@@Wandatonيقصد ان ملك اليمين من النساء لا تعني النساء العبيد كما في القديم . بل هن النساء المتزوجات بعقد مدني و فاتحة في المسجد مثل ما يحدث عندنا .لانه لا يقام عندنا مايسمى ميثاق الزوجية او الميثاق الغليض الذي ذكر في القرءان والذي يحث الرجل على القيام به .حيث يجب عليه التعهد امام الله و اهلها و اهله ان يصونها وينفق عليها ولا يضلمها و غيره مادامت حياتها معا. وذلك مايقوم به المسيح في الكنيسة عند العقد.
هذا التعليق ذكرته حول نفس الموضوع في فيديو اخر للدكتور يجزاك الجنة يادكتور على عظمة وعمق تفسيرك للقرآن من واقع تطور المجتمع وكيف ان القرآن مهما تقدم المجتمع سيظل مواكبا لكل حركة التغيير في كل المجالات وبمفاهيم العصر الذي نمر به لذلك من الخطأ ان نظل ناخذ باحكام ومفاهيم علماء ومفسرين للقرآن عاشوا منذ قرون وفسروه وفق معطيات وحيثيات الحقبة التاريخية التي عاشوا فيها بينما من الواجب ان نستنبط مفاهيم واحكام قضايا الدين والحياة وان نحدث التغيير والتجديد اللازم لمواكبة مصالح الامة ومقتضيات العصر وتطوره وخلق فضاء من الوعي والتاسيس والبناء لحياة قائمة على القوة واحترام وتقدير المعارف العليا والعلوم والمنجزات الانسانية والحريات وغيرها من قيم ومقومات المجتمعات الحديثة
المذيع ذكي جدا ومحب غايه الحب للدكتور شحرور💚💖💛 لذلك يصر على انتزاع الكلمه منه انتزاعا ليبين لهم قبل ان يتهموه كما فعل الذين اتهموه باباحه الزنى👎👹 ويؤكدلهم انه يعترف بتحريمها ويشدد على ذلك🖒 والف تحيه حب واحترام للمذيع الجميل في خلقه وخلقه💚🖒💚🖒 اسمه امير وهو فعلا امير في اخلاقه ونحبه كما نحب الدكتور شحرور لانه في نظري أحسن من حاور الدكتور وعرف له قدره 🖒🖒💚💖💚
سبحان الله صار لي سنين وأنا بقراءة هاده الايات طلاق والاول مرة اشوف تفسير منطقي والحكيم. الله يرحمك ويرزقك الفردوس الاعلى يارب 🤲 السؤال المطروح 🤔 ليه شيوخنا وفقهاء القران مايفسرون هاد الآيات تفسير منطقي زي هيك🤔 سبحان الله. في عيونهم غيشاوة 😢
للاسف لا يوجد كثير من اصحاب العقول المتنورة المتحضرة اللي تقرأ وتفهم آيات كتاب الله مثل الدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه ،، المسلمون يعيشون علي الجهل وقال فلان وقال علان وهجروا القرآن ففسدوا وافسدوا حسبي الله ونعم الوكيل
ألف رحمة عليه تفسير منطقي ومقنع و عقلاني رائع رجل القرن الواحد والعشرين لا يوجد مثله محطما الءصنام والكهنة الدينية والشيوخ المظلة رجل رحيم عرفنا الرحمة الإلهية معه فقط تدبر وفكر استعملا عقله متركزا على التنزيل الحكيم فقط واحترم عقولنا ونورها عملاق فكري ت كنز معرفة ت من الجزائر
شكرا على مجهودك اخ صفوان الله يجازيك بالخير انا اقترح عليك أن تكتب ملخص يجمع الأفكار التي تطرق إليها الفيديو و طرحها مقارنة مع ما قيل لنا في الثراث ليتبين الفرق الدامغ على شكل جدول مثلا تحياتي الك
شكرا لكم ولإقتراحكم سأحاول العمل به ولكن ارجوا ان تعذروني احيانا يتعبني البحث عن قامة تقابل قامة الدكتور رحمه الله ولا أجدها بأحد غيره ,احيانا اشعر بتقليل من قيمته حين اضعه مع احد الشيوخ والكهنة التي نعرفها جميعا
يا خسارة شيوخ الجهل والتطرف والتكفير والتخريف الكهنوت الديني لا يحسنون الا التعدد والسبي والوسخ والقبح لا يوجد طلاق بالثلاث أصلا اخترعه قديما شيوخ شهوانيون لكي يتسنى لهم التعدد لعدم فهمهم آية التعدد - فانكحوا ما طاب لكم - فالسياق يتحدث عن مشكلة اجتماعية ورعاية انسانية لليتامى والأرامل فقط فقط مراد الله تعالى مبرأ عن السعار الجنسي لدى شيوخ الجهل والشهوانية فلو كان المراد التعدد لكان بالعدد اثنتين - ثلاث نساء - أربع نساء فالآية لا تتحدث عن التعدد مطلقا وفعل الأمر - فانكحوا - ليس للوجوب كما يدعي عباد الشهوات بل للنصح والارشاد والوعيد لمن يتزوج الأرملة ذات اليتامى طمعا في مالها فقط فيسئ صحبتها فيطلقها ليرث من مالها فجاءه العلاج الرباني ليبحث عن الزواج من امرأة واحدة في صنف آخر من النساء وهن غير الأرامل الثريات ونعطي مثالا للتبسيط - أولاد يلعبون الكرة أمام بيتك باستمرار فتغضب منهم بعد نصح وصبر فتخرج عليهم يوما فتقول لهم - لم يعجبكم الا باب داري للعب الكرة اذهبوا فالمكان أمامكم واسع وفسيح ويقصد شوارع الحي والملاعب الأخرى فالأولاد سيقتصرون على ملعب واحد يكفيهم ولا يلعبون في شوارع المدينة كلها أو ملاعبها في وقت واحد مستحيل ولله المثل الأعلى
الف رحمة ونور عليك يا ابو مصون ... لو نطبق كلامه هذا، ستنخفض معدلات الطلاق الى 1 و 2 بالمائة. لكن عندي سؤال ما هو الفرق بين الإيلاء والعدة؟ وما حاجتنا للإيلاء اذا كانت العدة بين المرة الاولى والثانية؟
الإيلاء يفيد تجربة الفراق التام 4 أشهر قبل اصدار قرار الطلاق ويكون فرصة لتدخل حكما من أهله وحكما من أهلها اذا أرادا وفاقا العدة بعد فشل الإيلاء وفشل الوفاق بينهما واصدار قرار الطلقة الأولى مدتها 3 أشهر لبراءة الرحم , لماذا لزوم العدة اذا سبقها فراق 4 اشهر؟ الجواب ان في حالة الفراق المرأة ليست ملزمة بالامتناع عن مخالطة الرجال على العموم ,فهي تخرج وتعمل ولكن ممنوع عليها زوجها فقط ,لذلك تطلب براءة الرحم بعد هذه المرحلة الإيلاء ولاتنسى اخي ان بعض اسباب الطلاق هو اقامة علاقات سرية خارج الزواج من الطرفين
هناك فرق بين الايلاء والظهار والزواج والطلاق ... فالإيلاء هو الحلف على ترك وطء الزوجة الدائمة قُبُلاً إمّا أبداً أو مدّة تزيد على أربعة أشهر لغرض الإضرار بها.
لكن شيوخنا يقاتلوا عن الاحاديث الفاسده التفسيرات التى لاتقبلها الفطره السليمه.. هل يعقل ان يقتل الرجال ويشرد الاطفال وتؤخذ النساء للمعاشره ويسمى ملك يمين هل هذا اخلاق الاسلام.. الله يرحمك ياشحرور
الزواج اذا مافي ميثاق لا يعتبر باطلا بل اسمه زواج بعقد نكاح (ملك يمين) (زواج مدني ) الطلاق في عقد النكاح يقع من الطرفين بمجرد فسخ العقد ويلزم الزوجة بعدة 3 أشهر . ممكن طبعا تحويل عقد النكاح الى ميثاق زوجية لقوله تعالى : ( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ) ملاحظة : الزوجة بعد طلاق الميثاق لا تحل للزوج ولا يمكن ردها أما الزوجة المطلقة من عقد نكاح فيحل لها العودة الى زوجها مرة ثانية . شكرا للسؤال تحياتي .
والذين يؤلون من نسائهم .... القاضي يأمر بالعزلة بين الزوجين في الفراش فقط لمدة ٤ اشهر .وبعد هذه الفترة يراجعون القاضي فإذا استمر الخلاف بينهما يطلق الزوج طلقة واحدة مدتها ٣ اشهر .بعد انقضاء (٣اشهر)يقوم الزوجان بمراجعة القاضي فإذا تصالحا فيلغى كل ما تقدم .أما اذا اصر الزوجان على الطلاق فيطلق الزوج الطلقة الثانية بعدها لاتحل له حتى تنكح زوجا غيره. اعتقد فترة سبعة أشهر كافيه لإظهار إذا كان داخل احشائها من طفل أو أكثر.
ملك اليمين هو عقد بين أحرار , بحالة علاقة الرجل والمرأة بعقد زواج (نكاح) تكون الزوجة المقصودة بها (بما ملكت ايمانكم ),أي زواج بعقد مدني وشروطه تختلف عن زواج الميثاق الغليظ وحتى تختلف بشروط الطلاق و بالإرث اوالوصية
الزواج بميثاق لا يقبل التعدد و الزواج بعقد نكاح يقبل و هو ما أشار اليه القرآن الكريم ب ملك اليمين ، زواج الميثاق لا يقبل الطلاق ولكن المفارق و اشار اليه القران باستبدال زوج مكان زوج يعني كل ما سمعناه عن ملك اليمين في التراث الاسلامي مفهوم خاطىء
(ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم الفرق بين الزواج وعقد ملك اليمين أن الأول ميثاق يتضمن التزاماً، ويترتب عليه أسرة ونسب وصهر وأولاد وسكن وحياة مشتركة، أي أعباء مادية عبر عنها الله تعالي بقوله “طولاً” ، بينما الثاني هو عقد بالتراضي مقابل أجر “آتوهن أجورهن”، أي هناك فرق في الأعباء والتكاليف. ومن لا يستطيع الزواج يمكنه اللجوء إلى عقد ملك اليمين، والذي نراه في عصرنا الحالي تحت مسميات الزواج المدني لكن كل هذا يجب أن يتم بموافقة المجتمع “فانكحوهن بإذن أهلهن”.
يا ويلكم يا شيوخ الجهل الضلال 👹👹واءمه الفقه المعتوه 👹👹 مما فعلتم بالمسلمين بتفسيراتكم وفتاويكم الخرقاء 😲الله يقول الطللق مرتان وانتم تصرون انه ثلاته👎👎 واضفتم له بعد الثالثه المحلل يتزوجها ويطلقها لترجع لزوجها الاول منتهى العته والسفه والتلاعب بامر عظيم كهذا 😲والله ارتعدت فراءسي من هذا التفسير للعبقري شحرور لوعرف المسلمون هذا لما تفشى فيهم داء الطلاق والتلاعب ببنات الناس 😣😣😣
الفوز مرتان وليس هدفان ..بمعنى انك لك مشروعية الفوز مرتان كاملتان ..فوزان مستقلان ..بعدها لن يحسب لك اي فوز هذا مايظهر لي ان الزواج بين شخصين له ان يطلقها وينفصلا تماما ويسجل رسميا ان الزواج انتهى ..هذه تسجل "مرة" ثم لربما ارادا ان يعودا ويتزوجا بعد سنتين او ثلاث لهما ذلك لانهما استنفذا طلاقا واحدا ..ثم بعد الزواج الثاني ان طلقها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره .. والحكمة .. انهما شخصا متعبان ومشغلان لمن حولهما بطبيعة علاقتهما الغير ساكنة .. فإن نكحت زوجا غيره لعل العلاقة تنجح معه وتنسى الأول وينساها الدكتور يشرح مراحل لطلاق ويسمي احد مراحل الطلاق "مرة" .. وهذا غير صحيح ..بل كل الطلاق بمراحله إلى ان يتم وينتهي هو مرة .. ويتبقى لهذين الشخصين في رصيد الطلاق مرة اخرى .. بعدها الله نزل هذا التشريع وفكنا منهم كل الحب والعرفان لمعلمي شحرور ..ولاحرج بالاستدراك على المعلم ..ليته حي لذهبت إليه اتناقش معه حول الموضوع😔 ,, نلقاه بالآخره ان شاء الله الله يثيبه ويجازيه عنا خير الجزاء
كما شرحه شحرور رحمه الله بكل مراحله بالضبط لكن غاب عنه ان كل الطلاق بكل "مراحله" هو مرة وانه يحسب لهذين الزوجين زواج آخر ان ارادا مع طلاق "مرة" اخيرة بنفس مراحل الطلاق
اخي انت من غاب عنك حين يتم الطلاق بكل مراحله فلم تعد تحل له بزواج منه بل بزواج من غيره اولاً واذا طلقها الزوج الثاني ممكن تعود للأول فعن اي مرات تخلط فيها حين يتم الطلاق بكل بمراحله التي فرضها رب العالمين تعامل الزوجة مع المحصنات من النساء بالنسبة للزوج بالأخر كلام الدكتور النصر هدفان مضبوط وليس الفوز مرتان كما تقول العفو منك @@abobasam19
في السياق القرآني ذكر الله جملة الطلاق مرتان (بعد) ذكر مراحل الطلاق .. اذا كان ماذهب شحرور له صحيح لجاءت (قبل) سياق ذكر المراحل .. فتكون كالتالي : الطلاق مرتان مرحلة كذا ومرحلة كذا لكن في السياق حصل العكس ذكرت المراحل وبعد الانتهاء من تبيانها قال الله بآية ملحقة الطلاق مرتان القرآن واضح واللسان العربي مبين وسواء ماذهب له شحرور هو الصحيح او ان ملاحظتي صحيحة ..موضوع الطلاق بالمجمل عرضه رحمه الله بشكل قرآني سليم@@D.Safwan
فين الأزهر من هذا الكلام المنطقي الجميل الذي يناسب العقل والمنطق الذي يحل كثير من مشاكل الأسر والسيدات المعلقات وتشريد الأطفال
لا بد من صحوة إسلامية تُصحَّح فيها كل الأخطاء، لعلنا نتدارك ما فات !
ما فسر شخص قبله هذا التفسير المنطقي ابدا و الذي اجده مقنع جدا رحمك الله ايها العلامة و انار مقامك
فعلا ربي يرحمه ويسكنه فسيح جناته ... يا رب ينتشر علمه وفهمه لآيات الله بين الناس 🤲
اش قال من فضلك . الكلام مو واضح
@@Wandatonيقصد ان ملك اليمين من النساء لا تعني النساء العبيد كما في القديم . بل هن النساء المتزوجات بعقد مدني و فاتحة في المسجد مثل ما يحدث عندنا .لانه لا يقام عندنا مايسمى ميثاق الزوجية او الميثاق الغليض الذي ذكر في القرءان والذي يحث الرجل على القيام به .حيث يجب عليه التعهد امام الله و اهلها و اهله ان يصونها وينفق عليها ولا يضلمها و غيره مادامت حياتها معا. وذلك مايقوم به المسيح في الكنيسة عند العقد.
رحمك الله يا محمد شحرور.. ورحمك الله يامن اجتهد في هذه الفيديوهات
الحمد لله الذي انعم على المؤمنين بهدا الرجل
اللّهم ارحم محمد شحرور و ارزقه جنة النّعيم يا أرحم الراحمين 🤲
شكرًا كثير لحضرتك اخي صاحب القناة جزاك الله الف خير على نشر كل ما هو مفيد ومهم من محاضرات الدكتور محمد شحرور رحمه الله
الشكر للدكتور رحمه الله والشكر لكم ولتقديركم جزاكم الله كل الخير
ثقب النور في وسط الظلمات
هذا التعليق ذكرته حول نفس الموضوع في فيديو اخر للدكتور يجزاك الجنة يادكتور على عظمة وعمق تفسيرك للقرآن من واقع تطور المجتمع وكيف ان القرآن مهما تقدم المجتمع سيظل مواكبا لكل حركة التغيير في كل المجالات وبمفاهيم العصر الذي نمر به لذلك من الخطأ ان نظل ناخذ باحكام ومفاهيم علماء ومفسرين للقرآن عاشوا منذ قرون وفسروه وفق معطيات وحيثيات الحقبة التاريخية التي عاشوا فيها بينما من الواجب ان نستنبط مفاهيم واحكام قضايا الدين والحياة وان نحدث التغيير والتجديد اللازم لمواكبة مصالح الامة ومقتضيات العصر وتطوره وخلق فضاء من الوعي والتاسيس والبناء لحياة قائمة على القوة واحترام وتقدير المعارف العليا والعلوم والمنجزات الانسانية والحريات وغيرها من قيم ومقومات المجتمعات الحديثة
الله يرحمك...إن شاء برحمته الواسعة.
الله يرحمه مفكر عظيم
يااخي اصبر قلي لا يقع 😂😂 مذيع خفيف دم ومتمكن
المذيع ذكي جدا ومحب غايه الحب للدكتور شحرور💚💖💛 لذلك يصر على انتزاع الكلمه منه انتزاعا ليبين لهم قبل ان يتهموه كما فعل الذين اتهموه باباحه الزنى👎👹 ويؤكدلهم انه يعترف بتحريمها ويشدد على ذلك🖒 والف تحيه حب واحترام للمذيع الجميل في خلقه وخلقه💚🖒💚🖒 اسمه امير وهو فعلا امير في اخلاقه ونحبه كما نحب الدكتور شحرور لانه في نظري أحسن من حاور الدكتور وعرف له قدره 🖒🖒💚💖💚
كلام مفيد جدا، حبذا لو تم التعليق عليه من قبل علماء الفقه المعتدلين.
ربي يغفر له ويرحمه ويرحم اموات المسلمين ااارب العالمين 💚 شكرا كثيرا بكل حب وامتنان من رب العالمين 🙏
امين
رحمة الله على الدكتور شحرور و اسكنه الجنة . كلام دقيق ما سمعته من احد قبله.
ممتاز و روعة بارك الله فيك و ادخلك فسيح جنانه
سبحان الله صار لي سنين وأنا بقراءة هاده الايات طلاق والاول مرة اشوف تفسير منطقي والحكيم. الله يرحمك ويرزقك الفردوس الاعلى يارب 🤲 السؤال المطروح 🤔 ليه شيوخنا وفقهاء القران مايفسرون هاد الآيات تفسير منطقي زي هيك🤔 سبحان الله. في عيونهم غيشاوة 😢
لأن شيوخنا لايوافقهم زوجة واحدة ويفتخرون بزواجهم لأربع زوجات مع الاستمتاع بالخادمات والجواري بتفسيرهم ماملكت ايمانكم
مجهودك تشكر عليه جزاك الله خير
السلام عليكم
الف رحمة ونور ع روح الدكتور
والشكر لك اختي الموضوع جد هام لذا أتمنى منك الشرح بتسلسل واضح لان الصور شتتنا
للاسف لا يوجد كثير من اصحاب العقول المتنورة المتحضرة اللي تقرأ وتفهم آيات كتاب الله مثل الدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه ،، المسلمون يعيشون علي الجهل وقال فلان وقال علان وهجروا القرآن ففسدوا وافسدوا حسبي الله ونعم الوكيل
عليه العوض و منه العوض على ما فات من مطبات
ألف رحمة عليه تفسير منطقي ومقنع و عقلاني رائع رجل القرن الواحد والعشرين لا يوجد مثله محطما الءصنام والكهنة الدينية والشيوخ المظلة رجل رحيم عرفنا الرحمة الإلهية معه فقط تدبر وفكر استعملا عقله متركزا على التنزيل الحكيم فقط واحترم عقولنا ونورها عملاق فكري ت كنز معرفة ت من الجزائر
مرحبا مساء الخير اخي العزيز تبارك الله عليك شكرا لك الله احفضك
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
شكرا على مجهودك اخ صفوان الله يجازيك بالخير
انا اقترح عليك أن تكتب ملخص يجمع الأفكار التي تطرق إليها الفيديو و طرحها مقارنة مع ما قيل لنا في الثراث ليتبين الفرق الدامغ على شكل جدول مثلا
تحياتي الك
شكرا لكم ولإقتراحكم سأحاول العمل به ولكن ارجوا ان تعذروني احيانا يتعبني البحث عن قامة تقابل قامة الدكتور رحمه الله ولا أجدها بأحد غيره ,احيانا اشعر بتقليل من قيمته حين اضعه مع احد الشيوخ والكهنة التي نعرفها جميعا
@@D.Safwan صدقت، وجوابك جميل ورائع. وعلى الشخص نفسه البحث عن الحقيقة ومقارنة تدبر الأستاذ محمد شحرور مع أي كاهن ومردد للموروث.
شكراجزيلا لك انت الرائع وجوابك الأجمل والله اتشرف بكم تحية محبة واحترام@@_Y_A_M
الله يرحمه
لذلك قال الرسول إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، فالسلطان هو من يفرض التغيير عندما يكون قائما و مدعوما بالعلم الصحيح و الله أعلم
لم أفهم شرح أنواع الزواج لأن الصوت غير واضح للأسف.
قلبي وجعني على لسيدات اللواتي طلقن وهجرن من بيوتهن نتيجة فتوى لشيخ غبي بوقوع الطلاق بكلمة طالق بالثلاثة 😢
يا خسارة شيوخ الجهل والتطرف والتكفير والتخريف الكهنوت الديني لا يحسنون الا التعدد والسبي والوسخ والقبح لا يوجد طلاق بالثلاث أصلا اخترعه قديما شيوخ شهوانيون لكي يتسنى لهم التعدد لعدم فهمهم آية التعدد - فانكحوا ما طاب لكم - فالسياق يتحدث عن مشكلة اجتماعية ورعاية انسانية لليتامى والأرامل فقط فقط مراد الله تعالى مبرأ عن السعار الجنسي لدى شيوخ الجهل والشهوانية فلو كان المراد التعدد لكان بالعدد اثنتين - ثلاث نساء - أربع نساء فالآية لا تتحدث عن التعدد مطلقا وفعل الأمر - فانكحوا - ليس للوجوب كما يدعي عباد الشهوات بل للنصح والارشاد والوعيد لمن يتزوج الأرملة ذات اليتامى طمعا في مالها فقط فيسئ صحبتها فيطلقها ليرث من مالها فجاءه العلاج الرباني ليبحث عن الزواج من امرأة واحدة في صنف آخر من النساء وهن غير الأرامل الثريات ونعطي مثالا للتبسيط - أولاد يلعبون الكرة أمام بيتك باستمرار فتغضب منهم بعد نصح وصبر فتخرج عليهم يوما فتقول لهم - لم يعجبكم الا باب داري للعب الكرة اذهبوا فالمكان أمامكم واسع وفسيح ويقصد شوارع الحي والملاعب الأخرى فالأولاد سيقتصرون على ملعب واحد يكفيهم ولا يلعبون في شوارع المدينة كلها أو ملاعبها في وقت واحد مستحيل ولله المثل الأعلى
الله يرحمك برحمته الواسعة
رجاءا الصوت غير واضح نهائي
شكرا
الف رحمة ونور عليك يا ابو مصون ... لو نطبق كلامه هذا، ستنخفض معدلات الطلاق الى 1 و 2 بالمائة.
لكن عندي سؤال
ما هو الفرق بين الإيلاء والعدة؟
وما حاجتنا للإيلاء اذا كانت العدة بين المرة الاولى والثانية؟
الإيلاء يفيد تجربة الفراق التام 4 أشهر قبل اصدار قرار الطلاق
ويكون فرصة لتدخل حكما من أهله وحكما من أهلها اذا أرادا وفاقا
العدة بعد فشل الإيلاء وفشل الوفاق بينهما واصدار قرار الطلقة الأولى مدتها 3 أشهر لبراءة الرحم ,
لماذا لزوم العدة اذا سبقها فراق 4 اشهر؟
الجواب ان في حالة الفراق المرأة ليست ملزمة بالامتناع عن مخالطة الرجال على العموم ,فهي تخرج وتعمل ولكن ممنوع عليها زوجها فقط ,لذلك تطلب براءة الرحم بعد هذه المرحلة الإيلاء
ولاتنسى اخي ان بعض اسباب الطلاق هو اقامة علاقات سرية خارج الزواج من الطرفين
هناك فرق بين الايلاء والظهار والزواج والطلاق ...
فالإيلاء هو الحلف على ترك وطء الزوجة الدائمة قُبُلاً إمّا أبداً أو مدّة تزيد على أربعة أشهر لغرض الإضرار بها.
للأسف تسجيل الصوت مو واضح.. وعم يستعجل بالكلام و دخل الحابل بالنابل😅
ما فهمت أي شي للأسف.
كنت حابة أعرف الفرق.
شكرًا جزيلاً على جهودكم.
نعتذر عن رداءة الصوت من المصدر.ترددت كثيرا قبل نشر الفيديو بسبب جودة الصوت ,ولكن اهمية الموضوع هو مادفعني لنشره
أين الملحدين المعترضين على رق النساء عن تفسيرات العملاق محمد شحرور
هي المحاضرات وين بتلاقيها كاملة
بقناة الدكتور محمد شحرور الرسمية تجدون كل هذه المحاضرات و الفيديوهات كاملة
متابع
صوته مو واضح
الصوت غير جيد وغير مفهوم
لكن شيوخنا يقاتلوا عن الاحاديث الفاسده التفسيرات التى لاتقبلها الفطره السليمه.. هل يعقل ان يقتل الرجال ويشرد الاطفال وتؤخذ النساء للمعاشره ويسمى ملك يمين هل هذا اخلاق الاسلام.. الله يرحمك ياشحرور
مهو المشكلة كيف يمكن اقناع اصحاب اللحى والعمائم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عساهم مااقنعوا..
لو علم الله فيهم خيرا لهداهم هم واتباعهم الماشين وراهم كالقطيع.
يعني الطلقه التانيه ليس لها عده ارجو الرد
يعني الزواج اذا مافي ميثاق يعتبر باطل ؟ والطلاق بدون ميثاق يقع اولا ؟ وهل اذا مثلا انا متزوجة من سنين وماكنت بعرف بالميثاق هل اذا فيي اعملو هلا
الزواج اذا مافي ميثاق لا يعتبر باطلا بل اسمه زواج بعقد نكاح (ملك يمين) (زواج مدني ) الطلاق في عقد النكاح يقع من الطرفين بمجرد فسخ العقد ويلزم الزوجة بعدة 3 أشهر .
ممكن طبعا تحويل عقد النكاح الى ميثاق زوجية لقوله تعالى :
( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا )
ملاحظة : الزوجة بعد طلاق الميثاق لا تحل للزوج ولا يمكن ردها
أما الزوجة المطلقة من عقد نكاح فيحل لها العودة الى زوجها مرة ثانية .
شكرا للسؤال تحياتي .
طيب لو الطلقه التانيه بعد أكثر من سنه من الطلقه الاولي
والذين يؤلون من نسائهم .... القاضي يأمر بالعزلة بين الزوجين في الفراش فقط لمدة ٤ اشهر .وبعد هذه الفترة يراجعون القاضي فإذا استمر الخلاف بينهما يطلق الزوج طلقة واحدة مدتها ٣ اشهر .بعد انقضاء (٣اشهر)يقوم الزوجان بمراجعة القاضي فإذا تصالحا فيلغى كل ما تقدم .أما اذا اصر الزوجان على الطلاق فيطلق الزوج الطلقة الثانية بعدها لاتحل له حتى تنكح زوجا غيره.
اعتقد فترة سبعة أشهر كافيه لإظهار إذا كان داخل احشائها من طفل أو أكثر.
شحرور أفضل من فسر ملك اليمين
💓💓
بالله احد يفهمني شرح الايه (والمحصنات من المؤمنات الا ما ملكت ايمانكم) المحصنات عرفتهن اما ما ملكت ايمانكم لم افهمها
ملك اليمين هو عقد بين أحرار , بحالة علاقة الرجل والمرأة بعقد زواج (نكاح) تكون الزوجة المقصودة بها (بما ملكت ايمانكم ),أي زواج بعقد مدني وشروطه تختلف عن زواج الميثاق الغليظ وحتى تختلف بشروط الطلاق و بالإرث اوالوصية
@@D.Safwan نعم صح مثل زواج المسيار والعرفي والمتعه ليس له شروط الا القبول
جزاك الله الخير ومتعك بالصحه والعافيه
@@non-498وكيفيه الطلاق في الزواج العرفي بتمزيق العقد ولا بلفظ الطلاق
@@koker9420 ماعندي فكره. بس اكيد بالطلاق لازم يوثقه الله اعلم
من البداية والغاية الدقيقة 5مع الأسف صوت غير واضح.. فيما يخص ملكة الإيمان.؟؟
أنا مش فاهمة كلامه ..طريقته بالكلام غير واضحة وغير مفهومة بالنسبالي ...ممكن ال فهم يكتب كلامه ف تعليق من فضلكم
الزواج بميثاق لا يقبل التعدد و الزواج بعقد نكاح يقبل و هو ما أشار اليه القرآن الكريم ب ملك اليمين ، زواج الميثاق لا يقبل الطلاق ولكن المفارق و اشار اليه القران باستبدال زوج مكان زوج
يعني كل ما سمعناه عن ملك اليمين في التراث الاسلامي مفهوم خاطىء
هل هذا يعني انه اذا قال الزوج لزوجته كذا مرة انتي طالق ومن ثم بعض عدت ايام تصلاحه دون شهود هل يعني لم يكن طلاق حتى لو كان عشر مرة
نعم هذا ليس بطلاق
ارجوك اشرح ازاي لا يقع
وماذا عن الهجر لسنوات؟
لايوجد في المصحف مدة للهجر أكثر من 4 أشهر وفترة العدة 3 أشهر ,الله سبحانه حدد المدة بالتحديد
إذا كان ملك اليمين معناها عقد النكاح.... فما معنى قوله تعالى... ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت ايمانكم....
وشكرا
(ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم
الفرق بين الزواج وعقد ملك اليمين أن الأول ميثاق يتضمن التزاماً، ويترتب عليه أسرة ونسب وصهر وأولاد وسكن وحياة مشتركة، أي أعباء مادية عبر عنها الله تعالي بقوله “طولاً” ، بينما الثاني هو عقد بالتراضي مقابل أجر “آتوهن أجورهن”، أي هناك فرق في الأعباء والتكاليف.
ومن لا يستطيع الزواج يمكنه اللجوء إلى عقد ملك اليمين، والذي نراه في عصرنا الحالي تحت مسميات الزواج المدني لكن كل هذا يجب أن يتم بموافقة المجتمع “فانكحوهن بإذن أهلهن”.
لا يوجد طلاق فهو محرم الميثاق الذي بينكم مع الله لا يفسخ ذلك هو التوحيد. أما مراجع النفاق والشقاق فتلك منومات الأعراب
ولا واحد من شيوخ الحفظ طلع وتكلم
💙🙏🥀
للاسف هذا خلط وخربطه بالطرح بالتالي هو ليس معصوم طبيعي ان يخطأ بوجهات نظره
يا ويلكم يا شيوخ الجهل الضلال 👹👹واءمه الفقه المعتوه 👹👹 مما فعلتم بالمسلمين بتفسيراتكم وفتاويكم الخرقاء 😲الله يقول الطللق مرتان وانتم تصرون انه ثلاته👎👎 واضفتم له بعد الثالثه المحلل يتزوجها ويطلقها لترجع لزوجها الاول منتهى العته والسفه والتلاعب بامر عظيم كهذا 😲والله ارتعدت فراءسي من هذا التفسير للعبقري شحرور لوعرف المسلمون هذا لما تفشى فيهم داء الطلاق والتلاعب ببنات الناس 😣😣😣
الفوز مرتان وليس هدفان ..بمعنى انك لك مشروعية الفوز مرتان كاملتان ..فوزان مستقلان ..بعدها لن يحسب لك اي فوز
هذا مايظهر لي
ان الزواج بين شخصين له ان يطلقها وينفصلا تماما ويسجل رسميا ان الزواج انتهى ..هذه تسجل "مرة"
ثم لربما ارادا ان يعودا ويتزوجا بعد سنتين او ثلاث لهما ذلك لانهما استنفذا طلاقا واحدا ..ثم بعد الزواج الثاني ان طلقها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره .. والحكمة .. انهما شخصا متعبان ومشغلان لمن حولهما بطبيعة علاقتهما الغير ساكنة .. فإن نكحت زوجا غيره لعل العلاقة تنجح معه وتنسى الأول وينساها
الدكتور يشرح مراحل لطلاق ويسمي احد مراحل الطلاق "مرة" .. وهذا غير صحيح ..بل كل الطلاق بمراحله إلى ان يتم وينتهي هو مرة .. ويتبقى لهذين الشخصين في رصيد الطلاق مرة اخرى .. بعدها الله نزل هذا التشريع وفكنا منهم
كل الحب والعرفان لمعلمي شحرور ..ولاحرج بالاستدراك على المعلم ..ليته حي لذهبت إليه اتناقش معه حول الموضوع😔 ,, نلقاه بالآخره ان شاء الله الله يثيبه ويجازيه عنا خير الجزاء
طيب قبل ان نتكلم عن الطلاق الثاني حسب رأيك مرة او مرتين
كيف يتم الطلاق الأول ؟ ماهي مراحله وشروطه؟
كما شرحه شحرور رحمه الله بكل مراحله بالضبط لكن غاب عنه ان كل الطلاق بكل "مراحله" هو مرة وانه يحسب لهذين الزوجين زواج آخر ان ارادا مع طلاق "مرة" اخيرة بنفس مراحل الطلاق
اخي انت من غاب عنك حين يتم الطلاق بكل مراحله فلم تعد تحل له بزواج منه بل بزواج من غيره اولاً واذا طلقها الزوج الثاني ممكن تعود للأول
فعن اي مرات تخلط فيها
حين يتم الطلاق بكل بمراحله التي فرضها رب العالمين تعامل الزوجة مع المحصنات من النساء بالنسبة للزوج
بالأخر كلام الدكتور النصر هدفان مضبوط وليس الفوز مرتان كما تقول العفو منك
@@abobasam19
في السياق القرآني ذكر الله جملة الطلاق مرتان (بعد) ذكر مراحل الطلاق .. اذا كان ماذهب شحرور له صحيح لجاءت (قبل) سياق ذكر المراحل .. فتكون كالتالي :
الطلاق مرتان مرحلة كذا ومرحلة كذا
لكن في السياق حصل العكس ذكرت المراحل وبعد الانتهاء من تبيانها قال الله بآية ملحقة الطلاق مرتان
القرآن واضح واللسان العربي مبين وسواء ماذهب له شحرور هو الصحيح او ان ملاحظتي صحيحة ..موضوع الطلاق بالمجمل عرضه رحمه الله بشكل قرآني سليم@@D.Safwan
اعتقد شرح د شحرور اقرب للواقع .. والمنطق