Відео

Buenas tardes, cómo puedo escribirle al privado

NO se llama san agustin.miles de años antes que llegaran los españoles desde el nudo de las Papas y todo el Huila se Denominaba la gran Cultura Madre UYUMBE nombre que viene del Quechua y Aymara, Geyume que significa:Tierra del Artista Antiguo y el pájaro cogiendo la serpiente ES un antecedente milenario de la fundación de Tenochitlan hoy Ciudad de México!!!!!!

Excelente video

Que interesante.... está bien verlo antes o después de la visita...mejor antes para no perderse nada... gracias

La descripción de la intro es perfecta. Viva San Agustín

Estuve alli hace muchos anos sihue tan hermosa, El nuevo gobierno deberia financiar estos descubrimientos.

Hola! Mira mi canal y experiencia en san Agustín 🤍 ojalá les guste. Abrazo. ua-cam.com/video/sf_xSwdXUwQ/v-deo.html

Gracias por este gran DOCUMENTAL tambien explicado. Por favor sigan adelante con este material. Saludos.

Vale si no se aprende del pasado como enfrentamos el futuro.

"Un día me enfrenté yo solo a 12 personas. Subí a la 1:00 de la tarde al Alto de Lavapatas y vi un despelote total. Había hombres y mujeres bailando junto a las esculturas precolombinas, con los ojos desorbitados, y trataban de desvestirse. Hacían piruetas y vainas raras, y llamaban disque a unos dioses y decían cosas imprudentes del cosmos. Traté de sacarlos de uno en uno, pero gritaban que yo era un paramilitar y un imperialista, y que me iban a hacer echar del trabajo. Como que habían consumido la droga afuera y parecían poseídos". El extravagante ritual, ocurrido hace seis meses, es una de las situaciones más difíciles con las que ha lidiado Hildefranco Anacona en sus 13 años como celador del Parque Arqueológico de San Agustín. Este lugar, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco (1995), es motivo de orgullo para la cultura colombiana, de ambición para los traficantes de reliquias, y de "contactos" para los creyentes en la vida extraterrestre. Este año, bajo la batuta del Ministerio de Cultura, se conmemora el centenario de las exploraciones arqueológicas en el sur del Huila (1913), una tierra fértil para los vestigios prehispánicos, enclavada entre las cordilleras Oriental y Central. Los municipios de San Agustín, Isnos, Saladoblanco, La Plata, Oporapa, Acevedo, Palestina, Garzón y La Argentina son bendecidos con el hallazgo de evidencia ancestral de una misteriosa cultura, llamada "agustiniana", pero que aún los expertos no averiguan con certeza de dónde surgió ni cómo desapareció. De hecho, el 40% del territorio está aún sin explorar. Persisten los profanadores Cuando el misionero español Fray Juan de Santa Gertrudis arribó al macizo colombiano, en 1757, las esculturas rocosas, algunas de más de tres metros de altura, lo dejaron estupefacto. "Esos ídolos son cosa del demonio", escribió en su obra "Maravillas de la Naturaleza". Para exorcizar tal herejía, el religioso ordenó la mutilación sistemática de los genitales de piedra de las estatuas, en lo que se conoce como uno de los primeros saqueos al patrimonio arqueológico del área. Alcides Ortiz, guía del Alto de los Ídolos (en Isnos), cuenta que ese tipo de profanación sobrevivió varios siglos, aunque con el tiempo ya no se "castraba" a las figuras por moralismo, sino pensando que las partes contenían oro. En los albores del siglo XX y hasta los años 80, la guaquería era uno de los oficios más practicados en San Agustín. Los campesinos cambiaban el sembradío por las excavaciones, encontrando tumbas, vasijas y piezas antropomorfas. El control de la autoridad era nulo, los extranjeros se daban un festín en cada visita y por eso hubo estatuas que cruzaron el océano hasta Holanda y Rusia. El panorama comenzó a cambiar el 07/8/97, con la expedición de la Ley General de Cultura, que ordenaba la protección del patrimonio. "Hoy no se trafica tanto con las esculturas, pero sí con la cerámica y piezas pequeñas, que se encuentran en abundancia debido a que toda la zona es arqueológica", dice Luis Alfredo Ceballos, bibliotecario y miembro de la Academia Agustiniana de Historia. Agrega que las reliquias terminan en manos de coleccionistas privados y forasteros, que están dispuestos a pagar altas sumas por ellas. Recuerda que hace tres años encontraron un banco de chamán en una guaca de Isnos, fabricado en madera y de unos 10 centímetros de alto. "Lo vendieron en $3"500.000, eso da una idea del dinero que se mueve en ese mercado negro". Los guaqueros de la actualidad son diferentes al labriego explorador de antaño. Realizan tareas de espionaje en hoteles, para detectar a potenciales compradores; y en los parques, para conocer los horarios de vigilancia. Por lo general tienen conexiones con el gremio del turismo. Dora Ospina, secretaria de Gobierno de San Agustín, señala en el último año judicializaron a dos guías informales, por las conductas de estafa y tráfico ilícito de patrimonio. Uno de esos guías estaba engañando a los visitantes, ofreciéndoles réplicas como si fueran originales. La suerte quiso que un día se acercara con esas intenciones a un oficial de Policía que estaba de civil, disfrutando sus vacaciones. El funcionario alertó a sus pares, que desenmascararon al embaucador ante la justicia. Otras piezas llegan al mercado ilegal por ignorancia o miedo de la gente. "Existe un pensamiento de que si hay hallazgos en una finca, el Estado la expropiará, y por eso los residentes los esconden o venden", relata el agente Aníbal Ordóñez, de la Policía de Turismo. En la medida que avanzan los procesos de sensibilización con la comunidad, se va reduciendo el embate de los saqueadores. Sin embargo, nunca falta el que "tira el lance" y se arrima de noche a los sitios arqueológicos para arañar la tierra. "Toca decirles que no hagan excavaciones, que la guaquería ya está prohibida", narra Víctor Gómez, empleado del Alto de las Piedras (Isnos). La vía de la discordia Una carretera de 200 metros es el principal dolor de cabeza de las autoridades en el Parque Arqueológico de San Agustín. Resulta que en 2006 la comunidad indígena Yanacona, proveniente de otras tierras, amplió un camino dentro de las fronteras del Patrimonio de la Humanidad. Aprovecharon una vía pequeña que antes conducía a un puesto de Policía, y la acondicionaron para el paso de vehículos; así conectaron el cabildo y las veredas Nueva Zelanda y Purutal con la carretera principal de la zona. El Instituto Colombiano de Antropología e Historia (Icanh) no autorizó esa construcción e inició acercamientos con los indígenas para que la suprimieran, sin éxito. La Unesco, en un informe de agosto de 2007, quiso mediar y sugirió que solo fuera usada como sendero peatonal, pensando en la protección del patrimonio. El cabildo no aceptó, alegando que los iban a incomunicar. En 2010 la Alcaldía decretó la clausura de la vía y la comunidad respondió con una tutela, que no prosperó. Los intentos de cierre terminaron con amenazas de tropel y desorden social. El 30/8/12 el Tribunal Contencioso Administrativo del Huila ordenó el cierre para los carros, mientras se arreglaba el sendero. Cuando la Alcaldía quiso acatar el fallo, el pasado 22 de mayo, hubo un brutal enfrentamiento entre el Esmad y los yanaconas. Total, la vía sigue ahí. "Han venido los politiqueros a prometernos otra vía, y después mandan a los antimotines a atacarnos", indica Homero Imbachi, líder de la Guardia Indígena del cabildo. Añade que su gente no quiere afectar el parque, aunque tampoco se van a dejar incomunicar, "porque la vía que nos quieren hacer por otro lado, es muy riesgosa". Ernesto Montenegro, subdirector Científico del Icanh, entidad que administra el parque, dice que están corriendo los términos del fallo judicial y espera que la Alcaldía o la Gobernación resuelvan el lío con el cabildo, para poder iniciar el sendero. Ante los rumores de que la crisis provocaría la pérdida del título de Patrimonio Mundial, reiteró: "¡Es falso… La Unesco no lo ha sugerido en ningún momento". Conexión extraterrestre En agosto de 2010 unos turistas argentinos llegaron al café internet de Luis Alfredo, deseosos de descargar en el computador un video que habían realizado en el parque. La pantalla mostraba a uno de ellos practicando capoeira junto a una escultura, cuando de pronto cruzó la escena una nube transparente, que rodeó al gimnasta y luego se perdió en el cielo. Los muchachos no dudaron en proclamar que era un ovni. Luis Alfredo subió el video a una red social, alimentando, tal vez sin querer, la opinión generalizada de que San Agustín es un punto de conexión con seres de otros planos. Quien más ha profundizado esa teoría es el investigador huilense Elías Falla Duque. En su libro "San Agustín: la interpretación del mensaje", expone que hace miles de años los extraterrestres llegaron a la región. Basado en las formas de varias esculturas, afirma que se reprodujeron con simios, originando así las razas y la vida humana. La idea de una conexión astral que se incrementa andando descalzo en estos suelos, ha llevado a que algunas personas se lucren expendiendo marihuana para facilitar "el viaje cósmico". El negocio, al parecer, es promovido por gente que alquila fincas en las veredas aledañas a los parques, adonde invitan a los interesados en la experiencia, que por lo general son universitarios de otras ciudades. "Es el pan nuestro de cada día. Así como vienen turistas de alto nivel, también gente buscando sustancias sicoactivas. El narcomenudeo de aquí no lo hace el crimen organizado ni hay grandes cultivos, es más un expendio pequeño en fincas", dice el agente Ordóñez. El resultado de esa costumbre fue el ritual presenciado por el vigilante Hildefranco en el Alto de Lavapatas. "Uno ya conoce fácil a esos jipis que vienen a hacer cosas raras".

Excelente documental 👏🏼. Gracias.

Una pregunta por qué hay tantas estatuas en el parque arqueológico gracias

espectacular

No especule.

Hermoso documental amigo Dasa...ojalá las autoridades en general le prestaran la devida atención al patrimonio artístico y cultural de nuestro país y en especial a esta linda región de San Agustín.... Abrazos.

merci

ua-cam.com/video/sCPjvvK8CrU/v-deo.html

ua-cam.com/video/sCPjvvK8CrU/v-deo.html

les aumento un video relacionado con otro lugar en el Pais Colombia donde se siente el territorio hmongzone.com/video/Zk9SRFJESXVPeVhF

San Agustin Huila Magia y Misterio otro para analizar !!!

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