Відео

Очень интересно! Спасибо! Автор коротко и понятно передает основную идею по обоснованию психологии -- любовь, отношение к пациенту, клиенту психолога как к другому "ты"

Лекция очень познавательная, но кто не в теме много не понятно.

Иисуса Христа мы приняли как учителя как Сына как жертву за грехи ...Отбрасываем бесконечную философию и опираемся на закон Моисея обновлённый Христом веря в то что Иисус - это и есть Мессия обозначенная в законе и пророках ..Всё просто .,но от лица Мессии явился маленький мессия в лице Павла который на базе Евангелие с характерно верной подачей учения создал философское учение внутри учения предопределившее посредством открытия тайн общехристианский многопавлизм основанный на теориях открытия ,где каждый новоявленный лидер считает себя проповедником света ...Советую всем опираться на конкретные заповеди и оставить бесконечные скитания в лабиринтах человеческой философии ..

Как связаться с Тантлевским? Хотелось бы популизировать Кумранские находки.

Игорь Романович, спасибо что Вы есть!

This man is accused of pedophilia and violence. Stop giving him a floor

Иешуа родился 120 лет до нашей эры (теософия). Строение храма - это не в буквальном материальном виде, а в духовном плане! Имеется ввиду духовный рост человека и его преображение! Очень интересно, благодарю. ❤ Уважаемый Тантлевский, Вы - удивитеный учёный! Я буду искать в интернете Ваши лекции и книги. ❤

Да, интересно. Но надо быть в теме и основательно в теме. Не зря же так мало просмотров! А тема действительно очень интересная! И где всё это осудить? Может кто подскажет толковый форум по религии?

Роман Владимирович Тантлевский ваш родственник?

55.55

Мне кажется, что стиль мышления философов постмодернизма чем то близок к стилю мышления магов, как раз за счёт работы со знаками и с абстрактными смыслами

Чумаа!!!!!

Аж противно . Нарыгал на тебя.

Так скать.... ты шо ??? Ты преподаешь??? Ничего не понятно

Интересно, сыграла ли (ранняя) Каббала роль в вознкновении идеи Троицы в христианстве.

Лекция очень понравилась, спасибо. Мои соображения: философия Когена следует не лозунгу "Назад к Канту", но лозунгу "Назад к Каббале" (я знаю Каббалу в ее современной метафизической реконструкции М. Лайтмана, благодаря которой думаю о Каббале как о некоей протофилософии). В связи с Когеном и отношениями "я - ты" работают каббалистические представления о едином Адаме Ришоне (в котором всякий человек для меня - ближний в смысле и евангельской притчи о Милосердном самарянине), о "взаимном поручительстве" в мистическом социуме и мн. др. (любовь и пр.). Лекция проясняет и когенианские истоки М. Бахтина.

Бахтин однозначно выразил свое отношение к религии в книге о Рабле.

Игорь Романович 👏👏👏

Замечательная, глубокая лекция, не только дающая осмысление Талмуда: она позволяет понять талмудические истоки философствования и наших мыслителей - Льва Шестова (для этого мне была крайне полезна и лекция У. Гершовича) и М. Бахтина. Благодарю за прекрасную конференцию.

Мне очень понравилась лекция - постановка вопроса, ясность изложения и пр. Но мысль (Розенцвейга) о том, что библейский текст м. б. понят как рассказ с его логикой, меня не убедила. Рассказ предполагает рассказчика, также м. б. другие субъекты внутри рассказа. Но что может быть загадочнее, чем рассказчик книги Берешит? Моисей ли это, кто-то другой - это человек такой глубокой древности, что слиться с ним мне абсолютно невозможно. Книга Бытия в этом устроена совершенна иначе, чем Псалтирь с ее экзистенциальностью. Недаром наше православное богослужение построено в огромной своей части на Псалтири: молящийся легко отождествляется с баснословным Давидом и др. авторами Псалтири. И это, конечно, удивительно (наличие у этого древнего субъекта Псалмов). - В пророчествах же субъект речи часто меняется, и пророк говорит от имени Бога. Это тоже вряд ли рассказ. - Вообще идти от при библейской герменевтике вряд ли продуктивно. Библии теснейшим образом связана с ивритом; однако мы, народы мира, читаем Библию в переводах. Нам совершенно непонятна Библии - ее субъектность. Самое большее, что мы в состоянии уловить, это ее образность. Именно образностью дискурс Библии отличается от философского, в основном понятийного.

“Kabbala a la Turca: Turcification of Kabbalistic Language in Sabbatean/Donme Tradition,” A paper presented in a conference on "Philosophy and Mysticism in Jewish, Christian, and Muslim Thought." Moscow, November 2021

Благодарю за великолепную лекцию, вскрывающую основы новейшей герменевтики. Мне она открыла и исток философии нашего Льва Шестова - мидраш, где осмыслен призыв Авраама к оправданию злодеев (к тому же это и миссия народа Израиля). В частности и поэтому Авраам был идеалом Шестова.

Ваша лекция, Илья Саулович, вызвала у меня множество мыслей, которые резюмировались так: Вы, выдвигая тезис о религии Человека, о неведомом "Священнике во век, по чину Мелхиседекову" - и мыслители нашего Серебряного века, идущие к иудейским корням христианства (Премудрость Соломоновых книг, Каббала, новый монотеизм Булгакова), двигаетесь навстречу друг другу. Вы идете от еврейской философии и иудаизма в сторону христианства - они, понятно, из христианства своих отцов глядят в иудаизм. Вопрос стоит об иудео-христианском синтезе в обоих случаях. Всех благ в новом году!

Гуманизма ради, перезалейте саунд. Очень режет слух. Очень сложно сосредоточится . Спасибо

Спасибо

Дед не понял ни черта и несет хрень. Регев слишком воспитанный чтоб у виска покрутить.

Спасибо!

Если מידרש - "выпытывание" из текста, то почему результат не принадлежит (не находится в) тексту, а голове выпытывающему?

Спасибо!

Какой милый дедушка. И какой полезный канал с прекрасным названием.

Жаль, что у Тантлевского так мало видео! А ведь живой водой поит!

Спасибо за интересную лекцию

Здраствуйте! Очень нужен контакт с Игорем Романовичем. Есть уникальная информация по теме древнего мира и места древних евреев среди народов. Хочется поделиться нею со специалистом. Спасибо.

Ведущий круглого стола М.Эпштейн, постановка вопросов: И.Дворкин