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Sou presbiteriano. Posso me utilizar ou rezar este terco? Posso usar como acessório? Deus abençoe!!

Se eu quixer usar um terço mariano no pescoço estou pecando. Sou protestante. Não creio na intercessão de santos.

Eu confecciono o Cordão (terço)de oração luterano, tanto o americano, como o sueco, e criei um livro de orações, com 31 orações para cada Cordão, e ainda coloquei o Cordão o Anglicano e o Cordão Protestante Reformado,( o qual eu tambem confecciono) com 31 orações para cada um deles, totalizando 124 orações, 31 para cada um dos 4 Cordões

Parabéns pelo o vídeo

Ave Maria cheia de graça o Senhor é convosco, bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre JESUS. Santa Maria Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém

Qualquer pessoa de qualquer religião pode rezar esse tipo de terço?

Boa explicação. Deus abençoe 🙏

╔═══ ೋ🍃🌺🍃ೋ═══╗ *Oração do Terço Luterano* _Ter_ ```25 de maio de 2021``` *Explicação de Carlos Alberto Leão. Confesso que tenho um apreço muito grande por orações escritas. É evidente que converso com Deus livre e intimamente: uma oração longa ao início do dia e orações curtas o dia inteiro. Mas tenho um lugar especial em meu coração para as orações escritas, porque sou amparado por elas em dias nos quais estou tão cansado e abatido que não consigo conversar com Deus. Nos dias de profundo desânimo, quando sou tentado a pensar que Deus não me ouve e que tudo é em vão, são essas orações escritas que disciplinam minha carne a falar com Deus e a entregar-lhe os meus cuidados, a minha tristeza, o meu pecado e minha desolação. Meses atrás, uma senhora da igreja onde congrego, Irene Hasse, emprestou-me um livro que pertenceu ao seu pai, o pastor Paulo Hasse, para que o copiasse: "Pequeno Tesouro de Orações". Como eu o utilizo em minhas devoções diárias! Tenho uma predileção pela oração "Renovação Diária do Concerto Batismal", em que reafirmo a minha fé perante mim mesmo, para que não perca o foco. Pois bem, vou confessar outra coisa: sempre gostei da recitação do terço. Sempre me trouxe paz ao coração ouvir as orações repetidas do terço mariano, mesmo não concordando com a teologia contida nele. Ouço só para sentir paz, não me atentando muito ao teor das palavras. Foi então que comecei a pesquisar terços cristocêntricos, em que não houvesse invocações à Virgem Maria. Infelizmente, não encontrei um sequer na Igreja de Roma, até que soube do terço luterano, que vem sendo usado e ensinado por luteranos dos Estados Unidos. Ele é, na verdade, uma adaptação do rosário à fé luterana. A oração principal é a Oração do Coração, usada pelos cristãos orientais, em seu cordão de oração. No lugar do Salve Rainha, é utilizada a oração da Virgem Maria, o Cântico Evangélico (Magnificat) Lucas 1:46b-55 = A Alegria da Alma no Senhor [Cântico de Maria]. A jaculatória atribuída à Virgem de Fátima é omitida ou substituída por um texto bíblico. Os mistérios são os mesmos do rosário, exceto pela ausência dos mistérios luminosos. Nos mistérios gloriosos, a contemplação da assunção da Virgem Maria e de sua coroação foi substituída pela contemplação da comunhão dos santos e da Nova Jerusalém, respectivamente. Algumas coisas deverão ser colocadas em pauta, para que se evitem os abusos. A oração do terço deve ser feita voluntariamente, como expressão de verdadeira fé. Ninguém deve orar o terço por obrigação, por penitência ou para merecer algo de Deus. Também não associamos o terço ao purgatório e às indulgências, por motivos óbvios, já que nós, luteranos, não cremos na existência de um purgatório e, por conseguinte, na validade das indulgências. Seu uso é adiáforo ou indiferente: não é pecado usá-lo nem é ordenado. Cada cristão pode decidir por usar o terço ou não. Além disso, é bom que se esclareça que a oração do terço não é feita por obediência à Virgem Maria, igualmente por razões óbvias. Também não há promessa alguma a quem ora o terço diariamente. O terço luterano tem melhorado a qualidade de minhas devoções diárias. Não estou escrevendo este texto com o intuito de gerar polêmica, mas com a honestidade de quem se sente bem ao orá-lo e que deseja compartilhá-lo, para que luteranos - e até romanos - tenham essa opção de oração. Eu oro o terço luterano todos os dias. Depois de tomar banho e jantar, é a primeira coisa que faço. Ele me tranquiliza, liberta-me das preocupações, faz-me pensar em Deus, preparando-me para a leitura das Escrituras. Enquanto o oro, ponho-me a lembrar de meus pecados cometidos ao longo do dia e sou levado por ele à contrição. Também é uma disciplina corporal, uma espécie de compromisso que assumi comigo mesmo, para que não negligencie a oração, a meditação e a leitura das Escrituras. A mesma disciplina do terço tenho levado para o meu trabalho, procurando sorrir e tratar a todos bem, mesmo quando estou cansado. Cada hora trabalhada eu tenho visto como a contemplação de um mistério. Cada problema, colega de trabalho difícil ou paciente que atendo é uma conta do cordão. Portanto, tenho procurado trazer a experiência de vivenciar o terço em minha vida cotidiana. O terço é para ser refletido. Não à toa se utilizam os mistérios. É necessário orá-lo em um ambiente calmo, de preferência em voz alta, falando devagar e, principalmente, meditando em nossa indigência e pecado e no grandioso amor e misericórdia de Deus para conosco. Não tenho problemas com relação a orações repetidas. Sempre tenho diante de mim o ensinamento de S. Paulo, de que - "Para os puros, todas as coisas são puras. Para os corruptos e descrentes nada é puro: até sua mente e consciência são corrompidas." (Tt **1:15**) -. ETudo o que faço como expressão da fé não é pecado. Tudo o que faço sem fé é pecado. Carrego comigo esse dogma. Como então você interpreta as palavras de Jesus:: "Nas vossas orações, não multipliqueis as palavras, como fazem os pagãos que julgam que serão ouvidos à força de palavras." (Mt 6:7)? Jesus está condenando a visão da oração como obra meritória, como algo que damos a Deus a fim de merecermos algo dele. Também condena a falta de fé, a oração mecânica e supersticiosa, usando os gentios como exemplo. Outra possibilidade interpretativa é que Jesus esteja repreendendo aqueles que acham que orações longas são melhores e o mau hábito de querer explicar a Deus o que ele deve fazer. Portanto, não podemos utilizar esse texto do Evangelho para condenar o terço, como alguns pretendem. Jesus não se opõe a uma prática de oração específica, mas à incredulidade e hipocrisia. Ah, mas é uma tradição da Igreja de Roma! Bem, nunca concluo que algo está errado porque a Igreja de Roma o pratica e incentiva. Igreja é a morada do Evangelho. Ora, na Igreja de Roma todos têm o texto do Evangelho, sua Pregação e o santo Batismo. Portanto, a Igreja de Roma é tão Igreja quanto as demais. Também é um argumento falacioso, pois pressupõe que a Igreja de Roma está errada. Isso é quase uma petição de princípio. Digo "quase", porque é um argumento por demais rudimentar para que se possa atribuir a ele petição de princípio. Quem costuma argumentar assim nem sabe que petição de princípio existe. Deixo aqui o terço luterano passo a passo, para quem quiser utilizá-lo em suas devocionais. Utiliza-se o mesmo cordão da Igreja de Roma, que você pode encontrar em qualquer livraria católica.* _No primeiro mistério doloroso, contemplamos Jesus entra em agonia e sua sangue - "Ele entrou em agonia e orava ainda com mais instância, e seu suor tornou-se como gotas de sangue a escorrer pela terra." (Lc __22:44__) -._ ```No segundo mistério doloroso, contemplamos Jesus é flagelado - "Pilatos mandou então flagelar Jesus." (Jo 19,1) -.``` *No terceiro mistério doloroso, contemplamos Jesus é coroado de espinhos - "Arrancartam-lhe as vestes e colocaram-lhe um manto escalarte. Depois, trançaram uma coroa de espinhos, meteram-lha na cabeça e puseram-lhe na mão uma vara. Dobrando os joelhos diante dele, diziam com escárnio: Salve, rei dos judeus! Cuspiram-lhe no rosto e, tomando da vara, davam-lhe golpes na cabeça." (Mt **27:28**-30) -.* _No quarto mistério doloroso, contemplamos Jesus beija a cruz e a carrega por amor a nós - "Levaram então consigo Jesus. Ele próprio a carregava para fora da cidade, em direção ao lugar chamado Calvário, em hebraico Gólgota." (Jo __19:17__) -._ ```No quinto mistério doloroso, contemplamos Jesus morre - "Em seguida, sabendo Jesus que tudo estava consumado, para se cumprir plenamente a Escritura, disse: Tenho sede. Havia ali um vaso cheio de vinagre. Os soldados encheram de vinagre uma esponja e, fixando-a numa vara de hissopo, chegaram-lhe à boca. Havendo Jesus tomado do vinagre, disse: Tudo está consumado. Inclinou a cabeça e rendeu o espírito." (Jo 19:28-30) -.``` ╚═══ ೋ🍃🌺🍃ೋ═══╝

Fofo

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