Відео

Mục đích cầu nguyện để được gì? Để được chi ? Ai cũng cầu mà được thì thế gian này sẽ ra sao? Mong bạn tìm hiểu kỹ!

Nếu bạn không có từ ngữ thì cũng không nhất thiết phải bình luận, mình không ép bạn phải theo hay học mà!

Liễu sân sinh trí tâm Bát Nhã Tham cầu chứng quả giác đạo sâu Si mê quán pháp tâm hằng ngộ Giác ngộ là đây quả Bồ Đề.

Bạn tu vật lý thì chuyển từ phàm thành thánh tu giới, định, tuệ vậy vốn không sai! Nhưng thiền thanh tịnh nó diệu dụng tùy nơi tùy thời vốn không có một khuôn khổ nhất định nên không cần tu hành theo khuôn khổ vật lý! Mà thiền thanh tịnh đâu phải bắt giò lên ngồi đâu! Có thời gian bạn nên nghiên cứu kỹ thientong.com hoặc đọc bộ sách thiền tông để hiểu rõ cái gì mới thật là thiền thanh tịnh!

@@tinhhoathienhoc tôi không theo bất kỳ một tông phái nào, bởi trong giáo pháp của Phật không có phân biệt, không có chia rẽ, tất cả chỉ là một, bình đẳng không tông không phái, mà tôi chỉ có đi lần lượt theo Nikaya của thầy thích Minh Châu, theo hán tạng của thầy Tuệ sĩ, theo Pháp hoa ,theo hoa Nghiêm, theo Đại bảo tích của thầy Thích trí Tịnh ,nên biết Phật dạy 84000 Pháp thì cũng chỉ có một Pháp, là từ phàm sang Thánh rồi từ Thánh thành Phật, nên chỉ có một con đường duy nhất không có hai vậy thôi,

Bạn mua sách thiền tông tặng cho người muốn giác ngộ và giải thoát , họ đọc và thực hành tốt thì bạn có công đức . cách 2 là tự nghuyện đóng góp vào việc in sách , xây dựng chùa ko vụ lợi thì bạn có công đức . cách 3 : bạn nói truyện về giác ngộ và giải thoát cho họ hiểu , họ giác ngộ là bạn có công đức .

Có tưởng mới có vô số loài chúng sanh Kinh Kim Cang, Kinh Viên Giác, Kinh Thủ Lăng Nghiêm...v..v.. đều có dạy rất rõ ràng mong đạo hữu về nghiên cứu xem xét kỹ lại! Pháp vốn là phương tiện, dù có diễn tả như thế nào đi chăng nữa cũng chẳng thể dùng lời nói biến thứ mình nói ra thành đồ thật được, nên mong đạo hữu hãy tự nghiên cứu thực hành và trải nghiệm!

@@tinhhoathienhoc Vô số chúng sinh là do Nhân duyên mà thành chứ chả phải do tưởng. Tưởng uẩn khiến cho con người có cái nhìn sai biệt về các pháp. Saññā được hiểu là tri giác, tức là nhận biết tổng quát hình tướng, hình ảnh, âm thanh, mùi vị (ngũ trần - sắc đối tượng) và xác định được nó là cái gì (nhận thức ban đầu). Tuy nhiên, không phải lúc nào tri giác ấy cũng đúng; chúng có thể bị ký ức, hồi tưởng, tưởng tượng của chúng ta xen vào làm cho tri giác ấy sai lệch đi. Nếu saññā được lái bởi như lý tác ý (yoniso-manasikāra) thì tri giác ấy là đúng, là hiện tưởng, tức là tưởng đúng đối tượng “như- nó-đang-là”, đang xảy ra, đang vận hành, đang diễn tiến. Nếu saññā được lái bởi phi như lý tác ý (ayoniso-manasikāra) thì tri giác này bị biến đổi và trở nên sai lầm. Bị ký ức, hồi tưởng xen vào, để cho hình ảnh, âm thanh, mùi vị... quá khứ chồng lên hình ảnh, âm thanh, mùi vị hiện tại làm cho “tri giác đang là” bị biến đổi. Pháp vốn là phương tiện nhưng phải phân biệt tà Pháp hay thiện Pháp nếu không sẽ bị đọa vào 3 đường khổ

@@tinhhoathienhoc Thế ý bạn là Đức Phật lẫn lộn tà pháp với chánh pháp hay phi pháp à. Bạn nói lấy kinh điển làm chuẩn thật chất là bạn lấy kinh điển hay là nói theo ý mình rồi cho là kinh điển. Còn giải thích thì nó vốn chỉ là ý của bạn chứ không phải Phật. Đừng tự hiểu theo 1 khía cạnh rồi cho đó là Phật thì thật là buồn cười

@@thanhphongnguyen1412 Đạo hữu rãnh nghiên cứu lại kinh Thủ Lăng Nghiêm Phật phá chấp thuyết nhân duyên và thuyết tự nhiên trong nhiều kinh khác. Còn cái tưởng bên trong cũng có nói nhưng mình không thể nói trắng ra ở bình luận công khai sẽ va chạm đến nhiều pháp môn khác không hay. Đạo hữu còn phân biệt chánh tà là pháp còn lẫn lộn. Thể của Pháp vốn là Chân Như, nếu có ác pháp hay thiện pháp là do phân biệt, chấp trước mà thành. Muốn hành thế gian Pháp thì lấy tiêu chuẩn kinh điển Đức Phật để lại làm gốc, học mà muốn hiểu phải hành, chánh Pháp của Đức Phật muốn sử dụng được thì lấy Từ Bi làm cội rễ..v..v.. Mỗi quyển Kinh công thức Đức Phật để lại rất nhiều nhưng cốt yếu là kêu chúng ta nhận lại Phật Tánh của chính mình rồi hãy sử dụng công thức mới Như Pháp! Giải thích cho đạo hữu thì không thể nói ngắn và gọn như vậy được. Phật Pháp trùm khắp vô biên pháp giới quan trọng là áp dụng thực hành tùy duyên làm lợi ích cho chúng sanh chứ không phải là thứ để tranh luận đúng sai!

@@tinhhoathienhoc thế đoạn kinh đâu bát niết bàn đó liên quan gì đến vấn đề đang nói

Xin thưa để tránh bạn bị lầm: Tuyệt mật là chỉ đối với người chưa biết, chưa hiểu. Người mới biết, mới tìm hiểu thì sẽ nói là khai mở hay khai ngộ. Người học hiểu được thì gọi là đạt được yếu chỉ, hay cũng có thể gọi là nhận được truyền thừa. Người mà hành được ứng dụng vào cuộc sống thì mới thực sự gọi là hiểu thông. Ngôn ngữ thế gian vô cùng, vô tận Trí học hỏi của mình có hạn lượng, nên Tuệ Giác không thể phát huy hết công năng của nó xin đạo hữu thứ lỗi!

Xin thưa để tránh bạn bị lầm: Tuyệt mật là chỉ đối với người chưa biết, chưa hiểu. Người mới biết, mới tìm hiểu thì sẽ nói là khai mở hay khai ngộ. Người học hiểu được thì gọi là đạt được yếu chỉ, hay cũng có thể gọi là nhận được truyền thừa. Người mà hành được ứng dụng vào cuộc sống thì mới thực sự gọi là hiểu thông. Ngôn ngữ thế gian vô cùng, vô tận Trí học hỏi của mình có hạn lượng, nên Tuệ Giác không thể phát huy hết công năng của nó xin đạo hữu thứ lỗi!

Sống hết tuổi mới chết ; chứ bạn muốn chết cũng ko được.. Vậy tui hỏi bạn.đói bạn có ăn không? Sống đúng quy luật tự nhiên.

@@mytienbuithimytien0t1 Ai bảo sống hết tuổi mới chết. Một người chứng thiền hoặc chứng thánh họ có quyền rời bỏ thân xác này chứ không đợi hết tuổi hoặc thậm chí một số người chết trước tuổi do nguyện lực. Còn đói thì ăn mệt thì ngủ là chỉ cho cách sống với hiện tại mà thôi

Vậy tui ham muốn đức thở chết giải thoát, còn bác nhân đã giải thoát rồi, đâu phải đợi chết mới giải thoát.

Xin thưa thời nay Khoa Học phát triển phải dùng trí tuệ! Như mấy đứa nhỏ nó đi học môn toán, các nhà toán học đi trước đã tạo ra công thức để giải các bài toán, thì có cần chúng ta phải nghiên cứu lại nữa hay không! Hay mấy đứa nhỏ chỉ việc áp dụng! Trong lớp học cũng có đứa học giỏi, học khá, trung bình, đứa học yếu. Không lẻ đứa học giỏi, học khá áp dụng công thức giải được bài toán đáp số đúng, thì công thức đó là đúng. Còn đứa học trung bình, học yếu áp dụng công thức đó giải ra đáp số sai là do công thức đó sai hay sao! Nào có chuyện vô lý như vậy hả bạn!

Bạn nói tánh người như vậy chẳng khác gì bạn tự xỉ vả vào con người của bạn , bạn ko có 16 thứ tánh không có thân người làm gì bạn tạo công đức thành kim thân phật, thấy nghe nói biết thiền tông bác dạy tu thiền tông tu bằng trí tuệ.

@@mytienbuithimytien0t1 Bạn nói như vậy là không hiểu tại sao mà chúng ta cứ mãi ở trong LUÂN HỒI vì chúng ta chỉ sử dụng TÁNH NGƯỜI mà quên rằng mình có PHẬT TÁNH!? Nếu bạn nhận ra MÌNH LÀ AI thì mọi hành sử sẽ thay đổi không để cho 16 thứ của TÁNH NGƯỜI điều khiển bạn nữa ! Biết BUÔNG, DỪNG, THÔI, DỨT. Biết tạo CÔNG ĐỨC trong sáng. Biết luôn luôn nhớ CÔNG THỨC trở lại QUÊ XƯA! Bạn nên hiểu Ý của lời nói đừng chấp câu chữ sẽ không còn là THIỀN TÔNG!NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!

Trí thế gian vốn chẳng thể nghĩ bàn! Phương tiện dù có thiện xảo đến đâu, mà một khi dùng ngôn ngữ trần tục để diễn tả một sự thật, cho dù bạn cố gắng hết sức để diễn đạt giống như thật đi chăng nữa, thì cũng chỉ là đang tả bóng trăng trong nước chứ không phải là ánh trăng thật sự ! Mong đạo hữu dĩ hoà di quý mà suy xét!

@@tinhhoathienhoc Tôi hiểu ý bạn, nhưng bạn nên viết là Thiền không thể nghĩ bàn. Trí thế gian đều do vọng tưởng là hình ảnh tạo thành bởi sự giao động giữa Nhị Tướng, phương tiện dù thiện xảo đến đâu, dùng trí thế gian mà nghĩ bàn đến Thiền, tỷ như đi tìm lông rùa sừng thỏ. Các lời giảng thuyết từ cửa miệng cũng vậy, như tiếng đánh rắm thôi.

Tánh Phật . Kim thân Phật

trong Phật có tánh trong tánh có Phật

Chĩ có tánh hơn thua. Xấu ác, chớ làm gì có tánh Phật. Nói dóc lừa bịp.

Thời nay làm gì còn Thiền Sư. Tất cả chỉ là Pháp Phương Tiện, muốn tiện nghi thì cần có phương pháp! Như ngón tay chỉ mặt trăng! Người thông minh nương ngón tay nhìn mặt trăng, người có trí nương mặt trăng biết có mặt trời. Lúc này có 2 dạng người: -Người có tuệ biết vô vàng diệu dụng ánh sáng của mặt trời tùy nghi sử dụng công năng của nó! -Nếu là người vô minh suốt ngày nhìn chăm chăm vào mặt trời, rồi sẽ đến lúc đôi mắt người đó bị mù!

@@tinhhoathienhoc Ai cũng là Thiền Sư, bạn cũng vậy, chớ tự ty mà nghĩ bạn không thể là Thiền Sư, hoặc tự phụ mà nghĩ rằng trên đời không có Thiền Sư. Nếu quay đầu vào trong và sau khi vứt bỏ hết những gì không phải là mình, tất sẽ hiểu Thiền. Tìm cầu phương tiện ờ ngoài chẳng những không biết Thiền mà còn mang tội phỉ báng chư Phật chư Tổ ba đời, cái miệng chỉ biết nói lời dối trá, đó là tội vọng ngữ. Chớ để bị lừa đảo bởi những kẻ tự cho mình là Thiền Sư hay được thiên hạ ban tặng danh hiệu Thiền Sư.