انت من احب الشيوخ الى قلبي لحكمتك وفراستك وذكاءك وخفة دمك وعفويتك ولكن ياشيخي الفاضل هنا كانت المراة مكسورة الخاطر والقلب وكان واضح من تنهيدتها انها مجروحة فكان بودي لو تحدثت اليها ونصحتها بلطف اكثر ولا تزيد عليها همها فزواج الرجل على المراة ليس بسهل لكوني انا امراة واتفهم حزنها ولم تجعلها تكمل حديثها لعلها تتحدث لترتاح قليلا ونحن المشاهدين نستفاد اكثر على كل حال جزاك الله خير واسال الله ان يوفق المتصلة ويسعدها🙏🏻
يا شيخ لا تكن فض غليظ القلب لنفضو مش منك بس من دينهم كمان...خليك حنين ما اكرمهن الا كريم ..كسرة بخاطرها وهي مكسورة يا قلبي...قولها هذا امر الله ..هذا حلال ..اصبري واجرك على الله..اذا اردت ان تكون عالم يجب ان تكون داعية..المعذرة
@@محمدالعنزي-د7د7ق عندى اقتناع أن الزيجه إلى بيكون فيها الراجل مش مبسوط ..بتكون الزوجه كمان مش مرتاحه نهائى ..مش هو بس ... بس هى بتصبر ع الهم وعدم الراحه وزي ماهو بيكون عايز يبدأ من جديد هى كمان المفروض تبدأ من جديد ...ورأى أن الراجل من حقه أنه يتجوز ..والست كمان من حقها ترفض تستمر اوتقبل ..ولو رفضت تستمر تسيب له العيال يربيهم بمعرفته عشان تعرف تعيش .
بجد حرام عليك انت بتزيد.تعبها النفسى هو انت بتعلم الغيب وعارف انها مقصرة ة معاه هوانت ربنا ياشيخ اتقى الله ورفقا بالقوارير هو خلاص كل الرجالة ملائكة هم كل الرجالة عندك أسوياء انا بشوف الاسوياء اللى بيفكروا فى بيتهم ومصالح اولادهم لاتوجد عنده مساحة فى عقله للتفكير من زوجة أخرى طبعا لو زوجته كويسة ولو غض بصره زطبق الميثاق الغليظ كما امره الله لما فكر فى زواج تانى ثم ان حضرتك انظر على نتائج التعدد دون علم الزوجة والمشاكل والخراب الذى يحدث بعد العلم وكمية الكذب اللى بيكذبها الزوج لانه اخفى زواجه وعدم العدل نتيجة السرية هو الكذب هذا الم يحرمه الله وزيد على ذلك لو الزوجة الأولى عندها مال خاص بها وياخده منها وهو متزوج وهى ياعينى فاكرة انه يستاهل تقف جنبه وهو غادر بيها ومتزوج عليها اتقوا الله ووضحوا لمن يريد تبيق شرع الله عواقب عدم اعلان الزوجة
لو وحدة متصلة و قالت إنها طلقت زوجها عشان تتجوز واحد تاني عشان الاول طلعلو كرش و مبقاش يهتم بيا... كان ردك هيبقى كدا يا شيخ و زيادة على كده انت مستفز مكتخليش المتصل يكمل كلامه
@@mariamsalma3323 عندك الف حق بس ف الآخر هو بيتكلم بلسان راجل أو بتاع بطاطا مش رجل دين وموعظه اى موعظه ف كلامه هذا حسبنا الله ونعم الوكيل طب يقولها الاول أنه هيتجوز ويخيرها الدين قال كده ويطيب خاطرها حتى لو كانت مقصره ف حقه ينبهها ويبقي راجل شاطر أن قدر يجمع بين الزوجين بدون تقصير أو تفريق ف المعامله
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
المفروض مبروك عطية يختار موضوع يقعد يتكلم فيه دون اتصالات انه بيحرق دم المتصلين ومبيدهمش فرصة يسألوا وعامل نفسه عالم ببواطن الامور ودا بيضايقنا نحن كمشاهدين
عمر الدين ما كان دين غدر و كسرة خاطر و بيع عشرة بسهولة. فعلا لو الراجل بردو ما كانش عارف يعملها حاجة من الي هي مكسوفة تقولها ( و هي أولى بالكسوف ) او ماساج ورا ودنها و ما جبش العصير و حتة المخلل يبقى كمان تحط عينها على جارهم او اخو جوزها او عمه (و ده بردو حلال ) و تخلعه و تبتدي من جديد.. بففف 🤔 ارتقو ده حتى إمام الحرم المكي الي كان شايف انه السواقة توجع المبايض قالهم ناو ارقصوا من غير تمايل.. 🤣 اعملوا آبديت في الحاجات الصح و ادي نصيحة خير.. النساء في العالم العربي مش ناقصه قهر عشان تقوي عليهم ذكورة هذا الزمان! احفاد المتخلفين و المتولين عند الزحف..🤗
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
اقولك الصراحه ؟؟ الصراحه يعني ! قال بالقوارير طب انا بسألك بالله بالله هما دول قوارير؟ هما دول اللي اتكلم عليهم النبي عليه الصلاة والسلام ! بعيدا عنك يعني انتي والبنات المحترمين دول بقي اللي اتكلم عليهم النبي ؟! الاشكال دي هي القوارير !!!!!! اللي اتكلم عليها النبي ردي بقي كده اجابه بما يرضي الله
هوا انتا ي دكتور عايش معاها في البيت ؟؟؟ بتعرف هيا مقصره والا لا!!!!!!!! مو عشان تزوج ثانيه تكون الاولى مقصره لو مخليه ملك بعض الرجال م يملى عينو شي يبقى فاتح عينو ع كل وحده لو عندو نسوان الشام والترك ومتزوجهم كلهم بتيجي وحده من اوروبا بيبص فيها وعاوز يتجوزها م يشبع من النسوان مش كل واحد تجوز ع مراتو تبقى مقصره اتقي الله في الناس وسيبهم يتكلمو مش كل حاجه ع الست مش كل حاجه في نظرك تكون الصح
مفيش راجل بيتجوز التانيه الا اذا كان ناقصه حاجه عموما اى حد فى الدنيا مبيتجوزش الا اذا طان ماقصه حاجه وزى ما المثل بيقول الاهتمام مبيطلبش اما مثلا لو مكانه هعمل كده ومفيش حاجه اسمها راجل عينه فارغه فيه راجل ناقصه حاجه والتعدد مفروض عليكم دنيا واخره لان الرجل له 77زوجه فى الاخره
هو لا شيخ ولا حاجة ومتناقض سمعته يقول مش مفروض على الولد او البنت تقابل امها لو كان عند امها مال تاخد خدامة ؟ امي امي امي اخدمها حتى ولو كان عندها مال قارون اسامح ف بيتي ولا اسامح فيها حملتني في بطنها وربتني عندما كنت صغيرة ولما كبرة ومرضة اسبها والله لن استحق راءحة الجنة ...في الدين لو كنت تصلي ونادتك امك في المرة الاولى والثانية والثالة تجاوبها الوالدين لهم الطاعة في كل شيء الا الشرك بالله .وهو يقول ليس مجبرين لا شيخ ولا يحزنون..المغرب
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
انت شيخ مستفذ وجارح ليه دايما الغلط علي الست والراجل لو غلط يبقي الست مش موفراله سبل الراحه طيب ما في رجاله مش بتدي حق الست ومش بتاخد بالها من نفسها وبتتكلم وتضحك وتعرف بره البيت ولما يوصل البيت بيبقي مكشر ومش عايز يتكلم حتي لو مراته عملت اللي ما يتعمل في نفسها في رجاله يا شيخ يا محترم مش بتراعي ربنا وطول ما انت طالع بتقول من حقه يتجوز حيبقي شايف حقه بس لكن لما حضرتك تقوله علي حقه ياريت تقوله علي واجباته وعلي معني القوامه اللي كلهم فاهمينها غلط
ربنا شرع التعدد علشان لو فيه اسباب قوية لدة وكمان قال وان خفتم الا تعدلوا فواحدة وبرضوا قال ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم وربنا سبحانه وتعالى اعلم بعباده يعنى الافضل لو مفيش ظروف قهرية يكتفى بواحدة حتى لو مقصرة ما احنا بنصبر عليهم فى حاجات كتير جدا يصبر هو كمان عليها ولو مش طايقها خالص يطلقها ومفيش داعى يقهرها ويجبلها درة مفيش حد كامل لا راجل ولا ست مش كدة ولا ايه يا دكتور
معلش استفسارات 1- "ربنا شرع التعدد علشان لو فيه اسباب قوية لدة" هل فيه دليل من الكتاب أو السنة بيقول ان التعدد اتشرع في حالة وجود أسباب قوية لدده؟ 2- "ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم" مش بردوا ربنا أرشد في تكملة الأية بالحل وقال "فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"؟ 3- "ولو مش طايقها خالص يطلقها ومفيش داعى يقهرها ويجبلها درة" هل ده بفرض انه بيتجوز عشان مش طايقها وهل بردو لو طلقها واتجوز ده حيكون أسها عليها لما تعرف انه طلقها عشان يتجوز؟ اللي عايز أوصله بالاسئلة دي ان احنا ليه بنحاول نحيد بالاحكام الشرعية ونسقطها على هوانا على الرغم ان الاحكام دي مفهاش كل التحليلات دي، الحكم بيقول انه يجوز للرجل ان يتزوج واحدة إلى أريع ولم يحدد أسباب و مواضع لذلك الزواج ولكن وضع ضوابط لذلك للتعدد يأثم الرجل لو خالفها، لذلك التعدد يأخد نفس الأحكام الشرعية للي حيتجوز واحدة بس فممكن يكون حلال او حرام او مستحب او مكروه حسب حالة ووضع الطرفين.
@@engMustafaZain وأنت زاي تصدق أصحاب تعليقات يا أخي اغلبيتهم لا يعرفون فدين مثقال الذرة سؤالك واستفساراتك أطرحها على العلماء وليس على أصحاب تعليقات وشكرا
والله جوزها من حقه يتجوز تاني ده شرع الله بلاش انانيه احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل و كمان تعدد ملهوش اي شروط حتي لو زوجته الأولي ملاك انتم عايزين تربطه راجل جنبكم اي الانانيه العاليه دي و كمان هي لو عايزه تطلق يبقي تتنازل عن حقوقها لأن هي اللي طالبه طلاق علشان مجرد جوزها اتجوز عليها
ياعم الشيخ الزواج من غير داعي ولا سبب شرعي من اكثر من زوجة هو هدم للبيوت والاسر وضياع للاطفال والنساء، ببساطة لا الرجل لا يعدل وينسى الزوجة الاولى واولادها ، ( وان خفتم الا تعدلوا فواحدة ) صدق الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على النبي الشفيع وخاتم الأنبيا والمرسلين حبيبنا وقرة أعيننا النبي محمد بن عبدالله وعلى آلة وصحبة الطيبين والطاهرين والغرالميامين آمين ياربي يالحبيب
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
الشيخ فعلا يحتاج صبر لكن بسبب كثرة مشاكل الناس المتكررة اصبح اظنه يستخدم اسلوب: معالجة الروتينيات الغالبة على حساب الحالات الخاصة القليلة يعني يعالج الاغلبية حتى تنصلح الاقلية بطبيعة الحال الرجل لا يقدر لوحده على اقامة مجتمع برمته.
ولو حرصتم دي كفيلة تضرب كلامك كله عرض الحائط. لأن أنتي لو فهمتي المعني ما تقولتي كدة.. ولو حرصتم يعني ربنا عالم ان إحنا مش هنعدل برضوا ودا الطبيعي لذالك قال الله فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ربنا قال كل الميل وليس الميل يعني بعض الميل طبيعي
ما هي خدته صغير و سنكوح و لما كبر و بني نفسه بوقفتها معاه تيجي عيله تاخد ثمرة حياتها و بتقول الخيانه في المم و الفلوس طب ما هو ده هيحصل و بيحصل و البيوت بتتخرب و العيال بتتشرد هو ما بقاش يحبها و بيدور علي حاجه ناقصه معاها خلاص خالتي و خالتك واتفرقوا الخالات لكن مش ياخد كل حاجه النبي ص اشترط علي خطيب ابنته قاله لا اطيق الالم علي فاطمه يعني ده قهر و ألم ما فيش صحابي خبي و النبي ماخباش و في عصرهم المراه كانت لا تعمل لكن دلوقتي قرشها و صحتها منهوبين راجع نفسك و اتقي الله انت بتتكلم معي أسر متوسطه الدخل
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
سبحان الله لا اله الا الله الله واكبر والحمد لله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🙏🙏🙏🕋🕋🕋🤲🤲🤲
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
مشكلتك السوداء يا دكتور انك ما بتخليش المتصله تكمل كلامها وانت بتقطعها في كلام فارغ حرام عليك اتقي ربنا المراه الله اعلم ايه اللي وجعها الله يفك لها همها ومشكلتها
كما انه صلى الله عليه وسلم منع علي من ان يتزوج على فاطمة لأن في هذا الزواج إيذاءً لفاطمة ، وإيذاؤها إيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم ، وإيذاء النبي صلى الله عليه وسلم من كبائر الذنوب ، وقد بَيَّن ذلك صلى الله عليه وسلم بقوله : (وإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا) . وفي لفظ : (فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا ، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا) فلا نتسى انك حين تتزوج على زوجتك تكسر قلبها وقلب أولادها وقلب اهلها لتسعد نفسك فقط سعادة لحظية تختفي وتتلاشي مع الوقت
كلامه كله صح لا هو محتاج يبرر زواجه و لا هو عليه أن يعترف و لا هو عليه وزر أو ذنب إلا إذا ظلم إحداهن و مفيش حاجة اسمها زفت خيانه زوجية لا عند الست و لا عند الرجل فيه حاجة اسمها زنا رجل زاني أو امرأة زانية و هو خائن لله تعالي فقط فقط لا غير ليس على زوجته أن تعتقد نفسها إله و انه خانها فهي ليست إله لكي تخان و لا علي الرجل أن ينصب نفسه إله حين تزني زوجته فالزنا له عقوبة واضحة كالشمس ليست القتل طبعا و لكن لابد من توافر كل الشروط لتطبيقها
يعني انت بتضرب مندل بتعرف شو بدون يقولوا الناس انت كسرت بخاطرها يمكن تندمت يلي اتصلت اسمع الناس مجرد الواحد يقول حرف ب هو بكمل لازم تسمع الشخص للاخر هيك العرب
أول قواعد الأدب و الذوق و التهذيب في الحوار الإنصات . من جهة أخرى اختلاط الرجل مع المرأة و كشف الحجاب في محيط العمل أقوى سبب لكل قصص الخيانة و خراب البيوت و هدم الأسر و ان كان ربنا قال ما طاب لكم من النساء فهو برضو اللي قال سبحانه و تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) يعني الأساس و لا تقدم الا و انت متأكد انك تقدر تعدل و قال : ( و لن تعدلوا و لو حرصتم ) . و لو كان الزوج مقصر كان الدكتور قال اصبري ولا اخربي بيتك و اتطلقي و قد تصبر لكيلا تخرب على اولادها أو حتى لأنها لا تستطيع أن تتطلق و تبدأ حياتها من جديد من أسوأ مقاطع الحوارات اللي شفتها في حياتي بصراحة
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
والله جوزها من حقه يتجوز تاني ده شرع الله بلاش انانيه احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل و كمان تعدد ملهوش اي شروط حتي لو زوجته الأولي ملاك انتم عايزين تربطه راجل جنبكم اي الانانيه العاليه دي و كمان هي لو عايزه تطلق يبقي تتنازل عن حقوقها لأن هي اللي طالبه طلاق علشان مجرد جوزها اتجوز عليها
كلامه صح واللي قاله بدون اي تجميل حقيقة مطلقة ..بس كان لازم يسمع السؤال مهما ان كان و يرد عليها برضو ويعلمها ازاي تصبر وتحتسب ومحدش غلطان على فكرة هو عمل حاجة من حقه وهي لم تقصر والحقيقة انه حلال سواء رضت او لم ترضى
الاستاذ اللي بيرفع الفيديو ده ويختار عنوان غير صحيح بقوله اتق الله.. أنت بتختار رد الدكتور علي مزاجك والدكتور مبيردش كده... أنا لاحظت طريقتك السخيفة وتدليسك ده في معظم فيديوهات القناة دي وشكلي كده هلغي اشتراكي فيها
rim Karim في اي سوره وردت هذه الايه التي قمتي بتاليفها( ولن تعدلو و ان حرصتم) وما هو المعني الواضح وان كان المعني الواضح انك تكذبي علي الله وتدعي انك فهمت المعني وان غيرك لم يفهم
rim Karim (ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه فان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما) ١٢٩ من سوره النساء هل معني الايه ان الله حرم التعدد ؟ والاجابه لا طبعا لان الله اباح ذلك في مطلع السوره نفسها(وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم....) والسؤال البديهي الذي يفرض نفسه كيف ان الله عز وجل اباح التعدد وعلقه علي شرط وهو العدل ثم يكون هذا الشرط مستحيل والنتيجه ان تكون الاباحه عبسيه والعبس محااااال علي الله عز وجل وحاساه ذلك وتعالي الله عن ذلك اذا انتم لانكم لا ترضون هذا الامر تقومون بتفسير الايات علي هواكم الايه تقول(ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم..) معناه مطلق العدل وهذا الشئ لا يستطعه اي انسان رجل او امراه ولذلك قال الله (فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه) اي ان هناك بعض الميل وهناك كل الميل وان بعض الميل كان يميل الرجل بقلبه وبعاطفته لامراه دون اخري بسبب وبدون سبب كانه مثلا يرتاح عند هذه المراه نفسيا وجسديا او انها تحسن عشرته اكثر من الاخري او او والنبي صلي الله عليه وسلم كان يميل بعاطفته للسيده عائشه ام المؤمنين وكان يقول(اللهم هذا قسمي فيما املك ) فهل كان النبي لا يعدل؟ حاشاه هذا الميل لا تجديه بين الرجل وزوجاته فقط بل تجديه بين الاب او الام وابنائهم فتري الاب يحب ابنا او بنتا اكثر من الاخرين ايضا بسبب وبدون سبب ممكن مثلا لانه الكبير الذي شقي وتعب معه او لانه المطيع لابويه او لانه الصغير ولكن الاب مطالب بان يعدل بين ابنائه جميعا بان لا يعطي احدهم اكثر من الاخرين او يعامل احدهم معامله طيبه دون الاخرين فقال صلي الله عليه وسلم(اتقوا الله واعدلوا بين ابنائكم) اما كل الميل المنهي عنه والمقصود من الايه(فان خفتم الا تعدلوا فواحده) بان يميل الرجل بكليته عن امراه لا يبيت عندها ولا ينفق عليها ويسئ معاملتها هذا هو المعني اذا العدل يكون في الامور الحسيه(النفقه والمبيت والمعامله الحسنه) وهو شئ يستطيعه كثير من الرجال لقد تزوج النبي باكثر من امراه وكذلك الصديق وكذلك الفاروق وكذلك ذو النورين وايضا ابا الحسن ومعظم الصحابه والتابعين فهذا مما اباحه الله تعالي ملحوظه فقهيه يقول اهل العلم (لو غلب علي ظن رجل انه لن يستطيع ان يعدل فالزواج باخري محرم عليه وياتي يوم القيامه شقه مائل) كل انسان فقيه نفسيه لانه سيحاسب وحده يوم القيامه وكل امراه حره بان تقبل ان تكون زوجه ثانيه او لا تقبل وهي حره بان تقبل ان يتزوج عليها زوجها او تطلب الطلاق لانه لا تطيق ذلك هذا رايى والله اعلم
rim Karim الجزء الاول من كلامك صحيح وهو ان التعدد كان بلا قيد ولا شرط فجاء الاسلام وحدده وقننه وجعل له شرط واحد وهو العدل المقدور عليه العدل المادي والحسي اما الجزء الثاني من كلامك اسمحيلي اقول ان فيه سوء ادب مع الله لان الله قال(لا يسال عما يفعل وهو يسالون) اي ان الله لا يساله احد عن افعاله وهو الذي يسال الخلائق كلها خلق ادم فجعل له زوجه واحده وهي حواء وكان الرجل من ابنائه يتزوج اخته وخلق الله سليمان وكان له ١٠٠ زوجه كما جاء في الصحيح علينا ان نسلم له في كل اوامره ونواهيه
أزاى يعنى هو فى راجل بيكسف وبيتحرج من أمته إن شاء الله الكلام ده وبيتحرج كمان من مراته ما شاء الله أى حجة وأى كلام أهبل يبرر بى يغوروا ف داهيه همه ال2 لأ حنين أوى وقلبه كبير😈
لا.. يا شيخنا الفاضل، هذا الرجل عك عككان شديد، الست ظلمت من قبل زوجها. وللأسف حضرتك ما انصفتها، وما سمعتها! معلش يا اختي لا تزعلي، هوني على نفسك! شوفي اين تكون راحتك واعلمي انه الله لن يؤآخذك على قرارك طالما لم تتعد حدود الله! الله المستعان!
سبّح الملك القدوس لتنجو من سبيل الضالين، وتُحشر مع النبيين والصديقين، وتنال وسام أرحم الراحمين، الرعد يُسبح، والبرق يُسبح، والجبل يُسبح، والبحر يُسبح، والنهر يُسبح، والصخر يُسبح، وكلاً يُسبح، فما لنا لا نُسبح؟ "سبّح ربك" 🌸سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم د. عائض القرني
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
اترك المتصل يتهنئ بالفلوس الى اتصل بيها وخصوصا انها طرقت بابك لتخفيف عنها بالموعظه الحسنه والفتوى المستحقه الواجبه الجائزة لها ولقلبها وما يمليه من الحكم والشرع ارجو الاستفاده منك وليس الاطاله بكلام يغضب المتصل وتخسر قاعدتك الجماهيريه العريضه للمبروكين عطيه
كلام سليم والفيمنست اللي عاوزين يساوو الرجل بالمرأه بيخالفوا الفطره اللي ربنا خلق الكون عليها الرجال قوامون علي النساء والست اللي مش عاجبها الكلام ده هي حره بس مافيش رجل عنده رجوله هينجذب ليها
مبروك عطيه قمة الكومديا😂😂😂😂😂
تمنيت ان الزمن علمني الكثير
لكننت كذا وعملت كذا لما ضاع عمري
الشكوى لله
تم الاشتراك والاعجاب
جت الدبورة واخدته 😂😂 دكتور رهيب ياربي متت 😂
هل نجد تسعين يصلون عالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
احب هذا الشيخ بس نفسي يخلي المتصل يفضفض شوي ويكمل سؤاله ع الأقل
وووووووووووووووحش
@القدس عربية إسلامية بلغوا الآن أكثر من مئة وخمسين مؤلفا فى الثقافة الإسلامية .
فاهم الموضوع هوه عايش مع الناس لو خلى كل واحد يفضفض الوقت بيخلص
ط
انت من احب الشيوخ الى قلبي لحكمتك وفراستك وذكاءك وخفة دمك وعفويتك ولكن ياشيخي الفاضل هنا كانت المراة مكسورة الخاطر والقلب وكان واضح من تنهيدتها انها مجروحة فكان بودي لو تحدثت اليها ونصحتها بلطف اكثر ولا تزيد عليها همها فزواج الرجل على المراة ليس بسهل لكوني انا امراة واتفهم حزنها ولم تجعلها تكمل حديثها لعلها تتحدث لترتاح قليلا ونحن المشاهدين نستفاد اكثر على كل حال جزاك الله خير واسال الله ان يوفق المتصلة ويسعدها🙏🏻
كلامك صحيح بصراحه تستحق تكون شيخ فطن افضل من الشيخ
الشيخ مسرع ومضحكه
يا شيخ لا تكن فض غليظ القلب لنفضو مش منك بس من دينهم كمان...خليك حنين ما اكرمهن الا كريم ..كسرة بخاطرها وهي مكسورة يا قلبي...قولها هذا امر الله ..هذا حلال ..اصبري واجرك على الله..اذا اردت ان تكون عالم يجب ان تكون داعية..المعذرة
اللهم صل على النبي الشفيع حبيبنا النبي محمد بن عبدالله صلى الله علية وعلى آلة وأصحابة الطيبين والطاهرين والغر الميامين وعليهم الصلاة والسلام آمين يارب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا
تلعبيه في ودانه وتقوليله بسبس عسل يا دكتور ههههههههههههههههههههههههههه ربنا يحفظك يا أخي.
بصراحة ردك صارم جدا ع المتصلة! هى مش بتتصل علشان حضرتك تتعصب عليها لكن هى محتاجة انك تريح بالها وقلبها وتهديها بالحسنى لماذا تكسر قلبها وتخليها تندم باتصلها لك ؟!!
يصارحها احسن من انه يريح قلبها... لو ريح قلبها اليوم بركه راح يرجع يشتعل!!
بكم
5
بالعكس هذا شرع الله الزواج الثاني رد الشيخ ممتاز لما يتزوج الرجل علي مرته لايحتاج تبرير ولايحق لها ان تزعل
@@محمدالعنزي-د7د7ق عندى اقتناع أن الزيجه إلى بيكون فيها الراجل مش مبسوط ..بتكون الزوجه كمان مش مرتاحه نهائى ..مش هو بس ...
بس هى بتصبر ع الهم وعدم الراحه
وزي ماهو بيكون عايز يبدأ من جديد هى كمان المفروض تبدأ من جديد ...ورأى أن الراجل من حقه
أنه يتجوز ..والست كمان من حقها ترفض تستمر اوتقبل ..ولو رفضت تستمر تسيب له العيال يربيهم بمعرفته عشان تعرف تعيش .
لم يبقى الهدف من البرنامج توعية دينية بل رجع حلقات لللضحك والترويح على النفس ممزوج بعصبية الشيخ ومقاطعته للمتصلين
حطي نفسك مكانه. والله كنتي أكلتي هدومك من كتر غباؤهم سنة بعد سنة
بجد حرام عليك انت بتزيد.تعبها النفسى هو انت بتعلم الغيب وعارف انها مقصرة ة معاه هوانت ربنا ياشيخ اتقى الله ورفقا بالقوارير
هو خلاص كل الرجالة ملائكة هم كل الرجالة عندك أسوياء انا بشوف الاسوياء اللى بيفكروا فى بيتهم ومصالح اولادهم لاتوجد عنده مساحة فى عقله للتفكير من زوجة أخرى طبعا لو زوجته كويسة ولو غض بصره زطبق الميثاق الغليظ كما امره الله لما فكر فى زواج تانى
ثم ان حضرتك انظر على نتائج التعدد دون علم الزوجة والمشاكل والخراب الذى يحدث بعد العلم وكمية الكذب اللى بيكذبها الزوج لانه اخفى زواجه وعدم العدل نتيجة السرية
هو الكذب هذا الم يحرمه الله وزيد على ذلك لو الزوجة الأولى عندها مال خاص بها وياخده منها وهو متزوج وهى ياعينى فاكرة انه يستاهل تقف جنبه وهو غادر بيها ومتزوج عليها اتقوا الله ووضحوا لمن يريد تبيق شرع الله عواقب عدم اعلان الزوجة
لو وحدة متصلة و قالت إنها طلقت زوجها عشان تتجوز واحد تاني عشان الاول طلعلو كرش و مبقاش يهتم بيا... كان ردك هيبقى كدا يا شيخ و زيادة على كده انت مستفز مكتخليش المتصل يكمل كلامه
ERAKIK Basma والله كلامك صح مية بالمية
ERAKIK Basma يخربيتك انت بتسمع اول كلمتين بس وتقطع الجملة ومابتخلي المتصلة تكمل ولاحتى تقول سؤالها وبتفتيش بالحكي بغير موضوع وبتقول عدة مواضيع ببعضها وكل هل الشي بقلة أدب وطولة لسان فعلا انت فاجر روح انضب
حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياشيخ خليها تفضفض عشان ترتاح هي نفسين تعبانه وزدت تعبها بي كلامك
Mariam Salma عندك حق والله انتي ست محترمه
@@mariamsalma3323 عندك الف حق بس ف الآخر هو بيتكلم بلسان راجل أو بتاع بطاطا مش رجل دين وموعظه اى موعظه ف كلامه هذا حسبنا الله ونعم الوكيل طب يقولها الاول أنه هيتجوز ويخيرها الدين قال كده ويطيب خاطرها حتى لو كانت مقصره ف حقه ينبهها ويبقي راجل شاطر أن قدر يجمع بين الزوجين بدون تقصير أو تفريق ف المعامله
انت ياشيخ حيرتني تقوله بتقي الله فيه يقولها مايمكن مش دي التقوي...يقولها مايمكن مابتعمليش اللي بيطلبه تقوله بعمله يقولها مايمكن مش عارف يطلب طب هي تعمل ابه تعبتونا حرام عليكم ليه محسسنا ان الغلط علي الست دايما طب والزوج اللي عينه زايغه ايه رايك فيه انا دائما رايي اللي عاوز يتجوز يعرف زوجته قبلت رفضت هي حره بلاش كده مش كفايه القهر اللي هتحس بيه لما تعرف وتتصدم خليه يتعب كدا هيفكر وقتها في الزواج يروح يتجوز يشوف مين هيرضي بيه ويتحمله... والله ماهيتحمله الا الغلبانه اللي رضيت بظروفه وعاشت معاه لكن شم نفسه يغير بئي ياجماعه الزوجه ليها إحترامها وكرامتها عرفوها الاول
سيادة الأستاذ الدكتور عاوز يبين للناس انه فاهم كل حاجة حتى من غير ما يسمع اللي بيقوله المتصل ، خياله واسع جدا 😂😂😂
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
استغفر الله العلي العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون
مش شرط تكون الزوجه مقصره بس الرجاله عنيهم فرغه معاه البيضه يحب السمره معاه السمره عايز البيضه
كل ارجال عناهم زايغه
@@hananashraf9458 مش بالضروره
والله أنا شب عمري 37 سنه الكل بحكيلي شكلي 27 سنه. ما فكرت بالزواج وضليتني صايع هلا بفكر بالزواج ادعولي الاقي بنت ما باسها الا امها
يخريبتكم كل واحدة فيكم احلى من الثانية
Everything Cool ربنا يرزقك ويسترك ويجعلك سبب لستر مؤمنة، أحسن النية والله يرزقك بما تستحقه نيتك ونسأل الله يرزقك برحمته لا بجهدك
فعلا الافلام هدمت البيوت الله يفتح عليك يا دكتور
مش كل واحدة تزوج عليها زوجها تكون مقصرة ! هذا نقص في بعض الرجال وفراغت عين احيانا يترك بنت الصول ويتزوج علة
Wafaa Adel انتي كدا بتكفري دا شرع ربنا يروح امم
Pro Edits Amv بكفر مرة وحدة؟ شكرا يا محترم
من حق الزوج ان يتزوج حتى وإن كانت زوجته الاولى أروع إمرأة في العالم في كل النواحي وهذا خطأ لم يفهمه النساء
wijhatounadhari الذكور يعترفو انو الشرع حلل اربعة وهنن اصلا ما بيعرفو عن دينون شي زكور متمردة حتى على الدين
wijhatounadhari المجتمع الشرقي لا غنى على التعريف
المفروض مبروك عطية يختار موضوع يقعد يتكلم فيه دون اتصالات انه بيحرق دم المتصلين ومبيدهمش فرصة يسألوا وعامل نفسه عالم ببواطن الامور ودا بيضايقنا نحن كمشاهدين
🤣🤣🤣🤣
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🤲
عمر الدين ما كان دين غدر و كسرة خاطر و بيع عشرة بسهولة. فعلا لو الراجل بردو ما كانش عارف يعملها حاجة من الي هي مكسوفة تقولها ( و هي أولى بالكسوف ) او ماساج ورا ودنها و ما جبش العصير و حتة المخلل يبقى كمان تحط عينها على جارهم او اخو جوزها او عمه (و ده بردو حلال ) و تخلعه و تبتدي من جديد.. بففف 🤔 ارتقو ده حتى إمام الحرم المكي الي كان شايف انه السواقة توجع المبايض قالهم ناو ارقصوا من غير تمايل.. 🤣 اعملوا آبديت في الحاجات الصح و ادي نصيحة خير.. النساء في العالم العربي مش ناقصه قهر عشان تقوي عليهم ذكورة هذا الزمان! احفاد المتخلفين و المتولين عند الزحف..🤗
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
راجل محترم ومتعلم وفاهم ودكتور
ربنا يكرمك زي ما بتفيد الناس بالعلم
رفقاً بالقوارير
وصية الرسول الضائعة وسطنا
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
يا شيخ واحدة موجوعة بتشكي لك ارحمها ورفقا بها مش كدة خالص
لا 😂عادي هو جوزها اتجوز ماعملش غلط
مش حافظين من الدين غير رفقا بالقوارير و المودة و الرحمة إنما حقوق الزوج لا مفيش احاديث و لا آيات القرآن الكريم في الموضوع ده
@@user-rb6rc9kz7f هما القوارير بقو قوارير دول فضحونا في النت
اقولك الصراحه ؟؟
الصراحه يعني !
قال بالقوارير
طب انا بسألك بالله
بالله
هما دول قوارير؟ هما دول اللي اتكلم عليهم النبي عليه الصلاة والسلام !
بعيدا عنك يعني انتي والبنات المحترمين
دول بقي اللي اتكلم عليهم النبي ؟!
الاشكال دي هي القوارير !!!!!! اللي اتكلم عليها النبي
ردي بقي كده اجابه بما يرضي الله
@@محمودعبدالقادر-ج1ف عادي ؟؟؟
تعجبني كل أجوبته للسبب الوحيد أنها جد منطقية وموضوعية، يلحق رسالته بطريقة سلسة من الجزائر
منطقية ايه ونيلت ايه
هوا انتا ي دكتور عايش معاها في البيت ؟؟؟ بتعرف هيا مقصره والا لا!!!!!!!! مو عشان تزوج ثانيه تكون الاولى مقصره لو مخليه ملك بعض الرجال م يملى عينو شي يبقى فاتح عينو ع كل وحده لو عندو نسوان الشام والترك ومتزوجهم كلهم بتيجي وحده من اوروبا بيبص فيها وعاوز يتجوزها م يشبع من النسوان مش كل واحد تجوز ع مراتو تبقى مقصره اتقي الله في الناس وسيبهم يتكلمو مش كل حاجه ع الست مش كل حاجه في نظرك تكون الصح
مفيش راجل بيتجوز التانيه الا اذا كان ناقصه حاجه عموما اى حد فى الدنيا مبيتجوزش الا اذا طان ماقصه حاجه وزى ما المثل بيقول الاهتمام مبيطلبش اما مثلا لو مكانه هعمل كده ومفيش حاجه اسمها راجل عينه فارغه فيه راجل ناقصه حاجه والتعدد مفروض عليكم دنيا واخره لان الرجل له 77زوجه فى الاخره
كلامه صحيح.. وهو ما سمحلها تحكي عن الزوجه التانيه.. ورفض ان الزوج يتكلم عن زوجه أمام أخرى.. هذه النصيحه..
ولا نقوله بسبس 😂😂 عجيب الدكتور مبروك
دكتور كوميدي عسل وفريد من نوعه
انت مفكر نفسك كده دمك خفيف منك لله علشان بتظلمها وجيت عليها
هو لا شيخ ولا حاجة ومتناقض سمعته يقول مش مفروض على الولد او البنت تقابل امها لو كان عند امها مال تاخد خدامة ؟ امي امي امي اخدمها حتى ولو كان عندها مال قارون اسامح ف بيتي ولا اسامح فيها حملتني في بطنها وربتني عندما كنت صغيرة ولما كبرة ومرضة اسبها والله لن استحق راءحة الجنة ...في الدين لو كنت تصلي ونادتك امك في المرة الاولى والثانية والثالة تجاوبها الوالدين لهم الطاعة في كل شيء الا الشرك بالله .وهو يقول ليس مجبرين لا شيخ ولا يحزنون..المغرب
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
الأصل ان الانسان يخدم نفسه او يحضر لنفسه خدامه من ماله الخاص
@@qwertyuiop-g6cكيف يعني
كيف يعني في الأصل ان الانسان يأتي بخدامه تخدمه
الست قلبها مليان و حسرتها من صوتها الله يهديك يا دكتور و انت لم تراعي شعورها الله يعينها
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
يااخي اصبر عل المتصل لنهايه حتي يكمل كلامه ..احسن حاجه حور مع نفسك بدون استقبال اتصلات
هي اصلا غلطانة اللي اتصلت به لا يستمع للسؤال ويبني احكام مسقة و لا يترك مجال للمناقشة ولا يحترم الكتصلة
وهى دى فيها نقاش الراحل بيتكلم كلام صريح حلال او حرام رجل تزوج بثانيه بشرع الله وعلى سنة رسوله ما المشكله انتى معترضه ارفعى شكوى ضد الله ماذا ساقول لك
زوجها عينه فارغه زى كتييير من الرجال الا من رحم ربي
لم يسمح لها بالكلام وقاطعها دون معرفة تتمة حديثها وبدا بالاجابة
شيء غريب ومعيب
انت شيخ مستفذ وجارح ليه دايما الغلط علي الست والراجل لو غلط يبقي الست مش موفراله سبل الراحه طيب ما في رجاله مش بتدي حق الست ومش بتاخد بالها من نفسها وبتتكلم وتضحك وتعرف بره البيت ولما يوصل البيت بيبقي مكشر ومش عايز يتكلم حتي لو مراته عملت اللي ما يتعمل في نفسها في رجاله يا شيخ يا محترم مش بتراعي ربنا وطول ما انت طالع بتقول من حقه يتجوز حيبقي شايف حقه بس لكن لما حضرتك تقوله علي حقه ياريت تقوله علي واجباته وعلي معني القوامه اللي كلهم فاهمينها غلط
وايه عرفك انه مقصر فى واجباته؟؟
ولا هو افترى على الناس بالباطل وخلاص؟
ربنا شرع التعدد علشان لو فيه اسباب قوية لدة وكمان قال وان خفتم الا تعدلوا فواحدة وبرضوا قال ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم وربنا سبحانه وتعالى اعلم بعباده يعنى الافضل لو مفيش ظروف قهرية يكتفى بواحدة حتى لو مقصرة ما احنا بنصبر عليهم فى حاجات كتير جدا يصبر هو كمان عليها ولو مش طايقها خالص يطلقها ومفيش داعى يقهرها ويجبلها درة مفيش حد كامل لا راجل ولا ست مش كدة ولا ايه يا دكتور
الله ينور عليكى
معلش استفسارات
1- "ربنا شرع التعدد علشان لو فيه اسباب قوية لدة" هل فيه دليل من الكتاب أو السنة بيقول ان التعدد اتشرع في حالة وجود أسباب قوية لدده؟
2- "ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم" مش بردوا ربنا أرشد في تكملة الأية بالحل وقال "فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"؟
3- "ولو مش طايقها خالص يطلقها ومفيش داعى يقهرها ويجبلها درة" هل ده بفرض انه بيتجوز عشان مش طايقها وهل بردو لو طلقها واتجوز ده حيكون أسها عليها لما تعرف انه طلقها عشان يتجوز؟
اللي عايز أوصله بالاسئلة دي ان احنا ليه بنحاول نحيد بالاحكام الشرعية ونسقطها على هوانا على الرغم ان الاحكام دي مفهاش كل التحليلات دي، الحكم بيقول انه يجوز للرجل ان يتزوج واحدة إلى أريع ولم يحدد أسباب و مواضع لذلك الزواج ولكن وضع ضوابط لذلك للتعدد يأثم الرجل لو خالفها، لذلك التعدد يأخد نفس الأحكام الشرعية للي حيتجوز واحدة بس فممكن يكون حلال او حرام او مستحب او مكروه حسب حالة ووضع الطرفين.
@@engMustafaZain وأنت زاي تصدق أصحاب تعليقات يا أخي اغلبيتهم لا يعرفون فدين مثقال الذرة سؤالك واستفساراتك أطرحها على العلماء وليس على أصحاب تعليقات وشكرا
مفيش رجل هيعدل بين زوجاته
ليه هو الرجل النبى
والله جوزها من حقه يتجوز تاني ده شرع الله بلاش انانيه احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل و كمان تعدد ملهوش اي شروط حتي لو زوجته الأولي ملاك انتم عايزين تربطه راجل جنبكم اي الانانيه العاليه دي و كمان هي لو عايزه تطلق يبقي تتنازل عن حقوقها لأن هي اللي طالبه طلاق علشان مجرد جوزها اتجوز عليها
ياعم الشيخ الزواج من غير داعي ولا سبب شرعي من اكثر من زوجة هو هدم للبيوت والاسر وضياع للاطفال والنساء، ببساطة لا الرجل لا يعدل وينسى الزوجة الاولى واولادها ، ( وان خفتم الا تعدلوا فواحدة ) صدق الله العظيم
لما تحقر من احساس المراة هو ده صح اتقى الله
الله يحفظ زوجي الغالي ❤
يا ترى أنت تقدر لما تيجي تقول لزوجتك انك اتجوزت عليها وترحب بيك ياعم الشيخ وتبقى أنت نفذت شرع الله دة انت حتوحشنا ياعم الشيخ 😆😆😆
اللهم صل وسلم وبارك على النبي الشفيع وخاتم الأنبيا والمرسلين حبيبنا وقرة أعيننا النبي محمد بن عبدالله وعلى آلة وصحبة الطيبين والطاهرين والغرالميامين آمين ياربي يالحبيب
عيب الدكتور مبروك انه بيقاطع المتصل ولا يعطيه الفرصه لعرض مشكلته . .
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
و حتة الخيارة المتخللة الي انتي مش مهتمية بيها هههههههههه لا يكون قصدو على ...... 😂😂😂
العلم لا يكفي الشيخ يجب ان يكون صبورا مهذبا
الشيخ فعلا يحتاج صبر
لكن بسبب كثرة مشاكل الناس المتكررة اصبح اظنه يستخدم اسلوب:
معالجة الروتينيات الغالبة على حساب الحالات الخاصة القليلة
يعني يعالج الاغلبية حتى تنصلح الاقلية بطبيعة الحال
الرجل لا يقدر لوحده على اقامة مجتمع برمته.
المسكين فقد صبره من كتر الخبل والغباء اليومي اللي بيتعامل معاه
هو فيه. حاجه اسمها. افرضي مابيعرفش يعبر وهو البجم اللي مش بيعرف. يعبر المفروض. هي تعمله إيه تنور في. الظلمه وتمشي عالحيط مثلا . اللي مش بيعبر ماينفعش يكون زوج اصلا. لازم يقول اللي محتاجه. ماهوش اخرس دا حياه. ولو ماقالش يبقى هو عايز. يبني بينهم. حواجز. ويطلعها غلطانه. وخلاص ومقصرة ارحمونا. انتوا. ماسكين في الايه. دي بس وبتقسروها على. مزاجكوا ماهي في سورة. النساء. واضح. وصريح. ان. محدش. هيعدل ولو. حرصتم لان فعلا العدل. صعب خربتوا بيوت. ووجعتوا ناس بتفسيركوا دا. دي مسائل. فقهيه يعني. بتتغير حسب العصر والمكان. والعادات. دا زمن حد يعدد فيه اصلا هو. القدرة. فلوس وبس. وبيته اللي بيسيبه ويسيب عياله. ويقسم وقته. ووقت رعايتهم دا مش تقصير اهدوا شوية. وصلحوا البايظ الاول. وبعدين. روحوا اتمحكوا في الدين. وفسروا على. مزاجكوا تفسير. ذكوري. صحيح
صباح الخير يا لولو..تسلمي ويسلم لسانك..والله كل كلمه قلتيها صح
ولو حرصتم دي كفيلة تضرب كلامك كله عرض الحائط. لأن أنتي لو فهمتي المعني ما تقولتي كدة.. ولو حرصتم يعني ربنا عالم ان إحنا مش هنعدل برضوا ودا الطبيعي لذالك
قال الله فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة
ربنا قال كل الميل وليس الميل يعني بعض الميل طبيعي
خير ما فعل ( كل ما يكثر الرجل من النكاح بالحلال يستر و يصون نفسه من المعاصي عندنا يحس ان لايشبع بوحدة فقط )
لايمتا الستات هضحي علشان أولادها ايمتا ييجي اليوم اللي الست ترمي فيه اولادها للراجل وتبدأ حياتها مع إنسان جديد
ما هي خدته صغير و سنكوح و لما كبر و بني نفسه بوقفتها معاه تيجي عيله تاخد ثمرة حياتها و بتقول الخيانه في المم و الفلوس طب ما هو ده هيحصل و بيحصل و البيوت بتتخرب و العيال بتتشرد هو ما بقاش يحبها و بيدور علي حاجه ناقصه معاها خلاص خالتي و خالتك واتفرقوا الخالات لكن مش ياخد كل حاجه
النبي ص اشترط علي خطيب ابنته قاله لا اطيق الالم علي فاطمه يعني ده قهر و ألم ما فيش صحابي خبي و النبي ماخباش و في عصرهم المراه كانت لا تعمل لكن دلوقتي قرشها و صحتها منهوبين راجع نفسك و اتقي الله انت بتتكلم معي أسر متوسطه الدخل
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
سبحان الله
لا اله الا الله
الله واكبر
والحمد لله
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🙏🙏🙏🕋🕋🕋🤲🤲🤲
حرام عليك كسرت بخاطرها ومكملتش سؤالها انت دكتور ازاى
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
السطاج اللخر ههههههههه. ماشاء الله.. قلت يا دكتور كل ما يجب أن يقال وما لا يقال ههههههه. امي قتلني بالضحك
هو أيه ده
حسبنا الله ونعمه الوكيل ف كل حد يظلم المرأه وييجي عليها
مجتمع متخلف وذكوري صحيح
ده أيه الأرف اللي أحنا عايشين فيه ده
ربنا ياخدكو يارب
ما علاقه ان واحد تزوج بشرع ربنا وبين ظلم المراه؟؟
هو كل حاجه عندكم تبقى ظلم؟
لو كان الموضوع فيه ظلم ما كان الله اباحه
ولا انتم هتحرموا حلال ربنا؟
ههههههههعع😂😂😂😂
ههههههههه حقه يتزوج 4 شرع الله
لاحول ولاقوه الا بالله هم الرجال مابقصرو يعني بقصرو وبنصبر وبنتحمل وهم عطول الثانيه صبرجميل والله المستعان
العنوان موتني ضحك ...والشيخ يرد غوري في داهية
ههههههههههههههه
مساء الخير يا ايمان😂😂😂😂😂
ابوس رجلك اسمع الناس وبعدين قووووووول اللى انت عاوزه😠😠😠😠😠
ههههههههههه
صح
Mahmoud Yousef Mohamed Emars 😂😂😂
هو فاكر نفسه
عالم في خفيه البشر
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
منى ندمت انها فكرت تتصل بيك والله
😂😂😂😂😂😂
🤣🤣🤣🤣 محد يعرف للنسوان غير هذا الشيخ
لا طبعا 🤔
مشكلتك السوداء يا دكتور انك ما بتخليش المتصله تكمل كلامها وانت بتقطعها في كلام فارغ حرام عليك اتقي ربنا المراه الله اعلم ايه اللي وجعها الله يفك لها همها ومشكلتها
كما انه صلى الله عليه وسلم منع علي من ان يتزوج على فاطمة لأن في هذا الزواج إيذاءً لفاطمة ، وإيذاؤها إيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم ، وإيذاء النبي صلى الله عليه وسلم من كبائر الذنوب ، وقد بَيَّن ذلك صلى الله عليه وسلم بقوله : (وإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا) .
وفي لفظ : (فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا ، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا)
فلا نتسى انك حين تتزوج على زوجتك تكسر قلبها وقلب أولادها وقلب اهلها لتسعد نفسك فقط سعادة لحظية تختفي وتتلاشي مع الوقت
عقليات بعض الحريم، عقلية قنوات نتفلكس وغيره، من حقه يتزوج، مو عاجبك رجعي مهره وخلي الشيخ يخلعك، وروحي سوي اللي بدماغك
شيخ ايجنن ربى يحفظه
الله يكسر بخاطر، كل زوج يظلم زوجته ويتزوج عليها من غير سبب حسبي الله ونعم الوكيل في كل ظالم ومفتري
غريب !! لازم يكون في سبب للرجل ان يتزوج بالزوجة الثانية ؟؟ الم يقل الله تعالى "فانكحو ما طاب لكم "
@@SosoElza قبل كده قال اذا خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى انكحوا ما طاب من نساء.افهمها وحدك
زواج الثانية بدون سبب ليس ظلم 😂😂
تفهات …الرجل يتزوج اربع دون اي سبب …متزوج سمينة ويريد نحيفة …وووو
الزواج ما يحتاج سبب، هذا شرع الله، مو عاجبك شوف دين ثاني
هي مش مسألة غيرة هي مسألة كرامة
اتقي الله
ايه دخل الكرامه .. انتي مراته وهي مراته الموضوع ملوش دخل بالكرامه انتو الاتنين كرامتكو محفوظه
كلامه كله صح لا هو محتاج يبرر زواجه و لا هو عليه أن يعترف و لا هو عليه وزر أو ذنب إلا إذا ظلم إحداهن و مفيش حاجة اسمها زفت خيانه زوجية لا عند الست و لا عند الرجل فيه حاجة اسمها زنا رجل زاني أو امرأة زانية و هو خائن لله تعالي فقط فقط لا غير ليس على زوجته أن تعتقد نفسها إله و انه خانها فهي ليست إله لكي تخان و لا علي الرجل أن ينصب نفسه إله حين تزني زوجته فالزنا له عقوبة واضحة كالشمس ليست القتل طبعا و لكن لابد من توافر كل الشروط لتطبيقها
يعني انت بتضرب مندل بتعرف شو بدون يقولوا الناس انت كسرت بخاطرها يمكن تندمت يلي اتصلت اسمع الناس مجرد الواحد يقول حرف ب هو بكمل لازم تسمع الشخص للاخر هيك العرب
أول قواعد الأدب و الذوق و التهذيب في الحوار الإنصات . من جهة أخرى اختلاط الرجل مع المرأة و كشف الحجاب في محيط العمل أقوى سبب لكل قصص الخيانة و خراب البيوت و هدم الأسر و ان كان ربنا قال ما طاب لكم من النساء فهو برضو اللي قال سبحانه و تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) يعني الأساس و لا تقدم الا و انت متأكد انك تقدر تعدل و قال : ( و لن تعدلوا و لو حرصتم ) . و لو كان الزوج مقصر كان الدكتور قال اصبري ولا اخربي بيتك و اتطلقي و قد تصبر لكيلا تخرب على اولادها أو حتى لأنها لا تستطيع أن تتطلق و تبدأ حياتها من جديد من أسوأ مقاطع الحوارات اللي شفتها في حياتي بصراحة
طريقة الحوار مع الشيخ ليسة صحيح بجب ان يكون أكثر واقعي ويتعامل مع أصحاب المشاكل بأدب ويترك المجال للكلام كي يروا مشاكلم .
حفظك الله يا دكتور نعم الأفلام المصريه دمرت الأمه العربيه. وخاصه السبعينات والثمانينات. بفضل الفاضلات ناهد شريف وشمس البارودي وغيرهن.
والله انت ياشيخ مابتفهم الموضوع الا حسب مزاجك
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
ايه الاسلوب الهباب ده
بيقاطع الناس و مبيسمعش و بيهاجمهم جامد ... مش عارفة الناس بتكلموا ليه
Firo Land بيحب يستزرف اوى
وانتو بتسمعوه ليه
و انتي بتابعيه ليه
انتى غلطانه انك اتصلتى بيه والله العظيم
وانت فاكره أنها بتقول الحق ماجايز مااثره معاه ومهتمه بالبيت والاولاد ونسيته وبعدين حقه وشرع ربنا
ههههههههههههههه
فعلا هو شيخ مسخرة
والله جوزها من حقه يتجوز تاني ده شرع الله بلاش انانيه احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل و كمان تعدد ملهوش اي شروط حتي لو زوجته الأولي ملاك انتم عايزين تربطه راجل جنبكم اي الانانيه العاليه دي و كمان هي لو عايزه تطلق يبقي تتنازل عن حقوقها لأن هي اللي طالبه طلاق علشان مجرد جوزها اتجوز عليها
بكرة يشبع منها ويبحث عن أخرى العيب في المرأة التي تقبل هدا الوضع
Erza negl 👍
كلامه صح واللي قاله بدون اي تجميل حقيقة مطلقة ..بس كان لازم يسمع السؤال مهما ان كان و يرد عليها برضو ويعلمها ازاي تصبر وتحتسب ومحدش غلطان على فكرة هو عمل حاجة من حقه وهي لم تقصر والحقيقة انه حلال سواء رضت او لم ترضى
الاستاذ اللي بيرفع الفيديو ده ويختار عنوان غير صحيح بقوله اتق الله.. أنت بتختار رد الدكتور علي مزاجك والدكتور مبيردش كده... أنا لاحظت طريقتك السخيفة وتدليسك ده في معظم فيديوهات القناة دي وشكلي كده هلغي اشتراكي فيها
هذا يضايق بالفعل
قناه مشبوهه
اه دا عاوز الضرب
لا يا دكتور اسمحلي د ربنا قال 《فان خفتم الا تعدلو فواحدة》و خد بالك ف ده كويس اوي 《ولن تعدلو و ان حرصتم》و المعنى واضح
rim Karim
في اي سوره وردت هذه الايه التي قمتي بتاليفها( ولن تعدلو و ان حرصتم)
وما هو المعني الواضح
وان كان المعني الواضح انك تكذبي علي الله
وتدعي انك فهمت المعني وان غيرك لم يفهم
ابو يوسف القطقاط
و لن تستطيعو ان تعدلوا بين النساء و ان حرصتم. صورة النساء
rim Karim
(ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه فان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما) ١٢٩ من سوره النساء
هل معني الايه ان الله حرم التعدد ؟
والاجابه لا طبعا
لان الله اباح ذلك في مطلع السوره نفسها(وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم....)
والسؤال البديهي الذي يفرض نفسه
كيف ان الله عز وجل اباح التعدد وعلقه علي شرط وهو العدل ثم يكون هذا الشرط مستحيل
والنتيجه ان تكون الاباحه عبسيه
والعبس محااااال علي الله عز وجل وحاساه ذلك وتعالي الله عن ذلك
اذا انتم لانكم لا ترضون هذا الامر تقومون بتفسير الايات علي هواكم
الايه تقول(ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم..) معناه مطلق العدل وهذا الشئ لا يستطعه اي انسان رجل او امراه ولذلك قال الله (فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه) اي ان هناك بعض الميل وهناك كل الميل
وان بعض الميل كان يميل الرجل بقلبه وبعاطفته لامراه دون اخري بسبب وبدون سبب كانه مثلا يرتاح عند هذه المراه نفسيا وجسديا او انها تحسن عشرته اكثر من الاخري او او
والنبي صلي الله عليه وسلم كان يميل بعاطفته للسيده عائشه ام المؤمنين
وكان يقول(اللهم هذا قسمي فيما املك )
فهل كان النبي لا يعدل؟
حاشاه
هذا الميل لا تجديه بين الرجل وزوجاته فقط بل تجديه بين الاب او الام وابنائهم
فتري الاب يحب ابنا او بنتا اكثر من الاخرين ايضا بسبب وبدون سبب
ممكن مثلا لانه الكبير الذي شقي وتعب معه
او لانه المطيع لابويه او لانه الصغير
ولكن الاب مطالب بان يعدل بين ابنائه جميعا بان لا يعطي احدهم اكثر من الاخرين او يعامل احدهم معامله طيبه دون الاخرين
فقال صلي الله عليه وسلم(اتقوا الله واعدلوا بين ابنائكم)
اما كل الميل المنهي عنه والمقصود من الايه(فان خفتم الا تعدلوا فواحده)
بان يميل الرجل بكليته عن امراه
لا يبيت عندها ولا ينفق عليها ويسئ معاملتها هذا هو المعني
اذا العدل يكون في الامور الحسيه(النفقه والمبيت والمعامله الحسنه)
وهو شئ يستطيعه كثير من الرجال
لقد تزوج النبي باكثر من امراه وكذلك الصديق وكذلك الفاروق وكذلك ذو النورين وايضا ابا الحسن ومعظم الصحابه والتابعين
فهذا مما اباحه الله تعالي
ملحوظه فقهيه
يقول اهل العلم (لو غلب علي ظن رجل انه لن يستطيع ان يعدل فالزواج باخري محرم عليه وياتي يوم القيامه شقه مائل)
كل انسان فقيه نفسيه لانه سيحاسب وحده يوم القيامه
وكل امراه حره بان تقبل ان تكون زوجه ثانيه او لا تقبل
وهي حره بان تقبل ان يتزوج عليها زوجها او تطلب الطلاق لانه لا تطيق ذلك
هذا رايى والله اعلم
في الجاهليه كان باب الزواج مفتوح على مصرعيه فجاء الاسلام و قننه ووضع له ضوابط و شروط. بس ليه ربنا مخلقش ل ادم عليه السلام اربع نساء ؟
rim Karim
الجزء الاول من كلامك صحيح
وهو ان التعدد كان بلا قيد ولا شرط فجاء الاسلام وحدده وقننه وجعل له شرط
واحد وهو العدل المقدور عليه
العدل المادي والحسي
اما الجزء الثاني من كلامك اسمحيلي اقول ان فيه سوء ادب مع الله
لان الله قال(لا يسال عما يفعل وهو يسالون)
اي ان الله لا يساله احد عن افعاله وهو الذي يسال الخلائق كلها
خلق ادم فجعل له زوجه واحده وهي حواء
وكان الرجل من ابنائه يتزوج اخته
وخلق الله سليمان وكان له ١٠٠ زوجه
كما جاء في الصحيح
علينا ان نسلم له في كل اوامره ونواهيه
مين اللي جاء من التيك توك 😂
بعض الرجال يحتاج اكتر من زوجة و مالوش علاقه بمعامله الاولى معه لكن عشان بعف نفسه و ده مش لكل الرجال سمعتها من شيخ محترم جدا
أزاى يعنى هو فى راجل بيكسف وبيتحرج
من أمته إن شاء الله الكلام ده
وبيتحرج كمان من مراته ما شاء الله
أى حجة وأى كلام أهبل يبرر بى يغوروا ف داهيه همه ال2
لأ حنين أوى وقلبه كبير😈
يا شيخ اسمع منها للاخر عشان تحكم مينفعش كده
وحتة خياره مخلله 😂😂😂😂 الله يفتح عليك يا دكتور مبروك البنت من صوتها مسكينه
شكلها راحت تنتحر المسكينه من الحسره. 😂
شيخ فاهم شعب مصر
هموت من الضحك والله
لا.. يا شيخنا الفاضل، هذا الرجل عك عككان شديد، الست ظلمت من قبل زوجها. وللأسف حضرتك ما انصفتها، وما سمعتها!
معلش يا اختي لا تزعلي، هوني على نفسك! شوفي اين تكون راحتك واعلمي انه الله لن يؤآخذك على قرارك طالما لم تتعد حدود الله! الله المستعان!
يا نساء اطلبوا الطلاق وخليه يحط دم قلبو في المصاريف والنفقة حتى يعلم أن الأسرة ليست لعبة يبني ويهد متى يريد
Erza negl المشكله ان هناك نساء ذليلات يقبلن بالأمر الواقع
سبّح الملك القدوس لتنجو من سبيل الضالين، وتُحشر مع النبيين والصديقين، وتنال وسام أرحم الراحمين،
الرعد يُسبح، والبرق يُسبح، والجبل يُسبح، والبحر يُسبح، والنهر يُسبح، والصخر يُسبح،
وكلاً يُسبح،
فما لنا لا نُسبح؟
"سبّح ربك"
🌸سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
د. عائض القرني
الرجل الي عنده زوجه ممتازه يتزوج عليها ولي عنده زوجه زفت ما يتزوج عليها
هم كذا الرجال يحبو الدعس
بن حمدين ههههههههههاي
هذه الحقيقه
3.57 مني طفشت منك يا شيخ 😂😂
عك يعك عكا
نفسى تسمع السؤال وترد بالكتاب والسنه والعقل وتسيب فرصه للمتصل يسأل
كلامو صحيح و لكن اسلوب المقاطعه غير حضاري ، لم يترك لها الفرصه تطلع اللي قلبها و تعبر و تشرح ، كلمه ناقصه منها ممكن تغير صلب الموضوع. دا بلطجي بأسلوب سوقي مش شيخ.
يطول عمرك يا دكتورنا ٠ الله يحميك يارب
اتقي الله انت يا دكتور عطية فيه رجالة عينها زايغة ولو مراته عاملة خدها مداس دا واحد مزواج وحضرتك لم تعطيها فرصة تحكي .هذه البرامج قذرة
الدكتور عطيه انت روعه ومتفهم جدا احنا بلاردن نحبك كثير كثير قريب للقلب
اترك المتصل يتهنئ بالفلوس الى اتصل بيها وخصوصا انها طرقت بابك لتخفيف عنها بالموعظه الحسنه والفتوى المستحقه الواجبه الجائزة لها ولقلبها وما يمليه من الحكم والشرع ارجو الاستفاده منك وليس الاطاله بكلام يغضب المتصل وتخسر قاعدتك الجماهيريه العريضه للمبروكين عطيه
كلام سليم
والفيمنست اللي عاوزين يساوو الرجل بالمرأه بيخالفوا الفطره اللي ربنا خلق الكون عليها
الرجال قوامون علي النساء
والست اللي مش عاجبها الكلام ده هي حره
بس مافيش رجل عنده رجوله هينجذب ليها
, الله ينصرك ويحفظك يارب 🤲
أهم حاجه الخياره المخلله ههههههههههههههههه
الرجل له الحق والمرأه ظالمة يا سبحان الله 🤔🤔
طيب ابعتوا لي رقم الشيخ الله يدخلكم الجنة
عسل هذا الشيخ😘😂