Відео

Замечательный вопрос! Спасибо большое! Причаститься значит быть участником в трапезе Господней. Да, Вечеря Господня называется «причастием». Русское слово «причастие» происходит от греческого слова μέτοχος «участвующий» и глагола μετέχω (принимать участие, иметь долю или быть причастным). Новый завет написан на греческом языке. Глагол μετέχω (мэтэхо) как раз встречается в 1 Коринфянам 10-17, где Павел пишет о Вечере Господней: «Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба». Для большей убедительности прочитайте еще и 16 текст. Кстати, этот же глагол встречается далее в 1 Коринфянам 10-21 - «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской». Здесь используется тот же глагол «быть участниками» или «причастниками трапезы Господней». Отсюда Вечеря Господня стала именоваться Причастием, как и другое название Вечери Господней - Евхаристия. В практике нашей церкви Вечеря Господня называется Причастием (на английском Communion). Часто в официальных документах нашей Церкви на английском языке используется слово Communion (Причастие).

@@priest_savl супер! Спасибо за разъяснение! Да, обратили наше внимание на слово, которое, можно сказать, не используется в адвентизме ( во всяком случае я лично не слышала)! Ну, а слово "участники" , конечно, более понятно! Большое спасибо! Привет вам из Греции! Божьих благословений в использовании ваших даров, которыми и мы , спасибо Господу, пользуемся! :)

@@rozabaram9450 благодарю сердечно! Слава Богу! Благослови Господь!

Светлана, мне очень жаль, что так вышло и то против чего я выступал в проповеди, было понято наоборот! Проповедь была разделена на 2 части. В первой части я привел примеры из своей практики христианского психолога и консультанта, когда люди не соответствуют нашему представлению о совершенном характере, мучаются из-за физиологических проблем с плотью. И им только приходится уповать на то, что с пришествием Христа они изменятся физически и тогда исчезнут и проблемы психики (в том числе и асоциальное поведение). Мне как психологу приходится таких выслушивать десятками и как не парадоксально психологи их понимают и работают пытаясь вытянуть в жизнь, а в церкви они встречаются с непринятием. Потом был переход и фраза, о том что характер здесь на земле оттачивать нужно и хорошо, но характер - это не "проходной билет в рай", как часто приходится слышать (вспомните разбойника на кресте, который явно не блистал идеальным характером т.к. и дня не прожил со Христом, но всю жизнь разбойничал. Однако и его Христос обещал взять в рай)! Потом я привел пример Павла который учит, что характер совершенный это не печать, это не статика, а это всю жизнь постигать Господа - стремится к великой цели! Вторая часть проповеди была посвящена тому о чем именно говорит этот текст. А говорит он о том, что совершенство это не романтизация чувств, не ожидание когда твой характер изменится, а это святой ПРИНЦИП! Принцип НЕ смотреть на женщину с вожделением, не заходить на сомнительные сайты и не отвечать на предложения дружбы с сомнительными аккаунтами! Хотя для греховной плоти нормально смотреть на женщин с вожделением, нормально ругаться матом и обзывать врага "ракка", мстить за себя, разводится с женами по причине характера - это всё естественно и нормально для обычной плоти! Но Христос призывает поступать по ПРИНЦИПУ - не смотреть на женщину, не искать предлога для развода, не ругаться матом и не гневаться на другого, не мстить и любить всех не взирая на статус! Хотя так иногда хочется делать наоборот, но Господь употребляет такие страшные термины "Вырви", "Оторви" - одним словом не важно какой у тебя характер - поступай по принципу! Вот кратко ровно то, что я хотел сегодня сказать! А если ещё короче в одном предложении: "Будьте совершенны как Отец ваш совершен - это не про совершенство характера (его мы должны и будем оттачивать всю жизнь), а это про святые ПРИНЦИПЫ не смотреть на женщину с вожделением, не обзываться во гневе, не разводится с женой и любить всех из принципа, а не из чувств!" Если кто-то меня понял неправильно, я искренне извиняюсь... Ну а то, что подача может не та, простите меня грешного, ну не получился из меня человек - я всего лишь стремлюсь к совершенству, не считая себя достигшим! 🤷‍♂

​@@Evgenypastorвот это уже другая проповедь, совершенно отличающая от сказанного. Но то что сказано и как сказано- не стереть. Я всегда очень ревностно отношусь к тому , что говорят о моей церкви и не могу допускать плохого, хотя прекрасно понимаю, что мы все люди и зачастую очень даже непослушаные. Но говорить на прямой трансляции о " психопат ах" в лице членов церкви ( пресвитеры и дьяконы), умышленно вспоминать людей, которые причинили зло и отсидели ( тем самым развивая тему непрощения и гнева на него ) правильно ли это. Про вожделений вы чётко сказали. Мужчина создан таким , он ВСЕГДА будет смотреть на женщину с вожделением и это " здорово, нормально, Бог понимает ". Такими словами вы дали многим одобрение , так как восторженно произнесли это. С этим я не согласна. Слова " уже не я живу, а Христос во мне " я принимаю буквально, а значит я Его приняла в сердце и смотрю на всё Его глазами, а значит мне не здорово смотреть на мужчин с вожделением, мне это не надо. Я не буду материться, когда гормоны взбунтуются. Я не смогу просто, ведь Христос во мне. Об этом надо говорить , а не занижать планку для вечности и успокаивать , мол мы все грешные, Бог поймёт. А семья ? Жена дома " понятно как" , а на работе ... Зачем заранее принижать женщину. Мужчина в семейниках тогда тоже не очень ? Мы ж любим свои половинки и в горе и радости и даже утром , когда открываем глаза и видим помятые моси. Богохульством для меня было, когда из-за кафедры произносится фраза " а вдруг ч... занесёт в рай " и смех. И природа Христа . Вы сказали, что ещё не разобрались из чего сделан Христос (( Можно сколько хочешь успокаивать себя, что мы все изменимся при воскрешении , но это опасный взгляд, можно и не попасть в вечность, а можно уже сегодня с помощью Христа менять свою жизнь и ХАРАКТЕР. ДП много пишет об людях, которые войдут в вечность, но это надо читать и принимать. А по поводу подачи, хочу извиниться за слово " дворовая " , это было на эмоции, очень хотела посмотреть проповедь на такую важную тему, но... Пузо, психопаты , ч....и , смех над важными истинамм и мой мозг провел такую параллель. Я всегда говорю, что мы последователи Христа, а значит должны и можем быть похожими на Него. Каждый день и час тренироваться в этом, учить уроки, готовиться. Впереди экзамен, сдадим ли мы его, успокаивая себя ,что мы грешные , не можем изменить характеры , всегда будем падать и это нормально. Возможно так все и есть , будет. Но говорить и увещевать с кафедры надо о том, как возрастать и стремиться к Образу Божьему . Сегодня и так мир очень хорошо входит к нам. Церкви уменьшаются, люди уходят. Не потому что все плохо и скучно у нас, а потому что нет в сердцах ЛЮБВИ И ПРИЗНАНИЯ нашему Господу. Мало миссионерской работы , которая сплачивает. Каждый за себя , но так не получится. Только служа другим, мы сможем меняться. Не хотела обидеть , но я просто не люблю лицемерие, написал как думала . Тоже самое могу сказать и при встрече. Благословений 🙏

@@Malova_Svetlana спасибо за Вашу искренность и желание поддерживать церковь!🙏

Бог испытывает нас. Как пишет Павел научился дать в скудости и в изобилии.

В значении “часть города, ограниченная пересекающимися улицами” (например, “городские кварталы”) и в разговорном значении “часть улицы между двумя перекрёстками” (когда говорят “да это в двух кварталах отсюда”) мы ставим только ударение кварта́л. Однако нельзя игнорировать тот факт, что в профессиональной лексике, а именно в значении “четвёртая часть года (три месяца)”, используется ударение на первый слог - ква́ртал. Таким образом система подчеркивает разные значения слова в разных контекстах и ситуациях употребления. Конечно, в строгой норме этого ударения нет, поэтому говорить о равноправии двух вариантов не приходится. Но слово ква́ртал в речи, например, бухгалтера - это не ошибка, равно как и слово компа́с в речи моряка и слово крайний в значении “последний” в речи пилота. Итак, норма - кварта́л. Есения Павлоцки, лингвист-морфолог, эксперт института филологии, массовой информации и психологии Новосибирского государственного педагогического университета. Но соглашусь на счет квартАл. Спасибо!

Есть ошибочка -Е У писала ведь и среди верующих есть люди

Все, кто посвятил свою жизнь Спасителю, могут принять в ней участие." (ЦР, 164) А еще это основное положение вероучения Адвентистов седьмого дня №16: "...Служение Вечери открыто для всех верующих христиан". О ком идет речь, скажите пожалуйста? О всех верующих христианах и о тех, кто посвятил свою жизнь Спасителю! Католики - верующие христиане, православные - верующие христиане, баптисты - верующие христиане и так далее? Они что, не посвятили свою жизнь Спасителю? Или только адвентисты посвятили свою жизнь Спасителю? Среди католиков многие живут согласно свету, который имеют, и поступают гораздо лучше, чем многие из заявляющих о своей вере в истину для настоящего времени. Мне кажется Вы больше нуждаетесь в просвещении от Духа Святого.

Не церковный порядок, а Церковное руководство. Так официально называется документ в нашей Церкви. Не "открытая", а "открытый характер". Вот цитата из Церковного руководства: "Вечеря в Церкви имеет открытый характер. Все, кто посвятил свою жизнь Спасителю, могут принять в ней участие." (ЦР, 164). Я как раз объясняю, что означает эта фраза. Далее сразу же идет упоминание про детей: Дети познают значение этого служения, наблюдая за взрослыми. После необходимого обучения в классах крещаемых, принятия решения последовать за Иисусом и заключения завета с Господом через крещение они будут подготовлены к самостоятельному участию в служении Вечери." (ЦР, 164). Дети наблюдают, но не участвуют в Вечере. Они смогут участвовать, только после крещения, когда посвятят свою жизнь Спасителю. Поэтому те, кто посвятил свою жизнь Спасителю (то есть крестился) могут принять в Вечере участие. Представители других вероисповеданий могут принять участие, а не наблюдать. Слово "участие" означает принятие символов Крови и Тела Христа. Поэтому выражение "открытый характер" означает принятие хлеба и вина (виноградного сока), а не присутствовать и смотреть.

Я в Церкви 31 год и многое повидал. Как не один человек, а группы людей запрещали людям радоваться и об этом говорили в церкви. И таких людей много раньше было. Я же говорил не о том, что кто-то запрещает, а о том, что Вечерю мы празднуем и радуемся спасению нашему. Но в некоторых церквах, Вечеря превратилась в траурное служение, лишенное радости. Это понимают и признают сами верующие, о чем не раз мне об этом говорили в разных церквах.