*موضوع الزواج والزواج المبكر :* *{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]* *الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .* *وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :* 1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.* 2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .* 3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.* *{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]* *أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .* *{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]* *كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.* ..
*موضوع الزواج والزواج المبكر :* *{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]* *الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .* *وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :* 1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.* 2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .* 3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.* *{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]* *أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .* *{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]* *كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
لا تنسون ان البنت لها حق الرفض او الموافقة . اتقوا الله في بناتكم ، مب بس تحاولون تمارسون خبثكم و تدورون على مبررات تبرر و تبرىء فعايلكم تحت مسمى يجوز او لا يجوز . كم شخص يعرف ان المسألة ليست فقط بلغت او لم تبلغ بعد . المسألة اكبر من كل ذي !!! ١.لان حتى لو البنت ٢٧ سنة لكنها لا ترغب به ليس من حقك تزويجها ، و زواج الغصب باطل . ٢. المهر حق البنت كاملا و لا حق لاهلها منه شي ، الا اذا هي ( بعد ان اخذت المهر ) بحريتها المطلقة تختار تعطي او لا راجع لها الامر . ٣. الزواج ليس للعلاقة الجنسية فحسب ، لازم تشوفو هل تصلح تعيش مع هالشخص ؟ هل راح تعاني او لا ؟ هل هو شخص صالح ؟ ( الصالح لا يقصد يصلي و يربي لحية ) بل هل يصلح لها؟؟؟ احيانا الشخص يكون متشدد كثيرا و البنت فقط الواجب … هنا راح تحس بالاختناق اذا عاشت معاه . هذي فقط مثال . يعني لازم فيه تناسب و تكافؤ في الشخصية ( هل يصلحون يعيشون مع بعض او سيؤدي للمشاكل ؟ هل هم قادرين ع تحمل المسؤلية او فيهم طيش ؟ و هكذا). الامر ليس فقط علاقة جنسية و انجاب و الباقي فوضى و هم و غم و فقر و ضياع و حسرة اعوذ بالله . لا تفتحو المجال للذئاب البشرية يستغلون جهلكم بالدين و ياخذوا طفولة بناتكم و شبابه ثم يرمونهم بعد ما شبعو ، او يبقونهم كالعبيد يعيشون تحت اقل مستوى معيشة و اقل انسانية . اعوذ بالله من الجهل و من شر الناس. اسال الله العافية التامة .
@@Homophobic_racist_sexist_pdf بعض من شروط صحة الزو اج في الاسلام : موافقة البنت ، بلوغها ، ان تكون بكامل قواها العقلية . اي زواج مافي هالشروط ☝🏻باطل باطل باطل . اما اللي يسوون حركة يكتبون عقد البنت و هي ام تبلغ .. هؤلاء ما يجوز فعلهم . و لكن يبقى مجرد كتابة على ورق ، لا يمسها احد و لا تنتقل للعيش مكان اخر لان اساسا لم يكتمل شروط الزواج . فينتظر الى ان تبلغ و لها ان تختار تريد هل الزواج او لا الامر بيدها ولا احد له الحق يغصبها . الخلاصة : حرام اجبار اي بنت في اي عمر على الزواج . ( هذي شرعا ، و اي شي يسوونه الناس يخالف الشرع يلامون هم!! و ليس الشرع ، الله ما خلقها سلعة ولا لعبة في يد احد و لا عبد تحت احد .)
انا بنت واقول مايقوله الشرع المشكله انهم مايعرفون معنى الصغير والبالغ هنالك صغار ولكن بالغين الفكر والعقل سيدتنا عائشه رضي الله عنها كانت صغيره ولكن كانت بالغة الجسد والعقل والله بنت جارتنا مواليدها يمكن بين ٢٠٠٩ ٢٠٠٨ الله اعلم يعني عمرها الان ١٦ أو ١٥ وهي تزوجت قبل سنتين يعني في عمر ١٤ أو ١٣ وكان عمرها صغير ولكنها بالغه في العقل والجسد أن تحدثت معها كلامها كأمرأه وجسمها كجسم فتاة ٢٥ والان لديها بنت وتزوجت بموافقتها هي هؤلاء البنات لهن القدره على تحمل الزواج ولا نتحدث عن صغيره جسمها هزيل وليست بالغة الفكر ولا الجسد فالاهم هو النضج الجسدي والفكري طول عمرنا نقول العقل والفهم لايتحدد بعمر فهناك من عمرهم ١٣ يعرفون كل شيء وبالغين وتراهم حديثهم كبير اكثر من من عمرهم فوق ٢٠ ودائما نتعجب من الذين يزنون ويغتصبون وهم في اعمار ١٢ ١٣ ١٤ وذلك لأنهم بالغين الجسد والعقل والله اعلم
و وصف العلماء اختيار خديجة (رضي الله عنها للرسول (صلى الله عليه وسلم) بالرقي بسبب اختيارها لوفاءه وهو لم يسجد لصنم الزواج ليس فقط لاخراج المكبوت الزواج عمل شراكه وجماع ما بين الزوجين وانجاب وتربية اجيال اتقوا الله ببناتكم
البلوغ العقلي أهم من البلوغ الجسدي 👍لأن زواجها بمجرد انها اصبحت بالغه جسديا يسبب نسب طلاق كبيره + لن تكون قادره على تحمل مسئولية زوج وبيت واطفال فيما بعد + هي طفله وحقها تعيش طفولتها+ المفروض لما تبلغ عقلا وتصبح قادره على اتخاذ القرار بنفسها وتصبح مدركة حجم القرار وان هذه حياة + أيضاً تتزوج عندما تأخذ حقها من التعليم ، فهذا حقها في النهاية لأن الرجل يتعلم ويكمل تعليمه ،كذلك المرأه يجب أن تكمل تعليمها ♥️
هو الأصل أنه جائز، لكن نعم هي إذا بلغت جسدياً غالباً تبلغ عقلياً يعني تفهم ما حولها و كذا ، و كذلك ليس جسدياً أي حجم الجسد بل ظهور علامات البلوغ عليها كشعر العانة و غيرها
@@DaliaMohamed-xd5oj صحيح و الأولى و الأفضل الزواج عندما تكبر أكثر و أكثر و كذلك الولد لكن يقال أن البنت تكبر قبل الولد جسدياً أو عقلياً أو كلاهما معاً
*موضوع الزواج والزواج المبكر :* *{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]* *الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .* *وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :* 1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.* 2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .* 3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.* *{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]* *أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .* *{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]* *كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
يجوز؟ سؤال اخواني/اخواتي حاليًا مالفرق بيننا وبين دول الغرب؟ في بعض الدول الأوروبيه حرفيًا وبدون اي مبالغه يسألون الطفل الي عمره 4 سنوات اذا كان يريد يصير بنت او يبقى ولد او العكس، واذا حب الطفل يصير بنت ف غصبن على عائلته يتقبلون او يتعروضن إلى مسائلات قانونية توصل للسجن، منطقيًا الطفل بهذه بعمر مايعرف شنو يريد بالتحديد، الفرق بين الصح و الخطأ بشكل عام او شخصي، ف مايصير تسأل طفل غير مكتمل نفسيًا، ونحن كأسلام نقدر نتزوج طفله عمرها 4 سنوات؟ طفله ماتقدر تتكلم بطلاقه حتى؟ من وجهة نظري حاليًا نحن على هذه النهج مانختلف عن الغرب وشذوذهم، هذه كلام بشكل عام وحاولت اعطي اكثر تحليل منطقي بعيدًا عن المشاعر، بس بشكل شخصي وبالنسبة لي، اي رجل يتزوج طفله عمرها أربعه او خمسه فهو منحرف ويعاني من مشاكل عقليه.
@@AKATSUKIxSAMA جيد، بس واذا بلغت؟ على الاغلب رح ترفض، إلا لو اهلها زرعوا هذه الافكار براسها وهي صغيره، الموضوع خطر جدًا، اصلاً مو الاختيار يكون من الزوجه او الزوج؟ كيف يجبرون طفله تتزوج اذا هي مو بالغه وماعندها قرار بالغ؟
@@EvaXEight لا ارى الخطر في فعلهم و ولا ارى مشكلة في زرع افكار مثل زواج و تربية الاطفال و بناء اسرى لفتاة صغيرة ترا الغرب بيزرع افكار شذذ و تحول من سن خمس سنين اذا غرب هيك بيعلم الاطفال مو احسن نحنا نعلمهم الشيء الصح؟
@@EvaXEight اجبار طفلة على زواج جائز ولكن له احكام مثل ان يكون الزوج كفؤ و الاب لا يكره ابنته و يريد مصلحتها و حتى اذا زوجها كما قلت لك لا تسلم للزوج الا اذا كانت تحتمل الوطء و اذا بلغت بيدها القرار اما ترفض و اما تقبل
الزواج من قاصر مع كبار فاشل بكل المقاييس لانهم من أجيال مختلفة و هي مفكره الزواج سهل و حلو و حريه و راحه و هو العكس بعد ما تكبر يعني لما تصير هيه 35 جوزها يكون عمرو 60 سنه و ما يظل في خير ينتهي مفعولو وهي تكون بعز شبابها و عطاءها و تشوف بنات جيلها متجوزات شباب بعد كم سنه و تبلش تتمرد و تخون و تتحسر وهي بتكون خسرت شبابها و كل شي مع الختيار و لما يروحو مشوار او ع المشفي يسالوها هاد ابوكي😔 تخجل و تقول لا هاد جوزي 🙃🙃🙃🤤
الفتاة عز شبابها 18 سنة و المرأة 35 سنة لا تكون في عز شبابها كما تقولين بل نهاية شبابها وهو متوسط سن اليأس ، اما الرجل في 60 سنة و كانت بنيته جيدة فهو يصلح لأن يتزوج بفتاة في العشرينات
يعني بين النساء كلهن ما وجدت إلا طفلة أربعة او خمسة سنوات . من عمل هذا العمل فهو لا شك منحرف وحيوان ويجب سجن ومعاقبة من عمل هذا العمل هو ومن أعطاه بنته وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
طيب رسولنا عمل هيك تزوج عائشة وهي بنت 8 سنوات ما اريد ان اوصله هو انه ليس خطأ ابدا ويشترط على الزوج ما في الفيديو وامور اخرى يعني الاسلام سهل واعطى وفرص الزواج المريح السليم للطرفين فلا تيجي تتفلسف على اساس قلبك الناقص لان القلوب البشرية ناقصة والعقول كذلك
@@هدى-ل5ث صحيح لكن نحن نقتدي بالرسول ونأخذ افعاله مصدرا لنا وهذا الفعل مصدر لنا ولان صاحبت التعليق شتمت كل من فعل هذا الفعل وانا نبهت ان من بينهم الرسول
@@coolguylove3893 وتذكرت امرا لم يدخل بها يعني انه جامعها هو دخل ونام معها كزوجة له من دون جماع حتى انها روت اول ليلة له معها وقالت انه نام معها ولم يجامعها بل حضنها واستأذن منها أن يقوم للصلاة فأذنت له فقام صلى وشكر الله مثل عادته و حتى أنه تأخر وقتها في الصلاة حيث انها نامت وحدها في الفراش
@@mimirotatito786 يا حم|ره النبي محمد صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها وهي عمرها تسع السنوات، اذا بلغت الفتاة وكانت ناضجة عقليا وجسديا وتتحمل الجماع وراضيه من انتي حتى تتدخلين برايها يا ك؟*لبه؟؟؟؟؟
في الاسلام يمكن تزويج الصغيرة من دون اذنها لكن زوجها لا ينام معها حتى سن 9 سنوات . عائشة تزوجت مع النبي في سن 6 و كانت عندها دمية . المرأة البالغة لازم بإذنها
ايش بتنفعني الدية بعد ما ضيع حياتي كونو منصفين لا يجوز لا يجوز لازم البنت تكون قادرة على الزواج بنت تسع سنين ايش فيها من قدرة ولا عشر من قدرة على التحمل
نحنا ايش ذنبنا في الحيوان اللي جمبش، واما الشهواني اللي كان معش يعالجش على الخُرق واما قدرة الفتاة على التحمل والحمل فتختلف من بنت ثمان لتسع لعشر لخمسة عشر، وانت لك تكوني قادرة وفعل فعلته التي فعلها ولم ينتظر فنحن لا نستطيع أن نذهب لكي ونشوف حالتك كم في بنت ضاعت حياتها الحيوانه هي التي تلقي اللوم على الشيوخ
اذا كان دون البلوغ فهو طفل ولا يقال على بالغ طفل شرعا و للبلوغ عدة علامات منها حيض و احتلام و ظهور شعر العانة وبلوغ خمس عشر سنة و تكفي علامة واحدة لتصبح بالغ شرعا اي لتصبح شاب و سن شباب مختلف فيه الى ثلاثين او اربعين و هكذا
المغرب من أكبر البلدان التي يتم فيها هتك أعراض الأطفال من ذكور و إناث سواء من المواطن المغربي أو المهاجر الأفريقي و السياح من حول العالم ، و الله المستعان
هذا دين ابن تيمية وابن عبد الوهاب وبعض "علماء الاسلام" الذين اما لا يفقهون الاسلام اما لديهم مصالح في تشويه الاسلام . لله مرجعنا جميعا وهو حسبنا ونعم الوكيل
@@AKATSUKIxSAMA 😅😅 مو انا اقولك انت تلف وتدور شنو جاب الغرب بالموضوع 😂😂😂 والله انت سينما للمرة الثانية اقولها انت خليتني انا وكل الي قروا تعليقاتك نضحك جزاك الله خير
@@AKATSUKIxSAMA انا ما اعاتب الا اهلك الي لزموك التليفون بهذا التفكير حسبي الله محد صار يهمه مصلحة اطفاله😉 يعني هذا رابع تعليق نتحاور بي وانت تقفز من تعليق لتعليق رد على تعليقي السابق 😅 ليش انهزمت واضح مراهق يحاول يناقش بس يفشل
@@AKATSUKIxSAMA بما اني شخص يحلل شخصيات خليني اعطيك تحليل شخصيتك😅 شخص متناقض ما تعرف تناقش ولا تعرف أي شي بعالم الدين هو انت بالحقيقة مو متناقض بس انت جاهل من هذه الناحية لهذا تظهر كأنك متناقض مرة طفلة صغيرة ومرة ٨ سنوات ومرة ١٥ سنة اثبت يا اخي 😅 نتكلم عن الطفلة وانت تقول يتيمة وللمعلومة زواج اليتيمة فقط اذا كانت الام بدون عمل ولا احد ينفق و في الحروب وبعدها تتكلم عن التعدد وحقوق الرجل 😅 على كلٍ . تتفادى ان تقول اني على حق على الرغم واضح من تجنبك لرد بعض التعليقات انك تشعر باني على حق لكن لا تريد ان تقول هذا نطقًا او كتابة 😅😅 وانت انحصرت بالزاويا ما تعرف شتسوي بسبب اتباعك لفلان والشيخ الفلاني لحظة هذا مو تحليل شخصية هذا تحليل حالك اثناء النقاش 😅اسفة اخطأت
الجهلاء والظالمين وعديمي الرحمة والضمير هم من يجيزون الظلم تجاه البنات... هم من يجيزون الزواج دون اذنها....وبسببهم ملايين الملايين من البنات ليل ونهار تدعين علي اهلهن
*موضوع الزواج والزواج المبكر :* *{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]* *الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .* *وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :* 1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.* 2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .* 3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.* *{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]* *أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .* *{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]* *كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
@@mohammadorankay3203 طيب ما قلت عكس هل شي انا اذا بنت موافقة و شب موافق و والدها موافق خلص ليش تكبر موضوع جدة والدتي و عمتها تزوجو بعمر اثنا عشر سنة موضوع عادي يعني
@@mohammadorankay3203 و الدية على حسب علمي هي تعويض عن ضرر مثل ان تضرب سيارة و تكلفة تصليحها كذا فعليك دفع تعويضا للرجل الذي اضررت به و قرات ان دية مختلف بمقدارها بين علماء و هو بقول اذا حصل هل شي فشو الحكم للفتاة ما بقول ان اعملو هيك و هيك رح يكون الحكم
@@imanpompom لما تبلغ و تفهم يعنى ايه جماع ليها كل الحق توافق او ترفض و العلماء قالوا ان اصلاا الاصح انها تزوج لواحد قريب منها ف العمر طبقا لحديث النبى ﷺ لما ابو بكر و عمر طلبوه انهم يتزوجوا فاطمة و النبى زوجها لعلى لانه مقارب ليها ف السن
لا الله يصلحك لا تفكرين كذا المقصد الشريعة ما حطت عمر معين تبي الشرع ما حرم ذا الشي لان يكون في شروط اولا شرط انها تكون راضيه بالزواج والقصد انها صغيرة مو يعني طفلة صغيرة لا تحتمل الزواج+ الشرط البلوغ يعني قدها كبيرة
البلوغ 14 سنة او 15 عند زواج ولكن في ناس تقول انت مجنون خافوا الله سبحانه وتعالى والله أمره بذلك وهذا قانون الله في الأرض النبي صلى عليه وسلم امر امر بذلك
@@AKATSUKIxSAMA مش عادي بس تكبر البنت شوي و توعا ع حالها تندم و بتصير يا اما بين خيارين يا تطلب الطلاق يا اما تخونو مع شب و بكره البنت بعد كم سنه هيه تتجوز الختيار و بس يصير عمرها 30 هو بصير عمرو 55 وينتهي مفعولو ويضل ما فيه خير هيه تكون بعز قوتها تروح تخونو مع شب من جيلها
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة و عندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول
زواج او زنا بعمر صغير موجود بكل مكان و هاد امر طبيعي لان عندنا شهوة و اللي بتقول عليهم طلعو من دين في امريكا بعض ولايات على ما اذكر تبيح الزنا بعمر عشر سنين و تسع سنين لا ادري اذا الان رفعوها قليلا الى سن الاثنا عشر ولكن الامر هذا يبقى موجود عندهم و عند جميع البلاد الغربية
العقد ليس جائز في حال البنت صغيرة....لانها طفلة ولا تعلم ماهي الزواج.....كيف العقد صحيح؟ تكلمو بالعقل والمنطق ومتي الشرع اجاز زوتج الطفلة الصغيرة؟ العقد هو رأي البنت والشاب ..طيب هل البنت والشاب يعطيان رأيهما بكل عقله وقلبه؟ او غيرهم يربطهم ببعضهم ومن ثم يسمونهم عقد؟
@@AKATSUKIxSAMA خذها من الاخر اابنت سواء صغيرة او كبيرة لايجوز تزويجها بدون موافقتها او رغبتا البنت لديها كلمل الحق تتزوج مع من تريده ولديها كامل الحق ترفض فلان او توافق لفلان والاهل مجرد وسيط لينقل راي البنت للخاطب ولكن اللي حاصل ظلم وجهل وجعلو الاحاديث والايات عدعلي مصلحة جهلهم وعاداتهم وتقاليدهم الجاهلة بتفسير الاحاديث علي حسب مزاجهم الا من رحم ربي.. الشمي مايغطيها غربال وهل الزواج يحتاج كل هالجدال وكل واحد يقول علي مزاجه؟ لا والله الامر واضوح وضوح الشمس البنت والشاب كلاهما بشر ولايجوز اجبارهم او زواجهم بالاكراه يا معشر الانس افهمو افهمو افهمو
@@AKATSUKIxSAMA لاتقحم مواضيع اخري تكلم عن الزواج اذا كبرو ومايوافقون علي بعضهم ثم ماذا؟ ثم تهددهم وتستخدم جهلهم ويعضلون ويستخدمو ظلمهم ووحشيتهم ويقولون كلام الناس ومدري ايش المهم البنت والشاب حتي لو يروحون في ستين داهية ماهمهم وحتي ماهمهم عقاب من الله ولا يخافون من ربهم اهم شي عندهم كلام الناس صح؟ او اذا البنت تهرب عشان تنقذ نفيها يسوون مثل الفتاة الحسكة باسم العار والشرف صح؟ ويستخدمون غيرتهم ااشيطانية والجاهلية مثل ماكان في زمن الجاهلية كانو يدفنون الانثي وهن احياء باسم الغيرة والرجولة وباسم الشرف والعار؟ هل انت تعلم ماهو عقلية الناس اللي يزوجون بناتهم بالاكراه؟
😂عادي راح تتألم بس مافي مشكلة😂 عادي عادي راح تتهلك صحتها وهي صغيرة ولن تتحمل ويمكن يسبب لها إضطرابات نفسية وجسدية عادي ترا ويمكن تموت وثاني أيضا عادي اصلا تبا لكم ولتفكيركم
*موضوع الزواج والزواج المبكر :* *{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]* *الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .* *وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :* 1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.* 2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .* 3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.* *{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]* *أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .* *{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]* *كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
انا مسلم و اتفق مع كلامك اذا تزوج طفلة بس مين هو طفل في الاسلام؟ الطفل هو الذي لم يبلغ بعد و علامات بلوغ كثيرة منها الاحتلام و الحيض و ظهور شعر العانة و الابط و اقصى عمر للبلوغ هو خمسة عشر و اقل عمر هو تسع سنين
هناك علامة اخرى و هي الحمل لم اتاكد من صحتها مثلا فتاة تزوجت بعمر اربع عشرة ولم يظهر عليها علامات البلوغ ولكنها تحتمل الزواج او الوطء و حملت ف تصبح بالغة
بس هو مع زنا صغر بالسن فما بعرف كيف تفضل المنكر عن الحلال هاد غير سماح للاطفال بعمر خمس سنين بتغيير جنسهم و الانتحار اللي بشجعو عليه و الاجهاض و التعري و عمل قوم لوط
@@AKATSUKIxSAMA اذا كان الناس كلهم يسرقون هذا لا يعني السرقة حلال او شي لائق ( الاسلام كان يجب ان يحترم الطفله حتى ال11 عاماً طفلة بريء مايدري شنو هو الزواج اصلاً ، حسبنا الله ونعم الوكيل
@@Fakhre_Saeed ما فيها شيء زواج تحت ثمان عشر يعني لولا شهوة ما لقيت الغرب بناتهم بيزنو تحت ثمان عشر و تحت اربع عشر لوين بدك توصل بشباب و بنات المسلمين اذا منعت عنهم زواج؟ بدك يروحو يزنو بالمدرسة يعني! مثل الغرب ما وفرو لهم زواج صارو يزنو نحنا ربنا حلل لنا زواج و طالما مافي ضرر على البنت او الشب يجوز لهم زواج ب اي عمر
@@Fakhre_Saeed في الاوربا يعبد الغرب الجنس يبداء من الصغر و يحق للطفل تغير الجنسه و فوق هذا انك تعيش مذلول و اي الكلمة لا تعجب الربك يسحب منك الإقامة 😂😂😂
@@Ruba-v1iديننه مو زي الي انتي فاكرته اذولي مجرد أشخاص ذكوريين يحاولون يشوهون اسلام عن طريق انهم يذلون انساء ويأخذون حريتهم وطفولتهم باسم اسلام + لاسلام مو زي كذا اسلام نضر للبنت انه جنه_
ممكن تذكر الله تعالى واتصلي على النبي لو سمحت سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
@@Ruba-v1iلما تبلغ ليها كل الحق توافق ولا ترفض و كلام العلماء منهم الامام احمد ع ما اظن ان تزوج لشاب و ليس لواحد كبير او مجبوب طبقا لحديث سيدنا محمد لما قال لابو بكر و عمر ان فاطمة صغيرة و زوجها لعلى المقارب لها ف نفس العمر و الامر كله برضو بيرجع للعرف و هل الناس تتقبل ده ولا لأ و زى ما قولت ان البنت ف الاول و الاخر بعد ما تبلغ ليها حق انها توافق او ترفض . ف فين البيدوفيليا طالما الراجل مش هيماس معاها العلاقة و هى صغيرة ؟
@@Ruba-v1i الجريمة هي الزنا ثبت بالكتاب والسنة ويعاقبان كلاهما الرجل والمرأة حتى لو برضاهما بحد شرعي أما جلد أو رجم أن سبق لهما الزواج، أما الزواج كبير او صغير فهو حلال ثابت بالكتاب والسنة وإجماع العلماء لاخلاف فيه، ونحن مسلمين نحتكم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ونسأل العلماء ولا علاقة لنا بالغرب الكافر وقوانيه الظالمة ولامصطلحاته الخرافية الهدامة..
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة و عندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول و بخصوص امنا عائشة لم يذكر فقط في كتاب بخاري ذكر ل اكثر من راوي و كانت بالغة اصلا لم تكن طفلة و ان لم يعجبك كلام شيخ لا باس خليك في دينك ونحن في ديننا ونحن عندنا تنتهي مرحلة طفولة بالبلوغ و من علامات بلوغ الحيض و امنا عائشة كانت بالغة عندما دخل بها نبي ﷺ
😂😂😂ياربي قديش يضحكوني دول ، الله و رسول بريئ من كل بيدوفيلي يشتهي الاطفال و كل مجرم يتزوج بطفلة ، و اتصح اي روح جميلة تريد معرفة الحقيقة و الحق بمشاهدة علي منصور كيالي حول عمر السيدة عائشة الحقيقي الدي هو 25 و ليس 9او 7 او 6 😂😂😂 ، ، و يارب يحفظ اخواتنا من دول المجرمين البيدوفليين و شخواتهم المقرفة باسم الدين ، اللهم صل و سلم على محمد ❤ ،،
@@AKATSUKIxSAMAمافهمت يعني هي تسع سنين مثلا ويعقد عليها واحد عمره اثنا عشر سنه هذا مو زواج هذا لعب اطفال الولد بعده حتى متوسط ماكمل والبنت ابتدائية شنو هالزواج هذا؟
@@girl9670 لا يعني الفرق يكون خمس او عشر سنين بالكثير هاد الاحسن يعني عمرها عشر سنين و عمره تسع عشر سنة هاد الاحسن انت قلت رجل كبير يعني عمره حوالي اربعين يعقد على بنت تسع سنين مع ان هذا جائز ولكن هناك الافضل منه و هو تقارب السن
@@girl9670 اذا عندك مشكلة في الاخلاق لازم تحطي ببالك ان مرجعنا للاخلاق ك مسلمين هو القرآن و السنة و ك مثتل على كلامي تلاقي واحد بيزني كل يوم و عنده هذا الامر اخلاقي لان ما عنده مرجع اخلاقي ف هو اللي بيحدد الاخلاق على كيفه عندنا لا امر الرسول ﷺ الاحاديث او نص من القرآن الكريم هي المراجع ل اخلاقنا اذا تعارضت افكارنا مع شرع الاسلام ف شرع الاسلام هو اللي بيتقدم و لازم تغيري افكارك و اخلاقك تبعا للاسلام وليس العكس
هؤلاء ضالين عن الحقيقة !!!!! طفله شلون تتزوج ؟! ترى رواية الرسول تزوج صغيرة مو صحيحة !!!!!!! مو كل رواية صح ولا كل حديث صح ! لايوجد دليل أنها صح حتى بالقرآن غير مذكور !
@@إبتهالالحاتمي-ت2كعمر ثمان عشر ليس مذكور في شرع انه للبلوغ في شرع تصبح بالغ/ة عند الحيض او احتلام او ظهور شعر عانة او الحمل او وصول الى سن خمسة عشر و هو اقصى عمر للبلوغ و ادنى عمر هو تسع سنين قبل عمر تسع سنين لا تصبح بالغة
@@AKATSUKIxSAMA بيقولك ذنب اللي يدخل بإمراة لم تحض معناها ايه ان البنت دي اقل من 14 🙂🙂🙂 وبعدين هي المرأة بالنسبة لرجال الدين دي مش كيان مش شخص من حقه يحلم ويحقق احلامه ؟؟! مش حقه انو ياخد فرصته في الحياة دا المفروض لو حتي كانت صغيره وطلبت الزواج اهلها يعترضوا لأنها معندهاش القدره علي اتخاذ القرار الصحيح في الوقت دا هو مش المفروض عقد الزواج يكون باتفاق الاتنين وبموافقه الزوج والزوجة طفلة لم تحض بعد غير بالغة جسمانيا مش عقليا حتي هل تعتقد ان دي ليها الحق في اتخاذ القرار؟؟؟؟!!
@@AKATSUKIxSAMA ومتقوليش في نساء كبيرات لم تحض بعد لأن دي حالات شاذه وتعتبر غير موجودة في مجتماعتنا القاسية المناخ اللي البنت فيها ممكن تبلغ علي سن 9 سنوات اصلا؟!
@@ranaehab2233 الاسلام ليس حكر على العرب يعني بنت عشرين بتكون بلغت في مجتمعنا بلوغ جسدي يعني الحيض الاسلام لجميع بقاع الارض حتى للاجانب مثل اوروبا هناك مكان بارد البنت على الاغلب بيتاخر بلوغها ممكن لسن العشرين حتى تبلغ
@@AhmedHassan-ye3fo زواج الرسول من عائشة رضي الله عنها كان عمرها ٩سنوات وكانت عاقلة وكان الزمان مختلف وثانيا الرسول تزوجها رؤيا من الله عز وجل الوضع مختلف تماما
مافي شي اسمو بيدوفيلي لو عاجبك هاد مصطلح بكل بساطة روح عيش مع اصحابه اللي بنت بتفقد عذريتها قبل الاثنة عشر سنة وبتجهص الولد نحنا عندنا شرع بحميها من هل امور زواج شرعي زوجها يتكفل بها و يهتم بها و عندنا بنت بالغة ليست طفلة اذا عندكم طفلة فلكم دبنكم ولنا ديننا بكل بساطة يعني
@@امجناتطالب لا تكذب عمة والدتي و جدة والدتي انجبو بعمر ١٣ وممكن اصغر شوي وما صار عليهم شي و امي انجبتني بعمر ١٧ تقريبا وما صار عليها شي و الاجانب اللي بتقولي عليهم اشرف مننا شكلك مو شايف سويد عندهم قانون بحارب شرف بسموه قانون شرف ابحث عنه بدل ما تنتقد الاسلام
طيب؟ مافيها شي امنا عائشة رضي الله عنها بلغت في عمر تسع سنين و تزوجها و هي راضيه و هو راضي و ابوها راضي يعني العقد صحيح لان من صحة العقد يعني زواج هو قبول الثلاث اطراف و بلوغ البنت و احتمالها للوطء
حسب الشرع الإسلامي، الدية هي تعويض مالي يُدفع للمتضرر أو لعائلته في حالة وقوع جريمة قتل غير متعمدة. في حالة تضرر الزوجة، فإن الدية ليست بالضرورة تغطية كامل تكاليف علاجها، ولكنها قد تشمل تعويضًا ماليًا يعتبر عادةً مناسبًا للضرر الذي تعرضت له. قيمة الدية تحدد بناءً على القوانين المعمول بها والظروف الفردية لكل حالة. قد يتم دفع جزء من تكاليف العلاج أو قد يشمل التعويض زيادة على تلك التكاليف، وذلك يعتمد على التقدير العادل والمعتاد في المجتمع. من المهم أن يكون هناك توازن وعدل في تحديد قيمة الدية، حيث يجب أن تكون ملائمة للضرر الذي تعرضت له الزوجة وتكاليف العلاج اللازمة.
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة و عندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول
ياكثر النسويات في التعليقات. اسمعي يا نسوية: قبل ٢٠٠ سنة كان السن القانوني للزواج في لندن ٧ سنوات. وكان عندهم إذا أحد تزوج طفلة ودخل عليها وهي ما بلغت ما عليه عقاب. أما في الإسلام فعليه دفع دية كاملة!!!!
@@ay00mnablii-vt5ut نعم بيدوفيليا بدين دستور امريكا نحن مش من معتنقينه ولا بناتنا من معتنقين هذا الدين نحن مسلمين نتبع شرع الله في الاسلام ما استطعنا و طالما ان هذا زواج في هذا العمر محلل لنا فلا يوجد اي اهمية لكلامكم لكم دينكم ولنا ديننا
@@AKATSUKIxSAMA بناتكم ليسوا من معتنقين هذا الدين؟؟بناتكم غلابه مسكينات ما الهم رأي اصلا بتوعى على حالها بتلاقي حالها متزوجه وهي طفله بلا اي رأي او اختيار،عموما القوانين حتى في الدول الاسلامية لا تسمح الزواج بعمر صغير والفضل للقوانين المدنية تشريعاتكم منتهية الصلاحية عم تنقرض لأنها لا توافق العصر وانت تعلم هذا وعدد الي خرجوا من الدين كثير فوق ما تتخيل وأغلب المسلمين مسلمين بالاسم ما يقبلوا هذا القرف
@@AKATSUKIxSAMA انتا و ين ما روح القاك معلق….روح اطلب من شيخك شوف اذا عندو طفلة تتزوجها و لا جدتك تخطبلك طفلة و لا شوفلك طبيي نفسي يساعدك أتمنى لك الشفاء العاجل
😂😂 معك حق . اي حدا يتجوز طفلة و هو كبير معناه حيوان و شاذ جنسيا و ما عندو أخلاق و لا ضمير و لا مخ يفكر فيه و لا شخصية مانو رجال ما بيعرف بالرجوله و ما عندو وحده تحبو و تهتم فيه القاصر حتي لو وافقت بتكون يا اما مجبورة من اهلها يا اما عايشة بجحيم و تكون اخدت القرار غلط غير هيك لشو تقبل بحدا بعمر ابوها الكان ما تعرف تتخد قرار صح لانها طفلة بس بعدين بتندم
وين هي علميا في افريقيا بيتزوجو بعمر اربع عشر وفي بعض البلدان في امريكيا بيزوجو بعمر ستة عشر و كل بلد شكل مو على كيفك تحط عمر للزواج الزواج له شروط العمر مجرد رقم
ايش علمياً العلم متبري منكم..! أنتي كالببغاء ترددين كلمات حفظتيها من الغرب الكافر الجريمة هي الزنا ثبت بالكتاب والسنة ويعاقبان كلاهما الرجل والمرأة حتى لو برضاهما بحد شرعي أما جلد أو رجم أن سبق لهما الزواج، أما الزواج كبير او صغير فهو حلال ثابت بالكتاب والسنة وإجماع العلماء لاخلاف فيه، ونحن مسلمين نحتكم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ونسأل العلماء ولا علاقة لنا بالغرب الكافر وقوانيه الظالمة ولامصطلحاته الخرافية الهدامة.. خلو عندكم شوية شخصية وولاء لدينكم أيها المنبطحون..!
@@user-tx5fi4ig7y قلت كلام مثل هاد لجدتي ومعنى كلامنا قالت لي ان كل بنات بيتحملو زواج و قلت في وحدة تضررت فقالت انه هاد من الرجل قالت عنه وحش يعني كان عنيف عليها ف الغلط مش في زواج او العمر بل في زوج لانه اول مرا ف لازم يكون كثير حريص
@@AKATSUKIxSAMA والله جاني نزيف واستمر ثلاث ايام ثاني يوم وداني الدكتور وفحص علي وقال خليها ترتاح لا تقرب منها لانو قاله هو انو احنا عرسان جداد وهي عمرها ١٤ قال خليها ترتاح وبس رجعنا البيت جامعني مره ثانيه وكانوا الدكتور ماقال له شي واتعبني
زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد ولدت له قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم، وتزوجها عمر رضي الله عنه وهي صغيرة لم تبلغ بعد. رواه عبد الرزاق في المصنف، و ابن سعد في "الطبقات". 2- عن عروة بن الزبير : أن الزبير رضي الله عنه زوج ابنة له صغيرة حين ولدت رواه سعيد بن منصور في سننه، وابن أبي شيبة في المصنف بإسناد صحيح. وقال الشافعي في "كتاب الأم": وزوج غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته صغيرة
@@AKATSUKIxSAMA صغيرة بدون تعيين العمر قد تكون 13 14 15 16 ...وليس 6 او 7 او 8 او 9 او 10 ...اصلا الطفلة في هذا العمر لا تعرف حتى الكتابة والقراءة والحياة الجنسية ...ومجرد طرح هذا الموضوع في زمن فيه مدرسة ابتداءية ومتوسطة لتعلم الكتابة والقراءة ، شيء مهزلك
@@AKATSUKIxSAMA العمر غير محدد عند هذه الصغير ات ، الصغيرة قد تكون عمرها 13 سنة او 14 سنة ....انا الذي يجنني من يريد ان يتزوج في عصرنا من طفلة 6 سنوات كما حدث في اليمن او 9 سنوات ...البنت اصلا تحيض عموما في 11 سنة وفي هذه العمر لك تكمل حتى تعلم الكتابة والقراءة ويتم تزويجها جاهلة ...الجهل والغباء
اتقوا الله ترى طفلات لا تركضوا ورا الشهوات يعني النساء الكبيرات ما ملؤوا اعينكم صرتوا تركضوا وراء الصغيرات؟ حقوقها سوف تسقط بعد هذا الزواج هي ليست لعبة ولا دمية
@@AKATSUKIxSAMA الحقوق الي كتبتها بالتعليق الاول ما يكفيك اربع زوجات مسلمات من الي تريدهم تلحق بالرضع وذات الخمس سنوات والعشر أ تحسب نفسك الرسول عليه الصلاة والسلام لكي تصطفى وتستثنى من امور الزواج؟
@@user-pj6vl5sj4l الله يهديك من قال رضيعه او خمس سنوات او عشر سنوات المهم تكون البنت تحتمل الزواج يعني ما يكون عليها ضرر جسدي او نفسي من زواجها مافي عمر معين للزواج بالنسبة لي اشوف ان اقل عمر هو قريب ثلاث عشر سنة والدة جدتي و عمة امي تزوجو بعمر اقل من ثلاث عشر سنة و جدتي تخبرني ان جميع فتيات يحتملن الزواج ولكن اذا حصل لها شيء فهذا بسبب شدة الرجل
@@AKATSUKIxSAMA و ليه مايزوجوها واحد صغير و حديث البلوغ مثلها ؟؟ ليه يزوجونها شايب ؟؟ ليه ؟؟ ماهو في كثيييير نساء في عمر الزواج يبغون الزواج و الاستقرار ، ف، ليه يختار الصغيرة اللي ما تقبل و يترك الكبيرة حتى تصبح عانس؟؟ و الله في كثير نساء في العالم و ترك هؤلاء النساء الكبيرات و الواعيات و اللي يربوا الاولاد بطريقة صحيحة و الزواج ببنات 13 سنة و اكراههن عليه هذا فكر بيدوفيلي بحق هي اصلا 13 سنة امتى تلحق عالمسؤوليات و الانجاب و...و...و... الانسان العاقل السليم لا يترك المرأة الواعية و اللي تربيله اولاده صح و يتزوج بنت صغيرة و العدل انه "اذاا"" بغوا الاهل يستروا بنتهم و يحفظوها على الاقل يزوجوها واحد صغير مثلها لان على حسب قولتكم الولد حتى اذا بلغ 13 سنة يزوجوه فا يزوجوهم لبعضهم احسن من شايب ببنت صغيرة ++ هل من المقبول بالنسبة لك تزويج طفل بالغ حديثا مثلا ولد 14 سنة بامراة ثلاثينية قادرة على الانجاب بنية حفظه من الوقوع في المحرمات؟؟؟
@@أستغفر_الله_اللهم_صلّ_على_محمد مافي عمر معين بس الاحسن يكون الرجل اكبر من البنت و اذكر انه في دراسة تبين ان الذي يتزوج ب واحدة اصغر منه يعيش فترة اطول و البنت التي تتزوج ب الاكبر منها هو صحيح مافي عمر معين بس ما يكون فارق العمر كبير بس حتى لو تزوجت بنت واحد اكبر منها بثلاثين اربعين سنة ليس بحرام بس مثل ما قلت الاحسن يكون عمرهم قريب من بعض بس هي مو قاعدة عمتي تزوجت واحد كبير لما كان عمرها اثن عشر سنة تقريبا وكانت تعشقه
البنت التي لا تحتمل الوطء حتى لو بالغة لا تزوج و بالغ لا يعد طفلا اصلا تنتهي مرحلة طفولة بالبلوغ وللبلوغ عدة علامات منها حيض او ظهور شعر او الاحتلام او بلوغ اثنا عشر سنة وهو اقصى عمر للبلوغ
@@minajwhw3685 اول شغلة مو حرام انو ياخذ بنت عمرها تسعة بس ما يدخل عليها على طول يا غبية اشوفك ورا جوال تطلعي شعرك مو مهتمة فيه و مافي حدا راضي يطلع على وجهك مش عاجبك لا يعجبك انتي و العاطفة تبعك حلال يتزوج ها يتزوج مو يدخل عليها بنفس اليوم لين ما تبلغ يدخل
زواج من طفلة ! ليه هو ما فيش غيرها و اله و ايه وايه كمية التخلف دي كلها الناس اللي بتفكر تتجوز طفله ده اغتصاب أطفال باسم الدين جارتنا بالمنطقة تجوزت زمان قاصر و بعد كم سنه حبت واحد و في النهايه اتخلصت من جوزها حطتلو السم في الاكل .
شاهدت فيديو يتم فيه تزويج حصان بفرسة . لكن الفرسة ما كانت ترغب . رفست الفرسة الحصان برجليها فوقع على الارض مصاباً ولم يستطع القيام الا بعد شهور لإصابته بشرخ فى رأسه . والسؤال : لو ان الطفلة لا ترغب فى أن يطأها رجل فحل ماذا تستطيع أن تفعل ؟ لن تستطيع فعل شئ غير الاستسلام للإغتصاب
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة و عندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول
قال دية ! حكمت فظلمت ... المفروض ما تخرج من بيت أبوها حتى تكون قادرة على رعاية أطفالها إن حملت وولدت وهذا صعب جدا على أي قاصر. ليش تعرضها أصلا لخطر الإصابة في مناطق حساسة ؟ فتوى كاهن مريض ومجرم. سؤال للكاهن : ماذا تقول في تحديد سن الزواج في دولة الكويت مثلا ؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة والحمد لله رب العالمين على كل شيء.. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب اليك يا اكرم الأكرمين يا الله
@@AKATSUKIxSAMA يا اخي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم يختلف يعني الطفل عمره 13 سنة او اصغر كان بمثابة بالغ لكن الان بزمننا زمن الايباد الطفل حتى لو بسن 13 سنة عقله يبقى صغير وغير ناذج بسبب عدم معشرة كبار السن الطفل حاليا عمره 14 سنة وهمه يشتري شخصية في فورتناين فا زمن الرسول يختلف عن زمننا والزواج بالنذج وليس بالعمر
@@D.C-I_S ما بحدد عمر للزواج فيه شروط اذا تحققت ما بهم عمر بس بحب انبهك لشغلتين وهو البالغ لا يعد طفلا ابحث عن بلوغ في اسلام من بلوغ بتبدا مرحلة شباب وشغلة ثانية هي مو حجة مثلا لو شخص بعمر ثلاث عشر و بلغ صار مكلف شرعا كان بشتري العاب بلعب بيرضع رح يحاسب على افعاله و الاهل لهم دور بتعليم ابنهم ممكن يصير فيه تقصير من تجاههم وهي بتكون نتيجة شخص بالغ ما بقدر يعتمد وغير مسؤول عن نفسه
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة موجود وعندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول
@@tallinn8226 ما قلت قبل بلوغ بنت ممكن تبلغ من عمر تسع لعمر اثنة عشر سنة و البنت بتضرر اذا وطء رجل زوجته مثل بهيمة يعني بدون مقدمات و خصوصا ب اول مرة لها
جدتك طبيبة نساء متلا هل الفتاوى و الفقهاء تشاورو مع جدتك ..هل نصدق أنفسنا مني كنا طفلات لا نشتهي و لا قادرات على جنس و نصدق القوانين الدولية لحقوق الطفل و لا نصدق جدتكً
أفضل ماقيل في ليلة القدر والعشر الاواخر في ٣٠ ثانية تابع الفيديو الجديد ٢٠٢٣❤
ua-cam.com/users/shortskGvVbq_dedQ?feature=share
شلون انسخ الرابط هاذ
*موضوع الزواج والزواج المبكر :*
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .*
3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
*{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]*
*أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .*
*{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]*
*كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
..
*موضوع الزواج والزواج المبكر :*
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .*
3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
*{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]*
*أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .*
*{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]*
*كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
لا تنسون ان البنت لها حق الرفض او الموافقة .
اتقوا الله في بناتكم ، مب بس تحاولون تمارسون خبثكم و تدورون على مبررات تبرر و تبرىء فعايلكم تحت مسمى يجوز او لا يجوز .
كم شخص يعرف ان المسألة ليست فقط بلغت او لم تبلغ بعد . المسألة اكبر من كل ذي !!!
١.لان حتى لو البنت ٢٧ سنة لكنها لا ترغب به ليس من حقك تزويجها ، و زواج الغصب باطل .
٢. المهر حق البنت كاملا و لا حق لاهلها منه شي ، الا اذا هي ( بعد ان اخذت المهر ) بحريتها المطلقة تختار تعطي او لا راجع لها الامر .
٣. الزواج ليس للعلاقة الجنسية فحسب ، لازم تشوفو هل تصلح تعيش مع هالشخص ؟ هل راح تعاني او لا ؟ هل هو شخص صالح ؟ ( الصالح لا يقصد يصلي و يربي لحية ) بل هل يصلح لها؟؟؟
احيانا الشخص يكون متشدد كثيرا و البنت فقط الواجب … هنا راح تحس بالاختناق اذا عاشت معاه . هذي فقط مثال .
يعني لازم فيه تناسب و تكافؤ في الشخصية ( هل يصلحون يعيشون مع بعض او سيؤدي للمشاكل ؟ هل هم قادرين ع تحمل المسؤلية او فيهم طيش ؟ و هكذا).
الامر ليس فقط علاقة جنسية و انجاب و الباقي فوضى و هم و غم و فقر و ضياع و حسرة اعوذ بالله .
لا تفتحو المجال للذئاب البشرية يستغلون جهلكم بالدين و ياخذوا طفولة بناتكم و شبابه ثم يرمونهم بعد ما شبعو ، او يبقونهم كالعبيد يعيشون تحت اقل مستوى معيشة و اقل انسانية .
اعوذ بالله من الجهل و من شر الناس.
اسال الله العافية التامة .
زواج الغصب ليس بباطل اذا كانت البنت غير بالغة.
@@Homophobic_racist_sexist_pdf بعض من شروط صحة الزو اج في الاسلام :
موافقة البنت ، بلوغها ، ان تكون بكامل قواها العقلية .
اي زواج مافي هالشروط ☝🏻باطل باطل باطل .
اما اللي يسوون حركة يكتبون عقد البنت و هي ام تبلغ .. هؤلاء ما يجوز فعلهم .
و لكن يبقى مجرد كتابة على ورق ، لا يمسها احد و لا تنتقل للعيش مكان اخر لان اساسا لم يكتمل شروط الزواج .
فينتظر الى ان تبلغ و لها ان تختار تريد هل الزواج او لا الامر بيدها ولا احد له الحق يغصبها .
الخلاصة :
حرام اجبار اي بنت في اي عمر على الزواج .
( هذي شرعا ، و اي شي يسوونه الناس يخالف الشرع يلامون هم!! و ليس الشرع ، الله ما خلقها سلعة ولا لعبة في يد احد و لا عبد تحت احد .)
روح عالج نفسك عند طبيب نفسي وبعدين تعال تكلم يمكن أنت مريض نفسي بدون ما تدري وعندك اللبيدوفيريا
@@Homophobic_racist_sexist_pdf لا لازم موافقه
@@Homophobic_racist_sexist_pdf لازم توافق
دعواتكم لي بالزوج الصالح والذرية الصالحة لعل دعوة صادقة منكم ربي بستجيب لها❤
أن شاء الله يرزقك بالزوج الصالح أقرأي سورة البقرة
انا بنت واقول مايقوله الشرع المشكله انهم مايعرفون معنى الصغير والبالغ هنالك صغار ولكن بالغين الفكر والعقل سيدتنا عائشه رضي الله عنها كانت صغيره ولكن كانت بالغة الجسد والعقل والله بنت جارتنا مواليدها يمكن بين ٢٠٠٩ ٢٠٠٨ الله اعلم يعني عمرها الان ١٦ أو ١٥ وهي تزوجت قبل سنتين يعني في عمر ١٤ أو ١٣ وكان عمرها صغير ولكنها بالغه في العقل والجسد أن تحدثت معها كلامها كأمرأه وجسمها كجسم فتاة ٢٥ والان لديها بنت وتزوجت بموافقتها هي هؤلاء البنات لهن القدره على تحمل الزواج ولا نتحدث عن صغيره جسمها هزيل وليست بالغة الفكر ولا الجسد فالاهم هو النضج الجسدي والفكري طول عمرنا نقول العقل والفهم لايتحدد بعمر فهناك من عمرهم ١٣ يعرفون كل شيء وبالغين وتراهم حديثهم كبير اكثر من من عمرهم فوق ٢٠ ودائما نتعجب من الذين يزنون ويغتصبون وهم في اعمار ١٢ ١٣ ١٤ وذلك لأنهم بالغين الجسد والعقل والله اعلم
الله يكملج بعقلج ويشفيج ولا يبلينا ما بلاج لانج مريضه ولازم علاج
@@om_omaral9209 اللهم امين ❤
و وصف العلماء اختيار خديجة (رضي الله عنها للرسول (صلى الله عليه وسلم)
بالرقي بسبب اختيارها لوفاءه وهو لم يسجد لصنم
الزواج ليس فقط لاخراج المكبوت الزواج عمل شراكه وجماع ما بين الزوجين وانجاب وتربية اجيال
اتقوا الله ببناتكم
البلوغ العقلي أهم من البلوغ الجسدي 👍لأن زواجها بمجرد انها اصبحت بالغه جسديا يسبب نسب طلاق كبيره + لن تكون قادره على تحمل مسئولية زوج وبيت واطفال فيما بعد + هي طفله وحقها تعيش طفولتها+ المفروض لما تبلغ عقلا وتصبح قادره على اتخاذ القرار بنفسها وتصبح مدركة حجم القرار وان هذه حياة + أيضاً تتزوج عندما تأخذ حقها من التعليم ، فهذا حقها في النهاية لأن الرجل يتعلم ويكمل تعليمه ،كذلك المرأه يجب أن تكمل تعليمها ♥️
هو الأصل أنه جائز، لكن نعم هي إذا بلغت جسدياً غالباً تبلغ عقلياً يعني تفهم ما حولها و كذا ، و كذلك ليس جسدياً أي حجم الجسد بل ظهور علامات البلوغ عليها كشعر العانة و غيرها
@@Mahmood658 قصدي أن المراهقات بيكونوا بالغين جسديا لكن مش بيقدروا يخدوا قرارات صح في حياتهم +بياخدو قرارات ويندموا بعدين
@@DaliaMohamed-xd5oj
صحيح
و الأولى و الأفضل الزواج عندما تكبر أكثر و أكثر و كذلك الولد لكن يقال أن البنت تكبر قبل الولد جسدياً أو عقلياً أو كلاهما معاً
@@Mahmood658 ايوا صح ❤️
@@DaliaMohamed-xd5oj وش تقعد تخترع انت البلوغ واحد من وين جايب كلامك هذا
نعم الحمدلله علي نعمه الإسلام
لكن للتوضيح الصغيره لا تذهب الي بيت زوجها الا عندما تبلغ واذا بلغت يحق لها فسخ عقد النكاح
بالزبط
ما دليلك؟
*موضوع الزواج والزواج المبكر :*
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .*
3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
*{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]*
*أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .*
*{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]*
*كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
بلا دليل عبارة عن هرتلة وترقيع @@foratina-ck4iu2pk6r
و لكن عائشة عاشت مع الرسول بعد العقد و قبل البلوغ
معايير الزواج لي المراء اتنين البلو/غ والاستعداد النفسي والجسدي ولي الرجل البل/وع والاستعداد النفسي والجسدي والمادي
يجوز؟ سؤال اخواني/اخواتي حاليًا مالفرق بيننا وبين دول الغرب؟ في بعض الدول الأوروبيه حرفيًا وبدون اي مبالغه يسألون الطفل الي عمره 4 سنوات اذا كان يريد يصير بنت او يبقى ولد او العكس، واذا حب الطفل يصير بنت ف غصبن على عائلته يتقبلون او يتعروضن إلى مسائلات قانونية توصل للسجن، منطقيًا الطفل بهذه بعمر مايعرف شنو يريد بالتحديد، الفرق بين الصح و الخطأ بشكل عام او شخصي، ف مايصير تسأل طفل غير مكتمل نفسيًا، ونحن كأسلام نقدر نتزوج طفله عمرها 4 سنوات؟ طفله ماتقدر تتكلم بطلاقه حتى؟ من وجهة نظري حاليًا نحن على هذه النهج مانختلف عن الغرب وشذوذهم، هذه كلام بشكل عام وحاولت اعطي اكثر تحليل منطقي بعيدًا عن المشاعر، بس بشكل شخصي وبالنسبة لي، اي رجل يتزوج طفله عمرها أربعه او خمسه فهو منحرف ويعاني من مشاكل عقليه.
يتزوجها و عمرها اربع او خمس سنين ولكن لا تسلم له الا اذا بلغت و لا تبلغ البنت بعمر اقل من تسع سنين و ايضا يجب ان تكون تحتمل الوطء
@@AKATSUKIxSAMA جيد، بس واذا بلغت؟ على الاغلب رح ترفض، إلا لو اهلها زرعوا هذه الافكار براسها وهي صغيره، الموضوع خطر جدًا، اصلاً مو الاختيار يكون من الزوجه او الزوج؟ كيف يجبرون طفله تتزوج اذا هي مو بالغه وماعندها قرار بالغ؟
@@EvaXEight لا ارى الخطر في فعلهم و ولا ارى مشكلة في زرع افكار مثل زواج و تربية الاطفال و بناء اسرى لفتاة صغيرة ترا الغرب بيزرع افكار شذذ و تحول من سن خمس سنين اذا غرب هيك بيعلم الاطفال مو احسن نحنا نعلمهم الشيء الصح؟
@@EvaXEight اجبار طفلة على زواج جائز ولكن له احكام مثل ان يكون الزوج كفؤ و الاب لا يكره ابنته و يريد مصلحتها و حتى اذا زوجها كما قلت لك لا تسلم للزوج الا اذا كانت تحتمل الوطء و اذا بلغت بيدها القرار اما ترفض و اما تقبل
@@AKATSUKIxSAMA كلامك صح بصراحه، بس ليش مايزوجها من تكبر وخلاص ؟ اذا القرار بيدها عند البلوغ يعني؟
وَأذكر رَبّك إذا نسِيت. ﴾
-استغفرالله 3♡
-سبحان الله 3♡
-الحمدلله 3♡
-لاإله إلا الله 3♡
-الله أكبر 3 ♡
- لاحول ولاقوة إلا بالله 3 ♡
الزواج من قاصر مع كبار فاشل بكل المقاييس لانهم من أجيال مختلفة و هي مفكره الزواج سهل و حلو و حريه و راحه و هو العكس بعد ما تكبر يعني لما تصير هيه 35 جوزها يكون عمرو 60 سنه و ما يظل في خير ينتهي مفعولو وهي تكون بعز شبابها و عطاءها و تشوف بنات جيلها متجوزات شباب بعد كم سنه و تبلش تتمرد و تخون و تتحسر وهي بتكون خسرت شبابها و كل شي مع الختيار و لما يروحو مشوار او ع المشفي يسالوها هاد ابوكي😔 تخجل و تقول لا هاد جوزي 🙃🙃🙃🤤
صح هاتي مين يفهم . و كل ما يزيد السنوات يبلش المشاكل و الفرق يزيد
الفتاة عز شبابها 18 سنة و المرأة 35 سنة لا تكون في عز شبابها كما تقولين بل نهاية شبابها وهو متوسط سن اليأس ، اما الرجل في 60 سنة و كانت بنيته جيدة فهو يصلح لأن يتزوج بفتاة في العشرينات
هو يجوز مش فرض مش لازم كل بنت تتجوز أربعيني بس افرضي حاله نادره موافقه ؟ بل نفسها في الزواج ده؟
@@sacimomo😂😂😂. امبين بهذا العمر بنيتو الجسديه جيدا😂😂.
@@sacimomoكلام فاضي هذه الامور غير ثابتة و متعلقة بالجينات
يعني بين النساء كلهن ما وجدت إلا طفلة أربعة او خمسة سنوات .
من عمل هذا العمل فهو لا شك منحرف وحيوان
ويجب سجن ومعاقبة من عمل هذا العمل هو ومن أعطاه بنته
وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
طيب رسولنا عمل هيك تزوج عائشة وهي بنت 8 سنوات ما اريد ان اوصله هو انه ليس خطأ ابدا ويشترط على الزوج ما في الفيديو وامور اخرى يعني الاسلام سهل واعطى وفرص الزواج المريح السليم للطرفين فلا تيجي تتفلسف على اساس قلبك الناقص لان القلوب البشرية ناقصة والعقول كذلك
@@هدى-ل5ث صحيح لكن نحن نقتدي بالرسول ونأخذ افعاله مصدرا لنا وهذا الفعل مصدر لنا ولان صاحبت التعليق شتمت كل من فعل هذا الفعل وانا نبهت ان من بينهم الرسول
@@wewland5445 خطبها و عمرها ٦ سنوات و تزوجها ودخل بها و هي في العاشرة أو التاسعة.
@@coolguylove3893 عمر البلوغ يختلف
@@coolguylove3893 وتذكرت امرا لم يدخل بها يعني انه جامعها هو دخل ونام معها كزوجة له من دون جماع حتى انها روت اول ليلة له معها وقالت انه نام معها ولم يجامعها بل حضنها واستأذن منها أن يقوم للصلاة فأذنت له فقام صلى وشكر الله مثل عادته و حتى أنه تأخر وقتها في الصلاة حيث انها نامت وحدها في الفراش
من الشروط الزواج في الاسلام البلوغ و الرشد معا يا شيخ و هده الشروط مدكورة في سورة النساء
انت تعلم الشيخ ؟؟؟
@@عبدالله-د2ق8ط الشيخ ذا اساسا مهزلة و وهابي
@@عبدالله-د2ق8طالله اعلم من هذا الشيخ
البيدوفيليا عيب كبير
@@mimirotatito786 يا حم|ره النبي محمد صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها وهي عمرها تسع السنوات، اذا بلغت الفتاة وكانت ناضجة عقليا وجسديا وتتحمل الجماع وراضيه من انتي حتى تتدخلين برايها يا ك؟*لبه؟؟؟؟؟
في الاسلام يمكن تزويج الصغيرة من دون اذنها لكن زوجها لا ينام معها حتى سن 9 سنوات . عائشة تزوجت مع النبي في سن 6 و كانت عندها دمية .
المرأة البالغة لازم بإذنها
ايش بتنفعني الدية بعد ما ضيع حياتي كونو منصفين لا يجوز لا يجوز لازم البنت تكون قادرة على الزواج بنت تسع سنين ايش فيها من قدرة ولا عشر من قدرة على التحمل
نحنا ايش ذنبنا في الحيوان اللي جمبش، واما الشهواني اللي كان معش يعالجش على الخُرق واما قدرة الفتاة على التحمل والحمل فتختلف من بنت ثمان لتسع لعشر لخمسة عشر، وانت لك تكوني قادرة وفعل فعلته التي فعلها ولم ينتظر فنحن لا نستطيع أن نذهب لكي ونشوف حالتك كم في بنت ضاعت حياتها الحيوانه هي التي تلقي اللوم على الشيوخ
صح
اتفق جداا معك
هذا حكم الدين كيف لايجوز
@@moussabmouhamedmouhamed اي والله
الدية حكم الإسلام حتي من قتل هل تنفعه الدية لكن الله أمر أن تعطى لذلك تعطى الزواج في صغر خير من هذا الفسق الذي نراه في أيامنا هذه
الله يحفظ الاطفال بس
اذا كان دون البلوغ فهو طفل ولا يقال على بالغ طفل شرعا و للبلوغ عدة علامات منها حيض و احتلام و ظهور شعر العانة وبلوغ خمس عشر سنة و تكفي علامة واحدة لتصبح بالغ شرعا اي لتصبح شاب و سن شباب مختلف فيه الى ثلاثين او اربعين و هكذا
مب أطفال في عصر النبي لو أتاء البلوغ
@@Naimedclaiming عصر نبي هو عصرنا هل لو مات احد يبلغ من العمر خمس عشر سنة سوف يحاسب ام لا؟ لو كان كافر هل سيدخل الجنة ام نار؟
وخضرتك كيف تعرف انها تحتمل الوطء ؟ ماهي طريقة الفحص
من شكلها تبين اذا تتحمل او لا و اصلا انا جدتي قالت لي ان جميع البنات تحتمل اللي بيضر البنات هو قسوة الرجل وقت يتزوجها في اول ليلة لهم بالزات
@@AKATSUKIxSAMA لا يكون جدتك قابلت كل البنات وسئلتهم ؟ 😂😂😂😂😂
@@k_popslover875 شكلك ما عندك احد يعلمك امور حياتك حتى بتقول هاد كلام
@@AKATSUKIxSAMA انا بنت + كيف احد يحكم على بنات العالم ؟؟ مقتنعة انت ؟ يعني لأنها جدتك لازم كلامها صحيح ++ اذا كل البنات يتحملوا روحي اتزوجي يلا
@@k_popslover875 بسيطة اقربائي تزوجو بعمر صغير و عاشو حياتهم بشكل طبيعي مثل جدة والدتي و عمتها تزوجو بعمر حوالي احد عشر سنة
صدق دكتورنا الفاضل محمد الفايد المغربي عندما قال أنكم كهنوت 😂❤💪🇲🇦🔥
واو عرفتي الجهل اللي فشيئ ناس ميمكنش + الحمد لله المغرب كيجرم زواج القاصرات
@@jina186 👌
المغرب من أكبر البلدان التي يتم فيها هتك أعراض الأطفال من ذكور و إناث سواء من المواطن المغربي أو المهاجر الأفريقي و السياح من حول العالم ، و الله المستعان
@@قبل7سنوات-ف8م😂 في شيء اسمه العقاب لو تهتك عرض بنت او ولد تتعاقب قانونيا يا جاهل
الجهل الذي ياكل بعقولنا متى سينتهي؟
@@KenoKqoy بجهود الشيخ لن ينتهي انشاء الله
هذا دين ابن تيمية وابن عبد الوهاب وبعض "علماء الاسلام" الذين اما لا يفقهون الاسلام اما لديهم مصالح في تشويه الاسلام .
لله مرجعنا جميعا وهو حسبنا ونعم الوكيل
فتنة انت و اللي بلش بالطعن بعلماء مسلمين شو بقيتو للكفار
طيب وانت وش قولك بالموضوع شكلك تفهم اكثر منهم
@@muntedharaliraqi4199 ترى عند الشيعة نفس الخريط و تكدر تبحث
@@muntedharaliraqi4199 لك شهرين ما اشوفك جاوبت يا صاحب العلم 😂😂😂
ليتك ساكت
في قوله في سورة البقرة: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)
اذا انا ايضًا اريد ان اتزوج رضيع 😅
لما تلحد ابقى اعمل شو ما بدك ما عندنا زواج بالرضيعة لان ما تتحمل زواج و ما تشعر بالشهوة اصلا شوف غرب عم يعلمو الاطفال تحت عمر خمس سنين عن هل امور
@@AKATSUKIxSAMA 😅😅 مو انا اقولك انت تلف وتدور شنو جاب الغرب بالموضوع 😂😂😂
والله انت سينما
للمرة الثانية اقولها انت خليتني انا وكل الي قروا تعليقاتك نضحك جزاك الله خير
@@AKATSUKIxSAMA انا ما اعاتب الا اهلك الي لزموك التليفون بهذا التفكير حسبي الله محد صار يهمه مصلحة اطفاله😉
يعني هذا رابع تعليق نتحاور بي وانت تقفز من تعليق لتعليق رد على تعليقي السابق 😅 ليش انهزمت
واضح مراهق يحاول يناقش بس يفشل
@@AKATSUKIxSAMA بما اني شخص يحلل شخصيات خليني اعطيك تحليل شخصيتك😅
شخص متناقض ما تعرف تناقش ولا تعرف أي شي بعالم الدين
هو انت بالحقيقة مو متناقض بس انت جاهل من هذه الناحية لهذا تظهر كأنك متناقض
مرة طفلة صغيرة ومرة ٨ سنوات ومرة ١٥ سنة اثبت يا اخي 😅
نتكلم عن الطفلة وانت تقول يتيمة وللمعلومة زواج اليتيمة فقط اذا كانت الام بدون عمل ولا احد ينفق و في الحروب وبعدها تتكلم عن التعدد وحقوق الرجل 😅
على كلٍ . تتفادى ان تقول اني على حق على الرغم واضح من تجنبك لرد بعض التعليقات انك تشعر باني على حق لكن لا تريد ان تقول هذا نطقًا او كتابة 😅😅
وانت انحصرت بالزاويا ما تعرف شتسوي بسبب اتباعك لفلان والشيخ الفلاني
لحظة هذا مو تحليل شخصية هذا تحليل حالك اثناء النقاش 😅اسفة اخطأت
@@user-pj6vl5sj4l اي تعليق قصدك الاية؟ ما انا سالتك و انت ما جاوبت وين زواج الرضيعة بالاية؟
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
عفوا لكن لاتنسوا أيضا أن من اللازم الأخذ بإذنها فهي التي ستتزوج
الجهلاء والظالمين وعديمي الرحمة والضمير هم من يجيزون الظلم تجاه البنات...
هم من يجيزون الزواج دون اذنها....وبسببهم ملايين الملايين من البنات ليل ونهار تدعين علي اهلهن
*موضوع الزواج والزواج المبكر :*
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .*
3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
*{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]*
*أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .*
*{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]*
*كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
عقلية القرون الوسطى لا تتغير
الدين لا يتبع الهوى
خليك على هواك
@@عبدالرحمنهندي-ل2ط لكنه بتبع الاخلاق و المنطق
هل ترى منطق و اخلاق و انسانية في كلامه?
@@عبدالرحمنهندي-ل2طتشتهي الاطفال
كل بيدوفلييي العالم سيعتنقون الإسلام …هنيئا لنا
لاكن لو البنت كبرت وما تبغي تتزوج ليش الطفلة الصغيرة
من تكبر تفهم ولو لرفضت وما حبت الزواج يمكن ماتسامح والديها على قرارهم
على حسب ما سمعت لا تخرج من بيت أهلها حتى تبلغ و عندها الحق في المواقفة أو لا
اللهم صل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ❤
لاحول ولا قوة الا بالله , نحن ب2023 و الناس بتسال عن زواج الاطفال؟ هذه بدوفيليا بكل بساطة ووضوح وسميها شرعا و لا مش شرعا، هذه بدوفيليا شرعا
ما في شي اسمه بدوفيليا في الاسلام هذا مصطلح غربي
هذا مصطلح غربي يا خبيث/ة.
@@Emir_969 الخبيث هو انت .زوج ابنتك ذو الخمس سنوات .ماحدا مانعك
@@Emir_969 ما يهم غربي ولا لا لان البدوفيليا اسم مرض تثقفو شوي
هذا عند الغرب بيدو فيليا اما عندنا يسمح بشروط النضج العقلي و البدني وفي كثير من النساء بالذات في القرى
كيف العقد جائز واين شرط الموافقة للبكر
ما ذكر هل شي بالفيديو تخيل لو قال شيخ ان لو واحد تزوج بنت بعمر عشرين سنة يجوز دخول بها هل سوف تاتي و تقول اين موافقتها؟؟؟؟؟؟؟ انت غيرت موضوع
@@AKATSUKIxSAMA الموافقة والقبول شرط للزواج و لا رأي آخر
@@AKATSUKIxSAMA ثم عندما اسمع عن الوطأ وسبب خلل او أذى فعليه الدية من أين أتى بهذه الفتوى اريد اية قرانية اوحديث صحيح من رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@mohammadorankay3203 طيب ما قلت عكس هل شي انا اذا بنت موافقة و شب موافق و والدها موافق خلص ليش تكبر موضوع جدة والدتي و عمتها تزوجو بعمر اثنا عشر سنة موضوع عادي يعني
@@mohammadorankay3203 و الدية على حسب علمي هي تعويض عن ضرر مثل ان تضرب سيارة و تكلفة تصليحها كذا فعليك دفع تعويضا للرجل الذي اضررت به و قرات ان دية مختلف بمقدارها بين علماء و هو بقول اذا حصل هل شي فشو الحكم للفتاة ما بقول ان اعملو هيك و هيك رح يكون الحكم
اجرام كيف يعقد عليها وهي طفلة مو متكمل عقلها كيف تقرر اذا هذا الزوج مناسب ومقتنعه فيه ليس رجل من يتزوج طفلة عديم انسانية ومعتوه
صح معندوش شخصية
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم مجرم؟
لان المعروف انه عقد على عائشة وهي بعمر ٦ سنوات وما دخل عليها الا وهي بعمر ٩ سنوات
@AbuBakrMohammed-qj7sgبالظبط
@AbuBakrMohammed-qj7sg والله سمعت من نفس الشيخ عثمان الخميس انه تزوجها بعمر ال٦
@@AhmedHassan-ye3fo
بس وقتها سن ٩ سنوات ما كان طفلة اصلا على عكس اليوم.
عندنا تبلغ سن 12 ولا 18 ارجو الرد؟
متوسط عالمي الاناث من ثمان الى ثلاث عشر سنة و ذكور من تسع الى اربع عشر سنة
ونعم الشيخ ونعم الكلام
انتا عندك ميول جنسية تجاه الأطفال
@@Abdullah_the_Palestinian انت تفكيرك جنسي لأنه الزواج لا يعني الجنس فقط وإنما هو مودة ورحمة و عشرة و رفقة و نفقة
@@Nizar-w1y انتو آخر ناس احكوا على الجنس
@@Abdullah_the_Palestinianzajaj hob amor LOVE
@@Abdullah_the_Palestinian
الوحيد اللي تكلم في الج ن س هو انت،
كيف عقد جائز هل الصغيرة تعرف مامعنا اقبل بلزواج منه
هذا مثل العقد وستبقى مع اهلها وعندما تبلغ تكونوا مع زوجها تنام معه
@@aabdullah2996 يعني بضاعة علشجرة بس تستوي ببيع المزارع
تخلف الحمدلله عنا هيك قصص مرفوضة قوم جاهلية
بلا إستهبال في الإسلام يمكنها الرفض ورد المهر لصاحبه
كيف نحن نصارى
@@صقر-ب2م هل طفلة تعلم ماهو الرفض والقبول انها لا تعرف سوى المراهقة والاغاني واللعب والانمي
@@imanpompom لما تبلغ و تفهم يعنى ايه جماع ليها كل الحق توافق او ترفض و العلماء قالوا ان اصلاا الاصح انها تزوج لواحد قريب منها ف العمر طبقا لحديث النبى ﷺ لما ابو بكر و عمر طلبوه انهم يتزوجوا فاطمة و النبى زوجها لعلى لانه مقارب ليها ف السن
يعني الرجال (الحيوان اقصد)خلى كل نساء الارض و تزوج وحده عمرها 7 سنين و موضوع عندكم عادي 😕🔪
لا مو عادي لازم اقل شي تسع سنوات و تكون بالغة و تحتمل الوطء
لا الله يصلحك لا تفكرين كذا المقصد الشريعة ما حطت عمر معين تبي الشرع ما حرم ذا الشي لان يكون في شروط اولا شرط انها تكون راضيه بالزواج والقصد انها صغيرة مو يعني طفلة صغيرة لا تحتمل الزواج+ الشرط البلوغ يعني قدها كبيرة
@@سبحانالله-غ8غ2سبالمنطق في بنت صغير تقبل انها تتزوج رجل بعمر ابوها بكامل رضاها و هي عارفة وش رح يصير بعد الزواج 😕🔪
يب مسلمين أشخاص عديم احساس
اتقي ربك من تقصدين بالحيوان
البلوغ 14 سنة او 15 عند زواج ولكن في ناس تقول انت مجنون خافوا الله سبحانه وتعالى والله أمره بذلك وهذا قانون الله في الأرض النبي صلى عليه وسلم امر امر بذلك
بلو/غ المراء من التامنه الئ الاتنئ عشر علي اقصئ تقدير
@@hffyffftuانت لازم تكون في سجن
بلوغ المرأه فوق 18 + الله مامرنا اننا نتزوج قاصرات أزواج اساسا سنه
@@إبتهالالحاتمي-ت2ك يا حبيبي هذا
صهاينة اليهود امريكا الملحدين حزب الشيطان الأمم المتحدة 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
قالت هذا النظام
@@Ruba-v1i البلوغ الحد الادنى هو من تسع سنين و الاقصى هو خمسة عشر سنة
المجتمعات العربية قمة في التخلف رجل عمرو 40 سنة يروح يتزوج قاصر عمرها 15 سنة خصوصي هالسنوات منتشر و زاد زواج الكبار من القاصرات
عادي طالما مش حرام
اذا هي راضية انتي وش دخلك
@@AKATSUKIxSAMA فخار يكسر بعضو
@@AKATSUKIxSAMA مش عادي بس تكبر البنت شوي و توعا ع حالها تندم و بتصير يا اما بين خيارين يا تطلب الطلاق يا اما تخونو مع شب و بكره البنت بعد كم سنه هيه تتجوز الختيار و بس يصير عمرها 30 هو بصير عمرو 55 وينتهي مفعولو ويضل ما فيه خير هيه تكون بعز قوتها تروح تخونو مع شب من جيلها
@@marammaro5494
إذا كانت البنت راضية ايش دخلنا احنا
بسبب هذه الاحكام خرج الكثير عن الدين
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة و عندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول
زواج او زنا بعمر صغير موجود بكل مكان و هاد امر طبيعي لان عندنا شهوة و اللي بتقول عليهم طلعو من دين في امريكا بعض ولايات على ما اذكر تبيح الزنا بعمر عشر سنين و تسع سنين لا ادري اذا الان رفعوها قليلا الى سن الاثنا عشر ولكن الامر هذا يبقى موجود عندهم و عند جميع البلاد الغربية
أحسنت جزاك الله خيرا
شيخ سوال اني عمري 17 متزوجه مافي مشكله
وين المشكلة؟ امي انجبتني وكان عمرها سبع عشر فوين المشكلة؟ مافي نص في قرآن او سنة يحرم زواج تحت ثمان عشر
العقد ليس جائز في حال البنت صغيرة....لانها طفلة ولا تعلم ماهي الزواج.....كيف العقد صحيح؟
تكلمو بالعقل والمنطق ومتي الشرع اجاز زوتج الطفلة الصغيرة؟
العقد هو رأي البنت والشاب ..طيب هل البنت والشاب يعطيان رأيهما بكل عقله وقلبه؟ او غيرهم يربطهم ببعضهم ومن ثم يسمونهم عقد؟
ما قتل طفلة قال بنت صغيرة يعني ممكن ثلاث عشر او اربع لخمس عشر بهاد عمر ممكن تكون بلغت
@@AKATSUKIxSAMA
خذها من الاخر
اابنت سواء صغيرة او كبيرة لايجوز تزويجها بدون موافقتها او رغبتا
البنت لديها كلمل الحق تتزوج مع من تريده ولديها كامل الحق ترفض فلان او توافق لفلان
والاهل مجرد وسيط لينقل راي البنت للخاطب
ولكن اللي حاصل ظلم وجهل وجعلو الاحاديث والايات عدعلي مصلحة جهلهم وعاداتهم وتقاليدهم الجاهلة بتفسير الاحاديث علي حسب مزاجهم الا من رحم ربي..
الشمي مايغطيها غربال
وهل الزواج يحتاج كل هالجدال وكل واحد يقول علي مزاجه؟ لا والله الامر واضوح وضوح الشمس البنت والشاب كلاهما بشر ولايجوز اجبارهم او زواجهم بالاكراه يا معشر الانس افهمو افهمو افهمو
@@هيمولوف ؟ موافقة مطلوبة من طرفين بنت على حسب ما ربيتها رح تقدر تتحمل مسؤولية وتوافق تتزوج ونفس شيء مع شاب اذا وافقو العمر ما بهم طالما انهم بالغين
@@AKATSUKIxSAMA
لاتقحم مواضيع اخري
تكلم عن الزواج
اذا كبرو ومايوافقون علي بعضهم ثم ماذا؟ ثم تهددهم وتستخدم جهلهم ويعضلون ويستخدمو ظلمهم ووحشيتهم ويقولون كلام الناس ومدري ايش المهم البنت والشاب حتي لو يروحون في ستين داهية ماهمهم وحتي ماهمهم عقاب من الله ولا يخافون من ربهم اهم شي عندهم كلام الناس صح؟
او اذا البنت تهرب عشان تنقذ نفيها يسوون مثل الفتاة الحسكة باسم العار والشرف صح؟
ويستخدمون غيرتهم ااشيطانية والجاهلية مثل ماكان في زمن الجاهلية كانو يدفنون الانثي وهن احياء باسم الغيرة والرجولة وباسم الشرف والعار؟
هل انت تعلم ماهو عقلية الناس اللي يزوجون بناتهم بالاكراه؟
اذا حرمت او اجزت شي فهات الدليل ابن باز ذكر بأنه يجوز ولكن لا يتم الدخول بها الا بعد التاسعه وقد فعل ذلك رسول الله.. هل تريدهم ان يفتون بدون دليل؟
فعلا بس ايذا سواها الرجال اهي مو شرط بتموت يمكن تتألم بس ايذا جسمها ضعيف بتموت علطول لسمح الله فالبلوغ اهو الي يقويها شوي👍🏼👍🏼
😂عادي راح تتألم بس مافي مشكلة😂 عادي عادي راح تتهلك صحتها وهي صغيرة ولن تتحمل ويمكن يسبب لها إضطرابات نفسية وجسدية عادي ترا ويمكن تموت وثاني أيضا عادي اصلا تبا لكم ولتفكيركم
@@Shantyy_Nona_1 لو سوا كذا مارح يصير شيء له فايدة بعد الآن على الأقل لازم بأرادتها
الله ينصرك يا شيخ❤
نصيحه غيري صوره القناه فيها بنت متبرجه
كمية التخلف ياللي بالتعليقات 🔝🔝🔝
فعلا لاسيما الفسويات التي يقوم أسيادها في الغرب بنكاح (القاصرات) في قصورهم و الجزر الفارهة و هي تعتقد إنها بلغت فجأة بعد سن 18 سنة
اذا هاد هو الشرع فانا كامراة اكفر بهذا الشرع الغير اخلاقي ،ارفض زواج القاصرات والصغيرات بشكل كامل !!
اتقي الله
لاتحطي الدنيا قبل الآخرة
{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ} [الزمر : 32]
رد فعل ليس غريب على الفسويات كلبات الغرب
*موضوع الزواج والزواج المبكر :*
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .*
3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
*{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]*
*أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .*
*{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]*
*كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
اللي يتزوج طفلة هاد عندو مرض اسمو البيدوفيليا و هي الشهوة الج ن س ي ة تجاه الأطفال واغتصابهم و عندهم عقده تجاه البالغات و هو نوع من انحراف الأخلاقي
انا مسلم و اتفق مع كلامك اذا تزوج طفلة بس مين هو طفل في الاسلام؟ الطفل هو الذي لم يبلغ بعد و علامات بلوغ كثيرة منها الاحتلام و الحيض و ظهور شعر العانة و الابط و اقصى عمر للبلوغ هو خمسة عشر و اقل عمر هو تسع سنين
هناك علامة اخرى و هي الحمل لم اتاكد من صحتها مثلا فتاة تزوجت بعمر اربع عشرة ولم يظهر عليها علامات البلوغ ولكنها تحتمل الزواج او الوطء و حملت ف تصبح بالغة
@@AKATSUKIxSAMA شروط الزواج في سورة النساء البلوغ و الرشد
@@babibou4254 البلوغ نعم اما الرشد؟ اعلم ان الرشد هو حسن التصرف ب المال وليس شرط من شرون زواج او على الاقل لم يقل اي شيخ سمعت له انه احد الشروط
من هو الطفل؟
الحمدالله على نعمة الديمقراطية والاوربين. انو منع زواج الصغر بالسن
بس هو مع زنا صغر بالسن فما بعرف كيف تفضل المنكر عن الحلال هاد غير سماح للاطفال بعمر خمس سنين بتغيير جنسهم و الانتحار اللي بشجعو عليه و الاجهاض و التعري و عمل قوم لوط
@@AKATSUKIxSAMA اذا كان الناس كلهم يسرقون هذا لا يعني السرقة حلال او شي لائق ( الاسلام كان يجب ان يحترم الطفله حتى ال11 عاماً طفلة بريء مايدري شنو هو الزواج اصلاً ، حسبنا الله ونعم الوكيل
@@Fakhre_Saeed ما فيها شيء زواج تحت ثمان عشر يعني لولا شهوة ما لقيت الغرب بناتهم بيزنو تحت ثمان عشر و تحت اربع عشر لوين بدك توصل بشباب و بنات المسلمين اذا منعت عنهم زواج؟ بدك يروحو يزنو بالمدرسة يعني! مثل الغرب ما وفرو لهم زواج صارو يزنو نحنا ربنا حلل لنا زواج و طالما مافي ضرر على البنت او الشب يجوز لهم زواج ب اي عمر
@@Fakhre_Saeed
في الاوربا يعبد الغرب الجنس يبداء من الصغر و يحق للطفل تغير الجنسه و فوق هذا انك تعيش مذلول و اي الكلمة لا تعجب الربك يسحب منك الإقامة 😂😂😂
@@AKATSUKIxSAMA
هؤلاء عبيد الغرب و لا قيمه لهم لا عندنا و لا عند الغرب
يا نعمه😂 المفاخذه شيء و النعمه شيء
لا تحط مؤثرات
كيف تتزوج وحدة اصلا لا تعرف ما هو الزواج وما معناه و ليست لها القدرة العقلية من اجل قبول او رفض الزواج
اتقوا الله
هذا ان صلح في الازمان الغابرة فالان تغير الوضع البنت المفروض تدرس اما الزواج مسؤلية كبيرة وهم ما يلتَم
بل في زمن العزه وشرف ام الان بسبب تاخير الزواج كتر الفساد وزنئ
@@hffyffftuههههههه لا حبيبي دينكم بيدوفيلي وتريديون إستعباد المراة
@@Ruba-v1iديننه مو زي الي انتي فاكرته اذولي مجرد أشخاص ذكوريين يحاولون يشوهون اسلام عن طريق انهم يذلون انساء ويأخذون حريتهم وطفولتهم باسم اسلام + لاسلام مو زي كذا اسلام نضر للبنت انه جنه_
دروح منا لا آزٍربً بشاربك 😂
@@Ruba-v1i
@@Ruba-v1iاقول لا يكثر يا عبيد الغرب المرأة اصلاً مخيرة في زواجها ان ما بغت بكيفها وان بغت تتزوج وعلى راسكم
صدقت لدينا جميع الخدمات 🇲🇦💍🇰🇼
ممكن تذكر الله تعالى واتصلي على النبي لو سمحت
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صل وليس صلي وجزاك الله خير
يعني تعطو واحد غريب السلطة يخرب دبرها مع مخرج البول يعني حياة الطفلة ضاعت ..شو مصيرها ؟؟
العلمانيبن يالي مع المساكنه والزنى غاضبين😅😅
المساكنة بين اثنين كبار وزنا بين كبار و تراضي وليس مع طفلة هذه تسمى بيدوفيليا جريمة
@@Ruba-v1iلما تبلغ ليها كل الحق توافق ولا ترفض و كلام العلماء منهم الامام احمد ع ما اظن ان تزوج لشاب و ليس لواحد كبير او مجبوب طبقا لحديث سيدنا محمد لما قال لابو بكر و عمر ان فاطمة صغيرة و زوجها لعلى المقارب لها ف نفس العمر و الامر كله برضو بيرجع للعرف و هل الناس تتقبل ده ولا لأ و زى ما قولت ان البنت ف الاول و الاخر بعد ما تبلغ ليها حق انها توافق او ترفض . ف فين البيدوفيليا طالما الراجل مش هيماس معاها العلاقة و هى صغيرة ؟
@@Ruba-v1i
الجريمة هي الزنا ثبت بالكتاب والسنة ويعاقبان كلاهما الرجل والمرأة حتى لو برضاهما بحد شرعي أما جلد أو رجم أن سبق لهما الزواج، أما الزواج كبير او صغير فهو حلال ثابت بالكتاب والسنة وإجماع العلماء لاخلاف فيه، ونحن مسلمين نحتكم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ونسأل العلماء ولا علاقة لنا بالغرب الكافر وقوانيه الظالمة ولامصطلحاته الخرافية الهدامة..
و البيدوفيلين امثالك فرحانين
شلون نبي يزوج طفله عمرها ٩سنوات
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة و عندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول و بخصوص امنا عائشة لم يذكر فقط في كتاب بخاري ذكر ل اكثر من راوي و كانت بالغة اصلا لم تكن طفلة و ان لم يعجبك كلام شيخ لا باس خليك في دينك ونحن في ديننا ونحن عندنا تنتهي مرحلة طفولة بالبلوغ و من علامات بلوغ الحيض و امنا عائشة كانت بالغة عندما دخل بها نبي ﷺ
😂😂😂ياربي قديش يضحكوني دول ، الله و رسول بريئ من كل بيدوفيلي يشتهي الاطفال و كل مجرم يتزوج بطفلة ، و اتصح اي روح جميلة تريد معرفة الحقيقة و الحق بمشاهدة علي منصور كيالي حول عمر السيدة عائشة الحقيقي الدي هو 25 و ليس 9او 7 او 6 😂😂😂 ، ، و يارب يحفظ اخواتنا من دول المجرمين البيدوفليين و شخواتهم المقرفة باسم الدين ، اللهم صل و سلم على محمد ❤ ،،
اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمد رسول الله. صلى الله عليه وسلم
وهو رجل كبير ليش يعقد على طفله اصلا؟؟؟
الاحسن يكون العمر متقارب بينهم بس بيضل جائز انه يتزوج وحده بالغة و تحتمل الوطء اذا كانت موافقة عليه ووالدها موافق عليه
@@AKATSUKIxSAMAمافهمت يعني هي تسع سنين مثلا ويعقد عليها واحد عمره اثنا عشر سنه هذا مو زواج هذا لعب اطفال الولد بعده حتى متوسط ماكمل والبنت ابتدائية شنو هالزواج هذا؟
@@girl9670 لا يعني الفرق يكون خمس او عشر سنين بالكثير هاد الاحسن يعني عمرها عشر سنين و عمره تسع عشر سنة هاد الاحسن انت قلت رجل كبير يعني عمره حوالي اربعين يعقد على بنت تسع سنين مع ان هذا جائز ولكن هناك الافضل منه و هو تقارب السن
@@girl9670 اذا عندك مشكلة في الاخلاق لازم تحطي ببالك ان مرجعنا للاخلاق ك مسلمين هو القرآن و السنة و ك مثتل على كلامي تلاقي واحد بيزني كل يوم و عنده هذا الامر اخلاقي لان ما عنده مرجع اخلاقي ف هو اللي بيحدد الاخلاق على كيفه عندنا لا امر الرسول ﷺ الاحاديث او نص من القرآن الكريم هي المراجع ل اخلاقنا اذا تعارضت افكارنا مع شرع الاسلام ف شرع الاسلام هو اللي بيتقدم و لازم تغيري افكارك و اخلاقك تبعا للاسلام وليس العكس
@@rosered22245 كافر بدون اخلاق
شيخنا نفسك مرة سمعتك تكول لازم موافقة البنت معقولة موافقة طفلة بعمر ست سنوات تؤخذ
هؤلاء ضالين عن الحقيقة !!!!! طفله شلون تتزوج ؟! ترى رواية الرسول تزوج صغيرة مو صحيحة !!!!!!! مو كل رواية صح ولا كل حديث صح ! لايوجد دليل أنها صح حتى بالقرآن غير مذكور !
تعريف الطفل في الشرع والطب هوه الدي لم يبل/غ ام البا/لغ فهوه ليس طفلا
@@hffyffftuالبالغ لما يبلغ 18 وهو هي لسا ماتعدت العشر من عمرها
@@إبتهالالحاتمي-ت2كعمر ثمان عشر ليس مذكور في شرع انه للبلوغ في شرع تصبح بالغ/ة عند الحيض او احتلام او ظهور شعر عانة او الحمل او وصول الى سن خمسة عشر و هو اقصى عمر للبلوغ و ادنى عمر هو تسع سنين قبل عمر تسع سنين لا تصبح بالغة
الشيخ يقصد الصغيرة الي ما بلغت يعني ٩ سنين تصير مراة اذا بلغت
@AbuBakrMohammed-qj7sg مو صحيحة هذه رواية ألفها العباسيين ونسبوها للرسول الكريم ، مستحيل طفله عمرها ٨ سنوات تتزوج !!!!!!!!
يعني اذا مايدخل بيها شلون عائشة تزوجت بعمر التاسعة
كانت بالغة و بالغ لا يعد طفلا
نظرتكم للنساء نظرة مقرفه
يب مية مية
بنت صغيرة لا يعني طفلة كل ام تقول عن بنتها اللي عمرها عشرين سنة صغيرة ولا شو رايك؟
@@AKATSUKIxSAMA بيقولك ذنب اللي يدخل بإمراة لم تحض معناها ايه ان البنت دي اقل من 14 🙂🙂🙂
وبعدين هي المرأة بالنسبة لرجال الدين دي مش كيان مش شخص من حقه يحلم ويحقق احلامه ؟؟! مش حقه انو ياخد فرصته في الحياة
دا المفروض لو حتي كانت صغيره وطلبت الزواج اهلها يعترضوا لأنها معندهاش القدره علي اتخاذ القرار الصحيح في الوقت دا
هو مش المفروض عقد الزواج يكون باتفاق الاتنين وبموافقه الزوج والزوجة
طفلة لم تحض بعد غير بالغة جسمانيا مش عقليا حتي هل تعتقد ان دي ليها الحق في اتخاذ القرار؟؟؟؟!!
@@AKATSUKIxSAMA ومتقوليش في نساء كبيرات لم تحض بعد
لأن دي حالات شاذه وتعتبر غير موجودة في مجتماعتنا القاسية المناخ اللي البنت فيها ممكن تبلغ علي سن 9 سنوات اصلا؟!
@@ranaehab2233 الاسلام ليس حكر على العرب يعني بنت عشرين بتكون بلغت في مجتمعنا بلوغ جسدي يعني الحيض الاسلام لجميع بقاع الارض حتى للاجانب مثل اوروبا هناك مكان بارد البنت على الاغلب بيتاخر بلوغها ممكن لسن العشرين حتى تبلغ
كيف العقد صحيح وهي ماوافقت دينكم غريب عجيب والله العظيم
@AbuBakrMohammed-qj7sg دينهم وليس دين الاسلام معاذ الله
@AbuBakrMohammed-qj7sg اخي كيف تزوج بنت لاتعقل وتنتظر حتى تتحمل الوطء البنت تكبر وفجأة تلقا نفسها متزوجة بدون حتى موافقتها
عن اي ادلة تتكلم انت
العقد صحيح يعني لا يعتبر زنى او حرام لكن هذا الفعل غير جائز بدون رضاها
مين قال ان مهي موافقة وهذا دين الاسلام والرسول صلى الله عليه وسلم فعل هذا واذا الامر مب عاجبك هذي مشكلتك
@@AhmedHassan-ye3fo زواج الرسول من عائشة رضي الله عنها كان عمرها ٩سنوات وكانت عاقلة وكان الزمان مختلف وثانيا الرسول تزوجها رؤيا من الله عز وجل الوضع مختلف تماما
المفروض تقول الاحاديث والروايات عن زواج الرسول من ام المؤمنيين وهي ستة سنوات باطلة... تقول يجوز العقد ولا يجوز الدحول هذا غير منطقي.
مين انت حتى تحكم انها باطلة لست بعالم حديث ولست بعالم اساسا حتى تحكم عليها
لماذا هاجس الجنس عند مما يدعون انفسهم علماء ؟
اقصد علماء الطائفتين السنه والشيعة .. كيف لكم ان تحللوا زواج طفله ؟ قبحكم الله
الرسول تزوج عائشة وهي بعمر ٧ سنوات ودخل بها بعمر التاسعة
لي كي لا ينتشر الفساد وها نحن الان نتحسر علي ما يقوله العلماء ولا ناخد بيا نصائحهم
@@hffyffftu والله وجودكم اكبر فساد
@@otexi_a1728 لو عندك طريقه تقلل الفساد من غير الزواج انا شب اعزب تعال واعطني ايه
@@otexi_a1728و فخورة بهذا النبي
دين بيدوفيلي بامتياز 👌
مافي شي اسمو بيدوفيلي لو عاجبك هاد مصطلح بكل بساطة روح عيش مع اصحابه اللي بنت بتفقد عذريتها قبل الاثنة عشر سنة وبتجهص الولد نحنا عندنا شرع بحميها من هل امور زواج شرعي زوجها يتكفل بها و يهتم بها و عندنا بنت بالغة ليست طفلة اذا عندكم طفلة فلكم دبنكم ولنا ديننا بكل بساطة يعني
@@AKATSUKIxSAMA😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 معلق بكل تعليق معترض ابو شوه يالمنح... رف ابن ساف.. له ابن ملهى 😂😂 ابكي وانبح بيدوفيلي 😂
@@AKATSUKIxSAMAالف بنت اعرفها توفت لان حلال وهي بالغه تجيبون الاجانب 😂 تقارنون والله اشرف منكم
@@امجناتطالب لا تكذب عمة والدتي و جدة والدتي انجبو بعمر ١٣ وممكن اصغر شوي وما صار عليهم شي و امي انجبتني بعمر ١٧ تقريبا وما صار عليها شي و الاجانب اللي بتقولي عليهم اشرف مننا شكلك مو شايف سويد عندهم قانون بحارب شرف بسموه قانون شرف ابحث عنه بدل ما تنتقد الاسلام
@@امجناتطالب ما انتبهت على تعليقك ثاني مهم عرفت شو هي اخلاقك ورمي مؤمنين و محصنات من كبائر ذنوب طبعا هي اذا كنت مسلم خلص خليك بدينك ونحنا النا ديننا
تبلغ ماذا الحيض ولا تبلغ ال ١٨ تضحكون على مين نبيكم تزوج عائشة بعمر ٦ سنين ودخل عليها ٩ سنين عمرها
طيب؟ مافيها شي امنا عائشة رضي الله عنها بلغت في عمر تسع سنين و تزوجها و هي راضيه و هو راضي و ابوها راضي يعني العقد صحيح لان من صحة العقد يعني زواج هو قبول الثلاث اطراف و بلوغ البنت و احتمالها للوطء
@user-sy9fb7mg2d ؟ اليس كلامي صحيحا؟
@-rashid15 اي ولله الحمد لله
يا حبيبه القلب الانسان والحياه كانت مختلفه قبل اكثر 14000 سنه
ماهي الدية ؟
حسب الشرع الإسلامي، الدية هي تعويض مالي يُدفع للمتضرر أو لعائلته في حالة وقوع جريمة قتل غير متعمدة. في حالة تضرر الزوجة، فإن الدية ليست بالضرورة تغطية كامل تكاليف علاجها، ولكنها قد تشمل تعويضًا ماليًا يعتبر عادةً مناسبًا للضرر الذي تعرضت له.
قيمة الدية تحدد بناءً على القوانين المعمول بها والظروف الفردية لكل حالة. قد يتم دفع جزء من تكاليف العلاج أو قد يشمل التعويض زيادة على تلك التكاليف، وذلك يعتمد على التقدير العادل والمعتاد في المجتمع.
من المهم أن يكون هناك توازن وعدل في تحديد قيمة الدية، حيث يجب أن تكون ملائمة للضرر الذي تعرضت له الزوجة وتكاليف العلاج اللازمة.
هذا ما وجدته في احد المواقع
هههههههه ياعثمان ماانت خولت بزواج الصغيره يعني يجوز مفاخذتها واللعب فيها اخجلو من هل التعاليم القذره
صغيرة ما قصدك بها؟ سوف افترض انها بنت عشر سنين بالغة و تحتمل الوطء حسنا لا يوجد مشكلة لانها زوجته يجوز فعل كل شيء الا الوطء في دبر
هذا قول الشيعة وليس قول السنة
@@لغز-ش2ط شيعه وسنه
ما هذا الشرع الذين تتبعونه شي مو طبيعي
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة و عندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول
ياكثر النسويات في التعليقات. اسمعي يا نسوية: قبل ٢٠٠ سنة كان السن القانوني للزواج في لندن ٧ سنوات. وكان عندهم إذا أحد تزوج طفلة ودخل عليها وهي ما بلغت ما عليه عقاب. أما في الإسلام فعليه دفع دية كاملة!!!!
لا عليه دية اذا تضررت لا يمكن زوج منها حتى تحتمل الوطء
شو يعني تقتدي ب لندن يا متخلف
هذا تحريف وروايات اخترعها العباسيين ونسبوها الرسول صلى الله عليه وسلم
قبل ٢٠٠ سنة لا نهتم اما الان فهي بيدوفيليا اوصفنا كما تشاء نسويات، ملحدات ،ناشزات يبقى زواج الصغار بيدوفيليا واعتداء ع حقوقهم
@@ay00mnablii-vt5ut نعم بيدوفيليا بدين دستور امريكا نحن مش من معتنقينه ولا بناتنا من معتنقين هذا الدين نحن مسلمين نتبع شرع الله في الاسلام ما استطعنا و طالما ان هذا زواج في هذا العمر محلل لنا فلا يوجد اي اهمية لكلامكم لكم دينكم ولنا ديننا
@@AKATSUKIxSAMA بناتكم ليسوا من معتنقين هذا الدين؟؟بناتكم غلابه مسكينات ما الهم رأي اصلا بتوعى على حالها بتلاقي حالها متزوجه وهي طفله بلا اي رأي او اختيار،عموما القوانين حتى في الدول الاسلامية لا تسمح الزواج بعمر صغير والفضل للقوانين المدنية تشريعاتكم منتهية الصلاحية عم تنقرض لأنها لا توافق العصر وانت تعلم هذا وعدد الي خرجوا من الدين كثير فوق ما تتخيل وأغلب المسلمين مسلمين بالاسم ما يقبلوا هذا القرف
خيير يمعوود🙂🙂💔💔
الزواج من بنت صغيرة بيدوفيليا
حلال
مرأة صغيرة
يا رجل انت نتأثر بالغرب كثير
ومهرها طيب ؟ يصير لابوها او زوجها صح كأنه باعها اذا هي صغيره ليست اهلا للاحتفاظ بالمال
لما تبلغ سن رشد يسلم لها المهر وليس شرط ان يكون مهرها مال ممكن خاتم ممكن مصحف ممكن اي شي يعتبر مهر
@@AKATSUKIxSAMA انتا و ين ما روح القاك معلق….روح اطلب من شيخك شوف اذا عندو طفلة تتزوجها و لا جدتك تخطبلك طفلة و لا شوفلك طبيي نفسي يساعدك أتمنى لك الشفاء العاجل
@@تعايش2024 👍
الزواج من الرضيعة هل انتم بكامل قواكم العقلية 😂
لماذا تحرفون الكلام من قال الزواج من الرضيعه
@@الراعي-س5م_ تعتبر رضيعه لسا صغير عمره ست سبع توه فصخت الحفاضه تعتبر توه طلعت من رضاعه تبونه تتزوج
😂😂 معك حق . اي حدا يتجوز طفلة و هو كبير معناه حيوان و شاذ جنسيا و ما عندو أخلاق و لا ضمير و لا مخ يفكر فيه و لا شخصية مانو رجال ما بيعرف بالرجوله و ما عندو وحده تحبو و تهتم فيه القاصر حتي لو وافقت بتكون يا اما مجبورة من اهلها يا اما عايشة بجحيم و تكون اخدت القرار غلط غير هيك لشو تقبل بحدا بعمر ابوها الكان ما تعرف تتخد قرار صح لانها طفلة بس بعدين بتندم
كيف يمكن لبنت صغيرة ان تكون مؤسسة لعائلة وبيت وتربي اطفال؟ بالله عليكم مالكم كيف تحكمون؟
علميا مهما كان الشخص الذي يتزوج طفلة بعمر 5-7-9-12-15 سنة هذا شخص مريض نفسي و ( بيدوفيليا) مختصر الحديث
وين هي علميا في افريقيا بيتزوجو بعمر اربع عشر وفي بعض البلدان في امريكيا بيزوجو بعمر ستة عشر و كل بلد شكل مو على كيفك تحط عمر للزواج الزواج له شروط العمر مجرد رقم
ايش علمياً العلم متبري منكم..!
أنتي كالببغاء ترددين كلمات حفظتيها من الغرب الكافر
الجريمة هي الزنا ثبت بالكتاب والسنة ويعاقبان كلاهما الرجل والمرأة حتى لو برضاهما بحد شرعي أما جلد أو رجم أن سبق لهما الزواج، أما الزواج كبير او صغير فهو حلال ثابت بالكتاب والسنة وإجماع العلماء لاخلاف فيه، ونحن مسلمين نحتكم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ونسأل العلماء ولا علاقة لنا بالغرب الكافر وقوانيه الظالمة ولامصطلحاته الخرافية الهدامة..
خلو عندكم شوية شخصية وولاء لدينكم أيها المنبطحون..!
والله تزوجت وعمري ١٤ ودخل علي وكان عنيف فوقها واتعبني وجاء معي نزيف وحسبي الله عليه وعلى اهلي
@@user-tx5fi4ig7y قلت كلام مثل هاد لجدتي ومعنى كلامنا قالت لي ان كل بنات بيتحملو زواج و قلت في وحدة تضررت فقالت انه هاد من الرجل قالت عنه وحش يعني كان عنيف عليها ف الغلط مش في زواج او العمر بل في زوج لانه اول مرا ف لازم يكون كثير حريص
@@AKATSUKIxSAMA والله جاني نزيف واستمر ثلاث ايام ثاني يوم وداني الدكتور وفحص علي وقال خليها ترتاح لا تقرب منها لانو قاله هو انو احنا عرسان جداد وهي عمرها ١٤ قال خليها ترتاح وبس رجعنا البيت جامعني مره ثانيه وكانوا الدكتور ماقال له شي واتعبني
لم نسمع بصحابي واحد تزوج بنت صغيرة ،وحادثة زواج عاءسة استثناء
زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد ولدت له قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم، وتزوجها عمر رضي الله عنه وهي صغيرة لم تبلغ بعد. رواه عبد الرزاق في المصنف، و ابن سعد في "الطبقات". 2- عن عروة بن الزبير : أن الزبير رضي الله عنه زوج ابنة له صغيرة حين ولدت رواه سعيد بن منصور في سننه، وابن أبي شيبة في المصنف بإسناد صحيح. وقال الشافعي في "كتاب الأم": وزوج غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته صغيرة
@@AKATSUKIxSAMA صغيرة بدون تعيين العمر قد تكون 13 14 15 16 ...وليس 6 او 7 او 8 او 9 او 10 ...اصلا الطفلة في هذا العمر لا تعرف حتى الكتابة والقراءة والحياة الجنسية ...ومجرد طرح هذا الموضوع في زمن فيه مدرسة ابتداءية ومتوسطة لتعلم الكتابة والقراءة ، شيء مهزلك
@@AmineMohamed-dz7dg ؟ انت قلت لم تسمع بصحابي و ذكرت لك بعض صحابة جاوبت على قد سؤالك و لم افهم ما قصدك في رسالة الثانية
@@AKATSUKIxSAMA العمر غير محدد عند هذه الصغير ات ، الصغيرة قد تكون عمرها 13 سنة او 14 سنة ....انا الذي يجنني من يريد ان يتزوج في عصرنا من طفلة 6 سنوات كما حدث في اليمن او 9 سنوات ...البنت اصلا تحيض عموما في 11 سنة وفي هذه العمر لك تكمل حتى تعلم الكتابة والقراءة ويتم تزويجها جاهلة ...الجهل والغباء
جزاك الله خيرا
ادعولي اتزوج بمن احب
ربنا يوفقك يا رب
اتقوا الله ترى طفلات لا تركضوا ورا الشهوات يعني النساء الكبيرات ما ملؤوا اعينكم صرتوا تركضوا وراء الصغيرات؟
حقوقها سوف تسقط بعد هذا الزواج هي ليست لعبة ولا دمية
حقوق ايش؟ حقها على زوجها في توفير لها المسكن و الماكل و المشرب و الملبس عن اي حقوق عم تحكي ممكن تدليني على الحقوق من كتاب و سنة
@@AKATSUKIxSAMA الحقوق الي كتبتها بالتعليق الاول
ما يكفيك اربع زوجات مسلمات من الي تريدهم تلحق بالرضع وذات الخمس سنوات والعشر
أ تحسب نفسك الرسول عليه الصلاة والسلام لكي تصطفى وتستثنى من امور الزواج؟
@@user-pj6vl5sj4l الله يهديك من قال رضيعه او خمس سنوات او عشر سنوات المهم تكون البنت تحتمل الزواج يعني ما يكون عليها ضرر جسدي او نفسي من زواجها مافي عمر معين للزواج بالنسبة لي اشوف ان اقل عمر هو قريب ثلاث عشر سنة والدة جدتي و عمة امي تزوجو بعمر اقل من ثلاث عشر سنة و جدتي تخبرني ان جميع فتيات يحتملن الزواج ولكن اذا حصل لها شيء فهذا بسبب شدة الرجل
@@AKATSUKIxSAMA و ليه مايزوجوها واحد صغير و حديث البلوغ مثلها ؟؟ ليه يزوجونها شايب ؟؟ ليه ؟؟ ماهو في كثيييير نساء في عمر الزواج يبغون الزواج و الاستقرار ، ف، ليه يختار الصغيرة اللي ما تقبل و يترك الكبيرة حتى تصبح عانس؟؟ و الله في كثير نساء في العالم و ترك هؤلاء النساء الكبيرات و الواعيات و اللي يربوا الاولاد بطريقة صحيحة و الزواج ببنات 13 سنة و اكراههن عليه هذا فكر بيدوفيلي بحق
هي اصلا 13 سنة امتى تلحق عالمسؤوليات و الانجاب و...و...و...
الانسان العاقل السليم لا يترك المرأة الواعية و اللي تربيله اولاده صح و يتزوج بنت صغيرة
و العدل انه "اذاا"" بغوا الاهل يستروا بنتهم و يحفظوها على الاقل يزوجوها واحد صغير مثلها لان على حسب قولتكم الولد حتى اذا بلغ 13 سنة يزوجوه فا يزوجوهم لبعضهم احسن من شايب ببنت صغيرة
++ هل من المقبول بالنسبة لك تزويج طفل بالغ حديثا مثلا ولد 14 سنة بامراة ثلاثينية قادرة على الانجاب بنية حفظه من الوقوع في المحرمات؟؟؟
@@أستغفر_الله_اللهم_صلّ_على_محمد مافي عمر معين بس الاحسن يكون الرجل اكبر من البنت و اذكر انه في دراسة تبين ان الذي يتزوج ب واحدة اصغر منه يعيش فترة اطول و البنت التي تتزوج ب الاكبر منها هو صحيح مافي عمر معين بس ما يكون فارق العمر كبير بس حتى لو تزوجت بنت واحد اكبر منها بثلاثين اربعين سنة ليس بحرام بس مثل ما قلت الاحسن يكون عمرهم قريب من بعض بس هي مو قاعدة عمتي تزوجت واحد كبير لما كان عمرها اثن عشر سنة تقريبا وكانت تعشقه
تبلغ اي تتحمل الوطئ وليس تحيض 😅 يعني هذا أمر عادي ؟؟؟؟
البنت التي لا تحتمل الوطء حتى لو بالغة لا تزوج و بالغ لا يعد طفلا اصلا تنتهي مرحلة طفولة بالبلوغ وللبلوغ عدة علامات منها حيض او ظهور شعر او الاحتلام او بلوغ اثنا عشر سنة وهو اقصى عمر للبلوغ
ابحث وتاكد البلوغ في اسلام او علامات بلوغ في الاسلام
@@AKATSUKIxSAMA بحثت، اذا أطلب منك نفس الشيء
@@kartoutlinda بحثت بشو وشو بتطلب مني ابحث عن شو
و العقد جائز إزاي و هيا مش فاهمة حاجة لسة طفلة ؟!!!!!
ياخذها الى ان تبلغ ثم يدخل بها.
@Mmm كل زق مو راضية لا ترضي
@@Dante_ohno استح على وجهك وش الأسلوب الوقح والقذر هذا؟!!!! بس تعرف تتكلم من ورا الجوال لو بالواقع مالك وجه تتكلم
@@a.alhammadi9670 في اي زمن عايش واذا اخذتها بتنتظر إلى أن تبلغ
@@minajwhw3685 اول شغلة مو حرام انو ياخذ بنت عمرها تسعة بس ما يدخل عليها على طول يا غبية اشوفك ورا جوال تطلعي شعرك مو مهتمة فيه و مافي حدا راضي يطلع على وجهك مش عاجبك لا يعجبك انتي و العاطفة تبعك حلال يتزوج ها يتزوج مو يدخل عليها بنفس اليوم لين ما تبلغ يدخل
حسبنا الله و نعم الوكيل
زواج من طفلة ! ليه هو ما فيش غيرها و اله و ايه وايه كمية التخلف دي كلها الناس اللي بتفكر تتجوز طفله ده اغتصاب أطفال باسم الدين جارتنا بالمنطقة تجوزت زمان قاصر و بعد كم سنه حبت واحد و في النهايه اتخلصت من جوزها حطتلو السم في الاكل .
هذا الدين والي مب عاجبه الانصام موجودة يروح يعبدها وهذا الي سواه الرسول صلى الله عليه وسلم
@@AhmedHassan-ye3foهذا ليس الدين بل هذا تحريف الدين واختراع الأحاديث من هؤلاء المشعوذين لتشويه دين الله ورسوله
شاهدت فيديو يتم فيه تزويج حصان بفرسة . لكن الفرسة ما كانت ترغب . رفست الفرسة الحصان برجليها فوقع على الارض مصاباً ولم يستطع القيام الا بعد شهور لإصابته بشرخ فى رأسه . والسؤال : لو ان الطفلة لا ترغب فى أن يطأها رجل فحل ماذا تستطيع أن تفعل ؟ لن تستطيع فعل شئ غير الاستسلام للإغتصاب
زواج لا يكون الا ب موافقة الفتاة هناك حديث ايضا صحيح يقول ذلك
ديه ؟؟؟؟وهيه والاثر الصحي والتشويه النفسي لعنه الله على كل من سوها وعلى الرضا بيها
الطب والشرع يكدب كلامك ويقول لايوجد مانع وعلم الاجتماع يقول ايضاء عدم الزواج يسوي انشار الفساد
@@hffyffftu شنو الطب والشرع يكذب كلامي ؟🤡🤡🤡وانا ليمته اعترضت على الزواج
@@hffyffftuيروح يتزوج كبيرة ويمنع الفساد ليش الا يمنعه مع الصغيرة
كمان لا تكذب اصلا في الطب الحمل تحت الثامنة عشر هو حمل خطر
@@لغز-ش2ط الكبيرة كثير منهم انغسل مخهم مثلك من سوشل ميديا الاحسن يتزوج وحدة صغيرة تهتم فيه بدل ما يتزوج وحدة كبيرة تهتم بعملها
يعني ليش يزوجه من الاساس الي يزوج يريد يمارس الجنس شنو معناها ماخذ طفله هذا مرض
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة و عندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول
اذا بلغت ليست بطفلة ابحث عن علامات بلوغ في الاسلام منها الحيض و احتلام
قال دية ! حكمت فظلمت ... المفروض ما تخرج من بيت أبوها حتى تكون قادرة على رعاية أطفالها إن حملت وولدت وهذا صعب جدا على أي قاصر. ليش تعرضها أصلا لخطر الإصابة في مناطق حساسة ؟
فتوى كاهن مريض ومجرم.
سؤال للكاهن : ماذا تقول في تحديد سن الزواج في دولة الكويت مثلا ؟
لا يصح ان يحدد ابوها حياتها اصلا تفووه عليكم شايفين المرأة مجرد زواج و إنجاب
تفو عليك أنت اذا ما فهمت لا تكتب
طب يسطاا ما هو قال حرام تخرج من بيت ابوها الا لما تبلغ . ما الشيخ قال كدا فعلا
اقول لا يكثر يا عبد الغرب جعل اصابعك تشهد على الي قلته علشيخ
@@muhammadsabry_7420 الغرب ما عنده عبيد ... شوف أين ثقافة العبيد وبالذات عبيد الشيوخ مثلك.
الشيخ لم يسمح بوضع الاناشيد الدينية في مقاطعه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة والحمد لله رب العالمين على كل شيء.. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب اليك يا اكرم الأكرمين يا الله
رب اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات
آمين
البنات البالغات الي ينتظرن حدا يتجوزهن ما تريدوهن ونذهبو للاطفال؟
قال بنت صغيرة وليس طفلة يعني بعمر ثلاث عشر ممكن و هون بتكون بنت بلغت والبالغ لم يعد طفلا
@@AKATSUKIxSAMA يا اخي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم يختلف يعني الطفل عمره 13 سنة او اصغر كان بمثابة بالغ لكن الان بزمننا زمن الايباد الطفل حتى لو بسن 13 سنة عقله يبقى صغير وغير ناذج بسبب عدم معشرة كبار السن الطفل حاليا عمره 14 سنة وهمه يشتري شخصية في فورتناين فا زمن الرسول يختلف عن زمننا والزواج بالنذج وليس بالعمر
@@D.C-I_S ما بحدد عمر للزواج فيه شروط اذا تحققت ما بهم عمر بس بحب انبهك لشغلتين وهو البالغ لا يعد طفلا ابحث عن بلوغ في اسلام من بلوغ بتبدا مرحلة شباب وشغلة ثانية هي مو حجة مثلا لو شخص بعمر ثلاث عشر و بلغ صار مكلف شرعا كان بشتري العاب بلعب بيرضع رح يحاسب على افعاله و الاهل لهم دور بتعليم ابنهم ممكن يصير فيه تقصير من تجاههم وهي بتكون نتيجة شخص بالغ ما بقدر يعتمد وغير مسؤول عن نفسه
@@AKATSUKIxSAMA اقصد بلوغ العقل وليس الجسد اكيد
@@D.C-I_S ما بعرف عن عقلي و جسدي و مدري شو، عم بحكي على البلوغ شرعي انا مسلم بالمناسبة و في اسلام للبلوغ عدة علامات منها الحيض و احتلام
الحمدلله على الحادي 😂
اعتقد انك في مكان الخطأ هذا فيديو للمسلمين متبعين القرآن و الاحاديث اذا عندك اي اعتراض على زواج بعمر صغير عندك في كتب يهود و نصارة موجود وعندك عند كفار الزنا مشروع من سن اثنا عشر سنة في امريكا و نفس عمر تقريبا بباقي دول
بالمختصر حتى في الحادك يوجد زنا بعمر ثلاث عشر سنة فعلى شو جاية تعترض بس ممكن اعذرك لاني بعرف ان ما عندكم منطق
الزواج على البلوغ ماله دخل السن
عاد تنفع زوجه ماتنفع هذا يختلف
اول اللي عمره 15 رجال الحين عمره 25 كانه ورع
@AbuBakrMohammed-qj7sg
ايه ورعان
لو تسرحه بالغنم يرجعن وهو يضيع
كيف يعني عليه الدية كاملة؟
القصاص
لما واحد يجرحك اذا جرحك. متعمدا تطلبين منه قصاص فيجرح كما جرحك. او تطلبين منه الدية و هي ثمن علاج الجرح و اضافة عليه ثمن علاج نفسي في وقتنا
@@killuazd40 انا ذكر وتقصدين اذا فتحها مو؟
@@killuazd40 كيف يجرح؟!😂😂
وكيف يعرفون انها تستطيع الوطء لازم يجرب اذا 😱😡 انها طفلا
جدتي تقول كل فتيات يحتملون الوطء و اذا تضرر فهاذا بسبب ان زوجها كان قاسي معها
@@AKATSUKIxSAMA قصدك هذ 🥒 قاسي مو هو . يقتلها بيه . إجابة غير مقنعة انتي مع زواج طفلة قبل سن البلوغ !؟ تعطي بنتك قبل البلوغ لرجل يتزوجا !!؟
@@tallinn8226 ما قلت قبل بلوغ بنت ممكن تبلغ من عمر تسع لعمر اثنة عشر سنة و البنت بتضرر اذا وطء رجل زوجته مثل بهيمة يعني بدون مقدمات و خصوصا ب اول مرة لها
جدتك طبيبة نساء متلا هل الفتاوى و الفقهاء تشاورو مع جدتك ..هل نصدق أنفسنا مني كنا طفلات لا نشتهي و لا قادرات على جنس و نصدق القوانين الدولية لحقوق الطفل و لا نصدق جدتكً
حرام عليكم ظلمتونا بجهلكم😢
مين ظلمك ليش عمرك خمس عشر سنة؟ او اصغر بشوي؟ و كيف بتقولي عن شيخ متعلم شرع الله انه جاهل اتقي الله
😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅
ياناس وش فيكم هو بس جائز مو معناته واجب ان الرجال يروحو يخطبو بنت مابلغت ماحد مسويها حتى لو احد سواها ابو البنت مايرضي
@@ماهرالسلمي-س9ولازم البنت تتعلم كيف تقول لا حتى لابوها اذا كان من النوع السيء لهذي الدرجه
بيدوفيليا كرهتونا فالدين
اذا كنت تتبع قوانين الغرب تعبدها او تقدسها فهل تعتبر نفسك مسلم عندما تريد فرض قوانين الغرب و الغاء قوانين الله؟