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十字架的路，背十架！傳愛的動和力！從心發出，專心-对別人的愛！盡力。同理心性格這樣式蟻！
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从小我在教会主日学就被灌输，上帝对祷告有三个回应：1、答应2、不答应3、等候一直到我长大了才发现，这只是自圆其说。因为无论结果如何，你都能够把它以其中一个回应来回答。比如说，你祷告A，1、结果是A，就是上帝答应祷告，感谢主！2、结果不是A，就是上帝不答应祷告，因为他有为你更好的计划！2、结果不是A，可是过后A发生了，因为上帝要你等候！
圣经告诉我们要常常禱告。比如我最近幾乎每天都在為一件事情，一直向主禱告，可是到現在都還沒有結果。到底我應該怎樣禱告，纔能得著主的垂聽，纔能得著答應呢？基督徒有一個基本的權利，就是能彀禱告，而且禱告能得著答應。在聖經裏，禱告得答應是有條件的，如果按著這些條件行，禱告就會得到答應。首先，我們要看見，所有的禱告都應當在神面前是真實的求。主耶穌說，『求，就給你們。』神要知道你究竟要甚麼，求甚麼，神纔能給你甚麼。求的意思就是專一的求，就是尋找、叩門的意思。我們禱告，必須說出我們求的是甚麼。不要籠統的、隨便的禱告，要專一、確定的，說出我們要的是甚麼。聖經也告訴我們，我們求了卻得不著，是因為我們妄求。我們應當在神面前求，但是我們不可妄求。我們只能因著有需要而向神求，不能毫無理由，出乎範圍之外，隨便的求。神不聽人妄求的禱告。每一個基督徒，應當學習在正當的範圍之內禱告，不要妄開大口，超過我們實際的需要。所以我們看見，要求，但是不能妄求。有的人求是求了，也沒有妄求。但是神還是沒有聽他的禱告，那是為甚麼呢？在這裏我們看到，有一個基本的攔阻，就是他與神之間有罪的阻隔。詩篇六十六篇十八節說，『我若心裏注重罪孽，主必不聽。』所謂心裏注重罪孽，就是說，有一個罪是你心裏捨不得的。有一個罪是你自己知道的，你卻繼續的保留牠。不只在行為上，在外表上有這個軟弱，並且也是在心裏所注重的。這樣一個人的禱告，主必不聽。主的話告訴我們：『承認離棄罪過的，必蒙憐恤。(箴二八14。)人若有了罪過，必須向神承認，求神赦免。這樣，禱告纔能蒙神垂聽。末了，在積極一面，我們應當信主耶穌說的話: 『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信已經得著了，就必得著。』(可十一24。)這樣禱告的人，乃是一個完全與神聯結為一的人，他的禱告是按照神的旨意而禱告。這樣的禱告纔能有真實的信心，纔能蒙神垂聽。願主在禱告的事上，能給我們有開啟。讓我們享受神所給我們的權利，讓我們更多的經歷在禱告的事上蒙神垂聽，得到答應。 【經文佐證】因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。路加福音十一章十節你們縱任貪慾，仍無所有；你們殺害嫉妒，也不能得，你們就鬥毆爭戰。你們沒有，是因為你們不求。你們求也無所得，是因為你們妄求，為要耗費在你們的宴樂中。 雅各書四章二至三節我若心裏注重罪孽，主必不聽。詩篇六十六篇十八節所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信已經得著了，就必得著。馬可福音十一章二十四節你实在软弱；而且不是真信徒；如果上帝给你这个功课学习忍耐你却不明白；本来你差不多就可得到应允了可是你却又退缩了！这样的样式语气实在是在怨恨上帝！
原來祈禱可以醫病咁啲診所應該執曬佢
on 9 9
下面的朋友，1.耶穌講明:「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。」你為何論斷人?2.你抵毀 神的僕人，說他是假先知，是撒旦。你難道就不怕 神嗎?3.他說得很清楚小組不是真理，你在論斷什麼?
神的僕人有時間主持旅遊節目,有時間牧養自己的朋友,冇時間慰藉對你有信心及愛護你的會眾.
你被人洗左腦?
林以諾的相貌十分奸狡，我們應該小心他。
十字架的路，背十架！傳愛的動和力！從心發出，專心-对別人的愛！盡力。同理心性格這樣式蟻！
清晰
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从小我在教会主日学就被灌输，上帝对祷告有三个回应：
1、答应
2、不答应
3、等候
一直到我长大了才发现，这只是自圆其说。因为无论结果如何，你都能够把它以其中一个回应来回答。
比如说，你祷告A，
1、结果是A，就是上帝答应祷告，感谢主！
2、结果不是A，就是上帝不答应祷告，因为他有为你更好的计划！
2、结果不是A，可是过后A发生了，因为上帝要你等候！
圣经告诉我们要常常禱告。比如我最近幾乎每天都在為一件事情，一直向主禱告，可是到現在都還沒有結果。到底我應該怎樣禱告，纔能得著主的垂聽，纔能得著答應呢？
基督徒有一個基本的權利，就是能彀禱告，而且禱告能得著答應。在聖經裏，禱告得答應是有條件的，如果按著這些條件行，禱告就會得到答應。首先，我們要看見，所有的禱告都應當在神面前是真實的求。主耶穌說，『求，就給你們。』神要知道你究竟要甚麼，求甚麼，神纔能給你甚麼。求的意思就是專一的求，就是尋找、叩門的意思。我們禱告，必須說出我們求的是甚麼。不要籠統的、隨便的禱告，要專一、確定的，說出我們要的是甚麼。
聖經也告訴我們，我們求了卻得不著，是因為我們妄求。我們應當在神面前求，但是我們不可妄求。我們只能因著有需要而向神求，不能毫無理由，出乎範圍之外，隨便的求。神不聽人妄求的禱告。每一個基督徒，應當學習在正當的範圍之內禱告，不要妄開大口，超過我們實際的需要。所以我們看見，要求，但是不能妄求。有的人求是求了，也沒有妄求。但是神還是沒有聽他的禱告，那是為甚麼呢？在這裏我們看到，有一個基本的攔阻，就是他與神之間有罪的阻隔。詩篇六十六篇十八節說，『我若心裏注重罪孽，主必不聽。』所謂心裏注重罪孽，就是說，有一個罪是你心裏捨不得的。有一個罪是你自己知道的，你卻繼續的保留牠。不只在行為上，在外表上有這個軟弱，並且也是在心裏所注重的。這樣一個人的禱告，主必不聽。主的話告訴我們：『承認離棄罪過的，必蒙憐恤。(箴二八14。)人若有了罪過，必須向神承認，求神赦免。這樣，禱告纔能蒙神垂聽。
末了，在積極一面，我們應當信主耶穌說的話: 『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信已經得著了，就必得著。』(可十一24。)這樣禱告的人，乃是一個完全與神聯結為一的人，他的禱告是按照神的旨意而禱告。這樣的禱告纔能有真實的信心，纔能蒙神垂聽。願主在禱告的事上，能給我們有開啟。讓我們享受神所給我們的權利，讓我們更多的經歷在禱告的事上蒙神垂聽，得到答應。
【經文佐證】
因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
路加福音十一章十節
你們縱任貪慾，仍無所有；你們殺害嫉妒，也不能得，你們就鬥毆爭戰。你們沒有，是因為你們不求。你們求也無所得，是因為你們妄求，為要耗費在你們的宴樂中。
雅各書四章二至三節
我若心裏注重罪孽，主必不聽。
詩篇六十六篇十八節
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信已經得著了，就必得著。
馬可福音十一章二十四節
你实在软弱；而且不是真信徒；如果上帝给你这个功课学习忍耐你却不明白；本来你差不多就可得到应允了可是你却又退缩了！这样的样式语气实在是在怨恨上帝！
原來祈禱可以醫病
咁啲診所應該執曬佢
on 9 9
下面的朋友，
1.耶穌講明:「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。」你為何論斷人?
2.你抵毀 神的僕人，說他是假先知，是撒旦。你難道就不怕 神嗎?
3.他說得很清楚小組不是真理，你在論斷什麼?
神的僕人有時間主持旅遊節目,有時間牧養自己的朋友,冇時間慰藉對你有信心及愛護你的會眾.
你被人洗左腦?
林以諾的相貌十分奸狡，我們應該小心他。