Відео

هذا كذب بهتان على ائمه الاشاعره والماتريديه

للأسف لم تفهم كلامه ، الافلاك اي مدار الكواكب والنجوم ، والافلاك مستديره ، نعم الشمس والقمر يتكوران على الارض ، قال تعالى يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ، قال ابن تيميه التكوير هو التدوير ، والقمر والشمس والنجوم والكواكب يدروان على الارض بشكل مستدير دائري ، واما عن ابن عباس ، نقل القرطبي في تفسير ( والارض مددناها الى اخر الايه ، قال ابن عباس : بسطناها على وجه الماء ; كما قال : والأرض بعد ذلك دحاها أي بسطها . وقال : والأرض فرشناها فنعم الماهدون . وهو يرد على من زعم أنها كالكرة . وقد تقدم . وألقينا فيها رواسي جبالا ثابتة لئلا تتحرك بأهلها ابن عباس من القائلين بسطحيه الارض وثباتها وقد تعمق وتكلم في بحر السماء والكثير من الاشياء هداك الله

وهل الوزغ الذي يعيش معنا في البيت هو المقصود ؟

كان الصحابة رضي الله عنهم يحتاجون إلى فتوى ابن عبد الوهاب ليحطموها. أي لم يكن لهم سند شرعي ليقومون بذلك.

ما اصبت

حفظه الله ورعاه وبارك في علمه

جزيت الخير

🔴 يقول ابن القيم : ضرر الشيوخ الذين ينكرون الحقائق العلمية، ويُكابرون أهل العلم التجريبي فيما وصلوا إليه= لا يقل عن ضرر الملاحدة. يقول ابن القيم: (والطائفة الثَّانِيَة رَأَتْ مُقَابلَة هَؤُلَاءِ - أي: مقابلة الملحدين- برد كل مَا قَالُوهُ من حق وباطل وظنوا أنَّ من ضَرُورَة تَصْدِيق الرُّسُل رد مَا علمه هَؤُلَاءِ بِالْعقلِ الضرورى وَعَلمُوا مقدماته بالحِس؛ فنازعوهم فِيهِ وتعرضوا لإبطاله بمقدمات جدلية لَا تغنى من الْحق شَيْئا، وليتهم مَعَ هَذِه الْجِنَايَة الْعَظِيمَة لم يضيفوا ذَلِك إِلَى الرُّسُل، بل زَعَمُوا أنَّ الرُّسُل جاؤوا بِمَا يَقُولُونَهُ !! فسَاء ظن أُولَئِكَ الْمَلَاحِدَة بالرسل وظنوا أَنهم هم أعلم وَأعرف مِنْهُم.. وَالَّذِي سلطهم على ذَلِك جحد هَؤُلَاءِ لحقهم ومكابرتهم إيَّاهُم على مَا لايمكن المكابرة عَلَيْهِ مِمَّا هُوَ مَعْلُوم لَهُم بِالضَّرُورَةِ = كمكابرتهم إيَّاهُم فِي كَون الأفلاك كروية الشكل وَالْأَرْض كَذَلِك، وَأَن نور الْقَمَر مُسْتَفَاد من نور الشَّمْس وَأَن الْكُسُوف القمرى عبارَة عَن انمحاء ضوء الْقَمَر بتوسط الأَرْض بَينه وَبَين الشَّمْس من حَيْثُ انه يقتبس نوره مِنْهَا = وَالْأَرْض كرة وَالسَّمَاء مُحِيطَة بهَا من الجوانب فَإِذا وَقع الْقَمَر فِي ظلّ الأَرْض انْقَطع عَنهُ نور الشَّمْس كَمَا قدمْنَاهُ وكقولهم أَن الْكُسُوف الشمسى مَعْنَاهُ وُقُوع جرم الْقَمَر بَين النَّاظر وَبَين الشَّمْس عِنْد اجْتِمَاعهمَا فِي العقدتين على دقيقة وَاحِدَة وكقولهم بتأثير الْأَسْبَاب المحسوسة فِي مسبباتها وَإِثْبَات القوى والطبائع وَالْأَفْعَال وانفعالات مِمَّا تقوم عَلَيْهِ الْأَدِلَّة الْعَقْلِيَّة والبراهين اليقينية فيخوض هَؤُلَاءِ مَعَهم فِي إِبْطَاله فيغريهم ذَلِك بكفرهم وإلحادهم وَالْوَصِيَّة لأصحابهم بالتمسك بِمَا هم عَلَيْهِ فَإِذا قَالَ لَهُم هَؤُلَاءِ هَذَا الذى تذكرونه على خلاف الشَّرْع والمصير إِلَيْهِ كفر وَتَكْذيب الرُّسُل؛ لم يستريبوا فِي ذَلِك وَلم يلحقهم فِيهِ شكّ، وَلَكنهُمْ يستريبون بِالشَّرْعِ وتنقص مرتبَة الرُّسُل من قُلُوبهم =وضرر الدّين وَمَا جَاءَت بِهِ الرُّسُل بهؤلاء من أعظم الضَّرَر وَهُوَ كضرره بأولئك الْمَلَاحِدَة فهما ضرران على الدّين: ضَرَر من يطعن فِيهِ وضرر من ينصره بِغَيْر طَريقَة. وَقد قيل إِن الْعَدو الْعَاقِل أقل ضَرَرا من الصّديق الْجَاهِل) انتهى من (مفتاح دار السعادة) لابن القيم رحمه الله.

نعم اجمع علماء الاسلام ان الأرض كروية الشكل.. و كوننا نقول بهذا ليس لأننام تأثرنا بالناسا وأمريكا الخ... بل الحقائق السلفية قبل ما يعرف الغرب ثقافة العلم أصلا ، كان يقول علماؤنا بكرويتها.نعم فالذين يقولون ان مسطحة وان القرآن اخبر بذلك هم في الحقيقة يسيؤون للدين بدون ان يشعروا..

نعم صحيح كانت مطموره واستخرجها الإنجليز إبان احتلالهم لمصر، قال الجبرتي في تاريخه:ودخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وألف...،إلي أن قال :ومنها أن طائفة من الافرنج الانكليز قصدوا الاطللاع على الاهرام المنهورة الكائنة ببر الجيزة غربي الفسطاط لأن طبيعتهم ورغبتهم الاطلاع على الأشياء المستغريات والفحص عن الجزئيات وخصوصا الآثار القديمة وعجائب البلدان والتصاوير والتماثيل التي في المغارات والبرابي بالناحية القبلية وغيرها ويطوف منهم أشخاص في مطلق الاقاليم بقصد هذا الغرض ويصرفون لذلك جملا من المال في نفقاتهم ولوازمهم ومؤاجريهم حتى أنهم ذهبوا إلى اقصى الصعيد وأحضروا قطع احجار عليها نقوش واقلام وتصاوير ونواويس من رخام أبيض كان بداخلها موتى باكفانها أو اجسامها باقية بسبب الاطلية والادهان الحافظة لها من البلاد ووجه المقبور مصور على تمثال صورته التي كان عليها في حال حياته وتماثيل آدمية من الحجر السماقي الأسود المنقط الذي لا يعمل فيه الحديد جالسين على كراسي واضعين أيديهم على الركب وبيد كل واحد شبه مفتاح بين اصابعه اليسرى والشخص مع كرسيه قطعة واحدة مفرغ معه اطول من قامة الرجل الطويل وعلو رأسه نصف دائرة منه في علوا الشبر وهم شبه العبيد المشوهين، الصور وهم ستة على مثال واحد كإنما افرغوا في قالب واحد يحمل الواحد منهم الجملة من العتالين وفيهم السابع من رخام أبيض جميل الصورة وأحضروا أيضا راس صنم كبير دفعوا في اجرةالسفينة التي أحضروه فيها ستة عشر كيسا عنها ثلثمائة وعشرون ألف نصف فضة وارسلوها إلى بلادهم لتباع هناك بأضعاف ما صرفوه عليها وذلك عندهم من جملة المتاجر في الأشياء الغريبة ولما سمعت بالصور المذكورة فذهبت بصحبة ولدنا الشيخ مصطفى باكير المعروف بالساعاتي وسيدي إبراهيم المهدي الانكليزي إلى بيت قنصل بدرب البرابرة بالقرب من كوم الشيخ سلامة جهة الازبكية وشاهدت ذلك كما ذكرته وتعجبنا من صناعتهم وتشابههم وصقالة ابدانهم الباقية على مر السنين والقرون التي لا يعلم قدرها الاعلام الغيوب وأرادوا الاطلاع على أمر الاهرام واذن لهم صاحب المملكة فذهبوا إليها ونصبوا خيمة وأحضروا الفعلة والمساحي والغلقان وعبروا إلى داخلها واخرجوا منها اتربة كثيرة من زبل الوطواط وغيره ونزلوا إلى الزلاقة ونقلوا منها ترابا مربع من الحجر المنحوت غير مسلوك هذا ما بلغنا عنهم وحفورا حوالي الرأس العظيمة التي بالقرب من الاهرام التي تسميها الناس رأس ابي الهول فظهر أنه جسم كامل عظيم من حجر واحد ممتد كأنه راقد على بطنه رافع رأسه وهي التي يراها الناس وباقي جسمه مغيب بما أنهال عليه من الرمال وساعداه من مرفقية ممتدان إمامه وبينهما شبه صندوق مربع إلى استطالة من سماق أحمر عليه نقوش شبه قلم الطير في داخله صورة سبع مجسم من حجر مدهون بدهان أحمر رابض باسط ذراعيه في مقدار الكلب رفعوه أيضا إلى بيت القنصل ورايته يوم ذاك وقيس المرتفع من جسم ابي الهول من عند صدره إلى اعلى رأسه فكان اثني وثلاثين ذراعا وهي نحو الربع من باقي جسمه واقاموا في هذا العمل نحو من أربعة اشهر.انتهى من تاريخ الجبرتي

العلم يأخذ من عند العلماء و بالدليل القاطع ليس بأو أو أو هذا يسمى إحتمال أما أصحاب رهاب الشرك و سوبر توحيد فقولهم عبارة عن خزعبلات و طراهات و تخبط في الاستدلال.

ذهب الشافعية إلى أن قراءة سورة الفاتحة واجبة المأموم اما السورة الثانية فتعتبر قراءة الإمام هي قراءة للمأموم

الله يوفقك ويسددك شيخنا الحبيب

جزاكم الله خيرا

وقد وجد الفاتحون مثلها في المغرب العربي الكبير وبقيت الى يومنا ثم ما حاجتهم الى الاشتغال بهدمها بل ربما بقاؤها افضل للاعتبار

شيوخ الضلالة الوهابية ضالون مضلون مجسمة ومشبهة

مع شكري للجميع: 1-مضى عليها أكثر من أربعة عشر قرنا.. وإلى اليوم ما أظنّ أحداً من الإخوة المصريين؛ صغيرهم وكبيرهم، ذكرهم وأنثاهم، عالمهم وجاهلهم -وعلى اختلاف توجهاتهم-يرى حطمها أو إزالتها.. وهم من سادة العلم والدين. 2-لم يذكر الشيخ-حفظه الله-ولا المذيع الكريم أنَّ الفاتحين مشغولون بالدعوة وبناء الأمة، وهو الأهم، فلا وقت للهدم. 3-هم دعاة بالحكمة والموعظة الحسنة، وليس من الحكمة هدم قبور أجداد المدعو. 4-الاستغراق في نبذ البدع أنسانا حرمة الخروج على وليّ أمر المصريين القدماء، ومن ضمن حرمة الخروج عليه حرمة إيذائه بنبش قبور من سبقه من الحكّام، كإخوته وأبيه وجدّه المؤسس لمملكة المصريين القدماء.. وعذرا للإطالة إن حصلت..!!!

ماكانوش فاضيين

هذا السؤال لا ينبغي أن يوجه إلى جماعة فوبيا الاصنام والصور و فوبيا القبور ، الذين لايجدون شيئا يكفرون به المسلمين غير هذه الأمور لان ادمغتهم غسلت بماء الحقد والكراهية لغير أنفسهم المريضة، فلا داعي لسؤالهم بهذا لان اجوبتهم معروفة ومخزية. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب كل ليلة لزيارة مقبرة البقيع ولما وقف عند قبر والدته أخذه البكاء صلى الله عليه وسلم ورضى الله عن أصحابه الكرام كلهم أصحاب هدى وكانوا يفعلون ذلك وأكثر.

مصر كانت نصرانية اقباط ولم تكن هناك عبادة اوثان كما كان عند عرب الجزيرة العربية، والنبي صلى الله عليه وسلم تزوج منهم امنا الطاهرة ماريا وهي ام ابنه إبراهيم عليه السلام، فلم تكن هناك حاجة لهدم الأصنام لأنها لم تكن تعبد، وان الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وتابعيهم بإحسان رضي الله عنهم جميعا دخلوا بلدان كثيرة كانت فيها اصنام ولم يهدموها مثل أرض أفغانستان والهند وبلاد ما وراء النهر وبلدان اوربا وأفريقيا ولم يرد خبر انهم هدموها وكانت تماثيل كبيرة جدا وظاهرة ومعلومة في عصرهم ، والقرون الخيرية هم خير ممن جاء بعدهم دينا وخلقا و حرصا وتمسكا بالسنة وأكثر علما واقرب إلى الله تعالى تقوى وورعا ممن جاء بعدهم بلاشك.

الاستغفار = المغفرة استغفر ولا تبخل

لا تقل ( عندما افتتحوا مصر ) فهذا خطأ لغوى ولكن قل ( عندما فتحوا مصر ) .

إنه قضاء الله عزوجل لحكمة أرادها عزوجل وقد جاء ذلك في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة من الوعض و التذكر كما في الأمم الهالكة السابقة. فهل من مدكر.

عندنا في الاقصر كانت التماثيل بدون رؤوس ثم اعادوا ترميمها وهناك صور قديمة تظهر الكباش مقطوعة الرؤوس لطمسها بالنسبة لابي الهول كانت انفه ورأسه مشوهة ولعلهم حاولوا تحطيمها واكتفوا بطمسها اغلب الاثار الحالية كانت مدفونة في الرمال الى وقت قريب .. ولا يزال بعضها مدفونا حتى الان

اولا سيدنا مسلم بن عقيل قتل ودفن بالكوفه ثانيا هذه التماثيل لم تكن مصنوعه للعباده كما كان يفعل العرب قديما ثالثا لابد لمن يعتلي المنابر ان يكون عالما وليس جاهلا

عمرو بن العاص رضي الله عنه دخل مصر من العريش ثم توجه لبلبيس ومنها لحصن بابليون الذي تسوره وحده وفتح بابه للمسلمين الزبير بن العوام رضي الله عنه وبعدها الاسكندرية في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعدها استقر الحكم لعمرو بن العاص رضي الله عنه ومن بعده عبد الله بن ابي السرح رضي الله عنه في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه فمن يدعي انه خلال كل ذلك لم يصادف الصحابة اي تماثيل فرعونية او اغريقية او رومانية هو المطالب بالدليل

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظ الله الشيخ وبارك في علمه و عمره قرأت في أحد كتب الأدب بأن المصلحة الراجحة عدم هدمها لأنها كانت تكلف الدولة أموال باهضة تضر ببيت المال( طبعا المقصود بكلام الكاتب- الأهرامات- والله أعلم وأعلى

منهج الإخوان المسلمين هو خليط بين التكفير والتشيع والتصوف والقبور والتعطيل. بسم الله الرحمن الرحيم ونبدأ بالأول وسأذكر من أقوال القادة والمؤسسين فقط وباختصار . وإن كان هناك لوم وعتاب فيكون لمن اعتقد هذا الاعتقاد الفاسد . أولا :- منهج تكفيري : يقول سيد قطب ( لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين بلا إله إلا الله، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان، ونكصت عن: لا إله إلا الله ) وقال أيضا ( وحين ننظر إلى وجه الأرض اليوم ….فإننا نرى الجاهلية والشرك ولا شيء غير الجاهلية والشرك إلا من عصم الله . ) مع أن الشرك والجاهلية عنده هي الحاكمية فقط مع أن اليوم الإخوان المسلمين يطالبون بالديمقراطية . ويقول أيضا ( إن المجتمعات اليوم بجملتها مجتمعات جاهلية بمعنى أنها رجعت إلى الجاهلية بعد أن اخذ الإسلام يدها ) فهو يرى إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة، ولا مجتمع مسلم . حتى موسى عليه السلام تطاول عليه فقال سيد قطب عن موسى عليه السلام ( لنأخذ موسى انه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج ) . راجع كتاب ظلال القرآن . وكتاب معالم الطريق لسيد قطب . ثانيا : - منهج الإخوان فيه تشيع، بل لا يفرق بين مذهب السنة ومذهب الشيعة، كما دعمت جماعة الإخوان المسلمين بزعامة الشيخ حسن البنا دعوة التقريب بين المذهبين، وكانت ترتبط بعلاقات حميمة مع بعض رموز الروافض كآية الله الكاشانى، ولذلك تأثر منهج الإخوان بمذهب الشيعة ، قال سيد قطب ( ولكن لا بدّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام ويستشعر الأمور بروح الإسلام أن يقرّر أن تلك الثورة في عمومها كانت أقربَ إلى روح الإسلام واتجاهه من موقف عثمان ) كتاب العدالة ، فهو يرى أن الثورة التي أطاحت بعثمان من روح الإسلام . وقال حسن أيوب وهو من قادة الإخوان ( والإثنا عشرية في حقيقة أمرها وروح عقيدتها تتميز بالآتي: دينهم التوحيد المحض ..الخ يعني الخالص . راجع تبسيط العقائد . وقال سيد قطب: ( وقد نشأ عن عهد عثمان الطويل في الخلافة أن تنمو السلطة الأمويّة ويستفحل أمرها في الشام وفي غير الشام؛وأن تتضخم الثروات نتيجة لسياسة عثمان ) راجع العدالة الاجتماعية . وقال أيضا ( ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي ـ رضي الله عنه ـ امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان… كان فجوة بينهما ) وقال أيضا ( لقد أدركت الخلافة عثمان وهو شيخ كبير. ومن ورائه مروان بن الحكم يصرّف الأمر بكثير من الانحراف عن الإسلام. كما أنّ طبيعة عثمان الرّخيّة، وحدبه الشّديد على أهله ) وقال أيضا ( وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك على أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل . راجع كتاب العدالة الاجتماعية . وقد ذهب الإخوان إلى الخميني بعد تسلمه للسلطة لمباركته . والقرضاوي يقول: لقد أقام الخميني دولة الإسلام . وقال القرضاوي وهو من أعمدة الإخوان المسلمين ( كبار المشايخ في السعودية كانوا أنضج مني وأبصر مني بهؤلاء يعني ( بحزب اللآت والروافض ) ومتى أبصر ؟!!! بعد ما تجاوز الثمانين من عمره الآن أدرك الفرق بين السنة والشيعة ونتمنى أن يستمر على هذه البصيرة . ويقول راشد الغنوشي كتاب الحركة الإسلامية ( أن الذي ينطلق من مفهوم الإسلام الشامل مستهدفا إقامة المجتمع المسلم والدولة الإسلامية هم الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية في باكستان وحركة الإمام الخميني ) وأيضا ، قام الإخوان المسلمون في الكويت خلال شهر رمضان الماضي، بدعوة السفير الإيراني لدى الكويت روح الله قهرماني، ضمن حفل استقبال نظمته الحركة الدستورية الإسلامية (الذراع السياسية للتنظيم في الكويت ) إذن لا غرابة من الإخوان حينما وضعوا أيديهم مع إيران عند تسلمهم للسلطة في مصر . ثالثا : - منهج الإخوان فيه تصوف : قال حسن البنا في مذكرات الدعوة والداعية: وصحبت الإخوان الحصافية في دمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليلة! وقال: كانت أيام دمنهور.. أيام استغراق في عاطفة التصوف، كانت فترة استغراق في التعبد والتصوف ) لذلك لا تكاد تجد قادة الإخوان المسلمين يحاربون التصوف والبدع والشرك بل يدعون إليها . قال سعيد حوَّى وهو من قادات الإخوان في كتابه «تربيتنا الروحية» : وقد حدثني مرة نصراني عن حادثة وقعت له شخصياً وهي حادثة مشهورة معلومة جمعني الله بصاحبها بعد أن بلغتني الحادثة من غيره، وحدثني كيف أنه حضر حلقة ذكر فضربه أحد الذاكرين بالشيش في ظهره حتى خرج الشيش، وحتى قبض عليه ثم سحب الشيش منه ولم يكن لذلك أثر ولا ضرر، إن هذا الشيء الذي يجري في طبقات أبناء الطريقة الرفاعية هو من أعظم فضل الله على هذه الأمة إذ أن من رأى ذلك تقوم عليه الحجة بشكل واضح على معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء». !!! فهو يرى الضرب بالشيش يعني السيخ والحديد والسيوف والسكاكين من الكرامات وهو والله أعمال شيطانية . رابعا : - منهج الإخوان فيه غلو بقبور الأولياء : يقول عمر التلمسانى وهو المرشد العام للإخوان المسلمين : فى كتابه شهيد المحراب ص 196 وما بعدها: ( وبمناسبة قول أم كلثوم عندما ظنت عائشة رضي الله عنها ستكرهها على الزواج من عمر فستخرج إلى رسول الله : صلى الله عليه وسلم تستغيث به في مثواه الطاهر الكريم لينقذها ربما مما يراد بها ولا تريده … فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء واللجوء إليهم في قبورهم الطاهرة والدعاء فيها عند الشدائد … فعلى مقابر الصالحين تتنزل رحمات الله وبركاته ونفحاته ولا بد للمسلم أن يتعرض وأن يقترب وأن يدعو في أماكن تغمرها رحمات أرحم الراحمين ) ” !!! . مرشد عام للإخوان لايفرق بين التوحيد والشرك ويقول الدعاء فيها واللجوء عند الشدائد وفرعون وسائر المشركين عند الشدائد يلجؤن إلى الله . ويقول الدكتور محمد عبدالغفار وهو من الإخوان وقد استلم مناصب بسبب قادة الإخوان ، أن الطواف حول القبر مثل الطواف حول الكعبة . خامسا : - عقيدة المؤسسين لهذا المنهج كسيد قطب وحسن البنا وحسن أيوب والتلمساني وغيرهم من قادة الإخوان هم مابين عقيدة الأشاعرة وعقيدة المفوضة وهذه العقيدة موجودة في كتبهم ويعتقدونها ويرونها هي عقيدة المسلمين ، قال حسن أيوب : كلام الله ليس بحرف ولا صوت ، كتاب تبسيط العقائد والصحيح أنها ليست عقيدة المسلمين وإنما هي عقيدة أهل البدع وليست عقيدة أهل السنة والجماعة . كتبه / فيحان الجرمان

منهج الإخوان المسلمين هو خليط بين التكفير والتشيع والتصوف والقبور والتعطيل. بسم الله الرحمن الرحيم ونبدأ بالأول وسأذكر من أقوال القادة والمؤسسين فقط وباختصار . وإن كان هناك لوم وعتاب فيكون لمن اعتقد هذا الاعتقاد الفاسد . أولا :- منهج تكفيري : يقول سيد قطب ( لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين بلا إله إلا الله، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان، ونكصت عن: لا إله إلا الله ) وقال أيضا ( وحين ننظر إلى وجه الأرض اليوم ….فإننا نرى الجاهلية والشرك ولا شيء غير الجاهلية والشرك إلا من عصم الله . ) مع أن الشرك والجاهلية عنده هي الحاكمية فقط مع أن اليوم الإخوان المسلمين يطالبون بالديمقراطية . ويقول أيضا ( إن المجتمعات اليوم بجملتها مجتمعات جاهلية بمعنى أنها رجعت إلى الجاهلية بعد أن اخذ الإسلام يدها ) فهو يرى إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة، ولا مجتمع مسلم . حتى موسى عليه السلام تطاول عليه فقال سيد قطب عن موسى عليه السلام ( لنأخذ موسى انه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج ) . راجع كتاب ظلال القرآن . وكتاب معالم الطريق لسيد قطب . ثانيا : - منهج الإخوان فيه تشيع، بل لا يفرق بين مذهب السنة ومذهب الشيعة، كما دعمت جماعة الإخوان المسلمين بزعامة الشيخ حسن البنا دعوة التقريب بين المذهبين، وكانت ترتبط بعلاقات حميمة مع بعض رموز الروافض كآية الله الكاشانى، ولذلك تأثر منهج الإخوان بمذهب الشيعة ، قال سيد قطب ( ولكن لا بدّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام ويستشعر الأمور بروح الإسلام أن يقرّر أن تلك الثورة في عمومها كانت أقربَ إلى روح الإسلام واتجاهه من موقف عثمان ) كتاب العدالة ، فهو يرى أن الثورة التي أطاحت بعثمان من روح الإسلام . وقال حسن أيوب وهو من قادة الإخوان ( والإثنا عشرية في حقيقة أمرها وروح عقيدتها تتميز بالآتي: دينهم التوحيد المحض ..الخ يعني الخالص . راجع تبسيط العقائد . وقال سيد قطب: ( وقد نشأ عن عهد عثمان الطويل في الخلافة أن تنمو السلطة الأمويّة ويستفحل أمرها في الشام وفي غير الشام؛وأن تتضخم الثروات نتيجة لسياسة عثمان ) راجع العدالة الاجتماعية . وقال أيضا ( ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي ـ رضي الله عنه ـ امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان… كان فجوة بينهما ) وقال أيضا ( لقد أدركت الخلافة عثمان وهو شيخ كبير. ومن ورائه مروان بن الحكم يصرّف الأمر بكثير من الانحراف عن الإسلام. كما أنّ طبيعة عثمان الرّخيّة، وحدبه الشّديد على أهله ) وقال أيضا ( وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك على أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل . راجع كتاب العدالة الاجتماعية . وقد ذهب الإخوان إلى الخميني بعد تسلمه للسلطة لمباركته . والقرضاوي يقول: لقد أقام الخميني دولة الإسلام . وقال القرضاوي وهو من أعمدة الإخوان المسلمين ( كبار المشايخ في السعودية كانوا أنضج مني وأبصر مني بهؤلاء يعني ( بحزب اللآت والروافض ) ومتى أبصر ؟!!! بعد ما تجاوز الثمانين من عمره الآن أدرك الفرق بين السنة والشيعة ونتمنى أن يستمر على هذه البصيرة . ويقول راشد الغنوشي كتاب الحركة الإسلامية ( أن الذي ينطلق من مفهوم الإسلام الشامل مستهدفا إقامة المجتمع المسلم والدولة الإسلامية هم الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية في باكستان وحركة الإمام الخميني ) وأيضا ، قام الإخوان المسلمون في الكويت خلال شهر رمضان الماضي، بدعوة السفير الإيراني لدى الكويت روح الله قهرماني، ضمن حفل استقبال نظمته الحركة الدستورية الإسلامية (الذراع السياسية للتنظيم في الكويت ) إذن لا غرابة من الإخوان حينما وضعوا أيديهم مع إيران عند تسلمهم للسلطة في مصر . ثالثا : - منهج الإخوان فيه تصوف : قال حسن البنا في مذكرات الدعوة والداعية: وصحبت الإخوان الحصافية في دمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليلة! وقال: كانت أيام دمنهور.. أيام استغراق في عاطفة التصوف، كانت فترة استغراق في التعبد والتصوف ) لذلك لا تكاد تجد قادة الإخوان المسلمين يحاربون التصوف والبدع والشرك بل يدعون إليها . قال سعيد حوَّى وهو من قادات الإخوان في كتابه «تربيتنا الروحية» : وقد حدثني مرة نصراني عن حادثة وقعت له شخصياً وهي حادثة مشهورة معلومة جمعني الله بصاحبها بعد أن بلغتني الحادثة من غيره، وحدثني كيف أنه حضر حلقة ذكر فضربه أحد الذاكرين بالشيش في ظهره حتى خرج الشيش، وحتى قبض عليه ثم سحب الشيش منه ولم يكن لذلك أثر ولا ضرر، إن هذا الشيء الذي يجري في طبقات أبناء الطريقة الرفاعية هو من أعظم فضل الله على هذه الأمة إذ أن من رأى ذلك تقوم عليه الحجة بشكل واضح على معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء». !!! فهو يرى الضرب بالشيش يعني السيخ والحديد والسيوف والسكاكين من الكرامات وهو والله أعمال شيطانية . رابعا : - منهج الإخوان فيه غلو بقبور الأولياء : يقول عمر التلمسانى وهو المرشد العام للإخوان المسلمين : فى كتابه شهيد المحراب ص 196 وما بعدها: ( وبمناسبة قول أم كلثوم عندما ظنت عائشة رضي الله عنها ستكرهها على الزواج من عمر فستخرج إلى رسول الله : صلى الله عليه وسلم تستغيث به في مثواه الطاهر الكريم لينقذها ربما مما يراد بها ولا تريده … فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء واللجوء إليهم في قبورهم الطاهرة والدعاء فيها عند الشدائد … فعلى مقابر الصالحين تتنزل رحمات الله وبركاته ونفحاته ولا بد للمسلم أن يتعرض وأن يقترب وأن يدعو في أماكن تغمرها رحمات أرحم الراحمين ) ” !!! . مرشد عام للإخوان لايفرق بين التوحيد والشرك ويقول الدعاء فيها واللجوء عند الشدائد وفرعون وسائر المشركين عند الشدائد يلجؤن إلى الله . ويقول الدكتور محمد عبدالغفار وهو من الإخوان وقد استلم مناصب بسبب قادة الإخوان ، أن الطواف حول القبر مثل الطواف حول الكعبة . خامسا : - عقيدة المؤسسين لهذا المنهج كسيد قطب وحسن البنا وحسن أيوب والتلمساني وغيرهم من قادة الإخوان هم مابين عقيدة الأشاعرة وعقيدة المفوضة وهذه العقيدة موجودة في كتبهم ويعتقدونها ويرونها هي عقيدة المسلمين ، قال حسن أيوب : كلام الله ليس بحرف ولا صوت ، كتاب تبسيط العقائد والصحيح أنها ليست عقيدة المسلمين وإنما هي عقيدة أهل البدع وليست عقيدة أهل السنة والجماعة . كتبه / فيحان الجرمان

حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي

جاهل

والله يا الشيخ احبك في الله

جزاكم الله خيرا ونفعنا بعلمكم

وهابيون قذرون، الحضاره المصريه القديمه اشرف منكم جميعا يارعاه الابل والماعز

حصن بابليون الذي حارب فيه سرية عمرو بن العاص كان قريب من معبد آتون وحتى آثار الفسطاط المجاورة لجامع عمرو والتي نقلت منذ فترة كانوا موجودين في عهد صحابة رسول الله ولا داعي لهدمها لإنها لا تُعبد مثل أصنام العرب بل كان المصريين مسيحيين ويهود وقلة من رعايا الرومان.. سائل السؤال وفضيلة الشيخ يحتاجان لأن يتصفحا تاريخ مصر العظيم بدلاً من جهل الحديث هذا.. والذين يتحدثون عن أن التماثيل قد أكتشفت بالحفر وكانت مدفونة في المقابر لا يعلموا أن تماثيل رمسيس واخناتون وغيرهم كانت شامخة في صحراء الجيزة والفيوم وغيرهم وحتى أبو الهول في تلك الفترة لم يكن مغطى بالرمال كلياً.. أرجعوا للتاريخ والتأريخ أولاً

لأن الأصنام الحقيقية هي أنتم الأشياخ. تعبدون من دون الله.

سبحان الله صوت الشيخ يشبه صوت ابن باز رحمه الله

اللهم عوضهم خيرا مما فقدوا

ولماذا الحمار حصريا ؟

الخليفه المامون فتح ممر فى الهرم الاكبر بالاستعانة بالكهنه و دلوه على مكان المكان بدقه فلا اعتقد انها كانت مغمورة بالرمال و لكن اعتقد ان المصريين كانوا هجروا اماكن التماثيل فاصبحت بعيدا عن الأراضي الخصبة التى كان فيها الفاتحين

اكتشف العلماء ان الأهرامات كانت مدفونة تحت الرمال في تلك العصور

الله أكبر و العزّة لله جميعًا ..

الحمد لله وهي لم تتحطم فهي الان لم تعد منها خوف لأنها تماثيل ولم تكن تعبد فالي هناك يطوفون بالقبور ويصلون عليها ويدعون لها وخطر القبور لا يقاس بتلك التماثيل الي من خمس الاف سنة حتى المسلمين تركوها قديما

بارك الله فيكم

بسبب الأمجار و الرياح بدأ يظهر هرم و لاحظه الناس و ابلغوا الخليفة المأمون في زمن العباسيين و حاولوا عمل فتحة و باب و هناك اقوال للعلماء التاريخيين في تلك الفترة حتى ان هناك صور قديمة جدا لظهور رأس تمثال ابو الهول و هو ملتصق بالأرض من رقبته و يعني هذا انه كان مغمورا بشكل كامل هو والأهرامات بعد جفاف المياه من الطوفان العظيم في غيابت التاريخ القديم .. ولا عاش فيها ولا سجن النبي يوسف ولا دخلها بنو يعقوب آمنين ولا خرج منها التبي موسى و قومه هاربين ...

سبحان الله الحمدلله لا اله الا الله الله اكبر

جزاكم الله خيرا.

ما هذه الأسئلة أمام ما يجري لإخواننا؟

الشيعة الإمامية الإثنى عشرية هم الذين عناهم الشيخ بالتكفير، وهم الذين يمثلون التشيع اليوم المنتشر في العراق وسوريا ولبنان واليمن وإيران وغيرها من البلدان