Відео

منجددد والله... الناس ما تستوعب الشيء هذا لين ما تعيش في كندا منجد

@@fatoomissa2002 الناس مساكين تبني ااحلامها ا علي خرفات من ما تسمع و تشاهد في التلفاز ، و الحقيقة بعيدا كل البعد ،لو كانت الهجرة حل لرجع آلاف المئات من الجزائر يين او العرب كاكل ناجحين غانمين ،،لكن في الحقيقة هلك جلهم المساكين في جحيم الغربة و الحقيقة القاتلة المرة و عندما تسافر تري تكيف يعيشون و حجم الماسات و المعاناة الله يستر و يصلح عقول الناس

@@Spirroo والله قلت كل اللي في خاطري اللي محد مصدقني كل ما اقلهم .... الله يعطينا خيرها ويبعدنا عن شرها

شمس كندا تحرق اكثر من حرارة الصحراء

ويسعدك يا مصطفى انشاء الله تحقق بما تتمناه وبما هو الخير لك

اتفق والله

Lowrance and warden intersection (Scarborough)

ونت اش دخلك

هل هذا حقد وحسد وغير ام سؤال...؟

على حسب المدينه.. بس معظم المدن الحين الجو صيف .. فمرات يكون حر ودرجة الرطوبة تكون عالية بس بشكل عام حلو .. المهم البس ملابس مريحة مافي شي صعب ... الله يوفقك انشاء الله.. ونصيحة شخصية(دايما حاول تحافظ على علاقتك مع الله لان البلد هنا جد يجيب الاكتئاب بسهولة .. واسمع القرآن كثير كل ما تتضايق)

@@fatoomissa2002 شكرا الك على ردك ونعم النصيحة على قرب من لله لتجنب الاكتئاب 🤲 ممكن كمان تنصحيني شو الجو بالطيارة لان ساعات السفر لكندا طويلة شو البس بالطيارة يعني جاكيت سميك او صيفي

@@user-mp2ky8cm2p تقدر تلبس ملابس خفيفة عادية .. بس خذ معك جاكيت وشي ثقيل على شنطة اليد في حال حسيت ببرودة وكذا .. اصلا معظم الطيارات توفر البطانيات بس في حال الطيارة ما اعطتك البطانية يمكن تحتاج الجاكيت

@@fatoomissa2002 جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

@@user-mp2ky8cm2p وياك يارب

😭💖منجددد

شكراااا حبيبتي 😭💖🫂

حبيبتيييي🫂🫂🫂💖💖💖😭

نعم ..Toronto

Thank you حبيبتي 💖💖

انشاء الله

ونت بالف خير يارب

😂😂😂

والله جد عبحكي عايش أنا بسوريا 🇸🇾 بل عادة الشب بيخطب البنت مو بالعكس بس كندا أقوى من سوريا 😏

@@user-hq8up6mg1v والنعم في أهل سوريا والله

والله اتخذت القرار الصح 👏

نعم يا أبا دُجانة .. لم يكبروا علىٰ سلاسل الأفلام والمُخرجين، ولم تكن قُدواتهم الشُّعراء والمُغنِّين، ولم يبكوا علىٰ مشاهد الدراما ويُخاصموا علىٰ المُباريات ويتأثَّروا بالمشاهير، لم يضعوا العُطور الفِرنسيَّة باهظة الثَّمن ولا ساعات "رولكس" السِّويسريَّة ولا ركضوا خلف "ڤيراري"، لم يضحكوا علىٰ تشارلي أو يُعجَبوا بشارلوك أو يتأسّوا بشيكسبير، لم يشربوا "لاكي سترايك" أو يمضغوا "مينتوس"، لم يهزُّوا عند الأعراس أو يلحقوا المُطربين . نعم يا أبا دُجانة .. تعلَّموا سيرة القعقاع والمِقداد بدل "كاسترو" و "جيڤارا" واحتذوا بأبـي بكر وعُمر بدل "ماركس" و "ستالين"، شربوا دُخان المعامع لا "المارلبورو" ومضغوا جراحهم لا "سبيرمنت"، أقاموا احتفالات النَّصر بدل "رأس السَّنة"، رموا المُفرقعات ابتهاجًا ببيـ عةٍ جديدةٍ بدل "عيد الحُب"، سجدوا تعبُّدًا للّٰه لا فرحًا بنصرٍ موهومٍ في "كُرة القدم"، تعصَّبوا لدينهم لا لحـ رب أفضليَّة "THE GOAT" . نعم يا أبا دُجانة .. نفوا الألقاب والمُسمَّيات المُبتذلة فليس عندهم "سُموُّ الأمير" أو "حضرة القائد" أو "جلالة الملك" بل يقول الزَّاوي -بعزِّته- نهاية خُطبته "أخوكم أبو عُمر الحُسيني البغدادي" ومثله العدناني "أخوكم أبو مُحمَّد العدناني الشَّامي" ويُحبُّ الخلايلة تسمية نفسه: "جُنديٌّ واقفٌ علىٰ خطِّ النَّار" أمَّا ابن عوَّاد فيُخبر بأنَّه ليس الأخيَر الأفضل ويطلب النُّصح والعون، لا تجد عندهم الرُّتب ذوات الألغاز منزوعة الرُّجولة الَّتي تُعطىٰ للواقف بالصَّفِّ الأخير ينتظر أنْ ينتصر جُنـ ده ليرتقي رُتبةً ويُكرَّم -بتخطيطه الفذ-، بل يتقدَّم ابن الحديد ويُنادي وهُم مِن خلفه: "مَن كان إمامي فليكُن أمامي" فيضع القانون الأوَّل الأشقَّ في اختيار الأُمـ راء، ويركض حجِّي حامد بعرجته حاملًا سلاحه مُحذِّرًا جُنده أنَّ مَن يتقدَّمه في الملحـ مة سيُضرَب . نعم يا مُلهمي .. حاربـ هم البلاعمة العُمـ لاء فحاروا بهم، وقف شُيوخ التريندات والتَّغريدات وقفةً واحدةً يُندِّدون عند كُلِّ انتصار، فتركوا مِلل الكُـ فـ ر ووجَّهوا السِّهام لهم، نعم حاربـ هم أهل الإرجاء وبثُّوا الافتراءات واختلقوا التُّهم شتَّىٰ . نعم يا شهيـ د .. تفشَّت "ثقافة الإسلام" في الأوساط، وارتدىٰ الأفارقة "القندهاري" وتكلَّموا بلسان عربيٍّ فصيح ومثلهم البلوش والشِّيشان، سمَّىٰ الخُراسان أُمراءهم بالـ "حجاجي" تيمُّنا بمَن أسمَيتَهم "جنرالات العراق" وغنَّت مراوي للشام، باتت "الزَّرقاءُ" مدينةً الخيال و "الفلُّوجة" أُسطورةً وتمنَّىٰ العامَّة تجربة العيش في العاصمتين "المَوصل" و "الرَّقَّة"، وُضعت أسواقٌ خاصَّةٌ للحريم وكُتب عليها "ممنوعٌ دُخول الرِّجال" وغطَّىٰ الكاسيات "النِّقاب"، أُتلفت الخُمور وذوات الأضرار ولم تُبَع بـالـ "مزادات" أو تُسلَّم لأقارب المُحتسبين، عادت اللِّحية لتُمثِّل علامةَ "الرُّجولة" وتتسابقَ النِّساء إلىٰ مركزِ الخِياطة ليُتَوَّجْنَ بالأُنوثة في "الخِمار"، مُنعت "NIKE" وأخواتها وحُرِّم "السَّتلايت" وكَثُرت "المراكز الدَّعويَّة"، استبدلوا "المسرحيَّة" بـ "النُّقطة الإعلاميَّة" وكُتب الكئيب "دوستويفسكي" بكُتب شيخ الإسلام "ابن تيميَّة" . نعم يا أبا دُجانة .. تسابقَ الإعلاميُّون لمُشاهدة "لهيب الحـ رب" وحار الخُبراء بـ "ولو كَره الكـ افـ رون" وما زالت "صليـ ل الصَّوارم" الأشهر إرهـ ابًـ ا، صدَّرنا الأبطال العُظماء فعبرَ أبو نبيل إلىٰ برقة وأبـي علاء إلىٰ الرَّقَّة وسُمِّي المواليد الجُدد بالفُرقان وتُركي وشاكر، نعم .. كسـ رَ الشِّيـ شاني الحُدود بقلَّاب اغتنمه مِن ثكنات الحُدود وأنشدَ الأوزبك لأبـي الحسن بلكنةٍ دون أن يفهموا معانيها: "يا فوز مَن نال الشَّـ هادة صادقًا تُمحىٰ الذُّنوبُ إذا الدِّماء تَقطَّرُ وإذا الزُّهور تعطَّرت بعبيرها مِسـكٌ تـفـوحُ جِراحه وتُعـطَّـرُ" نعم يا أبا دُجانة .. يكرهونهم يكرهونهم ويمقتونهم ويتمنّون لو كان الأمر بيدهم لإبادتـ هم، فهُم يُهدِّدون كراسيهم وعُروش أسيادهم، ويحملون المشروع الَّذي جاء به الرَّسول ﴿ﷺ﴾ لإزالة طُغمة السَّادة، يكرهونهم لأنَّ دور "الكهنة السَّدنة" راق لهم وأعجبتهم الملايين المُتَّبِعة لهم علىٰ عمىٰ، لا يُريد القساوسة إزالة القُدسيَّة وفضحَ وَهْن العنكبوت عرش سيِّدهم والزَّيف حول صورتهم، فكيف و "الحاملين جِراح أُمَّتهم" يقفون جميعًا علىٰ خطٍّ واحدٍ مُتساوين! يكرهونهم لأنَّهم أقاموا الفريضة الغائبة مُنذ قُرون ونصَّبوا الإمام، يعلم الكهنة أنَّ هـٰذه الخُطوة لها أبعادٌ أكثر مِن أنْ تُتصوَّر، فإعلان العدناني لها يعني وُجوب طاعته واللَّحاق به والجـ هـ اد معه والسَّمع في السَّرَّاء والضَّرَّاء، يعني إعادة الكُلِّ إلىٰ حجمه الطَّبيعي وإزالة الألقاب في المُخاطَبات، فلن يتحمَّل الفوزان أنْ نُخاطبه دون تعظيم! ولن يرضىٰ العصيمي أنْ يُصحِّح له تلميذٌ في مجلسه! ولن يقبل الخسيـ س أنْ نصدح

-في إحدى الليالي دمويّة القمر، جلسنا على عادتنا سويةً نتجرع من كوب الذكريّات، لننسى وباء الانحيازات وما آلت بنا الحال بعد تغير الحال..!، وعلى إحدى الصخور .. بدأ يتجرعها واحدة واحدة .. -كان له تجربة سابقة مع الحصار، فقد خاضها في جزيرة الخالدية -الرمادي عرين الإسود- تحت ظل الأباتشي والدراون التي لا تفارق سمائها، عاشَ جفاء الصحراء في الأنبار وخذلان الأحبّة .. هناك حيث قطرة الماء تعادل وزنها ذهبًا ..! من عادته الصمت فهو روحيٌ من نوعٍ ما..! إلّا معي يكثر من الأحاديث وعن العراق الفاخر بالأخص، الذي يُتقنُ لهجةَ أهله .. معارك العراق لا رحمة ولا شفقة فيها، إن أخذت منك، فتأخذ كلّ شيء حتى تسلبك روحك، وقليلٌ من ينجو..! كنتُ أنظر إليه وإلى وجهه الجميل التي تغير من حدتِها المشاعر المسكوبة، وأستلذُ بالحديث معه تارةً وأخاف أن تصبح هذه ذكرى فقد ..! -مضت الأيام...، وفي يومٍ ما مررت عليه بعد أن أصيب وأحترق وجهه وذهبت لحيته، نظرَ إليّ والعبرات بين محجريّ عيناه، وقال :منظريّ مخيف..!، لكن لا بأس يا حبيب في الجنة نعود أجمل بإذن الله .. -بقيتْ الذكريات يا عقبة، بعد أن جاورتَ ربك، لكنني سأبقى أذكرك وأذكر إخوانك حتى نلقاكم بإذن الله .. وما أنا إلا أمنيات بدون ذكراكم ..

حاشىٰ أنْ أخذلك، ولـٰكنَّني لستُ مُحلِّلًا، ولستُ في قمرة القيادة لأتحدَّث، ولا أهتمُّ للأوضاع بشكلٍ عامٍّ فعندي ما يُغنيني عنها، ومع ذٰلك إنْ كان يُهمُّك فخُذه مُطوَّلًا. جماعة المُسلمين -أعلىٰ اللّٰه رايتها- لن تدخل أيَّ منطقةٍ أو قُطرٍ مِن الأقطار الآن البتَّة، ليس ضعفًا مِنها ولـٰكن تقدير الأُمور يفرض عليها ذٰلك، جُلُّ اعتمادها الآن علىٰ حـ رب الاستنزاف الَّتي طوَّرتها عمَّا كانت عليه قبل عشرة أعوام، وسأعرض لك شيئًا مِن التَّاريخ قبل أنْ نسهب لأنَّه يوصل فكرةً أوسع. •حينما قامت دولـ ة العراق الإسـ لاميَّـ ة كان ذٰلك مُلحًّا بشدَّة بسبب التَّبجُّح الإعلامي مِن قِبل المجالس الوطنيَّة والثَّوريَّة بالمُقاومة وسرقة صنائع الأبطال، وبسبب هزيمة أميركا الفعليَّة غير المُعلنة، وبسبب التَّمكين الحقيقي، وبسبب عشرات العشائر والقبائل الَّتي وضعت يدها بيد الجماعة، فكان لزامًا تتويج الأمر بدولةٍ تجمع الشَّتات، ومُقوِّمات الدَّولة أرضٌ وشعبٌ ورايةٌ وجميعهنَّ موجودات، فحدث الفتح العظيم وتحرَّر حوالي نصف العراق. •في المرحلة الثَّانية بعد الانحياز عملت الجماعة علىٰ الاستنزاف المُباشر الممزوج ببعضٍ مِن حـ رب الشَّوارع التَّقليديَّة، كمثال؛ تضرب رتلًا بعُبوة داخل حيٍّ ثُمَّ تنزل إلىٰ بقيَّة الرَّتل وتدور معـ ركة، وآخرون يقطعون الإمدادات، فتدور معـ ركةٌ لساعاتٍ ويكون اللَّيل للأسود والنَّهار للثَّعالب، أيْ أنَّ المُدن تسقط في اللَّيل وفي النَّهار تعود لهم. •بعد استلام الإمام ابن عوَّاد -عليه رحمة اللّٰه- وارتقاء أكثر الوُزراء والقادة العسـ كريِّين والأمنيِّيـ ن؛ برز مشايخ صعدوا وطوَّروا الأمر كأبـي عبد الرَّحمـٰن البيلاوي وأبـي بكر الخليفاوي وأبـي مُهنَّد السُّويداوي وأبـي هاجر العُبيدي وأبـي المُعتز القُرشي وغيرهم -عليهم رحمة اللّٰه-، أغلب المَشايخ كانوا ضُبَّاطًا سابقًا وعملوا مع رُموز الجـ هـ اد وواكبوا بدايته، ساعدهم بذٰلك ما يُسمَّىٰ بالتَّوتُّر الطَّائـ في، فوضعوا اتِّفاقيَّات في أغلب المُدن -كالرَّمادي والفلُّوجة- مع الشُّرط، أنْ لا يتدخَّلوا بالمعـ ارك وتنحصر المعـ ركة بين الجماعة مِن جهة وبين الصَّحـ وات والجيـ ش والفصائل مِن جهة، فكان المُجـ اهـ دون يستعرضون في وضح النَّهار وينزلون بسلاحـ هم متىٰ شاؤوا وأرادوا، فاضطرَّ الجيـ ش إلىٰ الانسحاب مِن الفلُّوجة بشكلٍ كاملٍ عام 2012م بعد معـ ركةٍ دامت لثلاثة ليالٍ دمَّـ ر المُجـ اهـ دون فيها الرَّافـ ضـ ة، والقـ تـ ال كان يدور علىٰ مرأىٰ الشُّرط دون تدخُّل، والأمثلة دون ذٰلك كثيرة. •تتابعت الأحداث باقتحـ ام أغلب ساحات المُظاهرات وإحداث مـ جـ ازر بالعامَّة ممَّا دفع القبائل إلىٰ الاستنجاد بجماعة المُسلمين، فذهب مُحمَّد خميس أبو ريشة وعلي الحاتم وغيرهم مِن أُمراء الدُّليم إلىٰ حجِّي داوود -عليه رحمة اللّٰه- طالبين عودتهم، ووافق الإمام علىٰ الفور وتمَّ فتح الفلُّوجة وأطرافها وقسم مِن الرَّمادي وجزيرة الخالديَّة وقُرىٰ تبَّة في ديالىٰ وجُرف الصَّخر في بابل، وما بعدها حدث الفتح الكبير بفتح المَوصل بعد بضعة أشهر وتلك المرحلة معروفة. •بعد الانحياز عمل المُجـ اهـ دون بنفس الطَّريقة الأولىٰ، الاستنزاف مع معـ ارك جانبيَّة أحيانًا، ونجح الأمر إلَّا أنَّه كاد يودي بكِبار المَشايخ بعدما أوقع كُثر، فهُو يعتمد علىٰ ضخِّ الهجـ مات بشكلٍ كبيرٍ وإدخال أعدادٍ كثيرة إلىٰ المُدن، ونظام المُدن عندنا تحوَّل مِن الشَّرقي إلىٰ الغربي ووُضعت الكاميرات حتَّىٰ في الصَّحاري، فلجؤوا لاستهـ داف القُرىٰ وأُعيد نظام الكاميرات، ونظام الكاميرات ذا قضىٰ بشكلٍ كبيرٍ علىٰ العمليَّـ ات فلا يُمكن لرجلٍ الخُروج مِن بيته إلىٰ مُـ رتـ دٍّ ليقـ تـ له ثُمَّ يعود سالمًا، فتُرك الأمر. •استُخدمت الحيلة والتَّلاعب بالكاميرات ولـٰكن بصورةٍ صعبة، ويستحيل علىٰ المرء العادي التَّعامل معها واقعيًّا، فاعتُمد علىٰ القلَّة مِن أصحاب الخبرة ثُمَّ تُرك أمر المُدن لأنَّ الضَّـ ربات أصبحت تعود بالضَّرر علىٰ عوائل المُسلمين والعامَّة بالاعتقال وإلقاء التُّهم، مثلًا أعرف شخصًا استهدف بدرَّاجـ ةٍ ناريَّـ ةٍ تجمُّعًا للشُّرط وهرب إلىٰ البوادي وقُـ تـ ل بعدها، اعتُقل علىٰ إثرها مئات الأشخاص وعرضوا سبعة أشخاصٍ بفتراتٍ مُتعاقبةٍ علىٰ أنَّهم الفاعلون والرَّقم حسب ما ظهر وأعرفه وإلَّا فالمُتَّهمون مئات، فعلىٰ إثر ذٰلك تُرك لأنَّ أكبر مدينةٍ سُنِّيَّةٍ في العراق يُمكن تحريرها بخمسين أخٍ مِن مُعسـ كر الشَّيخين. ننتهي مِن سرد التَّطوير، ونكتفي بعدم عرض المزيد ممَّا يضر، ونعود إلىٰ الوضع الحالي. الجماعة ليست غبيَّة لتخوض حـ ربًا لوحدها، ورُبَّما لاحظتَ في النُّقطة الرَّابعة أنَّها دخلت بطلبٍ مِن أُمراء القبائل، ولولا استنجادهم بها لكانت إلىٰ الآن في البوادي وتعمل علىٰ الاستنزاف الَّذي كاد يُؤدِّي إلىٰ عودة أميركا إلىٰ أرض الرَّافديـن.

بحُكم اللّٰه في الرَّافـ ضـ ة؛ أو تذكيره بقوله في الحاكميَّة! ولأنَّ الفصائل في الشَّام تُريد دولةً وطنيَّة! أمَّا في العراق فلا بأس بالوُقوف مع الصَّحـ وات! يكرهونهم لأنَّ أبا بكرٍ جاء ليُوحِّد الأُمَّة ويخرج إلىٰ الرُّوم ويُعيد بيت المقدس، ولأنَّه سيُخرج المُشركـ يـ ن مِن جزيرة العرب ويفتح القسطنطينيَّة بالتَّكبير!، فتأسيس الدَّواوين واستلام الوزارات وعقدُ اللِّواء يعني أنَّ الجميع فُضِح ببُكائيَّاته السَّابقة!، ولأنَّ خُروج الإمام خطيبًا في الرَّعيَّة يوجِبُ علىٰ العرعور مُبايـ عته علىٰ الفور! وعلىٰ المُشترطين بالجـ هـ اد خُروجه النَّفيرُ الآن!، ولأنَّ مقتـ له ومَن بعده ومَن بعده يُثبت لهم أنَّنا وسادتنا نتقرَّب إلىٰ اللّٰه بدمائـ نا ولا أحد يبيع أحد! يكرهونهم لأنَّ إعلان الخـ لافـ ة مِن العراق وتنصيب خليـ فـ ةٍ مِنه يعني أنَّ "الظَّواهري" سيكون الجُنـ دي عنده! والمقدسي والسّباعي لن يكونوا بأحسن أحوالهم غير شرعيِّي قواطع!؛ بعد أنْ يُعاد تربيتهم علىٰ منهج نبيِّنا مُحمَّد ﴿ﷺ﴾، فالحكيم حينها مَن يلوذُ بالجماعة لا مَن يلعبُ به الثَّعلب!، ولأنَّ إقامتها تفرض حلَّ الجماعات والتَّنظيـ مات والالتحاف بالجماعة الكُبرىٰ! نعم يا أبا دُجانة .. نعم يا شهيـ د .. نعم يا مُلهمي .. نعم يا فدائي ..

عساس كندا بلدك يعني🙂

🤍🤍🤍

شكراااا 🤍🤍

انا الحين عايشة في كندا

🤍🤍🤍

والله انا اخذت الجنسية من عمر صغير فما اعرف كيف يمكن تاخذي لكن تقدري تطلبي اللجوء مثلا او تجي عن طريق الفيزا العادية وبعدين تسلمي نفسك كلاجئة للدولة او يمكن احد يجيبك .. يعني في طرق متعدده بس ابحثي عن الموضوع عند الناس المختصة وانشاء الله تفهمي اش المطلوب يعني والطرق المتوفرة

شكرااا🤍🤍