- 18
- 14 408
د/ عبد الرحمن طِعمة.
Приєднався 3 кві 2020
* مدرس بقسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة القاهرة.
* التخصص العام علوم الدلالة وعلوم اللغة، والتخصص الدقيق دراسة العلاقة بين فسيولوجيا الأعصاب وعلم اللغة والعلوم العرفانية عموما وعلاقاتها المتشابكة مع مختلف العلوم.
* اللغات: الإنجليزية والألمانية.
* التخصص العام علوم الدلالة وعلوم اللغة، والتخصص الدقيق دراسة العلاقة بين فسيولوجيا الأعصاب وعلم اللغة والعلوم العرفانية عموما وعلاقاتها المتشابكة مع مختلف العلوم.
* اللغات: الإنجليزية والألمانية.
Відео
مناهج البحث: منهج العلوم العرفانية.
Переглядів 1,3 тис.2 роки тому
مادة مناهج البحث. منهج العلوم العرفانية. طلاب الفرقة الرابعة ( انتظام - انتساب ) قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة القاهرة.
محاضرة: منهج البحث التداولي.
Переглядів 8242 роки тому
محاضرة: منهج البحث التداولي لطلاب الفرقة الرابعة (انتساب وانتظام) قسم اللغة العربية كلية الآداب جامعة القاهرة - من محاضرات مادة مناهج البحث.
محاضرة: نماذج من صور البنية بين الطبيعة والدماغ. (الجزء الثاني)
Переглядів 1893 роки тому
محاضرة: نماذج من صور البنية بين الطبيعة والدماغ. (الجزء الثاني)
محاضرة: نماذج من صور البنية بين الطبيعة والدماغ. (الجزء الأول)
Переглядів 2523 роки тому
محاضرة: نماذج من صور البنية بين الطبيعة والدماغ. (الجزء الأول)
محاضرة: النسق في العلوم العرفانية العصبية. د/ عبد الرحمن طعمة.
Переглядів 1,1 тис.3 роки тому
محاضرة بعنوان: النسق في العلوم العرفانية العصبية.
د. عبد الرحمن طعمة - محاضرة (العلوم العرفانية: عرض موجز)
Переглядів 4 тис.4 роки тому
د. عبد الرحمن طعمة - محاضرة (العلوم العرفانية: عرض موجز)
نحو (٣) - المحاضرة الأولى (صوتية) - الممنوع من الصرف - الفرقة الثالثة.
Переглядів 1994 роки тому
نحو (٣) - المحاضرة الأولى (صوتية) - الممنوع من الصرف - الفرقة الثالثة.
المحاضرة الأولى - مناهج البحث البنيوي - الفرقة الرابعة.
Переглядів 1,4 тис.4 роки тому
المحاضرة الأولى - مناهج البحث البنيوي - الفرقة الرابعة.
المحاضرة الصوتية الثانية- نحو 3 (المفعول به ١)- الفرقة الثالثة
Переглядів 1514 роки тому
المحاضرة الصوتية الثانية- نحو 3 (المفعول به ١)- الفرقة الثالثة
المحاضرة الثانية "الاشتراك اللفظي وغموض المعنى"- مادة مناهج البحث - الفرقة اارابعة.
Переглядів 8574 роки тому
المحاضرة الثانية "الاشتراك اللفظي وغموض المعنى"- مادة مناهج البحث - الفرقة اارابعة.
المحاضرة الثالثة - مادة النحو (المفعول به 2) - الفرقة الثالثة.
Переглядів 664 роки тому
المحاضرة الثالثة - مادة النحو (المفعول به 2) - الفرقة الثالثة.
المحاضرة الثالثة بعنوان علم اللغة النفسي - مادة مناهج البحث في اللغة - الفرقة الرابعة.
Переглядів 3,3 тис.4 роки тому
المحاضرة الثالثة بعنوان علم اللغة النفسي - مادة مناهج البحث في اللغة - الفرقة الرابعة.
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 4. د. عبد الرحمن طعمة.
Переглядів 424 роки тому
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 4. د. عبد الرحمن طعمة.
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 5 - د. عبد الرحمن طعمة.
Переглядів 614 роки тому
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 5 - د. عبد الرحمن طعمة.
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 6 - د. عبد الحمن طعمة.
Переглядів 374 роки тому
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 6 - د. عبد الحمن طعمة.
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
وفقكم الله سيدي د/ طعمي
لا يوجد مجال للمناقشة بتعليقات. وليست طريقتي في النقاش العلمي أن أدخل في نقاش بتعليقات. قد بينت المسألة وكل إنسان له أن يأخذ ما شاء ويرد ما شاء. قد علم كل أناس مشربهم. ليس في مشروعي تناقضات ولا مشكلات منهجية ولا اصطلاحية... إلخ. ولذلك فأنا مطمئن مستريح بحول الله وقوته. وهذا أمر مهم جدا أنصح الباحثين به. يجب أن تسعى لاستقرار ذهنك وتفريغه تماما من مساحات الجدل المنعدم الفائدة. كتبي وبحوثي وترجماتي مبثوثة في ربوع الأرض لمن شاء الاطلاع، وابتعدوا عن المراء غير ذي النفع، فقد أطلق كثيرون صيحات العرفنة والإدراكيات و و و والآن عادوا ليرتدوا عن معارك بلا سلاح ليقولوا اتباعا للسائد الشائع!! وهل العلم بالقوة والذراع!! أم بالفهم والتروي ... تحياتي ومعذرة لعدم التفاعل في مواقع التواصل المختلفة.
اوضحت
استفدت
الله
جيد
بارك الله فيك دكتور جميل جدا بالتوفيق.
السلام عليكم دكتور سلمت يداك عفوا كيف لي التواصل معكم لو سمحتم لم أستطع تحميل مرلفاتكم
يأستاذي الفاضل : الصوفيه أبعد ما يكون عن أهل الله !!!!
سوال : هل الفنون __ الجماليات تحديدا_ هي للفهم أم هي للتذوق والتمتع بها حسيا ثم ادراكيا ف مفهوميا : اي تمثيلا / رمزيا فتخييليا خاصة (؟؟؟!!!!!) : وهنا ، حتى ، الفنان ، أظن (شخصيا) ، أنه يعمل فقط على انتاج أيكونات تصل الى انجازاتهم لتتذوق ( برفع التاء الأولى ، وفتح الثانيه ، والواو ) عند المتقببل بالمعنى الفلسفي الذي يقدمه ( ميرلو بونتي ) ، و هنا أقول :دراسة كيفيات تكون الجماليات في الدماغ ذلك شيء ءاخر يتعلق بعملية ذهنية تمت وانتهت ، أما الابداع الفني فهو دائما وأبدا عمليه مستقبليه : __ السوال : دراسة الابداع لفهمه ونمذجته تقتله كونه ابداااااعا فهذا يبقى ، وان كان جسديا / ذهنا يتصل بمغاور ما زالت _ أقول : """ عصية على العرفانيات """ لكي لا أقول "" غيبة "" ، أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟!!!!!. أود ، يأستاذي الجليل ، جوابا ، وشكرا على الاهتمااااام *
ما ذكرته في التدوينة التي قدمتها يعني أن دراسة الجماليات عرفانيا عمل علمي لاعلاقة له بتذوق الجماليات : أليس كذلك ؟؟؟؟!!!!!
أول من تكلم عربيا وألف في العرفانيات هو الدكتور موفق الحمداني رئيس قسم علم النفس في جامعة بغداد ، في مءلفه بعنوان : "" التفسير العصبي للسلوك ""
... وكتابه خطوات على قاع المحيط .
مداخلة قيمة...ولكنها لم تتحدث عن العلوم العرفانية بل تناولت جوانب معرفية للعمليات الذهنية...ولا يمكن الإنطلاق على أي حال دون تأطير وتوحيد المصطلح اللغوي....والمصطلح المفاهيمي ليس سوى تابع للمصطلح اللغوي.
بوركت أستاذ🇩🇿🇩🇿
Hello Dr please provide contact details I would like to contact you to know how to get the whole series of your books.. Thank you
نستفيد من علمكم دائما أستاذنا العزيز
أحتاج معلومات أو مراجع تتحدث عن نشأة المقاربة العرفانية وأعلام النقد العرفاني و اتجاهات النقد العرفاني .انا في أمس الحاجة لهذه المعلومات لانجاز بحث
مصطلح عرفان غير مناسب لانه مملوء وغير شاغر. مصطلح غنوص الءي نترجم به مصكلحا قريبا من المصطلح اااجنبي يمكنواستثماره بان نقول كغنص وكغنصية. فيكون مناسبا صوتيا وتصوريا
شكرًا أستاذنا العزيز .. نستفيد من علمكم دائمًا.
ممتاز جدا
شكرا
دمتم متألقين
نفعنا الله بكم سعادة الدكتور
اريد تحميل كتابك لي النظرية اللسانية العرفانية كيف اصل لذلك
بوركت دكتور
مامعنىالعصف الذهني
النقاش حول مساله ما وتبيان كل المعاني حولها
جزاك الله كل خير يا دكتور
بارك الله فيك يا دكتور
ممتاز جدا جدا
ممتاز جدا جدا
محاضرة ماتعة .. بارك الله فيك دكتور عبد الرحمن وزادك علما ونفع بك .. اللهم آمين
اليست المنظومات مجددة جينيا ....المهم ان العلماء لم يكتشفوا كل المنظومات التي تكون النسق الكلي للكائن البشري ليفهموا مايدور داخل الدماغ بالضبط اضافة الى ذلك الفروق بين االافراد ...مذهل ما تذكره دكتور تحياتي و الورد
كنت اقوم بابعاد نملة عن فريقها في طفولتي و اتمتع برؤيتها كالمجنونة و هي تدور ...وحين ارجعها يعود كل شيء كما كان
المنظومة تتظافر مع منظومات اخرى ضمن نسق كلي .....ذلك التظافر معقد و شديد الخصوصية ...ااكل المنظومات تتعاون في علاقةتجاذب ام يتنازعها التجاذب و التنافر ...كما في المجال الكهرباىي او المغناطيسي ؟
هي منظومات تتظافر لتنتج المعرفة ضمن سيرورات دقيقة و معقدة و متسارعة حتى انها تبدو متزامنة .بوركت دكتور عبد الرحمان
بورك فيكم وفي مساعيكم العلمية ✨
ممتاز جدا جدا
جزاكم الله خيرا دكتور عبد الرحمن وزادكم من فضله
جميل مشكووور دكتور وفيت وبوركتم في المجهوداتهم بتوفيق ان شاء الله
ربنا يديك الصحة دكتورنا الفاضل
جزاك الله خيرا استاذنا الكريم، و بارك الله في جهودك الطيبة
Thank you so much.
أحسنت دكتور عبد الرحمن.. كلام مهم ومؤسس لاتجاه العرفانيات.. وإن كنت آمل أن تخصص محاضرة للتطبيق على اللغة بمستوياتها المختلفة ولاسيما مستوى الإبداع بمفهومه العام وليس الأدبي فقط. وذلك لتوضيح آليات دراسة اللغة وفق هذه المنظومات والأنساق. خالص التحية والتقدير.
احتاج مصادر تتحدث عن مفهوم اللسانيات العرفانية 😔💔 ارجوك يادكتور
تم
@@hadjerelali2059 كتب الازهر الزناد كتبت بلغة انشائية متسيبة لا بلغة مفهومية دقيقة وواضحة وصارمة. وهذا عيبه فالقارئ تضيع عنه المفاهيم وتلتبس وسط المجاز والصور
@@hadjerelali2059 اين وجدت حكمي علي لغته بالركاكة. اقرئي جيدا تعليقي وافهميه جيدا ولا تحرفي كلامي. انا قلت ان لغته ادبية انشائية باعتبار انه روائي اديب بالزيادة لاهتماماته العلمية.. وهذه اللغة لا تلائم عرض مفاهيم علمية دقيقة كالمفاهيم العرفانية. ثم من قال لك انني لست مؤهلا للحكم. انا استاذ في الجامعة ومهتم بحكم اختصاصي الفلسفي بهذه المشاغل اللغوية التصورية.
@@hadjerelali2059 لم اقل ذلك
@@hadjerelali2059 شكرا لك علي التفاعل. وانا سعيد بان نري اهتماما بما يستجد في ميدان اللسانيات والمعرفة عموما. بوركت
بالتوفيق أخي العزيز وشكرا لك على هذه المحاضرة أخوك حيدر غضبان