Відео

اكرمكم الله بالدرين ومتعكم بصلاح الأهل والذرية

بارك الله فيكم وأصلح حالنا جمبعاً وشكراً لدعمكم

بارك الله فيك وفي أهلك وفتح ابواب الجنه جميعها لكم

بارك الله فيكي أختى الحبيبة الغالية أطال الله العمر لكي في طاعتة ومحبتة

بارك الله فيكم واسعدكم في الدارين

يارب. اكرمك الله

بارك الله فيكي

اكرمك الله وسدد خُطاكي

بارك الله فيك ورزقك من نعمه التى لا تحصى

بارك الله فيكى وانعم عليك بنعمه في الدنيا و الاخرة

الشيخ / ناصر القطامي موجود في أخر سطر من تتر المقدمة و النهاية

كل رحلة بشيخ واحد

الله يكرمك ويرزقك ويجعلك قيكم الصلاح يارب

الله يكرمك دنيا واخره ويرزقك من اوسع ابوابه

ده من زوقك ربنا يكرمك يارب

بارك الله فيك أخي العزيز واكرمك في الدارين وبإذن الله يعحبك باقي الحروف المتقطعة وبالدليل من القرآن الكريم قريبا

السلام عليكم اسمحلي أن ارد عليه اليوم أو غداً على الاكثر فور انتهائى من أعداد الرحلة الجديدة نظرا لتاخري فيها

أختي الكريمة معنى نفخ في الصور إذا كان النفخ في الصور يعنى موت من في السموات و الأرض من صوت النفخ نظرا لقيام الساعة لقوله تعالى ( الزمر 68 ) ﴿ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلأَرْضِ... ﴾ ما كان قال الله عز وجل بعدها ﴿ ... إِلاَّ مَن شَآءَ ٱللَّهُ ... ﴾ فقد دلت الأحاديث النبوية الصحيحة على أن الساعة لا تقوم إلا على شِرار الناس والمستثنى في هذه الآية ليس مؤمن كما أنه لا يوجد استثناء لأن المستثنى سوف يموت أيضاً لقوله تعالى ( الرحمن :26-27 ) ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلاَلِ وَٱلإِكْرَامِ (27) ﴾ إذا الموت هنا ليس من صوت النفخ في الصور وإلا تواجد من لم يمت من أشرار الناس وتعالى نتعمق اكثر النفخ في الصور هو النفخ في البوق ويستخدم للأعلان عن شىء مثل النفخ في البوق في الحروب فهو يدل عن بدء الحرب أو إعلان لبدء الحرب فعندما يقول الله عز وجل ﴿ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ ﴾ أي إعلان عن أنتهاء إختبار لكل من في السموات و الأرض فيرفع القلم وتجف الصحف ويدخل كل من في السموات و الأرض فترة المحيص وهي الفترة التى لا تقبل فيها توبة أو أي عمل صالح أو غير صالح وهي فترة العذاب مثل قوم عاد وفرعون وقومه لم تقبل منهم توبة عندما أهلكهم الله عز وجل فعند النفخ في الصور تبدأ أهوال يوم القيامة فتتنوع وسائل الموت عند النفخ في الصور من زلازل وغرق وبراكين وصواعق ويقول الله في كتابه العزيز إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا فَيَذَرُها قاعًا صَفصَفًا* لا تَرى فيها عِوَجًا وَلا أَمتًا وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا وَيَسأَلونَكَ عَنِ الجِبالِ فَقُل يَنسِفُها رَبّي نَسفًا وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ* وَخَسَفَ الْقَمَرُ وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزوا لِلَّهِ الواحِدِ القَهّارِ ( دليل عن أنقضاء الأرض التى نعيش عليها الأن ) أسف على التاخير لانشغالي بأنهاء رحلتنا لسورة العصر ونأمل أن يكون اتضح الامر

السلام عليكم أخى الكريم يقول الله عز وجل في سورة الإسراء الآية (101) ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لأَظُنُّكَ يٰمُوسَىٰ مَسْحُوراً ﴾ فالآيات التسع لبنى إسرائيل و فرعون أما سورة النمل الآية (12) ﴿ وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوۤءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَاسِقِينَ﴾ فيتكلم الله عز وجل عن آية واحدة من التسع آيات هذه الآية كانت لفرعون وقومة جميع الآيات أعجاز من الله عز وجل فما الإعجاز في قرة عين لى ولك ( ولم يكن قرة عين له ) آية البقرة أعجاز وكانت في عهد فرعون آيات الأمراض آية واحده ( مفصلات والاعجاز في تكرارها فلو كانت واحدة لادعوا أنها ليست من عند الله ميز الله عز وجل السبع المثاني فكلها بدأت ب هل وكلها بدأت ب حديث وميز الله التسع المثاني بالمتواليه الحسابية وهناك الكثير وجيد أنك تبحث وتتدبر ومن كمال التدبر عدم تعارض الآيات بعضها البعض شكرا لوقتك ومشاركتك اكرمك الله في الدارين

اخى الكريم اشكرا كثير لمتابعتنا واشكرك اكثر لتعليقك لانه واجب على المسلم أن راء امر ان يصححه اولا أنا لا يعنينى اسماء السور ولكن كل ما يعنيني هو كلام الله عز وجل أنا هساءل كام سؤال وحضرتك اللى تجاوب عليهم ونشوف من اجابتهم هل هناك ربط ام لا وانا احب النقاش الجيد الذي يوصل لنتيجة سواء كنت انت صح ام انا لان العبره مش مين صح العبره ان احنا نخرج من النقاش كلنا عندنا معلومة صح وانا لا احرج انى انتعلم من اي حد السوال الاول في سورة النصر يقول الله عز وجل ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً ) هل الاستغفار لذنب أم لطاعة لله الواحد الاحد ( طاعة ) السؤال الثاني من يعلم لماذا الاستغفار( الله وحده الذي يعلم لان هو الذي طلب ) السؤال الثالث هل الاستغفار المطلوب منه في أي وقت ام في وقت محدد ( في وقت محدد مرتبط بمجىء النصر) السؤال الرابع من السورة التى أتت أولاً النصر أم الفتح ( النصر ) السؤال الخامس بنا على أيه لِّيَغْفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ( توضيح لطلب الاستغفار السابق الذي لا يعلمه الا الله ) السؤال الاخير أنا في محنه ولم اتوجه الى الله أو الجىء اليه بالدعاء لكى يخرجنى منها هل من الطبيعى أن اكون منتظر أن الله يخرني منها معلش طولت عليك وسعيد جدا بالحوار معاك - في علم تحليل النظم هناك اسس وقواعد عند اتباعها تخرج النتائج دون اهواء الرحلة اللى شغال الان عليها جمعت ثلاث أشياء ليس لها علاقة ببعضها ولكن بالتحليل وجد ترابط يؤدى الى نتائج مزهله لن تتخيلها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة فرحت جدا بتعليقك واعجابك بالقناة بس انا معرفش رشاد خليفة فلما بحثت عنه وجدته انه يقال انه يدعي انه رسول - لا اله الا الله - ربنا يعافينى ويعافيه ويصلح حالنا جميعا بإذن الله . هذه القناة لن تحيد عن ما امر به الله عز وجل ورسوله الكريم محمد صل الله عليه وسلم وتكون للمسلمين وليس عليهم بس استاذنك ماذا تقصد ( بالانتقاء واستبعاد بعض الالفاظ ) ممكن توضيح لانى غير متابع لنوعية رشاد خليفة لانهم يحزنوني كثيرا فبفضل لعدم متابعتهم

@@JourneyintotheQuran-2222 أهلاً😊 أنت استثنيت 'برق البصر' وعبارة أخرى نسيتها.. طبعاً عللت ذلك بالمعنى المغاير لبرق السحاب وهذا معقول.. أما رشاد خليفة فمثلا يستبعد كلمة "رحيم" في "..بالمؤمنين رءوف رحيم." بدعوى أنها لا تعود على ذي الجلالة.. إلى أن انتهى به الامر إلى شطب الآية كاملة من المصحف.. حاول أن تبحث أكثر في الانترنت.. مواقع ورثته بالانكليزية.. ما قصدته فقط تحذيرك..

@@pappapappi9177 أولا اشكرك جزيل الشكر لايضاح المعنى لى ثانياً نحن نحلل من خلال علم تحليل النظم ولكن في علم تحليل النظم نجمع البيانات لنربط بينها ونستخرج نظام سواء كان لشركة أو مؤسسة او دوله وهكذا اما هنا فالنظام موجود بكتاب الله الذي ابدع الله عز وجل فيه فلم يحتوى على خطأ مهما كان عكس الانظمة التى نعملها نحن البشر والسبب هنا أن الله عالم الغيب ونحن لا نعلم الغيب فلو تصورنا ان الله اعطى احدا منا علم الغيب فكيف يخطئ وهو يعلم كل شىء ونحن ما نفعله ليس استبعاد ولكن تحديد للمعنى فعندما يوصينا الله عز وجل بالصبر ونجد أن هناك من الآيات تتكلم عن صبر المؤمنين ونجد أيضا آيات عن صبر الكافرين فبالتاكيد يتم استبعاد صبر الكافرين لانه ضد أوامر الله عز وجل وهكذا لذلك لم ولن نحيد عن كتاب الله وسنة رسوله

وهناك اشياء بالتدبر وجدنا أنها عادة لم تستند لنص قرآني او حديث صحيح ولكن تم الاستناد اليها من الاسرائليات وبالتدبر اتضخت لنا فوجب التصحيح

@@JourneyintotheQuran-2222 ما هو 'علم تحليل النظم '.. هل من مصطلح انجليزي ؟ 😊

بارك الله فيكم ورزقكم الصحة و العافية

بارك الله فيكى

بارك الله فيكم واكرمكم بالدارين

شكرا للمعلومة حيث أنني كنت في امس الحاجه اليها لان هناك موضوعات اخري مختلفة ارغب في عمل حلقات لها وااجلها . اما بالنسبة لعبارة الغاية الاساسية للقرآن فانا اختلف معك فيها لأن كل شئ متعلق بالقرآن فهو اساسى وربنا لا يخاطب هنا واحد على مستوى معين من التعليم او الزكاء ربنا بيخاطب كل البشر عالم وغير متعلم غنى وفقير حتى اللى ما يعرفش يكتب وسوف يتضح ذلك لك مع الرحلات القادمة . حقيقى استمتعت بالحديث و الاستفادة وربنا يقدرنا لعمل ما فيه صلاح الأمة بارك الله فيك أخى الكريم

اعتمد المفسرين على ما ورد من قصص اليهود لبعض الآيات اعتقاداً منهم أنه مادام لا يخالف نص قرآني من وجهة نظرهم ثم يأتي بعد ذلك ما يثبت خطأ قصص البهود لأن من سمح بالاعتماد علي تلك القصص لم يدرك هذا الخطأ بتفكيره اما لو هنفرق بين ما هو اهم أامل الاستماع الى رحلتي السبع المثاني واللى ربنا بيوضح فيها الأهم وهو ربنا خلقنا ليه وايه المطلوب مننا طولت عليك حبيبي اسف وما تحرمناش من ملاحظاتك اتقبلها بصدر رحب

لا اله الا الله

@@djamelbk4676 لا اله الا الله محمد رسول الله

بالنسبة لفهم اخلاق القرآن الجميع يعرفها وهناك من يعمل بها ومن لم يعمل ليه بتنظر الى الذين لا يعملوا احنا لما بنمشى بالشارع بفكر كل الناس ماتعرفش ربنا من اللى بنشوفه لكن لما ندخل الجامع بنلاقى فيه ناس تعرف ربنا احنا مش شايفنها في الشارع الا قليل ملخص الرحلة سورة الرعد رقمها 13 لان كلمات رعد وبرق وصاعقة ذكرت 13 مرة ده الخلاصة تم ذكر الآيات بصوت احد القراء حتى يستمتع الناس بقرائها وتسهيل عمليه البحث للتاكد من المعلومة تم أضافة شرح مبسط للظاهرة لمن اراد المعرفة وهناك حلقات ابسط كتير وعايزمن حضرتك تنظر لعدد المشاهدات جميع الرحلات هسوف تجد هناك من وصل الى 200 مشاهده وهناك من وصل 400 مشاهده وهذا الفيديو وصل حتى اللحظه لاكثر من 3500 مشاهدة طبعا انا شايف من سؤالك انك رجل يحب الله ونفسه الناس كلها تتقرب الى الله وان سؤالك حتى نذهب جميعا للأحسن وبإذن الله نوصل اللى معاه ربنا ما بيضعش

ما أراه من وجهة نظري أن الاستاذ،الفاضل صاحب هذا اليوتيوب يتحدث عن إعجاز القرآن الكريم حتي ترتيب السور ، ونسأل الله لنا يفتح علينا بفتحه ومنه لفهم علوم القرآن لأنه كتاب " لايأتيه الباطل من بين يديه ولامخلفه "

@@abdulmoneimahmed2097 بارك الله فيك وفي ذريتك

السلام عليكم أخي الكريم أولاً أشكرك للتنبيه فنحن نحاول تبسيط الأشياء وهذه القناة انا عملتها لتكون صدقة جارية بعد وفاتي بعلم بنتفع به وهي غير تجارية وانا بعمل اللى عليا والباقي على ربنا وبالنسبة لسؤالك الحمد لله كتير وده واضح من متابعة الناس وتعليقاتها والاعداد بتزيد والقناة جديده وهناك الكثير من المعلومات باذن الله نتاج 6 سنوات تفرغ وتدبر بالقرآن واتمنى الدعاء لنا بالتوفيق بارك الله فيك

اكرمك الله في الدارين وجبر خاطرك ورزقكي من اوسع ابوابه يارب

شكرا للنصيحة وسوف نجتهد للعمل على ذلك مع احد المختصين ونامل تقبلنا لبعض الوقت

اكرمك الله واصلح حالنا وحالكم ورزقك الله واوسع لك في رزقك يارب

بارك الله فيكم واكرمكم

شكرا لدعمكم اكرمكم الله وسدد خطاكم

بارك الله فيك وانعم عليك بالصلاح وشكرا لدعمكم

أخي الكريم من يحسب أن الناس أغبياء فهو غبي وحاشى لله ان اعتقد ذلك ولعلك كنت مشغول أثناء الاستماع وده وارد سورة الرعد رقمها 13 وكلمات رعد وبرق وصاعقة ذكرت في 13 آية وسورة المائدة رقمها 5 وهناك خمس موائد تم ذكرها بالقرآن الكريم ستنا مريم سورة رقم 19 تم ذكرها ياسمائها في 19 مرة وينطبق هذا على جميع سور القرأن وقراءة الآيات هو بيان للمستمع والقارئ يوفر عليه عملية البحث أو تساعدة على التاكد من صحة المعلومة ليس إلا وما تم نشرة هي السور البسيطه للتدرج في الفهم وهناك من السور تحمل أرقامها معلومات هامة اسئل الله التوفيق لنا ولكم وفي أخر الفيديو تم ذكر العلاقة بين رقم السورة وما تم تلاوتة من قرآن

القارئ سعد الغامدي . موجود في مقدمة كل حلقة تتر المقدمة رقم الرحلة و اسم السورة و اسمي وشكر خاص لموقع التفاسير العظيمة اللى من خلاله بقدر ابحث عن الأيات بسهوله ويسر ويعطينى تقارير ابحث فيها واقوم بدراستها وايجاد العلاقات بين الآيات وفى نهاية التتر موجود اسم القارئ وكل حلقة يتم أختيار قارئ اخر ليستمتع المشاهد من ناحية اخرى و كل هذا مكتوب باللغة العربية و الانجليزية . وشكرا لمتابعتكم

السعدنى الشرقيه جزاكم الله خيرا

@@صلاحالسعدني-د6د بارك الله فيك وفي أهلك ومن احببت

شكرا يا غالي لدعمكم وربنا يوفقك يا دكتور

بارك الله فيك وجعلك داعما لما فيه صلاح المسلمين

الله يكرمك وعطرك الله برائحة الجنة ورزقك في الدنيا و الاخرة

بارك الله فيكم وشكرا لدعمكم

دعاء لله سبحان وتعالى وان كنا لا نميل الى الأغاني الا أن التواشيح الدينية في حب الله ورسوله نحبها ونستمع اليها ونرجوا الله أن يعافنى من كل مكروه ويحببنا فيما أحب . ونشكركم على المشاركة ونأمل من الله عز وجل أن نكون وفقنا في موضوع الرحلة

بارك الله فيكم وشكرا لدعمكم

سبحان الله العظيم الحكيم العليم الرحيم الحليم الكريم وبارك الله في جهودكم ونفع بها الأمة

@@hasnaturk7323 ربنا يكرمكم في الدارين وشكرا لدعمكم

تسلم يا غالي وشكرا لدعمكم

بارك الله فيك . هذا كل ما نتمناه وشكرا لدعمكم

شكرا جزيلا لدعمكم بارك الله لكم وانار طريقكم في الدنيا و الأخرة

بارك الله فيك يا غالي وشكرا لدعمكم

اكرمك الله في الدنيا و الاخرة وجعلك من الصالحين

بارك الله فيكم وشكرا لدعمكم

بارك الله فيك ياغالي واكرمك

أخي الكريم اشكرا كثيرا على رسالتك كما اشكرك على محاولة تصحيح خطأ شاهدته فالكثير من الناس لا يفعلون ذلك اما بالنسبة للخطأ فقد راجعت موضوع التنوين ووجدت أن التنوين بالفتح يأتي بوضع شارة التنوين على الحرف القبل الأخير من الكلمة اما مع إذاً فيأتي التنوين على حرف الألف في أخر الكلمة أما بالنسبة الى كونها تكتب الف منونه أو نون فبالرجوع للدروس على شبكة التواصل وجدت أن الكل اجمع أنها تكتب بالحالتين فالبعض يكتبها إذاً وهو جائز والبعض يكتبها إذن وهو جائز أما أنا فأكتبها دائماً إذاً ومنذ فترة قصيرة كتبتها بالخطأ إذًا بوضع التنوين على حرف (ذً) اما كتاب الله عز وجل فقد وردت في جميع سور القرآن مكتبوبه الالف منونه (إذاً) ولم ترد بالقرآن الكريم أبدًا تكتب بالنون وهنا يكون الرأي الذي يجيز الحالتين رأي خاطئ لأن الاصل في اللغة كناب الله عز وجل وفيما يلي الآيات التى جاءت بالقرآن الكريم في سورة النساء الآية (67) ﴿ وَإِذاً لأَتَيْنَٰهُم مِّن لَّدُنَّـآ أَجْراً عَظِيماً ﴾ في سورة المائدة الآية (107) ﴿ فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْماً فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ ٱلظَّالِمِينَ ﴾ في سورة يونس الآية (106) ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ ٱلظَّالِمِينَ ﴾ في سورة هود الآية (31) ﴿ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلاَ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِيۤ أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْراً ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِيۤ أَنْفُسِهِمْ إِنِّيۤ إِذاً لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾ في سورة يوسف الآية (14) ﴿ قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذَاً لَّخَاسِرُونَ ﴾ في سورة يوسف الآية (79) ﴿ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّـآ إِذاً لَّظَالِمُونَ ﴾ في سورة الحجر الآية (8) ﴿ مَا نُنَزِّلُ ٱلْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِٱلحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذاً مُّنظَرِينَ ﴾ في سورة الإسراء الآية (42) ﴿ قُلْ لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَىٰ ذِي ٱلْعَرْشِ سَبِيلاً ﴾ في سورة الإسراء الآية (76) ﴿ وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلأَرْضِ لِيُخْرِجوكَ مِنْهَا وَإِذاً لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ في سورة الإسراء الآية (100) ﴿ قُل لَّوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلإِنْفَاقِ وَكَانَ ٱلإنْسَانُ قَتُوراً ﴾ في سورة الكهف الآية (57) ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَٰتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي ءَاذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَىٰ ٱلْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوۤاْ إِذاً أَبَداً ﴾ في سورة المؤمنون الآية (34) ﴿ وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِّثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ ﴾ في سورة المؤمنون الآية (91) ﴿ مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَـهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ سُبْحَانَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾ في سورة النور الآية (63) ﴿ لاَّ تَجْعَلُواْ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ في سورة الشعراء الآية (42) ﴿ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَّمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ ﴾ في سورة العنكبوت الآية (48) ﴿ وَمَا كُنتَ تَتْلُواْ مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلاَ تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لاَّرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ ﴾ في سورة يس الآية (24) ﴿ إِنِّيۤ إِذاً لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ﴾ في سورة النجم الآية (22) ﴿ تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ﴾ في سورة القمر الآية (24) ﴿ فَقَالُوۤاْ أَبَشَراً مِّنَّا وَاحِداً نَّتَّبِعُهُ إِنَّآ إِذاً لَّفِي ضَلاَلٍ وَسُعُرٍ ﴾ في سورة النازعات الآية (12) ﴿ قَالُواْ تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ﴾ وفي نهاية رسالتى أشكرك كثيرا لانك نبهتني للخطأ الذي وقعت فيه فهى إذاً بدلًا من إذًا

أخي الكريم اشكرا كثيرا على رسالتك كما اشكرك على محاولة تصحيح خطأ شاهدته فالكثير من الناس لا يفعلون ذلك اما بالنسبة للخطأ فقد راجعت موضوع التنوين ووجدت أن التنوين بالفتح يأتي بوضع شارة التنوين على الحرف القبل الأخير من الكلمة اما مع إذاً فيأتي التنوين على حرف الألف في أخر الكلمة أما بالنسبة الى كونها تكتب الف منونه أو نون فبالرجوع للدروس على شبكة التواصل وجدت أن الكل اجمع أنها تكتب بالحالتين فالبعض يكتبها إذاً وهو جائز والبعض يكتبها إذن وهو جائز أما أنا فأكتبها دائماً إذاً ومنذ فترة قصيرة كتبتها بالخطأ إذًا بوضع التنوين على حرف (ذً) اما كتاب الله عز وجل فقد وردت في جميع سور القرآن مكتبوبه الالف منونه (إذاً) ولم ترد بالقرآن الكريم أبدًا تكتب بالنون وهنا يكون الرأي الذي يجيز الحالتين رأي خاطئ لأن الاصل في اللغة كناب الله عز وجل وفيما يلي الآيات التى جاءت بالقرآن الكريم وفي نهاية رسالتى أشكرك كثيرا لانك نبهتني للخطأ الذي وقعت فيه فهى إذاً بدلًا من إذًا في سورة النساء الآية (67) ﴿ وَإِذاً لأَتَيْنَٰهُم مِّن لَّدُنَّـآ أَجْراً عَظِيماً ﴾

وفيما يلي الآيات التى جاءت بالقرآن الكريم في سورة النساء الآية (67) ﴿ وَإِذاً لأَتَيْنَٰهُم مِّن لَّدُنَّـآ أَجْراً عَظِيماً ﴾ في سورة المائدة الآية (107) ﴿ فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْماً فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ ٱلظَّالِمِينَ ﴾ في سورة يونس الآية (106) ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ ٱلظَّالِمِينَ ﴾ في سورة هود الآية (31) ﴿ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلاَ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِيۤ أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْراً ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِيۤ أَنْفُسِهِمْ إِنِّيۤ إِذاً لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾ في سورة يوسف الآية (14) ﴿ قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذَاً لَّخَاسِرُونَ ﴾ في سورة يوسف الآية (79) ﴿ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّـآ إِذاً لَّظَالِمُونَ ﴾ في سورة الحجر الآية (8) ﴿ مَا نُنَزِّلُ ٱلْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِٱلحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذاً مُّنظَرِينَ ﴾ في سورة الإسراء الآية (42) ﴿ قُلْ لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَىٰ ذِي ٱلْعَرْشِ سَبِيلاً ﴾ في سورة الإسراء الآية (76) ﴿ وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلأَرْضِ لِيُخْرِجوكَ مِنْهَا وَإِذاً لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ في سورة الإسراء الآية (100) ﴿ قُل لَّوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلإِنْفَاقِ وَكَانَ ٱلإنْسَانُ قَتُوراً ﴾ في سورة الكهف الآية (57) ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَٰتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي ءَاذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَىٰ ٱلْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوۤاْ إِذاً أَبَداً ﴾

وفيما يلي الآيات التى جاءت بالقرآن الكريم في سورة النساء الآية (67) ﴿ وَإِذاً لأَتَيْنَٰهُم مِّن لَّدُنَّـآ أَجْراً عَظِيماً ﴾ في سورة المائدة الآية (107) ﴿ فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْماً فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ ٱلظَّالِمِينَ ﴾ في سورة يونس الآية (106) ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ ٱلظَّالِمِينَ ﴾ في سورة هود الآية (31) ﴿ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلاَ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِيۤ أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْراً ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِيۤ أَنْفُسِهِمْ إِنِّيۤ إِذاً لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾ في سورة يوسف الآية (14) ﴿ قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذَاً لَّخَاسِرُونَ ﴾

في سورة يوسف الآية (79) ﴿ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّـآ إِذاً لَّظَالِمُونَ ﴾ في سورة الحجر الآية (8) ﴿ مَا نُنَزِّلُ ٱلْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِٱلحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذاً مُّنظَرِينَ ﴾ في سورة الإسراء الآية (42) ﴿ قُلْ لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَىٰ ذِي ٱلْعَرْشِ سَبِيلاً ﴾ في سورة الإسراء الآية (76) ﴿ وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلأَرْضِ لِيُخْرِجوكَ مِنْهَا وَإِذاً لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ في سورة الإسراء الآية (100) ﴿ قُل لَّوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلإِنْفَاقِ وَكَانَ ٱلإنْسَانُ قَتُوراً ﴾ في سورة الكهف الآية (57) ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَٰتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي ءَاذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَىٰ ٱلْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوۤاْ إِذاً أَبَداً ﴾ في سورة المؤمنون الآية (34) ﴿ وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِّثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ ﴾

شكرا لدعمكم بارك الله فيك وفي ذريتك