Відео

Semoga kedepannya Tpq tambah berkah dan makin jaya, aaamiiin.....

Makasih. Bahas loghim lagi kak

Ada ebook buku sumbernya ga pak?

terima kasih pak

Pak Surur Keren🎉❤

🎉amin..semoga sukses nggih

Aamiin

Semoga berkah Aamiin..

terbantu sekalii pak, terima kasih banyak💗🙏🏻

Berapa persen kontribusi nya bangg?

Semoga menjadi anak yg sholeh lan sholehah. Aamiin yrb

Penjelasannya sangat jelas pak mudah dipahami tpi alangkah baiknya latar musiknya diheningkan sja krn mengganggu konsentrasi. Terimkasih

Izin bertanya Pak, apakah uji-t, uji Keberartian regresi, dan kelinieran regresi diperlukan dalam penelitian korelasi? terima kasih sebelumnya 🙏🏻

شكرًا

terima kasih pak, alhamdulillah mudah dipahami🙏. doakan saya segera lulus 🙏

halo mau tanya kak, kalau aku pake skala guttman untuk tabulasinya gimana yakak??

pak, kalo sebuah penelitian tidak memakai uji determinasi koefisien bagaimana?

❤❤❤❤❤

Terimakasih bapak sangat memudahkan dalam belajar❤

Assalamulaikum pak, izin bertanya pak klo judul saya"pengaruh kompensasi kerja displin kerja dan persaingan kerja terhadap produktivitas pegawai bank sumut" Urutan uji yang di pakai apa aja pak ? Mohon pentujuk nya pak

MPI-C 22205099 Apakah moderasi beragama termasuk modal sosial?

MPI-D-22205094-Bagaimana strategi penguatan dan implementasi moderasi beragama?

MPI D - 22205118 - Apa batasan moderasi beragama? Bisakah itu diambil terlalu jauh, sampai mengorbankan keyakinan atau nilai seseorang?

MPI C_22205131_Mohammad Muhyi Al-Ghifari, Bagaimana individu dan lembaga dapat mempromosikan moderasi keagamaan di dalam komunitas mereka?

MPI C_22205061 Apakah moderasi beragama dapat menangkal intoleransi beragama?

Mpi-D 22205124 apakah ada dampak dari moderasi beragama di Indonesia?

MPI-C (22205084) Apa dampak jikalau moderasi beragama itu melemah?

MPI-D/ 21205093/ Rachmad Ramdani Ali Sebelum saya bertanya saya ingin berterima kasih kepada bapak Surur atas penjelasannya yang sangat rinci dan terstruktur terkait "Moderasi Beragama". Saya mohon izin untuk bertanya dan tidak bermaksud diskriminasi, seperti pada kasus yang akhir-akhir ini sedang viral yaitu Ponpes Al-Zaytun yang sudah berdiri selama 30 th namun baru terasa banyak kejanggalan di 2023 ini karena pada saat id fitr kemarin mereka membolehkan umat kristiani mengikuti sholat Id. Menurut saya itu terlalu berlebihan karena tidak sesuai porsinya namun menurut mereka itu hanya biasa saja sampai bisa menyebarkan ilmunya selama 30th nah pertanyaan saya, jika kita sudah mengimplementasikan sikap moderasi beragama dengan melihat suara kita yang mendominasi sesuai kebenaran dan mungkin suatu saat nanti ponpes tersebut berubah sesuai ajaran umat muslim semestinya apakah kita termasuk mempengaruhi mereka, belum tentu mereka ikhlas menerima adanya perubahan ini meskipun itu baik? Terimakasih pak 🙏

Farah Dina(22205067) Mpi-D Kepribadian egosentric biasanya terkait dengan perilaku tertentu,bagaimana mengatasi perilaku tertentu tersebut?

KHAIYATUL MUWAFIKHOH (22205102) MPI_ C Kenapa kita harus moderat dalam beragama

KHAIYATUL MUWAFIKHOH (22205102) MPI_ C Kenapa kita harus moderat dalam beragama ?

KHAIYATUL MUWAFIKHOH (22205102) MPI_ C Kenapa kita harus moderat dalam beragama

MPI-C/ 22205135(Kusnul Khotimah) Apa saja tantangan yang mungkin dihadapi dalam mempraktikkan moderasi beragama dan membangun sikap toleransi yang kuat dalam masyarakat?

Ana nailul m MPI C 22205116 - Apa dampak negatif dari ketidakmampuan melakukan moderasi beragama dalam hubungan antaragama?

Nama: Nurul Azizah Nim:22205106 Kelas:Mpi-D Bagaimanakah cara cara yang efektif untuk meningkatkan rasa toleransi bagi masyarakat Indonesia?

MPI-C (22205082)-Afifudin Ali Masyhar Berdasarkan dengan penjelasan yang bapak sampaikan, dapat saya fahami bahwa Moderasi beragama merujuk pada pendekatan yang mencakup toleransi, penghargaan, dan dialog antara individu-individu dari berbagai keyakinan agama yang mana tujuannya adalah untuk menciptakan kerukunan dan harmoni antara pemeluk agama yang berbeda. Nah, berdasarkan dengan apa yang saya amati, masih banyak orang yang salah mengartikan moderasi beragama ini, sebagian mereka terlalu berlebihan dalam mempraktikkan/menerapkannya seperti halnya memasuki ibadah agama lain bahkan sampai mengikuti sebagian ibadahnya, yang mana hal ini dapat menjadikan berkurangnya keyakinan terhadapap agama mereka sendiri. Pertanyaan saya, bagaimana cara seseorang dapat mempertahankan integritas keyakinan agama mereka sambil tetap mempraktikkan moderasi dalam interaksi dengan orang-orang beragama lain?

Mip-C (22205092) Bagaimana cara penerapan moderasi beragama dalam kehidupan sehari-hari?

MPI-C (22205137) Bagaimana batasan-batasan seorang muslim yang disebut radikal?

MPI C - (22205083) Ahmad Arvianto Sebagaimana penjelasan yang jenengan paparkan terkait moderasi beragama, moderasi beragama adalah suatu sikap, cara pandang dan praktiks dalam beragama baik di dalam maupun diluar agama itu, kita yang tidak berlebihan, terbuka dan toleran dalam kehidupan bersama yang multikultural. Sebagaimana moderasi beragama menurut alm. Prof azyumardi azra yaitu beragama yang wasath atau islam wasathiyah. Dan juga sebagaimana di ajarkan oleh tiga cendekiawan muslim seperti buya maarif dari muhammadiyah, dengan pemikiran pribumisasi islam, Abdurrahman Wahid dari NU dengan islam kosmopolitan nya dan cak nur dengan islam yang inklusif. Baik Syafii Maarif, Nurcholish Madjid maupun Abdurrahman Wahid sangat jelas di sana menekankan adanya jiwa terbuka, toleran serta berpikiran jauh ke depan untuk merumuskan masalah-masalah kebangsaan dan keindonesiaan. Di kehidupan di Indonesia yang luas, penduduknya banyak, suku dan etnis yang multikultural. Tentu dalam perjalanannya tidak berjalan secara mulus. Apa tantangan-tantangan moderasi beragama di era disrupsi ini?

MPI-D 22205087 Izin bertanya! Apa yang dilakukan dalam penguatan moderasi beragama di era teknologi khususnya dalam ruang digital seiring isu-isu keagamaan di media sosial yang beredar luas dengan liar?

AMANDA PUSPITA (22205020) MPI-C Dalam konteks moderasi beragama, bagaimana cara mengajarkan mahasiswa untuk mengenali dan mengatasi bias kognitif atau prasangka yang mungkin ada dalam diri mereka sendiri? Apakah ada latihan atau refleksi untuk membantu mereka dalam hal ini?

MPI-D_22205093 Bagaimana penerapan moderasi beragama dalam kehidupan sehari hari?

MPI C - 22205090 - bagaimana penerapan moderasi beragama di dalam masyarakat yang multikultural?

Rohmayani Nur Fadilah, 22205125, MPI D. Bagaimana moderasi beragama dapat memberikan kontribusi positif dalam menciptakan harmoni sosial ?

MPI D - 22205078 - Bagaiamana cara mengatasi/menyadarkan orang yang telah berlebihan dalam beragama terutama pada egocentric memory, dan kita sebegai generasi muda apa yang harus dilakukan untuk membantu mengurangi pemikiran orang2 yang terlalu berlebihan dalam beragama (radikalisme agama) di Indonesia ini?

MPI C - 22205071 - Sikap moderat dalam beragama yang dipaparkan di video yakni mencakup nilai-nilai saling bertoleransi, menghargai, dan tidak berlebihan dalam menghormati suatu agama. Dalam hal tersebut nyatanya masih banyak dari masyarakat Indonesia yang intoleransi terhadap agama. Jadi, apa penyebab intoleransi di negara Indonesia ini? Faktor-faktor signifikan apa saja yang menjadikan seseorang tidak bertoleransi? Dan bagaimana cara ampuh untuk mengatasinya?

MPI D-22205132-Bagaimana strategi penerapan moderasi beragama di lingkungan kampus ? Dan bagaimana contoh penerapannya ?

MPI D - 22205070 - Fani Eka Septiani Bagaimana memastikan bahwa pandangan atau tindakan tidak dipengaruhi oleh sikap egocentric atau kebenaran yang absolut ?

Aida ziana. 22205062 Mpi D Bagaimana cara membedakan antara keyakinan yang kuat dan egosentric yang membatasi pemahaman atau keterbukaan terhadap pandangan lain?

Nama : TSANA MUNAL M Nim : 22206130 Kelas : MPI D Bagaimana pengaruh lingkungan sosial terhadap perkembangan egocentric hypocyisy ?