يصحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار﴾وقال في سورة الكهف ﴿ قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب﴾ وقال في سورة القلم﴿ ولاتكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم﴾ فالله وصف حتى الحوت بأنه صاحب نبي الله يونس عليه السلام فهذه صحبه مكانية وكل الأنبياء كانوا يصاحبون المنافقين ولايطردونهم أو يقتلونهم ويجرون عليهم حكم المؤمن كصاحب موسى ع السامري الذي أظل أصحاب موسى عندما صنع لهم العجل فقد كان من أصحاب موسى ولكن كان منافقا فاغتروا بصحبته لموسى فاطاعوه فاظلهم كما أظلكم أبوبكر وعمر فقد قال رسولنا ستتبعون سنن من كان قبلكم( أي اليهود و النصارى﴾ حذو النعل بالنعل . وأيضا الانبياء يتزوجون من المنافقات فقال الله ( ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين﴾م/ ضرب الله هذا المثل لعائشة وحفصة باتفاق الفريقين تهديدا وتخويفا لهما بسبب تظاهرهما وتامرهما على رسول الله@ فالانبياء يتزوجون ويصاحبون المنافقين بأمر من الله لحكمة@ أولا لابتلاء هذا النبي للثواب لأن الله إذا أحب عبدا ابتلاه /وثانيا لابتلاء أمته لاختبارها هل تنخدع وتتبع هذا المنافق لأن له علاقة نسب اوسبب مع النبي وهذا هو اختبارنا وابتلاءنا في هذه الحياة قال الله( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون﴾ فكل نبي له بطانة شر والبطانة هم المقربون من ازواج واولاد واخوان وأصحاب وغيرهم قال رسولنا(مابعث الله من نبي ولااستخلف من خليفة إلا وكانت له بطانتان بطانة تأمره على الخير وتحثه عليه وبطانة تأمره على الشر وتحثه عليه والمعصوم من عصم الله﴾ صحيح البخاري: وقال الله تعالى( ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات اوقتل إنقلبتم على أعقابكم﴾ وقد ارتدوا وانقلبوا على اعقابهم فقال رسول الله﴿لاترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض﴾ وقال﴿سباب المسلم فسق وقتاله كفر﴾ وقد قتل وقاتل بعضهم بعضا وسب وبغض وقذف بعضهم بعضا حتى أن المجرم خالد بن الوليد عندما أرسله أبوبكر لقتال مانعي الزكاة الذين استحل أبوبكر دماؤهم مع أن رسولنا لم يجبر الناس على الزكاة ولم يقتل مانعيها فعندما أرسل أبوبكر الزنديق خالد لقتال مانعي الزكاة اعطاهم خالد الأمان بعدما حاججوه ثم غدرهم و المسلم ليس بغدار وقتل الصحابي الجليل مالك بن النويرة التميمي عامل رسول الله على بني تميم فقتله لأنه كانت لمالك زوجة من جميلات العرب وكان خالد راغب فيها والتفت مالك لزوجته قبل أن يقتل وقال لها بسبب جمالك ساقتل يقصد أن خالد كان يريد قتله لكي يحصل على زوجته فقتلهم وقطع رؤوسهم ومثل بها ووضعها تحت قدور طبخ الجيش بدل الحجارة فشواها حتى احترقت رؤوسهم ثم نزا على زوجة مالك في الليل فاغتصبها ووطأها في فرجها وهي ثكلى وفي ليله مفجعها بزوجها مع إنها مسلمة وليست كافرة حربية فلايجوز سبيها وهذه القصة ذكرها وهابي مصري إسمه الحويني راجعوا محاظرته ولاتستغربوا من وحشية و اجرام كثير من المنافقين من الصحابة الذين كانت غايتهم من اجرامهم قتل المسلمين وتنفير الناس من الإسلام وقد نشأ داعش والوهابية الإرهابية بسبب منهجهم الإجرامي واقتداء داعش بالصحابة واتخاذ أعمالهم منهجا فلا تستغربوا نشوء تنظيمات إرهابية على مر العصور من رحم أهل البدعة الملة البكرية فكيف تريدوننا اتباع الظلمة وترك أهل البيت وقال الله تعالى﴿ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار﴾ فكثير من الصحابة ارتدوا وانقلبوا كما ارتد وحرف الدين أصحاب كل الأنبياء فقال رسول الله بما مضمونه ﴿ سيأتي جماعة يوم القيامة فيمنعون من الحوض فأقول أنهم أصحابي فيقال لي إنك لاتدري مااحدثوا بعدك إنهم لايزالون مرتدين منقلبين على اعقابهم منذ فارقتهم فأقول سحقاً لمن انقلب وارتد بعدي حتى كأني بهم لاينجوا منهم إلا مثل همل النعم ﴿ وهمل النعم الشريد من الناقة كناية عن القلة﴾ وقال رسولنا أيضا عندما أراد المنافقين قتله بالعقبة ﴿ اتركوهم حتى لاتتحدث العرب إن محمد يقتل أصحابه ﴾ وكثير من الأدلة الأخرى التي تثبت أن الصحابة فيهم الصالح والطالح الفاجر الكافر
حضرة الاخ العزيز الفاضل الغالى من زرع الشرائح فى مخى خمسون عاما عشان ياخذ ثأره على حسابنا من هو وليه وماهو الهدف وليه انا بذات من ياخذ الحق للضعيف المستضعف الجيزانى المسكين ماهو ذنب الاطفال الابرياء بعد غياب ابوهم سنتان فى المعتقل مظلوم مظلوم مظلوم ماهو ذنب الذى ليس له قبيلة كبيره ولا جاه ولامال ولا منصب مدير بنك الراجحى فى جازان استعلامات الشرطه فى جازان
لعن الله أبوبكر الزنديق وعمر اللعين وعثمان المرتد هؤلاء ارتدوا على اعقابهم كما اخبر القرآن الكريم وخانوا رسول الله وحرفوا دينه وعزلوا وصيه واجرموا بحق المسلمين فأفهموا ياأخوان إن الصحابة فيهم المؤمنين الذين رضي الله عنهم الذين استشهدوا في غزوات الرسول ص وعلي ع والقرآن يثني عليهم ومن أنكر هذا فقد كفر بنص القران الكريم ولكن فيهم أيضا المنافقين الذين نزل القرآن في ذمهم ونفاقهم مثل أهل السقيفة فالقران يفسر بعضه بعضا حتى أن أبوبكر وعمر حبطت أعمالهما عندما كانا يرفعان صوتهما عند رسول الله فمجرد الصحبة لاتعصم الإنسان من الكفر والظلال فالله وصف حتى كفار قريش بأنهم أصحاب رسول الله فقال الله في سورة التكوير (وماصاحبكم بمجنون ) وقال الله في سورة الأعراف ﴿ أولم يتفكروا مابصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين﴾ وقال في سورة يوسف﴿ يصحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار﴾وقال في سورة الكهف ﴿ قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب﴾ وقال في سورة القلم﴿ ولاتكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم﴾ فالله وصف حتى الحوت بأنه صاحب نبي الله يونس عليه السلام فهذه صحبه مكانية وكل الأنبياء كانوا يصاحبون المنافقين ولايطردونهم أو يقتلونهم ويجرون عليهم حكم المؤمن كصاحب موسى ع السامري الذي أظل أصحاب موسى عندما صنع لهم العجل فقد كان من أصحاب موسى ولكن كان منافقا فاغتروا بصحبته لموسى فاطاعوه فاظلهم كما أظلكم أبوبكر وعمر فقد قال رسولنا ستتبعون سنن من كان قبلكم( أي اليهود و النصارى﴾ حذو النعل بالنعل . وأيضا الانبياء يتزوجون من المنافقات فقال الله ( ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين﴾م/ ضرب الله هذا المثل لعائشة وحفصة باتفاق الفريقين تهديدا وتخويفا لهما بسبب تظاهرهما وتامرهما على رسول الله@ فالانبياء يتزوجون ويصاحبون المنافقين بأمر من الله لحكمة@ أولا لابتلاء هذا النبي للثواب لأن الله إذا أحب عبدا ابتلاه /وثانيا لابتلاء أمته لاختبارها هل تنخدع وتتبع هذا المنافق لأن له علاقة نسب اوسبب مع النبي وهذا هو اختبارنا وابتلاءنا في هذه الحياة قال الله( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون﴾ فكل نبي له بطانة شر والبطانة هم المقربون من ازواج واولاد واخوان وأصحاب وغيرهم قال رسولنا(مابعث الله من نبي ولااستخلف من خليفة إلا وكانت له بطانتان بطانة تأمره على الخير وتحثه عليه وبطانة تأمره على الشر وتحثه عليه والمعصوم من عصم الله﴾ صحيح البخاري: وقال الله تعالى( ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات اوقتل إنقلبتم على أعقابكم﴾ وقد ارتدوا وانقلبوا على اعقابهم فقال رسول الله﴿لاترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض﴾ وقال﴿سباب المسلم فسق وقتاله كفر﴾ وقد قتل وقاتل بعضهم بعضا وسب وبغض وقذف بعضهم بعضا حتى أن المجرم خالد بن الوليد عندما أرسله أبوبكر لقتال مانعي الزكاة الذين استحل أبوبكر دماؤهم مع أن رسولنا لم يجبر الناس على الزكاة ولم يقتل مانعيها فعندما أرسل أبوبكر الزنديق خالد لقتال مانعي الزكاة اعطاهم خالد الأمان بعدما حاججوه ثم غدرهم و المسلم ليس بغدار وقتل الصحابي الجليل مالك بن النويرة التميمي عامل رسول الله على بني تميم فقتله لأنه كانت لمالك زوجة من جميلات العرب وكان خالد راغب فيها والتفت مالك لزوجته قبل أن يقتل وقال لها بسبب جمالك ساقتل يقصد أن خالد كان يريد قتله لكي يحصل على زوجته فقتلهم وقطع رؤوسهم ومثل بها ووضعها تحت قدور طبخ الجيش بدل الحجارة فشواها حتى احترقت رؤوسهم ثم نزا على زوجة مالك في الليل فاغتصبها ووطأها في فرجها وهي ثكلى وفي ليله مفجعها بزوجها مع إنها مسلمة وليست كافرة حربية فلايجوز سبيها وهذه القصة ذكرها وهابي مصري إسمه الحويني راجعوا محاظرته ولاتستغربوا من وحشية و اجرام كثير من المنافقين من الصحابة الذين كانت غايتهم من اجرامهم قتل المسلمين وتنفير الناس من الإسلام وقد نشأ داعش والوهابية الإرهابية بسبب منهجهم الإجرامي واقتداء داعش بالصحابة واتخاذ أعمالهم منهجا فلا تستغربوا نشوء تنظيمات إرهابية على مر العصور من رحم أهل البدعة الملة البكرية فكيف تريدوننا اتباع الظلمة وترك أهل البيت وقال الله تعالى﴿ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار﴾ فكثير من الصحابة ارتدوا وانقلبوا كما ارتد وحرف الدين أصحاب كل الأنبياء فقال رسول الله بما مضمونه ﴿ سيأتي جماعة يوم القيامة فيمنعون من الحوض فأقول أنهم أصحابي فيقال لي إنك لاتدري مااحدثوا بعدك إنهم لايزالون مرتدين منقلبين على اعقابهم منذ فارقتهم فأقول سحقاً لمن انقلب وارتد بعدي حتى كأني بهم لاينجوا منهم إلا مثل همل النعم ﴿ وهمل النعم الشريد من الناقة كناية عن القلة﴾ وقال رسولنا أيضا عندما أراد المنافقين قتله بالعقبة ﴿ اتركوهم حتى لاتتحدث العرب إن محمد يقتل أصحابه ﴾ وكثير من الأدلة الأخرى التي تثبت أن الصحابة فيهم الصالح والطالح الفاجر الكافر
قال رسول الله ﴿ إني تارك فيكم الثقلين ماان تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض﴾ هذا هو الحديث الصحيح عندنا وعندكم عند الفريقين وليس كتاب الله وسنتي أعطي بعض المصادر السنية لهذا الحديث ١- صحيح مسلم/ج٤ رقم الحديث ٣٦ ٢- مسند الامام احمد بن حنبل تحقيق حمزة الزين / ج١٦ /ص٢٨ ٣- أحمد بن حنبل - كتاب فضائل الصحابه / ج٢ / ص٧٤٧ ٤- مجمع الزوائد للهيثمي/ ج١ ص٢٣٠ وأيضاً في ج٩ ص١٨٢ ٥- المعجم الكبير للطبراني/ ج٥ / ص١٥٣ ٦- الجامع الصغير للإمام السيوطي/ ج٢ / ص٥٤٤ ٧- جواهر العقدين للإمام السمهودي/ص٢٣٦ ٨- صحيح الجامع الصغير للألباني/ ج١ / ص٤٨٢ ٩- الصحيح المسند من فضائل الصحابه/ ص ٢٤٨ ١٠- روح المعاني للآلوسي/ ج١٢ / ص٢٤ وقد ذكر الآلوسي بعد ذكره لحديث كتاب الله وعترتي قال أن نساء النبي غير مشمولات بهذا الحديث وغير مشمولات بلفظ أهل البيت @ أما حديث كتاب الله وسنتي فهو حديث ضعيف غير صحيح لأن في إسناده من كان كذاب وضاع متروك الحديث أمثال/ صالح بن موسى الطلحي/ وكثير بن عبدالله بن عمرو/ وإسماعيل بن أبي أويس @ وقد جاء بيان ضعفهم في المصادر التاليه إقرأ الهوامش ١- كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس تحقيق بشار / ج٢ / ص٤٨٠ ٢- كتاب الفوائد للحافظ أبي بكر الشافعي/ج١ / ص٥١٠ ٣- السنن الكبرى للبيهقي/ ج١٠ / ص٢٢٠ ٤- إعلام الموقعين لإبن القيم / ج٤ / ص٨٤ ٥- سنن الدارقطني/ ج٥ /ص٣٧١ ميزان الإعتدال للذهبي /ج٢ /ص٢٧٧ @ فلاتجعلوا علمائكم يخدعوكم ويقولوا لكم حديث كتاب الله وعترتي ضعيف وحديث كتاب الله وسنتي صحيح فهذا كذب لأنه ماالفائدة أن الرسول يوصي بسنته فسنة الرسول كل الفرق والمذاهب تدعي التمسك بالسنة والعمل بها أما أهل البيت هم من ينقلوا لنا سنة رسول الله الحقيقية فالتمسك بأهل البيت وأخذ أقوالهم هو تمسك بالسنة لأنهم خير طريق للسنة ليس فيه كذب ولاوضع
mbrook mbrook تلعن من سب الصحابة لماذا إذا لاتلعن عائشة التي سبت ألصحابة ألم تقل عن عثمان﴿ اقتلوا نعثلا فقد كفر﴾ فهي سبته بل وكفرته بل وأفتت بقتله فأنا أقول لك يامن تلعن من سب المنافقين من من تسميهم زورا صخابة اقول لك العن الصحابة لأنهم سبوا الصحابة هههههه فلاتجد صحابي الا وكان يسب ويلعن ويكفر صحابة أفحمتك إفحاما تاما أليس كذلك
امير الشوق خلطت حابل بنابل وصالح بطالح اللهم صلي على محمد وال محمد والعن أعدائهم أجمعين ولاسيمى أبي بكر الزنديق وعمر اللعين وعثمان ومعاوية الذين اظلوكم وحرموكم من الحور العين والجنة والجوار مع الأنبياء والله أبوبكر هو أشد اعدائكم فبسببه ستردوا نار جهنم إن لم تتوبوا إلى الله تعالى
الي يشاهد المسلسل من خارج الوطن 🌙🐸يسوي لاااايك 🐸🌙
حسين الاموي كيف تقولون سيدنا حجر بن عدي رضي الله عنه قتله سيدنا معاوية رضي الله عنه لأنه لم يسب سيدنا علي رضي الله عنه فالقاتل والمقتول والمقتول من اجله كلهم رضي الله عنهم هل هذا دين فضلا على أن يكون عقلا فكيف من سب علي يكون مؤمنا والرسول يقول من سب علي فقد سبني ومن سبني فقد سب الله / وكيف من حارب علي يكون مؤمنا والرسول يقول لعلي حربك حربي وسلمك سلمي/ أي من حارب علي كمن حارب رسول الله ص وكيف يكون من بغض علي مؤمن والرسول يقول ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك إلا منافق/ وكيف تترضون على معاوية وهو قاتل الصحابة وهو زعيم القاسطين زعيم الفئة الباغية قال رسول الله﴿ ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار/ فكيف تترضون على إمام كفر كمعاوية يدعوا الناس إلى النار وقال الله تعالى﴿ وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار﴾ دينكم دين تناقضات وهو باطل وليس من الإسلام في شيئ
حسين الاموي الدليل على كفر عائشة في القرآن هو سورة التحريم التي أنزلها الله في عائشة وحفصة لعنهما الله ومن سورة التحريم قوله تعالى ﴿ إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير @ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات ···﴾ فهذه الآية الكريمة تثبت كفر ونفاق عائشة كيف
@أولاً :- إن الله تعالى طالب عائشة وحفصة بالتوبة في آية تتلى إلى يوم القيامة فطالبهما بالتوبة من التآمر على رسول الله وأذيته ولم ينزل بعدها آية تثبت أن عائشة وحفصة تابتا وتاب الله عليهما والمعلوم أن الله تعالى من عظيم رحمته وعدله وحرصه على كرامة المسلم على مسلم تائب ينزل الله تعالى آية تظهر توبة هاذا المسلم وعفوا الله عليه بالأخص إذا كان إدانة هذا المسلم كان في قرآن يتلى إلى يوم القيامة فمثلاً القصة المعروفة للثلاثة الذين خالفوا أمر رسول الله وتخلفوا عن الجهاد معه في غزوة تبوك فأمر رسول الله أن يقاطعهم المسلمين عقوبة لهم وأن تعتزلهم نسائهم ثم ندموا على فعلتهم وضجوا إلى الله تعالى يطلبون مغفرته وواسع رحمته فتاب الله عليهم وأنزل فيهم قرآن يتلى إلى يوم القيامة يبين توبته عليهم فقال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَعَلَى ٱلثَّلَـٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡہِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ (١١٨)
الصحابة الثلاثة الذين نزلت توبتهم من فوق سبع سموات هم على التوالي كعب بن مالك, هلال بن أمية, ومرارة بن الربيع
والمعلوم أن عائشة لم يظهر منها أمارات التوبة والصلاح فضلت آخر عمرها معادية لله ولرسوله واهل البيت وبالخصوص علي عليه السلام الذي حبه إيمان وبغضه نفاق بنص كلام رسول الله فحاربته وخرجت عليه
@ ثانياً:- الله قال لها فقد صغت قلوبكما والصغو هو الميل فمعنى صغت قلوبكما أي حادت عن الإيمان ومايكون بعد الإيمان غير الكفر والنفاق
@ ثالثاً:- تهديد الله لهما بجيش عرمرم بقوله تعالى ﴿ فإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذاك ظهير﴾ وهذا يظهر خطورة هذه المرأة وحجم عداوتها للإسلام حتى هددها الله بمثل هكذا تهديد
@رابعاً:- قول الله تعالى ﴿ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن مسلمات مؤمنات﴾ مامعنى هذه الآية الكريمة معناه أن عائشة ليست مؤمنة ولامسلمة لأن الله قال خيراً منكن مسلمات فجعل الله صفة الإسلام هي الصفة التي تجعل تلك الأزواج خيراً من عائشة لأن هذه الصفة غير متحققة في عائشة وحفصة فجعل وجود هذه الصفات معيارا للمفاضلة
أضرب لكم مثالا إذا خاطب أستاذ أحد تلاميذه فقال له إن لم تنجح سأفصلك من المدرسة وآتي بمن هو خيراً منك مجد ومجتهد/ فما معنى كلام الأستاذ معناه أن هذا التلميذ غير مجد ومجتهد في دروسه وقد نفيت عنه صفة الجد و الإجتهاد والذي يأتي بديلاً عنه سيكون خيراً من هذا التلميذ لسبب واحد وهو إمتلاك هذا التلميذ لصفات لم يمتلكها التلميذ الكسول
وعلى أقل تقدير هذه الآية تثبت أن هنالك من هن خيراً من عائشة وتنفي الحديث المكذوب على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ﴿ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام / هههههه وكثير من الناس لايحبون الثريد واللحم والسمك والكباب خيراً منه
حسين الاموي إن الصحابة فيهم المؤمنين الذين رضي الله عنهم الذين استشهدوا في غزوات الرسول ص وعلي ع والقرآن يثني عليهم ومن أنكر هذا فقد كفر بنص القران الكريم ولكن فيهم أيضا المنافقين الذين نزل القرآن في ذمهم ونفاقهم مثل أهل السقيفة فالقران يفسر بعضه بعضا حتى أن أبوبكر وعمر حبطت أعمالهما عندما كانا يرفعان صوتهما عند رسول الله فمجرد الصحبة لاتعصم الإنسان من الكفر والظلال فالله وصف حتى كفار قريش بأنهم أصحاب رسول الله فقال الله في سورة التكوير (وماصاحبكم بمجنون ) وقال الله في سورة الأعراف ﴿ أولم يتفكروا مابصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين﴾ وقال في سورة يوسف﴿ يصحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار﴾وقال في سورة الكهف ﴿ قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب﴾ وقال في سورة القلم﴿ ولاتكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم﴾ فالله وصف حتى الحوت بأنه صاحب نبي الله يونس عليه السلام فهذه صحبه مكانية وكل الأنبياء كانوا يصاحبون المنافقين ولايطردونهم أو يقتلونهم ويجرون عليهم حكم المؤمن كصاحب موسى ع السامري الذي أظل أصحاب موسى عندما صنع لهم العجل فقد كان من أصحاب موسى ولكن كان منافقا فاغتروا بصحبته لموسى فاطاعوه فاظلهم كما أظلكم أبوبكر وعمر فقد قال رسولنا ستتبعون سنن من كان قبلكم( أي اليهود و النصارى﴾ حذو النعل بالنعل .
وأيضا الانبياء يتزوجون من المنافقات فقال الله ( ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين﴾م/ ضرب الله هذا المثل لعائشة وحفصة باتفاق الفريقين تهديدا وتخويفا لهما بسبب تظاهرهما وتامرهما على رسول الله@ فالانبياء يتزوجون ويصاحبون المنافقين بأمر من الله لحكمة@ أولا لابتلاء هذا النبي للثواب لأن الله إذا أحب عبدا ابتلاه /وثانيا لابتلاء أمته لاختبارها هل تنخدع وتتبع هذا المنافق لأن له علاقة نسب اوسبب مع النبي وهذا هو اختبارنا وابتلاءنا في هذه الحياة قال الله( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون﴾ فكل نبي له بطانة شر والبطانة هم المقربون من ازواج واولاد واخوان وأصحاب وغيرهم قال رسولنا(مابعث الله من نبي ولااستخلف من خليفة إلا وكانت له بطانتان بطانة تأمره على الخير وتحثه عليه وبطانة تأمره على الشر وتحثه عليه والمعصوم من عصم الله﴾ صحيح البخاري: وقال الله تعالى( ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات اوقتل إنقلبتم على أعقابكم﴾ وقد ارتدوا وانقلبوا على اعقابهم فقال رسول الله﴿لاترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض﴾ وقال﴿سباب المسلم فسق وقتاله كفر﴾ وقد قتل وقاتل بعضهم بعضا وسب وبغض وقذف بعضهم بعضا حتى أن المجرم خالد بن الوليد عندما أرسله أبوبكر لقتال مانعي الزكاة الذين استحل أبوبكر دماؤهم مع أن رسولنا لم يجبر الناس على الزكاة ولم يقتل مانعيها فعندما أرسل أبوبكر الزنديق خالد لقتال مانعي الزكاة اعطاهم خالد الأمان بعدما حاججوه ثم غدرهم و المسلم ليس بغدار وقتل الصحابي الجليل مالك بن النويرة التميمي عامل رسول الله على بني تميم فقتله لأنه كانت لمالك زوجة من جميلات العرب وكان خالد راغب فيها والتفت مالك لزوجته قبل أن يقتل وقال لها بسبب جمالك ساقتل يقصد أن خالد كان يريد قتله لكي يحصل على زوجته فقتلهم وقطع رؤوسهم ومثل بها ووضعها تحت قدور طبخ الجيش بدل الحجارة فشواها حتى احترقت رؤوسهم ثم نزا على زوجة مالك في الليل فاغتصبها ووطأها في فرجها وهي ثكلى وفي ليله مفجعها بزوجها مع إنها مسلمة وليست كافرة حربية فلايجوز سبيها وهذه القصة ذكرها وهابي مصري إسمه الحويني راجعوا محاظرته ولاتستغربوا من وحشية و اجرام كثير من المنافقين من الصحابة الذين كانت غايتهم من اجرامهم قتل المسلمين وتنفير الناس من الإسلام وقد نشأ داعش والوهابية الإرهابية بسبب منهجهم الإجرامي واقتداء داعش بالصحابة واتخاذ أعمالهم منهجا فلا تستغربوا نشوء تنظيمات إرهابية على مر العصور من رحم أهل البدعة الملة البكرية فكيف تريدوننا اتباع الظلمة وترك أهل البيت وقال الله تعالى﴿ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار﴾ فكثير من الصحابة ارتدوا وانقلبوا كما ارتد وحرف الدين أصحاب كل الأنبياء فقال رسول الله بما مضمونه ﴿ سيأتي جماعة يوم القيامة فيمنعون من الحوض فأقول أنهم أصحابي فيقال لي إنك لاتدري مااحدثوا بعدك إنهم لايزالون مرتدين منقلبين على اعقابهم منذ فارقتهم فأقول سحقاً لمن انقلب وارتد بعدي حتى كأني بهم لاينجوا منهم إلا مثل همل النعم ﴿ وهمل النعم الشريد من الناقة كناية عن القلة﴾ وقال رسولنا أيضا عندما أراد المنافقين قتله بالعقبة ﴿ اتركوهم حتى لاتتحدث العرب إن محمد يقتل أصحابه ﴾ وكثير من الأدلة الأخرى التي تثبت أن الصحابة فيهم الصالح والطالح الفاجر الكافر
عمار موجد الجنابي 1994. ههههههه ايش فيه هاذا الشيعي جاء لاعندي 😂😂
حسين الاموي ضفني استقرام dh.o2
اكبر منجز للحوثيين عملوه للشعب اليمني انهم فتحو في كل محافظه مقابر كل مقبره اقل شي تتحمل 7الف حسبناالله ونعم الوكيل فيهم هم واللي يساعدهم بحق الشهر الفضيل يااارب
رامز البحر عربي اصيل
الله ﻻ وفقهم
@شهداؤنا عظماؤناء قيق..حرورا نفسكم من عبيد الخميني
حلقة في الصميم...رائعين يا ابطال اليمن..كل الممثلين ...الف تحيه وشكر .
روووووووعه مسلسل اشتي افهم والشعب يفهم 😍😍😍😍😍🌷👌
الان منو يحكي على الحوثي بعد ما وضح موقفه ووقف مع المظلومين في غزه بينما قادة العالم لم يحركو ساكنا 😢
ابداع في التقديم.
شكراً للاستاذ عامر الرجوي. ولقناة سهيل
والله انكم مبدعين وفخر لكل يمني الله يسعدكم
حسبناالله ونعم والوكيل
الله لاسامح من ادخل اليمن في هاذا
النفق..
نعم في عهدهم ضاعت الدنيا وضاع الدين
وانا مبدع امثل فديوهات جميله كوميدية
في عهدهم ضاعت الدنيا وضاع الدين
والله حوالي سبعة اصداقائي من الحارة راحو بهاذة الطريقة قسما بالله صحيح الله يرحمهم لا حولا قوة الى بالله
الله يبارك امثالكم يارجال
الله ينصر اليمن علي ايران
صراحه برنامج رررررهيب وتمثيل كأنه حقيقة حتى المقدمه روعه.. ابدعتوووو 👏👏👏👏👏👏👏❤
احسن حلقه والله وبذات كلام نجيب قوه
الله ينتقم من رجل الكهف
وانا فدا قلبك يا رجوي
الابداع المتميز J.HD ابشررررر
والله احسن ممثلين عندي الله يوفقكم
احسن ممثل نجيب الغزي قسم بالله اني اتبعه كل الحلقات وتبعه هوا بذات وحين يقوال يخبير ههههه الحوثي يجنان
نبيل السمح أحلى واحد ي موتني ضحك 😂 😂
اسلوبه مضحك دايما مبدع حتى في مسلسل حالتي حاله
ايه صح اتفق معك مممتع بجد
تحية للفنان عامر الرجوي من المدينة المنورة
شكرا علاهذا البرنامج
أشتي أفهم3| الحلقة الرابعة (مروان)
حلقه قوه القوه هذا الحاصل نتمنى من المتابعين مشاركه المقطع حتى يعرف الناس افعال المجرمين
عامر الرجوي مبدع دائما استمر بغربلت الحوثيين موفق بعون الله
افضل برنامج
المنشد في الاعلان روعة
الورع ا عبدالملك خلى اليمن خارب ويشتي الشعب يعبداباطالب ههههههع
هلا ومركب🇾🇪🇾🇪🇾🇪
استمر استمرو يا اسود اليمن لفضح نظام الحوثي
عامر الرجوي مبدع صراحة
افضل شئ ما فعله للمشرفين اكلو تفاح
الله اكبر الموت للعملاء والمرجفين
تحية للفنان القدير عامر الرجوي من المدينة المنورة استمر يابطل
أنتم السبب
الله ينصر اليمن على زنبيل ايران
كلام في ....الصميم
جبهة الاصلاحيين الاعلامة قوية وحاضرة
قووووووه القووووه
هذا الواقع الي بيحدث
♥
شهدانا عضمانا
الله يصلحكم
عامر الرجوي مبدع جلد الجماعه جلد
حضرة الاخ العزيز الفاضل الغالى
من زرع الشرائح فى مخى خمسون عاما عشان ياخذ ثأره على حسابنا
من هو وليه وماهو الهدف وليه انا بذات
من ياخذ الحق للضعيف المستضعف الجيزانى المسكين
ماهو ذنب الاطفال الابرياء بعد غياب ابوهم سنتان فى المعتقل مظلوم مظلوم مظلوم
ماهو ذنب الذى ليس له قبيلة كبيره ولا جاه ولامال ولا منصب
مدير بنك الراجحى فى جازان
استعلامات الشرطه فى جازان
بتروح سكته وترجع سكته 😂😂
والله نعماان تمثيله فلللله.
المؤثرات الصوتية كثرتها تفسد المشهد
محتواكم جميل بس ياليت لو تركزون من ناحيه المؤثرات الصوتية كثرتها ماهي زينه
اهمشي كاس الشمه المتفل😂😂
ريوم التميمي ههههههههههه
ريوم التميمي حلو
الله عليكم المستعان
اللهم اهلك الحوثين هالك قوم عاد وفرعون
ويهلكك
عامر الرجوي روعة
رووووووعه
قوه
مبدعين
😮😮😮😮😮
وإلى متى يا ناس على الحالة
والله الحوثي ما يبغا له الا كذا قتل كل عميل لهم
استعبدو العباد والبلاد
اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك
وانصر اخواننا السنه فاليمن
حيا الله الأصلاح😂😂
😘😅😅😅😅🇾🇪
الابداع المتميز J.HD ابشر ياخويا باشتراك بس قدني مشترك معك😅
هذا لي صاير والله .
حسبنا الله ونعم الوكيل
يعني ما حصلوا ممثل الا هذا قاقاقاقا
ثلاث ايام وهو فوق راسه ههههههه
أين عنسير الحديقة 😂😂
ثلاث تعليق 😶🏃
مابش معاكم عمل
وين قناف المعظي منشدالوطن
السمح فضيع ماله حل
هههههههههههههه🍎🍎🍎🍏🍏
😅😅😅😅🤣🤣
بسببكم يا أفسد حزب انتم من جلبتم للوطن الفتن عليكم (اللعن::::::)
ثاني تعليق
الابداع المتميز J.HD تم
هي اشمه عندهم هم شي الله لايوفقهم ولا يوفق من عونهم
ياخى اهل اليمن راضين ويحاربون مع الحوثى حابين المتعه والفجور والخمس والشرعية تحارب الى اعادة اليمن لدين التوحيد
لبي عہٰ۫ـِٰ۫ـِيوني انت حاب الدياثه الفرسيه
عمر ال سالم كل زق
N N هذى الحقيقه شاءمنشاءوزعل من زعل معاد الإشراف اهل التوحيد
عمر ال سالم
ال سالم اصولهم يهود
الله المستعان حسبنى إلله عليك يا سالم
الله ينتقم منهم
هههه
يكفينا فخر انكم طبعين الشعار وصوره حفيد رسول الله السيد حسين الحوثي
سخيف
تفكرو ان العالم عا يصدقكم
يا فتله
وتمم
هاذا الواقع الحوثي
الحوثي بعد اليوم
الله،لبارك،بكلي،حوثي،ومتحوث
وننوتنووا
الاعلام هذا زد الطين بله يارجال معك تدقو لنا الحوثي شبعنا كلام فارغ
ياصعلوك
لعن الله أبوبكر الزنديق وعمر اللعين وعثمان المرتد هؤلاء ارتدوا على اعقابهم كما اخبر القرآن الكريم وخانوا رسول الله وحرفوا دينه وعزلوا وصيه واجرموا بحق المسلمين فأفهموا ياأخوان إن الصحابة فيهم المؤمنين الذين رضي الله عنهم الذين استشهدوا في غزوات الرسول ص وعلي ع والقرآن يثني عليهم ومن أنكر هذا فقد كفر بنص القران الكريم ولكن فيهم أيضا المنافقين الذين نزل القرآن في ذمهم ونفاقهم مثل أهل السقيفة فالقران يفسر بعضه بعضا حتى أن أبوبكر وعمر حبطت أعمالهما عندما كانا يرفعان صوتهما عند رسول الله فمجرد الصحبة لاتعصم الإنسان من الكفر والظلال فالله وصف حتى كفار قريش بأنهم أصحاب رسول الله فقال الله في سورة التكوير (وماصاحبكم بمجنون ) وقال الله في سورة الأعراف ﴿ أولم يتفكروا مابصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين﴾ وقال في سورة يوسف﴿ يصحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار﴾وقال في سورة الكهف ﴿ قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب﴾ وقال في سورة القلم﴿ ولاتكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم﴾ فالله وصف حتى الحوت بأنه صاحب نبي الله يونس عليه السلام فهذه صحبه مكانية وكل الأنبياء كانوا يصاحبون المنافقين ولايطردونهم أو يقتلونهم ويجرون عليهم حكم المؤمن كصاحب موسى ع السامري الذي أظل أصحاب موسى عندما صنع لهم العجل فقد كان من أصحاب موسى ولكن كان منافقا فاغتروا بصحبته لموسى فاطاعوه فاظلهم كما أظلكم أبوبكر وعمر فقد قال رسولنا ستتبعون سنن من كان قبلكم( أي اليهود و النصارى﴾ حذو النعل بالنعل .
وأيضا الانبياء يتزوجون من المنافقات فقال الله ( ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين﴾م/ ضرب الله هذا المثل لعائشة وحفصة باتفاق الفريقين تهديدا وتخويفا لهما بسبب تظاهرهما وتامرهما على رسول الله@ فالانبياء يتزوجون ويصاحبون المنافقين بأمر من الله لحكمة@ أولا لابتلاء هذا النبي للثواب لأن الله إذا أحب عبدا ابتلاه /وثانيا لابتلاء أمته لاختبارها هل تنخدع وتتبع هذا المنافق لأن له علاقة نسب اوسبب مع النبي وهذا هو اختبارنا وابتلاءنا في هذه الحياة قال الله( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون﴾ فكل نبي له بطانة شر والبطانة هم المقربون من ازواج واولاد واخوان وأصحاب وغيرهم قال رسولنا(مابعث الله من نبي ولااستخلف من خليفة إلا وكانت له بطانتان بطانة تأمره على الخير وتحثه عليه وبطانة تأمره على الشر وتحثه عليه والمعصوم من عصم الله﴾ صحيح البخاري: وقال الله تعالى( ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات اوقتل إنقلبتم على أعقابكم﴾ وقد ارتدوا وانقلبوا على اعقابهم فقال رسول الله﴿لاترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض﴾ وقال﴿سباب المسلم فسق وقتاله كفر﴾ وقد قتل وقاتل بعضهم بعضا وسب وبغض وقذف بعضهم بعضا حتى أن المجرم خالد بن الوليد عندما أرسله أبوبكر لقتال مانعي الزكاة الذين استحل أبوبكر دماؤهم مع أن رسولنا لم يجبر الناس على الزكاة ولم يقتل مانعيها فعندما أرسل أبوبكر الزنديق خالد لقتال مانعي الزكاة اعطاهم خالد الأمان بعدما حاججوه ثم غدرهم و المسلم ليس بغدار وقتل الصحابي الجليل مالك بن النويرة التميمي عامل رسول الله على بني تميم فقتله لأنه كانت لمالك زوجة من جميلات العرب وكان خالد راغب فيها والتفت مالك لزوجته قبل أن يقتل وقال لها بسبب جمالك ساقتل يقصد أن خالد كان يريد قتله لكي يحصل على زوجته فقتلهم وقطع رؤوسهم ومثل بها ووضعها تحت قدور طبخ الجيش بدل الحجارة فشواها حتى احترقت رؤوسهم ثم نزا على زوجة مالك في الليل فاغتصبها ووطأها في فرجها وهي ثكلى وفي ليله مفجعها بزوجها مع إنها مسلمة وليست كافرة حربية فلايجوز سبيها وهذه القصة ذكرها وهابي مصري إسمه الحويني راجعوا محاظرته ولاتستغربوا من وحشية و اجرام كثير من المنافقين من الصحابة الذين كانت غايتهم من اجرامهم قتل المسلمين وتنفير الناس من الإسلام وقد نشأ داعش والوهابية الإرهابية بسبب منهجهم الإجرامي واقتداء داعش بالصحابة واتخاذ أعمالهم منهجا فلا تستغربوا نشوء تنظيمات إرهابية على مر العصور من رحم أهل البدعة الملة البكرية فكيف تريدوننا اتباع الظلمة وترك أهل البيت وقال الله تعالى﴿ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار﴾ فكثير من الصحابة ارتدوا وانقلبوا كما ارتد وحرف الدين أصحاب كل الأنبياء فقال رسول الله بما مضمونه ﴿ سيأتي جماعة يوم القيامة فيمنعون من الحوض فأقول أنهم أصحابي فيقال لي إنك لاتدري مااحدثوا بعدك إنهم لايزالون مرتدين منقلبين على اعقابهم منذ فارقتهم فأقول سحقاً لمن انقلب وارتد بعدي حتى كأني بهم لاينجوا منهم إلا مثل همل النعم ﴿ وهمل النعم الشريد من الناقة كناية عن القلة﴾ وقال رسولنا أيضا عندما أراد المنافقين قتله بالعقبة ﴿ اتركوهم حتى لاتتحدث العرب إن محمد يقتل أصحابه ﴾ وكثير من الأدلة الأخرى التي تثبت أن الصحابة فيهم الصالح والطالح الفاجر الكافر
قال رسول الله ﴿ إني تارك فيكم الثقلين ماان تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض﴾ هذا هو الحديث الصحيح عندنا وعندكم عند الفريقين وليس كتاب الله وسنتي أعطي بعض المصادر السنية لهذا الحديث
١- صحيح مسلم/ج٤ رقم الحديث ٣٦
٢- مسند الامام احمد بن حنبل تحقيق حمزة الزين / ج١٦ /ص٢٨
٣- أحمد بن حنبل - كتاب فضائل الصحابه / ج٢ / ص٧٤٧
٤- مجمع الزوائد للهيثمي/ ج١ ص٢٣٠ وأيضاً في ج٩ ص١٨٢
٥- المعجم الكبير للطبراني/ ج٥ / ص١٥٣
٦- الجامع الصغير للإمام السيوطي/ ج٢ / ص٥٤٤
٧- جواهر العقدين للإمام السمهودي/ص٢٣٦
٨- صحيح الجامع الصغير للألباني/ ج١ / ص٤٨٢
٩- الصحيح المسند من فضائل الصحابه/ ص ٢٤٨
١٠- روح المعاني للآلوسي/ ج١٢ / ص٢٤ وقد ذكر الآلوسي بعد ذكره لحديث كتاب الله وعترتي قال أن نساء النبي غير مشمولات بهذا الحديث وغير مشمولات بلفظ أهل البيت
@ أما حديث كتاب الله وسنتي فهو حديث ضعيف غير صحيح لأن في إسناده من كان كذاب وضاع متروك الحديث أمثال/ صالح بن موسى الطلحي/ وكثير بن عبدالله بن عمرو/ وإسماعيل بن أبي أويس @ وقد جاء بيان ضعفهم في المصادر التاليه إقرأ الهوامش
١- كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس تحقيق بشار / ج٢ / ص٤٨٠
٢- كتاب الفوائد للحافظ أبي بكر الشافعي/ج١ / ص٥١٠
٣- السنن الكبرى للبيهقي/ ج١٠ / ص٢٢٠
٤- إعلام الموقعين لإبن القيم / ج٤ / ص٨٤
٥- سنن الدارقطني/ ج٥ /ص٣٧١
ميزان الإعتدال للذهبي /ج٢ /ص٢٧٧
@ فلاتجعلوا علمائكم يخدعوكم ويقولوا لكم حديث كتاب الله وعترتي ضعيف وحديث كتاب الله وسنتي صحيح فهذا كذب لأنه ماالفائدة أن الرسول يوصي بسنته فسنة الرسول كل الفرق والمذاهب تدعي التمسك بالسنة والعمل بها أما أهل البيت هم من ينقلوا لنا سنة رسول الله الحقيقية فالتمسك بأهل البيت وأخذ أقوالهم هو تمسك بالسنة لأنهم خير طريق للسنة ليس فيه كذب ولاوضع
الوشيش أقسم بالله لو كنت جنبي لأكرمتك فهذه من اخلاق العرب
mbrook mbrook تلعن من سب الصحابة لماذا إذا لاتلعن عائشة التي سبت ألصحابة ألم تقل عن عثمان﴿ اقتلوا نعثلا فقد كفر﴾ فهي سبته بل وكفرته بل وأفتت بقتله فأنا أقول لك يامن تلعن من سب المنافقين من من تسميهم زورا صخابة اقول لك العن الصحابة لأنهم سبوا الصحابة هههههه فلاتجد صحابي الا وكان يسب ويلعن ويكفر صحابة أفحمتك إفحاما تاما أليس كذلك
امير الشوق خلطت حابل بنابل وصالح بطالح اللهم صلي على محمد وال محمد والعن أعدائهم أجمعين ولاسيمى أبي بكر الزنديق وعمر اللعين وعثمان ومعاوية الذين اظلوكم وحرموكم من الحور العين والجنة والجوار مع الأنبياء والله أبوبكر هو أشد اعدائكم فبسببه ستردوا نار جهنم إن لم تتوبوا إلى الله تعالى
عبدالله الجوهري الله يسامحك
😮😮😮😮😮