شكرا للقيمين على مؤسسة مؤمنون بلا حدود على هذا المجهود المتواصل لدرس (فهم شرح و نقد) الظاهرة الدينينة الاسلامية درسا علميا هادئا هذا المجهود المستنير الذي سياتي اكله على المدى المتوسط و البعيد بتشكيل وعي حداثي و تكوين عقل نقدي علمي لاجل الوصول الى بناءالدولة المدنية الحديثة على اسس سليمة
محاضرة رائعة صراحةً، أستفدنا كثيرًا من أساتذتنا، مع وجهة نظري أن أي دين سواء اسلام او مسيحية اذا ارادت الدخول الى اي مجتمع يجب أن تقبل تعديلات وأفكار هذه المجتمعات التي تفرض نفسها على الدين، فلا يمكن القول أن اسلام مصر مثل اسلام السعودية مثل اسلام المغرب، ولا يدخل أي دين لأي قوم دون أن يقبل هذه النظرة الشعبية وما تفرضه. أما كيف حافظت الشريعة على تلك المجتمعات وحافظت عليها مع انغلاق باب الاجتهاد، فانا ارى انه اغلق عدة مرات، وربما فتحت عدة مرات، لكن بشكل عام مغلقة، وغلق الشريعة لا يعني القتل مباشرة بل الموت البطيئ وهو ما يمكننا رؤيته، أضف لذلك أن هذه المجتمعات لم تحكمها الشريعة فقط منذ القرن الثامن عشر تقريبا. لم أقرأ مؤلفات وائل حلاق بعد لكن أرى أن أفكاره مثيرة للإهتمام. أما الحديث عن معرفة المجتمع عن الشريعة اكثر من القانون فالمشكلة في النظام التعليمي الذي يجب ان يخرج مواطنا لديه على الاقل أبسط المعرفة بالقانون، ومعرفة الانسان العادي بالشريعة لا تكفيه أبدًا. المشكلة في وجهة نظري في تعريف وائل حلاق للشريعة، فهو يعرفها تعريفًا مخالفًا للكل فيخلق مشاكل غريبة ويجعلنا كما لو اننا نجواب على انفسنا، أرى صراحةً أنها فكرة مستفزة وتخلق عدة مشكلات. نعم فكرة الحكم على الاسلام الشعبي من حيث صوابه او خطأه تبدو نظرة فقهية وهي مدرسة من مدارس الفلسفة، ونظرة اخرى هي النظرة الوصفية وكلاهما موجودان جنبًا إلى جنب. أعتقد سبب اتجاه المغاربة الى الطب الشعبي والديني في نظري يرجع الى عدة عوامل متشابكة ومترابطة، منها المشكل المادي وعدم توافر العلاج الصحيح ووالثقافة العامة، ونفي الاول والثاني في وجهة نظري خطأ لانه لم يتم النظر اليه من جهة نتائجه غير المباشرة ففي وجهة نظري السببين الاول والثاني قووا من الثقافة التي تقبل هذا العلاج لان الاغلبية فقراء ذوو فكر ديني شعبي لا يمتلكوا هذا المال والمصحات، واتجاه الاغنياء هو نتيجة لتلك الثقافة الناتجة عن العقل الجمعي وهي لا ترحم اغنياء او فقراء، اضف لذلك خلفية هؤلاء الاغنياء ومدى ثقتهم في المصحات. خلاف ذلك اتفق مع اغلب ما قيل واستمتعت حقًا بهذه الندوة الجميلة، بعيدًا عن التفسيرات الجنسية للدين لأننا سمعنا هرائها كثيرًا.
بغض النظر عما يقدمه بعض الأساتذة والمختصين من أفكار جيدة .. لكن يجب الانتباه إلى المنظمة التي تنظم هذه اللقاءات .. وهي مؤمنون بلا حدود.. هي منظمة أنشأتها الإمارات.. لأغراض ما يسمى بالتقارب بين الأديان وهدفه تميع الإسلام.. وادخاله في دوامة فلسفية .. تنتهي بكون الإسلام دين مثل باقي الأديان.. ولا يهم أن تكون مسلما .. المهم أن تكون مؤمنا .. فهو ايمان بلا حدود .. ارجوا ان تبحثوا في الموضوع..
دخلت فرنسا لحماية العلويين..بمساعدة ( وساطة ) العائلات الفاسية. السلاوية. التي تدعي ان اصولها عربية اموية اندلسية ! و تحييد القبائل الامازيغية ( البربربة ) أي بمحاربتهم !
الشرع يعني القانون، والشريعة الاسلامية تعني القوانين المستقاة من آيات القرآن، والأحاديث النبوية، وأجتهاد الفقهاء، وليس غير ذلك، ولكن أبلع تمطيط وائل حلاق لمصطلح الشريعة. متى اصبح مصلح " الشريعة الاسلامية" جديد علينا، ومتى حمل مصطلح الشريعة الاسلامية التي تأمر بقطع من سرق دراهم معدودات أي قيمه أخلاقية. ومتى حملت الشريعة الاسلامية التى تأمر برجم من سمتهم "الزانية والزاني" في مكان عام واما نفر من الناس قيمة أخلاقية؟ ولماذا نفضح الناس بدلا من نسترهم. وما ذنب اثنين مارسا معًا الجنس بالتراضي أصلاً؟
الإسلام مخزون يجب أن تستفيد منه الدول المعاصرة ههههههههه؟؟ المتقف المخربي يستند على استنتاج ديال وائل الحلاق ويبيني نضريته على المجتمع الإسلامي!!! الإسلام حاليا ليس متل المعتقدات الأخرى، الإسلام ينتج مجتمعات عنيفة في تعاملها مع الأشخاص والأشياء... أما الشعائر والأخلاق العالمية فنحن نتفق..... لاتخلط الاستعمار مع تدين مجتمعاتنا بالخرافة... هذه الأشياء توجد قبل الاستعمار.. المؤامرة حدوتة وكذبة قديمة.... الإسلام دين خرافة وعنف والمسلمين يقدسون كل الأشياء الموجودة فيه... ويضنون ان الله تكلم مع الرسول والأحاديث مقدسة.... هدااكلخ نقاش مع متقفون يجترون اسامي علماء غربيين وافكار نضرية... حلل الواقع الحالي لاسلام وعلاقته بالمسلمين.. انتم لستم بسسجوجوليين بببببلللللللاااااللل.. المغاربة مكلخين وجاهلين
تبارك الله على أستاذنا السي محمد جحاح حفظكم الله ورعاكم و جميع الاساتذة.
شكرا للقيمين على مؤسسة مؤمنون بلا حدود على هذا المجهود المتواصل لدرس (فهم شرح و نقد) الظاهرة الدينينة الاسلامية درسا علميا هادئا هذا المجهود المستنير الذي سياتي اكله على المدى المتوسط و البعيد بتشكيل وعي حداثي و تكوين عقل نقدي علمي لاجل الوصول الى بناءالدولة المدنية الحديثة على اسس سليمة
ماهو تعريف حداثي ؟
وماهي الدولة المدنية ؟
الله يوفقكم وكل من يقرأ والبشرية جمعاء
محاضرة رائعة صراحةً، أستفدنا كثيرًا من أساتذتنا، مع وجهة نظري أن أي دين سواء اسلام او مسيحية اذا ارادت الدخول الى اي مجتمع يجب أن تقبل تعديلات وأفكار هذه المجتمعات التي تفرض نفسها على الدين، فلا يمكن القول أن اسلام مصر مثل اسلام السعودية مثل اسلام المغرب، ولا يدخل أي دين لأي قوم دون أن يقبل هذه النظرة الشعبية وما تفرضه.
أما كيف حافظت الشريعة على تلك المجتمعات وحافظت عليها مع انغلاق باب الاجتهاد، فانا ارى انه اغلق عدة مرات، وربما فتحت عدة مرات، لكن بشكل عام مغلقة، وغلق الشريعة لا يعني القتل مباشرة بل الموت البطيئ وهو ما يمكننا رؤيته، أضف لذلك أن هذه المجتمعات لم تحكمها الشريعة فقط منذ القرن الثامن عشر تقريبا.
لم أقرأ مؤلفات وائل حلاق بعد لكن أرى أن أفكاره مثيرة للإهتمام.
أما الحديث عن معرفة المجتمع عن الشريعة اكثر من القانون فالمشكلة في النظام التعليمي الذي يجب ان يخرج مواطنا لديه على الاقل أبسط المعرفة بالقانون، ومعرفة الانسان العادي بالشريعة لا تكفيه أبدًا.
المشكلة في وجهة نظري في تعريف وائل حلاق للشريعة، فهو يعرفها تعريفًا مخالفًا للكل فيخلق مشاكل غريبة ويجعلنا كما لو اننا نجواب على انفسنا، أرى صراحةً أنها فكرة مستفزة وتخلق عدة مشكلات.
نعم فكرة الحكم على الاسلام الشعبي من حيث صوابه او خطأه تبدو نظرة فقهية وهي مدرسة من مدارس الفلسفة، ونظرة اخرى هي النظرة الوصفية وكلاهما موجودان جنبًا إلى جنب.
أعتقد سبب اتجاه المغاربة الى الطب الشعبي والديني في نظري يرجع الى عدة عوامل متشابكة ومترابطة، منها المشكل المادي وعدم توافر العلاج الصحيح ووالثقافة العامة، ونفي الاول والثاني في وجهة نظري خطأ لانه لم يتم النظر اليه من جهة نتائجه غير المباشرة ففي وجهة نظري السببين الاول والثاني قووا من الثقافة التي تقبل هذا العلاج لان الاغلبية فقراء ذوو فكر ديني شعبي لا يمتلكوا هذا المال والمصحات، واتجاه الاغنياء هو نتيجة لتلك الثقافة الناتجة عن العقل الجمعي وهي لا ترحم اغنياء او فقراء، اضف لذلك خلفية هؤلاء الاغنياء ومدى ثقتهم في المصحات.
خلاف ذلك اتفق مع اغلب ما قيل واستمتعت حقًا بهذه الندوة الجميلة، بعيدًا عن التفسيرات الجنسية للدين لأننا سمعنا هرائها كثيرًا.
الدين واحد الذي يختلف هو التدين أي تنزيل الدين في واقع الناس .
بغض النظر عما يقدمه بعض الأساتذة والمختصين من أفكار جيدة .. لكن يجب الانتباه إلى المنظمة التي تنظم هذه اللقاءات .. وهي مؤمنون بلا حدود.. هي منظمة أنشأتها الإمارات.. لأغراض ما يسمى بالتقارب بين الأديان وهدفه تميع الإسلام.. وادخاله في دوامة فلسفية .. تنتهي بكون الإسلام دين مثل باقي الأديان.. ولا يهم أن تكون مسلما .. المهم أن تكون مؤمنا .. فهو ايمان بلا حدود .. ارجوا ان تبحثوا في الموضوع..
اعمل انت جروب فيس بوك سميه داعش بلا حدود
@@islamelmohamady3601 احسنت عقلية منغلقة
😂😂😂😂
دخلت فرنسا لحماية البربر ...وهذا ما اشتغلت عليه....هذا ما يسمى الاستمناء على التاريخ لا البحث العلمي!
دخلت فرنسا لحماية العلويين..بمساعدة ( وساطة ) العائلات الفاسية. السلاوية. التي تدعي ان اصولها عربية اموية اندلسية !
و تحييد القبائل الامازيغية ( البربربة ) أي بمحاربتهم !
مزيد من التقارير الأكاديمية في نقد الموروث الديني 👇
ua-cam.com/video/lcste52GoHw/v-deo.html
الشرع يعني القانون، والشريعة الاسلامية تعني القوانين المستقاة من آيات القرآن، والأحاديث النبوية، وأجتهاد الفقهاء، وليس غير ذلك، ولكن أبلع تمطيط وائل حلاق لمصطلح الشريعة. متى اصبح مصلح " الشريعة الاسلامية" جديد علينا، ومتى حمل مصطلح الشريعة الاسلامية التي تأمر بقطع من سرق دراهم معدودات أي قيمه أخلاقية. ومتى حملت الشريعة الاسلامية التى تأمر برجم من سمتهم "الزانية والزاني" في مكان عام واما نفر من الناس قيمة أخلاقية؟ ولماذا نفضح الناس بدلا من نسترهم. وما ذنب اثنين مارسا معًا الجنس بالتراضي أصلاً؟
الإسلام مخزون يجب أن تستفيد منه الدول المعاصرة ههههههههه؟؟ المتقف المخربي يستند على استنتاج ديال وائل الحلاق ويبيني نضريته على المجتمع الإسلامي!!! الإسلام حاليا ليس متل المعتقدات الأخرى، الإسلام ينتج مجتمعات عنيفة في تعاملها مع الأشخاص والأشياء... أما الشعائر والأخلاق العالمية فنحن نتفق..... لاتخلط الاستعمار مع تدين مجتمعاتنا بالخرافة... هذه الأشياء توجد قبل الاستعمار.. المؤامرة حدوتة وكذبة قديمة.... الإسلام دين خرافة وعنف والمسلمين يقدسون كل الأشياء الموجودة فيه... ويضنون ان الله تكلم مع الرسول والأحاديث مقدسة.... هدااكلخ نقاش مع متقفون يجترون اسامي علماء غربيين وافكار نضرية... حلل الواقع الحالي لاسلام وعلاقته بالمسلمين.. انتم لستم بسسجوجوليين بببببلللللللاااااللل.. المغاربة مكلخين وجاهلين