عن أبي عبد الله ع قال:(يعرف صاحب هذا الأمر بثلاث خصال لا تكون في غيره هو أولى الناس بالذي قبله وهو وصيه وعنده #سلاح_رسول_الله صلى الله عليه وآله #ووصيته وذلك عندي لا أنازع فيه) 📚بصائر الدرجات-ص 202.
اختي الله يوفقج ان الفتاة التي تضع صوره لها او لغيرها وهي متبرجه عليها أن تعلم أن كل نظره محرمه للصوره ستحمل وزرها غيريها الان ولا تترددي وشكرا لحسن القراءه.
قال الصادق (ع) (إياكم والتقليد فإنه من قلد في دينه هلك، إن الله تعالى يقول اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فلا و الله ما صلوا لهم ولا صاموا ولكنهم أحلوا لهم حراماً وحرموا عليهم حلالاً، فقلدوهم في ذلك فعبدوهم وهم لا يشعرون) تصحيح الاعتقاد - للشيخ المفيد ص : 73. ولا يجي واحد يكول هذه في العقائد!! الامام يقول احلو حراما وحرموا حلالا... يعني فروع يعني شرائع!!! فتفكروا يا اولي الالباب..
لهذا التقليد واجب هذا اسمه تحليل الرواية الرواية تقول في زمن الامام ان كان ظاهرا و ليس ان كان غابا فل امام غائب لعد من منو ناخذ الأحكام كما عين رسول الله امير المومنين (صلوات الله عليهما) من بعده فل امام ايضا كود يخلي شخص من بعده و إذا تريد بعد تفهم في الرواية اكتب الرواية او ملخص و السيد صباح شبر لتفهم
قال الامام الصادق عليه السلام : فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه. وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم، فأما من ركب من القبائح والفواحش مراكب فسقة فقهاء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيئا ولا كرامة، وإنما كثر التخليط فيما يتحمل عنا أهل البيت لذلك، لأن الفسقة يتحملون عنا فيحرفونه بأسره لجهلهم، ويضعون الأشياء على غير وجوهها لقلة معرفتهم، وآخرين يتعمدون الكذب علينا ليجروا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم، ومنهم قوم نصاب لا يقدرون على القدح فينا فيتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون بنا عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن برآء منها فيقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا فضلوا وأضلوا (1) وهم أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد عليه اللعنة على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه، فإنهم يسلبونهم الأرواح والأموال وللمسلوبين عند الله أفضل الاحوال لما لحقه به من أعدائهم ، و هؤلاء علماء السوء الناصبون المتشبهون بأنهم لنا موالون، ولأعدائنا معادون يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا، فيضلونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب المصدر : بحار الانوار الجزء ٢ ص٨٨ 📚
@@darkness_44 اولا هاي الرواية تنسب للامام الحسن العسكري وليس للامام الصادق عليهما السلام ثانيا عندما تذكر هذه الرواية في الكتب تذكر بدون سند اي مرسلة والخوئي والخميني وغييرهما يقولون عنها مرسلة ولانعتد بها
@@darkness_44 ما هو الغريب في امري يا امعه انا ما ذكرتلك شي من عندي انا ذكرت راي مراجعك اللي تقدسهم وراح انطيك الكتاب والصفحه ارجع اقراهن وراح تشوف نفسك شكد جنت مغفل ولضيق المجال راح اذكر اثنين منهم فقط اولا محمد صادق الصدر يقول بعد كلام طويل انها ضعيفه ولا تصلح للاثبات التاريخي المصدر موسوعة الامام المهدي تاريخ الغيبه الصغرى ص 197 ثانيا الخوئي في كتاب الاجتهاد والتقليد شرح ص 81 يقول بالنص ان رواية فللعوام ان يقلدوه رواية مرسلة غير قابلة للاعتماد اذا كنت فعلا طالب حقيقة ارجع لهاي الكتب وشوفها اما اذا كنت من جماعة لو يدخل مرجعي للنار ادخل وياه فانت حر اما البترية فهم مراجعك لانهم نصبو انفسهم بدون اي دليل وحالو بين الناس وبين صاحب الامر الامام الحجة عليه السلام ووصل بهم الحال ان يقولو ان ذكر علي عليه السلام يبطل الصلاة الا لعنة الله عليهم وعلى من تبعهم الى يوم الدين
لايوجد عالماً على الاطلاق من بعد محمد وآل محمد أما غير ذالك يسمى علماء البطيخ الذين يفسرون على مزاجهم يخوضون في الكتاب والقرآن كتاب الله المبين يعني واضح ومبين ميحتاج عالم بطيخي يفسرة
@@Maximeleanos مئات الادلة اذا مو الاف موجودة تحذر وتحرم الاجتهاد وهي موجودة في كتب الشيعة المعتبرة مثل الكافي وبحار الانوار وغيرها بامكانك الرجوع لها اما نسأل من فهذا السؤال جاوب عليه رب العالمين بقوله اسألو اهل الذكر ان كتتم لاتعلمون
استخراج الاحكام يحتاج تفسير القرأن و هذا شغل العلماء..... كلاوات. انتم وين تفهمون القرأن عمود تفسرونه؟ جو خوب النبي يكول كتاب الله و السيستاني . كتاب الله و المراجع العظام . ليش كال كتاب الله و عترتي؟ هواي تضحكون عالعامة انتم
@@ER_MOO جب لك. كتاب الله و عترتي. موجود الكافي و سليم بن قيس و عيون اخبار الرضى و الصحيفه و توحيد المفضل و موسوعه توقيعات المهدي و خير من الله كتب اهل البيت. انته جويهل و عاجبك تعبد رجال. و الاسلام ما يكلك ابقة جويهل كلشي ما تفتهم و ضل اتبع مرجع يضحك عليك. الاسلام يكلك تفقه بالدين و الله لا ينظر الى الذين لا يتفقهون و يعبدون مراجع بصوره عمياء كانهم *"****
قشمرون على العوام الهوش بهاي السوالف وهو عكس مااراد الله بان امر العباد بالتفقه واتباع كتاب الله وكذلك قول المعصوم عليه السلام لورايت شاب من شباب الشيعه لم يتفقه لرميت راسه بالسياط اذا لماذا نترك التفقه ونحن واجب على كل مسلم التعلم والعلم باحكام الدين ومن خصص واجاز لهؤلاء المجتهدبن بالانفراد بالتفقه بالدين انتبهوا ياعوام فان الله سالكم في القبر هاتوا برهانكم ان كنتم صادقيبن ماذا تقولون الله امركم ام على الله تفترون
نعم ، من المُهم تعلم الاحكام و التفقه في الدين لكن تبقى المسؤولية كبيرة جِدًا تحتاج انفتاح كبير على الدين و السنة و الشرائع و ... و اغلب العامة ليسوا من هذا النوع ، رغم انهم يجب ان يسعوا في هذه المجالات
@@usr313 لايكلف الله نفسا الا وسعها والدين واضح حلال بين وحلام بين وبين ذلك تتردد شبهات فمن ترك الشبهات نجى من المحرمات من امركم تقتحموا المتشابه وهو من اختصاص النبي والامام المعصوم صلوات الله عليهم فهم امرونا خذوا ماروا واتركوا ماراؤا وانتم تساندون من يتكلم خلاف اهل البيت
هههههههههههه يعني ابقو طليان و همه يمشوكم // لكم الامام الصادق عليه السلام يكول ليت السياط على اصحابي ليتفقهو بالدين ، و روايه لخ تكول مضمونها انو لا خير في قراءة بدون تدبر و غيرها من الاحاديث الي توجب ع الشيعة التفقه بالدين و التنور بعلوم اهل البيت عليهم السلام
هذه القصيدة صعبت فهمها وهسة فهمتها شكراً ❤❤
لتعجيل سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
صلوا على محمد وآل محمد ❤❤❤
شكراً لكم شرح قصيده لأبعد الحدود ❤❤❤
عمل رائع و راقي
ما شاء الله موفقين بمحمد وال محمد
احسنتم
عن أبي عبد الله ع قال:(يعرف صاحب هذا الأمر بثلاث خصال لا تكون في غيره هو أولى الناس بالذي قبله وهو وصيه وعنده #سلاح_رسول_الله صلى الله عليه وآله #ووصيته وذلك عندي لا أنازع فيه)
📚بصائر الدرجات-ص 202.
احسنت بارك الله فيكم، فعلا
وضحتم كثير من الأمور لكن
اامهم عامة ألناس تفهمها.
احسنت ملانا الغالي، ماقصرت
احسنتم
نشكركم جزيل الشكر والامتنان إن شاء الله فيي ميزان اعمالكم يارب
حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة واطال الله في أعمارهم ورحم الله الماضين منهم
عاشت الايادي .. شغل مرتب
كلش العمل حلو
4:09 يعيش فريق ابعاد ❤>>>
احسنتم ❤❤❤
❤
اختي الله يوفقج
ان الفتاة التي تضع صوره لها او لغيرها وهي متبرجه عليها أن تعلم أن كل نظره محرمه للصوره ستحمل وزرها غيريها الان ولا تترددي وشكرا لحسن القراءه.
@@fh4_fm تمام شكرا
احسنتم .
ياالله.يارب.ياالله🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤲🤲🤲☝🏻✍️🏻✍️🏻✍️🏻✍️🏻✍️🏻✍️🏻✍️🏻✋️
احسنت
قال الصادق (ع) (إياكم والتقليد فإنه من قلد في دينه هلك، إن الله تعالى يقول اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فلا و الله ما صلوا لهم ولا صاموا ولكنهم أحلوا لهم حراماً وحرموا عليهم حلالاً، فقلدوهم في ذلك فعبدوهم وهم لا يشعرون)
تصحيح الاعتقاد - للشيخ المفيد ص : 73.
ولا يجي واحد يكول هذه في العقائد!!
الامام يقول احلو حراما وحرموا حلالا... يعني فروع يعني شرائع!!!
فتفكروا يا اولي الالباب..
@@YahyaFadel-jt5dj ليش يسكت
لهذا التقليد واجب هذا اسمه تحليل الرواية
الرواية تقول في زمن الامام ان كان ظاهرا و ليس ان كان غابا فل امام غائب لعد من منو ناخذ الأحكام كما عين رسول الله امير المومنين (صلوات الله عليهما) من بعده فل امام ايضا كود يخلي شخص من بعده
و إذا تريد بعد تفهم في الرواية
اكتب الرواية او ملخص و السيد صباح شبر لتفهم
@@Mohammad-of8nlمافي دليل على وجوبه الامام قال في روايه اخرى فللعوام ان يقلدوه ولم يقل فعلى العوام ولذلك التقليد جائز وليس واجب
الاجتهاد والتقليد باطل ❌
التفقه في الدين واجب ✅
احسنت رغم صغر عمرك الا انك تسوى اكبرهم
@@rsali0
🤍❤️
بارك الله فيكم وشد من ازركم ورزقكم الله حسن الختام
احسنت 🙏🏿 يا ملا 🎤 باسم ولكن ‼️
اامة الهدى واعلام الرشاد من أهل البيت هم ☄️ ووحدهم اللذين يستطيعون فعل ذلك واكثر.......
صح
يقصد المجلسي والصدوق والمفيد تره مايقصد السستاني والصدر ومقتدى 😂😂😂
اليماني ع موجود الحمدلله رب العالمين
استمر ❤بارك الله فيك ❤
شنو معنى الناس اعداء ماجهلوا
قال الامام الصادق عليه السلام : فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه. وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم، فأما من ركب من القبائح والفواحش مراكب فسقة فقهاء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيئا ولا كرامة، وإنما كثر التخليط فيما يتحمل عنا أهل البيت لذلك، لأن الفسقة يتحملون عنا فيحرفونه بأسره لجهلهم، ويضعون الأشياء على غير وجوهها لقلة معرفتهم، وآخرين يتعمدون الكذب علينا ليجروا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم، ومنهم قوم نصاب لا يقدرون على القدح فينا فيتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون بنا عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن برآء منها فيقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا فضلوا وأضلوا (1) وهم أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد عليه اللعنة على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه، فإنهم يسلبونهم الأرواح والأموال وللمسلوبين عند الله أفضل الاحوال لما لحقه به من أعدائهم ، و هؤلاء علماء السوء الناصبون المتشبهون بأنهم لنا موالون، ولأعدائنا معادون يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا، فيضلونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب
المصدر : بحار الانوار الجزء ٢ ص٨٨ 📚
@@darkness_44 اولا هاي الرواية تنسب للامام الحسن العسكري وليس للامام الصادق عليهما السلام ثانيا عندما تذكر هذه الرواية في الكتب تذكر بدون سند اي مرسلة والخوئي والخميني وغييرهما يقولون عنها مرسلة ولانعتد بها
@@h.m6226 مرسله ولا يعتدون بها ؟ غريب امرك معناه ياخذون دليل التقليد بأنه فللعوام ان يقلدوه وتقطع باقي الروايه ( بتريه )
@@darkness_44 ما هو الغريب في امري يا امعه انا ما ذكرتلك شي من عندي انا ذكرت راي مراجعك اللي تقدسهم وراح انطيك الكتاب والصفحه ارجع اقراهن وراح تشوف نفسك شكد جنت مغفل ولضيق المجال راح اذكر اثنين منهم فقط اولا محمد صادق الصدر يقول بعد كلام طويل انها ضعيفه ولا تصلح للاثبات التاريخي المصدر موسوعة الامام المهدي تاريخ الغيبه الصغرى ص 197
ثانيا الخوئي في كتاب الاجتهاد والتقليد شرح ص 81 يقول بالنص ان رواية فللعوام ان يقلدوه رواية مرسلة غير قابلة للاعتماد
اذا كنت فعلا طالب حقيقة ارجع لهاي الكتب وشوفها اما اذا كنت من جماعة لو يدخل مرجعي للنار ادخل وياه فانت حر
اما البترية فهم مراجعك لانهم نصبو انفسهم بدون اي دليل وحالو بين الناس وبين صاحب الامر الامام الحجة عليه السلام ووصل بهم الحال ان يقولو ان ذكر علي عليه السلام يبطل الصلاة
الا لعنة الله عليهم وعلى من تبعهم الى يوم الدين
@@h.m6226 اها يعني انت تتفق معي ممتاز كلامك مقنع ولكن لفظ امعه ماله داعي
ممكن اسم القصيدة؟
بايعت عقلي
اسم القصيدة يرحمكم الله
بايعت عقلي
التقليد ضروري
مو صحيح
@@darkness_44
شنو اقصد انا بالضروري؟
حتى قلت مو صحيح؟ وضحلي حضرت الضليع
كل إنسان عنده عقل يعرف الصح من الغلط ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله مال اتأتيكم به فخده وماانهاكم عنه فأتركوه ... ميحتاج اسئل واقلد الآخرين
مو صحيح التقليد فقط لاهل البيت عليهم السلام. وامامنا المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف
مو صحيح تقليد الأطباء في الطب فقط تقليد من أسسوا الطب
الذين ماتو قبل مئات السنين
اصلا الامام كال اخذوا من روات حديثنا
@@حسنمحمدكريمالتقليد في الصحيح فقط
هل علماؤك يفسرون القران؟/
صح المفروض يقول التقليد في احكام الفقة وليس بالعقائد، وانه ليس واجبـا.
@@ahmed-ahmethingramبالفقه والعقائد
من فسر القرآن برأيهِ فقد كفر
فهُم لا يفسرون، بل يتدبرون وينقلون عن أهل البيت ويشرحون ويفسرون الكلام الوارد عنهُم.
لايوجد عالماً على الاطلاق من بعد محمد وآل محمد أما غير ذالك يسمى علماء البطيخ الذين يفسرون على مزاجهم يخوضون في الكتاب والقرآن كتاب الله المبين يعني واضح ومبين ميحتاج عالم بطيخي يفسرة
ماهو الدليل على وجوب التقليد
نريد دليل نقلي حصرا يعني ايه او روايه
ومانريد دليل عقلي انتم شنو ماعدكم غير سالفة الدكتور والمهندس
نريد دليل على عدم وجوب التقليد ؟
ونريد جواب على سؤال فقهي في حال عدم وجود مقلد؟ نسأل منو؟
@@Maximeleanos مئات الادلة اذا مو الاف موجودة تحذر وتحرم الاجتهاد وهي موجودة في كتب الشيعة المعتبرة مثل الكافي وبحار الانوار وغيرها بامكانك الرجوع لها
اما نسأل من فهذا السؤال جاوب عليه رب العالمين بقوله
اسألو اهل الذكر ان كتتم لاتعلمون
استخراج الاحكام يحتاج تفسير القرأن و هذا شغل العلماء..... كلاوات. انتم وين تفهمون القرأن عمود تفسرونه؟ جو خوب النبي يكول كتاب الله و السيستاني . كتاب الله و المراجع العظام . ليش كال كتاب الله و عترتي؟ هواي تضحكون عالعامة انتم
جاهل شتعرف
@@ER_MOO
جب لك. كتاب الله و عترتي. موجود الكافي و سليم بن قيس و عيون اخبار الرضى و الصحيفه و توحيد المفضل و موسوعه توقيعات المهدي و خير من الله كتب اهل البيت. انته جويهل و عاجبك تعبد رجال. و الاسلام ما يكلك ابقة جويهل كلشي ما تفتهم و ضل اتبع مرجع يضحك عليك. الاسلام يكلك تفقه بالدين و الله لا ينظر الى الذين لا يتفقهون و يعبدون مراجع بصوره عمياء كانهم *"****
اخي شنو معنى الناس اعداء ما جهلوا @@ER_MOO
حقك جاهل وما مطلع على الكتب مال الشيعة تفسير الميزان لطباطبائي
الامثل في تفسير كتاب الله المنزل
تفسير البرهان
تفسير علي بن ابراهيم القمي
تفسير العياشي
التقليد ليس واجب
دليلك
@@فلاححسن-ط4خرواية التقليد اقراها كامله الامام قال فللعوام ان يقلدوه ولم يقل فعلى العوام ان يقلدوه وهذا دليل على جواز التقليد
قشمرون على العوام الهوش بهاي السوالف وهو عكس مااراد الله بان امر العباد بالتفقه واتباع كتاب الله وكذلك قول المعصوم عليه السلام لورايت شاب من شباب الشيعه لم يتفقه لرميت راسه بالسياط اذا لماذا نترك التفقه ونحن واجب على كل مسلم التعلم والعلم باحكام الدين ومن خصص واجاز لهؤلاء المجتهدبن بالانفراد بالتفقه بالدين انتبهوا ياعوام فان الله سالكم في القبر هاتوا برهانكم ان كنتم صادقيبن ماذا تقولون الله امركم ام على الله تفترون
نعم ، من المُهم تعلم الاحكام و التفقه في الدين لكن تبقى المسؤولية كبيرة جِدًا تحتاج انفتاح كبير على الدين و السنة و الشرائع و ... و اغلب العامة ليسوا من هذا النوع ، رغم انهم يجب ان يسعوا في هذه المجالات
@@usr313 لايكلف الله نفسا الا وسعها والدين واضح حلال بين وحلام بين وبين ذلك تتردد شبهات فمن ترك الشبهات نجى من المحرمات من امركم تقتحموا المتشابه وهو من اختصاص النبي والامام المعصوم صلوات الله عليهم فهم امرونا خذوا ماروا واتركوا ماراؤا وانتم تساندون من يتكلم خلاف اهل البيت
@@الطاقهالحيويه نعم ، ازدني بماذا تريد ان توصل
@@usr313 وهذا ليس كلام منطقيا ودينيا منك، التفقة في الدين واجب على كل مسلم،
طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.
شتعرف جاهل
هههههههههههه يعني ابقو طليان و همه يمشوكم // لكم الامام الصادق عليه السلام يكول ليت السياط على اصحابي ليتفقهو بالدين ، و روايه لخ تكول مضمونها انو لا خير في قراءة بدون تدبر و غيرها من الاحاديث الي توجب ع الشيعة التفقه بالدين و التنور بعلوم اهل البيت عليهم السلام
من قال لك بأن الإمام الصادق عليه سلام الله قال هذا الكلام ؟!!!!!
كوم بي اخباري
@@vegetasamaابحث في الروايات
@@bk_staff_bkتاج راسك
@@darkness_44 و اين اجد هذه الروايات ؟!
الشرح المقدم من هذه القناة كذب وحراما ولا يجوز الاستماع له!، التقليد في احكام الفقة وليس بالعقائد، وانه ليس واجبـا.
انجب لك اخباري
@@bk_staff_bkانت انجب الامام الصادق صلى الله عليه واله وسلم يقول إياكم و التقليد فمن قلد في دينه فقد هلك
@husseinalkaاسكت زعطوطlidy
زين اذا اخباري كافر ؟@@bk_staff_bk
وهل الامام يقصد المسلمين دروح شوف فريق ابعاد راد على هاي النقطة وبين شلون تكذبون بنفسيرها @@husseinalkalidy
كله جذب
صح
احسنت