إغواء العقل الباطن | الشيخ سلام العسكري .ميسان
Вставка
- Опубліковано 21 жов 2024
- #الشيخ_سلام_العسكري
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله وعلى آله الطيبين الطاهرين.
هذه القناة الرسمية الوحيدة على اليوتيوب
للخطيب الحسيني الشيخ سلام العسكري.
القناة تدار من خلال كادر هندسي وتحت إشراف الشيخ العسكري.
للتواصل معنا يرجى زيارة مواقعنا عبر :
⬅️الفيس بوك / salamalaskry
⬅️التويتر
/ salamalaskre
⬅️التلغرام
t.me/salam_al_...
⬅️الانستغرام / salam_alaskre
يرجى الاشتراك وتفعيل زر الجرس 🔔
ونسألكم الدعاء 🤲
مدير القناة. MH
الله يحفظك شيخنا الجليل
السلام على العترة الطاهرة
جُزيِتم خيرا شيخنا الكريم
وفقكم الله لكل خير وجزاكم الله خيرا على الطرح المميز والرائع الذي يمزج بين أيات من الذكر الحكيم و الروايات والقصص والادله البحثية والعلمية والثقافية والفلسفية وكذلك الأسلوب الراقي والتسلسل الشبكي في بيان الهدف والغاية فأنك بحق علما من اعلام المذهب الشيعي الذي يتوجب الاقتداء والفخر به
شرفنا مروركم العطر حياكم الله
احسنت شيخنا وبارك الله بك وكثر الله من امثالك والله مواضيعك يا شيخ رائعة وجيدة وهي تحاكي اُلِل الباب والبصائر
الله ايوفقك يا شيخ لو كل المحاضرات نفس طرحك انت وشيخ زمان لاصبح نصف الشعب العراقي واعي ومثقف دينيا
اللهم انر عقولنا بقربك
اللهم صل على محمد وآل محمد
وفقتم شيخنا
آحسنتم النشر
اللله اللله يحفظك ويكثر من امثالك
نسالكم الدعاء والزيارة لي ولبناتي ولزوجي وامي وابي المتوفي
يارب
مسدد ان شاء الله
السلام على الحسين عليه السلام
وعلى علي بن الحسين عليه السلام
وعلى اولاد الحسين عليه السلام
وعلى اصحاب الحسين عليه السلام
السلام عليك يا ابا الفضل العباس بن امير المؤمنين
وعلى اختك العقيلة زينب ام المصائب
صبحكم الله بالخير وفقكم الله وزادكم من نعمه واحسانه
أحسنت ربي يحفظك
الله يوفقك شيخ سلام انا من المعجبين بمحاضراتك ...بس شفتلك كم محاضره هواي بيها فلسفه وعرض لقرائاتك وتشعب بالامثله العلمانيه حسيت المحاضره تاهت مو مثل قبل مركزه وفكره واضحه ..ادعي لك بالتوفيق والله يسدد خطاك
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم داراك حياتى تنغصت والعمرداراك ومدري اشلون كف الموت داراك اشلون اطب ياحسين داراك وهي وحشة وخلية لبيك يازينب ولابيت باالبرهامت عيالك ولابيت ولاخيمة البقت عندي ولابيت ولا حرة نسبت مثلي ولابيت وانامخدرة حامي الحمية لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم انامشيت درب المامشيته وكتال أخي رافكيته ومن قلت الوالي نخيته شتم والدي وأنكر وصيته لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم خوية كنت غايبة وهسه لفيتك وأربعين ليلة فاركيتك كل ظني عدل وانااعتنيتك اشوباللحدياابن أمي لكيتك لبيك ياامامي ابوفاظل العباس
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم تربة مشت وعيونهاعلى حسين تربة وأخذت من دم عزيز الكلب تربة الأخت وياالاخومن الزغرتربة شلون تروح وتعوفه على الوطية لبيك يازينب ماتم لولاك الفرض ياحسين ماتم الك بكلوبنا منصوب ماتم وحق كبدك إلي منه ثلث ماتم لذكرك يا غريب الغاضرية لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم ولاجيت شكثرشافت هضم زينب ولاجيت ولاحرة نسبت مثلي ولاجيت ميتة اصيح يوم الطف ولاجيت ولااسمع صريخ الغاضرية لبيك يازينب راحات المنية للذي مفقودراحات وبقيت اصفك على الطبين راحات الليالى إلي كانت راحات واجتني إلي ماردتهاتمرعلية لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم وانااصيح وحقك ماشفت راحم وانااصيح كم سوط يضربني وانااصيح لون حاضر ياابوفاظل وانااصيح ماجسرواحدعليه لبيك يازينب ولايروح زراك السوط بمتوني ولايروح عفى ظل كلب عندي ولايروح عليه الجاي يتفرج ولايروح وعبيداهلي غدت تأمر عليه لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم ولاعين اناالمايجل روجي ولاعين ولعتبج حنن ضلوعي ولاعين انالايمنى ولايسرى ولاعين ويااختي صعب عتبج عليه لبيك يازينب علماي اناالشايع أبين الخلق علماي ولركس فوك شاطي النهرعلماي لأن زينب شفتهاتلوج علماي لجيب النهروسكيهابديه لبيك ياابوفاظل العباس علماي اناالشايع أبين الخلق علماي ولركس فوك شاطي النهرعلماي لأن زينب شفتهاتلوج علماي لجيب النهروسكيهابديه لبيك ياابوفاظل العباس
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم ادوربالمعارة حسين وينه لمن سمعني عليه شبح عينه كعدت يمه حزينة يون ويفت كلبي بونينه يكلي يااختي ياحزينة راعي العلم لاترتجينه ظل على الشاطي رهينة العلامة السهم نابت بعينه يسراه مكطوعة ويمينه ورأسه بالعمدصايبينه لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم ماتملهم إكرام النفس روحي ماتملهم وعلى الفركة نصبناماتملهم اناشبيدي على الزمان الماتملهم بس ديارهم ظلت خلية لبيك يازينب ماهان لعب بيه الزمان وهان ماهان وعليه صعب فراكك ماهان الليالي إلى كانت وياحسين ماهان واجتني إلي ماردتهاتمرعلية لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم مهضومة للشاطي اعتنيتك وعلى الشريعة دوريتك اشولايمنى ولايسرى لكيتك لادكول ياخوية نسيتك كل سوط يضربني نخيتك خوية اجيتك للنهرماكاطعة إلياس بلكت الكى بيك رجى من الأنفاس تشدحيلك وتنهض وياناياعباس ومثل ماجيت ارجع رافعة الراس هيهات يازينب خوية اجيتك للنهروكلوبناترجف من الخوف ردتك لحالي وذلتي تشوف لكيت العلم على النهرملفوف وعذرتك يامن ماعدك جفوف لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم ولابأس عفى كلبي شكثرونه ولابأس وحقه من يون دايم ولابأس لابد كل حزن ميت ولابأس بس حزن الكظوابالغاضرية لبيك يازينب غيرة كلت حجيي وبعدمااكول غيرة دكوم ومهرك على الكوم غيرة اناادري براسك المليان غيرة لون فوك الرمح يلحك عليه لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم نظرها الباري نظرة القدرة نظرهاوزينب مااظن يوجدنظرهاعفاهاشلون مايعمى نظرهاوبديهاقدمت مهرالمنية لبيك يازينب يابت اريدانصب مناحة عليك يابت على إلي كسرواضلعهاوغصب يابت ياام الحسن تبكي عليك يابت أظنها إلي انسبت بالغاضرية لبيك يازهراء
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم سمعته يون وتقربت ليه ولكيت الولي متوسدايديه ولكيت ألف وتسع مية جرح بيه يكلي كل جرح بعضاي عوفيه بس جرح إلي بكلبي عينج عليه ويااختي بمعصبج حيل شديه مهوالسهم المثلث حيل ماذيه على كفيج يازينب لاتاذيه لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم وصدره ماينشال اشيلنه وصدره حسين مرضرضة ضلوعه وصدره ياهو الي جاب كافوره وصدره ومن غسل غريب الغاضرية لبيك يازينب ونه ياظالم لاتحزالراس ونه براضه لمن يبطل حسين ونه انامالي على اخوتي عتب ونه عتب على الساكن الغري يلحك عليه لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم ولج مات ياارض الطف الج لوعة ولج مات وجرح يدي على أخواني ولج مات صحت على الخيل مابسج ولج هذا اخوي حسين على الوطية لبيك يازينب داراج يازينب وين تالي الدهرداراج بقت موحشة ومظلمة داراج بعد عباس منهواالي إجى وداراج كنتي مدللة وصرتي سبية لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم خلوه صوابي بالكلب ياناس خلوه وبيتي من الزلم خلوه ذاك حسين رأسه بطشت خلوه وانا الحرة العزيزة الهاشمية لبيك يازينب هاجن الحرايرمن لهيب النارهاجن ولعدجسمك ياابوالسجادهاجن يكللك علينا الليل هاجن وتدري بعداك مابيهم حمية لبيك يازينب
سلام عليكم حبيبي ياخادم أهل البيت سلمت اياديك من كتبت هل الأبيات النعي قضي الله جميع حوائجك بجاه جدي سيدالشهداء أبي عبدالله الحسين صلوات الله وسلام عليه روحي فداه أخوك سيدعلي الموسوي من الكويت
أناخطيب وناعي جدي أبي عبدالله الحسين صلوات الله وسلامه عليه روحي فداه أحتاج أبيات النعي زدناياخادم أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين روحي فداهم
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم طلعت لوليناودوريته مذبوح بالحومة لكيته كعدت يمه وعاتبيته المثلك اشلون يعوف بيته لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم خوية لادكول ماعندج مروة ولادكول ضيعتي الاخوة اناماشية ياحسين كوة شوف الشمربيه شسوى سوطه على متويني يتلوى شحالة الي يباريله عدوه عفتني بكاع شلوه وذبيتني على الغرب كوة لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم صحة لايازينب غيمة دموعج صحة لاواعتبي على إلي جفوفة صحة لاالشمرمن ضرب متنج صحة لاصيحة إلي ماصحتهابكطع ايدية لبيك يازينب بلاحسين مغبرة الدنيا على حسين وشوف شسوى بالظالم بلاحسين أريد أقسم قسم بالحسين نظل بعبرته لحدالمنية لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم حيهم ياطارش روح لاهلي وأصل حيهم يحيوينك طبك وانوب حيهم توسط بالعشيرة واصيح حيهم يااهل زينب خذوازينب سبية لبيك يازينب بدينااحناالي قبل آدام بديناوجدناالاسس العالم بدينااشلون احبال تشددبدينااشلون احناونطب ديوان امية لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم صاحت مولاتي زينب ليلة الحادي عشر يمه ياام حسن يمه تعالي وشوفي كربلاء شسوت بحالي طلعت من المدينة برأس عالي واخوتي عن يميني وعن شمالي اجيت لكربلاء ودهري رماني بعامودابوفاظل سباني وبطبرات الاكبرمن دهاني وبجمرة عرس جاسم جواني جاءهاالنداءمن الزهراء انايمج يازينب موبعيدة اناثلاث ايام ساكنة البيدة وشفت حسين من حزواوربده نوب أنهض ادورخنصرايده انوب ادوركف عضيدة يازينب ونتي عليكم شديدة ادري بيج يازينب بقيتي اهناه وحيدة ياام حسن تعاليلي سريع ولايضمج عليه تراب البقيع وشوفي حسيناطايح صريع وشوفي عدواناذبحواحتى الرضيع يمه ياام حسن تعالي مسرعة وتعالي نروح يم المشرعة نشوف ابوفاظل جفوفة مكطعة لبيك يازهراء
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم خوية رأسك حين شفته مخضب بدمه وماعرفته ذاك الوكت وجهي لطمته انشلت يمينك يلي ضربته لاهبت جده ولاالله خفته خوية رأسك حين شفته عين العمى ولاكان شفته شفت الشمرثاني ركبته على صدراخيي وحزركبيته لمن سمعني النذل لمته شتمني شتمني وتعدتله شتمته لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم على إم الحزن من جل جل الليل طلعت تعثربالمجاتيل تدور على أخيها الي سحكته الخيل تكله ياخوية حسين وآلله تهدم الحيل وتميل الرزايا منين مااميل ابوفاظل والاكبرمجاتيل والحسين بي مثلواتمثيل ومرمي بغيرتغسيل وزين العبادحجة آلله مطروح ونحيل خوية باجر ناوي الحادي يشيل دكلي شسوي بهل المداليل خوية أخبرك جابوالبل وركبناياخوية ركبت الذل والأطفال طول الدرب تعول يكولون عمة انريد ننزل نكعدسويعة بجاسرالظل لمن شمسهاتبيدوذل اناكلت وعليه غضبواالكل والحادي يكول ماانزل لبيك يازينب
س1/ما الدليل ع الحزن ع الحسين في القران ولو تحول السني الى شيعي هل يجب عليه التطبير؟
ج/قال تعالى(ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) الحج آية 32
الحسين خرج للجهاد في سبيل الله آمرا بالمعروف ناهي عن المنكر وهو إمام اعلم من غيره قال النبي (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا)
فحينما جاهد الحسين و قُتل في سبيل الله قتل مروع هذه في القرآن تعتبر من الشعائر اي ان الجهاد في سبيل الله كالصلاة والصيام يعتبر من الرموز الدينية اي من شعائر الله
ناهيك عن عشرات الروايات عن النبي حينما اخبره جبرائيل بان امته ستقتل سيد شباب اهل الجنة فحزن النبي وبكى بكائا شديدا منها(الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288)
اضافة الى ان السني لو تحول الى شيعي لا يجب عليه ضرب نفسه وانما يكفيه عدم الفرح بيوم قتل الحسين ولو لبس السواد فهذا جدا كافي كما يفعل شيعية لبنان وشيعة ايران وجزء كبير من شيعة العراق.
وان مسألة التطبير والدماء امر اختلف عليه العلماء فالخامنئي قد حرمه وشيعة لبنان لا يفعلوه انما الوحيد من يطبر ايام عاشوراء هم من يقلد السيد الشيرازي
س2/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
ج/ابو بكر لم يكن في الغار انما كان في الغار الدليل عبد الله بن اريقط بن بكر الذي هاجر مع النبي وكان دليلاً حاذقاً يعرف طريق الصحراء جيداً(ابن كثير في البداية والنهاية ج3 ص 218 )
فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي
اضافة الى ان عائشة (قطعت الشك باليقين في هل ان ابو بكر كان في الغار ام لا) حينما سألوها عن فضائل ابوها في القرآن قالت لم ينزل فينا قرآن(صحيح البخاري ج6 ص42)
وايضا مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق(أحمد محمد شاكر) المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح-ان أبا بكرٍ جاء إلى فراش الرسول وعليٌ نائمٌ فيه وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر
ونستنتج من رواية الإمام أحمد بن حنبل بأن أبا بكرٍ لم يكن يعلم بأن النبي قد هاجر
س3/ما الدليل على زواج المتعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) النساء آية 24
القران لا ينسخ الا بالقرآن والسنة تنسخ بالسنة
وفعل الصحابة المتعة خاصة اسماء بنت ابي بكر (صحيح مسلم 4/55)
ولو سلمنا جدلا ان النبي حرم المتعة بعد نزولها لسبب مجهول وهذا نرفضه لان النبي يقول (حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة)
فقبل تحريمها حينما مارست اسماء المتعة فهل ابو بكر ديوث ؟ كيف يعطي ابنته ربع ساعة ويرجعونها اليه؟
لكننا نقول ان زواج المتعة هو للمطلقات والارامل اللواتي لا يملكن عيشة اطفالهن فبدل ان يشحتن يمارسن شرع الله المتعة لان تكملة الاية تقول فآتوهن اجورهن فريضة.
زواج المتعة له اصل في القرآن والسنة ولكننا لا نعلم اصل زواج المسيار الذي هو ايضا غير دائمي
س4/ما الدليل على الجمع بين الصلاتين في القرآن ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر اربع ركعات ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن لكن السنة الصحيحة تم تحريفها وبقيت محفوظة مصانة عند اهل البيت.
س5/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
طيب لو قلتم ان الواو معطوفة فما حجتكم في غسل ارجلكم والله يأمركم بالمسح الى الكعبين وان الواو لو كانت عطف فأن العطف يكون عالقريب ولا يجوز عالبعيد.
ثم ان النبي يستحيل انه خالف القرآن لكن السنة تم تحريفها على يد الذين غصبوا الخلافة بعد النبي فبدأوا يلعبون بالقرآن والسنة بغير علم
الشيعة الامامية هم الفرقة الاسلامية الوحيدة التي تلتزم وتطبق آية الوضوء كما في القرآن وسنة النبي الصحيحة.
س6/لماذا الشيعة يطعنون بعرض النبي ويقولون ان عائشه كافرة فكيف تكون زوجة نبي كافرة؟
ج/قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط )التحريم آية 10
القرآن يقول ان زوجات الانبياء ممكن ان يكونن في النار حالهن حال اي كافر.
لكن لا نقول ان عائشة زنت واحاديث زنا عائشة كلها في كتب اهل السنة منها احاديث رضاعة الكبير
اما في كتب الشيعة فلا يوجد حديث واحد ان عائشة زنت او ارضعت كبير انما نقول (ما زنت امراة نبي قط)
ومن يقول من الشيعة ان عائشة زنت فهو اما جاهل او مدسوس.
لكن نقول انها تسببت بقتل 70 الف مسلم في الجمل وايضا قتلت النبي بالسم بأمر ابو بكر وعمر اللذان تحالفا مع ابو سفيان والعاص وقادة المنافقين لاستلام الحكم والخلافة بعده.
عائشة تروي ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة! فقد وضعت حديثا على لسان النبي في هذا الشأن، فقالت:كان رسول الله يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة.. ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري ج5 ص137)وهي بوضعها لهذا الحديث المنافي لما سبق من أن النبي لم يأكل وكان ذلك إثباتاً لنبوّته أمام اليهود؛ إنما يكون حالها حال من ينطبق عليه قول: يكاد المريب أن يقول خذوني..إذ هي تحاول أن تُبعد التهمة عن نفسها بوضع هذا الحديث
س7/لماذا الشيعة يسجدون على التراب؟
ج/يتفق السنة والشيعة على حديث للنبي:
قال النبي (جُعِلتْ لي الارض مسجداً وطهورا)
الشيعة يسجدون على التراب اقتداءا بالنبي وان هنالك بعض التراب افضل من غيره فتراب مكة والمدينة وكربلاء والنجف هو من افضل انواع التراب كما ان ماء زمزم من افضل المياه. ويكفي للمسلم ان يسجد ع اي نوع من التراب ان تعذر تراب مكة او غيره.
للارسال تليكرام Dhagam@
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم وينه إلي ياخذلي لمحمدعلامة يلكيه متوسط عمامه شبه الكمرليلة تمامه كدامه يذب العمامة يصرخ وهو بظهرالنعامه يااهل الفراسة يا نشامى يكله حسينكم خيل العدى رضت عظامه وحسينكم حركواخيامه وزين العبادالجامعة اكلت عظامه وعباس الكمرحلوالجهامة على الشاطي صايرمنامه ويكله زينب حايرة باليتامى لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم مايه تون روحي على الي راح مايه ودمع من دم يذب الجفن مايه لون عندي من الولدياحسين مايه افديهم إلك بالغاضرية لبيك ياام البنين لماتزوج الإمام علي من إم البنين كان اسمهافاطمة طلبت من الإمام علي ان يغيراسمهالانهالاتريدان ترى الانكسار على ابناء فاطمة الزهراءوطلبت من الإمام علي ان يقبلهاخادمة عندهم وكانت وهي حامل تنهض للحسين قال لها أماه لاتقومي أنتي حامل قالت له ان الجنين الذي في بطني يامرني وطلبت من الامام العباس ان يقول للحسين سيدي لاتقول له أخي انت إبن خادمتهم وهو إبن فاطمة الزهراءوطلبت من الإمام العباس ان يضحي بنفسه وأخوته من أجل الحسين وقالوالهاقبل واقعة ألطف اجعلي أحد أولادك لكي يقوم بخدمتك قالت لهم أن من أحب الحسين ماذا يفقدولماهم الحسين بالخروج من المدينة صاحت وراءه ام البنين أماه كان الحسين يتمنى ان تقول له أماه كانت تقول له سيدي وودعهاالحسين وخرج إلى العراق وظلت تنتظر الحسين إلى ان قالواعادركب الحسين وراى الإمام السجادبشرابن حذلم قال له رحم ألله والدك كان ناعي قم وانعى الحسين فتجلببه بالسوادوتجلببه الفرس بالسوادوحمل علما اسوداوصاح يااهل يثرب لامقام لكم بها قتل الحسين وادمعي مدرارالجسم منه بكربلاء مضرج والراس منه على القنايدارولن صوت من هل الجمع الأكبر طلعت امرأة تمشي وتعثرويصيح ياناعي شهل الخبر شهل المصيبة آلله اكبرصوتك لعندالصخرفسرلان المراة إم عباس الأزهر قال لها عظم ألله اجرك بعثمان قالت له اخبرني عن ريحانة المختارقال لهاعظم آلله اجرك بعبدالله قالت له اخبرني عن ولدي الحسين قال لها عظم ألله اجرك بعون قالت له الكل فدى لحسين يرحون قال لها عظم ألله اجرك بقمرالعشيرة التوت وكان على عاتقهاطفل قالت له اخبرني عن قرة عيني الحسين بجى ودك على رأسه وصاح ياحسين أهي صاحت ياذلي الصاروذهبت الى صاحبة العزاء زينب وكانت مولاتي زينب قدوضعت جارية على الباب ان لاتدخل عليناالاصاحبة عزاء وطرقت الباب إم البنين قالت لهاالجارية ان مولاتي زينب لاتريدمعزية قالت لهاقولي لهاامك على الباب صاحت زينب كومن ياالفواطم فكن الباب وتلكن شركيتنا بالمصاب هاي إم البنين ونسل الاطياب راحو إلها شبول اربعة حساب صناديداربعة وبالحرب نفلين صاحت ام البنين وآه ولداه وآه حسيناه صاحت زينب وآه أخاه وعباساه ودخلت ام البنين ولم تعرف زينب تعدت أم عباس من زينب ترى وتسأل النسوان ياهي هاالمراة يعني زينب هل كثرمتغيرة قالت إم تعديتج يايمه وماعرفتج شسوت بيج يازينب سفرتج اشلون على اخوتج كانت وكفتج بعد البجي ومصرع اخوتهاوكل مصيبة زينب شاهدتهالام عباس زينب سولفتهاقالت إم البنين يمه يازينب رقية ماشفتهااخاف وياالبنات وماعرفتهاهاي العليلة تسالني على اختهاجاوبتهازينب ودمعتهاتكتهابالشام يايمه ادفنتها قالت إم البنين يمه يازينب اخبريني عن اولادي اخافن قصرواعن نصرة حسين وعندامه بخجل وجهي يتوسم قالت لهازينب لايمي شتكولين والنعم من إخوتي الطبين بذلوامهجهم دون الحسين وصارواسورمادون المخيم وخلواالغاضرية بحرمن دم قالت إم البنين يمه يازينب اخبريني عن راعي المحنة شسوى لخواته من نخنه اناابني غيورواعرفنه شجاع وبيه ظنه وادريه ضرب السيف فنه وان جان ماراضين عنه اروح لكربلاءواعاتبنه وحرم حليب الرضع منه بكربلاء قالت لهازينب لايمي شتكولين يوم العاشر الحسين استجاربالعباس هوله حرب عباس هوله يكبرالسيف ويسجدوله حدالوفاوحدالرجولة لعب بالزلم والخيل وجولة دارت وجهها الى كربلاء قالت له الحمدللله يايمه على نصيبي حلال عليك يايمه حليبي قالت لهازينب مستحيل اصيرمثلج مرة ابوياحرة ووفية وخلفت أعظم اخوماتكليلي بالبن صدرج شكويل خلفتي هل الاخومشكورة قالت إم البنين يمه ياالسجادلوكرب وعدي ادفني يايمه بدال ولدي انامن كربلاءترابات عندي خليهن بثرى لحدي اريدعطرابوك يظل عندي وظلت تبكي على الحسين وتذهب الى البقيع كل يوم وتعمل قبوروهمية وتعمل قبرمميزللحسين حتى رآهامروان ابن الحكم وبكى على حزنهاوظلت باابي وأمي تبكي على الحسين إلى ان ماتت لبيك ياام البنين
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم وعتبة ونيني ساكن البيدة وعتبة اريداوصل لاابوفاظل وعتبة وكله ترضى الشمريعت بيه وعتبة وكله يانفل لحك عليه لبيك يازينب وشافه شفت إلي ما جرى لحدوشافه لون حاضرابوفاظل وشافه تلعب على راس السبط وشافه عصاالطاغي على ابن حامي الحمية لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم واداوي الكلب ساجر على إبن امي واداوي تضعضع وانهدم سوره واداوي لامجروح حتى اكعدواداوي ولامفقودوكول يعود اليه لبيك يازينب ولااخوان كتلني الهضم يا محمد ولااخوان وهضل يسعربدلالي ولااخوان اجيتك لاولدعندي ولااخوان عفتهم جثث باارض الغاضرية لبيك يازينب
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم حملهاالمصايب بس كلب زينب حملهاودهرهابنايبة واخرى حملهاوحيدة بكربلاء وماظل حملهايكص جفوف غدرالغاضرية لبيك يازينب ودهاوحق الي شطر مرحب وأبن ودهاشفت الأصعب من الموت ودهايامن جبت زينب دكوم البوم ودهالابن زياديردوهاسبية لبيك يازينب
ايدك الباري عز وجل/شيخنا في زيارة عاشوراء اللهم العن يزيد خامسا ولعن عبيد الله بن زياد وابن مرجانه وعمر بن سعد وشمرا -----الى/من ابن مرجانه اذا كان عبيد الله فلمن الواو
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم قالت مولاتي زينب الى مولاتي أم كلثوم ليلة الحادي عشر سنقوم بالحراسة وجلست مولاتي زينب للحراسة ورات سوادة من بعيدصاحت ياسوادة شمري عنافنحن مسلبات مروعات لايطمع بيناالطامع وإذا جاءهاالنداءاناعلي ابوج هذا الي يحاجيج يازينب للحراسة جيتي اويلي على اخوج واويلي عليج صاحت بوية علي ليش للساع خليتواحرمكم راحت ضياع بوية ياعلي صيتك بالخلق شاع توصل وتحضرلنخاك بساع بوية ياعلي ردتك تجي لحسين فزاع بوية ياعلي باجر بناتك يرحن ضياع بوية ياعلي ليش ماجيت من سلبوابناتك وحركواالبيت بوية ياعلي ياداحي الباب ياكتال ابن وديوم الاحزاب بوية دون النبي تتلكى الاحراب وتوكف شبيح لرمي النشاب بوية ردتك تجي لحسين طلاب بوية ياعلي ردتك تجي بسرية وناشرلواك حمزة الهجوم ومالك وياك واخوي الحسن مدرع بيمناك وابوجاسم بيسراك تكلوله ياحسين عيناك نسوي الي ماصاربعداك افرح أفرح ياابوالسجاداجيناك لبيك يااباعبدالله الحسين
الله يحفظك شيخنا
يقول ناعي أهل البيت عليهم السلآم صاحت مولاتي زينب يوم العاشر وجداه وآه محمداه صلى عليك مليك السماء هذاحسينك بالعراء مقطع الأعضاء قتيل اولادالبغاءمسلوب العمامة والردى مذبوح من القفى ياجدي هذاحسين مذبوح عاري ودمه على التربان مسفوح ياجدي وحده يعالج طلعت الروح ياجدي من الطعن مابقت بيه روح وكل ونه إلي يونهاتشعب الروح ياجدي مات محدوكف دونه ولانغارغمضله عيونه عريان ومسلبه هدومه وفوك الذبح سلبواهدومه ياجدي مات محدعدل رجليه ولاواحداسبله ايديه ولا واحد بحلكه ماي قطرياجدي كلب أخوي فطرلبيك يااباعبدالله الحسين