Відео

تعريف التناقض: تناقض القضايا هو اختلاف في القضيتين يقتضي لذاته أن تكون إحداهما صادقة والأخرى كاذبة. يشير قيد "لذاته" إلى أن اختلاف القضيتين قد يؤدي إلى تخالفهما في الصدق والكذب، ولكن ليس لذات الاختلاف، بل لأسباب أخرى، مثل العلاقة بين الموضوع والمحمول. شروط التناقض لتحقق التناقض بين القضيتين، يجب أن يتحدا في ثمانية أمور ويختلفا في ثلاثة. الوحدات الثمان (شروط الاتحاد): تشمل الأمور التي يجب أن تتحد فيها القضيتان المتناقضتان: 1- الموضوع: هو الشيء أو المفهوم الذي تُسند إليه صفة أو حكم معين في القضية. أمثلة: اللغة والأدب: "الشعر جميل" و"الشعر ليس بجميل". الفلسفة والمنطق: "العقل منطقي" و"العقل ليس منطقياً". التاريخ: "الإمبراطورية الرومانية قوية" و"الإمبراطورية الرومانية ليست قوية". علم النفس: "العقل مرن" و"العقل ليس مرناً". الفن والمسرح: "الفن يعبر عن الحياة" و"الفن لا يعبر عن الحياة". الرياضيات: "العدد زوجي" و"العدد ليس زوجياً". الفيزياء: "الطاقة محفوظة" و"الطاقة ليست محفوظة". الكيمياء: "الحمض يتفاعل مع القاعدة" و"الحمض لا يتفاعل مع القاعدة". الجغرافيا: "البحر عميق" و"البحر ليس عميقاً". 2- المحمول: هو الصفة أو الحكم الذي يُسند إلى الموضوع في القضية. أمثلة: اللغة والأدب: "الكتاب مفيد" و"الكتاب ليس بضار". الفلسفة والمنطق: "الوجود حقيقي" و"الوجود ليس بوهمي". التاريخ: "المعركة حاسمة" و"المعركة ليست بحاسمة". علم النفس: "الذاكرة قوية" و"الذاكرة ليست بضعيفة". الفن والمسرح: "الأداء ممتاز" و"الأداء ليس بضعيف". الرياضيات: "المعادلة صحيحة" و"المعادلة ليست بخاطئة". الفيزياء: "الجسم متسارع" و"الجسم ليس بمتسارع". الكيمياء: "المادة مشعة" و"المادة ليست بمشعة". الجغرافيا: "المنطقة خصبة" و"المنطقة ليست بقاحلة". 3- الزمان: هو الوقت الذي تُعتبر فيه القضية صحيحة أو كاذبة. أمثلة: اللغة والأدب: "الشمس مشرقة الآن" و"الشمس ليست مشرقة الآن". الفلسفة والمنطق: "العقل مفكر الآن" و"العقل ليس مفكرًا الآن". التاريخ: "المدينة محاصرة الآن" و"المدينة ليست محاصرة الآن". علم النفس: "الشخص قلق الآن" و"الشخص ليس قلقًا الآن". الفن والمسرح: "العرض جارٍ الآن" و"العرض ليس جارٍ الآن". الرياضيات: "الحل موجود الآن" و"الحل ليس موجوداً الآن". الفيزياء: "الجسم يتحرك الآن" و"الجسم ليس يتحرك الآن". الكيمياء: "التفاعل يحدث الآن" و"التفاعل ليس يحدث الآن". الجغرافيا: "الجو مشمس الآن" و"الجو ليس مشمساً الآن". 4- المكان: هو الموقع أو الحيز الذي تُعتبر فيه القضية صحيحة أو كاذبة. أمثلة: اللغة والأدب: "الغابة كثيفة في الشمال" و"الغابة ليست كثيفة في الشمال". الفلسفة والمنطق: "المعرفة موجودة في العقل" و"المعرفة ليست موجودة في العقل". التاريخ: "الجيش موجود في السهول" و"الجيش ليس موجوداً في السهول". علم النفس: "الشخص مرتاح في المنزل" و"الشخص ليس مرتاحاً في المنزل". الفن والمسرح: "المسرح مزدحم في المدينة" و"المسرح ليس مزدحماً في المدينة". الرياضيات: "النقطة تقع على المحور" و"النقطة لا تقع على المحور". الفيزياء: "الجسم موجود في الفراغ" و"الجسم ليس موجوداً في الفراغ". الكيمياء: "العينة موجودة في المختبر" و"العينة ليست موجودة في المختبر". الجغرافيا: "الجزيرة موجودة في المحيط" و"الجزيرة ليست موجودة في المحيط". ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

5- القوة والفعل: القوة تشير إلى الإمكانيات الكامنة أو المحتملة للموضوع، بينما الفعل يشير إلى تحقيق تلك الإمكانيات فعلياً.. أمثلة: اللغة والأدب: "الكاتب مبدع بالقوة" و"الكاتب ليس مبدعاً بالفعل". الفلسفة والمنطق: "الإنسان مفكر بالقوة" و"الإنسان ليس مفكراً بالفعل". التاريخ: "الإمبراطورية عظيمة بالقوة" و"الإمبراطورية ليست عظيمة بالفعل". علم النفس: "الشخص سعيد بالقوة" و"الشخص ليس سعيداً بالفعل". الفن والمسرح: "الفنان مبدع بالقوة" و"الفنان ليس مبدعاً بالفعل". الرياضيات: "الحل ممكن بالقوة" و"الحل ليس ممكناً بالفعل". الفيزياء: "الجسم متحرك بالقوة" و"الجسم ليس متحركاً بالفعل". الكيمياء: "التفاعل ممكن بالقوة" و"التفاعل ليس ممكناً بالفعل". الجغرافيا: "البحر هادئ بالقوة" و"البحر ليس هادئاً بالفعل". 6- الكل والجزء: الكل يشير إلى مجموع جميع الأجزاء المكوِّنة للشيء، بينما الجزء يشير إلى جزء معين من الكل. أمثلة: اللغة والأدب: "القصيدة مؤثرة" (بعضها) و"القصيدة ليست مؤثرة" (كلها). الفلسفة والمنطق: "المجتمع عادل" (جزء منه) و"المجتمع ليس عادلاً" (كله). التاريخ: "الجيش منتصر" (جزء منه) و"الجيش ليس منتصراً" (كله). علم النفس: "الشخص هادئ" (جزء من الوقت) و"الشخص ليس هادئاً" (كله). الفن والمسرح: "العرض مذهل" (جزء منه) و"العرض ليس مذهلاً" (كله). الرياضيات: "المعادلة صعبة" (جزء منها) و"المعادلة ليست صعبة" (كله). الفيزياء: "الجسم مستقر" (جزء منه) و"الجسم ليس مستقراً" (كله). الكيمياء: "التفاعل سريع" (جزء منه) و"التفاعل ليس سريعاً" (كله). الجغرافيا: "المنطقة خصبة" (جزء منها) و"المنطقة ليست خصبة" (كله). 7- الشرط: هو الحالة أو الظروف التي يجب تحققها كي تكون القضية صحيحة أو كاذبة. أمثلة: اللغة والأدب: "الكتاب مفيد" (إذا قرأته بتمعن) و"الكتاب ليس مفيداً" (إذا قرأته بسرعة). الفلسفة والمنطق: "الفكرة صحيحة" (إذا كانت مدروسة) و"الفكرة ليست صحيحة" (إذا كانت غير مدروسة). التاريخ: "المعركة حاسمة" (إذا استمرت القوات) و"المعركة ليست حاسمة" (إذا توقفت القوات). علم النفس: "الشخص سعيد" (إذا حقق أهدافه) و"الشخص ليس سعيداً" (إذا لم يحقق أهدافه). الفن والمسرح: "العرض ناجح" (إذا حضره الجمهور) و"العرض ليس ناجحاً" (إذا لم يحضره الجمهور). الرياضيات: "المعادلة صحيحة" (إذا كانت الشروط متوافقة) و"المعادلة ليست صحيحة" (إذا لم تكن الشروط متوافقة). الفيزياء: "الجسم يتحرك" (إذا طبق عليه القوة) و"الجسم ليس يتحرك" (إذا لم يطبق عليه القوة). الكيمياء: "التفاعل يحدث" (إذا تم تسخينه) و"التفاعل ليس يحدث" (إذا لم يتم تسخينه). الجغرافيا: "النهر جاري" (إذا كان هناك أمطار) و"النهر ليس جارياً" (إذا لم يكن هناك أمطار). 8- الإضافة: هي العلاقة النسبية بين شيئين أو أكثر في القضية، بحيث يُحدد مفهوم أحدهما بالنسبة للآخر. أمثلة: اللغة والأدب: "النص طويل" (بالإضافة إلى مقال قصير) و"النص ليس طويلاً" (بالإضافة إلى كتاب). الفلسفة والمنطق: "الفكرة بسيطة" (بالإضافة إلى فكرة معقدة) و"الفكرة ليست بسيطة" (بالإضافة إلى فكرة بديهية). التاريخ: "المعركة صغيرة" (بالإضافة إلى حرب) و"المعركة ليست صغيرة" (بالإضافة إلى اشتباك). علم النفس: "الشخص سعيد" (بالإضافة إلى شخص حزين) و"الشخص ليس سعيداً" (بالإضافة إلى شخص مرح). الفن والمسرح: "العرض قصير" (بالإضافة إلى فيلم) و"العرض ليس قصيراً" (بالإضافة إلى مشهد). الرياضيات: "العدد كبير" (بالإضافة إلى عدد صغير) و"العدد ليس كبيراً" (بالإضافة إلى عدد ضخم). الفيزياء: "الطاقة منخفضة" (بالإضافة إلى طاقة عالية) و"الطاقة ليست منخفضة" (بالإضافة إلى طاقة صفرية). الكيمياء: "التفاعل بطيء" (بالإضافة إلى تفاعل سريع) و"التفاعل ليس بطيئاً" (بالإضافة إلى تفاعل غير مرئي). الجغرافيا: "الجزيرة صغيرة" (بالإضافة إلى قارة) و"الجزيرة ليست صغيرة" (بالإضافة إلى جزيرة مرجانية). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

الاختلافات الثلاثة في التناقض: 1. الكم: اللغة والأدب: "كل الشعراء مبدعون" و"بعض الشعراء ليسوا مبدعين". الفلسفة والمنطق: "كل الحقائق مطلقة" و"بعض الحقائق ليست مطلقة". التاريخ: "كل الحروب مدمرة" و"بعض الحروب ليست مدمرة". علم النفس: "كل الأشخاص لديهم مخاوف" و"بعض الأشخاص ليس لديهم مخاوف". الفن والمسرح: "كل العروض ممتعة" و"بعض العروض ليست ممتعة". الرياضيات: "كل الأعداد زوجية" و"بعض الأعداد ليست زوجية". الفيزياء: "كل الأجسام تتحرك" و"بعض الأجسام لا تتحرك". الكيمياء: "كل التفاعلات كيميائية" و"بعض التفاعلات ليست كيميائية". الجغرافيا: "كل المناطق خصبة" و"بعض المناطق ليست خصبة". 2. الكيف: اللغة والأدب: "كل النصوص مفيدة" و"لا شيء من النصوص مفيد". الفلسفة والمنطق: "كل الأفكار صحيحة" و"لا شيء من الأفكار صحيح". التاريخ: "كل الإمبراطوريات عظيمة" و"لا شيء من الإمبراطوريات عظيم". علم النفس: "كل الأشخاص سعداء" و"لا شيء من الأشخاص سعيد". الفن والمسرح: "كل العروض ملهمة" و"لا شيء من العروض ملهم". الرياضيات: "كل المعادلات صحيحة" و"لا شيء من المعادلات صحيح". الفيزياء: "كل الأجسام متحركة" و"لا شيء من الأجسام متحرك". الكيمياء: "كل التفاعلات تحدث" و"لا شيء من التفاعلات يحدث". الجغرافيا: "كل الأراضي خصبة" و"لا شيء من الأراضي خصب". 3. الجهة: اللغة والأدب: "النص مفيد في جميع الأوقات" و"النص ليس مفيداً دائماً". الفلسفة والمنطق: "الحقائق مطلقة في كل الحالات" و"الحقائق ليست مطلقة دائماً". التاريخ: "الحروب مدمرة في كل الظروف" و"الحروب ليست مدمرة دائماً". علم النفس: "الأشخاص سعداء في كل الأحوال" و"الأشخاص ليسوا سعداء دائماً". الفن والمسرح: "العروض ملهمة في كل الأوقات" و"العروض ليست ملهمة دائماً". الرياضيات: "المعادلات صحيحة في كل الحالات" و"المعادلات ليست صحيحة دائماً". الفيزياء: "الأجسام متحركة في كل الظروف" و"الأجسام ليست متحركة دائماً". الكيمياء: "التفاعلات تحدث في كل الظروف" و"التفاعلات ليست تحدث دائماً". الجغرافيا: "الأراضي خصبة في كل المواقع" و"الأراضي ليست خصبة دائماً". ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

التداخل، والتضاد، والدخول تحت التضاد 1. المتداخلتان: اللغة والأدب: "كل الشعراء مبدعون" و"بعض الشعراء مبدعون". الفلسفة والمنطق: "كل الأفكار صحيحة" و"بعض الأفكار صحيحة". التاريخ: "كل الإمبراطوريات عظيمة" و"بعض الإمبراطوريات عظيمة". علم النفس: "كل الأشخاص سعداء" و"بعض الأشخاص سعداء". الفن والمسرح: "كل العروض ملهمة" و"بعض العروض ملهمة". الرياضيات: "كل المعادلات صحيحة" و"بعض المعادلات صحيحة". الفيزياء: "كل الأجسام متحركة" و"بعض الأجسام متحركة". الكيمياء: "كل التفاعلات تحدث" و"بعض التفاعلات تحدث". الجغرافيا: "كل الأراضي خصبة" و"بعض الأراضي خصبة". 2. المتضادتان: اللغة والأدب: "كل الشعراء مبدعون" و"لا شيء من الشعراء مبدع". الفلسفة والمنطق: "كل الأفكار صحيحة" و"لا شيء من الأفكار صحيح". التاريخ: "كل الإمبراطوريات عظيمة" و"لا شيء من الإمبراطوريات عظيم". علم النفس: "كل الأشخاص سعداء" و"لا شيء من الأشخاص سعيد". الفن والمسرح: "كل العروض ملهمة" و"لا شيء من العروض ملهم". الرياضيات: "كل المعادلات صحيحة" و"لا شيء من المعادلات صحيح". الفيزياء: "كل الأجسام متحركة" و"لا شيء من الأجسام متحرك". الكيمياء: "كل التفاعلات تحدث" و"لا شيء من التفاعلات يحدث". الجغرافيا: "كل الأراضي خصبة" و"لا شيء من الأراضي خصب". 3. الداخلتان تحت التضاد: اللغة والأدب: "بعض الشعراء مبدعون" و"بعض الشعراء ليسوا مبدعين". الفلسفة والمنطق: "بعض الأفكار صحيحة" و"بعض الأفكار ليست صحيحة". التاريخ: "بعض الإمبراطوريات عظيمة" و"بعض الإمبراطوريات ليست عظيمة". علم النفس: "بعض الأشخاص سعداء" و"بعض الأشخاص ليسوا سعداء". الفن والمسرح: "بعض العروض ملهمة" و"بعض العروض ليست ملهمة". الرياضيات: "بعض المعادلات صحيحة" و"بعض المعادلات ليست صحيحة". الفيزياء: "بعض الأجسام متحركة" و"بعض الأجسام ليست متحركة". الكيمياء: "بعض التفاعلات تحدث" و"بعض التفاعلات ليست تحدث". الجغرافيا: "بعض الأراضي خصبة" و"بعض الأراضي ليست خصبة". ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...

ب. تقسيم الشرطيات المنفصلة: 1- العنادية: هي الشرطية التي يكون فيها تنافٍ حقيقي بين طرفيها بحيث لا يمكن اجتماعهما أو ارتفاعهما معاً. مثال: اللغة والأدب: "القصيدة إما أن تكون عمودية أو حرة." الفلسفة والمنطق: "الوجود إما أن يكون واجباً أو ممكناً." التاريخ: "الحضارة إما أن تنهض أو تسقط." علم النفس: "الشخص إما أن يكون واثقاً أو متردداً." الفن والمسرح: "اللوحة إما أن تكون أصلية أو مزيفة." الرياضيات: "العدد الصحيح إما أن يكون زوجاً أو فرداً." الفيزياء: "الجسم إما أن يكون في حالة حركة أو سكون." الكيمياء: "المركب إما أن يكون حامضياً أو قاعدياً." الجغرافيا: "المنطقة إما أن تكون جبلية أو سهلية." 2- الاتفاقية: هي الشرطية التي يتفق فيها تحقق أحد الطرفين دون الآخر لأمر خارج عن ذاتيهما. مثال: اللغة والأدب: "إما أن يكون الكتاب شعرياً أو مملوكاً لشاعر." الفلسفة والمنطق: "إما أن تكون الفكرة صحيحة أو شهيرة." التاريخ: "إما أن يكون المؤرخ متخصصاً في العصور الوسطى أو معاصراً لها." علم النفس: "إما أن يكون الشخص متفوقاً أكاديمياً أو مجتهداً." الفن والمسرح: "إما أن يكون المسرحي مشهوراً أو معروفاً في منطقته." الرياضيات: "إما أن تكون المسألة معقدة أو صعبة الحل." الفيزياء: "إما أن يتحرك الجسم بسرعة عالية أو يكون في بيئة منخفضة الاحتكاك." الكيمياء: "إما أن يتفاعل العنصر مع الماء أو يكون قابلاً للذوبان." الجغرافيا: "إما أن تكون المدينة ساحلية أو تتمتع بمناخ معتدل." 3- الحقيقية: هي الشرطية التي تحكم بتنافي طرفيها صدقاً وكذباً في الإيجاب، وعدم تنافيهما في السلب. مثال: اللغة والأدب: "إما أن يكون النص شعرياً أو نثرياً." الفلسفة والمنطق: "إما أن يكون الوجود واجباً أو ممكناً." التاريخ: "إما أن تكون معركة حاسمة أو غير مؤثرة." علم النفس: "إما أن يكون الشخص ذكياً أو غير ذلك." الفن والمسرح: "إما أن يكون العرض ناجحاً أو فاشلاً." الرياضيات: "إما أن يكون العدد زوجياً أو غير زوجي." الفيزياء: "إما أن يكون الجسم في حالة حركة أو سكون." الكيمياء: "إما أن يكون العنصر مشبعاً أو غير مشبع." الجغرافيا: "إما أن تكون الأرض صالحة للزراعة أو غير صالحة." 4- مانعة جمع: هي الشرطية التي لا يمكن اجتماع طرفيها صدقاً، ولكن يجوز ارتفاعهما معاً. مثال: اللغة والأدب: "إما أن يكون النص مكتوباً بالعربية أو بالإنجليزية." الفلسفة والمنطق: "إما أن يكون الموجود مادياً أو غير مادي." التاريخ: "إما أن تكون الحضارة قديمة أو حديثة." علم النفس: "إما أن يكون الشخص سعيداً أو حزيناً." الفن والمسرح: "إما أن يكون العمل تجريدياً أو واقعياً." الرياضيات: "إما أن يكون الشكل مربعاً أو دائرياً." الفيزياء: "إما أن يكون الضوء موجة أو جسيم." الكيمياء: "إما أن يكون المحلول حمضياً أو قاعدياً." الجغرافيا: "إما أن تكون المنطقة قاحلة أو مروية." 5- مانعة خلو: هي الشرطية التي لا يمكن ارتفاع طرفيها معاً، ولكن يمكن اجتماعهما صدقاً. مثال: اللغة والأدب: "إما أن يكون الشعر ملهماً أو تعليمياً." الفلسفة والمنطق: "إما أن يكون الوجود واقعاً أو مفروضاً." التاريخ: "إما أن تكون المعركة حاسمة أو تغير مجرى التاريخ." علم النفس: "إما أن يكون الشخص مشغولاً أو يفكر." الفن والمسرح: "إما أن يكون العرض مبتكراً أو تقليدياً." الرياضيات: "إما أن تكون المعادلة صحيحة أو قابلة للحل." الفيزياء: "إما أن يكون الجسم متسارعاً أو في حالة حركة." الكيمياء: "إما أن يكون التفاعل طارداً للحرارة أو ماصاً لها." الجغرافيا: "إما أن تكون الأرض صالحة للزراعة أو صالحة للرعي." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

ج. تأليف الشرطيات: الشرطية تتألف من طرفين هما قضيتان بالأصل، ويمكن أن تكون الشرطية مكونة من أكثر من طرفين. 1- متصلة من حملية ومتصلة: مثال: "إذا كان العلم سبباً للسعادة، فإن كان الإنسان عالماً كان سعيداً." أمثلة من العلوم: اللغة والأدب: "إذا كان الكتاب مؤثراً، فإن كان القارئ متأملاً تأثر به." الفلسفة والمنطق: "إذا كانت الفكرة منطقية، فإن كان الفيلسوف متأملاً قبلها." التاريخ: "إذا كانت الحرب غير عادلة، فإن كان القائد عادلاً رفض المشاركة." علم النفس: "إذا كانت البيئة محفزة، فإن كان الشخص مجتهداً استفاد منها." الفن والمسرح: "إذا كان النص مسرحياً، فإن كان المخرج مبدعاً أخرج عرضاً ناجحاً." الرياضيات: "إذا كانت المعادلة صحيحة، فإن كان الطالب متفوقاً حلها بسهولة." الفيزياء: "إذا كانت القوة كبيرة، فإن كان الجسم خفيفاً تحرك بسرعة." الكيمياء: "إذا كان التفاعل طارداً للحرارة، فإن كان الوسط مناسباً حدث بسرعة." الجغرافيا: "إذا كانت التربة خصبة، فإن كانت المياه متوفرة نمت المحاصيل." 2- متصلة من حملية ومنفصلة: مثال: "إذا كان اللفظ مفرداً فإما أن يكون اسماً أو فعلاً أو حرفاً." أمثلة من العلوم: اللغة والأدب: "إذا كان النص نثرياً فإما أن يكون مقالاً أو قصة أو رواية." الفلسفة والمنطق: "إذا كانت الفكرة فلسفية فإما أن تكون وجودية أو مادية أو مثالية." التاريخ: "إذا كان الحدث تاريخياً فإما أن يكون معركة أو اتفاقية أو ثورة." علم النفس: "إذا كان الشخص متوتراً فإما أن يكون خائفاً أو قلقاً أو مضغوطاً." الفن والمسرح: "إذا كان العمل الفني تجريدياً فإما أن يكون لوحة أو منحوتة أو تصميماً." الرياضيات: "إذا كانت المسألة رياضية فإما أن تكون جبرية أو هندسية أو إحصائية." الفيزياء: "إذا كان الجسم متحركاً فإما أن يكون بسرعة ثابتة أو متسارعة أو متباطئة." الكيمياء: "إذا كان المركب كيميائياً فإما أن يكون عضوياً أو غير عضوي أو فلزياً." الجغرافيا: "إذا كانت المنطقة جغرافية فإما أن تكون جبلية أو ساحلية أو صحراوية." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

د. المنحرفات: المنحرفات هي القضايا التي تغيرت عن صيغتها الأصلية، مما يجعل من الصعب تصنيفها أو فهمها بشكل صحيح دون إرجاعها إلى أصلها. وهي: 1. منحرفة عن حملية موجبة إلى صيغة مختلفة: أمثلة: اللغة والأدب: المنحرفة: "ما احترم الناس إلا الشعراء." الأصل: "كل الشعراء محترمون." الفلسفة والمنطق: المنحرفة: "ما يعقل الإنسان إلا منطقًا." الأصل: "كل ما يعقله الإنسان هو منطقي." التاريخ: المنحرفة: "ما عرف التاريخ إلا القادة العظام." الأصل: "كل القادة العظام معروفون في التاريخ." علم النفس: المنحرفة: "ما يشعر الإنسان إلا بالخوف." الأصل: "كل إنسان يشعر بالخوف." الفن والمسرح: المنحرفة: "ما يعبر الفن إلا عن العواطف." الأصل: "كل الفن يعبر عن العواطف." الرياضيات: المنحرفة: "ما تحسب إلا الأعداد الصحيحة." الأصل: "كل ما يحسب هو أعداد صحيحة." الفيزياء: المنحرفة: "ما يتحرك إلا ما له كتلة." الأصل: "كل ما يتحرك له كتلة." الكيمياء: المنحرفة: "ما يتفاعل إلا الحمض." الأصل: "كل الحمض يتفاعل." الجغرافيا: المنحرفة: "ما تتكون الصحارى إلا في المناطق الحارة." الأصل: "كل الصحارى تتكون في المناطق الحارة." ـــــــــــــــــــــــــــ 2. منحرفة عن حملية سالبة إلى صيغة مختلفة: أمثلة: اللغة والأدب: المنحرفة: "ما كان الكاتب مملاً." الأصل: "الكاتب لم يكن مملاً." الفلسفة والمنطق: المنحرفة: "ما كان التفكير العبثي منطقياً." الأصل: "التفكير العبثي ليس منطقياً." التاريخ: المنحرفة: "ما كانت الثورة بلا تأثير." الأصل: "الثورة لم تكن بلا تأثير." علم النفس: المنحرفة: "ما كان القلق غير مبرر." الأصل: "القلق لم يكن غير مبرر." الفن والمسرح: المنحرفة: "ما كان الأداء التمثيلي ضعيفاً." الأصل: "الأداء التمثيلي لم يكن ضعيفاً." الرياضيات: المنحرفة: "ما كان الحل خاطئاً." الأصل: "الحل لم يكن خاطئاً." الفيزياء: المنحرفة: "ما كانت السرعة ثابتة." الأصل: "السرعة لم تكن ثابتة." الكيمياء: المنحرفة: "ما كان التفاعل بطيئاً." الأصل: "التفاعل لم يكن بطيئاً." الجغرافيا: المنحرفة: "ما كانت الأرض قاحلة." الأصل: "الأرض لم تكن قاحلة." ـــــــــــــــــــــــــــ 3. منحرفة عن متصلة إلى صيغة مختلفة: أمثلة: اللغة والأدب: المنحرفة: "من كتب بإحساس، كتب بإبداع." الأصل: "كلما كتب الكاتب بإحساس، كتب بإبداع." الفلسفة والمنطق: المنحرفة: "من تأمل في الفلسفة، أدرك عمق الحياة." الأصل: "كلما تأمل الإنسان في الفلسفة، أدرك عمق الحياة." التاريخ: المنحرفة: "من درس التاريخ، تعلم من أخطاء الماضي." الأصل: "كلما درس الإنسان التاريخ، تعلم من أخطاء الماضي." علم النفس: المنحرفة: "من تأمل في ذاته، فهم مشاعره." الأصل: "كلما تأمل الإنسان في ذاته، فهم مشاعره." الفن والمسرح: المنحرفة: "من شاهد العرض المسرحي، تأثر بالقصة." الأصل: "كلما شاهد الشخص العرض المسرحي، تأثر بالقصة." الرياضيات: المنحرفة: "من حل المسألة، فهم النظرية." الأصل: "كلما حل الطالب المسألة، فهم النظرية." الفيزياء: المنحرفة: "من زاد القوة، تسارع الجسم." الأصل: "كلما زاد الشخص القوة، تسارع الجسم." الكيمياء: المنحرفة: "من أضاف المادة، تغير اللون." الأصل: "كلما أضاف الكيميائي المادة، تغير اللون." الجغرافيا: المنحرفة: "من ارتفع فوق الجبال، رأى السهول." الأصل: "كلما ارتفع المرء فوق الجبال، رأى السهول." ـــــــــــــــــــــــــــ 4. منحرفة عن منفصلة إلى صيغة مختلفة: أمثلة: اللغة والأدب: المنحرفة: "إما أن يكون النص قوياً، وإما أنه غير مؤثر." الأصل: "النص إما قوي أو غير مؤثر." الفلسفة والمنطق: المنحرفة: "إما أن تكون الفكرة صحيحة، وإما أنها خطأ." الأصل: "الفكرة إما صحيحة أو خطأ." التاريخ: المنحرفة: "إما أن تكون الحرب مدمرة، وإما أنها بلا جدوى." الأصل: "الحرب إما مدمرة أو بلا جدوى." علم النفس: المنحرفة: "إما أن يكون الشخص سعيداً، وإما أنه غير راضٍ." الأصل: "الشخص إما سعيد أو غير راضٍ." الفن والمسرح: المنحرفة: "إما أن يكون العرض ناجحاً، وإما أنه غير محبوب." الأصل: "العرض إما ناجح أو غير محبوب." الرياضيات: المنحرفة: "إما أن تكون المعادلة صحيحة، وإما أنها لا تحل." الأصل: "المعادلة إما صحيحة أو لا تحل." الفيزياء: المنحرفة: "إما أن يتحرك الجسم بسرعة، وإما أنه بطيء." الأصل: "الجسم إما يتحرك بسرعة أو بطيء." الكيمياء: المنحرفة: "إما أن يحدث التفاعل، وإما أنه مستقر." الأصل: "التفاعل إما يحدث أو مستقر." الجغرافيا: المنحرفة: "إما أن تكون المنطقة خصبة، وإما أنها قاحلة." الأصل: "المنطقة إما خصبة أو قاحلة." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

تمرينات: ـــــــــــــ 4. تمرين 1: لو قال القائل: "كلما كان الحيوان مجتراً كان مشقوق الظلف" أو قال: "كلما كان الإنسان قصيراً كان ذكياً"، فماذا نعد هاتين القضيتين، من اللزوميات أو من الاتفاقيات؟ الجواب: الجملة الأولى "كلما كان الحيوان مجتراً كان مشقوق الظلف" هي من اللزوميات، لأن هناك علاقة حقيقية بين الاجترار وشق الظلف في الحيوانات. أما الجملة الثانية "كلما كان الإنسان قصيراً كان ذكياً" فهي من الاتفاقيات، لأنها تعتمد على ملاحظة سطحية أو صدفة متكررة، وليست هناك علاقة حقيقية بين القصر والذكاء. ــــــــــــــــــــــــــ 5. تمرين 2: بيّن نوع هذه القضايا وأرجع المنحرفة إلى أصلها: أ. "إذا ازدحم الجواب خفي الصواب." النوع: لزومية. المنحرفة: هذه الجملة ليست منحرفة وتحتفظ بصيغتها الشرطية الطبيعية. ب. "إذا كثرت المقدرة قلت الشهوة." النوع: اتفاقية. المنحرفة: ليست منحرفة، فهي تقدم علاقة تعتمد على ملاحظة متكررة. ج. "من نال استطال." النوع: هذه الجملة منحرفة عن متصلة. إرجاعها إلى أصلها: "كلما نال المرء شيئاً استطال به." د. "رضي بالذل من كشف عن ضره." النوع: هذه الجملة منحرفة عن متصلة. إرجاعها إلى أصلها: "كلما كشف المرء عن ضره رضي بالذل." ه‍ "إنما يخشى الله من عباده العلماء." النوع: لزومية. المنحرفة: ليست منحرفة، فهي جملة شرطية طبيعية. ــــــــــــــــــــــــــ 6. تمرين 3: قولهم: "الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك." من أي أنواع القضايا؟ وإذا كانت منحرفة فأرجعها إلى أصلها وبين نوعها. الجواب: النوع: هذه الجملة من المنفصلة الاتفاقية. المنحرفة: هذه الجملة منحرفة لأنها تقسم الدهر إلى حالتين متقابلتين. يمكن إرجاعها إلى صيغة أكثر وضوحاً: "إما أن يكون يومك سعيداً أو يكون حزيناً." ــــــــــــــــــــــــــ 7. تمرين 4: من أي القضايا قول علي (عليه السلام): "لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة، إما ظاهراً مشهوراً أو خائفاً مغموراً." وإذا كانت منحرفة فأرجعها إلى أصلها وبين نوعها. الجواب: النوع: هذه الجملة من المنفصلة الحقيقية. المنحرفة: هذه الجملة ليست منحرفة، فهي جملة شرطية واضحة تحتوي على تقسيم منطقي للحالة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...

2. الحمل: ذاتي أولي وشايع صناعي الحمل الذاتي الأولي: هو حمل يكون فيه اتحاد الموضوع والمحمول في المفهوم مع وجود تغاير اعتباري بينهما. في هذا النوع من الحمل، يُفهم أن مفهوم الموضوع هو نفسه مفهوم المحمول، لكن يتم النظر إليهما من زاويتين مختلفتين، مثل قولنا "الإنسان حيوان ناطق". الحمل الشايع الصناعي: هو حمل يكون فيه اتحاد الموضوع والمحمول في الوجود والمصداق، لكنهما يختلفان في المفهوم. في هذا النوع، يكون الموضوع فرداً من أفراد المحمول، مثل قولنا "الإنسان حيوان". أمثلة على الحمل الذاتي الأولي: - اللغة والأدب: "الشاعر هو إنسان يعبر عن مشاعره." (الإنسان والشاعر يتحدان في المفهوم لكن بتغاير اعتباري.) - الفلسفة والمنطق: "الوجود هو موجود." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - التاريخ: "القائد هو من يقود." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - علم النفس: "العقل هو فكر." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الفن والمسرح: "الفن هو تعبير." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الرياضيات: "المعادلة هي علاقة بين متغيرات." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الفيزياء: "القوة هي ما يغير الحركة." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الكيمياء: "التفاعل هو تغير كيميائي." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الجغرافيا: "النهر هو مجرى مائي." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) أمثلة على الحمل الشايع الصناعي: - اللغة والأدب: "الشاعر إنسان." (الإنسان فرد من أفراد الحيوان.) - الفلسفة والمنطق: "الإنسان حيوان." (الإنسان فرد من أفراد الحيوان.) - التاريخ: "القائد إنسان." (الإنسان فرد من أفراد مفهوم القائد.) - علم النفس: "العقل جهاز ذهني." (العقل فرد من أفراد الجهاز الذهني.) - الفن والمسرح: "الأداء المسرحي فن." (الأداء المسرحي فرد من أفراد الفن.) - الرياضيات: "المعادلة حالة خاصة من العلاقات الرياضية." (المعادلة فرد من أفراد العلاقات الرياضية.) - الفيزياء: "القوة نوع من أنواع التأثيرات الفيزيائية." (القوة فرد من أفراد التأثيرات الفيزيائية.) - الكيمياء: "التفاعل الكيميائي نوع من التفاعلات الكيميائية." (التفاعل الكيميائي فرد من أفراد التفاعلات.) - الجغرافيا: "النهر نوع من الأنهار." (النهر فرد من أفراد الأنهار.) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

3. الحمل: مواطاة واشتقاق حمل المواطاة: هو حمل حيث يشير المحمول إلى أن ذات الموضوع هو نفس المحمول، أي أن الموضوع والمحمول متطابقان في الهوية، مثل قولنا "الإنسان ضاحك". حمل الاشتقاق: هو حمل يحتاج فيه المحمول إلى أن يشتق منه اسم أو يضاف إليه "ذو" ليصح حمله على الموضوع، مثل قولنا "الإنسان ذو ضحك" بدلاً من "الإنسان ضحك". أمثلة على حمل المواطاة: - اللغة والأدب: "الإنسان أديب." (المواطاة: ذات الإنسان هي نفس الأديب.) - الفلسفة والمنطق: "الوجود موجود." (المواطاة: ذات الوجود هي نفسها الموجود.) - التاريخ: "القائد منتصر." (المواطاة: ذات القائد هي نفس المنتصر.) - علم النفس: "الإنسان واعٍ." (المواطاة: ذات الإنسان هي نفسها الواعي.) - الفن والمسرح: "الفن جميل." (المواطاة: ذات الفن هي نفس الجمال.) - الرياضيات: "المعادلة صحيحة." (المواطاة: ذات المعادلة هي نفسها الصحيحة.) - الفيزياء: "القوة مؤثرة." (المواطاة: ذات القوة هي نفسها المؤثرة.) - الكيمياء: "المادة متفاعلة." (المواطاة: ذات المادة هي نفسها المتفاعلة.) - الجغرافيا: "النهر جارٍ." (المواطاة: ذات النهر هي نفسها الجريان.) أمثلة على حمل الاشتقاق: - اللغة والأدب: "الإنسان ذو بلاغة." (الاشتقاق: الإنسان ليس هو البلاغة، بل هو ذو بلاغة.) - الفلسفة والمنطق: "الإنسان ذو عقل." (الاشتقاق: الإنسان ليس هو العقل، بل هو ذو عقل.) - التاريخ: "القائد ذو شجاعة." (الاشتقاق: القائد ليس هو الشجاعة، بل هو ذو شجاعة.) - علم النفس: "الإنسان ذو مشاعر." (الاشتقاق: الإنسان ليس هو المشاعر، بل هو ذو مشاعر.) - الفن والمسرح: "الفنان ذو إبداع." (الاشتقاق: الفنان ليس هو الإبداع، بل هو ذو إبداع.) - الرياضيات: "المعادلة ذات حل." (الاشتقاق: المعادلة ليست هي الحل، بل هي ذات حل.) - الفيزياء: "القوة ذات تأثير." (الاشتقاق: القوة ليست هي التأثير، بل هي ذات تأثير.) - الكيمياء: "المادة ذات كتلة." (الاشتقاق: المادة ليست هي الكتلة، بل هي ذات كتلة.) - الجغرافيا: "النهر ذو ماء." (الاشتقاق: النهر ليس هو الماء، بل هو ذو ماء.) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخلاصة في هذا الدرس، قمنا بتوضيح ثلاثة تقسيمات رئيسية للحمل في المنطق: - الحمل الطبيعي والوضع: حيث يتناول الحمل الطبيعي حمل الأعم على الأخص، بينما يتناول الحمل الوضعي حمل الأخص على الأعم. - الحمل الذاتي الأولي والشايع الصناعي: حيث يتناول الحمل الذاتي الأولي الاتحاد في المفهوم مع تغاير اعتباري، بينما يتناول الحمل الشايع الصناعي الاتحاد في المصداق مع تغاير في المفهوم. - حمل المواطاة والاشتقاق: حيث يتناول حمل المواطاة تطابق الموضوع والمحمول في الهوية، بينما يتطلب حمل الاشتقاق اشتقاقاً أو إضافة "ذو" ليتم الحمل بشكل صحيح. قدمنا أمثلة متنوعة من مختلف العلوم لتوضيح هذه المفاهيم بشكل أعمق. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...

2. الامتناع الامتناع يعني استحالة ثبوت المحمول لذات الموضوع، بحيث يجب سلب المحمول عن الموضوع. على سبيل المثال، استحالة اجتماع النقيضين؛ فلا يمكن أن يكون الشيء موجوداً وغير موجود في نفس الوقت. أمثلة: - اللغة والأدب: "لا يمكن للشاعر أن يكون صادقاً وكاذباً في نفس الوقت." - الفلسفة والمنطق: "الوجود والعدم لا يمكن أن يجتمعا." - التاريخ: "استحالة استمرار حكم واحد إلى الأبد." - علم النفس: "استحالة أن يشعر الإنسان بالحب والكراهية لنفس الشخص في نفس اللحظة." - الفن والمسرح: "استحالة أن يكون العرض المسرحي جاداً وهزلياً بنفس الوقت." - الرياضيات: "استحالة أن يكون العدد الأولي قابلاً للقسمة على عدد آخر غير الواحد ونفسه." - الفيزياء: "استحالة تجاوز سرعة الضوء في الفراغ." - الكيمياء: "استحالة تحول عنصر إلى عنصر آخر دون تفاعل نووي." - الجغرافيا: "استحالة وجود صحراء مغطاة بالكامل بالمياه." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

3. الإمكان الإمكان يعني أن ثبوت المحمول للموضوع ليس ضرورياً ولا مستحيلاً، ويمكن أن يكون المحمول ثابتاً أو غير ثابت. الإمكان هنا يقابل الضرورتين (الوجوب والامتناع)، ويعني أن القضية يمكن أن تكون صحيحة أو خاطئة. أمثلة: - اللغة والأدب: "يمكن للشاعر أن يكتب عن أي موضوع." - الفلسفة والمنطق: "وجود عالم موازٍ ممكن." - التاريخ: "من الممكن أن تنهار حضارة عظيمة بسبب كارثة طبيعية." - علم النفس: "من الممكن أن يتغلب الإنسان على مخاوفه." - الفن والمسرح: "من الممكن أن يغير المخرج نهاية المسرحية." - الرياضيات: "من الممكن أن يكون الحل لمعادلة معقدة غير وحيد." - الفيزياء: "من الممكن أن يكتشف العلماء جسيمات جديدة." - الكيمياء: "من الممكن أن يتفاعل عنصران لتكوين مركب جديد." - الجغرافيا: "من الممكن أن تتغير تضاريس الأرض بسبب عوامل طبيعية." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

الإمكان العام الإمكان العام هو مفهوم أعم من الإمكان الخاص، حيث يقابل واحدة من الضرورتين: ضرورة الإيجاب أو السلب. عندما نقول إن شيئاً "ممكن الوجود"، نعني أنه لا يمتنع وجوده، والعكس صحيح. أمثلة على الإمكان العام: - اللغة والأدب: "من الممكن أن يكون للشاعر مستقبل كبير." - الفلسفة والمنطق: "من الممكن أن تكون الحقيقة نسبية." - التاريخ: "من الممكن أن تتكرر أحداث الماضي." - علم النفس: "من الممكن أن يتعافى المريض النفسي بسرعة." - الفن والمسرح: "من الممكن أن ينجح العرض الأول للمسرحية." - الرياضيات: "من الممكن أن يكتشف الرياضيون نظرية جديدة." - الفيزياء: "من الممكن أن تتحقق نظرية الأوتار." - الكيمياء: "من الممكن أن يكتشف الكيميائيون مركباً جديداً." - الجغرافيا: "من الممكن أن تحدث زلازل في منطقة غير متوقعة." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

أنواع الموجهات في المنطق: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سنتناول الآن أنواع الموجهات في المنطق ونوضح كل نوع منها بأمثلة أ. البسيطة والمركبة: 1- البسيطة: هي القضية التي لا تنحل إلى أكثر من قضية واحدة. مثال: "الإنسان حيوان بالضرورة". هذه القضية بسيطة لأنها تتحدث عن حقيقة واحدة دون أن تنقسم إلى قضيتين. 2- المركبة: هي القضية التي تنحل إلى قضيتين بسيطتين: إحداهما موجبة والأخرى سالبة، مثل: "كل وجود سابق للعدم بالفعل لا بالضرورة". هذه القضية تتضمن جزأين: الأول موجبة (كل وجود سابق للعدم بالفعل)، والثاني سالبة (لا بالضرورة). أمثلة على البسيطة والمركبة: - اللغة والأدب: البسيطة: "الشاعر مبدع بالضرورة." المركبة: "كل شاعر مبدع بالفعل لا دائماً." - الفلسفة والمنطق: البسيطة: "الوجود سابق للعدم بالضرورة." المركبة: "كل وجود سابق للعدم بالفعل لا بالضرورة." - التاريخ: البسيطة: "الحضارة الإسلامية متطورة بالضرورة." المركبة: "كل حضارة إسلامية متطورة بالفعل لا بالضرورة." - علم النفس: البسيطة: "الإنسان كائن عاقل بالضرورة." المركبة: "كل إنسان عاقل بالفعل لا دائماً." - الفن والمسرح: البسيطة: "المسرحية مرآة للمجتمع بالضرورة." المركبة: "كل مسرحية مرآة للمجتمع بالفعل لا بالضرورة." - الرياضيات: البسيطة: "العدد أربعة زوجي بالضرورة." المركبة: "كل عدد زوجي قابل للقسمة على اثنين بالفعل لا بالضرورة." - الفيزياء: البسيطة: "الضوء يسير في خط مستقيم بالضرورة." المركبة: "كل شعاع ضوئي يسير في خط مستقيم بالفعل لا دائماً." - الكيمياء: البسيطة: "الماء يتجمد عند 0 درجة مئوية بالضرورة." المركبة: "كل ماء يتجمد عند 0 درجة مئوية بالفعل لا بالضرورة." - الجغرافيا: البسيطة: "الصحاري جافة بالضرورة." المركبة: "كل صحراء جافة بالفعل لا دائماً." ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

ب. أقسام البسيطة: 1. الضرورية الذاتية: هي ما دلت على ضرورة ثبوت المحمول لذات الموضوع أو سلبه عنه بدون قيد أو شرط. أمثلة: - اللغة والأدب: "الشعر تعبير عن الذات بالضرورة." - الفلسفة والمنطق: "العقل مدرك للحقائق بالضرورة." - التاريخ: "التاريخ تحليل للأحداث بالضرورة." - علم النفس: "العقل يحلل المعلومات بالضرورة." - الفن والمسرح: "الفن تعبير عن المشاعر بالضرورة." - الرياضيات: "العدد ثلاثة فردي بالضرورة." - الفيزياء: "الجاذبية تؤثر على الأجسام بالضرورة." - الكيمياء: "الهيدروجين أخف العناصر بالضرورة." - الجغرافيا: "القطب الشمالي بارد بالضرورة." 2. المشروطة العامة الضرورة فيها مشروطة ببقاء عنوان الموضوع. أمثلة: - اللغة والأدب: "الكاتب مفكر بالضرورة ما دام يكتب." - الفلسفة والمنطق: "الفيلسوف متأمل بالضرورة ما دام يفكر." - التاريخ: "القائد استراتيجي بالضرورة ما دام يقود." - علم النفس: "الشخص متردد بالضرورة ما دام في موقف صعب." - الفن والمسرح: "الممثل متقمص الشخصية بالضرورة ما دام يمثل." - الرياضيات: "المعادلة صحيحة بالضرورة ما دام الحل صحيحاً." - الفيزياء: "الجسم متسارع بالضرورة ما دام تحت تأثير قوة." - الكيمياء: "المحلول حمضي بالضرورة ما دام يحتوي على H+." - الجغرافيا: "النهر جاري بالضرورة ما دام فيه ماء." 3. الدائمة المطلقة هي ما دلت على دوام ثبوت المحمول لذات الموضوع أو سلبه عنه ما دام الموضوع موجوداً بذاته. أمثلة: - اللغة والأدب: "الشعراء مبدعون دائماً." - الفلسفة والمنطق: "الحقائق الفلسفية ثابتة دائماً." - التاريخ: "التاريخ مسجل للأحداث دائماً." - علم النفس: "الإنسان يتعلم دائماً." - الفن والمسرح: "الفنانون مبتكرون دائماً." - الرياضيات: "الأعداد الأولية لا تقبل القسمة دائماً إلا على نفسها." - الفيزياء: "الطاقة محفوظة دائماً." - الكيمياء: "العناصر الكيميائية تتفاعل دائماً وفق قوانين معينة." - الجغرافيا: "الجبال شامخة دائماً." 4. العرفية العامة هي من قسم الدائمة، ولكن الدوام فيها مشروط ببقاء عنوان الموضوع. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل قارئ متأمل دائماً ما دام يقرأ." - الفلسفة والمنطق: "كل متفلسف متسائل دائماً ما دام يفلسف." - التاريخ: "كل مؤرخ مدقق دائماً ما دام يكتب." - علم النفس: "كل إنسان متفاعل دائماً ما دام في مجتمع." - الفن والمسرح: "كل فنان متأثر دائماً ما دام يعمل." - الرياضيات: "كل رياضي يحسب دائماً ما دام يحل." - الفيزياء: "كل جسم متحرك دائماً ما دام يتحرك." - الكيمياء: "كل مادة متفاعلة دائماً ما دامت مختلطة." - الجغرافيا: "كل نهر جاري دائماً ما دام فيه ماء." 5. المطلقة العامة هي ما دلت على أن النسبة واقعة فعلاً وخرجت من القوة إلى الفعل. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل شاعر يكتب بالفعل." - الفلسفة والمنطق: "كل متفلسف يفكر بالفعل." - التاريخ: "كل قائد يحارب بالفعل." - علم النفس: "كل إنسان يتعلم بالفعل." - الفن والمسرح: "كل ممثل يؤدي دوره بالفعل." - الرياضيات: "كل معادلة محلولة بالفعل." - الفيزياء: "كل جسم متحرك بالفعل." - الكيمياء: "كل عنصر يتفاعل بالفعل." - الجغرافيا: "كل بركان ينفجر بالفعل." 6. الحينية المطلقة هي ما دلت على فعلية النسبة حين اتصاف ذات الموضوع بوصفه وعنوانه. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل شاعر ملهم بالفعل حين يكتب قصيدة." - الفلسفة والمنطق: "كل فيلسوف متأمل بالفعل حين يفكر." - التاريخ: "كل قائد استراتيجي بالفعل حين يقود معركة." - علم النفس: "كل متعلم مندمج بالفعل حين يدرس." - الفن والمسرح: "كل ممثل مؤدي لدوره بالفعل حين يمثل." - الرياضيات: "كل رياضي محلل بالفعل حين يحل معادلة." - الفيزياء: "كل جسم متسارع بالفعل حين يتعرض لقوة." - الكيمياء: "كل محلول متفاعل بالفعل حين يمزج." - الجغرافيا: "كل نهر جاري بالفعل حين تكون الأرض منحدرة." 7. الممكنة العامة هي ما دلت على سلب ضرورة الطرف المقابل للنسبة المذكورة في القضية. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل شاعر قد يصبح روائياً بالإمكان العام." - الفلسفة والمنطق: "كل فيلسوف قد يصبح عالِماً بالإمكان العام." - التاريخ: "كل حضارة قد تنهض بالإمكان العام." - علم النفس: "كل إنسان قد يتغير بالإمكان العام." - الفن والمسرح: "كل فنان قد يتخصص في مجال آخر بالإمكان العام." - الرياضيات: "كل عدد قد يكون جزءاً من معادلة بالإمكان العام." - الفيزياء: "كل جسم قد يتحرك بسرعة مختلفة بالإمكان العام." - الكيمياء: "كل عنصر قد يتفاعل مع آخر بالإمكان العام." - الجغرافيا: "كل منطقة قد تتغير تضاريسها بالإمكان العام." 8. الحينية الممكنة هي ما دلت على إمكان النسبة حين اتصاف ذات الموضوع بوصفه وعنوانه. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل قارئ قد يتوقف عن القراءة بالإمكان العام حين يقرأ." - الفلسفة والمنطق: "كل فيلسوف قد يشك في أطروحاته بالإمكان العام حين يتأمل." - التاريخ: "كل قائد قد يتراجع عن قراراته بالإمكان العام حين يقود." - علم النفس: "كل متعلم قد يشتت انتباهه بالإمكان العام حين يدرس." - الفن والمسرح: "كل ممثل قد ينسى دوره بالإمكان العام حين يمثل." - الرياضيات: "كل رياضي قد يرتكب خطأً بالإمكان العام حين يحل معادلة." - الفيزياء: "كل جسم قد يغير اتجاهه بالإمكان العام حين يتحرك." - الكيمياء: "كل محلول قد يتغير لونه بالإمكان العام حين يتفاعل." - الجغرافيا: "كل نهر قد يجف بالإمكان العام حين يجري." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...

2. تقسيم الحملية باعتبار تحصيل الموضوع والمحمول وعدولهما المحصلة: عندما يكون الموضوع والمحمول موجودين ولا يحتويان على نفي. المعدولة: عندما يحتوي الموضوع أو المحمول أو كلاهما على نفي. أمثلة: - اللغة والأدب: محصلة: "القصيدة تعبر عن المشاعر." معدولة: "القصيدة ليست سهلة الفهم." - الفلسفة والمنطق: محصلة: "المنطق يوضح الأفكار." معدولة: "المنطق ليس سهلاً دائماً." - التاريخ: محصلة: "الإمبراطورية توسعت." معدولة: "الإمبراطورية لم تستمر طويلاً." - علم النفس: محصلة: "العلاج النفسي يساعد على الشفاء." معدولة: "العلاج النفسي ليس مناسبًا للجميع." - الفن والمسرح: محصلة: "الفن يعبر عن الواقع." معدولة: "الفن ليس دائما واقعياً." - الرياضيات: محصلة: "المعادلة صحيحة." معدولة: "المعادلة ليست خاطئة." - الفيزياء: محصلة: "الجاذبية تؤثر على الأجسام." معدولة: "الجاذبية ليست معدومة." - الكيمياء: محصلة: "التفاعل الكيميائي يحدث عند ظروف معينة." معدولة: "التفاعل الكيميائي ليس دائماً سريعاً." - الجغرافيا: محصلة: "الجبال تشكلت منذ ملايين السنين." معدولة: "الجبال ليست دائمة الوجود." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

مادة القضية وجهة القضية: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مادة القضية: ــــــــــــــــــ مادة القضية تشير إلى الكيفية الواقعية للنسبة بين الموضوع والمحمول والتي تكون إما الوجوب أو الامتناع أو الإمكان. هذه الكيفية قد تُفهم من العبارة مباشرة أو قد لا تُفهم. أمثلة: - اللغة والأدب: "الشاعر يكتب قصائده بالضرورة." (الوجوب) "الشاعر لا يكتب دائمًا." (الإمكان) - الفلسفة والمنطق: "الوجود يجب أن يكون موجوداً بالضرورة." (الوجوب) "الوجود قد يكون غير موجود." (الإمكان) - التاريخ: "الإمبراطورية سقطت بالضرورة." (الوجوب) "الإمبراطورية قد تنهار." (الإمكان) - علم النفس: "العواطف تسيطر على الإنسان بالضرورة." (الوجوب) "العواطف قد تكون غير مسيطرة." (الإمكان) - الفن والمسرح: "الجمهور يتفاعل مع الأداء بالضرورة." (الوجوب) "الجمهور قد لا يتفاعل." (الإمكان) - الرياضيات: "الحل لهذه المعادلة يجب أن يكون صحيحاً بالضرورة." (الوجوب) "الحل لهذه المعادلة قد يكون صحيحاً." (الإمكان) - الفيزياء: "الجاذبية تؤثر على الأجسام بالضرورة." (الوجوب) "الجسم قد لا يتأثر بالجاذبية في حالة انعدام الوزن." (الإمكان) - الكيمياء: "التفاعل الكيميائي يحدث بالضرورة عند توفر الشروط." (الوجوب) "التفاعل قد لا يحدث." (الإمكان) - الجغرافيا: "البراكين تثور بالضرورة عند توفر الظروف." (الوجوب) "البراكين قد لا تثور." (الإمكان) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

جهة القضية: ـــــــــــــــــــ جهة القضية هي الكيفية التي تُفهم فيها نسبة المحمول إلى الموضوع عند النظر في القضية، وهي قد تطابق المادة الواقعية أو لا تطابقها. أمثلة: - اللغة والأدب: "الشاعر يكتب قصائده دائماً." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الشاعر يمكن أن يكتب قصائده." (المادة: الوجوب، الجهة: الإمكان) - الفلسفة والمنطق: "الوجود دائماً موجود." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الوجود يمكن أن يكون موجوداً." (المادة: الوجوب، الجهة: الإمكان) - التاريخ: "الإمبراطورية دائماً تنهار بعد فترة." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الإمبراطورية يمكن أن تنهار." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - علم النفس: "العواطف دائماً تؤثر على السلوك." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "العواطف يمكن أن تؤثر على السلوك." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الفن والمسرح: "الجمهور دائماً يتفاعل مع الأداء الجيد." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الجمهور يمكن أن يتفاعل مع الأداء." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الرياضيات: "الحل دائماً صحيح إذا كان الحساب صحيحاً." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الحل يمكن أن يكون صحيحاً." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الفيزياء: "الجاذبية دائماً تؤثر على الأجسام." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الجاذبية يمكن أن تؤثر على الأجسام." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الكيمياء: "التفاعل الكيميائي دائماً يحدث عند الشروط المناسبة." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "التفاعل يمكن أن يحدث." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الجغرافيا: "البراكين دائماً تثور عند توفر الظروف." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "البراكين يمكن أن تثور." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

العروض ومعناه في المنطق: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيما يلي، سنستعرض مفهوم "العروض" في المنطق وتقسيماته.. 1. العروض والحمل العرضي: في المنطق، عندما نتحدث عن "العروض"، فإننا قد نشير إلى معنيين مختلفين: - العروض بمعنى الحمل العرضي: وهو حمل الكلي على موضوعه بشكل غير ذاتي. بمعنى آخر، هذا النوع من الحمل لا يتعلق بجوهر الموضوع ولكنه يُلاحظ كخاصية أو وصف يمكن أن يزول عنه. مثال ذلك في قولنا "الإنسان ضاحك". هنا، الضحك لا يندرج ضمن جوهر الإنسان، بل هو عرضي، لأن الإنسان يمكن أن يكون ضاحكاً أو غير ضاحك في أوقات مختلفة دون أن يتغير جوهره كإنسان. - العروض بمعنى الموجود في موضوع: وهو الكلي الذي يوجد في موضوع معين ولكنه ليس جزءاً من جوهر ذلك الموضوع. مثال ذلك اللون بالنسبة إلى الجسم، فاللون يوجد في الجسم ولكنه ليس جزءاً من جوهر الجسم. أمثلة على العروض في العلوم: - اللغة والأدب: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الشاعر متأثر بمحيطه." (التأثر عرضي لأنه لا يشكل جوهر الشاعر.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "القصيدة مزخرفة." (الزخرفة موجودة في القصيدة ولكنها ليست جزءًا من جوهرها الأدبي.) - الفلسفة والمنطق: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الإنسان حزين." (الحزن عرضي لأنه لا يمس جوهر الإنسان.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "الوجود مشروط." (الشرطية موجودة في الوجود لكنها ليست جوهره.) - التاريخ: العروض بمعنى الحمل العرضي: "القائد منتصر." (الانتصار عرضي؛ القائد قد يكون منتصراً أو غير منتصر.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "الحضارة الإسلامية متطورة." (التطور عرض موجود في الحضارة ولكنه ليس جوهرها.) - علم النفس: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الإنسان قلق." (القلق عرضي؛ الإنسان قد يكون قلقاً أو لا.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "الشخصية معقدة." (التعقيد موجود في الشخصية ولكنه ليس جوهرها.) - الفن والمسرح: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الممثل بارع." (البراعة عرضية؛ الممثل قد يكون بارعاً أو لا.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "اللوحة مشرقة." (الإشراق عرض موجود في اللوحة ولكنه ليس جوهرها الفني.) - الرياضيات: العروض بمعنى الحمل العرضي: "العدد الأولي زوجي." (الزوجية عرضية؛ العدد الأولي قد يكون زوجياً أو فردياً.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "الدالة قابلة للتفاضل." (قابلية التفاضل عرض موجود في الدالة ولكنه ليس جوهرها.) - الفيزياء: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الجسم متحرك." (الحركة عرضية؛ الجسم قد يكون متحركاً أو ساكناً.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "المادة مشحونة." (الشحنة موجودة في المادة ولكنها ليست جوهرها.) - الكيمياء: العروض بمعنى الحمل العرضي: "المركب سام." (السُمية عرضية؛ المركب قد يكون ساماً أو غير سام.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "المحلول حمضي." (الحمضية موجودة في المحلول لكنها ليست جوهره.) - الجغرافيا: العروض بمعنى الحمل العرضي: "المدينة مزدحمة." (الازدحام عرضي؛ المدينة قد تكون مزدحمة أو لا.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "المنطقة جافة." (الجفاف موجود في المنطقة ولكنه ليس جوهرها.) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

2. تقسيمات العرضي: لازم ومفارق اللازم: هو ما لا يمكن عقلاً أن ينفصل عن موضوعه. مثال ذلك "الفردية" للعدد ثلاثة. لا يمكن أن يكون العدد ثلاثة إلا فردياً. المفارق: هو ما يمكن عقلاً أن ينفصل عن موضوعه. مثال ذلك "الزرقاء" للعين. الزرقة يمكن أن تزول عن العين وتبقى العين عيناً. أمثلة على اللازم والمفارق: - اللغة والأدب: اللازم: "الشعر موزون." (الموزونية لازمة للشعر التقليدي.) المفارق: "الشاعر ملهم." (الإلهام مفارق؛ الشاعر قد يكون ملهمًا أو لا.) - الفلسفة والمنطق: اللازم: "الوجود موجود." (الوجودية لازمة للوجود.) المفارق: "الفيلسوف متأمل." (التأمل مفارق؛ الفيلسوف قد يكون متأملًا أو لا.) - التاريخ: اللازم: "الدولة حاكمة." (الحكم لازم للدولة.) المفارق: "القائد منتصر." (الانتصار مفارق؛ القائد قد يكون منتصرًا أو لا.) - علم النفس: اللازم: "الشخصية متفردة." (التفرد لازم للشخصية.) المفارق: "الإنسان سعيد." (السعادة مفارقة؛ الإنسان قد يكون سعيدًا أو لا.) - الفن والمسرح: اللازم: "العمل الفني مبتكر." (الابتكار لازم للعمل الفني.) المفارق: "الفنان مشهور." (الشهرة مفارقة؛ الفنان قد يكون مشهورًا أو لا.) - الرياضيات: اللازم: "العدد فردي." (الفردية لازمة للعدد 3.) المفارق: "المعادلة صعبة." (الصعوبة مفارقة؛ المعادلة قد تكون صعبة أو لا.) - الفيزياء: اللازم: "السرعة متجهة." (الاتجاهية لازمة للسرعة.) المفارق: "الجسم بارد." (البرودة مفارقة؛ الجسم قد يكون باردًا أو لا.) - الكيمياء: اللازم: "العنصر فلزي." (الفلزية لازمة للحديد.) المفارق: "المركب سام." (السُمية مفارقة؛ المركب قد يكون سامًا أو لا.) - الجغرافيا: اللازم: "المنطقة جافة." (الجفاف لازم للصحراء.) المفارق: "المدينة مزدحمة." (الازدحام مفارق؛ المدينة قد تكون مزدحمة أو لا.) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود...

2. القضية الشرطية المهملة تعريف: إذا كان الحكم بالاتصال أو التنافي في حال أو زمان ما دون تحديد دقيق. أمثلة: - اللغة والأدب: مثال متصل: "إذا كان الكاتب مبدعاً، فإنه يكتب بأسلوب فريد." المقدم: كان الكاتب مبدعاً التالي: يكتب بأسلوب فريد الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون النص شعرياً، أو لا يكون أدبياً." المقدم: يكون النص شعرياً التالي: لا يكون أدبياً الرابطة: "إما... أو" - الفلسفة والمنطق: مثال متصل: "إذا كانت الفكرة صحيحة، فإنها تستند إلى منطق سليم." المقدم: كانت الفكرة صحيحة التالي: تستند إلى منطق سليم الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون البرهان صحيحاً، أو لا يكون مقبولاً." المقدم: يكون البرهان صحيحاً التالي: لا يكون مقبولاً الرابطة: "إما... أو" - علم النفس: مثال متصل: "إذا تعرض الشخص لضغط نفسي، فإنه قد يشعر بالقلق." المقدم: تعرض الشخص لضغط نفسي التالي: قد يشعر بالقلق الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون الشخص سعيداً، أو لا يشعر بالرضا." المقدم: يكون الشخص سعيداً التالي: لا يشعر بالرضا الرابطة: "إما... أو" - التاريخ: مثال متصل: "إذا كانت الإمبراطورية قوية، فإنها تعمر طويلاً." المقدم: كانت الإمبراطورية قوية التالي: تعمر طويلاً الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تنافي): "إما أن تنتصر الإمبراطورية، أو تنهزم." المقدم: تنتصر الإمبراطورية التالي: تنهزم الرابطة: "إما... أو" - الفن والمسرح: مثال متصل: "إذا كان الممثل موهوباً، فإنه يستطيع إقناع الجمهور." المقدم: كان الممثل موهوباً التالي: يستطيع إقناع الجمهور الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل (تنافي): "إما أن تكون المسرحية ناجحة، أو لا تحقق الإقبال الجماهيري." المقدم: تكون المسرحية ناجحة التالي: لا تحقق الإقبال الجماهيري الرابطة: "إما... أو" - الرياضيات: مثال متصل: "إذا كانت الأعداد متتالية، فإن الفرق بينها ثابت." المقدم: كانت الأعداد متتالية التالي: الفرق بينها ثابت الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يكون العدد فردياً، أو يكون زوجياً." المقدم: يكون العدد فردياً التالي: يكون زوجياً الرابطة: "إما... أو" - الفيزياء: مثال متصل: "إذا كانت القوة المؤثرة أكبر، فإن التسارع يكون أكبر." المقدم: كانت القوة المؤثرة أكبر التالي: التسارع يكون أكبر الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يتحرك الجسم بسرعة ثابتة، أو يكون متسارعاً." المقدم: يتحرك الجسم بسرعة ثابتة التالي: يكون متسارعاً الرابطة: "إما... أو" - الكيمياء: مثال متصل: "إذا سخنت المادة، فإنها تتمدد." المقدم: سخنت المادة التالي: تتمدد الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون التفاعل طارداً للحرارة، أو ماصاً للحرارة." المقدم: يكون التفاعل طارداً للحرارة التالي: ماصاً للحرارة الرابطة: "إما... أو" - الجغرافيا: مثال متصل: "إذا كانت المنطقة جبلية، فإنها تتميز بطقس بارد." المقدم: كانت المنطقة جبلية التالي: تتميز بطقس بارد الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تنافي): "إما أن تكون المنطقة صحراوية، أو لا تكون جافة." المقدم: تكون المنطقة صحراوية التالي: لا تكون جافة الرابطة: "إما... أو" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

3. القضية الشرطية المحصورة تعريف: إذا كان الحكم بالاتصال أو التنافي يشمل جميع الأحوال أو الأوقات أو بعضها. ويقسم إلى: أ) القضية الكلية: أمثلة: - اللغة والأدب: مثال متصل: "كلما قرأت الشعر، ازددت فهماً للأدب." المقدم: قرأت الشعر التالي: ازددت فهماً للأدب الرابطة: "كلما... ازددت" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون النص نثرياً، أو لا يكون شعرياً." المقدم: يكون النص نثرياً التالي: لا يكون شعرياً الرابطة: "إما... أو" - الفلسفة والمنطق: مثال متصل: "كلما كانت الفلسفة عميقة، كانت أكثر تعقيداً." المقدم: كانت الفلسفة عميقة التالي: كانت أكثر تعقيداً الرابطة: "كلما... كانت" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون الاستنتاج صحيحاً، أو لا يكون البرهان صالحاً." المقدم: يكون الاستنتاج صحيحاً التالي: لا يكون البرهان صالحاً الرابطة: "إما... أو" - علم النفس: مثال متصل: "كلما كان الشخص أكثر ثقة بنفسه، كان أقل عرضةً للقلق." المقدم: كان الشخص أكثر ثقة بنفسه التالي: كان أقل عرضةً للقلق الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يكون الشخص اجتماعياً، أو يكون انطوائياً." المقدم: يكون الشخص اجتماعياً التالي: يكون انطوائياً الرابطة: "إما... أو" - التاريخ: مثال متصل: "كلما زادت المعرفة، قل الخوف." المقدم: زادت المعرفة التالي: قل الخوف الرابطة: "كلما... قل" مثال منفصل (تنافي): "إما أن تكون الحضارة متقدمة، أو لا تكون متخلفة." المقدم: تكون الحضارة متقدمة التالي: لا تكون متخلفة الرابطة: "إما... أو" - الفن والمسرح: مثال متصل: "كلما كان النص المسرحي قوياً، كان الأداء أفضل." المقدم: كان النص المسرحي قوياً التالي: كان الأداء أفضل الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون العرض كوميدياً، أو لا يكون جاداًا." المقدم: يكون العرض كوميدياً التالي: لا يكون جاداً الرابطة: "إما... أو" - الرياضيات: مثال متصل: "كلما كانت الزاوية أكبر، كان الوتر أطول." المقدم: كانت الزاوية أكبر التالي: كان الوتر أطول الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن تكون المعادلة خطية، أو تكون غير خطية." المقدم: تكون المعادلة خطية التالي: تكون غير خطية الرابطة: "إما... أو" - الفيزياء: مثال متصل: "كلما زاد الشغل المبذول، زادت الطاقة المكتسبة." المقدم: زاد الشغل المبذول التالي: زادت الطاقة المكتسبة الرابطة: "كلما... زادت" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون الجسم في حالة حركة، أو لا يكون في حالة سكون." المقدم: يكون الجسم في حالة حركة التالي: لا يكون في حالة سكون الرابطة: "إما... أو" - الكيمياء: مثال متصل: "كلما زادت درجة الحرارة، كان التفاعل أسرع." المقدم: زادت درجة الحرارة التالي: كان التفاعل أسرع الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يكون المحلول مشبعاً، أو يكون غير مشبع." المقدم: يكون المحلول مشبعاً التالي: يكون غير مشبع الرابطة: "إما... أو" - الجغرافيا: مثال متصل: "كلما ارتفعت المنطقة عن سطح البحر، كان الطقس أبرد." المقدم: ارتفعت المنطقة عن سطح البحر التالي: كان الطقس أبرد الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يكون النهر طويلاً، أو يكون قصيراً." المقدم: يكون النهر طويلاً التالي: يكون قصيراً الرابطة: "إما... أو" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

ب) القضية الجزئية: تعريف: إذا كان إثبات الحكم أو رفعه يختص ببعض الأحوال أو الأوقات. أمثلة: - اللغة والأدب: متصلة: "قد يكون إذا كتبت قصيدة، نالت إعجاب القراء." المقدم: كتبت قصيدة التالي: نالت إعجاب القراء الرابطة: "قد يكون إذا... نالت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن تكتب رواية، أو تكتب قصيدة." المقدم: تكتب رواية التالي: تكتب قصيدة الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن تكون الرواية مشوقة، أو لا تكون صالحة للنشر." المقدم: تكون الرواية مشوقة التالي: لا تكون صالحة للنشر الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الفلسفة والمنطق: متصلة: "قد يكون إذا درست الأخلاق، أصبحت أكثر حكمة." المقدم: درست الأخلاق التالي: أصبحت أكثر حكمة الرابطة: "قد يكون إذا... أصبحت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن تكون الفكرة منطقية، أو تكون فلسفية." المقدم: تكون الفكرة منطقية التالي: تكون فلسفية الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن يكون البرهان صحيحاً، أو لا يكون مقبولاً." المقدم: يكون البرهان صحيحاً التالي: لا يكون مقبولاً الرابطة: "قد يكون إما... أو" - علم النفس: متصلة: "قد يكون إذا خضع الشخص لعلاج نفسي، تحسنت حالته." المقدم: خضع الشخص لعلاج نفسي التالي: تحسنت حالته الرابطة: "قد يكون إذا... تحسنت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يشعر الشخص بالسعادة، أو يشعر بالراحة." المقدم: يشعر الشخص بالسعادة التالي: يشعر بالراحة الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن يكون الشخص واثقاً بنفسه، أو لا يشعر بالقلق." المقدم: يكون الشخص واثقاً بنفسه التالي: لا يشعر بالقلق الرابطة: "قد يكون إما... أو" - التاريخ: متصلة: "قد يكون إذا خاضت الأمة الحروب، تحققت الوحدة الوطنية." المقدم: خاضت الأمة الحروب التالي: تحققت الوحدة الوطنية الرابطة: "قد يكون إذا... تحققت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن تنجح الثورة، أو تحقق الاستقلال." المقدم: تنجح الثورة التالي: تحقق الاستقلال الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن تنهار الإمبراطورية، أو لا تستمر في التوسع." المقدم: تنهار الإمبراطورية التالي: لا تستمر في التوسع الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الفن والمسرح: متصلة: "قد يكون إذا كان النص المسرحي جيداً، حصل على جائزة." المقدم: كان النص المسرحي جيداً التالي: حصل على جائزة الرابطة: "قد يكون إذا... حصل" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يكون العرض المسرحي درامياً، أو يكون كوميدياً." المقدم: يكون العرض المسرحي درامياً التالي: يكون كوميدياً الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن ينجح العرض المسرحي، أو لا يكون له جمهور." المقدم: ينجح العرض المسرحي التالي: لا يكون له جمهور الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الرياضيات: متصلة: "قد يكون إذا حللت المعادلة، وجدت قيمة المتغير." المقدم: حللت المعادلة التالي: وجدت قيمة المتغير الرابطة: "قد يكون إذا... وجدت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يكون الرقم موجباً، أو يكون سالباً." المقدم: يكون الرقم موجباً التالي: يكون سالباً الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن تكون المعادلة صحيحة، أو لا يكون الحل مقبولاً." المقدم: تكون المعادلة صحيحة التالي: لا يكون الحل مقبولاً الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الفيزياء: متصلة: "قد يكون إذا زادت الكتلة، زادت الجاذبية." المقدم: زادت الكتلة التالي: زادت الجاذبية الرابطة: "قد يكون إذا... زادت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يتحرك الجسم بسرعة ثابتة، أو يكون متسارعاً." المقدم: يتحرك الجسم بسرعة ثابتة التالي: يكون متسارعاً الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن يكون الجسم في حالة حركة، أو لا يكون في حالة سكون." المقدم: يكون الجسم في حالة حركة التالي: لا يكون في حالة سكون الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الكيمياء: متصلة: "قد يكون إذا أضفت العامل المحفز، تسارع التفاعل." المقدم: أضفت العامل المحفز التالي: تسارع التفاعل الرابطة: "قد يكون إذا... تسارع" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يكون التفاعل طارداً للحرارة، أو ماصاً لها." المقدم: يكون التفاعل طارداً للحرارة التالي: ماصاً لها الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن يكون المحلول مشبعاً، أو لا يكون قادراً على إذابة المزيد من المادة." المقدم: يكون المحلول مشبعاً التالي: لا يكون قادراً على إذابة المزيد من المادة الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الجغرافيا: متصلة: "قد يكون إذا ارتفعت درجة الحرارة، تبخر الماء بسرعة." المقدم: ارتفعت درجة الحرارة التالي: تبخر الماء بسرعة الرابطة: "قد يكون إذا... تبخر" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن تكون المنطقة جبلية، أو تكون سهلاً." المقدم: تكون المنطقة جبلية التالي: تكون سهلاً الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن تكون المنطقة صحراوية، أو لا تكون رطبة." المقدم: تكون المنطقة صحراوية التالي: لا تكون رطبة الرابطة: "قد يكون إما... أو" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...

4. القضية المحصورة تعريف: إذا كان الموضوع كلياً والحكم عليها بملاحظة كمية الأفراد، إما جميعاً أو بعضاً. أ) القضية الكلية: تعريف: إذا كان الحكم على جميع الأفراد. أمثلة: - اللغة والأدب: مثال: "كل رواية تحتوي على حبكة." الموضوع: كل رواية المحمول: تحتوي على حبكة الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفلسفة والمنطق: مثال: "كل فكرة صحيحة تستند إلى منطق." الموضوع: كل فكرة صحيحة المحمول: تستند إلى منطق الرابطة: "هي" (ضمنياً) - علم النفس: مثال: "كل إنسان يحتاج إلى الحب." الموضوع: كل إنسان المحمول: يحتاج إلى الحب الرابطة: "هو" (ضمنياً) - التاريخ: مثال: "كل إمبراطورية تنهار في النهاية." الموضوع: كل إمبراطورية المحمول: تنهار في النهاية الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفن والمسرح: مثال: "كل لوحة تعبر عن رؤية الفنان." الموضوع: كل لوحة المحمول: تعبر عن رؤية الفنان الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الرياضيات: مثال: "كل مربع يحتوي على أربعة أضلاع متساوية." الموضوع: كل مربع المحمول: يحتوي على أربعة أضلاع متساوية الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الفيزياء: مثال: "كل جسم يسقط نحو الأرض بسبب الجاذبية." الموضوع: كل جسم المحمول: يسقط نحو الأرض بسبب الجاذبية الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الكيمياء: مثال: "كل حمض يتفاعل مع قاعدة لتكوين ملح وماء." الموضوع: كل حمض المحمول: يتفاعل مع قاعدة لتكوين ملح وماء الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الجغرافيا: مثال: "كل قارة تحتوي على دول." الموضوع: كل قارة المحمول: تحتوي على دول الرابطة: "هي" (ضمنياً) ب) القضية الجزئية: تعريف: إذا كان الحكم على بعض الأفراد. أمثلة: - اللغة والأدب: مثال: "بعض الكتب تعلّم الحكمة." الموضوع: بعض الكتب المحمول: تعلّم الحكمة الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفلسفة والمنطق: مثال: "بعض الأفكار خاطئة." الموضوع: بعض الأفكار المحمول: خاطئة الرابطة: "هي" (ضمنياً) - علم النفس: مثال: "بعض الناس يخافون من الظلام." الموضوع: بعض الناس المحمول: يخافون من الظلام الرابطة: "هم" (ضمنياً) - التاريخ: مثال: "بعض الحضارات اندثرت." الموضوع: بعض الحضارات المحمول: اندثرت الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفن والمسرح: مثال: "بعض المسرحيات كوميدية." الموضوع: بعض المسرحيات المحمول: كوميدية الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الرياضيات: مثال: "بعض الأعداد الأولية أقل من 10." الموضوع: بعض الأعداد الأولية المحمول: أقل من 10 الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفيزياء: مثال: "بعض المعادن تتمدد بالحرارة." الموضوع: بعض المعادن المحمول: تتمدد بالحرارة الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الكيمياء: مثال: "بعض المعادن تصدأ." الموضوع: بعض المعادن المحمول: تصدأ الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الجغرافيا: مثال: "بعض الجزر مأهولة بالسكان." الموضوع: بعض الجزر المحمول: مأهولة بالسكان الرابطة: "هي" (ضمنياً) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...

ثانياً: المغالطات المعنوية: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المغالطات المعنوية تحدث بسبب خطأ في المعنى أو الفهم، وليست ناجمة عن التباس في الألفاظ كما في المغالطات اللفظية. وتنقسم المغالطات المعنوية إلى سبعة أنواع رئيسية، موزعة على قسمين: المغالطات التي تقع في التأليف بين جزئي القضية، المغالطات التي تقع في التأليف بين القضايا. أ. المغالطات التي تقع في التأليف بين جزئي القضية: هذا النوع من المغالطات ينشأ عندما يحدث خطأ في الربط بين جزئي القضية، أي بين الموضوع والمحمول (أو بين المقدم والتالي). وهذه المغالطات تنقسم إلى ثلاثة أنواع: 1- إيهام الانعكاس: يحدث عندما يتم عكس موضع الموضوع والمحمول أو المقدم والتالي، مما يؤدي إلى استنتاج خاطئ. أمثلة: الفلسفة: إذا كان كل إنسان عاقل، فقد يظن البعض أن كل عاقل إنسان، بينما يوجد عاقلون من غير البشر (مثل الملائكة). المنطق: إذا كان كل عسل أصفر وسيال، فقد يظن البعض أن كل ما هو أصفر وسيال هو عسل. هذا انعكاس خاطئ. علم الاجتماع: قد يظن البعض أن كل شخص سعيد يجب أن يكون غنياً، لمجرد أنهم لاحظوا أن الأغنياء غالباً ما يكونون سعداء. البيولوجيا: إذا كان كل حيوان له قلب، فقد يظن البعض أن كل ما له قلب هو حيوان، بينما توجد كائنات أخرى غير حيوانية لها قلب. 2- أخذ ما بالعرض مكان ما بالذات: يحدث عندما يتم استبدال جزء من القضية بجزء آخر يشبهه أو يرتبط به بشكل عرضي، مما يؤدي إلى مغالطة. أمثلة: الفلسفة: الاعتقاد بأن الفعل العادل هو عادل فقط لأنه صادر عن شخص عادل، بينما العدل في الفعل ذاته لا في صفة الفاعل. الفيزياء: الاعتقاد بأن الجسم الأبيض يفرق البصر، بينما الصواب أن اللون الأبيض هو الذي يفرق البصر وليس الجسم نفسه. الطب: الاعتقاد بأن ارتفاع درجة الحرارة (الحمى) هو المرض بحد ذاته، بينما الحمى هي عرض لمرض آخر. 3- سوء اعتبار الحمل: يحدث عندما يتم تقديم أو حذف قيد أو شرط من القضية، مما يؤدي إلى فهم خاطئ. أمثلة: النحو: حذف القيد في قولنا "النكرة تحتاج إلى التنوين"، بينما الصحيح أن "النكرة غير المضافة تحتاج إلى التنوين". المنطق: القول بأن "المعاني وضعت لها الألفاظ" وإضافة "بما هي موجودة في الذهن"، بينما الألفاظ وضعت للمعاني بشكل عام وليس فقط للمعاني الذهنية. الفلسفة: القول بأن "الجزئي ليس بجزئي" قد يبدو تناقضياً إذا لم نميز بين الجزئي بالحمل الشائع والجزئي بالحمل الأولي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ب. المغالطات في التأليف بين القضايا: هذا النوع من المغالطات يحدث عندما يكون هناك خطأ في الربط بين القضايا المختلفة، سواء كانت هذه القضايا تشكل قياساً منطقياً أو لا. وتنقسم هذه المغالطات إلى أربعة أنواع: 1- جمع المسائل في مسألة واحدة: يحدث عندما يتم جمع قضايا متعددة في قضية واحدة، مما يؤدي إلى مغالطة في الاستدلال. أمثلة: الأدب: السؤال "هل هذه القصة مأساوية أم مفرحة؟" ينحل إلى سؤالين: "هل هذه القصة مأساوية؟" و"هل هذه القصة مفرحة؟". المنطق: إذا سأل شخص "أزيد شاعر أم كاتب؟"، فإن السؤال ينحل إلى سؤالين: "أزيد شاعر أم لا؟" و"أزيد كاتب أم لا؟". الرياضيات: السؤال "هل هذا الشكل مربع أم مستطيل؟" ينحل إلى سؤالين: "هل هذا الشكل مربع أم لا؟" و"هل هذا الشكل مستطيل أم لا؟". 2- سوء التأليف: يحدث عندما يكون هناك خطأ في تأليف القياس، سواء من حيث المادة أو الصورة، مما يؤدي إلى مغالطة في الاستدلال. أمثلة: الفلسفة: إذا كان القياس يعتمد على مقدمات غير معروفة أكثر من النتيجة، فلن يكون القياس صحيحاً. المنطق: إذا لم يكن هناك تمييز صحيح بين الحدود الثلاثة (الأصغر، والأوسط، والأكبر) في القياس، فسيكون القياس مغلوطاً. الرياضيات: إذا تم استخدام مقدمتين غير متمايزتين في قياس رياضي، مثل القول بأن "كل مربع هو مستطيل" و"كل مستطيل له جوانب متساوية"، فإن النتيجة قد تكون خاطئة. الفيزياء: إذا تم استخدام مقدمتين غير متطابقتين في إثبات قانون فيزيائي، مثل القول بأن "كل جسم في حالة حركة" و"كل حركة تحتاج إلى قوة"، فإن النتيجة قد تكون غير صحيحة. 3- المصادرة على المطلوب: يحدث عندما تكون النتيجة في الواقع هي نفسها إحدى المقدمات، مما يؤدي إلى مغالطة في الاستدلال. أمثلة: الفلسفة: القول بأن "كل كائن حي يمتلك حياة، وكل حياة هي دليل على الكينونة"، حيث تكون النتيجة ("كل كائن حي هو كائن") مصادرة على المطلوب. المنطق: القول بأن "كل إنسان بشر، وكل بشر ضحاك"، حيث تكون النتيجة ("كل إنسان ضحاك") هي نفسها المقدمة الكبرى. الرياضيات: القول بأن "كل عدد زوجي يقبل القسمة على 2، وكل عدد يقبل القسمة على 2 هو عدد زوجي"، حيث تكون النتيجة هي نفسها المقدمة. الفيزياء: القول بأن "كل جسم يسقط بسبب الجاذبية، وكل سقوط هو نتيجة للجاذبية"، حيث تكون النتيجة هي نفسها المقدمة. 4- وضع ما ليس بعلة علة: يحدث عندما يُظن أن سبباً معيناً هو العلة الحقيقية بينما هو ليس كذلك، مما يؤدي إلى مغالطة في الاستدلال. أمثلة: الفلسفة: اعتقاد بعض الفلاسفة القدماء بأن العناصر الأربعة (الماء، الهواء، النار، التراب) يمكن أن تتحول إلى بعضها البعض بسبب مشاهدات سطحية كالتبخر والتكاثف. علم الاجتماع: الاعتقاد بأن الفقر هو سبب الجريمة، بينما قد تكون هناك عوامل أخرى مثل التربية أو البيئة الاجتماعية. الفيزياء: الاعتقاد بأن حركة الكواكب حول الشمس هي بسبب دوران الشمس حول نفسها، بينما السبب الحقيقي هو الجاذبية. الطب: الاعتقاد بأن ارتفاع درجة الحرارة هو السبب المباشر للمرض، بينما هو عرض لسبب آخر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخلاصة المغالطات المعنوية تنقسم إلى نوعين رئيسيين: تلك التي تحدث في التأليف بين جزئي القضية، وتلك التي تحدث في التأليف بين القضايا. وكل نوع من هذه المغالطات يمكن أن يظهر في مجالات متعددة من العلوم والفنون، مما يجعل فهمها ضروريًا لتجنب الأخطاء في التفكير والاستدلال.

تقسيم الجهة الجامعة للأقسام: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ. إذا كانت الجهة الجامعة مقومة للأقسام، فإن لها ثلاث صور رئيسية: 1- التقسيم بالتنويع: الجهة الجامعة: جنس. جهات الافتراق: الفصول المقومة للأقسام. أمثلة: اللغة: تقسيم المفرد إلى اسم وفعل وحرف. هنا، المفرد هو جنس، والاسم والفعل والحرف هي الأنواع المختلفة التي تتفرع عنه. في هذه الحالة يسمى التقسيم "تنويعاً" والأقسام "أنواعاً". الفلسفة: تقسيم المعرفة إلى نظرية وعملية. الأدب: تقسيم الشعر إلى غنائي وملحمي. الرياضيات: تقسيم الأعداد إلى صحيحة وعشرية. البيولوجيا: تقسيم الحيوان إلى فقاريات ولافقاريات. 2- التقسيم بالتصنيف: الجهة الجامعة: جنس أو نوع. جهات الافتراق: العوارض العامة اللاحقة للمقسم. أمثلة: اللغة: تقسيم الاسم إلى مرفوع ومنصوب ومجرور. هنا، الاسم هو نوع، والتقسيم يتم وفقاً لعوارض عامة تتبعه (حالات الإعراب). في هذه الحالة، يسمى التقسيم "تصنيفًا" والأقسام "أصنافاً". التربية: تقسيم الطلاب إلى متفوقين ومتوسطين وضعاف حسب الأداء الأكاديمي. الفن: تقسيم اللوحات الفنية إلى واقعية وتجريدية. الفيزياء: تقسيم المواد إلى صلبة وسائلة وغازية. الكيمياء: تقسيم المركبات إلى عضوية وغير عضوية. 3- التقسيم بالتفريد: الجهة الجامعة: جنس أو نوع أو صنف. جهات الافتراق: العوارض الشخصية اللاحقة لمصاديق المقسم. أمثلة: اللغة: تقسيم الإنسان إلى زيد وعمرو ومحمد وحسن. هنا، الإنسان هو نوع، والتقسيم يتم بناءً على العوارض الشخصية (الصفات الفردية). في هذه الحالة، يسمى التقسيم "تفريداً" والأقسام "أفراداً". علم الاجتماع: تقسيم المجتمع إلى أفراد بناءً على صفاتهم الفردية. التاريخ: تقسيم فترة تاريخية إلى أحداث وشخصيات محددة. الفن المسرحي: تقسيم الأدوار في مسرحية معينة إلى شخصيات محددة مثل روميو وجولييت. البيولوجيا: تقسيم الأنواع إلى أفراد، مثل تقسيم نوع الكلاب إلى أنواع مختلفة مثل شيواوا، وبولدوغ، وجرمان شيبرد. ب. إذا كانت الجهة الجامعة خارجة عن الأقسام في هذه الحالة، الجهة الجامعة لا تكون جزءاً من حقيقة الأقسام، بل هي خارجة عنها. أمثلة: اللغة: تقسيم الأبيض إلى الثلج والقطن. هنا، البياض هو جهة جامعة خارجة عن حقيقة الثلج والقطن. كذلك تقسيم العالم إلى غني وفقير، أو إلى شرقي وغربي. علم النفس: تقسيم الشخصيات إلى انطوائية وانبساطية بناءً على سلوكها الاجتماعي. الفن: تقسيم الفنون إلى تقليدية وحديثة. الفيزياء: تقسيم الضوء إلى مصادر طبيعية وصناعية. الجغرافيا: تقسيم المناطق إلى حضرية وريفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

أساليب القسمة: ــــــــــــــــــــــ أ. طريقة القسمة الثنائية: القسمة الثنائية تعتمد على الترديد بين النفي والإثبات. هذه الطريقة تضمن أن الأقسام تكون حصرية وجامعة مانعة، حيث لا يمكن أن يكون هناك قسم ثالث بين النفي والإثبات، ولا يمكن أن يجتمع النفي والإثبات في وقت واحد. أمثلة: الفلسفة: تقسيم الكائنات إلى مادية وغير مادية. المنطق: تقسيم الكلمة إلى ما يدل على الذات (الاسم) وما يدل على الزمان (الفعل) وما لا يدل على الذات أو الزمان (الحرف). الرياضيات: تقسيم الأعداد إلى زوجية وغير زوجية. فوائد القسمة الثنائية: - تحصيل الحد والرسم: تساعد في تعريف الأشياء من خلال حصر كل ما يمكن أن يدخل تحت التقسيم. - تنظيم المعرفة: تسهل الوصول إلى أنواع أو أصناف أو أفراد معينة من خلال عملية استبعاد ممنهجة. - حصر الأقسام: تضمن عدم تفويت أي قسم محتمل. ب. طريقة القسمة التفصيلية: تقسم الشيء إلى جميع أقسامه المحصورة مباشرةً دون المرور بعملية النفي والإثبات، وهي تنقسم إلى نوعين: 1- القسمة التفصيلية العقلية: خاصية: هذه القسمة تمنع العقل من فرض قسم آخر غير المذكور. أمثلة: اللغة: تقسيم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف. الفلسفة: تقسيم المعرفة إلى حسية وعقلية. الأدب: تقسيم الرواية إلى حبكة وشخصيات وبيئة. الفيزياء: تقسيم القوى إلى جاذبية وكهربائية ومغناطيسية. 2- القسمة التفصيلية الاستقرائية: خاصية: لا تمنع العقل من فرض قسم آخر، بل تعتمد على ما تم استقراؤه وتتبع الأقسام المعروفة. أمثلة: الفلسفة: تقسيم الأديان السماوية إلى اليهودية والنصرانية والإسلامية. التاريخ: تقسيم العصور إلى عصور قديمة ووسطى وحديثة. الفن: تقسيم المدارس الفنية إلى كلاسيكية ورومانسية وحديثة. الجغرافيا: تقسيم المناخات إلى استوائية وجافة ومعتدلة وقطبية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...

أصول القسمة: ـــــــــــــــــــــ 1. لابد من ثمرة: أمثلة: الفلسفة: تقسيم الفلسفة إلى نظرية وعملية يكون له ثمرة في تطبيق الفلسفة في الحياة اليومية. الأدب: تقسيم النصوص الأدبية إلى شعر ونثر يكون له ثمرة في تحليل أسلوب الكتابة. علم النفس: تقسيم الشخصية إلى انطوائية وانبساطية يكون له ثمرة في فهم السلوك الاجتماعي. التربية والتعليم: تقسيم المواد الدراسية إلى نظرية وعملية يكون له ثمرة في تحقيق توازن بين المعرفة والتطبيق. الفن والمسرح: تقسيم الفنون إلى تقليدية وحديثة يكون له ثمرة في دراسة تطور الأساليب الفنية. الرياضيات: تقسيم الأعداد إلى زوجية وفردية يكون له ثمرة في حل مسائل الحساب والجبر. العلوم الطبيعية: تقسيم المواد إلى صلبة، سائلة، وغازية يكون له ثمرة في دراسة خصائصها الفيزيائية المختلفة. الجغرافيا: تقسيم المناخات إلى استوائية، قطبية، ومعتدلة يكون له ثمرة في دراسة تأثير المناخ على الحياة. 2. لابد من تباين الأقسام: أمثلة: الفلسفة: تقسيم المعرفة إلى حسية وعقلية يحقق التباين في طرق إدراك الواقع. الأدب: تقسيم الشعر إلى عمودي وتفعيلي يحقق التباين في أسلوب الكتابة الشعرية. علم النفس: تقسيم الذكاء إلى ذكاء منطقي وذكاء عاطفي يحقق التباين في أنواع القدرات العقلية. التربية والتعليم: تقسيم الدراسة إلى نظرية وعملية يحقق التباين في أساليب التعلم. الفن والمسرح: تقسيم الفنون البصرية إلى رسم ونحت يحقق التباين في وسائط التعبير الفني. الرياضيات: تقسيم الأشكال الهندسية إلى ثنائية وثلاثية الأبعاد يحقق التباين في خصائصها الهندسية. العلوم الطبيعية: تقسيم العناصر إلى معادن ولا معادن يحقق التباين في خصائصها الكيميائية. الجغرافيا: تقسيم التضاريس إلى جبال وسهول يحقق التباين في خصائص سطح الأرض. 3. أساس القسمة: أمثلة: الفلسفة: تقسيم الفلسفة بناءً على غاياتها (نظرية وعملية) يحقق أساساً موضوعياً للقسمة. الأدب: تقسيم الأدب بناءً على نوعه (شعر ونثر) يحقق أساساً منهجياً للقسمة. علم النفس: تقسيم السلوك بناءً على دافعيته (واعية وغير واعية) يحقق أساساً علمياً للقسمة. التربية والتعليم: تقسيم التعليم بناءً على المرحلة العمرية (ابتدائي، ثانوي، جامعي) يحقق أساساً تربوياً للقسمة. الفن والمسرح: تقسيم الفن بناءً على وسائطه (بصري وسمعي) يحقق أساساً فنياً للقسمة. الرياضيات: تقسيم الأعداد بناءً على قابليتها للقسمة على 2 (زوجية وفردية) يحقق أساساً منطقياً للقسمة. العلوم الطبيعية: تقسيم المواد بناءً على حالتها الفيزيائية (صلبة، سائلة، غازية) يحقق أساساً ثابتاً للقسمة. الجغرافيا: تقسيم المناخ بناءً على درجة الحرارة (حار، معتدل، بارد) يحقق أساساً طبيعياً للقسمة. 4. جامعة مانعة: أمثلة: الفلسفة: تقسيم العلوم إلى طبيعية واجتماعية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا يتداخل علم في كلا القسمين. الأدب: تقسيم الأدب إلى قديم وحديث يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا ينتمي نص إلى الفترتين. علم النفس: تقسيم الذاكرة إلى قصيرة وطويلة المدى يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا تتداخل الذكريات بين القسمين. التربية والتعليم: تقسيم المراحل الدراسية إلى ابتدائية وثانوية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا يكون الطالب في نفس الوقت في المرحلتين. الفن والمسرح: تقسيم المسرحيات إلى تراجيدية وكوميدية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا تكون المسرحية تراجيدية وكوميدية في آن واحد. الرياضيات: تقسيم الأعداد إلى صحيحة وعشرية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا يشترك عدد في كلا القسمين. العلوم الطبيعية: تقسيم العناصر إلى فلزات ولا فلزات يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا يدخل عنصر في كلتا الفئتين. الجغرافيا: تقسيم المناطق المناخية إلى استوائية وقطبية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا تقع منطقة ضمن كلا النطاقين. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...

أنواع القسمة: 1. قسمة الكل إلى أجزائه (القسمة الطبيعية): الفيزياء: تقسيم الضوء إلى ألوان الطيف (أحمر، برتقالي، أصفر، أخضر، أزرق، نيلي، بنفسجي) باستخدام التحليل الضوئي. الكيمياء: تقسيم الماء إلى الهيدروجين والأكسجين من خلال التحليل الكهربائي. البيولوجيا: تقسيم الإنسان إلى أجهزة مثل الجهاز العصبي، الجهاز الهضمي، والجهاز التنفسي. الفلسفة: تقسيم الإنسان إلى جسم وروح بناءً على التحليل الفلسفي. الأدب: تقسيم الرواية إلى حبكة وشخصيات وبيئة لوصف مكونات العمل الأدبي. علم النفس: تقسيم العقل إلى وعي ولاوعي بناءً على التحليل النفسي. الفن والمسرح: تقسيم اللوحة الفنية إلى عناصر مثل الخطوط، الألوان، والأشكال لتحليل العمل الفني. الجغرافيا: تقسيم الكرة الأرضية إلى غلاف جوي وغلاف مائي وغلاف صخري بناءً على التحليل الجغرافي. 2. قسمة الكلي إلى جزئياته (القسمة المنطقية): الفيزياء: تقسيم القوى إلى قوى تلامس وقوى مجال بناءً على تأثيرها الفيزيائي. الكيمياء: تقسيم المركبات إلى عضوية وغير عضوية بناءً على تركيبها الكيميائي. البيولوجيا: تقسيم الكائنات الحية إلى فصائل وأجناس وأنواع بناءً على التصنيف البيولوجي. الفلسفة: تقسيم الفلسفة إلى ميتافيزيقا وأخلاقيات بناءً على موضوعات الفلسفة. الأدب: تقسيم الأدب إلى شعر ونثر بناءً على أسلوب الكتابة. علم النفس: تقسيم الذكاء إلى ذكاء منطقي وذكاء اجتماعي بناءً على نوع القدرات العقلية. الفن والمسرح: تقسيم الفنون إلى بصرية وسمعية بناءً على وسائط التعبير الفني. الجغرافيا: تقسيم المناخ إلى استوائي ومعتدل وقطبي بناءً على درجات الحرارة. بهذه الأمثلة، يتضح دور القسمة في تنظيم وتصنيف المفاهيم والعلوم، مما يساعد على تحليلها وفهمها بشكل أفضل. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...

التعريف بالمثال والطريقة الاستقرائية التعريف بالمثال هو طريقة شائعة في التعليم والتربية، حيث يتم تعريف المفهوم من خلال ذكر مثال أو عدة أمثلة له. أمثلة: الفلسفة: لتعريف "العدالة"، يمكن تقديم مثال على قرار قضائي عادل، وشرح كيف يعكس هذا القرار مفهوم العدالة. الأدب: لشرح مفهوم "الرمزية"، يمكنك تقديم مثال من قصيدة أو رواية تحتوي على رموز واضحة، مثل رمزية "الغراب" في قصيدة إدغار آلان بو. الفن والمسرح: لتعريف "الانطباعية"، يمكن تقديم مثال للوحات كلود مونيه، وشرح كيف تعبر هذه اللوحات عن مفهوم الانطباعية. علم النفس: لتعريف "التعزيز الإيجابي"، يمكن تقديم مثال على مكافأة الطفل عند قيامه بسلوك جيد، وشرح كيف يعزز هذا السلوك. الرياضيات: لتعريف "المربع"، يمكن تقديم مثال لمربع مرسوم على السبورة، وشرح خصائصه مثل الأضلاع المتساوية والزوايا القائمة. الفيزياء: لتعريف "الموجة"، يمكن تقديم مثال لموجة صوتية أو ضوئية، وشرح كيفية انتشارها. الكيمياء: لتعريف "التفاعل الكيميائي"، يمكن تقديم مثال لتفاعل الصوديوم مع الماء، وشرح ما يحدث خلال التفاعل. الجغرافيا: لتعريف "الجزيرة"، يمكن تقديم مثال لجزر هاواي، وشرح الخصائص الجغرافية التي تجعلها جزراً. ــــــــــــــــــــــ التعريف بالتشبيه التعريف بالتشبيه يُستخدم لتقريب المفاهيم المعقدة إلى ذهن المتلقي من خلال تشبيهها بشيء مألوف. أمثلة: الفلسفة: لتقريب مفهوم "الوجود" للطلاب، يمكن تشبيهه بالنور، حيث النور ظاهر بنفسه ومظهر لغيره. الأدب: لتقريب مفهوم "التشبيه البليغ"، يمكن تشبيهه بجسر يربط بين شيئين مختلفين ليعزز من صورة أحدهما في ذهن القارئ. الفن والمسرح: لتعريف "الدراما"، يمكن تشبيهها بمرآة تعكس الواقع الإنساني بكل تناقضاته. علم النفس: لتعريف "الذاكرة"، يمكن تشبيهها بخزانة ملفات تحفظ فيها الذكريات، ويمكن استرجاعها عند الحاجة. الرياضيات: يمكن تشبيه المتباينين (مجموعتين لا يتقاطعان) بخطين متوازيين لا يلتقيان أبداً. الفيزياء: يمكن تشبيه الذرة بالنظام الشمسي، حيث تدور الإلكترونات حول النواة كما تدور الكواكب حول الشمس. الكيمياء: يمكن تشبيه الرابطة الأيونية بالتجاذب بين قطبين مغناطيسيين، حيث تنجذب الأيونات ذات الشحنات المعاكسة. الجغرافيا: لتعريف "الوديان"، يمكن تشبيهها بالشرايين التي تنقل المياه من الجبال إلى السهول والبحار. ــــــــــــــــــــــ إنارة الأصل في التعريف هو الحد التام، لأنه يوفر صورة واضحة للمفهوم في العقل ويميزه عن غيره. ومع ذلك، إذا كان من الصعب تحقيق هذا، يمكن الاكتفاء بالحد الناقص أو الرسم التام أو الناقص. في النهاية، الهدف هو أن يكون التعريف دقيقاً وواضحاً بما يكفي ليُفهم المفهوم بشكل صحيح. ــــــــــــــــــــــ انتهى ...

5- المرحلة الخامسة: طلب العلة (Causal Inquiry) تتعلق بفهم سبب وجود الشيء أو سبب ثبوت صفة معينة له. يتم السؤال هنا باستخدام "لِمَ" (Why?) لطلب العلة. يمكن أن تطلب إما علة الحكم فقط، أو علة الحكم وعلة الوجود معاً. أمثلة: الأدب: إذا سألت "لماذا كتب دوستويفسكي رواية 'الجريمة والعقاب'؟"، تبحث عن الدافع أو العلة وراء كتابة الرواية. الفلسفة: إذا سألت "لماذا يتساءل الإنسان عن وجوده؟"، تبحث عن العلة الفلسفية لهذا التساؤل. علم النفس: إذا سألت "لماذا يشعر الإنسان بالخوف؟"، تبحث عن العوامل النفسية التي تسبب الخوف. الفن والمسرح: إذا سألت "لماذا اختار الرسام هذه الألوان في لوحته؟"، تبحث عن العلة الفنية وراء اختيار الألوان. الرياضيات: إذا سألت "لماذا يكون مجموع زوايا المثلث دائماً 180 درجة؟"، تبحث عن العلة الرياضية لهذا القانون. الفيزياء: إذا سألت "لماذا تسقط الأجسام نحو الأرض؟"، تبحث عن العلة الفيزيائية، وهي الجاذبية. الكيمياء: إذا سألت "لماذا يتفاعل الصوديوم بقوة مع الماء؟"، تبحث عن العلة الكيميائية لهذا التفاعل. الجغرافيا: إذا سألت "لماذا تكون الصحاري حارة وجافة؟"، تبحث عن العوامل الجغرافية والمناخية التي تسبب هذه الظاهرة. ــــــــــــــــــــــ ظهر مما سبق أن الأدوات اللغوية مثل "ما"، "هل"، و"لم" تُستخدم في مجالات متعددة لطلب المعرفة (أصول المطالب) على مستويات مختلفة: ما: لطلب تصور ماهية الشيء (الشرح) وتنقسم إلى الشارحة والحقيقية. أي: لطلب تمييز الشيء عما يشاركه في الجنس تمييزاً ذاتياً أو عرضياً. هل: تنقسم إلى "بسيطة" و"مركبة" لطلب التصديق بوجود الشيء أو ثبوت شيء لشيء آخر. لِمَ: لطلب العلة، سواء كانت العلة للحكم فقط أو للحكم والوجود معاً. هذه الأدوات ليست فقط أدوات لغوية، بل هي أيضًا أدوات منطقية تُستخدم في مختلف المجالات الأكاديمية لتحليل النصوص، الظواهر، والمفاهيم، مما يجعل المنطق جزءاً لا يتجزأ من الفهم العميق في شتى العلوم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فروع المطالب: ــــــــــــــــــــــ في المنطق، تُعتبر الأدوات مثل "ما" و"هل" و"لم" من أصول المطالب الكلية، حيث تستخدم في البحث عن الحقائق والمفاهيم الأساسية عبر مختلف العلوم. لكن هناك أدوات أخرى مثل "كيف" (How)، "أين" (Where)، "متى" (When)، "كم" (How much/How many)، و"من" (Who)، وهي مطالب جزئية لأنها تتعلق بمسائل أكثر تخصصاً. أمثلة: الأدب: عند تحليل رواية، يمكن أن تسأل "متى وقعت أحداث القصة؟"، أو "أين تقع المدينة التي تدور فيها الأحداث؟". هذه الأسئلة تساعد على فهم السياق الزماني والمكاني للأحداث. الفلسفة: عند دراسة مفهوم الزمن، قد تسأل "كيف يُفهم الزمن في الفلسفة الوجودية؟"، أو "أين تكمن أهمية الوعي في الفلسفة؟". هذه الأسئلة تركز على تفاصيل معينة ضمن إطار أوسع. علم النفس: قد تسأل "كم عدد مراحل النمو النفسي عند فرويد؟"، أو "متى يبدأ القلق بالظهور عند الأطفال؟". هنا تُستخدم الأدوات لتحديد كمّيات وأوقات معينة. الفن والمسرح: قد تسأل "من هو المخرج الذي أخرج هذا الفيلم؟"، أو "كيف تُعبّر هذه اللوحة عن مشاعر الحزن؟". هذه الأسئلة تُركّز على هوية الشخصيات وتفاصيل العمليات الفنية. الرياضيات: قد تسأل "كم عدد حلول المعادلة؟"، أو "كيف يمكن حساب حجم هذا الشكل؟". هنا تركز الأسئلة على تحديد الكميات والإجراءات. الفيزياء: قد تسأل "أين يحدث التفاعل النووي؟"، أو "متى يبدأ الجسم في السقوط الحر؟". هذه الأسئلة تساعد على تحديد الزمان والمكان في الظواهر الفيزيائية. الكيمياء: قد تسأل "كم عدد الإلكترونات في الذرة؟"، أو "كيف يتفاعل الهيدروجين مع الأكسجين؟". هذه الأسئلة تُساعد في فهم التفاصيل الكيميائية. الجغرافيا: قد تسأل "أين تقع جبال الأنديز؟"، أو "متى يحدث فصل الشتاء في نصف الكرة الجنوبي؟". هذه الأسئلة تحدد الأماكن والأزمنة الجغرافية. ــــــــــــــــــــــ أهمية التعريف: التعريف هو خطوة أساسية في أي عملية فكرية أو علمية، إذ يساعد على تحديد المفاهيم بدقة، مما يُسهل التفاهم ويمنع الغموض وسوء الفهم. في كثير من الأحيان، تنشأ المنازعات في المسائل العلمية أو السياسية بسبب عدم وضوح التعريفات، حيث يستخدم الناس ألفاظاً غير محددة أو غامضة تؤدي إلى ارتباك في التفاهم. أمثلة: السياسة: كثيراً ما يستخدم السياسيون كلمات مثل "الحرية" أو "الوطن" بشكل غير محدد، مما يجعل الجمهور يفسر هذه الكلمات بطرق مختلفة، مما يؤدي إلى سوء فهم كبير. الأدب: في تحليل نص أدبي، قد يكون من الضروري تعريف مصطلحات مثل "الرمزية" أو "السريالية" بوضوح لتجنب سوء الفهم. الفلسفة: عند مناقشة مفاهيم مثل "الوجود" أو "الحقيقة"، يُعدّ التعريف الدقيق جوهريًا لتجنب اللبس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...

وذكر الشيخ عدنان اسم والد مولانا واسمه ولات وتعني وطن باللغة الكردية

كما ان النحو يعصم اللسان عن الخطأ(ان احسنت اتباع قواعده) كذلك المنطق وانت اغفلت جزء من التعريف:(المنطق: هو آلة تعصم الذهن (((بمراعاتها))) عن الخطأ.

المحاضرة قديمة جدا قبل أن يصحح الدكتور الكثير من مفاهيمه الدينية.

@@canttellitsasecret عندك تاريخي المحاضرتين . هات برهانك. الشيخ له من التناقضات الكثير الكثير. و قصة روتانا اكبر دليل.

تاريخ المحاضرة 12.08.2005..مش مقتنع بالشيخ لا تتابعه خليك مع الخميس والعدوي

@@canttellitsasecret مشكلتي معه يا شاطر!!! أنه ذهب لروتانا ليتمسح بسيد الخميس و العدوي، أبو منشار, الذي جعل منه رجل الزمان و سابق عصره......أنا لا أعبد الأشخاص، من أخطاء يقال له أخطأت و في عينه، أعجب بفكرة فأنظر لصاحبها، فأذا كان كلامه يناقض تفكيره أو فعله، سقط من عيني ، أما العميان فيتبعون من يجرهم إلى حيث يشاء دون أن يسألوا