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일심을 증득하신 아미타부처님께 귀명합니다. 광명을 성취하신 아미타부처님께 귀명합니다. 화신을 보이시는 아미타부처님께 귀명합니다. 감사합니다 나무아미타불 아미타

광명부량원 나무아미타불 아미타

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도깨비 보고 싶네요ㅎ~~~

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감사합니다. 나무아미타불나무아미타불나무아미타불 일체경계 본래일심 나무아미타불 성소작지 변화성취 나무아미타불 묘관찰지 비유비무 나무아미타불 평등성지동체대비 나무아미타불 대원경지 일체종지 나무아미타불 ()()()

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번뇌가 무수하지만 모두 끊겠습니다. 선법이 무량하지만 모두 닦겠습니다. 중생이 무변하지만 모두 제도하겠습니다. 감사합니다 나무아미타불 아미타

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 감사합니다 아미타

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진여는 색의 체(體)이기 때문이며, 본래 색과 법신[심체]은 둘이 아니기 때문에 무량한 색상을 나타낼 수 있는 것이다. 감사합니다 나무아미타불 아미타

법장은 육방과 삼세의 210억 불토를 관찰하고 일체중생이 원하는 세계를 낱낱이 5겁을 사유하여 청정한 행을 닦아 무량한 광명의 정토를 장엄하고 인류의 안락을 위한 대원을 완성하여 부처가 되셨다. 범부는 100년을 사유하여도 눈앞의 예토만 본다. 아라한은 200년을 사유하여 사유하여 마음의 열반만 얻는다. 정정취는 300년을 사유하여 정정취문 정토를 감득한다. 초지보살은 600년을 사유하여 순정문 정토를 정토를 성취한다. 여래는 과거에 십지보살의 만행을 닦아 불승으로 세상에 출현하여 기연을 만나 성도한다. 나무아미타불

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일심의 법과 부처님의 지혜에 귀명하여 예배합니다. 감사합니다 나무아미타불 아미타

꾸준한 오념문 정진으로 화평 하여지이다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 감사합니다

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관찰문 화신관 위빠사나 수행 진여삼매란 어떤 것인가. 『대승기신론』 "진여삼매[심체에 상념이 없음]에 의하기 때문에 곧 법계가 일상(一相: 空, 無, 智相)임을 아는 것이다. 일체제불의 법신이 중생신과 평등하여[평등성지] 둘이 없음을 말하는 것으로, 곧 일행삼매(一行:[법계를 묶어서] 하나로 관찰[行]함)라고 이름한다. 진여가 이 삼매의 근본임을 알아야 하니, [진여삼매에 의해] 만약 사람이 수행한다면 점점 무량한 삼매를 낼 수 있다.” 감사합니다. 나무아미타불 나무지용보살마하살()()()

관찰문 화신관 위빠사나 수행 진여삼매란 어떤 것인가. 『대승기신론』 "진여삼매[심체에 상념이 없음]에 의하기 때문에 곧 법계가 일상(一相: 空, 無, 智相)임을 아는 것이다. 일체제불의 법신이 중생신과 평등하여[평등성지] 둘이 없음을 말하는 것으로, 곧 일행삼매(一行:[법계를 묶어서] 하나로 관찰[行]함)라고 이름한다. 진여가 이 삼매의 근본임을 알아야 하니, [진여삼매에 의해] 만약 사람이 수행한다면 점점 무량한 삼매를 낼 수 있다.” 감사합니다. 나무아미타불 나무지용보살마하살()()()

일체제불의 법신이 중생신과 평등하여[평등성지] 둘이 없음을 말하는 것으로, 곧 일행삼매(一行:[법계를 묶어서] 하나로 관찰[行]함)라고 이름한다. 감사합니다 나무아미타불 아미타

선을 하여도 염불을 하지 않으면 부처님을 만날 수 없다. 감사합니다 나무아미타불 아미타

선에는 염불이 없지만 염불에는 선이있다. 염불에 선이 있는 것이지 염불선이 따로 있는 것이 아니다. 선을 하여도 염불을 하지 않으면 부처님을 만날 수 없다. 감사합니다. 나무아미타불 나무지용보살마하살()()()

무량광 무량수 나무아미타불~성불합시다❤

일심의 법과 부처님의 지혜에 귀명하여 예배합니다. 감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

너무 많이 도움되는 유투브입니다

염불은 마음을 정토에 두고 부처님을 생각하는 것이다. 깨달음에 이르는 5섯가지 염불 수행문이 오념문 제1문 예배문,제2문 찬탄문,제3문 작원문 제4문 관찰문,제5문 회향문 감사합니다. 나무아미타불 나무지용보살마하살()()()

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불! 찬탄합니다

염불의 정의 염불은 마음을 정토에 두고 부처님을 생각하는 것이다. 여래의 명호를 부르기만 하고, 명호의 뜻을 찬탄하고, 여래의 광명인 지혜의 모습을 찬탄하고, 불토와 여래와 보살의 공덕을 생각하고 관찰하는 것도 염불에 속한다. 염불수행의 완성은 일심정토를 정립하여 서방정토와 유심정토를 포용하고, 모든 염불수행법을 『왕생론』 「오념문」의 신행체계에 의해 실천하는 것을 말한다. 감사합니다. 나무아미타불()()()

저 여래의 명호를 부르는 것은 저 여래의 광명지상과 같이, 저 명의와 같이 여실히 수행하여 상응하려는 때문이다. 감사합니다 나무아미타불

NamoAmitābha 나모아미따바 namo 'mitābha-buddha 나모미따바붓다 南無阿彌陀佛 나무아미타불!!!!!!

일체가 아미타불의 화신입니다. 나무아미타불

일념으로 명호를 부르면 여러겁의 무거운 죄업을 영원히 소멸합니다. 나무아미타불

자연과 생명일체가 무량한 광명이요, 일체가 아미타불의 화신이라고 찬탄한다. 아미타, 아미타, 아미타, 화신, 화신, 화신...... 나무아미타불()()()

실상은 고요하고 청정한 아름다움입니다. 감사합니다 나무아미타불

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아미타부처님의 명호 아미타의 뜻과 정토의 공덕상(여래의 광명지상)을 찬탄하는 염불입니다. 이 게송에 일심정토의 뜻이 다 포함되어 있습니다. 함께 염불해 보셔요! 사경하고 기억하면 좋습니다. 나무아미타불()()()

방석이라도 좀 굵고 큰걸 깔아주지. 참..어르신들 무릎 골병들겠다.

감사합니다 나무아미타불

감사합니다. 여럿이 함께하여도 염불가락이 잘 맞고 좋습니다. 집지명호 일심불란 찬탄염불을 행하면서 마음이 바쁘면 밥을 급하게 먹는 것과 같습니다. 나무아미타불 나무지용보살마하살

매일 11시 백송사에서 염불합니다. 02-704-5844 감사합니다. 나무아미타불()()()

감사합니다 나무아미타불

다섯분의 염불소리가 아름답습니다. 48대원... 나무아미타불

감사합니다. 나무아미타불

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백송사 02-7045844 송파역 1번 출구 서울시 송파구 송파대로 36길 5-13 2층 정기법회 매월 2,4주 토요일 10시 백송사에서는 매일 오전11시부터 예불과 오념문 염불 정진합니다. 감사합니다. 나무아미타불()()()😊😊😊

예배문 수행으로 안락하기를 바랍니다. 감사합니다 나무아미타불

일체경계 본래일심 나무아미타불. 찬탄합니다

오념문 염불 수행은 대승과 소승의 천부 논사이신 세친보살이 왕생론에서 세우신 것입니다. 대소승 불교의 핵심을 모두 모아 염불수행에 대한 수행 체계를 만든것입니다. 원효성사께서 극찬하셨으며, 백송 스님께서 널리 알리고 실천하는 염불 수행입니다. 오념문 수행의 첫번째문인 예배문은 절을하면서 몸을 청정하게 하는 수행법입니다. 두번째 수행문은 구업을 청정하게 하는 찬탄문 수행입니다. 첫번째 예배문과 두번째 찬탄문의 공덕은 지관 수행에 바로 연결이 됩니다. 예배와 찬탄을 하지 않고 삼매를 닦는 것은 우물에서 숭늉을 찾는것과 같습니다. 탐진치를 일으키지 않고 안락하려고 수행하는 것인데, 욕심으로 가득차서 빨리 삼매에만 들어가려고 하는 것과 같습니다. 지극한 예배문 수행으로 안락하기를 염불합니다. 감사합니다. 나무아미타불()()()