Відео

Allah Islam Bejijine Halilull lahi Vellezer me Kuranin Udhezohemi fitojme Xhenetin Ezel Sekina Allahu zbretEngjet Saber Sabri Durim per besimtaret dhe Venunezzilu minel Kurani ma Huve Shifaun Ve Rahmetun Lil Muminun eshte Sherim shpetim Shpirterore Besa dhe per nervat Shukr Hamd med h Allahume barik Lena Rexhebe ve Shabane ve bel ligna Ramazan Ja Hoqim 2rre2g Kush shkon ke Paresia kete vird e vazhdon Ja Ibrahim24 Pema e Miresise se Allahut deget ika ne Qiell ke Suretul Muntehes ke Ixhmajet Pejgamberet Nuhu Ibrahim Musai Isa Ibadu Rrahmanet Shehidet Allah Ylber Hametul Arshit Jane 8Engjet qe mbartin Arshin Dhe rrenjen e fort ne tokeJa Mami 4rre29g Mbrona Shpetona Subhane Allahu ue bi Hamdi Subhane Allahu Adhim Shejtani ik nga ajo Shtepi ku lexojet kaptina Bekare Ptu eudhu bil lahi minesh shejtani rraxhime Lailahe Ilallah Selam Alejkum 3rre31g Paqe Selamun alejkum ue Rahmetullah ue bereka tuihu Merhaba Pershendetje Clirim Begati Rabb Estagfirullohe ue etubuhi lejhi Semundja eshte mekati Sherimi eshte Shpetimi prej tij Subhane Rabike Ve teala Xhedduke ve Lailahe gajruke Thuhet Tre here per tu ngritur ne majat e Miresise se Allahut InshaaAllah 💤☝️💞🧬🥰🥰👌 AMIN

Historianët, politikanët dhe propagandistët krishterë (ortodoksë-katolik sllavofil, grekofil dhe latinofil) dhe ateist militant (dikur ultra-Komunist, e sot kinse ultra-Liberal) përpiqen të portretizojnë dhe mitizojnë në mënyrë të rreme sundimin shekullor osman si sundim të një shoqërie të huaj barbare të ngjashme me një hordhi të përkohshme robëruese, por nuk arrijnë të sajojnë dhe fshehin deri në fund faktin se zgjerimi i hershëm osman në Ballkan ishte rezultat i sundimtarëve feudalë të krishterë vendas që kërkuan mbështetje për të sunduar domenet feudale të rivaleve të tyre, kështu që ata ishin të parët që pranuan me dëshirë Islamin për të mbajtur dhe avancuar privilegjet e tyre feudale, me të cilën shpejt elita sunduese osmane u bë e përbërë kryesisht nga aristokracia Ballkanike me origjin greko-bizantine, shqiptare, serbe, boshnjake, kroate, vllehe dhe bullgare që sundonin shtetet e tyre e mëparshme mesjetare krishtere. Shembull tipik është shfaqja e parë e osmanëve në trojet Shqiptare në v. 1385 në Betejën e Savrës kur katoliku pro-venedikas Karl Thopia (i cili më parë ishte ortodoks pro-bizantin dhe pro-serb) ftoi osmanët në mbështetje kundër rivalit të tij shqiptar ortodoks pro-serb Balsha II (i cili më parë ishte katolik pro-norman dhe pro-venedikas) për të dominuar Shqipërinë feudale, me kalimin e kohës këto dy familje rivale aristokratike shqiptare sikur dhe të tjerat do të shëndërohen në klasë sunduese osmane. Në shekullin e 16-të dhe 17-të islamizimi i vullnetshëm tek shqiptarët dhe në Ballkan në përgjithsi ishte aq masiv saqë shteti osman duhej të ndërhynte për ta ngadalësuar disi atë, sepse do të ishte një dështim tatimor dhe ekonomik për perandorinë. Kur bëhet fjalë për shqiptarët, konvertimet masive në Islam janë shkaktuar nga disa faktorë që kuzhinat propagandistike të Vatikanit, Beogradit, Athinës, etj. i shmangin dhe i anashkalojnë: ▪︎Sjellja parazitare e priftërisë ndaj fshatarësisë të vobektë. ▪︎Predikimi i agjërimit, modestisë, solidaritetit, nderit, bamirësisë dhe moralit për fshatarët, por vetë klasa priftërore jetonte në kushte të kundërta nga e predikuara, gjë që për një shoqëri fisnore luftarake sikur ajo shqiptare ishte një turp dhe mosrespekt i madh. ▪︎Këmbëngulja për të predikuar formalisht liturgjitë/meshat në gjuhë të huaja për shqiptarët (sllavisht, latinisht dhe greqisht) duke krijuar kështu ndjenjën e të qenit objekt kolektiv i politikave serioze asimiluese të shteteve feudale mesjetare sunduese krishtere ku edhe vetë aristokracia/fisnikëria shqiptare i fitoi titujt feudal duke u shërbyer atyre shteteve mesjetare krishtere. ▪︎Sjellja arrogante e priftërisë krishtere duke mos marrë parasysh gjendjen ekonomike, rrethanat gjeografike, zakonet e përditshme fisnore (jo-latine, jo-greke dhe jo-sllave) dhe traditat kulturore të shqiptarëve, kështu që praktikat liturgjike/mesharike u bënë një formalitet që nuk shkaktonin asnjë ndjenjë shpirtërore te adhuruesit. ▪︎Largim edhe më tutjeshëm klasor të klerikëve nga fshatarësia (shumica) dhe afrimi i tyre klasor dhe ekonomik me feudalët (pakica), të cilët vetë ishin edhe më të tjetërsuar dhe larguar nga fshatarsia dhe në process të thellë të asimilimit (slavizimit, greqizimit dhe italizimit). ▪︎Mbështetje teologjike krishtere (“sy për sy, dhëmb për dhëmb”) për sjelljen shkatërruese të traditës shqiptare të gjakmarrjes, pa menduar për të ndalur praktikat shekullore destruktive, madje edhe shumë priftërinj krishter mirnin anën në luftëra të tilla gjakmarrjeje madje duke i bindur shqiptarët se praktikat të tilla tradicionale duhen ekzekutuar vetëm dhe vetëm mes vetë shqiptarëve dhe jo bashkësive të tjera etnike fqinje që ishin gjithashtu në konflikt me individë, familje apo fise të caktuara shqiptare, që solli rënie demografike dhe izolim shoqëror dhe politik të shqiptarëve në Mesjetë. ▪︎Priftëria krishtere u shëndërua në agjentur asimilimi të axhendave të jashtme politike (Bizantit, Bullgarisë, Serbisë, Anzhujve Franko-Norman, Napolit dhe Venedikut) në vend që të jenë udhëheqës shpirtërorë të komuniteteve fisnore shqiptare. ▪︎ Praktika sunduese tolerante osmane ku shpesh herë bënte kompromis për të lejuar autonomi edhe më tejshme për komunitetet (shqiptare, sllave, greke dhe vllehe) që donin të mbeteshin autonome dhe krishterë nën pushtimin formal dhe ceremonial të sulltanit, ku kemi raste të komuniteteve gjysëm të pavarura autonome që i nënshtroheshin vetëm formalisht guvernatorit (bejlerbeut) rajonal, të tilla janë: Bashkësia monastike Franciskane Katolike e Bosnjës, Bashkësia monastike Ortodokse e Athosit, Bajraqet e Malësorëve, Bajraku i Mirditës, Bajraku i Mijakëve, Kurveleshi, Suli, Himara, Zagori, Bejllëku i Manit, Mitropolia e Malit të Zi, Agrafa, Dervenohoria, Voskopoja, Sfakia, etj. Madje këto komunitete autonome krishtere ndërmjet v. 1757 dhe 1831, në periudhën e pashallëqeve të decentralizuara separatiste shqiptare (Pashallëku i Janinës, Beratit, Shkodrës, Gjakovës-Pejës, Tetovës, Prizrenit, Prishtinës dhe Vranjës) ishin shumë lojal ndaj Portës (pushtetit qendror osman) dhe për të mbrojtur autonominë dhe privilegjet të garantuara nga shteti osman bashkpunonin me Portën dhe kundërviheshin me luftë tentimeve për pavarsi të plotë të pashallëqeve separatiste shqiptare. ▪︎Sundimi osman lejonte praktikat e 'Kanunit' të ushtrohen dhe ekzekutohen edhe ndaj komuniteteve jo-shqiptare që ishin në konflikt me shqiptarët duke krijuar kështu avantazhe shtesë politike, ushtarake, ekonomike dhe demografike për shqiptarët në perandorinë e cila shtriheshte nga murret e Vjenës, Hungari dhe Ballkan deri në gadishullin Arabik, Jemen dhe Katar, nga Kafkazi, Ukraina jugore, Krimea dhe Azerbejxhani, deri në Egjipt, Sudan, Algjeri dhe Indonezi veri-perendimore (Aceh). ▪︎Sundimi osman u mundësoi atyre shqiptarëve të krishterë që donin të ndalonin ose shmangnin praktikat e mëtejshme të Gjakmarrjes (pa u larguar nga vendlindja dhe pa nevojë për tu asimiluar në kultura tjera fqinje që nuk jetonin në sistem fisnor) të përqafonin Islamin dhe të fillonin formacione të reja fisnore fshatare por edhe urbane pa barrë të mëparshme dhe me avantazhe shtesë brenda sistemit perandoral duke mundësuar gjithashtu zgjerim demografik, politik dhe ekonomik. ▪︎Ato fise të krishtera shqiptare që ishin thellësisht në gjakmarrje dhe në gjendje mbrojtëse (defanzive) të rrezikuara nga zhdukja totale demografike dhe gjenetike, përqafuan Islamin për të ndryshuar situatën në teren dhe për të përfituar me sukses kundër ofanzivë ndaj fisit armik, gjë që garantonte mbijetesën dhe prosperitetin e mëtejshëm. ▪︎Mundësia dhe liria e predikimit të Islamit në gjuhën amtare pa pasur kusht për "asimilim për t'u bërë besimtar i pranueshëm dhe më i mirë" për shtetin që e mbështet atë fe, të kundërtën që bënin shtetet sunduese mesjetare krishtere me shqiptarët (Bizanti, Bullgaria, Serbia, Franko-Normanët Anzhuj, Venediku dhe Napoli). ▪︎ Shumë individ katolikë dhe ortodoksë (kryesisht shqiptarë por edhe sllav, vlleh dhe grekë) iu dhanë titujt: 'vojvodë', 'bej', 'efendi', 'serdar', 'kapudan', 'aga' dhe 'pasha' dhe u bënë birokratë, përgjegjës të sigurimit dhe rendit lokal, përgjegjës të infrastrukturës ekonomike, ushtarake, rurale dhe urbane dhe zyrtarë tatimor osman pa pasur nevojë të përqafojnë fenë shtetërore, (gjë që më parë ishte e paimagjinueshme në shtete mesjetare katolike, një ortodoks të ketë tituj ose në shtet ortodoks ndonjë individ katolik të ketë tituj, e mos flasim për donjë individ mysliman në shtete të tilla të krishtera), dhe shpesh një individ dhe familje e tillë për të përparuar më tej në karrierën e tyre përqafonin Islamin me dëshirë. ▪︎Ata individ, familje ose fise që bënin pjesë (kolaboronin) në luftërat e humbura dhe kryengritjet e shtypura anti-shtetërore iu dhanë 3 mundësi: 1) të egzekutohen, 2) të dëbohen, 3) të pranojnë fenë shtetërore, në këtë rast fenë shtetërore osmane (Islamin), metodë të paqësimit rajonal që çdo shtet dhe perandori në botë nga secila fe e praktikonte deri para një shekulli. Në disa raste popullsia e mbijetuar kryengritëse pranonte vetëm formalisht fenë shtetërore mirpo vazhdonte me praktikat e fesë të mëparshme dhe me kalimin e kohës fillonte dhe të përziej praktikat, kremtimet dhe traditat nga të dy fetë përkatëse, kjo toleroheshte nga shteti osman vetëm nëse praktikohet në fshehtësi, në rastin e shqiptarëve ky fenomen është i njohur sikur: 'Laramani' (kripto-Krishterizëm dhe sinkretizëm Krishtero-Islam), komunitet Laramane gjatë periudhës së reformave të Tanzimatit dhe Hyrijetit (1839-1909) patën liri që të kthehen dhe praktikojnë fenë e të parëve edhe në publik, por vetëm një pjesë e vogël e tyre u kthyen kurse shumica vazhduan të jenë pjesë të komunitetit mysliman edhe pas tërheqjes definitive së osmanëve nga pjesa më e madhe e Ballkanit në v. 1912/13.

M

❤

750🎉🎉

G😮❤

Mmzi😅

H

D❤z❤

V❤❤

J❤😢😮❤

J❤😊

Kjo asht edhe ne kuran

☝️🤲🤲🤲☺️🕋☺️ allahuekber

ESTAGFIRULLAH PRANOMA PENDIMIN ISTIGFARIN KERKIM FALJEN ALLAHUMMEAMIN

Si behet Istigfari..!A ka ndonjë procedure standarde..!?

Masha Allah hoxh i nderum Eduarti

700🎉🎉

Zoti ju ndihmoft gji tgith muslimaneve

Allahu Ekber ❤

Elhamdulil-lah❤

Hi

Mm

Na ruajt arrogance amin

Dfff

ZOTI KRISHTI MUHAMETI TE KUPTOJN EDHE PO U LUTE SHQIPT PO PRAP MIR NA MSONI GJUH FALAS KOFT I LUMNUM ZOTI❤

Ky nuk eshte hadith vlla. Shih me ke e ke ngaterruar

Mashallah🥰🕌🤲❤️❤️❤️

Bh

Selam alejkym prej Antalja/Turqia Allah'u qoft i knaqur prej teje vlla Musliman

Elhamdulilah 😢❤

Hbgkg

Hdd❤

SHQIPFOLSIT ME TE SHEMTUT NE BOTE ISHIN MBLEDH BRE : MORE KLYSH KURVASH E BUSHTRASH

NANE E MOTER KINA E RUSIA HAJDE KAFSHERI SHQIPFOLSE HAJDE: MBAS 90 KUR HYN RRETHET NE TIRANE SHKROI AMBASADA GJERMANE KETO RRESHTA: ESHT FAT I MADH QE ERDHEN RRETHET NE TIRANEN MYSLIMUTE INJORANTE : ASHT PIKERISHT KJO PJESE E SHQIPRIS SE MESME ME INTELIGJENCENEN ZERO : DHE ME KURVA E KURVARE NE STUDIO E ME MIKROFONA: TA DINI MIRE:SHUME SHPEJT DO VIJNE NJI GRUP I MADH TE ORGANIZUM NE MERGIM ME SHQIPTARE TE BREZIT TE VJETER QE KAN QE NGA KOHA E HORDHISE GATI 15 BREZA JASHT NE AMERIK ; ARGJENTIN ITALI DHE AUSTRI ; E SHQIPTARE QE KAN MBARU STUDIM TE DYTE NE EUROPE E AMERIKE E KUDO : DO COJM GJITH HOXHQENAT NE BURG PER TRADHTI KOMBETARE: XHAMITE SHURRA DO BAHEN SHPIA PER POPULLIN : KISHAT JATE TONAT: SI ORTODOKSE EDHE KATOLIKE: MBAJENI MEND QE KJO MUTSIHANE QE U PERURU PAK DITE MA PARE ME EDVIN SHURREN DHE ARMIKUN E SHQIPTARISE ERDOKURV ; MBAJENI MEND QE KA ME U BA KJO LESH XHAMISHURR NE APARTAMENTE PER POPULLIN : : DHE DO IA SHUJM EMRIN SI KSAJ E SHUM TE TJERAVE TEPER SHPEJT: SE SHQIPFOLSI SA TI PERMENDESH NJI GJOBE E HARRON SHPEJT FENE E FLLIQSISE BOTNORE: MALLKU QOFSHI MORE KOPILA TE HORDHISE :

All-llahumme sal-li ue sel-lim ue barik ala sejjidina Muhammedin ue ala alihi ue es-habihi exhmain ❤

🤲😍😍

munafik

Elhamdulilahi rabil alemin

Çdo diten Gjermania po largon drejt Kosoves e Maqedonis nga nji terrorist mysliman

ᴺᴳᴬ ᴹᴵᴹᴵᴷᴬ ᵉ ᶠʸᵀʸᴿᴱˢ ᵈᵘᵏᵉᵗ ˢⁱ ᴹᴼᴺᴳᴼᴸ ˢⁱ ᴬᶻᴵᴬᵀᴵᴷ

Faleminderit

Hdu❤

Djsgdv

DIHET BOTRISHTE QE FEJA ISLAME ESHET FE E TERRORIZMIT E BARBARIS E GJENOCIDIT ESHTE FE E DETYRIMIT DHUNIMIT PERDHUNIMIT DOMINIMIT ESHTE FE E NXITJEVE MASHTRIMEVE FRIKSIMEVE RRENVE ESHTE FE E PIS E NJERZIMIT. NE FEN ISLAME MASHKU I KA TE GJITHA TE DREJTAT KURSE GRUAJA NUKE E GEZONE ASTE NJI TE DREJTE MASHKULLI KA TE DREJTE TE MATROHET ME SHTAT GRA EDHE NESE ATO JANE TE MITURA E MASHKULLI ESHTE 50, 60, APO 70 VJEQAR E KJO SI TRASHEGIMI E PROFETIT QE I KA PASUR 39 FEMRA TE MITURA E KURE KA DASHUR TE MATROHET ME TE 40 JU ESHTE NDALU NGA I LARTE MADHERISHMI NGA I PLOTE FUQISHMI I NJERZIMIT I GJITHESIS NGA ZOTI. MARTESAT TE FEJA ISLAME BEHEN EDHE ME MOTRA BEHENJ NE MES DY FMIVE TE VLLEZERVE TE MOTRAVE TE TEZEVE TE HALLAVE ETJ ETJ ETJ ME FJAL TE TJERE NUKE E DINE KUSHE SE KUSHE I KCEN KUJTE E KETE GJE TE POISTE NUKE E BEJNE ASE SHTAZT. TE FEJA ISLAME NESE NJI BURR I MARTUAR SHKONE NE BURG APO NE MERGIM APO NE SHEREBIM USHTARAK GRUAJA KA TE DREJTE TA BENE NJI MARTES ME NJI MASHKULL TJETER MARTES TE PERKOHSHME GJERE SA BURRI TE I RIKTHEHET E KJO MARTES DUHETE TE BEHET TE HOXHA FEMRAVE NE SHUM SHTETE MUSLIMANE JU PREHET KLITORISI ME ZHELET KJO BEHET PERE TE JU A PERGJYSMU APO PERE TE JU A ZHDUKUR NDJENJAT SHPIRTERORE QE JU A KA FAL I LARTE MADHERISHMI I PLOTFUQISHMI ZOTI SE SIMBAS MUSLIMANVE FEMRA ESHTE LAVIRE DHE NUKE I ZIHET BES . TE GJITHA KETO E SHUME QKA MA SDHUME SE KETO JANE TREGIME TE VETE FEMRAVE MUSLIMANE E DISA MASHKUJVE MUSLIMAN TE SHTETEVE ARABE E TURKE IRANJANE ETJ. PSE KAM VENDOSUR TË JEM AGNOSTIK ?!!! Dorën në zemër, kam lindur si pjesëtar i besimit mysliman në një familje tradicionale myslimane. Fenë e kam trashëguar verbërisht dhe aksidenalisht në ambientin ku jam rritur dhe edukuar. Thënë të vërtetën, trashëgova një islam konzervativ në mënyrë kaçakçe, në mënyrë arkaike vesh më vesh, nga prindërit e mi myslimanë. Qysh fëmijë, si fillorist, babai më dërgoi në mejtepin e xhamisë "Jahja Pasha" për të mësuar njohuritë më thelbësore të fesë. Mësimi zhvillohej kryesisht në gjuhën arabe dhe nuk kuptoja gjë prej gjëje logjikisht. Babai në lindje më pagëzoi me emër arabo-hebraik dhe ceremoninë pagëzuese e kreu Mulla Beqa i Komogllavës së Ferizajit. Më vonë, u rrita në një rreth fanatikësh myslimanë, të cilët predikonin një islam rigjid, literalist dhe shumë konservator. Atëbotë Shkupi vlonte e gumëzhinte nga të rinjë fundamentalistë. Zatën Shkupi ishte qendra e fundamentalizmit mysliman. Nga bindjet e mia fanatike që i përvetësova nga predikues të tillë, në mbarim të shkollës fillore vendosa të ndiqja mësimet e fesë në medrese. Plot 9 vite studjova mësimet islamike. Me studime kam vazhduar edhe më tutje. Sa më shumë që thellohesha në burimet islamike, në Kur'ani dhe hadithe, aq më shumë më shtohej dyshimi/skepticizmi rreth të vërtetave "absolute" të këtij religjioni. Kjo ishte edhe si rezultat i konsultimit të literaturës gjithëfarëshe shkencore dhe filozofike, madje-madje edhe hulumtimi im rreth religjioneve të tjera, në veçanti rreth protestantizmit të krishterë të Martin Luterit. Për pasojë fillova të kem averzion ndaj religjionit dhe nisa të mos e praktikoj fare atë. Paradoksalisht arrita të konstatoj faktin e hidhur që religjioni islamik nuk mund të reformohet dot. Reforma dhe renesanca ishin dhe janë tema tabu dhe herezi për këtë fe. Çdo tentativë për reforma ngulfatet nga kleri fanatik. "Inteligjenca" dhe teologët myslimanë gjenden në letargji të thellë dhe kërkojnë me ngulm kthimin fjalëpërfjalshëm në islamin e shekullit të VII-të, pa përdorur fare logjikën dhe të menduarit kritik. Kjo s'është për t'u çuditur sepse logjika dhe filozofia, madje, shih absurdin, edhe filozofia islame, konsiderohen lëndë haram për studim në universitetet e Arabisë Saudite, ku gjenden vendet e shenjta. Gjitha të arriturat moderne shkencore e tekniko-teknologjike, si dhe vetë demokracia e liberalizmi, konsiderohen herezi (të ndaluara fetarisht) atje. Rrjedhimisht, një numër i madh i myslimanëve në Lindje dhe në botë janë të zhytur thellë në llumin/kënetën e regresit e të obskurantizmit mesjetar. Një këso mentaliteti, një këso mendësie paradoksale dhe jologjike nuk mund ta duroja më dot. Ndaj përfundimisht vendosa të heq dorë nga një mendësi e këtillë e mykur, konservatore, miope dhe infantile. Së këndejmi dhe rilinda, duke gjetur vetveten pësova një katarsis të madh. Iu qasa me zell dhe përkushtim meditimit, studimit dhe krijimtarisë. Krijova atë lirinë time individuale, respektivisht, atë mbretërinë time përrallore në botën e vetmisë prometheike/deradiane. Thënë të drejtën ka disa çështje që edhe pas 4 dekadash studimi e meditimi nuk mund t'i kuptoj e as t'i pranoj nga feja islame: - Lejimi i martesës me kusherirat: vajzat e dajës, të hallës, të tezes dhe gjithë kusherirat në farefisin e afërm, - Profeti Muhammed e fejon Aishen në moshë 6 vjeçare, e marton në moshë 9 vjeçare. Kjo në Perëndim dhe në traditën e zakonet tona shqiptare është incest dhe konsiderohet pedofili, - Profeti Muhammed kishte gjithsej 13 gra, plus dhe gra skllave, - Profeti Muhammed dashurohet në vajzën e hallës së tij Zejnepen, e cila ishte grua e djalit të tij të adoptuar, Zejdit, dhe përfundimisht e marton atë pas ndarjes nga ai, gjë që, shih ironinë dhe absurdin, profeti e marton me sugjerim të Allahut, për ç'gjë edhe flet vet Kur'ani, - Në Islam, sipas Kur'anit, lejohet dhe favorizohet seksi me robëreshat e luftës, çka është dhunë, paradoks dhe absurd për mua. Së këndejmi dhe jeta seksuale pa kufizim me hyritë në parajsë (xhennet) për myslimanët, sipas thënjeve profetike, - Islami ndalon prostitucionin ndërkohë që legalizon atë me lejimin e poligamisë dhe seksin me gratë skllave pa kurrfarë kufizimi, - Mbytjen në mënyrë mizore me ligj sheriatik të atyre që braktisin islamin, gjë që ndalon lirinë e bindjes dhe mendimit të lirë, - Mbytjen në mënyrë barbare me gurëzim në tokë deri në fyt për burrat dhe gratë e martuara që kryejnë kurorëshkelje - prostitucion, - Mbytjen në mënyrë mizore të homoseksualëve dhe transvestitëve (gurëzimin, hedhjen nga shkëmbinjt ose hedhjen në turmë zjarri), - Shfarosjen e hebrenjëve dhe paganëve nëse nuk islamizohen, si dhe mallkimin e tyre si kombe, - Luftimin e gjithë kufarëve (të pafeve) derisa të islamizohen dhe në tokë të dominojë ligji dhe feja e Allahut - Sheriati, - Mallkimin dhe ndëshkimin e ateistëve dhe agnostikëve, - Koncepcioni islamik në parim njeh vetëm vëllazërinë dhe nacionin islamik të quajtur Ummet islam (vëllazëri universale myslimane) dhe kalifatin, gjegjësisht shtetin, kulturën dhe civilizimin islamik, gjë që nuk njeh fare kombet, kulturat, qytetërimet dhe shtetet nacionale.... Ka edhe shumë fenomene e ngjarje të tjera, por këto ishin nga më kryesoret që tek unë kanë shkaktuar dyshim të thellë dhe pezm e indinjatë njëkohësisht....... P.S. Jam thellësisht i bindur që shumica dërrmuese e shqiptarëve myslimanë kanë njohuri shumë sipërfaqësore, për t'mos thënë fare, për fenë islame dhe këtë fé e trashëgojnë vetëm verbërisht e dogmatikisht nga prindërit dhe gjyshërit e tyre, pikërishtsi unë vetë. Shumica e tyre, madje, nuk kanë njohuri fare për çështjet që i ceka më sipër, dhe se fenë islame e praktikojnë pjesërisht, përciptazi dhe shumë prej tyre fare hiç. Së këndejmi, mendimi se shqiptarët statistikisht janë shumicë myslimane në trojet shqiptare është i pabazë, i pathemeltë. Përfundimisht, besoj në Zot, por jam joreligjioz... (Pjesëz nga dorëshkrimi im "Monolog") Zekerija Idrizi - Teolog Berlin/Shkup

DIHET BOTRISHTE QE FEJA ISLAME ESHET FE E TERRORIZMIT E BARBARIS E GJENOCIDIT ESHTE FE E DETYRIMIT DHUNIMIT PERDHUNIMIT DOMINIMIT ESHTE FE E NXITJEVE MASHTRIMEVE FRIKSIMEVE RRENVE ESHTE FE E PIS E NJERZIMIT. NE FEN ISLAME MASHKU I KA TE GJITHA TE DREJTAT KURSE GRUAJA NUKE E GEZONE ASTE NJI TE DREJTE MASHKULLI KA TE DREJTE TE MATROHET ME SHTAT GRA EDHE NESE ATO JANE TE MITURA E MASHKULLI ESHTE 50, 60, APO 70 VJEQAR E KJO SI TRASHEGIMI E PROFETIT QE I KA PASUR 39 FEMRA TE MITURA E KURE KA DASHUR TE MATROHET ME TE 40 JU ESHTE NDALU NGA I LARTE MADHERISHMI NGA I PLOTE FUQISHMI I NJERZIMIT I GJITHESIS NGA ZOTI. MARTESAT TE FEJA ISLAME BEHEN EDHE ME MOTRA BEHENJ NE MES DY FMIVE TE VLLEZERVE TE MOTRAVE TE TEZEVE TE HALLAVE ETJ ETJ ETJ ME FJAL TE TJERE NUKE E DINE KUSHE SE KUSHE I KCEN KUJTE E KETE GJE TE POISTE NUKE E BEJNE ASE SHTAZT. TE FEJA ISLAME NESE NJI BURR I MARTUAR SHKONE NE BURG APO NE MERGIM APO NE SHEREBIM USHTARAK GRUAJA KA TE DREJTE TA BENE NJI MARTES ME NJI MASHKULL TJETER MARTES TE PERKOHSHME GJERE SA BURRI TE I RIKTHEHET E KJO MARTES DUHETE TE BEHET TE HOXHA FEMRAVE NE SHUM SHTETE MUSLIMANE JU PREHET KLITORISI ME ZHELET KJO BEHET PERE TE JU A PERGJYSMU APO PERE TE JU A ZHDUKUR NDJENJAT SHPIRTERORE QE JU A KA FAL I LARTE MADHERISHMI I PLOTFUQISHMI ZOTI SE SIMBAS MUSLIMANVE FEMRA ESHTE LAVIRE DHE NUKE I ZIHET BES . TE GJITHA KETO E SHUME QKA MA SDHUME SE KETO JANE TREGIME TE VETE FEMRAVE MUSLIMANE E DISA MASHKUJVE MUSLIMAN TE SHTETEVE ARABE E TURKE IRANJANE ETJ. PSE KAM VENDOSUR TË JEM AGNOSTIK ?!!! Dorën në zemër, kam lindur si pjesëtar i besimit mysliman në një familje tradicionale myslimane. Fenë e kam trashëguar verbërisht dhe aksidenalisht në ambientin ku jam rritur dhe edukuar. Thënë të vërtetën, trashëgova një islam konzervativ në mënyrë kaçakçe, në mënyrë arkaike vesh më vesh, nga prindërit e mi myslimanë. Qysh fëmijë, si fillorist, babai më dërgoi në mejtepin e xhamisë "Jahja Pasha" për të mësuar njohuritë më thelbësore të fesë. Mësimi zhvillohej kryesisht në gjuhën arabe dhe nuk kuptoja gjë prej gjëje logjikisht. Babai në lindje më pagëzoi me emër arabo-hebraik dhe ceremoninë pagëzuese e kreu Mulla Beqa i Komogllavës së Ferizajit. Më vonë, u rrita në një rreth fanatikësh myslimanë, të cilët predikonin një islam rigjid, literalist dhe shumë konservator. Atëbotë Shkupi vlonte e gumëzhinte nga të rinjë fundamentalistë. Zatën Shkupi ishte qendra e fundamentalizmit mysliman. Nga bindjet e mia fanatike që i përvetësova nga predikues të tillë, në mbarim të shkollës fillore vendosa të ndiqja mësimet e fesë në medrese. Plot 9 vite studjova mësimet islamike. Me studime kam vazhduar edhe më tutje. Sa më shumë që thellohesha në burimet islamike, në Kur'ani dhe hadithe, aq më shumë më shtohej dyshimi/skepticizmi rreth të vërtetave "absolute" të këtij religjioni. Kjo ishte edhe si rezultat i konsultimit të literaturës gjithëfarëshe shkencore dhe filozofike, madje-madje edhe hulumtimi im rreth religjioneve të tjera, në veçanti rreth protestantizmit të krishterë të Martin Luterit. Për pasojë fillova të kem averzion ndaj religjionit dhe nisa të mos e praktikoj fare atë. Paradoksalisht arrita të konstatoj faktin e hidhur që religjioni islamik nuk mund të reformohet dot. Reforma dhe renesanca ishin dhe janë tema tabu dhe herezi për këtë fe. Çdo tentativë për reforma ngulfatet nga kleri fanatik. "Inteligjenca" dhe teologët myslimanë gjenden në letargji të thellë dhe kërkojnë me ngulm kthimin fjalëpërfjalshëm në islamin e shekullit të VII-të, pa përdorur fare logjikën dhe të menduarit kritik. Kjo s'është për t'u çuditur sepse logjika dhe filozofia, madje, shih absurdin, edhe filozofia islame, konsiderohen lëndë haram për studim në universitetet e Arabisë Saudite, ku gjenden vendet e shenjta. Gjitha të arriturat moderne shkencore e tekniko-teknologjike, si dhe vetë demokracia e liberalizmi, konsiderohen herezi (të ndaluara fetarisht) atje. Rrjedhimisht, një numër i madh i myslimanëve në Lindje dhe në botë janë të zhytur thellë në llumin/kënetën e regresit e të obskurantizmit mesjetar. Një këso mentaliteti, një këso mendësie paradoksale dhe jologjike nuk mund ta duroja më dot. Ndaj përfundimisht vendosa të heq dorë nga një mendësi e këtillë e mykur, konservatore, miope dhe infantile. Së këndejmi dhe rilinda, duke gjetur vetveten pësova një katarsis të madh. Iu qasa me zell dhe përkushtim meditimit, studimit dhe krijimtarisë. Krijova atë lirinë time individuale, respektivisht, atë mbretërinë time përrallore në botën e vetmisë prometheike/deradiane. Thënë të drejtën ka disa çështje që edhe pas 4 dekadash studimi e meditimi nuk mund t'i kuptoj e as t'i pranoj nga feja islame: - Lejimi i martesës me kusherirat: vajzat e dajës, të hallës, të tezes dhe gjithë kusherirat në farefisin e afërm, - Profeti Muhammed e fejon Aishen në moshë 6 vjeçare, e marton në moshë 9 vjeçare. Kjo në Perëndim dhe në traditën e zakonet tona shqiptare është incest dhe konsiderohet pedofili, - Profeti Muhammed kishte gjithsej 13 gra, plus dhe gra skllave, - Profeti Muhammed dashurohet në vajzën e hallës së tij Zejnepen, e cila ishte grua e djalit të tij të adoptuar, Zejdit, dhe përfundimisht e marton atë pas ndarjes nga ai, gjë që, shih ironinë dhe absurdin, profeti e marton me sugjerim të Allahut, për ç'gjë edhe flet vet Kur'ani, - Në Islam, sipas Kur'anit, lejohet dhe favorizohet seksi me robëreshat e luftës, çka është dhunë, paradoks dhe absurd për mua. Së këndejmi dhe jeta seksuale pa kufizim me hyritë në parajsë (xhennet) për myslimanët, sipas thënjeve profetike, - Islami ndalon prostitucionin ndërkohë që legalizon atë me lejimin e poligamisë dhe seksin me gratë skllave pa kurrfarë kufizimi, - Mbytjen në mënyrë mizore me ligj sheriatik të atyre që braktisin islamin, gjë që ndalon lirinë e bindjes dhe mendimit të lirë, - Mbytjen në mënyrë barbare me gurëzim në tokë deri në fyt për burrat dhe gratë e martuara që kryejnë kurorëshkelje - prostitucion, - Mbytjen në mënyrë mizore të homoseksualëve dhe transvestitëve (gurëzimin, hedhjen nga shkëmbinjt ose hedhjen në turmë zjarri), - Shfarosjen e hebrenjëve dhe paganëve nëse nuk islamizohen, si dhe mallkimin e tyre si kombe, - Luftimin e gjithë kufarëve (të pafeve) derisa të islamizohen dhe në tokë të dominojë ligji dhe feja e Allahut - Sheriati, - Mallkimin dhe ndëshkimin e ateistëve dhe agnostikëve, - Koncepcioni islamik në parim njeh vetëm vëllazërinë dhe nacionin islamik të quajtur Ummet islam (vëllazëri universale myslimane) dhe kalifatin, gjegjësisht shtetin, kulturën dhe civilizimin islamik, gjë që nuk njeh fare kombet, kulturat, qytetërimet dhe shtetet nacionale.... Ka edhe shumë fenomene e ngjarje të tjera, por këto ishin nga më kryesoret që tek unë kanë shkaktuar dyshim të thellë dhe pezm e indinjatë njëkohësisht....... P.S. Jam thellësisht i bindur që shumica dërrmuese e shqiptarëve myslimanë kanë njohuri shumë sipërfaqësore, për t'mos thënë fare, për fenë islame dhe këtë fé e trashëgojnë vetëm verbërisht e dogmatikisht nga prindërit dhe gjyshërit e tyre, pikërishtsi unë vetë. Shumica e tyre, madje, nuk kanë njohuri fare për çështjet që i ceka më sipër, dhe se fenë islame e praktikojnë pjesërisht, përciptazi dhe shumë prej tyre fare hiç. Së këndejmi, mendimi se shqiptarët statistikisht janë shumicë myslimane në trojet shqiptare është i pabazë, i pathemeltë. Përfundimisht, besoj në Zot, por jam joreligjioz... (Pjesëz nga dorëshkrimi im "Monolog") Zekerija Idrizi - Teolog Berlin/Shkup

DIHET BOTRISHTE QE FEJA ISLAME ESHET FE E TERRORIZMIT E BARBARIS E GJENOCIDIT ESHTE FE E DETYRIMIT DHUNIMIT PERDHUNIMIT DOMINIMIT ESHTE FE E NXITJEVE MASHTRIMEVE FRIKSIMEVE RRENVE ESHTE FE E PIS E NJERZIMIT. NE FEN ISLAME MASHKU I KA TE GJITHA TE DREJTAT KURSE GRUAJA NUKE E GEZONE ASTE NJI TE DREJTE MASHKULLI KA TE DREJTE TE MATROHET ME SHTAT GRA EDHE NESE ATO JANE TE MITURA E MASHKULLI ESHTE 50, 60, APO 70 VJEQAR E KJO SI TRASHEGIMI E PROFETIT QE I KA PASUR 39 FEMRA TE MITURA E KURE KA DASHUR TE MATROHET ME TE 40 JU ESHTE NDALU NGA I LARTE MADHERISHMI NGA I PLOTE FUQISHMI I NJERZIMIT I GJITHESIS NGA ZOTI. MARTESAT TE FEJA ISLAME BEHEN EDHE ME MOTRA BEHENJ NE MES DY FMIVE TE VLLEZERVE TE MOTRAVE TE TEZEVE TE HALLAVE ETJ ETJ ETJ ME FJAL TE TJERE NUKE E DINE KUSHE SE KUSHE I KCEN KUJTE E KETE GJE TE POISTE NUKE E BEJNE ASE SHTAZT. TE FEJA ISLAME NESE NJI BURR I MARTUAR SHKONE NE BURG APO NE MERGIM APO NE SHEREBIM USHTARAK GRUAJA KA TE DREJTE TA BENE NJI MARTES ME NJI MASHKULL TJETER MARTES TE PERKOHSHME GJERE SA BURRI TE I RIKTHEHET E KJO MARTES DUHETE TE BEHET TE HOXHA FEMRAVE NE SHUM SHTETE MUSLIMANE JU PREHET KLITORISI ME ZHELET KJO BEHET PERE TE JU A PERGJYSMU APO PERE TE JU A ZHDUKUR NDJENJAT SHPIRTERORE QE JU A KA FAL I LARTE MADHERISHMI I PLOTFUQISHMI ZOTI SE SIMBAS MUSLIMANVE FEMRA ESHTE LAVIRE DHE NUKE I ZIHET BES . TE GJITHA KETO E SHUME QKA MA SDHUME SE KETO JANE TREGIME TE VETE FEMRAVE MUSLIMANE E DISA MASHKUJVE MUSLIMAN TE SHTETEVE ARABE E TURKE IRANJANE ETJ. PSE KAM VENDOSUR TË JEM AGNOSTIK ?!!! Dorën në zemër, kam lindur si pjesëtar i besimit mysliman në një familje tradicionale myslimane. Fenë e kam trashëguar verbërisht dhe aksidenalisht në ambientin ku jam rritur dhe edukuar. Thënë të vërtetën, trashëgova një islam konzervativ në mënyrë kaçakçe, në mënyrë arkaike vesh më vesh, nga prindërit e mi myslimanë. Qysh fëmijë, si fillorist, babai më dërgoi në mejtepin e xhamisë "Jahja Pasha" për të mësuar njohuritë më thelbësore të fesë. Mësimi zhvillohej kryesisht në gjuhën arabe dhe nuk kuptoja gjë prej gjëje logjikisht. Babai në lindje më pagëzoi me emër arabo-hebraik dhe ceremoninë pagëzuese e kreu Mulla Beqa i Komogllavës së Ferizajit. Më vonë, u rrita në një rreth fanatikësh myslimanë, të cilët predikonin një islam rigjid, literalist dhe shumë konservator. Atëbotë Shkupi vlonte e gumëzhinte nga të rinjë fundamentalistë. Zatën Shkupi ishte qendra e fundamentalizmit mysliman. Nga bindjet e mia fanatike që i përvetësova nga predikues të tillë, në mbarim të shkollës fillore vendosa të ndiqja mësimet e fesë në medrese. Plot 9 vite studjova mësimet islamike. Me studime kam vazhduar edhe më tutje. Sa më shumë që thellohesha në burimet islamike, në Kur'ani dhe hadithe, aq më shumë më shtohej dyshimi/skepticizmi rreth të vërtetave "absolute" të këtij religjioni. Kjo ishte edhe si rezultat i konsultimit të literaturës gjithëfarëshe shkencore dhe filozofike, madje-madje edhe hulumtimi im rreth religjioneve të tjera, në veçanti rreth protestantizmit të krishterë të Martin Luterit. Për pasojë fillova të kem averzion ndaj religjionit dhe nisa të mos e praktikoj fare atë. Paradoksalisht arrita të konstatoj faktin e hidhur që religjioni islamik nuk mund të reformohet dot. Reforma dhe renesanca ishin dhe janë tema tabu dhe herezi për këtë fe. Çdo tentativë për reforma ngulfatet nga kleri fanatik. "Inteligjenca" dhe teologët myslimanë gjenden në letargji të thellë dhe kërkojnë me ngulm kthimin fjalëpërfjalshëm në islamin e shekullit të VII-të, pa përdorur fare logjikën dhe të menduarit kritik. Kjo s'është për t'u çuditur sepse logjika dhe filozofia, madje, shih absurdin, edhe filozofia islame, konsiderohen lëndë haram për studim në universitetet e Arabisë Saudite, ku gjenden vendet e shenjta. Gjitha të arriturat moderne shkencore e tekniko-teknologjike, si dhe vetë demokracia e liberalizmi, konsiderohen herezi (të ndaluara fetarisht) atje. Rrjedhimisht, një numër i madh i myslimanëve në Lindje dhe në botë janë të zhytur thellë në llumin/kënetën e regresit e të obskurantizmit mesjetar. Një këso mentaliteti, një këso mendësie paradoksale dhe jologjike nuk mund ta duroja më dot. Ndaj përfundimisht vendosa të heq dorë nga një mendësi e këtillë e mykur, konservatore, miope dhe infantile. Së këndejmi dhe rilinda, duke gjetur vetveten pësova një katarsis të madh. Iu qasa me zell dhe përkushtim meditimit, studimit dhe krijimtarisë. Krijova atë lirinë time individuale, respektivisht, atë mbretërinë time përrallore në botën e vetmisë prometheike/deradiane. Thënë të drejtën ka disa çështje që edhe pas 4 dekadash studimi e meditimi nuk mund t'i kuptoj e as t'i pranoj nga feja islame: - Lejimi i martesës me kusherirat: vajzat e dajës, të hallës, të tezes dhe gjithë kusherirat në farefisin e afërm, - Profeti Muhammed e fejon Aishen në moshë 6 vjeçare, e marton në moshë 9 vjeçare. Kjo në Perëndim dhe në traditën e zakonet tona shqiptare është incest dhe konsiderohet pedofili, - Profeti Muhammed kishte gjithsej 13 gra, plus dhe gra skllave, - Profeti Muhammed dashurohet në vajzën e hallës së tij Zejnepen, e cila ishte grua e djalit të tij të adoptuar, Zejdit, dhe përfundimisht e marton atë pas ndarjes nga ai, gjë që, shih ironinë dhe absurdin, profeti e marton me sugjerim të Allahut, për ç'gjë edhe flet vet Kur'ani, - Në Islam, sipas Kur'anit, lejohet dhe favorizohet seksi me robëreshat e luftës, çka është dhunë, paradoks dhe absurd për mua. Së këndejmi dhe jeta seksuale pa kufizim me hyritë në parajsë (xhennet) për myslimanët, sipas thënjeve profetike, - Islami ndalon prostitucionin ndërkohë që legalizon atë me lejimin e poligamisë dhe seksin me gratë skllave pa kurrfarë kufizimi, - Mbytjen në mënyrë mizore me ligj sheriatik të atyre që braktisin islamin, gjë që ndalon lirinë e bindjes dhe mendimit të lirë, - Mbytjen në mënyrë barbare me gurëzim në tokë deri në fyt për burrat dhe gratë e martuara që kryejnë kurorëshkelje - prostitucion, - Mbytjen në mënyrë mizore të homoseksualëve dhe transvestitëve (gurëzimin, hedhjen nga shkëmbinjt ose hedhjen në turmë zjarri), - Shfarosjen e hebrenjëve dhe paganëve nëse nuk islamizohen, si dhe mallkimin e tyre si kombe, - Luftimin e gjithë kufarëve (të pafeve) derisa të islamizohen dhe në tokë të dominojë ligji dhe feja e Allahut - Sheriati, - Mallkimin dhe ndëshkimin e ateistëve dhe agnostikëve, - Koncepcioni islamik në parim njeh vetëm vëllazërinë dhe nacionin islamik të quajtur Ummet islam (vëllazëri universale myslimane) dhe kalifatin, gjegjësisht shtetin, kulturën dhe civilizimin islamik, gjë që nuk njeh fare kombet, kulturat, qytetërimet dhe shtetet nacionale.... Ka edhe shumë fenomene e ngjarje të tjera, por këto ishin nga më kryesoret që tek unë kanë shkaktuar dyshim të thellë dhe pezm e indinjatë njëkohësisht....... P.S. Jam thellësisht i bindur që shumica dërrmuese e shqiptarëve myslimanë kanë njohuri shumë sipërfaqësore, për t'mos thënë fare, për fenë islame dhe këtë fé e trashëgojnë vetëm verbërisht e dogmatikisht nga prindërit dhe gjyshërit e tyre, pikërishtsi unë vetë. Shumica e tyre, madje, nuk kanë njohuri fare për çështjet që i ceka më sipër, dhe se fenë islame e praktikojnë pjesërisht, përciptazi dhe shumë prej tyre fare hiç. Së këndejmi, mendimi se shqiptarët statistikisht janë shumicë myslimane në trojet shqiptare është i pabazë, i pathemeltë. Përfundimisht, besoj në Zot, por jam joreligjioz... (Pjesëz nga dorëshkrimi im "Monolog") Zekerija Idrizi - Teolog Berlin/Shkup

Elhamdulilah,

Zrtuuh❤

G