Відео

أين اجد نسابة الأشراف في نجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف لي الاتصال بالاخ صاحب الكتاب

دولة فاسدة منحرفه مجرمه

الدوله الاخيضريه دوله زيديه استقطبت العبيد واهل الصناعه وعندما سقطت الدوله اي واحد لاينتمي الي القبائل المعروفه بالمنطقه كانو يقولون له اخيضري وتحورت الكلمه الى خضيري وهي تعتبر سبه اي لاينتمي الى القبايل العربيه بل الى بقايا العبيد والصنّاع وكلنا مسلمين وابتعدو عن هذه المواضيع فالتاريخ لايضيع ولايمكن ان يتغير

اولا هم نسبهم صريح ولهم حكم صريح واصقط حكمهم القرامط شي معروف وعندك العباسيين ماذا فعلوا ببني اميه شي مهول رغم فتوحات عظيمه بعهد بني اميه فيجب الانصاف كلكم لاادم عليه السلام وادم من تراب

موجودين ويقال لهم خضيرية وكلهم سنة

ua-cam.com/video/aaOI0WhrNgU/v-deo.htmlfeature=shared

هل عائلة الشريف مذكوره ؟ الرجاء الاجابه

هل يوجد لديكم نسخة pdf عن الكتاب

اخزاه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا ممكن نسختين كتاب تحفة الابرار bdf

هذا ما دونه التاريخ والاحداث الحقيقيه عنهم مذهبهم باطني واصلهم باطني وقد يصح انتسابهم لقريش ولكن هذا لايعني ان ننزهم ! قريش فيها الصالح والطالح مثل غيرها وليست معصومه اقرأ ماذا فعل جدهم المجرم ( إسماعيل السفاك بن يوسف الأخيضر ) في اول اجرام مسجل لهم خرج على دولة الخلافه الدولة العباسيه وهاجم مكه المكرمة وقتل الجنود المدافعين عنها ، ونهب اموال دار الامارة ونهب بيوت اهل مكه وعاثو في مكه فسادا ونهب وقتل وحرق ثم توجه بعد ذلك للمدينة المنورة وجده وفعل فيهم ما فعله في مكه وبعد ذلك عاد لمكه في الحج وعلى صعيد عرفه سفك دماء المسلمين وقتلهم تخيل قتل الحجاج وسفك الدم لانه يكره اهل السنه وبعذ ان ارسلت الدوله العباسيه جيش قوي هرب بني الاخيضر الى وسط نجد ونشرو معنقدهم المنحرف وتحالفو مع ابناء عمهم القرامطه على قتل المسلمين في نجد وحاولو نشر مذهبهم المنحرف ولكن الحمدلله تم القضاء عليهم بشجاعة اهل نجد الى غير رجعه باذن الله

انساب دوله بنو الاخيضر اين ذهبو نسل الشريف يوسف ابن ابراهيم ابن موسى الجون انهم ملوك وحكام حكموا دوله اليمامه سنه ٢٥٠ الى ٤٨٠ للهجره قرنين من الزمان معنى هذا ان هناك تكاثر كبير في نسبهم ونسلهم وهم من نسل الحسن ابن علي رضي الله عنهما ويكفيك ما ذهب به أهل الصنعة من النسابة فهذا الجمال في عمدته يأتي بنص صريح بقوله : وقال الشيخ أبو عبد الله بن طباطبا الحسنى: سألت أهل اليمامة من العلويين عن هذا البيت فلم يعرفه أحد منهم ولا ذكروا بقية لهم , ثم قال حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن عنبه الحسنى أن إبراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بنى يوسف الاُخيضر مع عامر وعايد نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ، ولكنهم يجهلون أنسابهم ويقال لهم بنو يوسف. وتبعه ابن شدقم في تحفته : بقوله : أن بني يوسف الاُخيضر ينوفون على ألف فارس عارفين بعلو مراتبهم على غيرهم من الأعراب , محافظين على شرف ذاتهم ومنهاج آبائهم وأسلافهم هذا الكلام يشير الى انهم اصبحوا عشيره وقبيله مستقله تحكم نفسها بنفسها في منطقتها وليس بحاجه الى من يدافع عنها وليست مضطره الى المهاجره او الترحال فمن الحكمه البقاء وهو القرار السليم خاصه اذا عرفنا ان ليس بجوارهم سلطان او حاكم قوي الذي بجوارهم عباره قبائل رحل جنوبهم وشمالهم ولو خرجوا لالحقوهم وانتقموا منهم ومن الشرق القرامطه ومن الغرب قبائل ضاربه في اراضيها لا تقبل لاي مجموعه بالمرور اي مغامره في الرحيل سوف يكونون عرضه للقتل والفتك مع النساء والاطفال اضافه انهم دخلو في اتفاق مع بعض من رجال عامر وعايذ واصبحوا قوه تحمي نفسها لذا اجزم بانهم باقين في مواطنهم ولم يرحلوا بل بقيوا في قراهم الصغيره المنزويه العيش بامان ,, فبأنتهاء دولتهم تعرضوا للتغييب, وكتب علي ذراريهم أن تختفي أنسابهم لينخرطون في بواي أرض اليمامة ويشتغلون بالزراعه فتكون أنسابهم مخفيه بين حواضرها واصبحوا اهل زراعه وفلاحه في منطقه الخرج والحوطة ونعام والحريق بوجه خاص, وقد شهد لهم بأنهم فرسان شجعان كما وصفوا مع ذلك كان عليهم أن يعيشوا محتفظين بشرفهم الذي نشبت عليهم عناكيب الضياع , ولا شك عندي أن الحركة الدينية في خصبة أرض اليمامة كان لها تأثير كبير لغيابهم وذلك لاختلاف المنهج الدعوي الذي كان عليه اجدادهم , وتلك سنة الله في الخلق , . بمعنى ان بنو الاخيضر يجهلون انسابهم ولا يعلمون عنها شيء وكل من ادعى انه من نسل بنو الاخيضر في اليمامه هناك مخالفه عن النص المخطوط المشهور الرجل يقول يجهلون انسابهم اي ان من ادعى انه من نسل الاخيضريين هويناقض النص ابن عنبه وبشكل شخصي اعتقد ان بنو الاخيضررهم الفلاحين الذين استقروا في اماكنهم وزرعوا الارض واستقروا اعتقد ذلك الى يومنا هذا وهم يعرفون بعضهم البعض ويعرفون الغريب الله اعلم نسال الله العافيه والصلاح والهدى والتقى

انساب دوله بنو الاخيضر اين ذهبو نسل الشريف يوسف ابن ابراهيم ابن موسى الجون انهم ملوك وحكام حكموا دوله اليمامه سنه ٢٥٠ الى ٤٨٠ للهجره قرنين من الزمان معنى هذا ان هناك تكاثر كبير في نسبهم ونسلهم وهم من نسل الحسن ابن علي رضي الله عنهما ويكفيك ما ذهب به أهل الصنعة من النسابة فهذا الجمال في عمدته يأتي بنص صريح بقوله : وقال الشيخ أبو عبد الله بن طباطبا الحسنى: سألت أهل اليمامة من العلويين عن هذا البيت فلم يعرفه أحد منهم ولا ذكروا بقية لهم , ثم قال حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن عنبه الحسنى أن إبراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بنى يوسف الاُخيضر مع عامر وعايد نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ، ولكنهم يجهلون أنسابهم ويقال لهم بنو يوسف. وتبعه ابن شدقم في تحفته : بقوله : أن بني يوسف الاُخيضر ينوفون على ألف فارس عارفين بعلو مراتبهم على غيرهم من الأعراب , محافظين على شرف ذاتهم ومنهاج آبائهم وأسلافهم هذا الكلام يشير الى انهم اصبحوا عشيره وقبيله مستقله تحكم نفسها بنفسها في منطقتها وليس بحاجه الى من يدافع عنها وليست مضطره الى المهاجره او الترحال فمن الحكمه البقاء وهو القرار السليم خاصه اذا عرفنا ان ليس بجوارهم سلطان او حاكم قوي الذي بجوارهم عباره قبائل رحل جنوبهم وشمالهم ولو خرجوا لالحقوهم وانتقموا منهم ومن الشرق القرامطه ومن الغرب قبائل ضاربه في اراضيها لا تقبل لاي مجموعه بالمرور اي مغامره في الرحيل سوف يكونون عرضه للقتل والفتك مع النساء والاطفال اضافه انهم دخلو في اتفاق مع بعض من رجال عامر وعايذ واصبحوا قوه تحمي نفسها لذا اجزم بانهم باقين في مواطنهم ولم يرحلوا بل بقيوا في قراهم الصغيره المنزويه العيش بامان ,, فبأنتهاء دولتهم تعرضوا للتغييب, وكتب علي ذراريهم أن تختفي أنسابهم لينخرطون في بواي أرض اليمامة ويشتغلون بالزراعه فتكون أنسابهم مخفيه بين حواضرها واصبحوا اهل زراعه وفلاحه في منطقه الخرج والحوطة ونعام والحريق بوجه خاص, وقد شهد لهم بأنهم فرسان شجعان كما وصفوا مع ذلك كان عليهم أن يعيشوا محتفظين بشرفهم الذي نشبت عليهم عناكيب الضياع , ولا شك عندي أن الحركة الدينية في خصبة أرض اليمامة كان لها تأثير كبير لغيابهم وذلك لاختلاف المنهج الدعوي الذي كان عليه اجدادهم , وتلك سنة الله في الخلق , . بمعنى ان بنو الاخيضر يجهلون انسابهم ولا يعلمون عنها شيء وكل من ادعى انه من نسل بنو الاخيضر في اليمامه هناك مخالفه عن النص المخطوط المشهور الرجل يقول يجهلون انسابهم اي ان من ادعى انه من نسل الاخيضريين هويناقض النص ابن عنبه وبشكل شخصي اعتقد ان بنو الاخيضررهم الفلاحين الذين استقروا في اماكنهم وزرعوا الارض واستقروا اعتقد ذلك الى يومنا هذا وهم يعرفون بعضهم البعض ويعرفون الغريب الله اعلم نسال الله العافيه والصلاح والهدى والتقى

معاكم حفيد محمد الاخيضري 🤩

اصوله هنديه وليس من الأشراف

يكذب الكذبه و يصدقها

من يعرف معلومات عن عبدالكريم الهلالي ؟

ال سعود عليهم هيبة حكم

كان يا مكان

اننی سیدحسني من الاخيضريون

السادة الهيازع الاعرجية الحسينية مذكورين في هذا ألمخطوط ألعثماني

السلام عليكم ممكن الكتاب بي دي اف رحمة لوالديكم

السلام عليكم ممكن كتاب تحفة الابرار اذا اكو الكتروني الله يحميكم

نحن أبناء الأخيضر نحن من نسل الحسن أبن علي بن أبي طالب آل البيت الكرام

الدولة الأخضرية أسقطها القرامطة الذين كانوا يقطنون الاحساء

مدامت أنس كتبي. منسبكم. وكذلك أحمد الباصم. اعانكم الله

أين يوجد الاخيضيريون في هذه الأيام

النشيد الوطني السعودي مثل موسيقى أفلام كرتون

واش من صفحة نلقى لقب خضراوي

فيه اخطاء تاريخية ونسبيه لضعف مصدر الدولة

واذا من ال طالب يعني انهم ملوك الدنيا.؟ بشر كساير البشر محمد عبد الله ورسوله ولم يكن ملك لكي يورث الحكم

🌷