د/ عبد الرحمن طِعمة.
د/ عبد الرحمن طِعمة.
  • 18
  • 14 408

Відео

مناهج البحث: منهج العلوم العرفانية.
Переглядів 1,3 тис.2 роки тому
مادة مناهج البحث. منهج العلوم العرفانية. طلاب الفرقة الرابعة ( انتظام - انتساب ) قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة القاهرة.
محاضرة: منهج البحث التداولي.
Переглядів 8242 роки тому
محاضرة: منهج البحث التداولي لطلاب الفرقة الرابعة (انتساب وانتظام) قسم اللغة العربية كلية الآداب جامعة القاهرة - من محاضرات مادة مناهج البحث.
محاضرة: نماذج من صور البنية بين الطبيعة والدماغ. (الجزء الثاني)
Переглядів 1893 роки тому
محاضرة: نماذج من صور البنية بين الطبيعة والدماغ. (الجزء الثاني)
محاضرة: نماذج من صور البنية بين الطبيعة والدماغ. (الجزء الأول)
Переглядів 2523 роки тому
محاضرة: نماذج من صور البنية بين الطبيعة والدماغ. (الجزء الأول)
محاضرة: النسق في العلوم العرفانية العصبية. د/ عبد الرحمن طعمة.
Переглядів 1,1 тис.3 роки тому
محاضرة بعنوان: النسق في العلوم العرفانية العصبية.
د. عبد الرحمن طعمة - محاضرة (العلوم العرفانية: عرض موجز)
Переглядів 4 тис.4 роки тому
د. عبد الرحمن طعمة - محاضرة (العلوم العرفانية: عرض موجز)
السايبورج - د/ عبد الرحمن طعمة
Переглядів 1574 роки тому
السايبورج - د/ عبد الرحمن طعمة
نحو (٣) - المحاضرة الأولى (صوتية) - الممنوع من الصرف - الفرقة الثالثة.
Переглядів 1994 роки тому
نحو (٣) - المحاضرة الأولى (صوتية) - الممنوع من الصرف - الفرقة الثالثة.
المحاضرة الأولى - مناهج البحث البنيوي - الفرقة الرابعة.
Переглядів 1,4 тис.4 роки тому
المحاضرة الأولى - مناهج البحث البنيوي - الفرقة الرابعة.
المحاضرة الصوتية الثانية- نحو 3 (المفعول به ١)- الفرقة الثالثة
Переглядів 1514 роки тому
المحاضرة الصوتية الثانية- نحو 3 (المفعول به ١)- الفرقة الثالثة
المحاضرة الثانية "الاشتراك اللفظي وغموض المعنى"- مادة مناهج البحث - الفرقة اارابعة.
Переглядів 8574 роки тому
المحاضرة الثانية "الاشتراك اللفظي وغموض المعنى"- مادة مناهج البحث - الفرقة اارابعة.
المحاضرة الثالثة - مادة النحو (المفعول به 2) - الفرقة الثالثة.
Переглядів 664 роки тому
المحاضرة الثالثة - مادة النحو (المفعول به 2) - الفرقة الثالثة.
المحاضرة الثالثة بعنوان علم اللغة النفسي - مادة مناهج البحث في اللغة - الفرقة الرابعة.
Переглядів 3,3 тис.4 роки тому
المحاضرة الثالثة بعنوان علم اللغة النفسي - مادة مناهج البحث في اللغة - الفرقة الرابعة.
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 4. د. عبد الرحمن طعمة.
Переглядів 424 роки тому
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 4. د. عبد الرحمن طعمة.
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 5 - د. عبد الرحمن طعمة.
Переглядів 614 роки тому
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 5 - د. عبد الرحمن طعمة.
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 6 - د. عبد الحمن طعمة.
Переглядів 374 роки тому
التعليم المدمج - برنامج E - مادة اللغة العربية 2 - الفصل 6 - د. عبد الحمن طعمة.

КОМЕНТАРІ

  • @انتصارسعد-ن1م
    @انتصارسعد-ن1م 2 місяці тому

    بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

  • @Gmail.comthebenefits
    @Gmail.comthebenefits 5 місяців тому

    وفقكم الله سيدي د/ طعمي

  • @Abdal-RahmanTeama
    @Abdal-RahmanTeama 5 місяців тому

    لا يوجد مجال للمناقشة بتعليقات. وليست طريقتي في النقاش العلمي أن أدخل في نقاش بتعليقات. قد بينت المسألة وكل إنسان له أن يأخذ ما شاء ويرد ما شاء. قد علم كل أناس مشربهم. ليس في مشروعي تناقضات ولا مشكلات منهجية ولا اصطلاحية... إلخ. ولذلك فأنا مطمئن مستريح بحول الله وقوته. وهذا أمر مهم جدا أنصح الباحثين به. يجب أن تسعى لاستقرار ذهنك وتفريغه تماما من مساحات الجدل المنعدم الفائدة. كتبي وبحوثي وترجماتي مبثوثة في ربوع الأرض لمن شاء الاطلاع، وابتعدوا عن المراء غير ذي النفع، فقد أطلق كثيرون صيحات العرفنة والإدراكيات و و و والآن عادوا ليرتدوا عن معارك بلا سلاح ليقولوا اتباعا للسائد الشائع!! وهل العلم بالقوة والذراع!! أم بالفهم والتروي ... تحياتي ومعذرة لعدم التفاعل في مواقع التواصل المختلفة.

  • @smww
    @smww 7 місяців тому

    اوضحت

  • @smww
    @smww 7 місяців тому

    استفدت

  • @smww
    @smww 7 місяців тому

    الله

  • @quantinium
    @quantinium 11 місяців тому

    جيد

  • @benayachenadjib
    @benayachenadjib Рік тому

    بارك الله فيك دكتور جميل جدا بالتوفيق.

  • @فضيلهالعلي-خ5م

    السلام عليكم دكتور سلمت يداك عفوا كيف لي التواصل معكم لو سمحتم لم أستطع تحميل مرلفاتكم

  • @mohamedchrif5004
    @mohamedchrif5004 Рік тому

    يأستاذي الفاضل : الصوفيه أبعد ما يكون عن أهل الله !!!!

  • @mohamedchrif5004
    @mohamedchrif5004 Рік тому

    سوال : هل الفنون __ الجماليات تحديدا_ هي للفهم أم هي للتذوق والتمتع بها حسيا ثم ادراكيا ف مفهوميا : اي تمثيلا / رمزيا فتخييليا خاصة (؟؟؟!!!!!) : وهنا ، حتى ، الفنان ، أظن (شخصيا) ، أنه يعمل فقط على انتاج أيكونات تصل الى انجازاتهم لتتذوق ( برفع التاء الأولى ، وفتح الثانيه ، والواو ) عند المتقببل بالمعنى الفلسفي الذي يقدمه ( ميرلو بونتي ) ، و هنا أقول :دراسة كيفيات تكون الجماليات في الدماغ ذلك شيء ءاخر يتعلق بعملية ذهنية تمت وانتهت ، أما الابداع الفني فهو دائما وأبدا عمليه مستقبليه : __ السوال : دراسة الابداع لفهمه ونمذجته تقتله كونه ابداااااعا فهذا يبقى ، وان كان جسديا / ذهنا يتصل بمغاور ما زالت _ أقول : """ عصية على العرفانيات """ لكي لا أقول "" غيبة "" ، أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟!!!!!. أود ، يأستاذي الجليل ، جوابا ، وشكرا على الاهتمااااام *

    • @mohamedchrif5004
      @mohamedchrif5004 Рік тому

      ما ذكرته في التدوينة التي قدمتها يعني أن دراسة الجماليات عرفانيا عمل علمي لاعلاقة له بتذوق الجماليات : أليس كذلك ؟؟؟؟!!!!!

  • @mohamedchrif5004
    @mohamedchrif5004 Рік тому

    أول من تكلم عربيا وألف في العرفانيات هو الدكتور موفق الحمداني رئيس قسم علم النفس في جامعة بغداد ، في مءلفه بعنوان : "" التفسير العصبي للسلوك ""

    • @mohamedchrif5004
      @mohamedchrif5004 Рік тому

      ... وكتابه خطوات على قاع المحيط .

  • @abiddjemaa2172
    @abiddjemaa2172 2 роки тому

    مداخلة قيمة...ولكنها لم تتحدث عن العلوم العرفانية بل تناولت جوانب معرفية للعمليات الذهنية...ولا يمكن الإنطلاق على أي حال دون تأطير وتوحيد المصطلح اللغوي....والمصطلح المفاهيمي ليس سوى تابع للمصطلح اللغوي.

  • @سلمىسلومة-ل6ذ
    @سلمىسلومة-ل6ذ 2 роки тому

    بوركت أستاذ🇩🇿🇩🇿

  • @wadadjalloul6258
    @wadadjalloul6258 2 роки тому

    Hello Dr please provide contact details I would like to contact you to know how to get the whole series of your books.. Thank you

  • @zobaidaahmed5692
    @zobaidaahmed5692 2 роки тому

    نستفيد من علمكم دائما أستاذنا العزيز

  • @fatimafatima-p2f4c
    @fatimafatima-p2f4c 2 роки тому

    أحتاج معلومات أو مراجع تتحدث عن نشأة المقاربة العرفانية وأعلام النقد العرفاني و اتجاهات النقد العرفاني .انا في أمس الحاجة لهذه المعلومات لانجاز بحث

  • @jaberjalloul2315
    @jaberjalloul2315 2 роки тому

    مصطلح عرفان غير مناسب لانه مملوء وغير شاغر. مصطلح غنوص الءي نترجم به مصكلحا قريبا من المصطلح اااجنبي يمكنواستثماره بان نقول كغنص وكغنصية. فيكون مناسبا صوتيا وتصوريا

  • @zobaidaahmed5692
    @zobaidaahmed5692 2 роки тому

    شكرًا أستاذنا العزيز .. نستفيد من علمكم دائمًا.

  • @غالبالناصري-ث9ر
    @غالبالناصري-ث9ر 2 роки тому

    ممتاز جدا

  • @hadjerelali2059
    @hadjerelali2059 2 роки тому

    شكرا

  • @غالبالناصري-ث9ر
    @غالبالناصري-ث9ر 2 роки тому

    دمتم متألقين

  • @إلهامالغذاني
    @إلهامالغذاني 2 роки тому

    نفعنا الله بكم سعادة الدكتور

  • @sousousousou6904
    @sousousousou6904 3 роки тому

    اريد تحميل كتابك لي النظرية اللسانية العرفانية كيف اصل لذلك

  • @sassinasria8718
    @sassinasria8718 3 роки тому

    بوركت دكتور

  • @salwaazzaz9805
    @salwaazzaz9805 3 роки тому

    مامعنىالعصف الذهني

    • @AaaBbb-pu3wq
      @AaaBbb-pu3wq 8 місяців тому

      النقاش حول مساله ما وتبيان كل المعاني حولها

  • @asmaasma-sy2kj
    @asmaasma-sy2kj 3 роки тому

    جزاك الله كل خير يا دكتور

  • @مونيانا-و2ت
    @مونيانا-و2ت 3 роки тому

    بارك الله فيك يا دكتور

  • @مكتبةالعدالةالاكاديمية

    ممتاز جدا جدا

  • @مكتبةالعدالةالاكاديمية

    ممتاز جدا جدا

  • @samahhida5084
    @samahhida5084 3 роки тому

    محاضرة ماتعة .. بارك الله فيك دكتور عبد الرحمن وزادك علما ونفع بك .. اللهم آمين

  • @sassinasria8718
    @sassinasria8718 3 роки тому

    اليست المنظومات مجددة جينيا ....المهم ان العلماء لم يكتشفوا كل المنظومات التي تكون النسق الكلي للكائن البشري ليفهموا مايدور داخل الدماغ بالضبط اضافة الى ذلك الفروق بين االافراد ...مذهل ما تذكره دكتور تحياتي و الورد

  • @sassinasria8718
    @sassinasria8718 3 роки тому

    كنت اقوم بابعاد نملة عن فريقها في طفولتي و اتمتع برؤيتها كالمجنونة و هي تدور ...وحين ارجعها يعود كل شيء كما كان

  • @nasriasassi8849
    @nasriasassi8849 3 роки тому

    المنظومة تتظافر مع منظومات اخرى ضمن نسق كلي .....ذلك التظافر معقد و شديد الخصوصية ...ااكل المنظومات تتعاون في علاقةتجاذب ام يتنازعها التجاذب و التنافر ...كما في المجال الكهرباىي او المغناطيسي ؟

  • @nasriasassi8849
    @nasriasassi8849 3 роки тому

    هي منظومات تتظافر لتنتج المعرفة ضمن سيرورات دقيقة و معقدة و متسارعة حتى انها تبدو متزامنة .بوركت دكتور عبد الرحمان

  • @yaminazekri4349
    @yaminazekri4349 3 роки тому

    بورك فيكم وفي مساعيكم العلمية ✨

  • @غالبالناصري-ث9ر
    @غالبالناصري-ث9ر 3 роки тому

    ممتاز جدا جدا

  • @samahhida5084
    @samahhida5084 3 роки тому

    جزاكم الله خيرا دكتور عبد الرحمن وزادكم من فضله

  • @جيشدراغنوف
    @جيشدراغنوف 3 роки тому

    جميل مشكووور دكتور وفيت وبوركتم في المجهوداتهم بتوفيق ان شاء الله

  • @nasriasassi8849
    @nasriasassi8849 3 роки тому

    ربنا يديك الصحة دكتورنا الفاضل

  • @messaoudaouadah865
    @messaoudaouadah865 3 роки тому

    جزاك الله خيرا استاذنا الكريم، و بارك الله في جهودك الطيبة

  • @latifaalahyane8845
    @latifaalahyane8845 3 роки тому

    Thank you so much.

  • @nabaealhukmih
    @nabaealhukmih 3 роки тому

    أحسنت دكتور عبد الرحمن.. كلام مهم ومؤسس لاتجاه العرفانيات.. وإن كنت آمل أن تخصص محاضرة للتطبيق على اللغة بمستوياتها المختلفة ولاسيما مستوى الإبداع بمفهومه العام وليس الأدبي فقط. وذلك لتوضيح آليات دراسة اللغة وفق هذه المنظومات والأنساق. خالص التحية والتقدير.

  • @RoseMary-rv4im
    @RoseMary-rv4im 3 роки тому

    احتاج مصادر تتحدث عن مفهوم اللسانيات العرفانية 😔💔 ارجوك يادكتور

    • @hakimdergal1692
      @hakimdergal1692 3 роки тому

      تم

    • @jaberjalloul2315
      @jaberjalloul2315 3 роки тому

      @@hadjerelali2059 كتب الازهر الزناد كتبت بلغة انشائية متسيبة لا بلغة مفهومية دقيقة وواضحة وصارمة. وهذا عيبه فالقارئ تضيع عنه المفاهيم وتلتبس وسط المجاز والصور

    • @jaberjalloul2315
      @jaberjalloul2315 3 роки тому

      @@hadjerelali2059 اين وجدت حكمي علي لغته بالركاكة. اقرئي جيدا تعليقي وافهميه جيدا ولا تحرفي كلامي. انا قلت ان لغته ادبية انشائية باعتبار انه روائي اديب بالزيادة لاهتماماته العلمية.. وهذه اللغة لا تلائم عرض مفاهيم علمية دقيقة كالمفاهيم العرفانية. ثم من قال لك انني لست مؤهلا للحكم. انا استاذ في الجامعة ومهتم بحكم اختصاصي الفلسفي بهذه المشاغل اللغوية التصورية.

    • @jaberjalloul2315
      @jaberjalloul2315 3 роки тому

      @@hadjerelali2059 لم اقل ذلك

    • @jaberjalloul2315
      @jaberjalloul2315 3 роки тому

      @@hadjerelali2059 شكرا لك علي التفاعل. وانا سعيد بان نري اهتماما بما يستجد في ميدان اللسانيات والمعرفة عموما. بوركت

  • @د.حيدرغضبان
    @د.حيدرغضبان 4 роки тому

    بالتوفيق أخي العزيز وشكرا لك على هذه المحاضرة أخوك حيدر غضبان