Відео

رضي الله عن فضيله الدكتور علي جمعه

الشيخ العدوي حفظه الله

فعلا هذا شيء مبهم لماذا لم يتم تدوين وحفظ خطب النبي والله عجيبه ، يعني تم حفظ الأحاديث فقط

كانوا أميين ، ويكتبون المعلقات بماء الذهب وتعلق على جدار الكعبة ؟ كانوا أميين ، من كان يكتب الوحي للرسول ص أليس ثابت بن الضحاك الأنصاري ؟ من كان يدبلج الرسائل التي كان يبعث بها الرسول ص إلى ملوك الفرس والروم والحبشة لدعوتهم إلى الاسلام ؟ وهي مشهورة.. كفى ضحكا على الأذقان وكفى استهتارا والمسلمين وتضليلهم ، كفي من لي عنق الثرات والكذب على الرسول الأعظم..

اضرب الخوارج بكل فئاتهم ولا تبالي

فداك نفسي يا حبيبي

بارك الله في الدكتور علي جمعة ❤

كانو اميين فكيف دونو الاحاديث

أرى أن مثل هذه المعلومات هى علم لا ينفع وجهل لا يضر

جهلك هو من جعلك تصنع مثل هذا المقطع ، السؤال الموجه للشيخ العدوي حفظه الله تريد الخطب كخطب و ليس كلام النبي صلى الله عليه وسلم المنثور بين الكتب من خطب و غيرها و الله مثل هذه الفيديوهات التي تجمعها للمشعوذ فرايداي لا تزيدنا الى يقينا بجهلكم و تجعلنا نحمد الله الف مرة اننا لسنا على منهج السحرة و المشعوذين

لا تقتطع كلام الشيخ مصطفى

علي جمعة =اهم صقك هلع يصو

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(إنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم وإختلافهم على إنبيائهم)

طيب.. اين الإجابة؟؟؟

لَا حولَ وَ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظيم.

افلح ان صدق وافلح مثله عبدالله رشدى القائل تختلف اوتتفق معه تكرهه او تحبه فهو عالم واسع العلم والاطلاع

الرسول كان يخطب بالقران فخطبه هي آيات القران.

بارك الله لنا في فقيه العصر فضيلة الشيخ الدكتور علي جمعة

على جمعه بتاع .ربنه ممكن يلغى النار يوم القيامه 😂.وعصا مصا أكو ٧٠ مره 😅

انت هتقارن بين علم الشيخ مصطفى العدوى والجاهل الصوفى على جمعه

أنا لم أرى جوابا مقنعا، بل رأيت جوابا زادني قناعة أنّ كتب التراث لا فائدة منها

سؤال غبي خطبة الجمعة عبارة عن آيات قرآن وذكر لله وحمد لله وتتكرر وليس درسا أو محاضرة يقول جابر بن سمرة رضي الله عنه: ( كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قصداً، وخطبته قصداً، يقرأ آيات من القرآن ويذكر الناس ) رواه أبو داوود ، ( ويقول أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة ) رواه مسلم . فصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ على المنبر {ونادوا يا مالك} (سورة الزخرف:77)، رواه البخاري ، خطبة النبي آيات وذكر لله ودعاء مكرر وهو ما نردده اليوم

قبل أن تقارن بين على جمعة وتصفه بالعالم كى تستميل الناس والشيخ مصطفى العدوى وتصفه بكلمة السلفى حتى يخاف الناس ويعرضون عن قوله قبل سماعه ....اذهب وابحث حتى ترى زلات الاول زلات عظيمة ..وقارن بين أخطاء الاول واخطاء الثانى ... اجلبهم لنا لنرى ونضع الألقاب عليهم بالعدل

أقرأ تفسير ابن كثير و السعدي 😂😂 الا إذا كنت اعلم منهم

التطبيل😂

اللهم آمين 🤲🤍

انا اعترض علي وصف حجازي رمضان الشهير بالحويني بالشيخ . الحويني ليس شيخ

بارك الله في سيدي الشيخ علي جمعه

لا يعرف أن يقرأ القرآن بطريقة صحيحة ، و يغير فى الحروف و الحركات ، فكيف يعلم الناس ؟! عجب عجاب

الصحابة كانوا يعتمدون على السماع أكثر من الكتابة ، وكانت لديهم ملكة حفظ قوية ، حتى أن بعضهم كان يحفظ الكلام من أول مرة ، وكان التركيز على كتابة القرآن حيث كان يمليه عليهم رسول الله أكثر من مرة ، وخطب الرسول عليه الصلاة والسلام كانت شفهية مباشرة غير مكتوبة ، وليست بطريق الإملاء ، حتى تجمع جمعا كاملا ، ولكن روى الصحابة عنه من خطبه ما يناسب الموقف الذى يتكلمون فيه ، وهذا ثابت فى كتب تدوين السنة

وعظنا رسول الله ص موعظة بليغة ذرفت منها العيون و وجلت منها القلوب حتى قلنا انها موعظة مودع فقلنا يا رسول الله اوصينا فقال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبدا حبشيا الخ. هذا يبين ان الراوي اهتم بالوصية دون نص الخطبة وهكذا الرواة كانوا يقولون سمعت رسول الله يقول ويروي الفائدة سواء كانت من خطبة جمعة او لقاء او مناسبة او حادثة .

أي وينهم الخطب نحب نقراهم اعطونا وين نلقاوهم

خلافة الامويين وخلافة العباسيين صنعو البوخاري وكتاب مسلم

حطب النبي عليه الصلاة والسلام كانت كلها ايات

الحقيقة ما تفضل بها الشيخ مصطفى العدوي بارك الله بعلمه وعمره اما الاخرين فالواحد منه قرقوز ملحد والاخ ص. والاخر خرف به زهايمر

الله اکبر ❤😊❤😊❤😊😊❤❤❤❤❤❤❤❤

الخطب لم تكتب. الأحاديث هل كُتِبت في زمنه؟

التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه. . ..--

الاشاعرة ليس بيعيدين عن الراقضة يبحثون عن الشبهات كان كلام النيي صلى الله عليه وسلم قران كريم وكانت اغلب خطبة ايات وسور واحداديث شريفة اوامر ونواهي ونصائح وارشادات كان مدرسة وجامعة

حفظ الله الشيخ على جمعة

مجرد كلام بدون دليل.لا يوجد اي خطب جمعة للنبي لانه لم تكن هناك خطب جمعة في عهده.لان خطبة الجمعة من انتاج الامويين حتى يتحكمو بها في الشعوب ويمرروا رسالهم.لا احد يجرؤ على قول الحقيقة حتى وان كدبو على النبي.

ابراهيم عيسى سأل مش جاوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاتوجد أجابه مقنعه

رضي الله عن سيدنا ااشيخ علي جمعة وقبح الله هذا المدعو العدوي الدخيل على الدين هذا العدوي الوهابي كذاب مدلس ضال مضل

اتق الله ولا تدلس على الشيخ مصطفى العدوي ارجعوا إلى فتوى الشيخ مصطفى العدوي واسمعوها كاملاً أما ما ذكره المدعو علي جمعة عن بعض الكتب فاليذكر لنا العلماء الذين صححوا هذه الروايات والخطب ولم لم يذكرها البخاري ومسلم وبقية اصحاب السنن!!😊

عندما تفوق الدكتور علي جمعة وأضيف هناك رسالة في كلية أصول الدين للأستاذ الدكتور عبد الباقي أحمد الصغير بعنوان من خطب الرسول صلى الله عليه وسلم

كل كلامه صحيح وهذا الواقع ...والتطور اللي حصل مازاد الناس الا مشاكل ولا له اي قيمة محسوسة الزمن صار سريع الاسر تفككت الشخص فقط يريد اقامة علاقة محرمة مع اي امرأة ومن ثم يكثر اولاد الزنا الاسرار منتهكة الاجهزة الامنية تراقب الشاردة والواردة بحجة حفظ الامن البيوت ضاقت حتى لو كانت كبيرة التفكير الزائد بسبب الماديات ومطالعة الغير وخصوصا بعد عرض حياة الناس بوسائل التواصل فالوضع مزري مع الاسف والحمد لله على كل حال

العدوى بيبكش والجهله بفرحوا بيه كان ايام الرسول عليه افضل الصلاه والسلام من الصحابه الكثير يقرأ ويكتب وليس هذا الرد الضعيف. اتركوا العلم للعلماء الجد

طبعا هو قال الكلام ذا كان يقصد ذا حالهم قبل ٤٠ سنه لكن الآن أنا أقول من عندي الحياه صارت اسوء من كذا بكثير وكل سنه تصير اسوء واسوء

الفرق بين العلم والجهل واصح