Відео

الكذب والبهتان والافتراء ،،،،،،،،،، شوف انا لااناقش الشيعي لانه احمق وكذاب ومحرف ومبهت ومزور --(اجاز محمد بن الحسن العاملي الكذب والبهتان والافتراء على اهل السنة والجماعة كي لايطعنوا في التشيع) وسائل الشيعة صفحة 508 وكذلك اجاز الخؤي ذلك ايضا للردعلى حججهم بالكذب والبطلان -- روي عن الامام الصادق (ان من ينتحل هذا الامر ليكذب حتى ان الشيطان ليحتاج الى كذبه))الكافي جزء8 حتى انهم يجيزون الكذب في الفتوى فعن زرارة بن اعين قال سالت اباجعفر عن مسالة فاجابني ثم جاءه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف مااجابني ثم جاء رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت: يابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فاجبت كل واحد منهما بغير مااجبت صاحبهما فقال: يازرارة ان هذا خيرلنا وابقى لنا ولكم ولو اجتمعتم على امر واحد لصدقكم الناس عليناولكن اقل لبقائنا ولبقائكم )الكليني الكافي جزئ1 صفحة 53 و65 وشرح اصول الكافي المازندراني جزء2 صفحة 329 لاعجب في دجلكم وتزويركم للحقائق وهذه اصل من اصول عقيدتكم الكذب والبهتان نحن نعلم انه حتى في كتبكم ان من شيعته قتل علي ابن ابي طالب وهو عبد الرحمن بن ملجم المرادي اذا دين شعاره اللطم بالنعال والزحف كالسلبوح وشرب غسل اقدام زوار ايران والاتصال بالميت حسين ومهدي الخرافة واكل طينت ميت والدعاؤ اليه وتسميت انفسكم كلاب رقية وبغال علي واكل غائط الامام والمرجع وشرب بوله كالمسك الاذفر وايمانكم بعقيدة التقية اظهار خلاف ماتبطن ازدواجية مقيتة وهي النفاق والكذب فلاعجب من دجلكم وازدواجية لان قذارة شعائركم وطقوسكم

الكذب والبهتان والافتراء ،،،،،،،،،، شوف انا لااناقش الشيعي لانه احمق وكذاب ومحرف ومبهت ومزور --(اجاز محمد بن الحسن العاملي الكذب والبهتان والافتراء على اهل السنة والجماعة كي لايطعنوا في التشيع) وسائل الشيعة صفحة 508 وكذلك اجاز الخؤي ذلك ايضا للردعلى حججهم بالكذب والبطلان -- روي عن الامام الصادق (ان من ينتحل هذا الامر ليكذب حتى ان الشيطان ليحتاج الى كذبه))الكافي جزء8 حتى انهم يجيزون الكذب في الفتوى فعن زرارة بن اعين قال سالت اباجعفر عن مسالة فاجابني ثم جاءه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف مااجابني ثم جاء رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت: يابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فاجبت كل واحد منهما بغير مااجبت صاحبهما فقال: يازرارة ان هذا خيرلنا وابقى لنا ولكم ولو اجتمعتم على امر واحد لصدقكم الناس عليناولكن اقل لبقائنا ولبقائكم )الكليني الكافي جزئ1 صفحة 53 و65 وشرح اصول الكافي المازندراني جزء2 صفحة 329 لاعجب في دجلكم وتزويركم للحقائق وهذه اصل من اصول عقيدتكم الكذب والبهتان نحن نعلم انه حتى في كتبكم ان من شيعته قتل علي ابن ابي طالب وهو عبد الرحمن بن ملجم المرادي اذا دين شعاره اللطم بالنعال والزحف كالسلبوح وشرب غسل اقدام زوار ايران والاتصال بالميت حسين ومهدي الخرافة واكل طينت ميت والدعاؤ اليه وتسميت انفسكم كلاب رقية وبغال علي واكل غائط الامام والمرجع وشرب بوله كالمسك الاذفر وايمانكم بعقيدة التقية اظهار خلاف ماتبطن ازدواجية مقيتة وهي النفاق والكذب فلاعجب من دجلكم وازدواجية لان قذارة شعائركم وطقوسكم

3--دعاء الامام زين العابدين ،،،،،،، 1-هل تعلمون انكم كتبتم لابي وخدعتموه وخذلتموه واعطيتموه الميثاق ثم ،، قاتلتموه وخذلتموه ? ،،،،،،،،،، باي عين تنظرون ال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتمت حرمتي ،،،، فلستم من امتي وقال ايضا هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم (الاحتجاج. 29/ 2 32/ 2. واعلام الورى للطبرسي ايضا 949) وكشف الغمة والارشاد للمفيد 241 واعلام 3--فاطمة بنت الحسين في خطبة لها في الشيعة اهل الكوفة (يا اهل الكوفة، يااهل الغدر والمكر والخيلاء انا اهل بيت النبي ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلائنا حسنا فكفرتمونا كذبتمونا. ورايتم قتالنا حلال اموالنا نهبا،كما قتلتم جدنا (علي) بالامس وسيوفكم تقطر من دمائنا اهل البيت تبا لكم! فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن حل بكم،ألا لعنة الله عل الظالمين، تبا لكم يااهل الكوفة، كم قرات لرسول الله صلى الله عليه واله قبلكم ثم غدرتم باخيه علي ابن ابي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين فرد عليناشيعي من اهل الكوفة(ممن يدعون محبة ال البيت) فقال نحن قتلنا عليا وبني علي بسيوف هندية ورماح وسبينا نساءهم سبي ترك ونطحناهم فاي نطاح (الاحتجاج 28/ 2) 4--وقالت زينب بنت امير المؤمنين علي لاهل الكوفة (اما بعد يااهل الكوفة ،يااهل الختل والغدر والخذل ،انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ، هل فحيكم الا الصلف العجب والشنف والكذب ? اتبكون اخي ?اجل فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فقد ابليتم بعارها ، وانى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة ) ( الاحتجاج 30-2/29 ) للعلامة ابي منصور لاحمد ابن علي الطبرسي وذكر ذلك المؤرخ اليعقوبي في تاريخه الشيعة هم من قتل علي ثم غدروا بابنه الحسن ثم قتلوا الحسين واهله وناصبهم العداء اكذب خلق الله والعنهم كما وهذه شهادة الحسين وابنائه واخته على الشيعة لابل لعنهم دعاء الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب على الشيعة 1--(اللهم ان متعتهم ال حين ففرقهم فرقا واجعلهم طرائق قددا ولاترض الولاة عنهم ابدا فانهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) الارشاد للمفيد صفحة 241 2-- لكنكم استسرعتم بيعتنا كطيرة الدبا، وتهافتم كتهافت الفراش ،ثم نقضتموها. سفها وبعدا، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا الا لعنة الله على الظالمين لم يدعي عل يزيد بل عل الشيعة الانجاس 3--بايع الحسين اهل الكوفة 20 الفا غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في اعناقهم، وقتلوه) محسن الامين اعيان الشيعة القسم الاول /صفحة 34

هذا الحديث اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعتري علي فرض صحة الحديث(وهو حديث ملفق) اولا:الشيعة كل مراجعها ومقلديها الا ماندر يؤمنون بان( القران الكريم محرف) وهذه الفتوي يكفي لنسف عقيدة الشيعة من اساسها كيف تستند في العقيدة الشيعة انت على اصل واساس مزور ثانيا: 1- عترة النبي عشيرته واقاربه وهم يعدون بالاف من بني هاشم اختزلهم الطوسي ب 12امام وهم زورا وبهتانا ان هذه القلة عترته وانتقوه من الحسين فقط وتركوا اولاد الحسن بن علي باسباب ترتد عليهم ونقضهم لعقيدتهم 2-انهوا العترة بهروب. وغياب طفل عمره 4-5سنوات على فرض صحة وجوده لان الحسن العسكري عقيم وتوفي ولم يعقب من الجارية التي اعطاها الخليفة المتوكل العباسي للحسن العسكري من الخمس الطوسي سماها 9اسماء نرجس ومليكة و . مهيدي الطفل ،،،،،،، ولدت الخرافة ام مَهِيِّدِيِّ لَهِآ (9) اسماء ام الخرافة مهيدي 240هجري اي في زمن المتوكل رواية تقول اسرت من قبل جيش المسلمين ولاتوجد اي حرب مع الروم يعني هي رؤيا جعلوها حقيقة ما هذا الخبال والسفه الخرافة الخزعبلة الشيعية آمَ آلَمَهِدِيِّ اسمها (خمطة) و(نرجس)( ومليكة) و(ريحانة)و(سوسن) (مريم بنت زيد العلوية) و(حكيمة )و(صقيل) رواية تقول ولدته من فخذها الايمن ورواية بشر بن سليمان النخاس ولدته ساجدا ولم يشهد ان محمد رسول الله النجاشي يكذب الطوسي حول وجود المهدي فعلى كل حال فبغيبة هذا الطفل انتهى العمل بالحديث الملفق على رسول الله لتنتقل العقيدة من الائمة --الي 4سفراء وهمين عقيد الوكلاء محمد بن عثمان السمري وابنه وحسين النوبختي والرابع --ثم انتقلت لمراجع الفرس لتبدئ عقيدة المراجع الفرس.( والراد عليهم كالراد على الامام والراد علي اللمام كالراد على الله) ولليوم اصبحت المراجع فارسية تتحكم بالشيعة في العراق وخلوا الشيعة تقبل رجل واقدام الفارسي الايراني ويغسلون ارجلهم ويشربون غسلها --وهل انت ياشيعي عراقي لما تزور الرضا الايراني يقوم لك بالمثل يغسل اقدام ورجليك ويقبلهن

خرافات مراجع الشيعية المجوس ،،،،،،، رمضان. اسم من اسماء الله الحسنى الكافي 69/4 من لايحضره الفقيه172/2 وسائل الشيعة269/7. 319/10. 360 مستدرك الوسائل 438/7 اه من اسماء الله الحسنى. فمن قال: اه فقد استغاث بالله مستدرك الوسائل 148/2 اسماء الملائكة 1--فطرس :عصى الله وتمرغ بتراب الخسين فقبل الله توبته 2--صرصائيل : مګتوب على كتفه تزويج النور للنور (علي وفاطمة) 3--فرقائيل : له 18الف جناح بين جناح وجناح 500عام البرهان 2/327 4--منصور:لايزال يزور قبر الحسين المهدي يظهر عريانا روي الشيخ الطوسي والنعماني عن الامام الرضا. ع سيظهر عريانا امام قرص الشمس يجوز النظر للمحرم عارية من خلال المراة الاغتسال بالفخار المصري (حشامسلمي مصر)يجعلك ديوثا عن ابي الحسن الرضاقال سمعت يقول وذكر مصر سمعت النبي ص لاتاكلوا في فخارها ولاتغسلوا رؤسكم بطينها فانها تذهب الغيرة ويورث الدياثة الكافي 386/6 اكل الجزر يسخن الخصيتين ويقيم الذكر شرب الما بعد قيام الليل يورث الاصفر الكافي 383/6 اكل البطيخ يورث الفالج المصدرنفسه الكلام اثنا الجماع يورث الخرس كلوا السذاب يخرج عقولكم من السرداب يزيد في العقل المصدر نفسه مداومة اكل الحمام يورث مرض السل الاكل على شبع يورث البرص النظر لفرج الزوجة يورث العمى الحيوانات المسوخ عند الشيعة في بحار الانوار للمجلسي جزء 62صفحة 220 13 مسخ ،،،، 1- الفيل. : كان رجلا جبارا لوطيا 2-الدب: كان رجلا مؤنثا يدعو الرجال لنفسه 3-الارنب : كانت امراة تخون زوجها قذرة لاتغتسل من حيض او جنابة 4- العقرب : كان رجلا همازا لايسلم منه احد 5-الضب : كان رجلا اعرابيا يسرق الحجاج 6-العنكبوت : كانت امراة سحرت زوجها 7-الدعموص: كان رجلا نماما 8-الجري. :كان رجلا نماما. (اسم يطلق على سمك غضروفي ليس له عظم في العراق وله زفرة قوية) 9- الوطواط: كان رجلا سارقا 10- القرد : كان يهودا اعتدوا في السبت 11-الخنزير: كانوا نصارى سالوا عيسى ان ينزل عليهم المائدة فاصبحوا اكثر تكذيبا بعدها 12- الزهرة : كانت امراة اسمها ناهيد افتتن فيها الملكين هاروت وماروت 13-سهيل :كان رجلا عشارا في اليمن نتيجة استقرائي لكتب الشيعة ان الكافي او الطوسي او المجلسي او الطبرسي تجده يؤلف مثلا 120 جزءا او مثلا 75 جزءا هذا ليس هو انما هو يكتب مثلا 10 اجزاء او 15 جزءا ولكن توجد في الحوزة مثلا حوزة قم لجنة من علمائهم ومراجعهم يؤلفون اجزاء بعدد مثلا 20 جزءا باسم الكليني يضيفوه الى ماكتبه الكليني او الطوسي او المجلسي وهكذا فلذلك تكون تناقضاتهم كبيرة وفاضحة اضافة الى تنقضات المرجع نفسه الكليني او الطوسي والمفيد والمجلسي الحمد لله رب العالمين الله من وراء القصد

نسبةً للإمام جعفر الصادق في زمن العباسيين كان هنالك عدة مدارس فقهية من ضمنها فقه مدرسة الإمام الصادق عليه السلام لذلك كان الذي يأخذ فقهه من الصادق عليه السلام كانو يسمونه جعفري بمعنى موالي لأهل البيت عليهم السلام بمعني يأخذخ الحلال والحرام والمباح والمكروه منهم ولايعترف بغيرهم لِأن الإمام جعفر الصادق عليه السلام كان ضروف أفضل من باقي الأئمة عليهم السلام أخرج للناس فقه أبائه

الجعفرية هم نفسهم الإمامية و نفسهم الإثنى عشرية

@@Karrar3709 غير صورتك 😒 لا تخلي صوره النتن رئيس ورق الحمام

لما أخوانك بل نفصك أهل الضرطة والجماعة يبطلوا يحطوا صور من عمل المجازر بالشيعة مثل صدام وأبوبكرالبغدادي وأبو مصعب الزرقاوي وصاحب الفسو الملكي محمد بن ضرطان بعدين إطلب مني أغير صورة هذا البطل...وبعدين بنيامين ما هاجمنا ولا جا صوبنا ولافجر مساجدنا وحسينياتنا وأسواقتا مثل أهل الضرطة والجماعة لكن حسن نصر ضرطة وحزبة والولي الفكية وأذنابة هم من بدأوا وتحارشوا مع إسرائيل من أجل إرضاء أهل الضرطة والجماعة إللي ما يشتروهم بفلس