Відео

ماشاء الله عليك والله شابوه❤

مشاجرة مع مجموعة اجرامية أخي كان يدافع عن نفسو أراد قتلين بسكين ضرب في قلبو واخر في رقبة ضربة وحدة وشخص آخر ضربة واحدة ضرف زمني ثواني هل هنا تشدد عقوبة

طيب سوأل كيف اخليه مشرف لو انا معرف البريد الالكتروني حقه؟؟ يصير اصلا؟

جهدكم يذكر فيشكر ❤❤

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعل علمكم في ميزان حسناتكم شرح مبسط وعمل رائع

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

لو مفيش @الاصدقاء

للاسف لا يظهر اي شئ

مش ظهره عندي لي ومحدث التطبيق عوزين نعمل اي

ما سبب عدم وجودها عند البعض مع أنه آخر تحديث للفيسبوك

رقم 3/4 غلط

😂😂😂😂أي حقوق

56تبقا c

طب في منشن للمتابعين

عندي آخر تحديث ولم تظهر لماذا ؟

ي صحبي 75/c/ ص281من فوق

يااخي جزاك الله خير مو راضي يطلع عندي ومسوي اخر تحديث الله يرحم والديك ممكن تفيدني

جزاك الله خيراً

في كذا اجابة عندك غلط وبدون الرجوع حتي للكتاب وهما رقم 75 و 76 و70 و62 و54 و52 حاول من فضلك تتاكد منهم تاني حتي لو مراجعة سريعة ورد عليا وجزاك الله خير 😁😁

انا ماتظهر حتى بعد التحديث

يسطا مفيش حاجه راضيه تظهر ومحدث الفيس ل اخر تحديث

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك

انا حصل معايا كدا والله والماده الى خفت منها جبت اعلى واحد والباقى درجات مش مرضيه بس الحمدلله نجحت

صغير ولكن هيفيدك جداً مهم جدا في السريع قبل امتحان المواريث والوصايا ٣ حقوق ua-cam.com/video/uLrDQPnOUug/v-deo.html

يعني كل واحده واخوها يصبحوا عصبه بستثناء اخوات لام لا يصبحوا عصبه اذا اجتمعوا لانهم اولاد بطون وهذا ما يسمي بالعصبه بالغير

❤موفقين أن شاءالله

استمر حلو جدا. بس بالله عليك معك اى حدول امشى عليه من البدايه فى ٣ ايام

❤❤❤❤❤

جزاكم الله خيرا

ذكر فلاولي رجل ذكر لاني العصبات لا تكون الا من الرجال فكان الاولي رجل ذكر وذلك لحاجه الرجل الي المال اشد من حاجه المراه اليه لانه يقوم علي عاتقه تبعات الحياه وتكاليفها فهو بيدفع مهر للزوجه ولاني المراه بطبيعتها بتكون مكفوله بالرجل يعني هي بتطلع من بيت ابوها لبيت زوجها فبتالي المراه ليست مكلفه بالسعي والانفاق لاني نفقتها واجبه علي غيرها سواء قبل الزواج او بعده

عليه افضل الصلاة والسلام ❤

قال فلا ولى رجل ذكر قال كدة ذكر يعنى يكون من صلب الرجل أنة. هو أبن ابن ان نزل مينفعش يورث ابن البنت

الأولى» معناه: الأقرب، أي لمن يكون أقرب في النسب إلى المورِّث، وليس المراد هنا الأحق، فقد يكون من دونه أحق لفقر أو حاجة لكنه ليس أقرب للميت. قوله: «رجل ذكر» نبه بمفهوم «رجل» على علة الاستحقاق فالعصبة الذكور هم من يقدمون في إرث بقية المال، وفيهم معنى التعصيب، والعصبة ... كل ذكر يدلي بنفسه بالقرابة ليس بينه وبين الميت أنثى. وأما قوله: «ذكر» فقد وجهه الشراح بتوجيهات كثيرة لدفع توهم التكرار، وأقرب تلك التوجيهات أنه لدفع توهم اختصاص الرجل بالبالغ، فنبه بالذكورة بعد الرجولة ليشمل البالغ وغيره.

ما شاء الله سؤال جميل سأتابع لأعرف إجابته ❤

ربنا يوفقك استمررررر

قوله: «أولى رجل» يريد القريب الأقرب نفي الميراث عن الأولى الذي هو من قبيل الأم كالخال لأن الخال أولى الميت ولاية بطن لا ولاية صلب. وأفاد بقوله ذكر نفي الميراث عن النساء وإن يكن من الأولين بالميت من قبل صلب لأنهن إناث فذكر نعت لأولى ولما كان مخفوضا في اللفظ حسب أنه نعت لرجل. ولو قلت من يرث هذا الميت بعد ذوي السهام لوجب أن يقال لك يرثه أولى رجل ذكر بالرفع لأنه نعت للفاعل. ولو قلت من يعطى المال لقيل لك أعطه أولى رجل ذكرا بالنصب لأنه نعت لأولى. فمن هنا دخل الإشكال. ومن وجه آخر هو أن أولى على وزن أفعل وهذا إذا أريد به التفضيل كان بعض ما يضاف إليه

لانه يقصد راجل من اصل راجل مثلا زي الاب وليس مثلا زي اابن بنت. دا من ذي الارحام

لان الرجل هو من يستطيع التصرف في التركه بحكمه

مهما كان حجم مشكلتك قل : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) وسينجيك الله مما أهمَّك ويفرِّج عنك كربك وغمَّك

◾ المنان : المنان في اللغة من صيغ المبالغة على وزن فعال ، فعله مَنَّ يَمُنُّ مَنّا ◾والمنان سبحانه هو العظيم الهبات الوافر العطايا ، الذي يُنْعِمُ غيرَ فاخِرٍ بالإِنعام والذي يبدأ بالنوال قبل السؤال ، وهو المُعْطي ابتداء وانتهاء ، قال تعالى : (( وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ)) [النحل:18] ، فلله المِنَّة على عباده ولا مِنَّة لأَحد عليه ، فهو المحسن إلي العبد والمنعم عليه ، ولا يطلب الجزاء في إحسانه إليه بل أوجب بفضله لعباده حقا عليه ، منة منه وتكرما إن هم وحدوه في العبادة ولم يشركوا به شيئا

تم ذكر في الحديث الشريف ﻻولي رجل ذكر ﻻن الرجل هو البالغ ولو كان الرجل فقط تم ذكرة في الحديث يعني كدا ﻻيرث اﻻبن الغير بالغ الميراث لذلك ذكر الرسول رج ل ذكر وهنا يقصد البالغ والصغير الغير بالغ اللي هو اﻻبن ﻻني في الجاهلية كانوا ﻻيورثوا اﻻطفال وﻻ النساء ومكنوش بيورثوا غير الرجال فقط لذلك ذكر الرسول في حديثة ﻻولي رجل ذكر يعني البالغ والصغير يرث ..

بالتوفيق

لانه يعطى إلى من هو أقرب إلى الميت من الرجال ويسمون العصبة بسبب القوامه مثلا لأن حتي يصبح الرجل رجل في بيته بالقوامه والانفاق علي أهل بيته لذلك بردو خصص أن يكون لذكر مثل خط الاثنين ليس للتميز بين الذكر والأنثى ولكن لوجود القوامه للرجال

موفق بإذن الله تعال

عظمة استمر ربنا يكرمك يا غالي

بالتوفيق ان شاء الله

فاهمه المعنى ولكن خانني التعبير 😢

علت ذلك لاني الرجل عليه الكثير من الاعباء والمسئوليات بعكس البنت وعندما خصي بلفظه فلاولي رجل ذكر لاني العصبات لا تكون الا من الرجال لا النساء رجل من ظهر رجل بالبلدي😂فالرجل عليه الانفاف بخلاف الانثي نصيبها يظل محفوظ لها

عليه افضل الصلاة والسلام حبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم امين