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阿弥陀佛🙏。 后学不才。 顿，心之诱因不惑。 渐，心之诱因不觉。

制心一處無所不悟

無我無所得

女眾都結跏趺坐 ua-cam.com/video/JyRdV5bBi_k/v-deo.html 楞嚴咒臨滅呻吟 ua-cam.com/video/YPgyNRdk6E8/v-deo.html

達摩祖師所說的”心”就是=佛經所說的：心、識、所知依、非心心、不念心、菩薩心、無住心、無心相心、阿賴耶、異熟、菴摩羅、無垢識、如、真如、實際、本際、涅盤、有分識、窮生死蘊、如來藏、愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、喜阿賴耶、如來、我、真我、阿陀那、種子識、淨無漏界、法身、法性……等；如是多名皆同一藏識，即大乘起信論所說如來藏心也，不可因有多名，便謂為多心也。如人有三名，不可謂三名為三個人也。 （現今的法師，只學一些表相佛法，對第六識緣起性空；第八識如來藏分不清楚 ，講的都是方便法，隨著信眾越多，越不肯謙下尋求名師；而信眾無擇法眼，盲昧無知的擁戴；今生就想立祖，不用等到來世，這就是末法的悲哀！以白話說，密宗祖師把龍樹菩薩中觀，用第六識緣起性空來解釋；導致現今學佛者，以緣起性空來否定馬鳴菩薩第八識如來藏！）

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社會上有很多失眠症的患者🥱這種其實是一種富貴命啦🤣看看台北車站那些街友雖臥地上可是猶如天堂啊🥳🥳🥳南無阿彌陀佛

有些人身上有很多錢⁉️好像很有福報🤔其實那些福報就是能夠享受醫療比較舒適高昂的福報啦🔥🔥🔥南無阿彌陀佛

弟子理解：佛陀說必須圓滿五戒才能得人身‼️所以肯定畜牲道的眾生絕對是戒律不夠圓滿❌但是因為曾經薰習戒法所以福報大做家寵🐹如果沒有受持戒律那就只能做流浪狗🐶🐶🐶南無阿彌陀佛

弟子理解：螞蟻根本不知道自己是螞蟻🐜而是螞蟻的特性整天都是在找吃的😋也就是（用一輩子的生命）都是不斷的在堆積食物中度過🍰看看現在的人一大堆對吃的有夠重視😍真的很可憐耶🔥🔥🔥南無阿彌陀佛

聽這位法師說法是一件非常愉快的事情🥳法師音聲所散發出的磁場令人感到非常輕鬆愜意😇😇😇南無阿彌陀佛

弟子理解：如來的生命現象也是無量壽無量光☀️只是佛菩薩的的燃料是空性的智慧🙏跟凡夫眾生輪迴生死苦海的無明癲倒妄想燃料完全不同🔥🔥🔥南無阿彌陀佛

為什麼佛陀會說一切大地眾生呢⁉️為什麼不直接說眾生就好👌為什麼要加上大地⁉️就是因為一切眾生都需要依賴大地（境土）的因緣條件來滋長色身與法身💪所以怎麼可能會隨便傷害這片大地上的一切有情無情眾生啊🔪從佛陀的腳跟永遠離地四吋這就是憐憫一切大地眾生最好的證據👏👏👏南無阿彌陀佛

弟子也不敢隨便關門很大聲❌或者隨便拿手邊的事物來砸人隨便毁壞❌我覺得這些行為都不應該🚫從小沒有人教導我這種觀念❌這是我自己自然而然發自內心的想法🤔🤔🤔南無阿彌陀佛

弟子從小就不敢隨便怠慢無情眾生❌不知道為什麼習慣性撞到牆壁桌子椅子還有門的第一句話☝️就會自然而然說對不起🙏總覺得好像自己做錯事應當受到懲罰甚至認為覺得也是冥冥中消除災禍的一種💥💥💥南無阿彌陀佛

法師講的非常正確✅縱使你於世間做盡一切善事但是不具足厭背境界❌厭離生死❌這種人永遠不可能解脫而成就涅槃😮‍💨😮‍💨😮‍💨南無阿彌陀佛

何謂出世間⁉️就是翻轉一切世間普遍現象的根本模式💪也就是能將世間的一切萬事萬物不著心相🚫就如同金剛經中說的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」確實做到才行🧠🧠🧠南無阿彌陀佛

佛法是佛陀過來人的經驗談🙏一切都是要真實歷練的功夫💪可不是文字了解透徹👌說的頭頭是道就可以成就的👄👄👄南無阿彌陀佛

但是沒有空性的人⁉️縱使有做到內剛外柔👌很多這種情形最後都成了精神病患🤕因為心口不一❌虛偽的外表戰勝不了內心的罪惡感👎身心終究消融不了長期壓力而崩潰🔥🔥🔥南無阿彌陀佛

弟子理解：佛陀面對這種無常疫情根本不為所動👎絕對不會像凡夫俗子一樣煩煩惱惱恐懼害怕😱現在找不到這麼有氣魄的修行人了🧐🧐🧐南無阿彌陀佛

這位法師的說法非常隨順佛義👍完全根據緣起中道的思維邏輯來表達現實世法的因緣果報👌是一位真正依教奉行的佛弟子👏👏👏南無阿彌陀佛

就如同現在很多人說什麼消除負能量啊⁉️提起正能量啊💪你如果沒辦法降伏自身的我執欲貪👎什麼能量都沒用啦❌那都是對立而已‼️那就是一種負能量了👎👎👎南無阿彌陀佛

法師講的非常正確✅凡夫眾生啊總是想留住好的👍消滅壞的👎用這種強烈對立心讓事情變得越來越糟糕啊👎而不是往自己內心去要求自己改變自己💪所以地球才會越來越糟糕啊🔥🔥🔥南無阿彌陀佛

最好的跟最壞的都會過去（這就是佛陀所說的緣起中道因緣法啊）也就是在因緣法的當下以般若空性的智慧轉煩惱為菩提🙏🙏🙏南無阿彌陀佛

我覺得是非常好感恩法師慈悲開示是能夠分享佛經好多菩蕯、阿羅漢的故事。我覺得法師講互備眾生互勉互勵。我覺得法師是能夠講得好好聽的。我覺得法師是能夠講得好有意思的。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。👍👍🥣🥣😃😃🥣🥣🥣🙏😃😃😃😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😃🥣🥣🥣🥣😂😂😂😊🥹🤣🤣🤣😋😋😋😋😋😋😋😋

我覺得法師是能夠講關於普渡衆生、渡化眾生、佈施。六道輪迴。人道、天道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。希望大家能夠發菩提心、發慈悲心。四相六凡。我相、人相、眾生相、壽者相。眾生無邊逝願渡。煩惱無盡逝願斷。法門無量逝願學。佛道無上逝願成。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。凡夫囑子。我覺得法師是能夠講得實在太好聽的。我覺得法師是能夠講得實在好有意思的。👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍😃😃😃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏😅😅🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

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何期是 原來如此

亂講六袓壇經也

阿彌陀佛。

《中論》開卷就說： 不生亦不滅；不常亦不斷；不一亦不異；不來亦不出；能說是因緣；善滅諸戲論；我稽首禮佛；諸說中第一。 這是聖 龍樹菩薩很有名的「八不偈」，偈中很明白的點出法界的實相即是空性如來藏。法界根本只有一法，體性是不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不出。因為此一不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不出，即是有情空性心體如來藏之體性；六識論的應成派中觀主張為常住不壞的細意識，根本沒有這八不的中道義。 空性心體如來藏永不壞滅，由於衪本來不生故從來都不曾壞滅；衪無始以來不滅即無有生，所以不生不滅；如來藏體如虛空，無形無相，本來不生，未來成佛時也不會滅，阿羅漢入無餘涅槃時衪也依然自在獨存，所以不斷滅，故名不生亦不滅。 眾生如來藏雖然不斷滅，但含有異熟性，因此生生世世有異熟果報的出生，也就是異熟生；因為有異熟生，才有八識心王及五十一心所法的運作，不停的流注變化，所以說不常。五蘊身心是如來藏所生，身心會壞滅，而如來藏真實不壞，因此說五蘊與如來藏不一；如來藏雖非五蘊，但是如來藏遍滿五蘊身心，兩者和合如一，所以說不異。如來藏不來不出，來者即是事相上的生起，出者即是事相上的消失，有來必定有去，有來有去必定是生滅之法；例如如來藏所生出的五蘊終會老死，死了又生，生了又死，來來去去，生生世世不斷的生死交替；而如來藏本身從來無生，所以不來 ；既然從來無生，所以從來無死，所以不出。 又如衪從來不離一切三界六塵境界，所以不出三界一切境界；但又從來不在三界六塵境界中了別，所以不入三界一切六塵境界，所以又名不出亦不入。 衪又自從無始以來就不斷的出生世世的五陰，不曾遠離五陰，所以說不曾出離五陰之外；但衪又不被五陰所拘束，不是五陰所有，而是五陰被衪所出生，五陰始從出生以來就一直是活在衪裡面，從來不曾外於如來藏而存在，不曾存在於如來藏以外，所以說衪不入五陰之中，所以說衪不出也不入五陰，所以是不出亦不入。 所以聖 龍樹菩薩的《中論》都在說明如來藏的中道義。

願大家一起來共同復興中華佛法文化。就是 玄奘大師 佛法文化。

平安健康幸福取自日常生活處事如理如實。工作飲食務必隨著年長減量清淡。

弟子理解：外道宗教視世間無常疫情為耶穌主最好的安排？而佛法的真實義是視世間無常有為疫情如夢、如幻，如水中月、空中花當體即空（生已滅盡）。南無阿彌陀佛