الله يجعل دربك اخضر ويسهل امرنا وامرك. كل سوق وله اهله اولا التوكل على الله ثانيا شف نفسك وين تميل للصناعه والا زراعه والا عقار والا سيارات والا حلال والا اسهم واشتغل . البلد مليان خير والارزاق بيد الله سبحانه
والله ريحت راسي من العود والبخور.... لان الأهل عندهم الربو.. وكذلك ابني..... حتى جارنا في المسجد حاطين بخور اول المسجد والآخر بوسط المسجد... ولما كلمتهم زعلوا هذة سنه وانت ماتعرف والخ... قلي الولد ما اقدر اصلي كذا.... المكان كانه عج.... اني يوم من الايام قبل مفارقتهم.. وانا ذاهب للسيارة امرأة معطرة من البخور... منهم طبعاَََ... فقلت لهم لاعاد تشوفوني واتقوا الله.... الله يحب سقيا الماء لوجه.... لكن تكون العلب نصفها ملي.. وكثيرة بقصد الكرم..... لا... والحمدلله مسجد عباد الرحمن عكسهم تماماَََ... توزيع الماء بحكمة... والبخور خفيف.. لأجل أهل الصدرية...... وصل الله على محمد وعلى آله وسلم.
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.وعبارة" مصلحة الطفل " التي يبرر بها مشايخ الضلال فتواهم الباطلة لعدم وجود دليل شرعي عندهم بأحقية حضانة الأم للطفل بعد الطلاق. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه.---- ---- ..... ...
جزاك الله خير. قصص معبرة. الدين عمى عين
بوركتم
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع موتى المسلمين
قل ذكرت امرا. او قصة او حدثا الخ اما موقف فصحيحة لغة لكن ليس هذا محلها
جزاكم الله خيراً وتقبل الله دعواتكم
😭 لااله الاالله
اسأل الله لها الفردوس الأعلى من الجنة ، وجميع امهات المسلمين واسأله ان يرزقنا بر امهاتنا الحي منهن ، ومن انتقلت لرحمة الله
الله يرحمها ويسكنها الفردوس الاعلى
اللهم ارفع درجتها في المهديين واخلفها في عقبها في الغابرين واغفر لنا ولها يارب العالمين
الله يرحمها ويسكنها فسيح جناته
رائعة جزاك الله خير 🎉
الله يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته ولا يحرمنا وإياك الأجر والثواب🌹
ذهبي مطفي
الله يستر عليكم
نتعلم منك هذه الدروس الطيبه جزاك الله خير
الله يبارك
الله يبارك بك
الله يسعدك وين بقعد اطنطن عند كل محل عود 😂
الله يبارك بك
مساك الله بالخير يالغالي كيف اتواصل معك لطلب العود
@@عليالمساعد-ع7ب تواصل واتس وابشر
الله يفتح عليكم
أحسنت النشر و الطريقة الأولى ممتازة حيل ❤
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ماشاءالله الله يبارك
الله يبارك بك
الله يجعل دربك اخضر ويسهل امرنا وامرك. كل سوق وله اهله اولا التوكل على الله ثانيا شف نفسك وين تميل للصناعه والا زراعه والا عقار والا سيارات والا حلال والا اسهم واشتغل . البلد مليان خير والارزاق بيد الله سبحانه
نعم كلامك نعم
جزاك الله خير
والله ريحت راسي من العود والبخور.... لان الأهل عندهم الربو.. وكذلك ابني..... حتى جارنا في المسجد حاطين بخور اول المسجد والآخر بوسط المسجد... ولما كلمتهم زعلوا هذة سنه وانت ماتعرف والخ... قلي الولد ما اقدر اصلي كذا.... المكان كانه عج.... اني يوم من الايام قبل مفارقتهم.. وانا ذاهب للسيارة امرأة معطرة من البخور... منهم طبعاَََ... فقلت لهم لاعاد تشوفوني واتقوا الله.... الله يحب سقيا الماء لوجه.... لكن تكون العلب نصفها ملي.. وكثيرة بقصد الكرم..... لا... والحمدلله مسجد عباد الرحمن عكسهم تماماَََ... توزيع الماء بحكمة... والبخور خفيف.. لأجل أهل الصدرية...... وصل الله على محمد وعلى آله وسلم.
تجتمع في الإبل المنافع الأربعة 1 / تُؤكل ولحمها من افضل اللحم 2 / تُحلب وحليبها طيب 3 / تُحمل الأمتعة عليها 4 / تُركب ( سفينة الصحراء )
والله اني احببتك في الله وانا ماعرفك الا من خلال اليوتيوب اسأل ان يسعدك في الدارين 🌹
ماشاء الله وسبحان الله الذي الف بين قلبها وقلبكم .❤
نتابع بصمت ولكن تاكد اننا نستفيد من مقاطعك جزاك الله خيرا
@@6yr770 اسعدك الله كمأ أسعدتني
اليمنين ونعم الرجال 🇾🇪
الله لطيف بعباده
و كل راع
انت لبوها و رااااااااعيها
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع بكم 👍
بلا ابوطارق بلابطيخ
الله لايسامحهم ولايوفقهم على الكذب والنفاق والفشل وعدم النظافة
للأسف انهم كذابين
وعدم النظافة
افشل كشري والله والله والله
اكثروا عباد الله من الصلاه والسلام على خير خلق الله محمد بن عبد الله كررها وانشرها ولك الاجر والثواب
هذه أخلاق التاجر ياشيخ وأنت مثال لذلك زادنا الله وإياكم من فضله
جزاك الله خيرا اقترح عليك لو تحط التاريخ الهجري بدل التاريخ الميلادي
ما شاء الله تبارك الله، جزاكم الله خيرا وكتب أجركم، ونعم خلق التاجر المسلم، أسرني حسن صنيعكم حفظكم الباري.
الله يجزاك خير ويبارك فيك وعيالك ومالك وكثر من امثالك
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.وعبارة" مصلحة الطفل " التي يبرر بها مشايخ الضلال فتواهم الباطلة لعدم وجود دليل شرعي عندهم بأحقية حضانة الأم للطفل بعد الطلاق. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه.---- ---- ..... ...
جزاك الله خير وكثر الله من امثالك