Відео

مركز حلقات الزبير بن العوام تابع لجمعية تحفيظ حائل بمدينة حائل

@@azzuz_1 انا من فلسطين عرب 48

@@qdx1005 حفظكم الله ، يوجد برامج لتحفيظ القرآن عن بعد " اون لاين "

من قال لك بأنه لا يجوز؟

على مهلك اهدأ قليلا ولا تتشدد فيشدد الله عليك سأجيبك هل رأيت صور معلقة في هذا الفيديو ؟ هل تقصد بذوات الارواح يعني الاشخاص في المقطع وما رأيك في مقاطع كبار العلماء يعني كلهم مخطئون ام انك اعلم منهم يا اخي كفاك فتوى بغير علم حسبنا الله ونعم الوكيل

ونصيحتي لك بما أنك مقلد لفتاوى بعض الشيوخ؛ هي أن تتبعها أنت في خاصة نفسك ولا تلزم بها غيرك، خاصة وأن المسألة اجتهادية، وعامة المعاصرين على جوازها، فاشتغل بما هو أنفع من ذلك، غفر الله لي ولك.

تحذير ذوي العقول الصحاح من تصوير ذوات الأرواح: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : 📹📷🎥 فنظرا لانتشار تصوير ذوات الأرواح أعني بين بعض أهل السنة أما غيرهم فقد فتحوا لذلك المحلات ورفعوا لذلك اللّافتات، واللوحات، ولا يشكون أنه من المباحات، أو المستحبات، إذا كان التصور للأحباب والذكريات . فاردت أذكر إخواني المفضلا، ببعض ما صح عن النبي المصطفى، في تحريم هذا البلاء، علها تقوم بالغرض وتفي بالمقصود في التحذير من هذه الضميمة السيئة . ولن أتكلف في جمع الأدلة المتفرقة، بل سأكتفي بما ذكر الإمام النووي في كتابه الماتع رياض الصالحين . وأضف إلى ذلك بعض كلام العلماء في هذا الباب . فـأقول: قال الإمام النووي ـ رحمه الله تعالى ـ 🚪باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر أو ثوب أو درهم أو دينار أو مخدة أو وسادة وغير ذلك، وتحريم اتخاذ الصور في حائط وسقف وستر وعمامة وثوب ونحوها والأمر بإتلاف الصورة: 📷📷📷 ثم استدل على هذا التبويب بعشرة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 👇 📹📹📹 ⭕الحديث الأول: عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)). متفق عليه. وفيه: تحريم التصوير، وأنه من كبائر الذنوب. 📷📷📷 ⭕الحديث الثاني: وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه، وقال: ((يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله!)) قالت: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين» متفق عليه. فيه: تحريم استعمال الصور، ولو كانت غير مجسمة، وجواز استعمالها إذا قطعت. 📹📹📹 ⭕ الحديث الثالث: وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم)). قال ابن عباس: فإن كنت لابد فاعلا، فاصنع الشجر وما لا روح فيه» متفق عليه. وفيه: جواز تصوير ما لا روح فيه من الشجر، والأبنية ونحوها. 📷📷📷 ⭕ الحديث الرابع: وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صور صورة في الدنيا، كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ» متفق عليه. 📹📹📹 ⭕ الحديث الخامس: وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون» متفق عليه. 📷📷📷 الحديث السادس: وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة، أوليخلقوا شعيرة)). متفق عليه. ✒️ قال الحافظ ابن حجر : المراد بالذرة: النملة، والغرض تعجيزهم تارة بتكليفهم خلق حيوان، وهو أشد، وأخرى بتكليفهم خلق الجماد وهو أهون، ومع ذلك لا قدرة لهم على ذلك. 📹📹📹 ⭕ الحديث السابع: وعن أبي طلحة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة» متفق عليه. ✒️ قال الخطابي: والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه، وهو ما يكون من الصور التي فيها روح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن. 📷📷📷 ⭕الحديث الثامن: وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل أن يأتيه، فراث عليه حتى اشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل فشكا إليه، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة" رواه البخاري. 📹📹📹 ⭕الحديث التاسع: وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام، في ساعة أن يأتيه، فجاءت تلك الساعة ولم يأته! قالت: وكان بيده عصا، فطرحها من يده وهو يقول: ((ما يخلف الله وعده ولا رسله)) ثم التفت، فإذا جرو كلب تحت سريره. فقال: ((يا عائشة! متى دخل هذا الكلب؟)) فقلت: والله ما دريت به، فأمر به فأخرج، فجاءه جبريل- عليه السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وعدتني، فجلست لك ولم تأتني)) فقال: ((منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة)) رواه مسلم. 📷📷📷 ⭕الحديث العاشر: عن أبي الهياج حيان بن حصين، قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته"رواه مسلم. 📹ومفهوم الحديث: وجوب طمس الصور، وهدم القبور المشرفة. ✒وقال البخاري: باب نقض الصور. وذكر حديث عائشة التاسع وحديث أبي هرير(السادس) 🎥🎥🎥🎥 🔴 فعلم من هذه الأدلة حرمةصور ذوات الأرواح سواء كانت فوتوغرافية أو غيرها لها ظل أوليس لها ظل لعموم الأدلة التي ذكرت آنفا وإليكم فتاوى العلماءالربانين في حكم اتخاذ الصورالفوتغرافية وغيرها. 📷📷📷 ✒️ قال العلامة ابن باز قد تكاثرت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن التصوير ولعن المصورين ووعيدهم بأنواع الوعيد، فلا يجوز للمسلم أن يصور نفسه ولا أن يصور غيره من ذوات الأرواح إلا عند الضرورة كالجواز والتابعية ونحو ذلك"أ.ه‍ـ 📚 مجموع الفتاوى لابن باز(ج٤٣٧/١) 📷📷📷 ✒️ وقال رحمه الله الأحاديث الواردة في تحريم التصوير ولعن المصورين والتصريح بأنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة مطلقة عامة ليس فيها تقييد ولا استثناء فوجب الأخذ بها والتمسك بعمومها وإطلاقها ا.ه‍ـ 📚 مجموع الفتاوى لابن باز(ج٢٢٤/٣) 📷📷📷 ✒️ وقال الألباني رحمه الله بعدجواب طويل ناقش فيه بعض الشبه حول التصوير ختمه بقوله فخلاصة الجواب: أن التصوير محرم بأحاديث قاطعة في الإسلام" 📚انظر موسوعة الألباني في العقيدة(ج١٦٩/٢) 📷📷📷

هو ماشاءالله تبارك الله امام مسجد بنقره