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季節の変わり目ですので　健康注意して　がんばってほしいです

ありがとうございます

祝700回🎉　今後もよろしくお願いします😊

ありがとうございます

ありがとうございました

ありがとうございます

「志賀氏」は、「志賀長」と読むのではないかと思いますが、如何なものでしょうか？

さ、ま、ありがとうございます

ありがとうございます

ありがとうございます😢

いつもありがとうございます。１年前に先生読んでおられますが、「同夜」が一番しっくりくるかと思います。

音楽は日本の音楽じゃないんですか？

西村先生をはじめて知りました。 この動画は面白いです。 ちょっとずつ見て行きます。

おはようございます。いつもありがとうございます。 「銭一貫五百廿文割」ですが、「金１分＝銭1貫520文」という意味ではないでしょうか。 金１分＋銭715文＝銭1貫520文＋銭715文＝銭2235文となって、合いそうです。 換算比率としても妥当かと思います。（こういう書き方をするのかに関してはわかりません）

いつも楽しみにしております。本文５行目に見える 「 ま 」のような字、ここを見るにこの方の「奉」のくせ字なのかなと思いました。先のところでは送り仮名が「奉し」みたいになってますが、ここと同じ字に見えます。

ありがとうございます

「未タ御返金無之」の「御」ですが、自分が返金するという行為をしていないところに敬語表現の「御」を付けるかなあとの思いがします。「「未タ以（いまだもって）返金無之」と読めないでしょうか？「御拝借」の「御」は典型的な「御」とすると、少しこの「御」のくずし方が違うように見えるのですが、どんなものでしょうか？

ありがとうございます

｢旧八日頃」と読まれたところですが、確かに末尾の「旧五月十八日」の「旧」に似たくずしがされていますが、「日」を表現する場合に、そのような複雑な表現をするのかなあとの思いがします。ここは「弐」の壱番崩しのきついバージョンが書かれていると見て「弐八日」と読めないかと思いますが、いかがなものでしょうか？

いつもありがとうございます。ヒキとは繭をつくる直前の蚕のことで、ヒキ拾いといって大急ぎでこれを拾って蚕巣に撒きます、この作業のことかと思います。子供の頃祖父母がやっているのを見た覚えがあります。急いでやらないと思わぬところで繭をつくり始めてしまうので、一刻を争う作業です。

ありがとうございます

ありがとうございます

すみません。 少し早口です。もう少し ゆっくり話していただけませんか。

ありがとうございます

ありがとうございます

韓国擁護が酷すぎる！韓国のゾンビ化長引かせるだけ

ありがとうございます 2:21

非常に難しいです！「何共」の次は、初めに「楽」が浮かんで変な方向に想像が進み、判らなくなりました。ところで、先日松平定信のことを調べてたら、「御免関東上酒」というのがありました。先生が先日紹介された古文書に「上酒」が出てたので、何か関係あるのかと妄想しました。福島は関東じゃないですね？余談ですが、先生の鶴料理からみた朝幕関係の著書を買って読んでいます。以前から茶会記などに現れる鶴料理を不思議に思っていました。がんばって読みます！

「茶振舞」では本来上酒が不要とのことで、辻褄が合わない話だとご説明をいただいておりますが、勿論文中にはないのですが、この当時は節約や倹約を求められている時勢ですので、表向きは取締を逃れるために「茶振舞」として招待しておいて、接待の実質は上酒を提供する接待を考えていると解釈したらどうかと思いますが、如何なものでしょうか？

いつもありがとうございます。『御うたかへ （＝おうたがい）』ではいかがでしょうか？

いつもありがとうございます。自信はありませんがあえて言うなら、「不相尋」かなと思います。

「不相究（あいきわめず）」と読んで「決断ができず」との意味で解釈するとどうかと思います。

いつもありがとうございます。不相四礼 あいしれず ではどうでしょうか。

ありがとうございます

おはようございます。いつもありがとうございます。 今回の『難敷』の部分ですが、『疑敷』のようにも見えましたが、いかがでしょうか？

ありがとうございます

毎日お世話になってます。遅ればせながら、「茶振舞」のことですが、お寺（普門院）は「不許葷酒入山門」なので、酒を振舞っていても「茶振舞」と言っているのではないでしょうか。いわゆる「般若湯」の類です。古典系くずし字と違って歴史系は、その古文書についての先行研究も少なく、一発勝負なので、アクロバットのようですね！

ありがとうございました

ありがとうございます

ありがとうございます

いつもありがとうございます。だいぶ変則な崩しですが、思 なのかなと思っていました。思申候者、承候所ニ思申候者 で、(筆者が)考えてみますと、(筆者が)知っている情報をもとに考えてみますと あととの繋がりでどうでしょうかね。学習初級者のアイデアです、すみません。

ありがとうございます

当て、、伸びていて、尚に似ていますね

地域の写真ありがとうございます

今日のご説明で「茶振舞」は、酒や食事の提供をしない簡素な接待とのご説明をお聞きしましたが、接待時の為に、この接待に必要のない「上酒」を届けるのは、どうも不自然な行為に思います。「夫を振舞仕候ニ付」と読んで「夫」は「上酒」を差す指示代名詞として書かれていると見ると、これ以降書かれている「三斗程」にも繋がり、前段に書かれている上酒を届ける理由を聞く行為にも繋がっている表現になると思うのですが、どうでしょうか？

最後の小さい字ですが、并ならびに ではどうでしょうか？

毎日、動画を有難うございます。 692の名◯の件で、 DAY vol.681 中野家文書編第560回目に、 佐々木仁左衛門方江 同壱駄者 熊川村喜八方江 参候と申事御座候 兼而上酒致候段 二人は、以前から上等な御酒を作っている事 とあります。 喜八 名工 (=名匠) で、前後の 意味が通じるかどうか分かりませんが、よろしくお願いします。

本日の「喜八名□酒ノ次第者」のところは「喜八右上酒ノ次第者」と読んだらどうかと思います。前の行で肝煎に届ける理由を尋ねて、この行の次ぎの行からその理由が述べられているので、この2つの行為を繋ぐ表現として「喜八に届けようとしている上酒の理由としては次ぎの通りです。」との意味で書いていると解釈すればどうかと思います。

ありがとうございました

いつも楽しみに勉強させていただいています。相調候哉のところ、運搬中の酒について付子に問いただしているので、佐々木家では法事のために調えたのでしょうか、と付子が答えたので哉がつくのかなあと思いました。