佛光山梵唄《般若波羅蜜多心經 》日常功課 抄經/誦經 都能沉澱身心 安住當下
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- Опубліковано 30 лис 2023
- 《法苑珠林》載：「受持一偈，福利弘深；書寫一言，功超數劫。是以迦葉頂受，靡吝剝皮；薩陀心樂，無辭灑血。」
經典是甘露之初門，入道之終德。法是清涼，法是妙藥，法是眾生真善知識。佛陀過去世為了求法，剝皮為紙，刺血為墨，析骨為筆，為眾生至誠求法，《法華經》載，若有書寫經典，可得八百眼功德，千二百耳功德等。《普曜經》則說書寫經典，可得普解一切諸法，得總持藏，得辯才藏，得甚深法藏等功德。在《大般若經》等各經典中，一再讚揚書寫流通法寶的功德無量無邊。佛教傳入中國之後，教義為大眾所接受，民間普遍流行抄經以流通佛典，乃至將抄經視為修行。
宋代以前，印刷術未昌盛，經書的獲得與流通，全靠抄寫，所以出資僱用專人抄寫，或自己發願抄寫，都屬一種功德。羅什門下四傑之一的僧肇大師，年輕時家貧，為人抄經而與佛法結下深刻的因緣。尤其個人抄經時，意識集中，一切雜念俱消，經常抄經可保持心平氣和，身體諸多病痛，可逐漸消除。
無著菩薩曾說抄經有五種功德：1如來親近；2攝福德；3讚歎法及修行；4天等供養；5滅罪。
佛光山設有抄經堂，供全世界的有緣人來山抄經修持。信徒在家亦可自行抄經，其方法為：在乾淨的桌上備妥文房四寶、經本，燃一柱清香，於桌前正心端坐，雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」、開經偈，而後開始抄經。抄經時要虔誠恭敬，若能持之以恆，日積月累，必有不可思議的收穫。
音樂來源：
is.gd/rxIFjs
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![八十八佛大懺悔文[佛陀法相版]__佛光山梵唄讚頌團](http://i.ytimg.com/vi/W6R1juvNLzo/mqdefault.jpg)
![【大悲咒】[國語注音] 易背誦 | 共七遍 | The Great Compassion Mantra | （台灣靈巖山寺唱頌）-不思議BSYi](http://i.ytimg.com/vi/DRj3gtMfzJo/mqdefault.jpg)
如果您正在聽此心咒，不論西元幾年，不管您是誰，希望您所求滿願，家庭和樂，事業穩固，遠離貧窮，飢餓，病苦，負面不再有，佛母常護佑!!!
🙏🏻🙇🏻
🙏
念心經不會讓妳圓滿的，不信？？
那請問念心經可以讓你 “開悟” 嗎？😏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛❤
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛
🪷🪷🙏🪷🪷
禮敬諸佛菩薩
🪷🪷🙏🪷🪷
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無本師釋迦牟尼佛❤
佛光山這個版本的心經應該有二十年歷史了吧？至今仍是最好的版本。
🙏🏻阿彌佗佛，太感恩❤
吉祥
阿彌陀佛🙏
我覺得是能夠非常好感恩南無本師䆁迦牟尼佛是能夠念般若波羅蜜多心經。觀自在菩蕯，行深般若波羅密多時，照見五藴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子，是諸法空相。不生不滅。不救不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。以無所得故。菩提薩多。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖遠離顛倒夢想。究竟湼槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿柳多羅三妙三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提蕯婆啊！我都非常好感恩的。👍👍🉐️🆚‼️🥲⬅️⬅️😄
随喜赞叹功德❤
我在十幾年前就一直在电視(佛光衛視)學習佛法
然而
我也學習(梵唄)
真感恩今還能在網路見
阿彌陀佛.
🌹🌹🌹🌼🌼🌼供香花
🍎🍎🍎🍊🍊🍊供献果
供養佛，供養法，供養僧
供養一切衆生，願修一切善
願斷一切恶，願諸佛救度一切衆生❤🎉感謝佛光山所有諸佛菩薩，功德無量！🙏💞
摩訶般若波羅蜜。😊❤
阿彌陀佛🙏感恩
🙏🙏🙏
📿 🪷 南無本師釋迦牟尼佛 🙏🙏🙏 🪷 📿
Semoga semua makhluk hidup terbebas dari alam penderitaan Namo amitofo 🙏
阿彌陀佛
願《心經》的智慧之光，照亮你的心靈，助你修身養性，利益他人，積累功德，助你超脫人生困境！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
受菩薩戒者有幾條戒是時常在犯；瑜伽戒本經突吉羅法第六不施法戒、第二十一不受師教戒、第三十八不隨他戒、第三十九不隨喜功德戒。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 憨山大師解
「所謂推求五陰。色之與心。六塵境界。畢竟無念。以心無形相。十方求之終不可得。如人迷故。謂東為西。方實不轉。眾生亦爾。無明迷故。謂心為念。心實不動。若能觀察知心無念。即得隨順入真如門故。」
這是指示正觀，是頓悟一心的方法，意思是說：一真法界本來沒有色與心，哪裡有五陰的眾生呢？就因為最初的一念不覺，也就是無明，以無明力的關係，就變一心而成為業識，依業識的「見」「相」這兩個部分，成為色與心的和合，因此便有五陰的眾生，所以眾生和五陰，都是因一念而有。因此只要觀照一念的生起之處，本來就是無念，無念就是無生，無生則眾生本來就無又，哪有色與心諸法呢？所以教人只要直觀無念，就當下頓入真如門了。
這個「觀無念」的方法，是諸佛與祖師們指示修行的要訣。所以達摩西來，教二祖把心拿來我給你安，二祖說「覓心了不可得」，六祖說「本來無一物」，自六祖以下的諸位祖師，無不是都在指示離念的境界。因此如今在學佛的人，不去了解無念的道理，反而生起種種玄妙的思量，這怎麼會是祖師西來意呢？不是只有這部論而已，就是一大藏教，一干七百多則公案，總歸是「無念」一句話，沒有其他的了，學佛的人應該要明白才好。
《大乘起信論》
「若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。」
這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内.要沒有身心之見，於外.也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。
（這是學佛的人都知道的道理，只有禪宗教人開悟的方法最受用了。學佛應該尋求有證悟的人才有可能提升境界~）
❤🩷🪷🪷🌸🪻🌺🌻🍎🍎🪴🍀
感恩，祈願一家大小平安健康
/😢 9:44
Thanks for sharing. Have successfull❤❤❤
NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI CỨU KHỔ CỨU NẠN QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT MA HA TÁT
隨喜讚嘆
感恩家人平安🙏🙏🙏
感恩 阿彌陀佛
祈願所有的困惱遠離平靜度日感恩諸佛菩薩的庇佑眾生
悠悠眾生
阿彌陀佛
🙏🙏🙏❤️❤️❤️🎉🎉🎉
早安吉祥⚘️
感恩阿彌陀佛🙏
恭敬 南無觀世音菩薩摩訶薩
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🎉🎉🎉
🙏🏻🙇🏻
🙏🏻
唸經不依咒南無奉行（精進、禪定得菩提），功德全無。
心經＇精神，在自在（如來），
菩薩行深般若波羅，蜜多（悅樂之心境、如蜂蜜製蜜，用了很多花的精華，很多的時間努力工作修行，用了很多的方法）
時。
照見五蘊皆空（皆含空性、靈性）度（六度）一切苦厄！
阿彌陀佛
🙏📿🪔
我有問題，你們常常叫人念心經，到底你們明不明白裡面的意思呢？
例子： 色不異空，空不異色， 是什麼意思呢？😏
只會念不明白，那跟鸚鵡沒甚麼兩樣唷！😏🤘
阿彌陀佛，這位施主
酒肉穿腸過，佛在心中坐。善哉善哉
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏感恩
🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏感恩
阿彌陀佛🙏感恩
🙏🙏🙏