博物派
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十九世纪漫谈
# 总结
**网页的主要内容是对19世纪的历史背景、复辟时期的特点、技术进步对社会的影响以及民族主义觉醒等议题的深入探讨。**
# 摘要
网页内容详细探讨了19世纪的历史概念,包括它的起始和终结时间点,以及复辍时期的政治和社会背景。作者指出,尽管复辍时期在传统历史叙事中被视为保守和反动的时期,但实际上在这一时期,技术进步如铁路的发明和普及,以及新闻出版的发展,对社会结构和人们的生活方式产生了深远的影响。铁路的兴起不仅促进了商品和人员的快速流动,还推动了工业化进程,激发了民族主义情绪,并为后来的政治变革奠定了基础。此外,网页还分析了德意志关税同盟和德意志邦联对德国统一的重要作用,以及1848年革命对欧洲历史的划时代意义。
# 观点
1. **19世纪的历史不仅包括政治变革,还包括技术和社会结构的变化。**
2. **复辍时期的技术进步,尤其是铁路的发展,对欧洲的工业化和民族主义的觉醒起到了关键作用。**
3. **德意志关税同盟和德意志邦联的建立,是德国统一前的重要政治和经济准备。**
4. **1848年革命标志着复辍时期的结束,也是欧洲历史上的一个转折点,为后来的地理大变动和政治格局的改变奠定了基础。**
5. **技术进步和社会变革是相互促进的,新的技术改变了人们的交流方式、生产方式和思想观念。**
6. **民族主义的兴起与铁路的普及有着密切的联系,因为铁路促进了不同民族之间的交流和对比,加深了民族认同感。**
7. **19世纪的历史变革是一个复杂的过程,涉及到多方面的因素和层面,包括政治、经济、文化和技术等方面。**
- `[00:00:01]` - `[00:40:00]`
- 主讲人讨论了 19 世纪的概念,包括它的开始和结束时间,以及为什么 1900 年不是 19 世纪的最后一年。
- 引入了法国人在 1900 年世界博览会上的纷纭,以及 19 世纪末期到 20 世纪初期的文化和社会变迁,包括文学作品《黄帝元舞曲》的流行和《现代社会的关联。
- 讨论了 1815 年维也纳会议对于欧洲政治格局的重要影响,以及复辟时期对于社会和技术的推动作用。
- 通过比如时装的变迁,展示了技术进步如何影响人们的生活方式和梦想。
- `[00:40:01]` - `[01:00:00]`
- 详细介绍了德意志邦联的形成和它对德意志统一的影响,以及德意志关税同盟如何促进了德意志的经济一体化。
- 分析了普鲁士如何通过关税同盟推动了德意志的统一过程,以及如何通过铁路的建设来实现国内贸易的自由流通。
- 讨论了铁路对于德意志邦联和关税同盟的重要作用,以及它如何促进了人口流动、新闻出版和文化交流。
- `[01:00:01]` - `[01:22:30]`
- 强调了铁路对于 19 世纪社会结构和工业化的深远影响,包括如何促进了机械化大生产和报纸行业的发展。
- 讨论了 1848 年革命对于欧洲历史的划时代意义,以及它如何标志着复辟时期的结束和新时代的开始。
- 通过旅游指南和廉价旅游的兴起,展示了铁路如何加深了人们对不同民族特征的认识,从而强化了民族主义情绪。
- `[01:22:31]` - `[01:42:48]`
- 详细描述了 1848 年革命如何成为一个全欧洲性的社会政治动荡,以及它如何推动了欧洲地理大变动。
- 讨论了民族主义和技术进步如何共同塑造了 19 世纪后期的欧洲政治格局,包括德意志和意大利的统一。
- 总结了复辟时期的结束以及 19 世纪末期到 20 世纪初期的剧烈变化,强调了技术进步在社会变革中的关键作用。
- 结束语中,主讲人提到了下一集将要探讨的欧洲地理大变动,并对今天讨论的内容进行了总结。
十九世纪02|欧洲地理大变动与战争工业化
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КОМЕНТАРІ

  • @RoyalJadeGlobalClub
    @RoyalJadeGlobalClub 2 місяці тому

    希望能讲解下明清老翡翠在海外的收藏、拍卖、市场认知度等方面的信息。谢谢

  • @ganochaga1865
    @ganochaga1865 2 місяці тому

    關於”秋千”這幅畫的解讀並不正確,這幅畫的正確解讀應該是如下,僅供參考:The Swing 鞦韆,是繼巴洛克風格(Baroque)之後,於十八世紀中葉興起最具體的洛可可風格(Rococo)的代表畫作,畫風華麗休閒,畫工十分細緻,作者是法國畫家Jean-Honoré Fragonard (金-奧諾雷·弗拉戈納爾),首先,你看到的,是一位天真美麗的女子,穿著華服,很開心的盪著鞦韆,開心到把那穿著及膝白長襪的左腿順勢高舉,把鞋子甩了出去,而右腳的鞋子也幾乎要掉了,至少,那坐在右邊石板上,幫她拉繩子搖晃鞦韆的年長男子(丈夫),也是這麼認為的,然而,事實上,事情並不是你想像的那麼簡單,你如果仔細看一下右下方的小狗,似乎察覺了什麼不對,一直在示警的吠著,而那男子旁邊的小天使,也顯示出驚奇的表情,到底牠們看到了什麼呢? 如果你往左邊看,你會發現,左下邊那躲在玫瑰花叢裏的年輕男子(情人,此畫作的出資者),正凝視著上方那女子如玫瑰花綻放著的裙底風光,而那支被甩出去的鞋子,正好飛向左邊的丘比特(Cupid,情色之神),牠正用食指頂著雙脣,示意那女子要小心點,不能太張揚,至此,你也就明白這畫作所隱藏著的玄機了;這樣的畫作,事實上,是在諷刺當時法國貴族,把婚姻當成維持政治權利為目的浮誇生活狀態。

  • @wallfung
    @wallfung 5 місяців тому

    字幕用黑色, 背景又黑色, 怎樣看

  • @Hunt_GG
    @Hunt_GG 5 місяців тому

    这不是古希腊的东西,是近代的伪作,艺术价值是有的,文物价值等于零!

  • @道行远
    @道行远 5 місяців тому

    美……心界能抵达的地方

  • @admin-yz3sd
    @admin-yz3sd 5 місяців тому

    很多人都是在评说颜的情绪,可恰恰忽略了这个手稿的用笔和结构更是炉火纯青的,唉

  • @鑽地機禱告部隊
    @鑽地機禱告部隊 5 місяців тому

    感謝您製作的視頻,在藝術講解上獲益良多。但每每涉及到”聖經"或"宗教"時,您的視頻漏洞百出。在本視頻提到”新教"與”天主教"(舊教)之差異,您的評論是”矯枉過正”、"改朝換代”,並未站在”聖經"真理的基礎點上去看,也沒真正點出馬丁路德新教改革的本質。馬丁路德的宗教改革就是看見天主教的弊病,許多作為違反聖經的錯誤原理原則。例如: 販賣"贖罪卷"讓人得以透過金錢來贖罪,這是貪腐,聖經並未有此教導,聖經的教導是基督耶穌已經為我們在十架上受死,我們要透過接受耶穌基督才能贖罪。此外,天主教也推崇做"善工"來得著救贖,但救贖本身就是神白白恩典,”因信(基督)而稱義”。還有,當時天主教統治的時代過度拱高教會與教皇權力,但在許多事上藐視聖經原理原則,也是令馬丁路德詬病。再來關於繪製聖像問題,聖經出埃及記20:3-5清楚表明:「除了我以外,你不可有別的神。「不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。」另外,小荷尔拜因成為偉大的肖像畫家跟宗教改革其實無關,因為他父親本身就是肖像畫家,他是受到父親的直接影響。此外,小荷尔拜因本身也曾經同時為新教與舊教服務,若說因為宗教改革問題導致他成為偉大肖像畫家未免也太武斷。另外,在其他視頻您提到”世界衛生組織"的標章,與聖經上帝對人的懲罰有關,根本是無稽之談。那是跟希臘羅馬神話中的醫神有關。最後,還是感謝您的視頻,但許多細節,尤其是關於聖經的,請多查考聖經原作。祝福您!

  • @aucnes
    @aucnes 6 місяців тому

    中国的成就总是能够说明做对了一些事情。如果任何事情都做错了,怎么可能持续发展进步。中华文明,尚善求强!

  • @姜丰姜
    @姜丰姜 8 місяців тому

    最最最最最最最最最最最最最最最最最最最重要的就是路德维希二世的支持了。有这样的金主,真是所有艺术家看着都要流口水。总体艺术、最宏观的意识形态艺术算是从瓦格纳开端,他认了第二,没人敢认第一。

  • @park150612
    @park150612 9 місяців тому

    大約十多年前台北故宮有次展覽很猛,一堆課本上出現的作品一次展出,祭侄文稿、肚痛帖擺在那陸客們完全視而不見,後來東京借展被炒得沸沸揚揚,如果不說是寶根本沒人在乎。

  • @hanskaleido533
    @hanskaleido533 9 місяців тому

    圖片都不對啊

  • @user-vj7bv1fl2m
    @user-vj7bv1fl2m 9 місяців тому

    谢谢老师!

  • @shurouchen9946
    @shurouchen9946 9 місяців тому

    Leonardo di caprio 您竟然叫他「小李子」, 太「 不尊重您的專業了」

  • @shianjianntzou5473
    @shianjianntzou5473 9 місяців тому

    解說要加強

  • @Vivid916
    @Vivid916 10 місяців тому

    艺术是表现真实。 创新 !

  • @Vivid916
    @Vivid916 10 місяців тому

    宗教就是让穷人安静听话😅。 精神控制精神鸦片😅。这都是拿破仑和马克思讲的。

  • @XiangLiu-z7d
    @XiangLiu-z7d 10 місяців тому

    你的理解非常好。It's a shame people don't care.

  • @rainbowdklh2860
    @rainbowdklh2860 10 місяців тому

    图有点乱

  • @chungyuyang
    @chungyuyang 11 місяців тому

    從 "畫家為主" 變為 "觀者為主",阮老師您的一句話令人豁然開朗~❤

  • @guanghe7055
    @guanghe7055 Рік тому

    讲的没味道 没有讲出每位画家的区别与特定 为什么会在宋代出现 纸张 还有就是不同的笔法与共同处 讲的都是历史背景的基本知识

  • @huzehuze
    @huzehuze Рік тому

    这ai的声音我好喜欢

  • @i_see1997
    @i_see1997 Рік тому

    👍👍

  • @ilesm4901
    @ilesm4901 Рік тому

    是第三天复活不是七天

  • @guanghuzhao8272
    @guanghuzhao8272 Рік тому

    我没想到我成为艺术家仅一桶油漆的距离😂。 艺术到底是什么呢?给人带来什么呢?是一种感受?还是启迪?还是思考?? 能让人类产生联想和思考的的都应该是艺术😂

  • @MsSmile-wd2bw
    @MsSmile-wd2bw Рік тому

    复归于婴儿是最高级的审美

  • @xinyetian2338
    @xinyetian2338 Рік тому

    感觉有些作品老师没有亲眼看到,所以她说不出作品真正精妙之处。比如《勃罗日里公爵夫人》手臂上的珍珠项链,画得更漂亮。😊

  • @xian9719
    @xian9719 Рік тому

    既然艺术不再高高在上,每个人都可以是艺术家,那为什么普通人的作品进不了博物馆呢?

  • @風遁菴冬蜜-季節限定

    現代主義是風格, 個性。定義的無性化,做成商品購買意願會提高,因為不流於俗氣,古典主義過於經典,導致於呈現不出稀奇感。

  • @cg3535
    @cg3535 Рік тому

    希腊神庙阶段是属于信仰自由的阶段,政权和宗教是分离的。 基督教是属于信仰统治阶段,神是有权利搞你的。 基督教和满清梳辫子一样,都是像牲口一样,在你脑袋上打个烙印, 只不过清政府是外面头型一样就行,而基督教是里面思想要一样。

  • @lawhachi2321
    @lawhachi2321 Рік тому

    内容是好。。可是感觉像在读稿子,就怪怪的

  • @kevinhu4037
    @kevinhu4037 Рік тому

    多谢分享!阮老师娓娓道来,非常有感染力,也改变了我对武汉大学的印象。

  • @jasonchen4917
    @jasonchen4917 Рік тому

    非常喜欢您高品质的分享,也希望更多的人可以看到

  • @Houston52B
    @Houston52B Рік тому

    姐姐,5.17米高

  • @shengshui7150
    @shengshui7150 Рік тому

    讲着讲着就成玄学了,不扯不足以高推圣境

  • @cg3535
    @cg3535 Рік тому

    人类的思想艺术都是有力量的,画家在利用某种力量让社会结构的成长为人的思想所设想的形态,每当社会发展的形态即将超越人的意识边界,包含画家在内的某种力量就会把社会结构拉回到人的思想边界之内。

  • @lisachen5969
    @lisachen5969 Рік тому

    阮晴教授的讲解和分析很深奥,也很现实,也很直观。 年轻人 中年人 老年人等等不同人的领悟有所不同。这是启示和思考的艺术教学。非常有教育价值。点赞。

  • @fei4619
    @fei4619 Рік тому

    配图和讲解不同步,不匹配

  • @XYZ-zs9qj
    @XYZ-zs9qj Рік тому

    我觉得哥特式建筑最富有神性的光辉。以前没有信仰,看教堂建筑有点怪怪的,现在我很喜欢各种教堂建筑

  • @judithsullivan5919
    @judithsullivan5919 Рік тому

    「愛活基金會」推出「藝術與情緒」第三集「米開朗基羅」,介紹大師的點點滴滴。 ua-cam.com/video/3zHSsvKwxpI/v-deo.htmlsi=qBjbsfRoAgMU85mk

  • @allenwu5435
    @allenwu5435 Рік тому

    第一个画透视法的是Brunelleschi

  • @oldmanandthesea7039
    @oldmanandthesea7039 Рік тому

    筆者看過方建勳老師在北大的授課視頻,很喜歡他諄諄道來的語速,而這個節目的語速顯得太快了點,失掉了閒庭信步的意趣。我們是在學書法,不是在接緊急呼救的電話。

  • @yingwong732
    @yingwong732 Рік тому

    曾经在芝加哥博物館看過波洛克作品,可惜未有先看到老師的視频!

  • @znzo5048
    @znzo5048 Рік тому

    翻译作【圣丧】最完美。我个人最喜欢。

  • @yafangzhao6583
    @yafangzhao6583 Рік тому

    达芬奇也把绘画作为思考的方式,只是思考的方法不同而已

  • @sophy3086
    @sophy3086 Рік тому

    我會拿來當應徵新人和內部考核時要問的問題。

  • @sophy3086
    @sophy3086 Рік тому

    非常棒的視頻,棒的理由是博主能隨時舉出生動的例子,有了範例,讓我得以從抽象的理論,一下子聚焦到可以運用的情境上,也讓我得以舉一反三,就好像看象棋棋譜,才知道原來炮可以這樣跳,讓對方逃無可逃;馬可以這樣逼帥,讓對方只能棄車保帥。 簡言之,就是此視頻能讓我的提問都切到重點,頗感功力提升了一甲子。

  • @zhangromain
    @zhangromain Рік тому

    谢谢方老师,讲得太好了

  • @shirleyliu-v1d
    @shirleyliu-v1d Рік тому

    老师讲的真好

  • @jixinliu7958
    @jixinliu7958 Рік тому

    🎉好