Відео

Hoi @Skopjef, bedankt voor je bericht! Zou je misschien iets meer uitleg kunnen geven over wat je bedoelt met ‘Wat verdien jij?’ zodat we je goed kunnen beantwoorden? 😊

Beste @bellohond, Bedankt dat je de tijd hebt genomen om te reageren! We zijn benieuwd in welke video of uitspraak de indruk is ontstaan dat wij niet geloven dat Jezus God is. Wij geloven juist dat Jezus gelijk aan de Vader is en, uit liefde voor ons, ervoor koos om zich ondergeschikt te maken als onderdeel van het Verlossingsplan. Ellen White bevestigt dit in veel van haar werken. In Bijbelcommentaar (blz. 409) schrijft ze: “De Verlosser der wereld was aan God gelijk…”, en ook op blz. 697 zegt ze: “Christus was in wezen God in de hoogste zin van het woord. Hij was van alle eeuwigheid met God, God over alles, gezegend tot in eeuwigheid” (RH, 5 april 1906). Als je hier verder over wilt praten, staan wij daar zeker voor open. We horen ook graag hoe anderen over dit en andere onderwerpen denken. We geloven dat respect en een open houding ons dichter bij de waarheid kunnen brengen, geleid door de Bijbel en de Heilige Geest. Nogmaals bedankt voor je reactie, en laat het gerust weten als je meer vragen hebt. Met vriendelijke groet, ZDA Reformatie

Wat een uitgebreide en doordachte reactie, dank je wel voor het delen van je gedachten en zorgen. Dit is inderdaad een zeer gevoelig en belangrijk onderwerp, en het is goed dat we hierover in gesprek blijven. Je benoemt dat annihilatie, zoals ik het presenteerde, “wishful thinking” zou kunnen zijn. Echter, mijn visie op dit thema komt niet voort uit een wens om de waarheid te verzachten, maar uit een poging om de Bijbel zo nauwkeurig mogelijk te interpreteren. Het doel is om trouw te blijven aan de Bijbel en een gebalanceerd beeld te geven van zowel Gods liefde als Zijn rechtvaardigheid. Je hebt ook helemaal gelijk dat de Bijbel duidelijk spreekt over de ernst van Gods oordeel. Zoals je Daniël 12:2 en andere teksten aanhaalt, is er geen twijfel mogelijk dat de uiteindelijke afwijzing van God tragisch en ernstig is. De Bijbel beschrijft de brede en smalle weg, en het is onze taak als gelovigen om anderen te waarschuwen en te wijzen op het aanbod van verlossing door Christus. Ik deel jouw zorg om het oordeel van God niet te verzachten. Daarom benadruk ik dat de uiteindelijke bestemming van degenen die Jezus afwijzen inderdaad ernstig en onomkeerbaar is. Het is echter mijn overtuiging dat de Bijbel leert dat deze straf leidt tot de “tweede dood” (Openbaring 20:14) en niet tot een eeuwigdurend bewust lijden. Jij onderstreept ook terecht dat Gods oordelen altijd rechtvaardig zijn en dat we niet alles volledig kunnen begrijpen. De verborgen dingen behoren inderdaad toe aan de Heer, en uiteindelijk is het Gods genade en gerechtigheid die het laatste woord hebben. Onze taak blijft, zoals je zegt, om getuigen te zijn en anderen met liefde en urgentie te wijzen op de redding die alleen in Jezus Christus te vinden is. Wat betreft de gelijkenis van Lazarus en de rijke man: ik begrijp dat je dit niet ziet als een gelijkenis, maar als een letterlijk verslag. Toch wordt dit verhaal in de meeste Bijbels gezien als een gelijkenis die Jezus gebruikte om een dieper moreel en geestelijk punt te maken. Deze gelijkenis heeft veel interessante elementen, zoals de overeenkomsten met de legende van Bar Mayam en de populaire voorstelling die veel Joden hadden overgenomen uit de Griekse filosofie met betrekking tot de toestand van de doden. Maar we geloven dat we de Bijbel als geheel moeten interpreteren en niet slechts op één verhaal bouwen om zo’n belangrijk thema te begrijpen. Andere gedeelten van de Schrift, zoals Johannes 11:11-14, Psalm 146:4, Prediker 9:5-6, Job 14:21, Jesaja 38:18-19, en Psalm 115:17, wijzen op een ander beeld van de toestand van de doden-een toestand van bewusteloosheid en rust, wachtend op de opstanding. Jezus sprak vaak in metaforen en symbolische verhalen om morele waarheden te communiceren, en het is mogelijk dat dit verhaal ook die bedoeling heeft. Het noemen van de naam Lazarus in dit verhaal is inderdaad bijzonder, maar het blijft onderdeel van een groter verhaal waarin contrasten en metaforen worden gebruikt om de noodzaak van bekering en rechtvaardig leven te benadrukken. Daarnaast zegt Jezus in dit verhaal dat beide figuren zijn gestorven en begraven. Op grond van de bovengenoemde teksten weten we dat ze niet bewust waren na hun dood. De schoot van Abraham is een symbolische verwijzing. Het feit dat Lazarus niet naar God of Adam gaat, maar naar Abraham, kan wijzen op de trots van de Joden in hun afstamming van Abraham. Maar zoals Jezus en Paulus benadrukken, is het niet het fysieke afstammingschap dat zalig maakt, maar het doen van wat Abraham deed: geloof. Hebreeën 11:39-40 laat duidelijk zien dat noch Adam, noch Abraham, Jozef of de andere profeten de belofte hebben ontvangen. Zij wachten allen op het moment van de wederopstanding om de eeuwige belofte te ontvangen, samen met de verlosten van de laatste dagen wanneer Jezus terugkomt in de wolken van de hemel (1 Thessalonicenzen 4:13-17). Deze tekst is een sterk bewijs dat de doden noch in de hemel noch in de hel zijn. Wat betreft het concept van “eeuwigheid”: het Hebreeuwse en Griekse woord dat vertaald wordt als “eeuwig” kan in verschillende contexten zowel een beperkte als een onbepaalde tijdspanne aanduiden. Markus 10:30 en Lukas 20:34-35 laten duidelijk zien dat “eeuwig” zowel op het huidige tijdperk als op de eeuwigheid kan slaan, afhankelijk van het object waarmee het verbonden is. Natuurlijk is het eeuwige leven oneindig omdat God ervoor zorgt dat het oneindig is, maar als het aan de mens lag, zou het beperkt zijn. Wat betreft de “eeuwige straf,” zijn Judas 7 en 2 Petrus 2:6 heel duidelijk. Zij verwijzen naar het geval van Sodom en Gomorra als voorbeeld van eeuwige straf. Deze steden staan vandaag niet in vuur en vlam. Het vuur kon niet worden uitgeblust (Jeremia 17:27) totdat het alles had vernietigd. Het “eeuwige vuur” bracht een definitief en onherroepelijk einde aan hen. Dat de onrechtvaardigen en Satan volledig vernietigd zullen worden, wordt duidelijk beschreven in de Bijbel. Maleachi 4:1-3 zegt dat God zowel tak als wortel zal vernietigen en tot as zal maken. Ezechiël 28:18-19 zegt dat Satan tot as zal worden gemaakt. Satan, de dood en ook de hel worden vernietigd in de poel van vuur, dat volgens de Bijbel als een voorbeeld van eeuwig vuur dient (2 Petrus 2:6, Openbaring 20:14). Nogmaals, dank voor je reflectie en betrokkenheid bij dit belangrijke onderwerp. Laten we elkaar blijven aansporen en bemoedigen om trouw te blijven aan het Woord van God en altijd te streven naar een juiste en eerlijke interpretatie. Tot slot wil ik je aanmoedigen om te overwegen wat er staat in Jesaja 33:14-16. Daar wordt de vraag gesteld: wie kan verblijven in verterend vuur? En het antwoord luidt: “Hij die wandelt in gerechtigheid en billijk spreekt…” Waarom? Omdat de goddelozen dat niet kunnen verdragen en daarom zullen sterven (Openbaring 6:15-17).

@@ZDAReformatie Dank je voor de uitvoerige reactie. Ondanks dat we van verschillende denominatie zijn ons toch verbonden mogen weten in God de Vader van onze Here Jezus Christus. Het kan een aanvaardbare uitleg zijn. Ik hoop wel dat u deze visie, die u waar schijnlijk stelt als een doctrine van de Zevende Dag Aventisten, niet helemaal dogmatisch vastlegt voor uw eigen achterban. Het is niet zo dat altijd in alles, wat interpretatie van de Schrift, de neuzen voor 100% de zelfde kant op hoeven te staan.

@@wimvanderboor5764 Bedankt voor je vriendelijke en open reactie. Het is mooi om te zien dat we ondanks verschillen in visie, ons toch verbonden mogen weten in de liefde van onze hemelse Vader en het offer van onze Here Jezus Christus. Als je openstaat voor een persoonlijk gesprek of een gezamenlijke studie, laat mij weten en we kunnen samen groeien in kennis en geloof. Het lijkt me waardevol om verder in gesprek te gaan en samen in de Bijbel te duiken. Laten we elkaar blijven aanmoedigen in ons geloof en onze zoektocht naar waarheid.

Amen! Prijs de Heer! Ben dankbaar dat je deze overdenking als een zegen hebt ervaren. Gods zegen!

Amen 🙏🏻

Hoi @Solaiman-s7r, dankjewel voor je vraag! Het is begrijpelijk dat dit onderwerp veel vragen oproept, vooral gezien de heftige aard van de teksten waar je naar verwijst. In de Bijbel zijn er inderdaad passages die verwijzen naar geweld en oorlogvoering, en deze teksten kunnen moeilijk te begrijpen zijn zonder de context waarin ze zijn geschreven. Veel gelovigen en theologen interpreteren deze teksten als onderdeel van de oude context van het Oude Testament, waar oorlog en geweld vaak een realiteit waren in die tijd. Het is belangrijk om te erkennen dat de Bijbel een verzameling van boeken is die over verschillende tijdperken en culturen zijn geschreven, en dat de boodschap van liefde, genade en vergeving die Jezus in het Nieuwe Testament brengt, centraal staat in het christelijk geloof. Wij geloven dat de geest van de Bijbel, en vooral de boodschap van Jezus, ons oproept tot liefde, medemenselijkheid en respect voor het leven. Het kan waardevol zijn om samen te onderzoeken hoe deze moeilijke teksten in het licht van de bredere boodschap van de Bijbel begrepen kunnen worden. Als je meer wilt weten of hierover verder wilt praten, laat het ons weten. Wij staan open voor het gesprek!