- 36
- 30 560
الأستاذ سامي ملايم
Приєднався 31 жов 2020
كل ما يخص مادة العلوم الإسلامية
Відео
إجابة مقترحة للموضوع الأول في العلوم الإسلامية
Переглядів 2,5 тис.Місяць тому
#العلوم_الإسلامية #bac2024 #غزة
الاجابة على ثلاثة أسئلة مهمة في العلوم الإسلامية
Переглядів 145Місяць тому
الاجابة على ثلاثة أسئلة مهمة في العلوم الإسلامية
استاذ لازم نقول حفظ الدين او يصح لي ان اقول الدين فقط يحسبوهالي انا درت مقاصد بصح ذكرتهم ديركت بلا مدرت كلمة حفظ
في الموضوع الثاني كتبت حفظ العرض بلاصة النسل صحيحة حنا قرينا في المسيد العرض والنسل
أستاذ لي دارو المقصد ضروري والقسم حفظ المال هل منحت لهم نصف العلامة أم صفر،أرجو الإجابة من فضلك
استاذ في موضوع ثاني غلطت درت الشفاعة المحمودة وحكم درته صحيح
استاذ في اركان القياس درت المقيس هو جريان الربا في الأوراق النقدية و المقيس عليه جريان الربا في الذهب و الفضة صحيحة؟ و في الفوائد كتبت الاستقامة و البعد عن الانحراف من وسائل تثبيث العقيدة الاستقامة و البعد عن الانحراف يصون الكليات الخمس صحاح؟
استاذ في هل يخوض العقل في كلش شيء هي حدود استعمال العقل؟؟؟
الاجابة تكون كالتالي: تقول لا يخوض نصف نقطة، تبين حدود استعمال العقل نصف نقطة.
استاذ انا درت عقل في ترتيب برك يحسبولي زعما وفس شفاعة قلت حكم شفاعة وعرفتها مذكرتش كلمة في الحدود
استاذ رد من فضلك
@@user-mp6ql3bb5r انا حسبتهم في زوج
@@Prof_samimelaim شكرا استاذ يعني حسب مصحح
سلام عليكم استاذ انا بنتي مكان الحرابة دارت السرقة ولكن الحد دارتو صحيح يعني هل تقبل
لا يقبل
سلام عليكم استاذ أرجو ردا في موضوع تاني سؤال مقدار عقوبة درتي عقوبة مقدرا شرعا تجب حق الله تعالي يعدوهلي وصحيح؟ ؟
لا خطأ، المقدار يقصد به القتل أو الصلب أو النفي أو قطع الأيدي والرجل من خلاف
استاذ لماذا لا يوجد حفظ العقل اليس الانسان العاقل هو الذي يبايع و يبتعد عن كل هذه الانحرافات . و الانسان المتبع هواه هو الذي يرتكب ذلك و يشرك بالله معطلا عقله بما اقتنع به من تصورات خاطئة
هذا تحميل للنص مالا يحتمل، والتلميذ مطالب بالمقاصد الظاهرة في الحديث، أما الضمنية فلا.
جواب القياس والقيم ودلالة وجوب الالتزام بالاسلام اجابات صحيحة. سؤال الحدود خاطئ.
استاذ بارك الله فيك انا في اجابتي ،على استخراج انواع القسم الضروري درتهم في جدول ورتبتهم ،حفظ الدين ،حفظ النفس،حفظ النسل،خفظ المال،ومثلت ليهم من السند ،يحسبولي النقطة ام كان عليا ان اكتبهم بالترتيب كما جاء في الحديث، ارجوا منك الاجابة وجزاك الله كل خير.
إجابة صحيحة في الاستخراج لا يشترط الترتيب.
استاذ تعريف القياس راك غالط فيه قلت هو الحاق حكم الأصل بالفرع لعلة جامعة بينهما مي في كتاب بوسعادي دايرة هو الحاق مسألة لم يرد فيها نص بمسألة وردة فيها نص يعني هو احاق حكم الفرع بالاصل اسكو راني مستنتجة صح والله غير تخلطت 😢 وبرك الله فيك ❤❤
تخصصي أصول الفقه، والتعريف الذي ذكرته هو الصحيح، كيف نلحق حكم الفرع وهو غيب موجود عندنا ونحن نبحث عنه، كالمخدرات، ألحقنا حكم الخمر الذي هو الأصل إلى الفرع التي هي المخدرات.
@@Prof_samimelaim شكرا استاذ انا منشكش في تخصصكم ولا مي نا مفهمت والو في باك حطيت هكا وش مكتوب بسك في ملخص :هو الحاق مسأله لم يرد فيها نص لي هيا (الفرع )بمسألة ورد فيها نص (لأصل ) لعلة جامعة بينهما ونا شفت واحد بروف قال بلي راهم غالطين في ملخصات أيا درت عليه ولقيت كلامو صح يعني كون نجو نفسرو ونحلو تعريف نلقاوه منطقي مي تعريف تاع هو الحاق حكم الأصل بالفرع اسكو متافقين عليه وزارة واذا كان فيه خلاف نشاله يتحل باقرب وقت و الله يسترك اسكو يحسبوهالي فلباك وجزاك الله خيرا
سلام أستاذ من فضلك مقصد حفظ دين يقبل أم لا
لم يقبل
استاذ كاين أثر الطمأنينة لأن ذكر : فمن وفى منكم فأجره على الله .
لايوجد ولم يحسب
استاد اثار الوقف مطلبهاناش@@Prof_samimelaim
حفظ الدين هل تقبل
لم يقبل
استاذ فالمقدار تاع الحرابة درت الحديث تاع النبي الصلاة و السلام عليه قلت انما جزاء الذين يحاربون او يسعون في الارض فسادا ب ان تقطع ايديهم او تصلب ارجلهم. من فضلك قلي لكان غالطة ولا صحيحة باسكو فالحديث عبرت شوي , بالاضافة انا من ولاية قسنطينة و معللباش لورق تعنا وش من ولاية داوهم يعني على حسب الاستاذ
هذا راو مشو حديث هههه 😅، راي آية قرآنية
أولا هذه اية وليس حديث، ثانيا الخطأ في النصوص الشرعية لا يغتفر، وفي السؤال لم يطلبوا منك الدليل، بل طلبوا مقدار العقوبة فقط: القتل أو الصلب أو النفي أو تقطيع الأيدي والارجل من خلاف.
@@Prof_samimelaim لقد طلبت السماح من الله عزوجل انا تلميذ نجيب واكره ان يأنبني احد او لا يحترم اجابتي حتى ولو كانت خاطئة.
@@moussaboudar416 وفقك الله يارب للنجاح والتفوق.
@@Prof_samimelaim هل صححتم اوراق ولاية قسنطينة استاذ?
استاذ هل تقبل اجابة اثارة العقل و والوجدان
لا تقبل
درت العقوبة قطع الطريق يحسبوهالي ولالا
لا بل الحرابة.
اللهم نسألك فرحة البكالوريا أنا واختي يارب العالمين
امين يارب العالمين رزقكم الله النجاح
استاذ في الالتزام بالاسلام درت فمن وفي منكم فاجره... صحيحة او لا
صحيح
صحيحة
استاذ فالفاىدة قلت ضرورة تثبيت للعقيدة الاسلامية صحيحة?
صحيحة
صحيحة استاذ ولا غالطة
@@Prof_samimelaim بصح هاذي الفائدة درتها فالموضوع الثاني اقصد
@@moussaboudar416 نعم صحيحة الحديث تكلم عن العقيدة والشرك.
استاذ ان شاء الله ترد عليا استاذ في سؤال تاع القيم درت غير قيم فردية اجتماعية وسياسية فقط تتحسب صحيحية ولا لالا وفي سؤال تاع منهج درت عالج الاسلام منهج على جانبين جانب الوقائي والجانب العقابي يصح ماشرحتش يتحسبوا ولا لالا ارجوا منگ الرد 😢
_ سؤال القيم خاطئ ولايحسب. _ سؤال المنهج راح يحسبولك نصف العلامة
استاذ عندي سؤال انا فالموضوع 2 تاع الشريعة فالجزء الثاني غلطت في نوع العقوبة تاع جريمة الحرابة درت القصاص في مكان الحدود ولكن مقدار العقوبة درتو صحيح غلطت فقط فالنوع هل يحسبوهولي و لا لا كيعاد غلطت فنوع العقوبة يروح كلش؟!
أستاذ هل يمكن أن تكون القيمة هي الأمانة لأن الأمانة في البيع عكسها الغش في البيع(الربا)
رأيي أنها مستبعدة
@@Prof_samimelaim و لكن قيمة الطاعة كما درسناها هي قيمة سياسية و لا أظن أن طاعة الله أو الرسول قيمة سياسية (الإمتثال لأوامر الراعي المسؤول عن رعيته في غير معصية)يعني حتى أن كل ما نتبع فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم لا توجد فيه معصية و نظرا لشروط الطاعة التي درسناها و التي من بينها:في غير معصية.. فمن غير المعقول أن تكون الآية متضمنة لقيمة الطاعة بالمفهوم الذي درسناه ... كما أن الآية تشير إلى تحريم الربا و هذا يقصد به الدعوة إلى الأمانة في البيع (الأمانة:هي ما يلزم على الإنسان أداؤه و حفظه)والله أعلى و أعلم
أستاذ من فضلك إذا عندك حساب عبر الفايسبوك أو الانستقرام نرسلك الإجابة تاع اختي تصححلها من فضلك
نعم موجود فايسبوك facebook.com/profile.php?id=100072658926563&mibextid=ZbWKwL انستغرام facebook.com/profile.php?id=100072658926563&mibextid=ZbWKwL
استاذ ممكن دجي في السؤال ب اثر تعرف انسان على ذاته ومصيره 😢؟
صحيحة طبعا
استاذ فلاختبار مركزتش مليح ملخلعة في بلاصة مندير قال الرسول عليه الصلاة والسلام درت قال الله تعالى 😢يحاسبوني ؟
تحسب ان شاء الله
@@Prof_samimelaim ان شاء الله شكرا
استاذ انا في دلالة وجوب الالتزام بالاسلام درت من قوله تبايعوني حتى بالحق هل يعطوني نصف العلامة ام صفر مباشرة والقيم هي نديروا 3 انا حسبت نديرو 3 انواع ايا رجت درت القيم الفردية وذكرتهم قع بلا شرح طبعا و القيم الاجتماعية والقيم السياسية ااسكو نصف العلامة ام صفر مباشرة والسؤال الاخير بالنسبة للحدود درت بين قوسين عقوبة كل حاجة يعني السرقة قطع اليد الزنا 100جلدة مع التفي للاعزب و الرجم حتى الموت..الخ للمحصن ايا ندي نصف العلامة ثان ولا صفر مباشرة +++فالقياس درت الاصل جريان الربا في الذهب والفضة والفرع درتو جريان الربا في الاوراق النقدية العلة الثمنية حكم الاصل درت التحريم وحدها بلا تحريم الربا شعال يعطوني و شكرا مسبقا
أستاذ أنا في الدليل كتبت بدليل غضب الرسول ص من محاولة قريش إسقاط الحد على المرأة المخزومية واعتباره سببا في هلاك الأمم السابقة هل تعتبر صحيحة؟
هل كتبت قوله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله، اذا هكدا صحيحة
سلام استاذ درت شفاعة مذمومة ورت دليل تعاونوا على بر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم وعدوان هل هي صحيحة
شفاعة مذمومة تقبل بإذن الله، الدليل المذكور صحيح كذلك، لكن يرجع الاتفاق للجنة التصحيح، ابشري خيرا.
استاذ فالأهمية تاع مقاصد درت ترتيب وأضفت معهم العقل رتبت كل شيئ هل تقبل الإجابة
نعم تقبل
نعم تقبل
تعريف العقيدة الاسلامية عرفتها لغة واصطلها اسكو يقبلو؟؟
نعم تعرف لغة واصطلاحا
شيخ درت تعريف العقيدة لغة واصطلاحا صح ولالا🥺
نعم صحيح، 0.5 لكل واحد منهما.
استاذ في حكم فصلت درت بعد وصلها للقاضي حرام وقبل وصلها حلال حق خاص اسكو يمدولي علامة
تقبل ان شاء الله تعالى
استاذ السؤال تاع استخراج من الحديث ما يدل على الالتزام برسالة الإسلام وخصائصها . شحال عليه هادا السؤال ؟
الاستخراج عموما يكون على نقطة واحدة
أستاذ درت كذالك حفظ العقل و استخرجتها من الحديث تبايعوني هل تعتبر صحيحة ؟
خاطئة
@@Prof_samimelaim لما اضفتها هل ينقصولي ?
استاذ انا القيم درت المساواة في العقوبة العدالة في العقوبة الرحمة في العقوبة صحيحة ولا لالا
مام أنا درت كيفيك درت المرة الأولى كيما لي دارهم الاستاذ ثم مسحتهم 😢😢 رآها لدرك غايضني الحال من الأخطاء لي درتهم تاع قلة لتركيز مقدرتش ننساهم
هذه خصائص العقوبات في الاسلام، وليست القيم القرآنية، طبعا خطأ لاشك في ذلك.
قلة التركيز والفهم وعدم التركيز على المنهجية في الإجابة.
وسيلة تثبيت العقيدة كاين إثارة العقل والوجدان؟ 😢 😭
لا توجد