![نوادر TV](/img/default-banner.jpg)
- 566
- 1 072 659
نوادر TV
Algeria
Приєднався 15 гру 2013
"نوادر TV "
" هي قناة مختصة في نشر المحتوى الديني و العلمي ومهتمة بالمحاضرات الصوتية و المحاضرات النادرة خاصة القديمة منها
هدفنا أن ننشر محتوى هادف و مفيد يحفز النفوس و يهز الهمم و أن تصبح قناتنا أكبر مكتبة صوتية في العالم العربي تسمح بالإستماع لأكبر عدد من الصوتيات الفريدة من نوعها
~ ♦ ~
للتواصل معنا :
nawadiradnan@gmail.com
" هي قناة مختصة في نشر المحتوى الديني و العلمي ومهتمة بالمحاضرات الصوتية و المحاضرات النادرة خاصة القديمة منها
هدفنا أن ننشر محتوى هادف و مفيد يحفز النفوس و يهز الهمم و أن تصبح قناتنا أكبر مكتبة صوتية في العالم العربي تسمح بالإستماع لأكبر عدد من الصوتيات الفريدة من نوعها
~ ♦ ~
للتواصل معنا :
nawadiradnan@gmail.com
إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان ♦ 1999 ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
02-01-1999
Переглядів: 875
Відео
الذين بدلوا نعمة الله ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 98314 днів тому
الذين بدلوا نعمة الله ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
دلالة توقفه عليه الصلاة والسلام عند حد ما أعلمه به الله ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ د. عدنان إبراهيم
Переглядів 1,6 тис.21 день тому
20/03/1999 تعلم فن اللامبالاة في 5 خطوات ua-cam.com/video/ezKQJlhfQFw/v-deo.html •
النظرة الاستعلائية .. عائق في وجه التواصل و التعلم ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 4,5 тис.Місяць тому
النظرة الاستعلائية .. عائق في وجه التواصل و التعلم ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
مقصود الله من خلق الانسان ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 12 тис.Місяць тому
مقصود الله من خلق الانسان ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
تبرير الخيارات العقلية و العقدية ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 5 тис.Місяць тому
تبرير الخيارات العقلية و العقدية ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
فلسفة الأضحية ♦ 2007 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 2 тис.2 місяці тому
فلسفة الأضحية ♦ 2007 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
ثورة في فهم و تجديد الدين ♦ محاضرة نادرة للدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 6 тис.2 місяці тому
ثورة في فهم و تجديد الدين ♦ محاضرة نادرة للدكتور عدنان إبراهيم
المعالجة بالمعنى ♦ الجزء 2 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 2 тис.2 місяці тому
المعالجة بالمعنى ♦ الجزء 2 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
المعالجة بالمعنى ♦ الجزء 1 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 4 тис.2 місяці тому
المعالجة بالمعنى ♦ الجزء 1 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
حركة الأرض بين العلم و الدين ♦ محاضرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 3,8 тис.2 місяці тому
حركة الأرض بين العلم و الدين ♦ محاضرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
ماذا عن الجندر ( النوع الاجتماعي ) ؟ ♦ 2003 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 1,2 тис.2 місяці тому
ماذا عن الجندر ( النوع الاجتماعي ) ؟ ♦ 2003 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 1,6 тис.2 місяці тому
إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
الهموم الأسرية .. مداخل جديدة للنظر و العلاج ♦ محاضرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 2 тис.2 місяці тому
الهموم الأسرية .. مداخل جديدة للنظر و العلاج ♦ محاضرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
خلق الكون بين العلم و القرآن (نهاية الكون) ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 25 тис.2 місяці тому
خلق الكون بين العلم و القرآن (نهاية الكون) ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
لماذا لا نقرأ؟ ♦ محاضرة بصوت نقي ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 3,2 тис.2 місяці тому
لماذا لا نقرأ؟ ♦ محاضرة بصوت نقي ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
دين الإستهلاك و النظرة الإسلامية ♦ محاضرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 4,5 тис.2 місяці тому
دين الإستهلاك و النظرة الإسلامية ♦ محاضرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
توحيد القوى في الطبيعة ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 4,5 тис.2 місяці тому
توحيد القوى في الطبيعة ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
علم تحليل المعاملات ♦ الجزء 2 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 7852 місяці тому
علم تحليل المعاملات ♦ الجزء 2 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
علم تحليل المعاملات ♦ الجزء 1 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 3,2 тис.2 місяці тому
علم تحليل المعاملات ♦ الجزء 1 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
تاريخية النص ♦ محاضرة بصوت نقي ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 2,6 тис.3 місяці тому
تاريخية النص ♦ محاضرة بصوت نقي ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
حقوق المرأة في الإسلام ♦ محاضرة مع الدبلجة الألمانية ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 3133 місяці тому
حقوق المرأة في الإسلام ♦ محاضرة مع الدبلجة الألمانية ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
حقوق المرأة في الإسلام ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 4813 місяці тому
حقوق المرأة في الإسلام ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
تحليل نفسي لموضوع الإنتحار ♦ محاضرة بصوت نقي ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 8 тис.3 місяці тому
تحليل نفسي لموضوع الإنتحار ♦ محاضرة بصوت نقي ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
تحليل نفسي لموضوع إزهاق النفس ♦ الحلقة 04 والأخيرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 8423 місяці тому
تحليل نفسي لموضوع إزهاق النفس ♦ الحلقة 04 والأخيرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
تحليل نفسي لموضوع إزهاق النفس ♦ الحلقة 03 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 8093 місяці тому
تحليل نفسي لموضوع إزهاق النفس ♦ الحلقة 03 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
تحليل نفسي لموضوع الإنـتحـ ــار ♦ الحلقة 02 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 1 тис.3 місяці тому
تحليل نفسي لموضوع الإنـتحـ ــار ♦ الحلقة 02 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
تحليل نفسي لموضوع إزهاق النفس ♦ الحلقة 01 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 2,3 тис.3 місяці тому
تحليل نفسي لموضوع إزهاق النفس ♦ الحلقة 01 ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
لا تكن عدنانيا كن حرًا د عدنان إبراهيم
Переглядів 6263 місяці тому
لا تكن عدنانيا كن حرًا د عدنان إبراهيم
دعوة للخروج من أطر التفكير الذاتية ♦ محاضرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
Переглядів 1,8 тис.3 місяці тому
دعوة للخروج من أطر التفكير الذاتية ♦ محاضرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم
❤❤❤❤❤
بارك الله في جهودكم.. انرتم عقولنا وقلوبنا وأمتعتمونا بهذه الشذرات النيرات ربي يحفظكم
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ أحكام القضايا أو النسب بينها: التمهيد: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كثيراً ما يجد الباحث صعوبة في البرهنة على قضية معينة بشكل مباشر، وقد يصبح ذلك مستحيلاً في بعض الأحيان. لذلك، يلجأ إلى البرهنة على قضية أخرى، لها علاقة بالنسبة مع القضية المطلوبة، ليقارنها بها. قد يؤدي ذلك إلى معرفة صدق القضية المطلوبة من خلال إثبات كذب قضية أخرى، أو العكس. يحدث هذا عندما يكون هناك تلازم بين صدق إحداهما وكذب الأخرى. أو قد يحصل العكس، حيث يؤدي العلم بصدق قضية معينة إلى العلم بصدق القضية المطلوبة، أو يؤدي العلم بكذب الأولى إلى العلم بكذب الثانية، إذا كان صدق الأولى يستلزم صدق الثانية أو كان كذبها يستلزم كذبها. لذلك، يجب على المنطقي قبل الشروع في مباحث الاستدلال، وبعد إلمامه بجملة من القضايا، أن يعرف النسب بينها. هذا يمكنه من البرهنة على قضية معينة من خلال البرهنة على قضية أخرى لها نسبة مع القضية المطلوبة. ـــــــــــــــــــــــــــ المباحث التي تعنى بمعرفة النسب بين القضايا تشمل المباحث التي تعرف بها النسب بين القضايا: مباحث التناقض، والعكس المستوي، وعكس النقيض، وملحقاتها. هذه المباحث تُسمى "أحكام القضايا". وسنبدأ بشرح هذه التناقض هنا.. ـــــــــــــــــــــــــــ التناقض: الحاجة إلى هذا البحث والتعريف به أوضحنا في التمهيد أن هناك حاجة للاستدلال على قضية ليست هي نفس القضية المطلوبة، ولكن العلم بكذبها قد يلزم العلم بصدق القضية المطلوبة أو العكس. هذا ينطبق بشكل خاص عند وجود تلازم بين صدق إحدى القضيتين وكذب الأخرى. القضايا التي تتمتع بهذه الصفة هي القضايا المتناقضة. إذا أردت - على سبيل المثال - أن تبرهن على صدق القضية "الروح موجودة"، ولكنك تجد صعوبة في ذلك، يكفي أن تبرهن على كذب نقيضها "الروح ليست موجودة". إذا ثبت كذب هذا النقيض، فلا بد أن تعلم صدق الأولى، لأن النقيضين لا يكذبان معًا. بالمثل، إذا برهنت على صدق النقيض، فلا بد أن تعلم كذب الأولى، لأن النقيضين لا يصدقان معًا. قد يظن البعض أن معرفة نقيض القضية أمر سهل، لكن الواقع يظهر أن الأمر ليس بهذه السهولة. فهناك حالات قد تكون فيها الموجبة والسالبة صادقتين معاً، مثل "بعض الحيوان إنسان" و"بعض الحيوان ليس بإنسان"، أو كاذبتين معاً، مثل "كل حيوان إنسان" و"لا شيء من الحيوان بإنسان". لذلك، لا غنى للباحث عن الرجوع إلى قواعد التناقض المذكورة في علم المنطق لتشخيص نقيض كل قضية. ـــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
تعريف التناقض: تناقض القضايا هو اختلاف في القضيتين يقتضي لذاته أن تكون إحداهما صادقة والأخرى كاذبة. يشير قيد "لذاته" إلى أن اختلاف القضيتين قد يؤدي إلى تخالفهما في الصدق والكذب، ولكن ليس لذات الاختلاف، بل لأسباب أخرى، مثل العلاقة بين الموضوع والمحمول. شروط التناقض لتحقق التناقض بين القضيتين، يجب أن يتحدا في ثمانية أمور ويختلفا في ثلاثة. الوحدات الثمان (شروط الاتحاد): تشمل الأمور التي يجب أن تتحد فيها القضيتان المتناقضتان: 1- الموضوع: هو الشيء أو المفهوم الذي تُسند إليه صفة أو حكم معين في القضية. أمثلة: اللغة والأدب: "الشعر جميل" و"الشعر ليس بجميل". الفلسفة والمنطق: "العقل منطقي" و"العقل ليس منطقياً". التاريخ: "الإمبراطورية الرومانية قوية" و"الإمبراطورية الرومانية ليست قوية". علم النفس: "العقل مرن" و"العقل ليس مرناً". الفن والمسرح: "الفن يعبر عن الحياة" و"الفن لا يعبر عن الحياة". الرياضيات: "العدد زوجي" و"العدد ليس زوجياً". الفيزياء: "الطاقة محفوظة" و"الطاقة ليست محفوظة". الكيمياء: "الحمض يتفاعل مع القاعدة" و"الحمض لا يتفاعل مع القاعدة". الجغرافيا: "البحر عميق" و"البحر ليس عميقاً". 2- المحمول: هو الصفة أو الحكم الذي يُسند إلى الموضوع في القضية. أمثلة: اللغة والأدب: "الكتاب مفيد" و"الكتاب ليس بضار". الفلسفة والمنطق: "الوجود حقيقي" و"الوجود ليس بوهمي". التاريخ: "المعركة حاسمة" و"المعركة ليست بحاسمة". علم النفس: "الذاكرة قوية" و"الذاكرة ليست بضعيفة". الفن والمسرح: "الأداء ممتاز" و"الأداء ليس بضعيف". الرياضيات: "المعادلة صحيحة" و"المعادلة ليست بخاطئة". الفيزياء: "الجسم متسارع" و"الجسم ليس بمتسارع". الكيمياء: "المادة مشعة" و"المادة ليست بمشعة". الجغرافيا: "المنطقة خصبة" و"المنطقة ليست بقاحلة". 3- الزمان: هو الوقت الذي تُعتبر فيه القضية صحيحة أو كاذبة. أمثلة: اللغة والأدب: "الشمس مشرقة الآن" و"الشمس ليست مشرقة الآن". الفلسفة والمنطق: "العقل مفكر الآن" و"العقل ليس مفكرًا الآن". التاريخ: "المدينة محاصرة الآن" و"المدينة ليست محاصرة الآن". علم النفس: "الشخص قلق الآن" و"الشخص ليس قلقًا الآن". الفن والمسرح: "العرض جارٍ الآن" و"العرض ليس جارٍ الآن". الرياضيات: "الحل موجود الآن" و"الحل ليس موجوداً الآن". الفيزياء: "الجسم يتحرك الآن" و"الجسم ليس يتحرك الآن". الكيمياء: "التفاعل يحدث الآن" و"التفاعل ليس يحدث الآن". الجغرافيا: "الجو مشمس الآن" و"الجو ليس مشمساً الآن". 4- المكان: هو الموقع أو الحيز الذي تُعتبر فيه القضية صحيحة أو كاذبة. أمثلة: اللغة والأدب: "الغابة كثيفة في الشمال" و"الغابة ليست كثيفة في الشمال". الفلسفة والمنطق: "المعرفة موجودة في العقل" و"المعرفة ليست موجودة في العقل". التاريخ: "الجيش موجود في السهول" و"الجيش ليس موجوداً في السهول". علم النفس: "الشخص مرتاح في المنزل" و"الشخص ليس مرتاحاً في المنزل". الفن والمسرح: "المسرح مزدحم في المدينة" و"المسرح ليس مزدحماً في المدينة". الرياضيات: "النقطة تقع على المحور" و"النقطة لا تقع على المحور". الفيزياء: "الجسم موجود في الفراغ" و"الجسم ليس موجوداً في الفراغ". الكيمياء: "العينة موجودة في المختبر" و"العينة ليست موجودة في المختبر". الجغرافيا: "الجزيرة موجودة في المحيط" و"الجزيرة ليست موجودة في المحيط". ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
5- القوة والفعل: القوة تشير إلى الإمكانيات الكامنة أو المحتملة للموضوع، بينما الفعل يشير إلى تحقيق تلك الإمكانيات فعلياً.. أمثلة: اللغة والأدب: "الكاتب مبدع بالقوة" و"الكاتب ليس مبدعاً بالفعل". الفلسفة والمنطق: "الإنسان مفكر بالقوة" و"الإنسان ليس مفكراً بالفعل". التاريخ: "الإمبراطورية عظيمة بالقوة" و"الإمبراطورية ليست عظيمة بالفعل". علم النفس: "الشخص سعيد بالقوة" و"الشخص ليس سعيداً بالفعل". الفن والمسرح: "الفنان مبدع بالقوة" و"الفنان ليس مبدعاً بالفعل". الرياضيات: "الحل ممكن بالقوة" و"الحل ليس ممكناً بالفعل". الفيزياء: "الجسم متحرك بالقوة" و"الجسم ليس متحركاً بالفعل". الكيمياء: "التفاعل ممكن بالقوة" و"التفاعل ليس ممكناً بالفعل". الجغرافيا: "البحر هادئ بالقوة" و"البحر ليس هادئاً بالفعل". 6- الكل والجزء: الكل يشير إلى مجموع جميع الأجزاء المكوِّنة للشيء، بينما الجزء يشير إلى جزء معين من الكل. أمثلة: اللغة والأدب: "القصيدة مؤثرة" (بعضها) و"القصيدة ليست مؤثرة" (كلها). الفلسفة والمنطق: "المجتمع عادل" (جزء منه) و"المجتمع ليس عادلاً" (كله). التاريخ: "الجيش منتصر" (جزء منه) و"الجيش ليس منتصراً" (كله). علم النفس: "الشخص هادئ" (جزء من الوقت) و"الشخص ليس هادئاً" (كله). الفن والمسرح: "العرض مذهل" (جزء منه) و"العرض ليس مذهلاً" (كله). الرياضيات: "المعادلة صعبة" (جزء منها) و"المعادلة ليست صعبة" (كله). الفيزياء: "الجسم مستقر" (جزء منه) و"الجسم ليس مستقراً" (كله). الكيمياء: "التفاعل سريع" (جزء منه) و"التفاعل ليس سريعاً" (كله). الجغرافيا: "المنطقة خصبة" (جزء منها) و"المنطقة ليست خصبة" (كله). 7- الشرط: هو الحالة أو الظروف التي يجب تحققها كي تكون القضية صحيحة أو كاذبة. أمثلة: اللغة والأدب: "الكتاب مفيد" (إذا قرأته بتمعن) و"الكتاب ليس مفيداً" (إذا قرأته بسرعة). الفلسفة والمنطق: "الفكرة صحيحة" (إذا كانت مدروسة) و"الفكرة ليست صحيحة" (إذا كانت غير مدروسة). التاريخ: "المعركة حاسمة" (إذا استمرت القوات) و"المعركة ليست حاسمة" (إذا توقفت القوات). علم النفس: "الشخص سعيد" (إذا حقق أهدافه) و"الشخص ليس سعيداً" (إذا لم يحقق أهدافه). الفن والمسرح: "العرض ناجح" (إذا حضره الجمهور) و"العرض ليس ناجحاً" (إذا لم يحضره الجمهور). الرياضيات: "المعادلة صحيحة" (إذا كانت الشروط متوافقة) و"المعادلة ليست صحيحة" (إذا لم تكن الشروط متوافقة). الفيزياء: "الجسم يتحرك" (إذا طبق عليه القوة) و"الجسم ليس يتحرك" (إذا لم يطبق عليه القوة). الكيمياء: "التفاعل يحدث" (إذا تم تسخينه) و"التفاعل ليس يحدث" (إذا لم يتم تسخينه). الجغرافيا: "النهر جاري" (إذا كان هناك أمطار) و"النهر ليس جارياً" (إذا لم يكن هناك أمطار). 8- الإضافة: هي العلاقة النسبية بين شيئين أو أكثر في القضية، بحيث يُحدد مفهوم أحدهما بالنسبة للآخر. أمثلة: اللغة والأدب: "النص طويل" (بالإضافة إلى مقال قصير) و"النص ليس طويلاً" (بالإضافة إلى كتاب). الفلسفة والمنطق: "الفكرة بسيطة" (بالإضافة إلى فكرة معقدة) و"الفكرة ليست بسيطة" (بالإضافة إلى فكرة بديهية). التاريخ: "المعركة صغيرة" (بالإضافة إلى حرب) و"المعركة ليست صغيرة" (بالإضافة إلى اشتباك). علم النفس: "الشخص سعيد" (بالإضافة إلى شخص حزين) و"الشخص ليس سعيداً" (بالإضافة إلى شخص مرح). الفن والمسرح: "العرض قصير" (بالإضافة إلى فيلم) و"العرض ليس قصيراً" (بالإضافة إلى مشهد). الرياضيات: "العدد كبير" (بالإضافة إلى عدد صغير) و"العدد ليس كبيراً" (بالإضافة إلى عدد ضخم). الفيزياء: "الطاقة منخفضة" (بالإضافة إلى طاقة عالية) و"الطاقة ليست منخفضة" (بالإضافة إلى طاقة صفرية). الكيمياء: "التفاعل بطيء" (بالإضافة إلى تفاعل سريع) و"التفاعل ليس بطيئاً" (بالإضافة إلى تفاعل غير مرئي). الجغرافيا: "الجزيرة صغيرة" (بالإضافة إلى قارة) و"الجزيرة ليست صغيرة" (بالإضافة إلى جزيرة مرجانية). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
الاختلافات الثلاثة في التناقض: 1. الكم: اللغة والأدب: "كل الشعراء مبدعون" و"بعض الشعراء ليسوا مبدعين". الفلسفة والمنطق: "كل الحقائق مطلقة" و"بعض الحقائق ليست مطلقة". التاريخ: "كل الحروب مدمرة" و"بعض الحروب ليست مدمرة". علم النفس: "كل الأشخاص لديهم مخاوف" و"بعض الأشخاص ليس لديهم مخاوف". الفن والمسرح: "كل العروض ممتعة" و"بعض العروض ليست ممتعة". الرياضيات: "كل الأعداد زوجية" و"بعض الأعداد ليست زوجية". الفيزياء: "كل الأجسام تتحرك" و"بعض الأجسام لا تتحرك". الكيمياء: "كل التفاعلات كيميائية" و"بعض التفاعلات ليست كيميائية". الجغرافيا: "كل المناطق خصبة" و"بعض المناطق ليست خصبة". 2. الكيف: اللغة والأدب: "كل النصوص مفيدة" و"لا شيء من النصوص مفيد". الفلسفة والمنطق: "كل الأفكار صحيحة" و"لا شيء من الأفكار صحيح". التاريخ: "كل الإمبراطوريات عظيمة" و"لا شيء من الإمبراطوريات عظيم". علم النفس: "كل الأشخاص سعداء" و"لا شيء من الأشخاص سعيد". الفن والمسرح: "كل العروض ملهمة" و"لا شيء من العروض ملهم". الرياضيات: "كل المعادلات صحيحة" و"لا شيء من المعادلات صحيح". الفيزياء: "كل الأجسام متحركة" و"لا شيء من الأجسام متحرك". الكيمياء: "كل التفاعلات تحدث" و"لا شيء من التفاعلات يحدث". الجغرافيا: "كل الأراضي خصبة" و"لا شيء من الأراضي خصب". 3. الجهة: اللغة والأدب: "النص مفيد في جميع الأوقات" و"النص ليس مفيداً دائماً". الفلسفة والمنطق: "الحقائق مطلقة في كل الحالات" و"الحقائق ليست مطلقة دائماً". التاريخ: "الحروب مدمرة في كل الظروف" و"الحروب ليست مدمرة دائماً". علم النفس: "الأشخاص سعداء في كل الأحوال" و"الأشخاص ليسوا سعداء دائماً". الفن والمسرح: "العروض ملهمة في كل الأوقات" و"العروض ليست ملهمة دائماً". الرياضيات: "المعادلات صحيحة في كل الحالات" و"المعادلات ليست صحيحة دائماً". الفيزياء: "الأجسام متحركة في كل الظروف" و"الأجسام ليست متحركة دائماً". الكيمياء: "التفاعلات تحدث في كل الظروف" و"التفاعلات ليست تحدث دائماً". الجغرافيا: "الأراضي خصبة في كل المواقع" و"الأراضي ليست خصبة دائماً". ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
التداخل، والتضاد، والدخول تحت التضاد 1. المتداخلتان: اللغة والأدب: "كل الشعراء مبدعون" و"بعض الشعراء مبدعون". الفلسفة والمنطق: "كل الأفكار صحيحة" و"بعض الأفكار صحيحة". التاريخ: "كل الإمبراطوريات عظيمة" و"بعض الإمبراطوريات عظيمة". علم النفس: "كل الأشخاص سعداء" و"بعض الأشخاص سعداء". الفن والمسرح: "كل العروض ملهمة" و"بعض العروض ملهمة". الرياضيات: "كل المعادلات صحيحة" و"بعض المعادلات صحيحة". الفيزياء: "كل الأجسام متحركة" و"بعض الأجسام متحركة". الكيمياء: "كل التفاعلات تحدث" و"بعض التفاعلات تحدث". الجغرافيا: "كل الأراضي خصبة" و"بعض الأراضي خصبة". 2. المتضادتان: اللغة والأدب: "كل الشعراء مبدعون" و"لا شيء من الشعراء مبدع". الفلسفة والمنطق: "كل الأفكار صحيحة" و"لا شيء من الأفكار صحيح". التاريخ: "كل الإمبراطوريات عظيمة" و"لا شيء من الإمبراطوريات عظيم". علم النفس: "كل الأشخاص سعداء" و"لا شيء من الأشخاص سعيد". الفن والمسرح: "كل العروض ملهمة" و"لا شيء من العروض ملهم". الرياضيات: "كل المعادلات صحيحة" و"لا شيء من المعادلات صحيح". الفيزياء: "كل الأجسام متحركة" و"لا شيء من الأجسام متحرك". الكيمياء: "كل التفاعلات تحدث" و"لا شيء من التفاعلات يحدث". الجغرافيا: "كل الأراضي خصبة" و"لا شيء من الأراضي خصب". 3. الداخلتان تحت التضاد: اللغة والأدب: "بعض الشعراء مبدعون" و"بعض الشعراء ليسوا مبدعين". الفلسفة والمنطق: "بعض الأفكار صحيحة" و"بعض الأفكار ليست صحيحة". التاريخ: "بعض الإمبراطوريات عظيمة" و"بعض الإمبراطوريات ليست عظيمة". علم النفس: "بعض الأشخاص سعداء" و"بعض الأشخاص ليسوا سعداء". الفن والمسرح: "بعض العروض ملهمة" و"بعض العروض ليست ملهمة". الرياضيات: "بعض المعادلات صحيحة" و"بعض المعادلات ليست صحيحة". الفيزياء: "بعض الأجسام متحركة" و"بعض الأجسام ليست متحركة". الكيمياء: "بعض التفاعلات تحدث" و"بعض التفاعلات ليست تحدث". الجغرافيا: "بعض الأراضي خصبة" و"بعض الأراضي ليست خصبة". ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ تقسيمات الشرطيات الأخرى: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سنتناول الآن تقسيمات الشرطيات باعتبار نسبتها، وكيفها، والأحوال والأزمان. سنركز على الشرطيات المتصلة والمنفصلة، ونوضح تقسيماتها إلى اللزومية والاتفاقية، والعنادية والاتفاقية، والحقيقية ومانعة الجمع ومانعة الخلو. ثم سنقدم أمثلة توضيحية من مختلف العلوم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ. تقسيم الشرطيات المتصلة: 1- اللزومية: هي الشرطية التي يكون فيها اتصال حقيقي بين المقدم والتالي، بحيث يستلزم أحدهما الآخر. مثال: اللغة والأدب: "إذا قرأ الشاعر نصاً مؤثراً، فإنه سيتأثر به." الفلسفة والمنطق: "إذا كانت العلة موجودة، فإن المعلول موجود بالضرورة." التاريخ: "إذا انهارت الإمبراطورية، فإنه سيحدث فراغ في السلطة." علم النفس: "إذا تعرض الشخص لصدمة نفسية، فإنه سيعاني من اضطرابات نفسية." الفن والمسرح: "إذا كان الأداء التمثيلي قوياً، فإن الجمهور سيتفاعل معه." الرياضيات: "إذا كان العدد زوجياً، فإنه يقبل القسمة على 2." الفيزياء: "إذا ارتفعت درجة حرارة الجسم، فإنه سيتمدد." الكيمياء: "إذا أضفنا الحمض إلى القاعدة، فإنه يتكون ملح وماء." الجغرافيا: "إذا كان المناخ صحراوياً، فإن الأمطار ستكون نادرة." 2- الاتفاقية: هي الشرطية التي ليس بين طرفيها اتصال حقيقي، وإنما يحصل التالي عند حصول المقدم بمحض الصدفة المتكررة. مثال: اللغة والأدب: "إذا جاء الكاتب إلى المقهى، فإنه يجد صديقه هناك." الفلسفة والمنطق: "إذا فكر الفيلسوف في قضية معينة، فإنه يشرب القهوة." التاريخ: "إذا زار المؤرخ مدينة معينة، فإنه يصادف مهرجاناً هناك." علم النفس: "إذا بدأ الشخص في القراءة، فإنه يسمع صوت الهاتف." الفن والمسرح: "إذا حضر المخرج إلى المسرح، فإنه يجد الممثلين في حالة استعداد." الرياضيات: "إذا جلس الطالب في الصف الأول، فإنه يجيب على السؤال بشكل صحيح." الفيزياء: "إذا أضاء المصباح، فإن القطة تجلس بجانبه." الكيمياء: "إذا خلط الكيميائي المواد، فإنه يسمع صوت انفجار بعيد." الجغرافيا: "إذا سافر الجغرافي إلى منطقة جبلية، فإنه يجد الثلوج هناك." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
ب. تقسيم الشرطيات المنفصلة: 1- العنادية: هي الشرطية التي يكون فيها تنافٍ حقيقي بين طرفيها بحيث لا يمكن اجتماعهما أو ارتفاعهما معاً. مثال: اللغة والأدب: "القصيدة إما أن تكون عمودية أو حرة." الفلسفة والمنطق: "الوجود إما أن يكون واجباً أو ممكناً." التاريخ: "الحضارة إما أن تنهض أو تسقط." علم النفس: "الشخص إما أن يكون واثقاً أو متردداً." الفن والمسرح: "اللوحة إما أن تكون أصلية أو مزيفة." الرياضيات: "العدد الصحيح إما أن يكون زوجاً أو فرداً." الفيزياء: "الجسم إما أن يكون في حالة حركة أو سكون." الكيمياء: "المركب إما أن يكون حامضياً أو قاعدياً." الجغرافيا: "المنطقة إما أن تكون جبلية أو سهلية." 2- الاتفاقية: هي الشرطية التي يتفق فيها تحقق أحد الطرفين دون الآخر لأمر خارج عن ذاتيهما. مثال: اللغة والأدب: "إما أن يكون الكتاب شعرياً أو مملوكاً لشاعر." الفلسفة والمنطق: "إما أن تكون الفكرة صحيحة أو شهيرة." التاريخ: "إما أن يكون المؤرخ متخصصاً في العصور الوسطى أو معاصراً لها." علم النفس: "إما أن يكون الشخص متفوقاً أكاديمياً أو مجتهداً." الفن والمسرح: "إما أن يكون المسرحي مشهوراً أو معروفاً في منطقته." الرياضيات: "إما أن تكون المسألة معقدة أو صعبة الحل." الفيزياء: "إما أن يتحرك الجسم بسرعة عالية أو يكون في بيئة منخفضة الاحتكاك." الكيمياء: "إما أن يتفاعل العنصر مع الماء أو يكون قابلاً للذوبان." الجغرافيا: "إما أن تكون المدينة ساحلية أو تتمتع بمناخ معتدل." 3- الحقيقية: هي الشرطية التي تحكم بتنافي طرفيها صدقاً وكذباً في الإيجاب، وعدم تنافيهما في السلب. مثال: اللغة والأدب: "إما أن يكون النص شعرياً أو نثرياً." الفلسفة والمنطق: "إما أن يكون الوجود واجباً أو ممكناً." التاريخ: "إما أن تكون معركة حاسمة أو غير مؤثرة." علم النفس: "إما أن يكون الشخص ذكياً أو غير ذلك." الفن والمسرح: "إما أن يكون العرض ناجحاً أو فاشلاً." الرياضيات: "إما أن يكون العدد زوجياً أو غير زوجي." الفيزياء: "إما أن يكون الجسم في حالة حركة أو سكون." الكيمياء: "إما أن يكون العنصر مشبعاً أو غير مشبع." الجغرافيا: "إما أن تكون الأرض صالحة للزراعة أو غير صالحة." 4- مانعة جمع: هي الشرطية التي لا يمكن اجتماع طرفيها صدقاً، ولكن يجوز ارتفاعهما معاً. مثال: اللغة والأدب: "إما أن يكون النص مكتوباً بالعربية أو بالإنجليزية." الفلسفة والمنطق: "إما أن يكون الموجود مادياً أو غير مادي." التاريخ: "إما أن تكون الحضارة قديمة أو حديثة." علم النفس: "إما أن يكون الشخص سعيداً أو حزيناً." الفن والمسرح: "إما أن يكون العمل تجريدياً أو واقعياً." الرياضيات: "إما أن يكون الشكل مربعاً أو دائرياً." الفيزياء: "إما أن يكون الضوء موجة أو جسيم." الكيمياء: "إما أن يكون المحلول حمضياً أو قاعدياً." الجغرافيا: "إما أن تكون المنطقة قاحلة أو مروية." 5- مانعة خلو: هي الشرطية التي لا يمكن ارتفاع طرفيها معاً، ولكن يمكن اجتماعهما صدقاً. مثال: اللغة والأدب: "إما أن يكون الشعر ملهماً أو تعليمياً." الفلسفة والمنطق: "إما أن يكون الوجود واقعاً أو مفروضاً." التاريخ: "إما أن تكون المعركة حاسمة أو تغير مجرى التاريخ." علم النفس: "إما أن يكون الشخص مشغولاً أو يفكر." الفن والمسرح: "إما أن يكون العرض مبتكراً أو تقليدياً." الرياضيات: "إما أن تكون المعادلة صحيحة أو قابلة للحل." الفيزياء: "إما أن يكون الجسم متسارعاً أو في حالة حركة." الكيمياء: "إما أن يكون التفاعل طارداً للحرارة أو ماصاً لها." الجغرافيا: "إما أن تكون الأرض صالحة للزراعة أو صالحة للرعي." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
ج. تأليف الشرطيات: الشرطية تتألف من طرفين هما قضيتان بالأصل، ويمكن أن تكون الشرطية مكونة من أكثر من طرفين. 1- متصلة من حملية ومتصلة: مثال: "إذا كان العلم سبباً للسعادة، فإن كان الإنسان عالماً كان سعيداً." أمثلة من العلوم: اللغة والأدب: "إذا كان الكتاب مؤثراً، فإن كان القارئ متأملاً تأثر به." الفلسفة والمنطق: "إذا كانت الفكرة منطقية، فإن كان الفيلسوف متأملاً قبلها." التاريخ: "إذا كانت الحرب غير عادلة، فإن كان القائد عادلاً رفض المشاركة." علم النفس: "إذا كانت البيئة محفزة، فإن كان الشخص مجتهداً استفاد منها." الفن والمسرح: "إذا كان النص مسرحياً، فإن كان المخرج مبدعاً أخرج عرضاً ناجحاً." الرياضيات: "إذا كانت المعادلة صحيحة، فإن كان الطالب متفوقاً حلها بسهولة." الفيزياء: "إذا كانت القوة كبيرة، فإن كان الجسم خفيفاً تحرك بسرعة." الكيمياء: "إذا كان التفاعل طارداً للحرارة، فإن كان الوسط مناسباً حدث بسرعة." الجغرافيا: "إذا كانت التربة خصبة، فإن كانت المياه متوفرة نمت المحاصيل." 2- متصلة من حملية ومنفصلة: مثال: "إذا كان اللفظ مفرداً فإما أن يكون اسماً أو فعلاً أو حرفاً." أمثلة من العلوم: اللغة والأدب: "إذا كان النص نثرياً فإما أن يكون مقالاً أو قصة أو رواية." الفلسفة والمنطق: "إذا كانت الفكرة فلسفية فإما أن تكون وجودية أو مادية أو مثالية." التاريخ: "إذا كان الحدث تاريخياً فإما أن يكون معركة أو اتفاقية أو ثورة." علم النفس: "إذا كان الشخص متوتراً فإما أن يكون خائفاً أو قلقاً أو مضغوطاً." الفن والمسرح: "إذا كان العمل الفني تجريدياً فإما أن يكون لوحة أو منحوتة أو تصميماً." الرياضيات: "إذا كانت المسألة رياضية فإما أن تكون جبرية أو هندسية أو إحصائية." الفيزياء: "إذا كان الجسم متحركاً فإما أن يكون بسرعة ثابتة أو متسارعة أو متباطئة." الكيمياء: "إذا كان المركب كيميائياً فإما أن يكون عضوياً أو غير عضوي أو فلزياً." الجغرافيا: "إذا كانت المنطقة جغرافية فإما أن تكون جبلية أو ساحلية أو صحراوية." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
د. المنحرفات: المنحرفات هي القضايا التي تغيرت عن صيغتها الأصلية، مما يجعل من الصعب تصنيفها أو فهمها بشكل صحيح دون إرجاعها إلى أصلها. وهي: 1. منحرفة عن حملية موجبة إلى صيغة مختلفة: أمثلة: اللغة والأدب: المنحرفة: "ما احترم الناس إلا الشعراء." الأصل: "كل الشعراء محترمون." الفلسفة والمنطق: المنحرفة: "ما يعقل الإنسان إلا منطقًا." الأصل: "كل ما يعقله الإنسان هو منطقي." التاريخ: المنحرفة: "ما عرف التاريخ إلا القادة العظام." الأصل: "كل القادة العظام معروفون في التاريخ." علم النفس: المنحرفة: "ما يشعر الإنسان إلا بالخوف." الأصل: "كل إنسان يشعر بالخوف." الفن والمسرح: المنحرفة: "ما يعبر الفن إلا عن العواطف." الأصل: "كل الفن يعبر عن العواطف." الرياضيات: المنحرفة: "ما تحسب إلا الأعداد الصحيحة." الأصل: "كل ما يحسب هو أعداد صحيحة." الفيزياء: المنحرفة: "ما يتحرك إلا ما له كتلة." الأصل: "كل ما يتحرك له كتلة." الكيمياء: المنحرفة: "ما يتفاعل إلا الحمض." الأصل: "كل الحمض يتفاعل." الجغرافيا: المنحرفة: "ما تتكون الصحارى إلا في المناطق الحارة." الأصل: "كل الصحارى تتكون في المناطق الحارة." ـــــــــــــــــــــــــــ 2. منحرفة عن حملية سالبة إلى صيغة مختلفة: أمثلة: اللغة والأدب: المنحرفة: "ما كان الكاتب مملاً." الأصل: "الكاتب لم يكن مملاً." الفلسفة والمنطق: المنحرفة: "ما كان التفكير العبثي منطقياً." الأصل: "التفكير العبثي ليس منطقياً." التاريخ: المنحرفة: "ما كانت الثورة بلا تأثير." الأصل: "الثورة لم تكن بلا تأثير." علم النفس: المنحرفة: "ما كان القلق غير مبرر." الأصل: "القلق لم يكن غير مبرر." الفن والمسرح: المنحرفة: "ما كان الأداء التمثيلي ضعيفاً." الأصل: "الأداء التمثيلي لم يكن ضعيفاً." الرياضيات: المنحرفة: "ما كان الحل خاطئاً." الأصل: "الحل لم يكن خاطئاً." الفيزياء: المنحرفة: "ما كانت السرعة ثابتة." الأصل: "السرعة لم تكن ثابتة." الكيمياء: المنحرفة: "ما كان التفاعل بطيئاً." الأصل: "التفاعل لم يكن بطيئاً." الجغرافيا: المنحرفة: "ما كانت الأرض قاحلة." الأصل: "الأرض لم تكن قاحلة." ـــــــــــــــــــــــــــ 3. منحرفة عن متصلة إلى صيغة مختلفة: أمثلة: اللغة والأدب: المنحرفة: "من كتب بإحساس، كتب بإبداع." الأصل: "كلما كتب الكاتب بإحساس، كتب بإبداع." الفلسفة والمنطق: المنحرفة: "من تأمل في الفلسفة، أدرك عمق الحياة." الأصل: "كلما تأمل الإنسان في الفلسفة، أدرك عمق الحياة." التاريخ: المنحرفة: "من درس التاريخ، تعلم من أخطاء الماضي." الأصل: "كلما درس الإنسان التاريخ، تعلم من أخطاء الماضي." علم النفس: المنحرفة: "من تأمل في ذاته، فهم مشاعره." الأصل: "كلما تأمل الإنسان في ذاته، فهم مشاعره." الفن والمسرح: المنحرفة: "من شاهد العرض المسرحي، تأثر بالقصة." الأصل: "كلما شاهد الشخص العرض المسرحي، تأثر بالقصة." الرياضيات: المنحرفة: "من حل المسألة، فهم النظرية." الأصل: "كلما حل الطالب المسألة، فهم النظرية." الفيزياء: المنحرفة: "من زاد القوة، تسارع الجسم." الأصل: "كلما زاد الشخص القوة، تسارع الجسم." الكيمياء: المنحرفة: "من أضاف المادة، تغير اللون." الأصل: "كلما أضاف الكيميائي المادة، تغير اللون." الجغرافيا: المنحرفة: "من ارتفع فوق الجبال، رأى السهول." الأصل: "كلما ارتفع المرء فوق الجبال، رأى السهول." ـــــــــــــــــــــــــــ 4. منحرفة عن منفصلة إلى صيغة مختلفة: أمثلة: اللغة والأدب: المنحرفة: "إما أن يكون النص قوياً، وإما أنه غير مؤثر." الأصل: "النص إما قوي أو غير مؤثر." الفلسفة والمنطق: المنحرفة: "إما أن تكون الفكرة صحيحة، وإما أنها خطأ." الأصل: "الفكرة إما صحيحة أو خطأ." التاريخ: المنحرفة: "إما أن تكون الحرب مدمرة، وإما أنها بلا جدوى." الأصل: "الحرب إما مدمرة أو بلا جدوى." علم النفس: المنحرفة: "إما أن يكون الشخص سعيداً، وإما أنه غير راضٍ." الأصل: "الشخص إما سعيد أو غير راضٍ." الفن والمسرح: المنحرفة: "إما أن يكون العرض ناجحاً، وإما أنه غير محبوب." الأصل: "العرض إما ناجح أو غير محبوب." الرياضيات: المنحرفة: "إما أن تكون المعادلة صحيحة، وإما أنها لا تحل." الأصل: "المعادلة إما صحيحة أو لا تحل." الفيزياء: المنحرفة: "إما أن يتحرك الجسم بسرعة، وإما أنه بطيء." الأصل: "الجسم إما يتحرك بسرعة أو بطيء." الكيمياء: المنحرفة: "إما أن يحدث التفاعل، وإما أنه مستقر." الأصل: "التفاعل إما يحدث أو مستقر." الجغرافيا: المنحرفة: "إما أن تكون المنطقة خصبة، وإما أنها قاحلة." الأصل: "المنطقة إما خصبة أو قاحلة." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
تمرينات: ـــــــــــــ 4. تمرين 1: لو قال القائل: "كلما كان الحيوان مجتراً كان مشقوق الظلف" أو قال: "كلما كان الإنسان قصيراً كان ذكياً"، فماذا نعد هاتين القضيتين، من اللزوميات أو من الاتفاقيات؟ الجواب: الجملة الأولى "كلما كان الحيوان مجتراً كان مشقوق الظلف" هي من اللزوميات، لأن هناك علاقة حقيقية بين الاجترار وشق الظلف في الحيوانات. أما الجملة الثانية "كلما كان الإنسان قصيراً كان ذكياً" فهي من الاتفاقيات، لأنها تعتمد على ملاحظة سطحية أو صدفة متكررة، وليست هناك علاقة حقيقية بين القصر والذكاء. ــــــــــــــــــــــــــ 5. تمرين 2: بيّن نوع هذه القضايا وأرجع المنحرفة إلى أصلها: أ. "إذا ازدحم الجواب خفي الصواب." النوع: لزومية. المنحرفة: هذه الجملة ليست منحرفة وتحتفظ بصيغتها الشرطية الطبيعية. ب. "إذا كثرت المقدرة قلت الشهوة." النوع: اتفاقية. المنحرفة: ليست منحرفة، فهي تقدم علاقة تعتمد على ملاحظة متكررة. ج. "من نال استطال." النوع: هذه الجملة منحرفة عن متصلة. إرجاعها إلى أصلها: "كلما نال المرء شيئاً استطال به." د. "رضي بالذل من كشف عن ضره." النوع: هذه الجملة منحرفة عن متصلة. إرجاعها إلى أصلها: "كلما كشف المرء عن ضره رضي بالذل." ه "إنما يخشى الله من عباده العلماء." النوع: لزومية. المنحرفة: ليست منحرفة، فهي جملة شرطية طبيعية. ــــــــــــــــــــــــــ 6. تمرين 3: قولهم: "الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك." من أي أنواع القضايا؟ وإذا كانت منحرفة فأرجعها إلى أصلها وبين نوعها. الجواب: النوع: هذه الجملة من المنفصلة الاتفاقية. المنحرفة: هذه الجملة منحرفة لأنها تقسم الدهر إلى حالتين متقابلتين. يمكن إرجاعها إلى صيغة أكثر وضوحاً: "إما أن يكون يومك سعيداً أو يكون حزيناً." ــــــــــــــــــــــــــ 7. تمرين 4: من أي القضايا قول علي (عليه السلام): "لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة، إما ظاهراً مشهوراً أو خائفاً مغموراً." وإذا كانت منحرفة فأرجعها إلى أصلها وبين نوعها. الجواب: النوع: هذه الجملة من المنفصلة الحقيقية. المنحرفة: هذه الجملة ليست منحرفة، فهي جملة شرطية واضحة تحتوي على تقسيم منطقي للحالة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تحليل ممتاز لمقولة أهل التصوف في مسألة انقلاب المؤمن أربعين مرة في اليوم
1:53:00
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ أنواع الحمل في المنطق: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عندما نتحدث عن "الحمل" في المنطق، نحن نعني عملية إلحاق محمول بموضوع في القضية. الحمل له تقسيمات متعددة، ولكل نوع من الحمل خصائصه وأحكامه. في هذا الدرس، سنتناول ثلاثة تقسيمات رئيسية للحمل: الحمل الطبيعي والوضع، الحمل الذاتي الأولي والشايع الصناعي، وحمل المواطاة والاشتقاق. سنوضح كل نوع مع أمثلة من مختلف العلوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. الحمل: طبيعي ووضعي الحمل الطبيعي: هو حمل الكلي الأكثر عمومية على ما هو أخص منه من حيث المفهوم. هذا النوع من الحمل يقتضيه الطبع ولا يتعارض معه، مثل حمل "الحيوان" على "الإنسان"، حيث يعد "الحيوان" أعم من "الإنسان" من حيث المفهوم. الحمل الوضعي: هو حمل الأخص على الأعم، وهو حمل غير طبيعي لأن الطبع لا يقبله بل يحتاج إلى وضع وجعل، مثل حمل "الإنسان" على "الحيوان". أمثلة على الحمل الطبيعي: - اللغة والأدب: "الشاعر إنسان." (الحمل الطبيعي: "الإنسان" أعم من "الشاعر".) - الفلسفة والمنطق: "الوجود مفهوم." (الحمل الطبيعي: "المفهوم" أعم من "الوجود".) - التاريخ: "القائد شخصية تاريخية." (الحمل الطبيعي: "الشخصية التاريخية" أعم من "القائد".) - علم النفس: "العاطفة شعور." (الحمل الطبيعي: "الشعور" أعم من "العاطفة".) - الفن والمسرح: "المسرحية فن." (الحمل الطبيعي: "الفن" أعم من "المسرحية".) - الرياضيات: "المعادلة علاقة رياضية." (الحمل الطبيعي: "العلاقة الرياضية" أعم من "المعادلة".) - الفيزياء: "القوة مفهوم فيزيائي." (الحمل الطبيعي: "المفهوم الفيزيائي" أعم من "القوة".) - الكيمياء: "العنصر مادة." (الحمل الطبيعي: "المادة" أعم من "العنصر".) - الجغرافيا: "النهر معلم جغرافي." (الحمل الطبيعي: "المعلم الجغرافي" أعم من "النهر".) أمثلة على الحمل الوضعي: - اللغة والأدب: "الإنسان شاعر." (الحمل الوضعي: "الشاعر" أخص من "الإنسان".) - الفلسفة والمنطق: "المفهوم وجود." (الحمل الوضعي: "الوجود" أخص من "المفهوم".) - التاريخ: "الشخصية التاريخية قائد." (الحمل الوضعي: "القائد" أخص من "الشخصية التاريخية".) - علم النفس: "الشعور عاطفة." (الحمل الوضعي: "العاطفة" أخص من "الشعور".) - الفن والمسرح: "الفن مسرحية." (الحمل الوضعي: "المسرحية" أخص من "الفن".) - الرياضيات: "العلاقة الرياضية معادلة." (الحمل الوضعي: "المعادلة" أخص من "العلاقة الرياضية".) - الفيزياء: "المفهوم الفيزيائي قوة." (الحمل الوضعي: "القوة" أخص من "المفهوم الفيزيائي".) - الكيمياء: "المادة عنصر." (الحمل الوضعي: "العنصر" أخص من "المادة".) - الجغرافيا: "المعلم الجغرافي نهر." (الحمل الوضعي: "النهر" أخص من "المعلم الجغرافي".) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
2. الحمل: ذاتي أولي وشايع صناعي الحمل الذاتي الأولي: هو حمل يكون فيه اتحاد الموضوع والمحمول في المفهوم مع وجود تغاير اعتباري بينهما. في هذا النوع من الحمل، يُفهم أن مفهوم الموضوع هو نفسه مفهوم المحمول، لكن يتم النظر إليهما من زاويتين مختلفتين، مثل قولنا "الإنسان حيوان ناطق". الحمل الشايع الصناعي: هو حمل يكون فيه اتحاد الموضوع والمحمول في الوجود والمصداق، لكنهما يختلفان في المفهوم. في هذا النوع، يكون الموضوع فرداً من أفراد المحمول، مثل قولنا "الإنسان حيوان". أمثلة على الحمل الذاتي الأولي: - اللغة والأدب: "الشاعر هو إنسان يعبر عن مشاعره." (الإنسان والشاعر يتحدان في المفهوم لكن بتغاير اعتباري.) - الفلسفة والمنطق: "الوجود هو موجود." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - التاريخ: "القائد هو من يقود." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - علم النفس: "العقل هو فكر." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الفن والمسرح: "الفن هو تعبير." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الرياضيات: "المعادلة هي علاقة بين متغيرات." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الفيزياء: "القوة هي ما يغير الحركة." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الكيمياء: "التفاعل هو تغير كيميائي." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) - الجغرافيا: "النهر هو مجرى مائي." (المفهوم واحد، لكن بتغاير اعتباري.) أمثلة على الحمل الشايع الصناعي: - اللغة والأدب: "الشاعر إنسان." (الإنسان فرد من أفراد الحيوان.) - الفلسفة والمنطق: "الإنسان حيوان." (الإنسان فرد من أفراد الحيوان.) - التاريخ: "القائد إنسان." (الإنسان فرد من أفراد مفهوم القائد.) - علم النفس: "العقل جهاز ذهني." (العقل فرد من أفراد الجهاز الذهني.) - الفن والمسرح: "الأداء المسرحي فن." (الأداء المسرحي فرد من أفراد الفن.) - الرياضيات: "المعادلة حالة خاصة من العلاقات الرياضية." (المعادلة فرد من أفراد العلاقات الرياضية.) - الفيزياء: "القوة نوع من أنواع التأثيرات الفيزيائية." (القوة فرد من أفراد التأثيرات الفيزيائية.) - الكيمياء: "التفاعل الكيميائي نوع من التفاعلات الكيميائية." (التفاعل الكيميائي فرد من أفراد التفاعلات.) - الجغرافيا: "النهر نوع من الأنهار." (النهر فرد من أفراد الأنهار.) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
3. الحمل: مواطاة واشتقاق حمل المواطاة: هو حمل حيث يشير المحمول إلى أن ذات الموضوع هو نفس المحمول، أي أن الموضوع والمحمول متطابقان في الهوية، مثل قولنا "الإنسان ضاحك". حمل الاشتقاق: هو حمل يحتاج فيه المحمول إلى أن يشتق منه اسم أو يضاف إليه "ذو" ليصح حمله على الموضوع، مثل قولنا "الإنسان ذو ضحك" بدلاً من "الإنسان ضحك". أمثلة على حمل المواطاة: - اللغة والأدب: "الإنسان أديب." (المواطاة: ذات الإنسان هي نفس الأديب.) - الفلسفة والمنطق: "الوجود موجود." (المواطاة: ذات الوجود هي نفسها الموجود.) - التاريخ: "القائد منتصر." (المواطاة: ذات القائد هي نفس المنتصر.) - علم النفس: "الإنسان واعٍ." (المواطاة: ذات الإنسان هي نفسها الواعي.) - الفن والمسرح: "الفن جميل." (المواطاة: ذات الفن هي نفس الجمال.) - الرياضيات: "المعادلة صحيحة." (المواطاة: ذات المعادلة هي نفسها الصحيحة.) - الفيزياء: "القوة مؤثرة." (المواطاة: ذات القوة هي نفسها المؤثرة.) - الكيمياء: "المادة متفاعلة." (المواطاة: ذات المادة هي نفسها المتفاعلة.) - الجغرافيا: "النهر جارٍ." (المواطاة: ذات النهر هي نفسها الجريان.) أمثلة على حمل الاشتقاق: - اللغة والأدب: "الإنسان ذو بلاغة." (الاشتقاق: الإنسان ليس هو البلاغة، بل هو ذو بلاغة.) - الفلسفة والمنطق: "الإنسان ذو عقل." (الاشتقاق: الإنسان ليس هو العقل، بل هو ذو عقل.) - التاريخ: "القائد ذو شجاعة." (الاشتقاق: القائد ليس هو الشجاعة، بل هو ذو شجاعة.) - علم النفس: "الإنسان ذو مشاعر." (الاشتقاق: الإنسان ليس هو المشاعر، بل هو ذو مشاعر.) - الفن والمسرح: "الفنان ذو إبداع." (الاشتقاق: الفنان ليس هو الإبداع، بل هو ذو إبداع.) - الرياضيات: "المعادلة ذات حل." (الاشتقاق: المعادلة ليست هي الحل، بل هي ذات حل.) - الفيزياء: "القوة ذات تأثير." (الاشتقاق: القوة ليست هي التأثير، بل هي ذات تأثير.) - الكيمياء: "المادة ذات كتلة." (الاشتقاق: المادة ليست هي الكتلة، بل هي ذات كتلة.) - الجغرافيا: "النهر ذو ماء." (الاشتقاق: النهر ليس هو الماء، بل هو ذو ماء.) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخلاصة في هذا الدرس، قمنا بتوضيح ثلاثة تقسيمات رئيسية للحمل في المنطق: - الحمل الطبيعي والوضع: حيث يتناول الحمل الطبيعي حمل الأعم على الأخص، بينما يتناول الحمل الوضعي حمل الأخص على الأعم. - الحمل الذاتي الأولي والشايع الصناعي: حيث يتناول الحمل الذاتي الأولي الاتحاد في المفهوم مع تغاير اعتباري، بينما يتناول الحمل الشايع الصناعي الاتحاد في المصداق مع تغاير في المفهوم. - حمل المواطاة والاشتقاق: حيث يتناول حمل المواطاة تطابق الموضوع والمحمول في الهوية، بينما يتطلب حمل الاشتقاق اشتقاقاً أو إضافة "ذو" ليتم الحمل بشكل صحيح. قدمنا أمثلة متنوعة من مختلف العلوم لتوضيح هذه المفاهيم بشكل أعمق. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ الموجهات: مادة القضية عند دراسة القضية الحملية، يجب أن نأخذ في الاعتبار حالات النسبة بين الموضوع والمحمول وفقاً للواقع ونفس الأمر. هذه الحالات تنقسم إلى ثلاث حالات رئيسية: الوجوب، الامتناع، والإمكان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. الوجوب: الوجوب يعني ضرورة ثبوت المحمول لذات الموضوع، بحيث لا يمكن سلب المحمول عن الموضوع. مثال على ذلك هو زوجية العدد أربعة؛ فالعدد أربعة يجب أن يتصف بأنه زوجي، وليس من الممكن أن يكون غير ذلك. أمثلة: - اللغة والأدب: "الشعر يحتاج إلى إبداع بالضرورة." - الفلسفة والمنطق: "الوجود يجب أن يكون موجوداً بالضرورة." - التاريخ: "سقوط الإمبراطوريات أمر لا مفر منه." - علم النفس: "النفس البشرية تحتاج إلى الراحة بالضرورة." - الفن والمسرح: "التعبير الفني يعتمد على الإحساس بالضرورة." - الرياضيات: "الأربعة عدد زوجي بالضرورة." - الفيزياء: "طاقة الكتلة تتحول بالضرورة وفقاً لقانون حفظ الطاقة." - الكيمياء: "الماء يغلي عند 100 درجة مئوية بالضرورة." - الجغرافيا: "دوران الأرض حول محورها يؤدي إلى تعاقب الليل والنهار بالضرورة." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
2. الامتناع الامتناع يعني استحالة ثبوت المحمول لذات الموضوع، بحيث يجب سلب المحمول عن الموضوع. على سبيل المثال، استحالة اجتماع النقيضين؛ فلا يمكن أن يكون الشيء موجوداً وغير موجود في نفس الوقت. أمثلة: - اللغة والأدب: "لا يمكن للشاعر أن يكون صادقاً وكاذباً في نفس الوقت." - الفلسفة والمنطق: "الوجود والعدم لا يمكن أن يجتمعا." - التاريخ: "استحالة استمرار حكم واحد إلى الأبد." - علم النفس: "استحالة أن يشعر الإنسان بالحب والكراهية لنفس الشخص في نفس اللحظة." - الفن والمسرح: "استحالة أن يكون العرض المسرحي جاداً وهزلياً بنفس الوقت." - الرياضيات: "استحالة أن يكون العدد الأولي قابلاً للقسمة على عدد آخر غير الواحد ونفسه." - الفيزياء: "استحالة تجاوز سرعة الضوء في الفراغ." - الكيمياء: "استحالة تحول عنصر إلى عنصر آخر دون تفاعل نووي." - الجغرافيا: "استحالة وجود صحراء مغطاة بالكامل بالمياه." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
3. الإمكان الإمكان يعني أن ثبوت المحمول للموضوع ليس ضرورياً ولا مستحيلاً، ويمكن أن يكون المحمول ثابتاً أو غير ثابت. الإمكان هنا يقابل الضرورتين (الوجوب والامتناع)، ويعني أن القضية يمكن أن تكون صحيحة أو خاطئة. أمثلة: - اللغة والأدب: "يمكن للشاعر أن يكتب عن أي موضوع." - الفلسفة والمنطق: "وجود عالم موازٍ ممكن." - التاريخ: "من الممكن أن تنهار حضارة عظيمة بسبب كارثة طبيعية." - علم النفس: "من الممكن أن يتغلب الإنسان على مخاوفه." - الفن والمسرح: "من الممكن أن يغير المخرج نهاية المسرحية." - الرياضيات: "من الممكن أن يكون الحل لمعادلة معقدة غير وحيد." - الفيزياء: "من الممكن أن يكتشف العلماء جسيمات جديدة." - الكيمياء: "من الممكن أن يتفاعل عنصران لتكوين مركب جديد." - الجغرافيا: "من الممكن أن تتغير تضاريس الأرض بسبب عوامل طبيعية." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
الإمكان العام الإمكان العام هو مفهوم أعم من الإمكان الخاص، حيث يقابل واحدة من الضرورتين: ضرورة الإيجاب أو السلب. عندما نقول إن شيئاً "ممكن الوجود"، نعني أنه لا يمتنع وجوده، والعكس صحيح. أمثلة على الإمكان العام: - اللغة والأدب: "من الممكن أن يكون للشاعر مستقبل كبير." - الفلسفة والمنطق: "من الممكن أن تكون الحقيقة نسبية." - التاريخ: "من الممكن أن تتكرر أحداث الماضي." - علم النفس: "من الممكن أن يتعافى المريض النفسي بسرعة." - الفن والمسرح: "من الممكن أن ينجح العرض الأول للمسرحية." - الرياضيات: "من الممكن أن يكتشف الرياضيون نظرية جديدة." - الفيزياء: "من الممكن أن تتحقق نظرية الأوتار." - الكيمياء: "من الممكن أن يكتشف الكيميائيون مركباً جديداً." - الجغرافيا: "من الممكن أن تحدث زلازل في منطقة غير متوقعة." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
أنواع الموجهات في المنطق: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سنتناول الآن أنواع الموجهات في المنطق ونوضح كل نوع منها بأمثلة أ. البسيطة والمركبة: 1- البسيطة: هي القضية التي لا تنحل إلى أكثر من قضية واحدة. مثال: "الإنسان حيوان بالضرورة". هذه القضية بسيطة لأنها تتحدث عن حقيقة واحدة دون أن تنقسم إلى قضيتين. 2- المركبة: هي القضية التي تنحل إلى قضيتين بسيطتين: إحداهما موجبة والأخرى سالبة، مثل: "كل وجود سابق للعدم بالفعل لا بالضرورة". هذه القضية تتضمن جزأين: الأول موجبة (كل وجود سابق للعدم بالفعل)، والثاني سالبة (لا بالضرورة). أمثلة على البسيطة والمركبة: - اللغة والأدب: البسيطة: "الشاعر مبدع بالضرورة." المركبة: "كل شاعر مبدع بالفعل لا دائماً." - الفلسفة والمنطق: البسيطة: "الوجود سابق للعدم بالضرورة." المركبة: "كل وجود سابق للعدم بالفعل لا بالضرورة." - التاريخ: البسيطة: "الحضارة الإسلامية متطورة بالضرورة." المركبة: "كل حضارة إسلامية متطورة بالفعل لا بالضرورة." - علم النفس: البسيطة: "الإنسان كائن عاقل بالضرورة." المركبة: "كل إنسان عاقل بالفعل لا دائماً." - الفن والمسرح: البسيطة: "المسرحية مرآة للمجتمع بالضرورة." المركبة: "كل مسرحية مرآة للمجتمع بالفعل لا بالضرورة." - الرياضيات: البسيطة: "العدد أربعة زوجي بالضرورة." المركبة: "كل عدد زوجي قابل للقسمة على اثنين بالفعل لا بالضرورة." - الفيزياء: البسيطة: "الضوء يسير في خط مستقيم بالضرورة." المركبة: "كل شعاع ضوئي يسير في خط مستقيم بالفعل لا دائماً." - الكيمياء: البسيطة: "الماء يتجمد عند 0 درجة مئوية بالضرورة." المركبة: "كل ماء يتجمد عند 0 درجة مئوية بالفعل لا بالضرورة." - الجغرافيا: البسيطة: "الصحاري جافة بالضرورة." المركبة: "كل صحراء جافة بالفعل لا دائماً." ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
ب. أقسام البسيطة: 1. الضرورية الذاتية: هي ما دلت على ضرورة ثبوت المحمول لذات الموضوع أو سلبه عنه بدون قيد أو شرط. أمثلة: - اللغة والأدب: "الشعر تعبير عن الذات بالضرورة." - الفلسفة والمنطق: "العقل مدرك للحقائق بالضرورة." - التاريخ: "التاريخ تحليل للأحداث بالضرورة." - علم النفس: "العقل يحلل المعلومات بالضرورة." - الفن والمسرح: "الفن تعبير عن المشاعر بالضرورة." - الرياضيات: "العدد ثلاثة فردي بالضرورة." - الفيزياء: "الجاذبية تؤثر على الأجسام بالضرورة." - الكيمياء: "الهيدروجين أخف العناصر بالضرورة." - الجغرافيا: "القطب الشمالي بارد بالضرورة." 2. المشروطة العامة الضرورة فيها مشروطة ببقاء عنوان الموضوع. أمثلة: - اللغة والأدب: "الكاتب مفكر بالضرورة ما دام يكتب." - الفلسفة والمنطق: "الفيلسوف متأمل بالضرورة ما دام يفكر." - التاريخ: "القائد استراتيجي بالضرورة ما دام يقود." - علم النفس: "الشخص متردد بالضرورة ما دام في موقف صعب." - الفن والمسرح: "الممثل متقمص الشخصية بالضرورة ما دام يمثل." - الرياضيات: "المعادلة صحيحة بالضرورة ما دام الحل صحيحاً." - الفيزياء: "الجسم متسارع بالضرورة ما دام تحت تأثير قوة." - الكيمياء: "المحلول حمضي بالضرورة ما دام يحتوي على H+." - الجغرافيا: "النهر جاري بالضرورة ما دام فيه ماء." 3. الدائمة المطلقة هي ما دلت على دوام ثبوت المحمول لذات الموضوع أو سلبه عنه ما دام الموضوع موجوداً بذاته. أمثلة: - اللغة والأدب: "الشعراء مبدعون دائماً." - الفلسفة والمنطق: "الحقائق الفلسفية ثابتة دائماً." - التاريخ: "التاريخ مسجل للأحداث دائماً." - علم النفس: "الإنسان يتعلم دائماً." - الفن والمسرح: "الفنانون مبتكرون دائماً." - الرياضيات: "الأعداد الأولية لا تقبل القسمة دائماً إلا على نفسها." - الفيزياء: "الطاقة محفوظة دائماً." - الكيمياء: "العناصر الكيميائية تتفاعل دائماً وفق قوانين معينة." - الجغرافيا: "الجبال شامخة دائماً." 4. العرفية العامة هي من قسم الدائمة، ولكن الدوام فيها مشروط ببقاء عنوان الموضوع. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل قارئ متأمل دائماً ما دام يقرأ." - الفلسفة والمنطق: "كل متفلسف متسائل دائماً ما دام يفلسف." - التاريخ: "كل مؤرخ مدقق دائماً ما دام يكتب." - علم النفس: "كل إنسان متفاعل دائماً ما دام في مجتمع." - الفن والمسرح: "كل فنان متأثر دائماً ما دام يعمل." - الرياضيات: "كل رياضي يحسب دائماً ما دام يحل." - الفيزياء: "كل جسم متحرك دائماً ما دام يتحرك." - الكيمياء: "كل مادة متفاعلة دائماً ما دامت مختلطة." - الجغرافيا: "كل نهر جاري دائماً ما دام فيه ماء." 5. المطلقة العامة هي ما دلت على أن النسبة واقعة فعلاً وخرجت من القوة إلى الفعل. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل شاعر يكتب بالفعل." - الفلسفة والمنطق: "كل متفلسف يفكر بالفعل." - التاريخ: "كل قائد يحارب بالفعل." - علم النفس: "كل إنسان يتعلم بالفعل." - الفن والمسرح: "كل ممثل يؤدي دوره بالفعل." - الرياضيات: "كل معادلة محلولة بالفعل." - الفيزياء: "كل جسم متحرك بالفعل." - الكيمياء: "كل عنصر يتفاعل بالفعل." - الجغرافيا: "كل بركان ينفجر بالفعل." 6. الحينية المطلقة هي ما دلت على فعلية النسبة حين اتصاف ذات الموضوع بوصفه وعنوانه. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل شاعر ملهم بالفعل حين يكتب قصيدة." - الفلسفة والمنطق: "كل فيلسوف متأمل بالفعل حين يفكر." - التاريخ: "كل قائد استراتيجي بالفعل حين يقود معركة." - علم النفس: "كل متعلم مندمج بالفعل حين يدرس." - الفن والمسرح: "كل ممثل مؤدي لدوره بالفعل حين يمثل." - الرياضيات: "كل رياضي محلل بالفعل حين يحل معادلة." - الفيزياء: "كل جسم متسارع بالفعل حين يتعرض لقوة." - الكيمياء: "كل محلول متفاعل بالفعل حين يمزج." - الجغرافيا: "كل نهر جاري بالفعل حين تكون الأرض منحدرة." 7. الممكنة العامة هي ما دلت على سلب ضرورة الطرف المقابل للنسبة المذكورة في القضية. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل شاعر قد يصبح روائياً بالإمكان العام." - الفلسفة والمنطق: "كل فيلسوف قد يصبح عالِماً بالإمكان العام." - التاريخ: "كل حضارة قد تنهض بالإمكان العام." - علم النفس: "كل إنسان قد يتغير بالإمكان العام." - الفن والمسرح: "كل فنان قد يتخصص في مجال آخر بالإمكان العام." - الرياضيات: "كل عدد قد يكون جزءاً من معادلة بالإمكان العام." - الفيزياء: "كل جسم قد يتحرك بسرعة مختلفة بالإمكان العام." - الكيمياء: "كل عنصر قد يتفاعل مع آخر بالإمكان العام." - الجغرافيا: "كل منطقة قد تتغير تضاريسها بالإمكان العام." 8. الحينية الممكنة هي ما دلت على إمكان النسبة حين اتصاف ذات الموضوع بوصفه وعنوانه. أمثلة: - اللغة والأدب: "كل قارئ قد يتوقف عن القراءة بالإمكان العام حين يقرأ." - الفلسفة والمنطق: "كل فيلسوف قد يشك في أطروحاته بالإمكان العام حين يتأمل." - التاريخ: "كل قائد قد يتراجع عن قراراته بالإمكان العام حين يقود." - علم النفس: "كل متعلم قد يشتت انتباهه بالإمكان العام حين يدرس." - الفن والمسرح: "كل ممثل قد ينسى دوره بالإمكان العام حين يمثل." - الرياضيات: "كل رياضي قد يرتكب خطأً بالإمكان العام حين يحل معادلة." - الفيزياء: "كل جسم قد يغير اتجاهه بالإمكان العام حين يتحرك." - الكيمياء: "كل محلول قد يتغير لونه بالإمكان العام حين يتفاعل." - الجغرافيا: "كل نهر قد يجف بالإمكان العام حين يجري." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ تقسيمات القضية الحملية: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. تقسيم الحملية باعتبار وجود موضوعها: الحملية الموجبة: هي ما يفيد ثبوت شيء لشيء. أي أن الموضوع في الحملية يجب أن يكون موجوداً ليتم إثبات المحمول له. الحملية السالبة: هي التي تنفي ثبوت شيء لشيء، ويمكن أن تصدق حتى لو لم يكن الموضوع موجوداً. أمثلة: - اللغة والأدب: موجبة: "الشاعر موجود بيننا." سالبة: "الشاعر القديم لم يعد يكتب." - الفلسفة والمنطق: موجبة: "الوجود هو الأساس." سالبة: "العدم ليس بشيء." - التاريخ: موجبة: "الإمبراطورية الرومانية كانت قوية." سالبة: "الإمبراطورية الرومانية لم تستمر إلى الأبد." - علم النفس: موجبة: "السعادة هي هدف البشر." سالبة: "الخوف ليس شعوراً مرغوباً." - الفن والمسرح: موجبة: "المسرحية تثير المشاعر." سالبة: "العرض لم يكن مملاً." - الرياضيات: موجبة: "المثلث له ثلاثة أضلاع." سالبة: "المثلث ليس له أربعة أضلاع." - الفيزياء: موجبة: "الكتلة تجذب الكتلة." سالبة: "الفراغ لا يحتوي على مادة." - الكيمياء: موجبة: "الذرات تتفاعل." سالبة: "الذرات لا تبقى على حالها في التفاعل الكيميائي." - الجغرافيا: موجبة: "الجبال تحتفظ بالثلوج." سالبة: "الصحراء ليست مغطاة بالمياه." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
2. تقسيم الحملية باعتبار تحصيل الموضوع والمحمول وعدولهما المحصلة: عندما يكون الموضوع والمحمول موجودين ولا يحتويان على نفي. المعدولة: عندما يحتوي الموضوع أو المحمول أو كلاهما على نفي. أمثلة: - اللغة والأدب: محصلة: "القصيدة تعبر عن المشاعر." معدولة: "القصيدة ليست سهلة الفهم." - الفلسفة والمنطق: محصلة: "المنطق يوضح الأفكار." معدولة: "المنطق ليس سهلاً دائماً." - التاريخ: محصلة: "الإمبراطورية توسعت." معدولة: "الإمبراطورية لم تستمر طويلاً." - علم النفس: محصلة: "العلاج النفسي يساعد على الشفاء." معدولة: "العلاج النفسي ليس مناسبًا للجميع." - الفن والمسرح: محصلة: "الفن يعبر عن الواقع." معدولة: "الفن ليس دائما واقعياً." - الرياضيات: محصلة: "المعادلة صحيحة." معدولة: "المعادلة ليست خاطئة." - الفيزياء: محصلة: "الجاذبية تؤثر على الأجسام." معدولة: "الجاذبية ليست معدومة." - الكيمياء: محصلة: "التفاعل الكيميائي يحدث عند ظروف معينة." معدولة: "التفاعل الكيميائي ليس دائماً سريعاً." - الجغرافيا: محصلة: "الجبال تشكلت منذ ملايين السنين." معدولة: "الجبال ليست دائمة الوجود." ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
مادة القضية وجهة القضية: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مادة القضية: ــــــــــــــــــ مادة القضية تشير إلى الكيفية الواقعية للنسبة بين الموضوع والمحمول والتي تكون إما الوجوب أو الامتناع أو الإمكان. هذه الكيفية قد تُفهم من العبارة مباشرة أو قد لا تُفهم. أمثلة: - اللغة والأدب: "الشاعر يكتب قصائده بالضرورة." (الوجوب) "الشاعر لا يكتب دائمًا." (الإمكان) - الفلسفة والمنطق: "الوجود يجب أن يكون موجوداً بالضرورة." (الوجوب) "الوجود قد يكون غير موجود." (الإمكان) - التاريخ: "الإمبراطورية سقطت بالضرورة." (الوجوب) "الإمبراطورية قد تنهار." (الإمكان) - علم النفس: "العواطف تسيطر على الإنسان بالضرورة." (الوجوب) "العواطف قد تكون غير مسيطرة." (الإمكان) - الفن والمسرح: "الجمهور يتفاعل مع الأداء بالضرورة." (الوجوب) "الجمهور قد لا يتفاعل." (الإمكان) - الرياضيات: "الحل لهذه المعادلة يجب أن يكون صحيحاً بالضرورة." (الوجوب) "الحل لهذه المعادلة قد يكون صحيحاً." (الإمكان) - الفيزياء: "الجاذبية تؤثر على الأجسام بالضرورة." (الوجوب) "الجسم قد لا يتأثر بالجاذبية في حالة انعدام الوزن." (الإمكان) - الكيمياء: "التفاعل الكيميائي يحدث بالضرورة عند توفر الشروط." (الوجوب) "التفاعل قد لا يحدث." (الإمكان) - الجغرافيا: "البراكين تثور بالضرورة عند توفر الظروف." (الوجوب) "البراكين قد لا تثور." (الإمكان) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
جهة القضية: ـــــــــــــــــــ جهة القضية هي الكيفية التي تُفهم فيها نسبة المحمول إلى الموضوع عند النظر في القضية، وهي قد تطابق المادة الواقعية أو لا تطابقها. أمثلة: - اللغة والأدب: "الشاعر يكتب قصائده دائماً." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الشاعر يمكن أن يكتب قصائده." (المادة: الوجوب، الجهة: الإمكان) - الفلسفة والمنطق: "الوجود دائماً موجود." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الوجود يمكن أن يكون موجوداً." (المادة: الوجوب، الجهة: الإمكان) - التاريخ: "الإمبراطورية دائماً تنهار بعد فترة." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الإمبراطورية يمكن أن تنهار." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - علم النفس: "العواطف دائماً تؤثر على السلوك." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "العواطف يمكن أن تؤثر على السلوك." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الفن والمسرح: "الجمهور دائماً يتفاعل مع الأداء الجيد." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الجمهور يمكن أن يتفاعل مع الأداء." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الرياضيات: "الحل دائماً صحيح إذا كان الحساب صحيحاً." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الحل يمكن أن يكون صحيحاً." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الفيزياء: "الجاذبية دائماً تؤثر على الأجسام." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "الجاذبية يمكن أن تؤثر على الأجسام." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الكيمياء: "التفاعل الكيميائي دائماً يحدث عند الشروط المناسبة." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "التفاعل يمكن أن يحدث." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) - الجغرافيا: "البراكين دائماً تثور عند توفر الظروف." (المادة: الوجوب، الجهة: الدوام) "البراكين يمكن أن تثور." (المادة: الإمكان، الجهة: الإمكان) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
العروض ومعناه في المنطق: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيما يلي، سنستعرض مفهوم "العروض" في المنطق وتقسيماته.. 1. العروض والحمل العرضي: في المنطق، عندما نتحدث عن "العروض"، فإننا قد نشير إلى معنيين مختلفين: - العروض بمعنى الحمل العرضي: وهو حمل الكلي على موضوعه بشكل غير ذاتي. بمعنى آخر، هذا النوع من الحمل لا يتعلق بجوهر الموضوع ولكنه يُلاحظ كخاصية أو وصف يمكن أن يزول عنه. مثال ذلك في قولنا "الإنسان ضاحك". هنا، الضحك لا يندرج ضمن جوهر الإنسان، بل هو عرضي، لأن الإنسان يمكن أن يكون ضاحكاً أو غير ضاحك في أوقات مختلفة دون أن يتغير جوهره كإنسان. - العروض بمعنى الموجود في موضوع: وهو الكلي الذي يوجد في موضوع معين ولكنه ليس جزءاً من جوهر ذلك الموضوع. مثال ذلك اللون بالنسبة إلى الجسم، فاللون يوجد في الجسم ولكنه ليس جزءاً من جوهر الجسم. أمثلة على العروض في العلوم: - اللغة والأدب: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الشاعر متأثر بمحيطه." (التأثر عرضي لأنه لا يشكل جوهر الشاعر.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "القصيدة مزخرفة." (الزخرفة موجودة في القصيدة ولكنها ليست جزءًا من جوهرها الأدبي.) - الفلسفة والمنطق: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الإنسان حزين." (الحزن عرضي لأنه لا يمس جوهر الإنسان.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "الوجود مشروط." (الشرطية موجودة في الوجود لكنها ليست جوهره.) - التاريخ: العروض بمعنى الحمل العرضي: "القائد منتصر." (الانتصار عرضي؛ القائد قد يكون منتصراً أو غير منتصر.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "الحضارة الإسلامية متطورة." (التطور عرض موجود في الحضارة ولكنه ليس جوهرها.) - علم النفس: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الإنسان قلق." (القلق عرضي؛ الإنسان قد يكون قلقاً أو لا.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "الشخصية معقدة." (التعقيد موجود في الشخصية ولكنه ليس جوهرها.) - الفن والمسرح: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الممثل بارع." (البراعة عرضية؛ الممثل قد يكون بارعاً أو لا.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "اللوحة مشرقة." (الإشراق عرض موجود في اللوحة ولكنه ليس جوهرها الفني.) - الرياضيات: العروض بمعنى الحمل العرضي: "العدد الأولي زوجي." (الزوجية عرضية؛ العدد الأولي قد يكون زوجياً أو فردياً.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "الدالة قابلة للتفاضل." (قابلية التفاضل عرض موجود في الدالة ولكنه ليس جوهرها.) - الفيزياء: العروض بمعنى الحمل العرضي: "الجسم متحرك." (الحركة عرضية؛ الجسم قد يكون متحركاً أو ساكناً.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "المادة مشحونة." (الشحنة موجودة في المادة ولكنها ليست جوهرها.) - الكيمياء: العروض بمعنى الحمل العرضي: "المركب سام." (السُمية عرضية؛ المركب قد يكون ساماً أو غير سام.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "المحلول حمضي." (الحمضية موجودة في المحلول لكنها ليست جوهره.) - الجغرافيا: العروض بمعنى الحمل العرضي: "المدينة مزدحمة." (الازدحام عرضي؛ المدينة قد تكون مزدحمة أو لا.) العروض بمعنى الموجود في موضوع: "المنطقة جافة." (الجفاف موجود في المنطقة ولكنه ليس جوهرها.) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
2. تقسيمات العرضي: لازم ومفارق اللازم: هو ما لا يمكن عقلاً أن ينفصل عن موضوعه. مثال ذلك "الفردية" للعدد ثلاثة. لا يمكن أن يكون العدد ثلاثة إلا فردياً. المفارق: هو ما يمكن عقلاً أن ينفصل عن موضوعه. مثال ذلك "الزرقاء" للعين. الزرقة يمكن أن تزول عن العين وتبقى العين عيناً. أمثلة على اللازم والمفارق: - اللغة والأدب: اللازم: "الشعر موزون." (الموزونية لازمة للشعر التقليدي.) المفارق: "الشاعر ملهم." (الإلهام مفارق؛ الشاعر قد يكون ملهمًا أو لا.) - الفلسفة والمنطق: اللازم: "الوجود موجود." (الوجودية لازمة للوجود.) المفارق: "الفيلسوف متأمل." (التأمل مفارق؛ الفيلسوف قد يكون متأملًا أو لا.) - التاريخ: اللازم: "الدولة حاكمة." (الحكم لازم للدولة.) المفارق: "القائد منتصر." (الانتصار مفارق؛ القائد قد يكون منتصرًا أو لا.) - علم النفس: اللازم: "الشخصية متفردة." (التفرد لازم للشخصية.) المفارق: "الإنسان سعيد." (السعادة مفارقة؛ الإنسان قد يكون سعيدًا أو لا.) - الفن والمسرح: اللازم: "العمل الفني مبتكر." (الابتكار لازم للعمل الفني.) المفارق: "الفنان مشهور." (الشهرة مفارقة؛ الفنان قد يكون مشهورًا أو لا.) - الرياضيات: اللازم: "العدد فردي." (الفردية لازمة للعدد 3.) المفارق: "المعادلة صعبة." (الصعوبة مفارقة؛ المعادلة قد تكون صعبة أو لا.) - الفيزياء: اللازم: "السرعة متجهة." (الاتجاهية لازمة للسرعة.) المفارق: "الجسم بارد." (البرودة مفارقة؛ الجسم قد يكون باردًا أو لا.) - الكيمياء: اللازم: "العنصر فلزي." (الفلزية لازمة للحديد.) المفارق: "المركب سام." (السُمية مفارقة؛ المركب قد يكون سامًا أو لا.) - الجغرافيا: اللازم: "المنطقة جافة." (الجفاف لازم للصحراء.) المفارق: "المدينة مزدحمة." (الازدحام مفارق؛ المدينة قد تكون مزدحمة أو لا.) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود...
فتح اللة عليك يا شيخ عدنان
الله
شكراا ❤❤❤
بارك الله فيكم جزاكم الله كل خير
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ أقسام القضية الشرطية: ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. القضية الشرطية الشخصية تعريف: إذا كان الحكم بالاتصال أو التنافي في زمن معين شخصي أو حال معين. أمثلة: - اللغة والأدب: مثال متصل: "إذا قرأت كتاباً، فإنك توسع مداركك." المقدم: قرأت كتاباً التالي: توسع مداركك الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل: "إما أن تكتب قصة، أو تكتب شعراً." المقدم: تكتب قصة التالي: تكتب شعراً الرابطة: "إما... أو" - الفلسفة والمنطق: مثال متصل: "إذا كان الإنسان عاقلاً، فإنه يتخذ قرارات حكيمة." المقدم: كان الإنسان عاقلاً التالي: يتخذ قرارات حكيمة الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل: "إما أن تكون الفكرة صحيحة، أو تكون خاطئة." المقدم: تكون الفكرة صحيحة التالي: تكون خاطئة الرابطة: "إما... أو" - علم النفس: مثال متصل: "إذا تعرض الشخص لضغط نفسي، فإنه قد يشعر بالقلق." المقدم: تعرض الشخص لضغط نفسي التالي: قد يشعر بالقلق الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل: "إما أن تكون سعيداً، أو تكون مكتئباً." المقدم: تكون سعيداً التالي: تكون مكتئباً الرابطة: "إما... أو" - التاريخ: مثال متصل: "إذا انتصر الجيش في المعركة، فإنه يسيطر على الأرض." المقدم: انتصر الجيش في المعركة التالي: يسيطر على الأرض الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل: "إما أن تنهار الإمبراطورية، أو تستمر في التوسع." المقدم: تنهار الإمبراطورية التالي: تستمر في التوسع الرابطة: "إما... أو" - الفن والمسرح: مثال متصل: "إذا كان العرض المسرحي جيداً، فإنه يجذب الجمهور." المقدم: كان العرض المسرحي جيداً التالي: يجذب الجمهور الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل: "إما أن تكون المسرحية درامية، أو تكون كوميدية." المقدم: تكون المسرحية درامية التالي: تكون كوميدية الرابطة: "إما... أو" - الرياضيات: مثال متصل: "إذا كانت الزاويتان متجاورتين، فإن مجموعهما يساوي 180 درجة." المقدم: كانت الزاويتان متجاورتين التالي: مجموعهما يساوي 180 درجة الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل: "إما أن يكون العدد أولياً، أو يكون مركباً." المقدم: يكون العدد أولياً التالي: يكون مركباً الرابطة: "إما... أو" - الفيزياء: مثال متصل: "إذا زادت سرعة الجسم، فإن طاقته الحركية تزداد." المقدم: زادت سرعة الجسم التالي: طاقته الحركية تزداد الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل: "إما أن يكون الجسم في حالة حركة، أو يكون في حالة سكون." المقدم: يكون الجسم في حالة حركة التالي: يكون في حالة سكون الرابطة: "إما... أو" - الكيمياء: مثال متصل: "إذا أضفت الحمض إلى القاعدة، فإنه يتكون ماء وملح." المقدم: أضفت الحمض إلى القاعدة التالي: يتكون ماء وملح الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل: "إما أن يكون المحلول حمضياً، أو يكون قلوياً." المقدم: يكون المحلول حمضياً التالي: يكون قلوياً الرابطة: "إما... أو" - الجغرافيا: مثال متصل: "إذا ارتفع الضغط الجوي، فإن الطقس يكون صافياً." المقدم: ارتفع الضغط الجوي التالي: الطقس يكون صافياً الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل: "إما أن تكون المنطقة جبلية، أو تكون سهلاً." المقدم: تكون المنطقة جبلية التالي: تكون سهلاً الرابطة: "إما... أو" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
2. القضية الشرطية المهملة تعريف: إذا كان الحكم بالاتصال أو التنافي في حال أو زمان ما دون تحديد دقيق. أمثلة: - اللغة والأدب: مثال متصل: "إذا كان الكاتب مبدعاً، فإنه يكتب بأسلوب فريد." المقدم: كان الكاتب مبدعاً التالي: يكتب بأسلوب فريد الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون النص شعرياً، أو لا يكون أدبياً." المقدم: يكون النص شعرياً التالي: لا يكون أدبياً الرابطة: "إما... أو" - الفلسفة والمنطق: مثال متصل: "إذا كانت الفكرة صحيحة، فإنها تستند إلى منطق سليم." المقدم: كانت الفكرة صحيحة التالي: تستند إلى منطق سليم الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون البرهان صحيحاً، أو لا يكون مقبولاً." المقدم: يكون البرهان صحيحاً التالي: لا يكون مقبولاً الرابطة: "إما... أو" - علم النفس: مثال متصل: "إذا تعرض الشخص لضغط نفسي، فإنه قد يشعر بالقلق." المقدم: تعرض الشخص لضغط نفسي التالي: قد يشعر بالقلق الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون الشخص سعيداً، أو لا يشعر بالرضا." المقدم: يكون الشخص سعيداً التالي: لا يشعر بالرضا الرابطة: "إما... أو" - التاريخ: مثال متصل: "إذا كانت الإمبراطورية قوية، فإنها تعمر طويلاً." المقدم: كانت الإمبراطورية قوية التالي: تعمر طويلاً الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تنافي): "إما أن تنتصر الإمبراطورية، أو تنهزم." المقدم: تنتصر الإمبراطورية التالي: تنهزم الرابطة: "إما... أو" - الفن والمسرح: مثال متصل: "إذا كان الممثل موهوباً، فإنه يستطيع إقناع الجمهور." المقدم: كان الممثل موهوباً التالي: يستطيع إقناع الجمهور الرابطة: "إذا... فإنه" مثال منفصل (تنافي): "إما أن تكون المسرحية ناجحة، أو لا تحقق الإقبال الجماهيري." المقدم: تكون المسرحية ناجحة التالي: لا تحقق الإقبال الجماهيري الرابطة: "إما... أو" - الرياضيات: مثال متصل: "إذا كانت الأعداد متتالية، فإن الفرق بينها ثابت." المقدم: كانت الأعداد متتالية التالي: الفرق بينها ثابت الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يكون العدد فردياً، أو يكون زوجياً." المقدم: يكون العدد فردياً التالي: يكون زوجياً الرابطة: "إما... أو" - الفيزياء: مثال متصل: "إذا كانت القوة المؤثرة أكبر، فإن التسارع يكون أكبر." المقدم: كانت القوة المؤثرة أكبر التالي: التسارع يكون أكبر الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يتحرك الجسم بسرعة ثابتة، أو يكون متسارعاً." المقدم: يتحرك الجسم بسرعة ثابتة التالي: يكون متسارعاً الرابطة: "إما... أو" - الكيمياء: مثال متصل: "إذا سخنت المادة، فإنها تتمدد." المقدم: سخنت المادة التالي: تتمدد الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون التفاعل طارداً للحرارة، أو ماصاً للحرارة." المقدم: يكون التفاعل طارداً للحرارة التالي: ماصاً للحرارة الرابطة: "إما... أو" - الجغرافيا: مثال متصل: "إذا كانت المنطقة جبلية، فإنها تتميز بطقس بارد." المقدم: كانت المنطقة جبلية التالي: تتميز بطقس بارد الرابطة: "إذا... فإن" مثال منفصل (تنافي): "إما أن تكون المنطقة صحراوية، أو لا تكون جافة." المقدم: تكون المنطقة صحراوية التالي: لا تكون جافة الرابطة: "إما... أو" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
3. القضية الشرطية المحصورة تعريف: إذا كان الحكم بالاتصال أو التنافي يشمل جميع الأحوال أو الأوقات أو بعضها. ويقسم إلى: أ) القضية الكلية: أمثلة: - اللغة والأدب: مثال متصل: "كلما قرأت الشعر، ازددت فهماً للأدب." المقدم: قرأت الشعر التالي: ازددت فهماً للأدب الرابطة: "كلما... ازددت" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون النص نثرياً، أو لا يكون شعرياً." المقدم: يكون النص نثرياً التالي: لا يكون شعرياً الرابطة: "إما... أو" - الفلسفة والمنطق: مثال متصل: "كلما كانت الفلسفة عميقة، كانت أكثر تعقيداً." المقدم: كانت الفلسفة عميقة التالي: كانت أكثر تعقيداً الرابطة: "كلما... كانت" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون الاستنتاج صحيحاً، أو لا يكون البرهان صالحاً." المقدم: يكون الاستنتاج صحيحاً التالي: لا يكون البرهان صالحاً الرابطة: "إما... أو" - علم النفس: مثال متصل: "كلما كان الشخص أكثر ثقة بنفسه، كان أقل عرضةً للقلق." المقدم: كان الشخص أكثر ثقة بنفسه التالي: كان أقل عرضةً للقلق الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يكون الشخص اجتماعياً، أو يكون انطوائياً." المقدم: يكون الشخص اجتماعياً التالي: يكون انطوائياً الرابطة: "إما... أو" - التاريخ: مثال متصل: "كلما زادت المعرفة، قل الخوف." المقدم: زادت المعرفة التالي: قل الخوف الرابطة: "كلما... قل" مثال منفصل (تنافي): "إما أن تكون الحضارة متقدمة، أو لا تكون متخلفة." المقدم: تكون الحضارة متقدمة التالي: لا تكون متخلفة الرابطة: "إما... أو" - الفن والمسرح: مثال متصل: "كلما كان النص المسرحي قوياً، كان الأداء أفضل." المقدم: كان النص المسرحي قوياً التالي: كان الأداء أفضل الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون العرض كوميدياً، أو لا يكون جاداًا." المقدم: يكون العرض كوميدياً التالي: لا يكون جاداً الرابطة: "إما... أو" - الرياضيات: مثال متصل: "كلما كانت الزاوية أكبر، كان الوتر أطول." المقدم: كانت الزاوية أكبر التالي: كان الوتر أطول الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن تكون المعادلة خطية، أو تكون غير خطية." المقدم: تكون المعادلة خطية التالي: تكون غير خطية الرابطة: "إما... أو" - الفيزياء: مثال متصل: "كلما زاد الشغل المبذول، زادت الطاقة المكتسبة." المقدم: زاد الشغل المبذول التالي: زادت الطاقة المكتسبة الرابطة: "كلما... زادت" مثال منفصل (تنافي): "إما أن يكون الجسم في حالة حركة، أو لا يكون في حالة سكون." المقدم: يكون الجسم في حالة حركة التالي: لا يكون في حالة سكون الرابطة: "إما... أو" - الكيمياء: مثال متصل: "كلما زادت درجة الحرارة، كان التفاعل أسرع." المقدم: زادت درجة الحرارة التالي: كان التفاعل أسرع الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يكون المحلول مشبعاً، أو يكون غير مشبع." المقدم: يكون المحلول مشبعاً التالي: يكون غير مشبع الرابطة: "إما... أو" - الجغرافيا: مثال متصل: "كلما ارتفعت المنطقة عن سطح البحر، كان الطقس أبرد." المقدم: ارتفعت المنطقة عن سطح البحر التالي: كان الطقس أبرد الرابطة: "كلما... كان" مثال منفصل (تصاحب): "إما أن يكون النهر طويلاً، أو يكون قصيراً." المقدم: يكون النهر طويلاً التالي: يكون قصيراً الرابطة: "إما... أو" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
ب) القضية الجزئية: تعريف: إذا كان إثبات الحكم أو رفعه يختص ببعض الأحوال أو الأوقات. أمثلة: - اللغة والأدب: متصلة: "قد يكون إذا كتبت قصيدة، نالت إعجاب القراء." المقدم: كتبت قصيدة التالي: نالت إعجاب القراء الرابطة: "قد يكون إذا... نالت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن تكتب رواية، أو تكتب قصيدة." المقدم: تكتب رواية التالي: تكتب قصيدة الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن تكون الرواية مشوقة، أو لا تكون صالحة للنشر." المقدم: تكون الرواية مشوقة التالي: لا تكون صالحة للنشر الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الفلسفة والمنطق: متصلة: "قد يكون إذا درست الأخلاق، أصبحت أكثر حكمة." المقدم: درست الأخلاق التالي: أصبحت أكثر حكمة الرابطة: "قد يكون إذا... أصبحت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن تكون الفكرة منطقية، أو تكون فلسفية." المقدم: تكون الفكرة منطقية التالي: تكون فلسفية الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن يكون البرهان صحيحاً، أو لا يكون مقبولاً." المقدم: يكون البرهان صحيحاً التالي: لا يكون مقبولاً الرابطة: "قد يكون إما... أو" - علم النفس: متصلة: "قد يكون إذا خضع الشخص لعلاج نفسي، تحسنت حالته." المقدم: خضع الشخص لعلاج نفسي التالي: تحسنت حالته الرابطة: "قد يكون إذا... تحسنت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يشعر الشخص بالسعادة، أو يشعر بالراحة." المقدم: يشعر الشخص بالسعادة التالي: يشعر بالراحة الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن يكون الشخص واثقاً بنفسه، أو لا يشعر بالقلق." المقدم: يكون الشخص واثقاً بنفسه التالي: لا يشعر بالقلق الرابطة: "قد يكون إما... أو" - التاريخ: متصلة: "قد يكون إذا خاضت الأمة الحروب، تحققت الوحدة الوطنية." المقدم: خاضت الأمة الحروب التالي: تحققت الوحدة الوطنية الرابطة: "قد يكون إذا... تحققت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن تنجح الثورة، أو تحقق الاستقلال." المقدم: تنجح الثورة التالي: تحقق الاستقلال الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن تنهار الإمبراطورية، أو لا تستمر في التوسع." المقدم: تنهار الإمبراطورية التالي: لا تستمر في التوسع الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الفن والمسرح: متصلة: "قد يكون إذا كان النص المسرحي جيداً، حصل على جائزة." المقدم: كان النص المسرحي جيداً التالي: حصل على جائزة الرابطة: "قد يكون إذا... حصل" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يكون العرض المسرحي درامياً، أو يكون كوميدياً." المقدم: يكون العرض المسرحي درامياً التالي: يكون كوميدياً الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن ينجح العرض المسرحي، أو لا يكون له جمهور." المقدم: ينجح العرض المسرحي التالي: لا يكون له جمهور الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الرياضيات: متصلة: "قد يكون إذا حللت المعادلة، وجدت قيمة المتغير." المقدم: حللت المعادلة التالي: وجدت قيمة المتغير الرابطة: "قد يكون إذا... وجدت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يكون الرقم موجباً، أو يكون سالباً." المقدم: يكون الرقم موجباً التالي: يكون سالباً الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن تكون المعادلة صحيحة، أو لا يكون الحل مقبولاً." المقدم: تكون المعادلة صحيحة التالي: لا يكون الحل مقبولاً الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الفيزياء: متصلة: "قد يكون إذا زادت الكتلة، زادت الجاذبية." المقدم: زادت الكتلة التالي: زادت الجاذبية الرابطة: "قد يكون إذا... زادت" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يتحرك الجسم بسرعة ثابتة، أو يكون متسارعاً." المقدم: يتحرك الجسم بسرعة ثابتة التالي: يكون متسارعاً الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن يكون الجسم في حالة حركة، أو لا يكون في حالة سكون." المقدم: يكون الجسم في حالة حركة التالي: لا يكون في حالة سكون الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الكيمياء: متصلة: "قد يكون إذا أضفت العامل المحفز، تسارع التفاعل." المقدم: أضفت العامل المحفز التالي: تسارع التفاعل الرابطة: "قد يكون إذا... تسارع" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن يكون التفاعل طارداً للحرارة، أو ماصاً لها." المقدم: يكون التفاعل طارداً للحرارة التالي: ماصاً لها الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن يكون المحلول مشبعاً، أو لا يكون قادراً على إذابة المزيد من المادة." المقدم: يكون المحلول مشبعاً التالي: لا يكون قادراً على إذابة المزيد من المادة الرابطة: "قد يكون إما... أو" - الجغرافيا: متصلة: "قد يكون إذا ارتفعت درجة الحرارة، تبخر الماء بسرعة." المقدم: ارتفعت درجة الحرارة التالي: تبخر الماء بسرعة الرابطة: "قد يكون إذا... تبخر" منفصلة (تصاحب): "قد يكون إما أن تكون المنطقة جبلية، أو تكون سهلاً." المقدم: تكون المنطقة جبلية التالي: تكون سهلاً الرابطة: "قد يكون إما... أو" منفصلة (تنافي): "قد يكون إما أن تكون المنطقة صحراوية، أو لا تكون رطبة." المقدم: تكون المنطقة صحراوية التالي: لا تكون رطبة الرابطة: "قد يكون إما... أو" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ أقسام القضية الحملية باعتبار الموضوع: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. القضية الشخصية تعريف: إذا كان الموضوع جزئياً حقيقياً، فإن القضية تسمى "شخصية" أو "مخصوصة". أمثلة: - اللغة والأدب: مثال: "شكسبير شاعر إنجليزي." الموضوع: شكسبير المحمول: شاعر إنجليزي الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الفلسفة والمنطق: مثال: "أرسطو فيلسوف يوناني." الموضوع: أرسطو المحمول: فيلسوف يوناني الرابطة: "هو" (ضمنياً) - علم النفس: مثال: "فرويد مؤسس التحليل النفسي." الموضوع: فرويد المحمول: مؤسس التحليل النفسي الرابطة: "هو" (ضمنياً) - التاريخ: مثال: "نابليون بونابرت كان إمبراطور فرنسا." الموضوع: نابليون بونابرت المحمول: كان إمبراطور فرنسا الرابطة: "كان" (ضمنياً) - الفن والمسرح: مثال: "ليوناردو دا فينشي رسم الموناليزا." الموضوع: ليوناردو دا فينشي المحمول: رسم الموناليزا الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الرياضيات: مثال: "فيثاغورس هو مؤسس نظرية فيثاغورس." الموضوع: فيثاغورس المحمول: مؤسس نظرية فيثاغورس الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الفيزياء: مثال: "أينشتاين هو واضع نظرية النسبية." الموضوع: أينشتاين المحمول: واضع نظرية النسبية الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الكيمياء: مثال: "مندلييف هو واضع الجدول الدوري." الموضوع: مندلييف المحمول: واضع الجدول الدوري الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الجغرافيا: مثال: "الأمازون هو أطول نهر في العالم." الموضوع: الأمازون المحمول: أطول نهر في العالم الرابطة: "هو" (ضمنياً) ـــــــــــــــــــــــــــ 2. القضية الطبيعية تعريف: إذا كان الموضوع كلياً والحكم على نفس الموضوع الكلي بما هو كلي مع غض النظر عن أفراده. أمثلة: - اللغة والأدب: مثال: "الشعر هو تعبير عن المشاعر." الموضوع: الشعر المحمول: تعبير عن المشاعر الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الفلسفة والمنطق: مثال: "الوجود هو أساس الفلسفة." الموضوع: الوجود المحمول: أساس الفلسفة الرابطة: "هو" (ضمنياً) - علم النفس: مثال: "العقل هو مركز الإدراك." الموضوع: العقل المحمول: مركز الإدراك الرابطة: "هو" (ضمنياً) - التاريخ: مثال: "الثورة هي تغيير جذري." الموضوع: الثورة المحمول: تغيير جذري الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفن والمسرح: مثال: "الفن هو تعبير عن الذات." الموضوع: الفن المحمول: تعبير عن الذات الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الرياضيات: مثال: "المثلث هو شكل ذو ثلاثة أضلاع." الموضوع: المثلث المحمول: شكل ذو ثلاثة أضلاع الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الفيزياء: مثال: "الضوء هو شكل من أشكال الطاقة." الموضوع: الضوء المحمول: شكل من أشكال الطاقة الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الكيمياء: مثال: "الماء هو مركب كيميائي." الموضوع: الماء المحمول: مركب كيميائي الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الجغرافيا: مثال: "الجبال هي تضاريس مرتفعة." الموضوع: الجبال المحمول: تضاريس مرتفعة الرابطة: "هي" (ضمنياً) ـــــــــــــــــــــــــــ 3. القضية المهملة تعريف: إذا كان الموضوع كلياً، والحكم على الكلي بملاحظة أفراده دون بيان كمية الأفراد. أمثلة: - اللغة والأدب: مثال: "الكاتب يبدع." الموضوع: الكاتب المحمول: يبدع الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الفلسفة والمنطق: مثال: "الإنسان يسعى إلى المعرفة." الموضوع: الإنسان المحمول: يسعى إلى المعرفة الرابطة: "هو" (ضمنياً) - علم النفس: مثال: "الطفل يتعلم من التجربة." الموضوع: الطفل المحمول: يتعلم من التجربة الرابطة: "هو" (ضمنياً) - التاريخ: مثال: "القائد يواجه تحديات." الموضوع: القائد المحمول: يواجه تحديات الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الفن والمسرح: مثال: "المسرحية تجذب الجمهور." الموضوع: المسرحية المحمول: تجذب الجمهور الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الرياضيات: مثال: "العدد الزوجي يقبل القسمة على 2." الموضوع: العدد الزوجي المحمول: يقبل القسمة على 2 الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الفيزياء: مثال: "الجسم المتحرك يستمر في الحركة." الموضوع: الجسم المتحرك المحمول: يستمر في الحركة الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الكيمياء: مثال: "المعدن يوصل الكهرباء." الموضوع: المعدن المحمول: يوصل الكهرباء الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الجغرافيا: مثال: "الصحراء تتميز بالجفاف." الموضوع: الصحراء المحمول: تتميز بالجفاف الرابطة: "هي" (ضمنياً) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
4. القضية المحصورة تعريف: إذا كان الموضوع كلياً والحكم عليها بملاحظة كمية الأفراد، إما جميعاً أو بعضاً. أ) القضية الكلية: تعريف: إذا كان الحكم على جميع الأفراد. أمثلة: - اللغة والأدب: مثال: "كل رواية تحتوي على حبكة." الموضوع: كل رواية المحمول: تحتوي على حبكة الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفلسفة والمنطق: مثال: "كل فكرة صحيحة تستند إلى منطق." الموضوع: كل فكرة صحيحة المحمول: تستند إلى منطق الرابطة: "هي" (ضمنياً) - علم النفس: مثال: "كل إنسان يحتاج إلى الحب." الموضوع: كل إنسان المحمول: يحتاج إلى الحب الرابطة: "هو" (ضمنياً) - التاريخ: مثال: "كل إمبراطورية تنهار في النهاية." الموضوع: كل إمبراطورية المحمول: تنهار في النهاية الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفن والمسرح: مثال: "كل لوحة تعبر عن رؤية الفنان." الموضوع: كل لوحة المحمول: تعبر عن رؤية الفنان الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الرياضيات: مثال: "كل مربع يحتوي على أربعة أضلاع متساوية." الموضوع: كل مربع المحمول: يحتوي على أربعة أضلاع متساوية الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الفيزياء: مثال: "كل جسم يسقط نحو الأرض بسبب الجاذبية." الموضوع: كل جسم المحمول: يسقط نحو الأرض بسبب الجاذبية الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الكيمياء: مثال: "كل حمض يتفاعل مع قاعدة لتكوين ملح وماء." الموضوع: كل حمض المحمول: يتفاعل مع قاعدة لتكوين ملح وماء الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الجغرافيا: مثال: "كل قارة تحتوي على دول." الموضوع: كل قارة المحمول: تحتوي على دول الرابطة: "هي" (ضمنياً) ب) القضية الجزئية: تعريف: إذا كان الحكم على بعض الأفراد. أمثلة: - اللغة والأدب: مثال: "بعض الكتب تعلّم الحكمة." الموضوع: بعض الكتب المحمول: تعلّم الحكمة الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفلسفة والمنطق: مثال: "بعض الأفكار خاطئة." الموضوع: بعض الأفكار المحمول: خاطئة الرابطة: "هي" (ضمنياً) - علم النفس: مثال: "بعض الناس يخافون من الظلام." الموضوع: بعض الناس المحمول: يخافون من الظلام الرابطة: "هم" (ضمنياً) - التاريخ: مثال: "بعض الحضارات اندثرت." الموضوع: بعض الحضارات المحمول: اندثرت الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفن والمسرح: مثال: "بعض المسرحيات كوميدية." الموضوع: بعض المسرحيات المحمول: كوميدية الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الرياضيات: مثال: "بعض الأعداد الأولية أقل من 10." الموضوع: بعض الأعداد الأولية المحمول: أقل من 10 الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الفيزياء: مثال: "بعض المعادن تتمدد بالحرارة." الموضوع: بعض المعادن المحمول: تتمدد بالحرارة الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الكيمياء: مثال: "بعض المعادن تصدأ." الموضوع: بعض المعادن المحمول: تصدأ الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الجغرافيا: مثال: "بعض الجزر مأهولة بالسكان." الموضوع: بعض الجزر المحمول: مأهولة بالسكان الرابطة: "هي" (ضمنياً) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ القضية: تعريف وأقسام: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ تعريف القضية: القضية هي المركب التام الذي يمكن وصفه بالصدق أو الكذب. هذا التعريف يمكن تقسيمه وتحليله كالتالي: - المركب التام: يشير إلى أن القضية هي عبارة عن مجموعة من الألفاظ التي إذا اجتمعت أعطت معنى كاملاً يمكن الاعتماد عليه. هذا المصطلح يشمل نوعين من المركبات التامة: الخبر: وهو ما يمكن وصفه بالصدق أو الكذب. الإنشاء: وهو ما لا يمكن وصفه بالصدق أو الكذب. - الذي يصح أن نصفه بالصدق أو الكذب: هذه العبارة هي ما يميز القضية الخبرية عن الإنشاء. فالخبر هو الذي يمكن أن يكون صادقاً أو كاذباً، بينما الإنشاء لا يمكن وصفه بأي من الصفتين. - لذاته: إضافة هذه الكلمة إلى التعريف يجعل التعريف أكثر دقة. فهي تشير إلى أن القضية تصف بالصدق أو الكذب بذاتها، وليس بسبب أي دلالة خارجية أو التزامية. أهمية إضافة "لذاته" في التعريف بعض الإنشاءات قد تبدو وكأنها يمكن وصفها بالصدق أو الكذب، مثل الاستفهام عن شيء يعلمه الشخص، أو سؤال الغني، أو تمني شخص شيئاً هو بالفعل يمتلكه. لكن هذه الأوصاف تأتي من دلالة التزامية، وليس من ذات الإنشاء. لذا، إضافة "لذاته" في التعريف تزيل أي التباس قد يحدث بين الخبر والإنشاء. ـــــــــــــــــــــــــــ أ. أقسام القضية: تُقسم القضية في المنطق إلى نوعين رئيسيين: القضية الحملية، القضية الشرطية. ب. أقسام القضية الشرطية: القضية الشرطية تنقسم إلى نوعين: 1- الشرطية المتصلة: هي التي تكون فيها النسبة الاتصال بين القضيتين وتعليق إحداهما على الأخرى أو نفي ذلك. مثل: "إذا أشرقت الشمس فالنهار موجود". 2- الشرطية المنفصلة: هي التي تكون فيها النسبة الانفصال والتباين بين القضيتين أو نفي ذلك. مثل: "اللفظ إما أن يكون مفرداً أو مركباً". ج. الإيجاب والسلب: القضية، سواء كانت حملية أو شرطية (متصلة أو منفصلة)، يمكن أن تكون: 1- موجبة: إذا كان الحكم فيها مثبتاً (حمل، أو اتصال، أو انفصال). 2- سالبة: إذا كان الحكم فيها منفياً (سلب الحمل، أو الاتصال، أو الانفصال). والإيجاب والسلب يسمى "كيف القضية"، لأننا نستفسر عن طبيعة الثبوت أو النفي ب"كيف الاستفهامية". د. أجزاء القضية: كل قضية تتألف من ثلاثة أجزاء أساسية: أ. في الحملية: الموضوع: المحكوم عليه. المحمول: المحكوم به. الرابطة: الدالة على النسبة بين الموضوع والمحمول. ب. في الشرطية: المقدم: القضية الأولى. التالي: القضية الثانية. الرابطة: الدالة على النسبة بين المقدم والتالي. وفي القضية المنفصلة، ليس من الضروري أن يكون هناك مقدم وتالٍ محددين، حيث أن الأطراف غير متميزة بالطبع كالشرطية المتصلة. ولكن سميت بذلك تشبيهاً بالشرطية المتصلة. ـــــــــــــــــــــــــــ شرح أقسام القضيتين الحملية والشرطية: 1- القضية الحملية: تعريفها: هي التي يحكم فيها بثبوت شيء لشيء أو نفيه عنه. مكوناتها: الموضوع: وهو الطرف الذي يحكم عليه. المحمول: وهو الطرف الذي يحكم به. الرابطة: هي الدالة على النسبة بين الموضوع والمحمول. أمثلة: - اللغة والأدب: القضية: "الكتاب مفيد." الموضوع: الكتاب المحمول: مفيد الرابطة: "هو" (ضمنياً، حيث تفيد الرابطة في إثبات المحمول للموضوع) - الفلسفة والمنطق: القضية: "الإنسان حيوان ناطق." الموضوع: الإنسان المحمول: حيوان ناطق الرابطة: "هو" (ضمنياً) - علم النفس: القضية: "الطفل يخاف من الظلام." الموضوع: الطفل المحمول: يخاف من الظلام الرابطة: "هو" (ضمنياً) - التاريخ: القضية: "نابليون بونابرت كان قائداً عظيماً." الموضوع: نابليون بونابرت المحمول: قائد عظيم الرابطة: "كان" (تدل على الرابطة الزمنية) - الفن والمسرح: القضية: "الموناليزا لوحة شهيرة." الموضوع: الموناليزا المحمول: لوحة شهيرة الرابطة: "هي" (ضمنياً) - الرياضيات: القضية: "المثلث له ثلاثة أضلاع." الموضوع: المثلث المحمول: له ثلاثة أضلاع الرابطة: "له" (تدل على الرابطة) - الفيزياء: القضية: "الضوء يسير في خطوط مستقيمة." الموضوع: الضوء المحمول: يسير في خطوط مستقيمة الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الكيمياء: القضية: "الماء يتكون من الهيدروجين والأكسجين." الموضوع: الماء المحمول: يتكون من الهيدروجين والأكسجين الرابطة: "هو" (ضمنياً) - الجغرافيا: القضية: "الأمازون هو أطول نهر في العالم." الموضوع: الأمازون المحمول: أطول نهر في العالم الرابطة: "هو" (ضمنياً) ـــــــــــــــــــــــــــ 2- القضية الشرطية: تعريفها: هي التي يحكم فيها بوجود نسبة بين قضيتين أو عدم وجودها. مكوناتها: المقدم: وهو القضية الأولى. التالي: وهو القضية الثانية. الرابطة: هي الدالة على النسبة بين المقدم والتالي. أمثلة: - اللغة والأدب: القضية: "إذا قرأت الشعر، فإنك ستشعر بالدهشة." المقدم: قرأت الشعر التالي: ستشعر بالدهشة الرابطة: "إذا... فإن" - الفلسفة والمنطق: القضية: "إذا كان الشيء موجوداً، فإنه يمكن التفكير فيه." المقدم: كان الشيء موجوداً التالي: يمكن التفكير فيه الرابطة: "إذا... فإنه" - علم النفس: القضية: "إذا تعرض الإنسان لصدمات نفسية في طفولته، فإنه قد يعاني من اضطرابات في حياته البالغة." المقدم: تعرض الإنسان لصدمات نفسية في طفولته التالي: قد يعاني من اضطرابات في حياته البالغة الرابطة: "إذا... فإنه" - التاريخ: القضية: "إذا انهارت الإمبراطورية الرومانية الغربية، فسينتشر الفوضى في أوروبا." المقدم: انهارت الإمبراطورية الرومانية الغربية التالي: سينتشر الفوضى في أوروبا الرابطة: "إذا... ف" - الفن والمسرح: القضية: "إذا كانت المسرحية مكتوبة بشكل جيد، فإنها ستحقق نجاحاً كبيراً." المقدم: كانت المسرحية مكتوبة بشكل جيد التالي: ستحقق نجاحاً كبيراً الرابطة: "إذا... فإن" - الرياضيات: القضية: "إذا كانت الزاوية قائمة، فإن المثلث هو مثلث قائم الزاوية." المقدم: كانت الزاوية قائمة التالي: المثلث هو مثلث قائم الزاوية الرابطة: "إذا... فإن" - الفيزياء: القضية: "إذا تم تسخين المعدن، فإنه يتمدد." المقدم: تم تسخين المعدن التالي: يتمدد الرابطة: "إذا... فإنه" - الكيمياء: القضية: "إذا أضيف حمض إلى قاعدة، فإنه يتكون ملح وماء." المقدم: أضيف حمض إلى قاعدة التالي: يتكون ملح وماء الرابطة: "إذا... فإنه" - الجغرافيا: القضية: "إذا كانت الدولة تقع في خط الاستواء، فإن مناخها سيكون استوائياً." المقدم: كانت الدولة تقع في خط الاستواء التالي: مناخها سيكون استوائياً الرابطة: "إذا... فإن" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ المغالطات: تعريفها وأنواعها: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المغالطات هي أخطاء في الاستدلال أو التفكير تؤدي إلى استنتاجات غير صحيحة. وتنقسم أنواع المغالطات إلى قسمين رئيسيين: المغالطات اللفظية، والمغالطات المعنوية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أولاً: المغالطات اللفظية: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ المغالطات اللفظية تنشأ من استخدام الألفاظ بطرق تؤدي إلى التباس أو خطأ في الفهم. ويمكن تقسيم هذه المغالطات إلى نوعين رئيسيين: في اللفظ المفرد، في اللفظ المركب. أ- المغالطات في اللفظ المفرد: هذه المغالطات تحدث بسبب التباس في فهم أو تفسير اللفظ المفرد. وهي على ثلاثة أنواع: 1- مغالطة اشتراك الاسم: تحدث عندما يكون اللفظ صالحاً للدلالة على أكثر من معنى واحد بأي نوع من أنواع الدلالة. أمثلة: الأدب: كلمة "النص"، التي قد تشير إلى نص أدبي أو إلى نص قانوني. الفلسفة: كلمة "الوجود" التي قد تدل على الوجود الواقعي أو الوجود الذهني. علم الكلام: كلمة "الرؤية"، التي قد تشير إلى الرؤية البصرية أو الرؤية العقلية. الاجتماعيات: كلمة "الحرية"، التي قد تعني الحرية الشخصية أو الحرية السياسية. 2- مغالطة في هيئة اللفظ الذاتية: تحدث عندما يتعدد معنى اللفظ بسبب تصريفه أو شكله، مثل التذكير والتأنيث أو كونه اسم فاعل أو اسم مفعول. أمثلة: النحو: لفظ "تقوم"، الذي يمكن أن يكون خطاباً للمذكر أو للمؤنث. اللغة: لفظ "المختار"، الذي يمكن أن يكون اسم فاعل (الشخص الذي يختار) أو اسم مفعول (الشخص الذي تم اختياره). الفلسفة: لفظ "العدل"، الذي يمكن أن يكون مصدراً أو صفة. علم الاجتماع: كلمة "قائد"، التي قد تشير إلى الشخص الذي يقود (اسم فاعل) أو الشخص الذي يُقاد (اسم مفعول) بناءً على سياق الاستخدام. 3- مغالطة في الإعراب والإعجام: تحدث عندما يتغير معنى اللفظ بسبب تصحيفه نطقاً أو خطأً أو بسبب اختلاف في الإعراب أو الإعجام. أمثلة: اللغة: لفظ "عَلم" (بعين مفتوحة) الذي قد يختلف معناه عن "عِلْم" (بعين مكسورة). الفلسفة: ما قاله ابن سينا عن "بحت وجوده" والتي تصحفت إلى "يجب وجوده". علم الكلام: كلمة "سَلَم" (بدون إعجام) التي قد تختلف عن "سِلْم" (بإعجام). الأدب: كلمة "كَتَبَ" التي قد تختلف عن "كُتِبَ" في المعنى بناءً على الإعراب. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ب- المغالطات في اللفظ المركب: هذه المغالطات تحدث بسبب التباس في التركيب اللغوي أو التأليف بين الألفاظ. وهي على ثلاثة أنواع: 1- مغالطة المماراة: تحدث عندما يقتضي تركيب الألفاظ المغالطة، حتى وإن لم يكن هناك اشتراك في نفس الألفاظ. أمثلة: الشعر: استخدام التورية، حيث يتم إخفاء المعنى الحقيقي خلف معنى آخر قريب. الأدب: استخدام "الاستخدام" في البلاغة، حيث تُستخدم كلمة أو عبارة بمعنيين مختلفين في نفس الجملة. 2- مغالطة تركيب المفصل: تحدث عندما يتم توهم وجود تأليف بين الألفاظ المفردة وهو في الحقيقة غير موجود، فيصدق الكلام مفصلاً وليس مركباً. أمثلة: الأدب: عندما يقول الشاعر "الحب عذاب ولذة"؛ فإذا حللنا العبارة نجد أن العذاب واللذة لا يجتمعان في الحب في كل الأوقات. الفلسفة: القول بأن "الإنسان حيوان عاقل"، لكن إذا فصلنا بين "حيوان" و"عاقل" فإن الحكم قد يختلف. الرياضيات: "الخمسة زوج وفرد"، حيث يُصح الحكم إذا حللنا الخمسة إلى 2 و3، لكن التركيب يجعل الحكم كاذباً. الفيزياء: القول بأن "الضوء جسيم وموجة"، حيث يصح كل جزء من الحكم على حدة، لكن التركيب بينهما يحتاج لتوضيح. 3- مغالطة تفصيل المركب: تحدث عندما يكون التركيب موجوداً لكن يُتوهم أنه غير موجود، فيصدق الحكم مركباً وليس مفصلاً. أمثلة: الأدب: عندما نصف قصيدة بأنها "حزينة وفرحة"، فإذا اعتبرنا الواو عاطفة بمعنى الجمع بين الأجزاء، يصح الحكم. الفلسفة: الحكم على الكل بأنه يملك صفات جزئياته، مثل القول بأن "الإنسان حيوان ناطق"، حيث لا يمكن تفصيل الحكم دون التركيب. الرياضيات: مثل قضية "الخمسة زوج وفرد" عندما نعتبر الواو عاطفة بمعنى الجمع بين الأجزاء. الكيمياء: القول بأن الماء "هيدروجين وأوكسجين"، حيث التركيب بينهما يعطي الماء خصائص مختلفة عن كل عنصر بمفرده. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخلاصة: المغالطات اللفظية يمكن أن تقع في اللفظ المفرد أو المركب، وتندرج تحت ستة أنواع رئيسية: 1- مغالطة اشتراك الاسم 2- مغالطة في هيئة اللفظ الذاتية 3- مغالطة في الإعراب والإعجام 4- مغالطة المماراة 5- مغالطة تركيب المفصل 6- مغالطة تفصيل المركب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
ثانياً: المغالطات المعنوية: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المغالطات المعنوية تحدث بسبب خطأ في المعنى أو الفهم، وليست ناجمة عن التباس في الألفاظ كما في المغالطات اللفظية. وتنقسم المغالطات المعنوية إلى سبعة أنواع رئيسية، موزعة على قسمين: المغالطات التي تقع في التأليف بين جزئي القضية، المغالطات التي تقع في التأليف بين القضايا. أ. المغالطات التي تقع في التأليف بين جزئي القضية: هذا النوع من المغالطات ينشأ عندما يحدث خطأ في الربط بين جزئي القضية، أي بين الموضوع والمحمول (أو بين المقدم والتالي). وهذه المغالطات تنقسم إلى ثلاثة أنواع: 1- إيهام الانعكاس: يحدث عندما يتم عكس موضع الموضوع والمحمول أو المقدم والتالي، مما يؤدي إلى استنتاج خاطئ. أمثلة: الفلسفة: إذا كان كل إنسان عاقل، فقد يظن البعض أن كل عاقل إنسان، بينما يوجد عاقلون من غير البشر (مثل الملائكة). المنطق: إذا كان كل عسل أصفر وسيال، فقد يظن البعض أن كل ما هو أصفر وسيال هو عسل. هذا انعكاس خاطئ. علم الاجتماع: قد يظن البعض أن كل شخص سعيد يجب أن يكون غنياً، لمجرد أنهم لاحظوا أن الأغنياء غالباً ما يكونون سعداء. البيولوجيا: إذا كان كل حيوان له قلب، فقد يظن البعض أن كل ما له قلب هو حيوان، بينما توجد كائنات أخرى غير حيوانية لها قلب. 2- أخذ ما بالعرض مكان ما بالذات: يحدث عندما يتم استبدال جزء من القضية بجزء آخر يشبهه أو يرتبط به بشكل عرضي، مما يؤدي إلى مغالطة. أمثلة: الفلسفة: الاعتقاد بأن الفعل العادل هو عادل فقط لأنه صادر عن شخص عادل، بينما العدل في الفعل ذاته لا في صفة الفاعل. الفيزياء: الاعتقاد بأن الجسم الأبيض يفرق البصر، بينما الصواب أن اللون الأبيض هو الذي يفرق البصر وليس الجسم نفسه. الطب: الاعتقاد بأن ارتفاع درجة الحرارة (الحمى) هو المرض بحد ذاته، بينما الحمى هي عرض لمرض آخر. 3- سوء اعتبار الحمل: يحدث عندما يتم تقديم أو حذف قيد أو شرط من القضية، مما يؤدي إلى فهم خاطئ. أمثلة: النحو: حذف القيد في قولنا "النكرة تحتاج إلى التنوين"، بينما الصحيح أن "النكرة غير المضافة تحتاج إلى التنوين". المنطق: القول بأن "المعاني وضعت لها الألفاظ" وإضافة "بما هي موجودة في الذهن"، بينما الألفاظ وضعت للمعاني بشكل عام وليس فقط للمعاني الذهنية. الفلسفة: القول بأن "الجزئي ليس بجزئي" قد يبدو تناقضياً إذا لم نميز بين الجزئي بالحمل الشائع والجزئي بالحمل الأولي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ب. المغالطات في التأليف بين القضايا: هذا النوع من المغالطات يحدث عندما يكون هناك خطأ في الربط بين القضايا المختلفة، سواء كانت هذه القضايا تشكل قياساً منطقياً أو لا. وتنقسم هذه المغالطات إلى أربعة أنواع: 1- جمع المسائل في مسألة واحدة: يحدث عندما يتم جمع قضايا متعددة في قضية واحدة، مما يؤدي إلى مغالطة في الاستدلال. أمثلة: الأدب: السؤال "هل هذه القصة مأساوية أم مفرحة؟" ينحل إلى سؤالين: "هل هذه القصة مأساوية؟" و"هل هذه القصة مفرحة؟". المنطق: إذا سأل شخص "أزيد شاعر أم كاتب؟"، فإن السؤال ينحل إلى سؤالين: "أزيد شاعر أم لا؟" و"أزيد كاتب أم لا؟". الرياضيات: السؤال "هل هذا الشكل مربع أم مستطيل؟" ينحل إلى سؤالين: "هل هذا الشكل مربع أم لا؟" و"هل هذا الشكل مستطيل أم لا؟". 2- سوء التأليف: يحدث عندما يكون هناك خطأ في تأليف القياس، سواء من حيث المادة أو الصورة، مما يؤدي إلى مغالطة في الاستدلال. أمثلة: الفلسفة: إذا كان القياس يعتمد على مقدمات غير معروفة أكثر من النتيجة، فلن يكون القياس صحيحاً. المنطق: إذا لم يكن هناك تمييز صحيح بين الحدود الثلاثة (الأصغر، والأوسط، والأكبر) في القياس، فسيكون القياس مغلوطاً. الرياضيات: إذا تم استخدام مقدمتين غير متمايزتين في قياس رياضي، مثل القول بأن "كل مربع هو مستطيل" و"كل مستطيل له جوانب متساوية"، فإن النتيجة قد تكون خاطئة. الفيزياء: إذا تم استخدام مقدمتين غير متطابقتين في إثبات قانون فيزيائي، مثل القول بأن "كل جسم في حالة حركة" و"كل حركة تحتاج إلى قوة"، فإن النتيجة قد تكون غير صحيحة. 3- المصادرة على المطلوب: يحدث عندما تكون النتيجة في الواقع هي نفسها إحدى المقدمات، مما يؤدي إلى مغالطة في الاستدلال. أمثلة: الفلسفة: القول بأن "كل كائن حي يمتلك حياة، وكل حياة هي دليل على الكينونة"، حيث تكون النتيجة ("كل كائن حي هو كائن") مصادرة على المطلوب. المنطق: القول بأن "كل إنسان بشر، وكل بشر ضحاك"، حيث تكون النتيجة ("كل إنسان ضحاك") هي نفسها المقدمة الكبرى. الرياضيات: القول بأن "كل عدد زوجي يقبل القسمة على 2، وكل عدد يقبل القسمة على 2 هو عدد زوجي"، حيث تكون النتيجة هي نفسها المقدمة. الفيزياء: القول بأن "كل جسم يسقط بسبب الجاذبية، وكل سقوط هو نتيجة للجاذبية"، حيث تكون النتيجة هي نفسها المقدمة. 4- وضع ما ليس بعلة علة: يحدث عندما يُظن أن سبباً معيناً هو العلة الحقيقية بينما هو ليس كذلك، مما يؤدي إلى مغالطة في الاستدلال. أمثلة: الفلسفة: اعتقاد بعض الفلاسفة القدماء بأن العناصر الأربعة (الماء، الهواء، النار، التراب) يمكن أن تتحول إلى بعضها البعض بسبب مشاهدات سطحية كالتبخر والتكاثف. علم الاجتماع: الاعتقاد بأن الفقر هو سبب الجريمة، بينما قد تكون هناك عوامل أخرى مثل التربية أو البيئة الاجتماعية. الفيزياء: الاعتقاد بأن حركة الكواكب حول الشمس هي بسبب دوران الشمس حول نفسها، بينما السبب الحقيقي هو الجاذبية. الطب: الاعتقاد بأن ارتفاع درجة الحرارة هو السبب المباشر للمرض، بينما هو عرض لسبب آخر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخلاصة المغالطات المعنوية تنقسم إلى نوعين رئيسيين: تلك التي تحدث في التأليف بين جزئي القضية، وتلك التي تحدث في التأليف بين القضايا. وكل نوع من هذه المغالطات يمكن أن يظهر في مجالات متعددة من العلوم والفنون، مما يجعل فهمها ضروريًا لتجنب الأخطاء في التفكير والاستدلال.
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ أنواع القسمة: ـــــــــــــــــــ 1. قسمة الكل إلى أجزائه (القسمة الطبيعية): الفيزياء: تقسيم الضوء إلى ألوان الطيف (أحمر، برتقالي، أصفر، أخضر، أزرق، نيلي، بنفسجي) باستخدام التحليل الضوئي. الكيمياء: تقسيم الماء إلى الهيدروجين والأكسجين من خلال التحليل الكهربائي. البيولوجيا: تقسيم الإنسان إلى أجهزة مثل الجهاز العصبي، الجهاز الهضمي، والجهاز التنفسي. الفلسفة: تقسيم الإنسان إلى جسم وروح بناءً على التحليل الفلسفي. الأدب: تقسيم الرواية إلى حبكة وشخصيات وبيئة لوصف مكونات العمل الأدبي. علم النفس: تقسيم العقل إلى وعي ولاوعي بناءً على التحليل النفسي. الفن والمسرح: تقسيم اللوحة الفنية إلى عناصر مثل الخطوط، الألوان، والأشكال لتحليل العمل الفني. الجغرافيا: تقسيم الكرة الأرضية إلى غلاف جوي وغلاف مائي وغلاف صخري بناءً على التحليل الجغرافي. 2. قسمة الكلي إلى جزئياته (القسمة المنطقية): الفيزياء: تقسيم القوى إلى قوى تلامس وقوى مجال بناءً على تأثيرها الفيزيائي. الكيمياء: تقسيم المركبات إلى عضوية وغير عضوية بناءً على تركيبها الكيميائي. البيولوجيا: تقسيم الكائنات الحية إلى فصائل وأجناس وأنواع بناءً على التصنيف البيولوجي. الفلسفة: تقسيم الفلسفة إلى ميتافيزيقا وأخلاقيات بناءً على موضوعات الفلسفة. الأدب: تقسيم الأدب إلى شعر ونثر بناءً على أسلوب الكتابة. علم النفس: تقسيم الذكاء إلى ذكاء منطقي وذكاء اجتماعي بناءً على نوع القدرات العقلية. الفن والمسرح: تقسيم الفنون إلى بصرية وسمعية بناءً على وسائط التعبير الفني. الجغرافيا: تقسيم المناخ إلى استوائي ومعتدل وقطبي بناءً على درجات الحرارة. بهذه الأمثلة، يتضح دور القسمة في تنظيم وتصنيف المفاهيم والعلوم، مما يساعد على تحليلها وفهمها بشكل أفضل. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
تقسيم الجهة الجامعة للأقسام: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ. إذا كانت الجهة الجامعة مقومة للأقسام، فإن لها ثلاث صور رئيسية: 1- التقسيم بالتنويع: الجهة الجامعة: جنس. جهات الافتراق: الفصول المقومة للأقسام. أمثلة: اللغة: تقسيم المفرد إلى اسم وفعل وحرف. هنا، المفرد هو جنس، والاسم والفعل والحرف هي الأنواع المختلفة التي تتفرع عنه. في هذه الحالة يسمى التقسيم "تنويعاً" والأقسام "أنواعاً". الفلسفة: تقسيم المعرفة إلى نظرية وعملية. الأدب: تقسيم الشعر إلى غنائي وملحمي. الرياضيات: تقسيم الأعداد إلى صحيحة وعشرية. البيولوجيا: تقسيم الحيوان إلى فقاريات ولافقاريات. 2- التقسيم بالتصنيف: الجهة الجامعة: جنس أو نوع. جهات الافتراق: العوارض العامة اللاحقة للمقسم. أمثلة: اللغة: تقسيم الاسم إلى مرفوع ومنصوب ومجرور. هنا، الاسم هو نوع، والتقسيم يتم وفقاً لعوارض عامة تتبعه (حالات الإعراب). في هذه الحالة، يسمى التقسيم "تصنيفًا" والأقسام "أصنافاً". التربية: تقسيم الطلاب إلى متفوقين ومتوسطين وضعاف حسب الأداء الأكاديمي. الفن: تقسيم اللوحات الفنية إلى واقعية وتجريدية. الفيزياء: تقسيم المواد إلى صلبة وسائلة وغازية. الكيمياء: تقسيم المركبات إلى عضوية وغير عضوية. 3- التقسيم بالتفريد: الجهة الجامعة: جنس أو نوع أو صنف. جهات الافتراق: العوارض الشخصية اللاحقة لمصاديق المقسم. أمثلة: اللغة: تقسيم الإنسان إلى زيد وعمرو ومحمد وحسن. هنا، الإنسان هو نوع، والتقسيم يتم بناءً على العوارض الشخصية (الصفات الفردية). في هذه الحالة، يسمى التقسيم "تفريداً" والأقسام "أفراداً". علم الاجتماع: تقسيم المجتمع إلى أفراد بناءً على صفاتهم الفردية. التاريخ: تقسيم فترة تاريخية إلى أحداث وشخصيات محددة. الفن المسرحي: تقسيم الأدوار في مسرحية معينة إلى شخصيات محددة مثل روميو وجولييت. البيولوجيا: تقسيم الأنواع إلى أفراد، مثل تقسيم نوع الكلاب إلى أنواع مختلفة مثل شيواوا، وبولدوغ، وجرمان شيبرد. ب. إذا كانت الجهة الجامعة خارجة عن الأقسام في هذه الحالة، الجهة الجامعة لا تكون جزءاً من حقيقة الأقسام، بل هي خارجة عنها. أمثلة: اللغة: تقسيم الأبيض إلى الثلج والقطن. هنا، البياض هو جهة جامعة خارجة عن حقيقة الثلج والقطن. كذلك تقسيم العالم إلى غني وفقير، أو إلى شرقي وغربي. علم النفس: تقسيم الشخصيات إلى انطوائية وانبساطية بناءً على سلوكها الاجتماعي. الفن: تقسيم الفنون إلى تقليدية وحديثة. الفيزياء: تقسيم الضوء إلى مصادر طبيعية وصناعية. الجغرافيا: تقسيم المناطق إلى حضرية وريفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
أساليب القسمة: ــــــــــــــــــــــ أ. طريقة القسمة الثنائية: القسمة الثنائية تعتمد على الترديد بين النفي والإثبات. هذه الطريقة تضمن أن الأقسام تكون حصرية وجامعة مانعة، حيث لا يمكن أن يكون هناك قسم ثالث بين النفي والإثبات، ولا يمكن أن يجتمع النفي والإثبات في وقت واحد. أمثلة: الفلسفة: تقسيم الكائنات إلى مادية وغير مادية. المنطق: تقسيم الكلمة إلى ما يدل على الذات (الاسم) وما يدل على الزمان (الفعل) وما لا يدل على الذات أو الزمان (الحرف). الرياضيات: تقسيم الأعداد إلى زوجية وغير زوجية. فوائد القسمة الثنائية: - تحصيل الحد والرسم: تساعد في تعريف الأشياء من خلال حصر كل ما يمكن أن يدخل تحت التقسيم. - تنظيم المعرفة: تسهل الوصول إلى أنواع أو أصناف أو أفراد معينة من خلال عملية استبعاد ممنهجة. - حصر الأقسام: تضمن عدم تفويت أي قسم محتمل. ب. طريقة القسمة التفصيلية: تقسم الشيء إلى جميع أقسامه المحصورة مباشرةً دون المرور بعملية النفي والإثبات، وهي تنقسم إلى نوعين: 1- القسمة التفصيلية العقلية: خاصية: هذه القسمة تمنع العقل من فرض قسم آخر غير المذكور. أمثلة: اللغة: تقسيم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف. الفلسفة: تقسيم المعرفة إلى حسية وعقلية. الأدب: تقسيم الرواية إلى حبكة وشخصيات وبيئة. الفيزياء: تقسيم القوى إلى جاذبية وكهربائية ومغناطيسية. 2- القسمة التفصيلية الاستقرائية: خاصية: لا تمنع العقل من فرض قسم آخر، بل تعتمد على ما تم استقراؤه وتتبع الأقسام المعروفة. أمثلة: الفلسفة: تقسيم الأديان السماوية إلى اليهودية والنصرانية والإسلامية. التاريخ: تقسيم العصور إلى عصور قديمة ووسطى وحديثة. الفن: تقسيم المدارس الفنية إلى كلاسيكية ورومانسية وحديثة. الجغرافيا: تقسيم المناخات إلى استوائية وجافة ومعتدلة وقطبية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ أصول وأنواع القسمة وأقسام القضية الحملية: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ القسمة: تعريفها وفائدتها: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تعريف القسمة القسمة تعني تجزئة الشيء وتفريقه إلى أمور متباينة. هو مفهوم بديهي لا يحتاج إلى تعريف، لكن يمكن تقديم تعريف لفظي لها. في هذه العملية، يسمى الشيء "مقسماً"، وكل جزء من الأجزاء التي انقسم إليها يسمى "قسماً" أو "قسيماً" مقارنة بالأقسام الأخرى. فائدتها القسمة هي عملية فطرية وممارسة أساسية في حياة الإنسان اليومية والعلمية. منذ بداية وجوده، اعتمد الإنسان على تقسيم الأشياء لتمييزها وفهمها، ما ساعده على تطوير معاني ومفاهيم متعددة، والتي بدورها تطورت إلى ألفاظ ولغات. أمثلة: 1. العلوم الطبيعية: الفيزياء: تقسيم القوى إلى قوى تلامس (مثل القوة العمودية والشد) وقوى مجال (مثل الجاذبية والقوة الكهربائية) يساعد في تحليل وفهم تأثيرات هذه القوى على الأجسام. الكيمياء: تقسيم المواد إلى عناصر ومركبات يساعد على تصنيف وفهم التفاعلات الكيميائية. مثال: تقسيم الماء إلى عناصره الأساسية الهيدروجين والأكسجين. البيولوجيا: تقسيم الكائنات الحية إلى ممالك (مثل النباتات، الحيوانات، الفطريات) ثم تقسيم كل مملكة إلى فصائل وأسرة وجنس وأنواع يساعد العلماء في تصنيف الحياة وفهم تنوعها. 2. الرياضيات: الجبر: تقسيم الأعداد إلى أعداد صحيحة، كسرية، وعشرية يساعد في تبسيط العمليات الحسابية وفهم الخصائص المختلفة للأعداد. الهندسة: تقسيم الأشكال الهندسية إلى فئات مثل المثلثات والمربعات والدائرة يساعد في دراسة خصائص كل شكل. مثلاً، تقسيم المثلثات إلى متساوي الأضلاع، متساوي الساقين، وغير متساوي الأضلاع. 3. الفلسفة: تقسيم الفلسفة إلى فروع مثل الفلسفة الأخلاقية، الفلسفة السياسية، والفلسفة العقلية يساعد الباحثين في التركيز على مجالات محددة من الفلسفة. تقسيم المعرفة إلى تصورات وتصديقات يساعد في تحليل كيفية بناء المعرفة البشرية. 4. الأدب: تقسيم الرواية إلى مقدمة وعقدة وحل يساعد في فهم بناء العمل الأدبي. تقسيم الأدب إلى أنواع مثل الشعر، النثر، والمسرحية يساعد في دراسة خصائص كل نوع أدبي. تقسيم الشخصيات في الرواية إلى أبطال، خصوم، وشخصيات مساعدة يساعد في تحليل الديناميكيات بين الشخصيات. 5. علم النفس: تقسيم العقل البشري إلى وعي ولاوعي يساعد في تحليل السلوكيات البشرية. تقسيم الذاكرة إلى ذاكرة قصيرة المدى وطويلة المدى يساعد في فهم كيفية تخزين واسترجاع المعلومات. 6. الفن والمسرح: تقسيم الفن إلى أنواع مثل الرسم، النحت، والمسرح يساعد في دراسة خصائص كل نوع فني. تقسيم المسرحية إلى فصول ومشاهد يساعد المخرجين والممثلين في تنظيم وتنفيذ العمل المسرحي. 7. الجغرافيا: تقسيم العالم إلى قارات، ثم تقسيم القارات إلى دول ومناطق يساعد في دراسة الجغرافيا السياسية والطبيعية. تقسيم التضاريس إلى جبال، سهول، هضاب، ووديان يساعد في فهم تنوع سطح الأرض. 8. التربية والتعليم: تقسيم المراحل التعليمية إلى ابتدائية، إعدادية، وثانوية يساعد في تنظيم المناهج الدراسية بناءً على مستوى الطلاب. تقسيم المواد الدراسية إلى فصول وأبواب يساعد المعلمين في تقديم المناهج بشكل منهجي ومنظم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
أصول القسمة: ـــــــــــــــــــــ 1. لابد من ثمرة: أمثلة: الفلسفة: تقسيم الفلسفة إلى نظرية وعملية يكون له ثمرة في تطبيق الفلسفة في الحياة اليومية. الأدب: تقسيم النصوص الأدبية إلى شعر ونثر يكون له ثمرة في تحليل أسلوب الكتابة. علم النفس: تقسيم الشخصية إلى انطوائية وانبساطية يكون له ثمرة في فهم السلوك الاجتماعي. التربية والتعليم: تقسيم المواد الدراسية إلى نظرية وعملية يكون له ثمرة في تحقيق توازن بين المعرفة والتطبيق. الفن والمسرح: تقسيم الفنون إلى تقليدية وحديثة يكون له ثمرة في دراسة تطور الأساليب الفنية. الرياضيات: تقسيم الأعداد إلى زوجية وفردية يكون له ثمرة في حل مسائل الحساب والجبر. العلوم الطبيعية: تقسيم المواد إلى صلبة، سائلة، وغازية يكون له ثمرة في دراسة خصائصها الفيزيائية المختلفة. الجغرافيا: تقسيم المناخات إلى استوائية، قطبية، ومعتدلة يكون له ثمرة في دراسة تأثير المناخ على الحياة. 2. لابد من تباين الأقسام: أمثلة: الفلسفة: تقسيم المعرفة إلى حسية وعقلية يحقق التباين في طرق إدراك الواقع. الأدب: تقسيم الشعر إلى عمودي وتفعيلي يحقق التباين في أسلوب الكتابة الشعرية. علم النفس: تقسيم الذكاء إلى ذكاء منطقي وذكاء عاطفي يحقق التباين في أنواع القدرات العقلية. التربية والتعليم: تقسيم الدراسة إلى نظرية وعملية يحقق التباين في أساليب التعلم. الفن والمسرح: تقسيم الفنون البصرية إلى رسم ونحت يحقق التباين في وسائط التعبير الفني. الرياضيات: تقسيم الأشكال الهندسية إلى ثنائية وثلاثية الأبعاد يحقق التباين في خصائصها الهندسية. العلوم الطبيعية: تقسيم العناصر إلى معادن ولا معادن يحقق التباين في خصائصها الكيميائية. الجغرافيا: تقسيم التضاريس إلى جبال وسهول يحقق التباين في خصائص سطح الأرض. 3. أساس القسمة: أمثلة: الفلسفة: تقسيم الفلسفة بناءً على غاياتها (نظرية وعملية) يحقق أساساً موضوعياً للقسمة. الأدب: تقسيم الأدب بناءً على نوعه (شعر ونثر) يحقق أساساً منهجياً للقسمة. علم النفس: تقسيم السلوك بناءً على دافعيته (واعية وغير واعية) يحقق أساساً علمياً للقسمة. التربية والتعليم: تقسيم التعليم بناءً على المرحلة العمرية (ابتدائي، ثانوي، جامعي) يحقق أساساً تربوياً للقسمة. الفن والمسرح: تقسيم الفن بناءً على وسائطه (بصري وسمعي) يحقق أساساً فنياً للقسمة. الرياضيات: تقسيم الأعداد بناءً على قابليتها للقسمة على 2 (زوجية وفردية) يحقق أساساً منطقياً للقسمة. العلوم الطبيعية: تقسيم المواد بناءً على حالتها الفيزيائية (صلبة، سائلة، غازية) يحقق أساساً ثابتاً للقسمة. الجغرافيا: تقسيم المناخ بناءً على درجة الحرارة (حار، معتدل، بارد) يحقق أساساً طبيعياً للقسمة. 4. جامعة مانعة: أمثلة: الفلسفة: تقسيم العلوم إلى طبيعية واجتماعية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا يتداخل علم في كلا القسمين. الأدب: تقسيم الأدب إلى قديم وحديث يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا ينتمي نص إلى الفترتين. علم النفس: تقسيم الذاكرة إلى قصيرة وطويلة المدى يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا تتداخل الذكريات بين القسمين. التربية والتعليم: تقسيم المراحل الدراسية إلى ابتدائية وثانوية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا يكون الطالب في نفس الوقت في المرحلتين. الفن والمسرح: تقسيم المسرحيات إلى تراجيدية وكوميدية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا تكون المسرحية تراجيدية وكوميدية في آن واحد. الرياضيات: تقسيم الأعداد إلى صحيحة وعشرية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا يشترك عدد في كلا القسمين. العلوم الطبيعية: تقسيم العناصر إلى فلزات ولا فلزات يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا يدخل عنصر في كلتا الفئتين. الجغرافيا: تقسيم المناطق المناخية إلى استوائية وقطبية يجب أن يكون جامعاً مانعاً بحيث لا تقع منطقة ضمن كلا النطاقين. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
أنواع القسمة: 1. قسمة الكل إلى أجزائه (القسمة الطبيعية): الفيزياء: تقسيم الضوء إلى ألوان الطيف (أحمر، برتقالي، أصفر، أخضر، أزرق، نيلي، بنفسجي) باستخدام التحليل الضوئي. الكيمياء: تقسيم الماء إلى الهيدروجين والأكسجين من خلال التحليل الكهربائي. البيولوجيا: تقسيم الإنسان إلى أجهزة مثل الجهاز العصبي، الجهاز الهضمي، والجهاز التنفسي. الفلسفة: تقسيم الإنسان إلى جسم وروح بناءً على التحليل الفلسفي. الأدب: تقسيم الرواية إلى حبكة وشخصيات وبيئة لوصف مكونات العمل الأدبي. علم النفس: تقسيم العقل إلى وعي ولاوعي بناءً على التحليل النفسي. الفن والمسرح: تقسيم اللوحة الفنية إلى عناصر مثل الخطوط، الألوان، والأشكال لتحليل العمل الفني. الجغرافيا: تقسيم الكرة الأرضية إلى غلاف جوي وغلاف مائي وغلاف صخري بناءً على التحليل الجغرافي. 2. قسمة الكلي إلى جزئياته (القسمة المنطقية): الفيزياء: تقسيم القوى إلى قوى تلامس وقوى مجال بناءً على تأثيرها الفيزيائي. الكيمياء: تقسيم المركبات إلى عضوية وغير عضوية بناءً على تركيبها الكيميائي. البيولوجيا: تقسيم الكائنات الحية إلى فصائل وأجناس وأنواع بناءً على التصنيف البيولوجي. الفلسفة: تقسيم الفلسفة إلى ميتافيزيقا وأخلاقيات بناءً على موضوعات الفلسفة. الأدب: تقسيم الأدب إلى شعر ونثر بناءً على أسلوب الكتابة. علم النفس: تقسيم الذكاء إلى ذكاء منطقي وذكاء اجتماعي بناءً على نوع القدرات العقلية. الفن والمسرح: تقسيم الفنون إلى بصرية وسمعية بناءً على وسائط التعبير الفني. الجغرافيا: تقسيم المناخ إلى استوائي ومعتدل وقطبي بناءً على درجات الحرارة. بهذه الأمثلة، يتضح دور القسمة في تنظيم وتصنيف المفاهيم والعلوم، مما يساعد على تحليلها وفهمها بشكل أفضل. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ أقسام التعريف: التعريف يُقسم إلى عدة أنواع، منها "الحد" و"الرسم"، وكل منهما يمكن أن يكون تاماً أو ناقصاً. 1. الحد التام (Complete Definition) الحد التام يُعرّف الشيء بجميع ذاتياته باستخدام الجنس والفصل القريبين. أمثلة: الفلسفة: تعريف الإنسان بـ"حيوان ناطق" هو حد تام، لأنه يشمل الجنس (حيوان) والفصل القريب (ناطق). الأدب: تعريف الرواية بأنها "عمل أدبي طويل النثر يتناول شخصيات وأحداثًا متخيلة أو واقعية" هو حد تام، لأنه يشمل جميع ذاتيات الرواية. الفن والمسرح: تعريف المسرحية بأنها "نص أدبي يُكتب ليُعرض على خشبة المسرح ويعتمد على الحوار بين الشخصيات" هو حد تام، لأنه يشمل جميع ذاتيات المسرحية. علم النفس: تعريف اللاوعي بـ"جزء من العقل يحتوي على الرغبات والمشاعر التي لا يدركها الشخص" هو حد تام، لأنه يشمل جميع ذاتيات اللاوعي. الرياضيات: تعريف المثلث بـ"شكل ذو ثلاثة أضلاع" هو حد تام، لأنه يشمل جميع ذاتيات المثلث. الفيزياء: تعريف الكتلة بـ"مقدار المادة في جسم معين" هو حد تام، لأنه يشمل جميع ذاتيات الكتلة. الكيمياء: تعريف الذرة بأنها "أصغر وحدة في العنصر الكيميائي تحتفظ بخصائص العنصر" هو حد تام، لأنه يشمل جميع ذاتيات الذرة. الجغرافيا: تعريف القارة بأنها "كتلة كبيرة من اليابس محاطة بالمحيطات وتمثل جزءاً رئيسياً من سطح الأرض" هو حد تام، لأنه يشمل جميع ذاتيات القارة. 2. الحد الناقص (Incomplete Definition) الحد الناقص يُعرّف الشيء ببعض ذاتياته فقط، ويجب أن يحتوي على الفصل القريب على الأقل. أمثلة: الفلسفة: إذا عرّفت الإنسان بـ"ناطق"، فهذا حد ناقص لأنه يفتقر إلى الجنس. الأدب: تعريف القصيدة بـ"كلمات مرتبة في نمط معين" هو حد ناقص، لأنه لا يذكر الجنس (نوع من الأدب) والفصل القريب. الفن والمسرح: تعريف التمثيل بـ"تقليد أفعال أو أقوال الآخرين" هو حد ناقص، لأنه لا يشمل الجنس والفصل القريب. علم النفس: تعريف الذكاء بـ"القدرة على التفكير وحل المشكلات" هو حد ناقص، لأنه يفتقر إلى ذكر الجنس والفصل القريب. الرياضيات: تعريف الدائرة بـ"مجموعة من النقاط متساوية البعد عن نقطة معينة" هو حد ناقص، لأنه يفتقر إلى ذكر الجنس (شكل هندسي). الفيزياء: تعريف القوة بـ"مؤثر يسبب تغيراً في حركة الجسم" هو حد ناقص، لأنه يفتقر إلى ذكر جوانب أخرى مثل أنواع القوة. الكيمياء: إذا عرّفت الماء بـ"H2O"، فهذا حد ناقص لأنه يُركز فقط على التركيب الكيميائي دون الإشارة إلى خصائص أخرى. الجغرافيا: تعريف النهر بـ"مجرى مائي" هو حد ناقص، لأنه يفتقر إلى ذكر التفاصيل الأخرى مثل التدفق الدائم أو المؤقت. 3. الرسم التام (Complete Description) الرسم التام يُعرّف الشيء باستخدام الجنس والخاصة، فيشمل الذاتي والعرضي. أمثلة: الفلسفة: تعريف الإنسان بـ"حيوان ضاحك" هو رسم تام، لأنه يشمل الجنس (حيوان) والخاصة (ضاحك). الأدب: تعريف المسرحية الكوميدية بأنها "نص أدبي يقدم مواقف مضحكة ويهدف إلى الترفيه" هو رسم تام، لأنه يشمل الجنس (نص أدبي) والخاصة (يهدف إلى الترفيه). الفن والمسرح: تعريف التصوير التشكيلي بـ"فن بصري يُستخدم فيه الألوان والأشكال لتمثيل الأفكار والمشاعر" هو رسم تام، لأنه يشمل الجنس (فن بصري) والخاصة (تمثيل الأفكار والمشاعر). علم النفس: تعريف العصاب بـ"اضطراب نفسي يتميز بالقلق والخوف غير المبرر" هو رسم تام، لأنه يشمل الجنس (اضطراب نفسي) والخاصة (يتميز بالقلق والخوف). الرياضيات: تعريف المستطيل بـ"شكل رباعي الأضلاع، زواياه جميعها قائمة" هو رسم تام، لأنه يشمل الجنس (شكل رباعي) والخاصة (زواياه قائمة). الفيزياء: تعريف الضوء بـ"موجة كهرومغناطيسية" هو رسم تام، لأنه يشمل الجنس (موجة) والخاصة (كهرومغناطيسية). الكيمياء: تعريف الأكسجين بـ"غاز ضروري لعملية التنفس ويدعم الاحتراق" هو رسم تام، لأنه يشمل الجنس (غاز) والخاصة (يدعم الاحتراق). الجغرافيا: تعريف الصحراء بـ"منطقة جغرافية جافة تتميز بقلة الأمطار وندرة الحياة النباتية" هو رسم تام، لأنه يشمل الجنس (منطقة جغرافية) والخاصة (قلة الأمطار وندرة الحياة النباتية). 4. الرسم الناقص (Incomplete Description) الرسم الناقص يُعرّف الشيء بالخاصة وحدها. أمثلة: الفلسفة: تعريف الإنسان بـ"ضاحك" هو رسم ناقص، لأنه يفتقر إلى الجنس. الأدب: تعريف المثل بـ"قول قصير يعبر عن حكمة" هو رسم ناقص، لأنه لا يشمل الجنس (نوع من الأدب) والفصل القريب. الفن والمسرح: تعريف السريالية بـ"فن يعتمد على تصوير الأحلام" هو رسم ناقص، لأنه يركز فقط على خاصية واحدة دون توضيح الجنس. علم النفس: تعريف الاكتئاب بـ"شعور بالحزن المستمر" هو رسم ناقص، لأنه لا يذكر الجنس (اضطراب نفسي) ويكتفي بخاصة واحدة. الرياضيات: تعريف المربع بـ"شكل له أربع زوايا قائمة" هو رسم ناقص، لأنه يركز على خاصة واحدة دون ذكر الجنس. الفيزياء: تعريف الزئبق بـ"معدن سائل عند درجة حرارة الغرفة" هو رسم ناقص، لأنه يركز فقط على خاصية واحدة دون ذكر الجنس. الكيمياء: تعريف الأكسجين بـ"غاز يدعم الاحتراق" هو رسم ناقص، لأنه يركز فقط على خاصية واحدة. الجغرافيا: تعريف الجبل بـ"مكان مرتفع عن سطح الأرض" هو رسم ناقص، لأنه يركز على خاصية واحدة دون ذكر الجنس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
التعريف بالمثال والطريقة الاستقرائية التعريف بالمثال هو طريقة شائعة في التعليم والتربية، حيث يتم تعريف المفهوم من خلال ذكر مثال أو عدة أمثلة له. أمثلة: الفلسفة: لتعريف "العدالة"، يمكن تقديم مثال على قرار قضائي عادل، وشرح كيف يعكس هذا القرار مفهوم العدالة. الأدب: لشرح مفهوم "الرمزية"، يمكنك تقديم مثال من قصيدة أو رواية تحتوي على رموز واضحة، مثل رمزية "الغراب" في قصيدة إدغار آلان بو. الفن والمسرح: لتعريف "الانطباعية"، يمكن تقديم مثال للوحات كلود مونيه، وشرح كيف تعبر هذه اللوحات عن مفهوم الانطباعية. علم النفس: لتعريف "التعزيز الإيجابي"، يمكن تقديم مثال على مكافأة الطفل عند قيامه بسلوك جيد، وشرح كيف يعزز هذا السلوك. الرياضيات: لتعريف "المربع"، يمكن تقديم مثال لمربع مرسوم على السبورة، وشرح خصائصه مثل الأضلاع المتساوية والزوايا القائمة. الفيزياء: لتعريف "الموجة"، يمكن تقديم مثال لموجة صوتية أو ضوئية، وشرح كيفية انتشارها. الكيمياء: لتعريف "التفاعل الكيميائي"، يمكن تقديم مثال لتفاعل الصوديوم مع الماء، وشرح ما يحدث خلال التفاعل. الجغرافيا: لتعريف "الجزيرة"، يمكن تقديم مثال لجزر هاواي، وشرح الخصائص الجغرافية التي تجعلها جزراً. ــــــــــــــــــــــ التعريف بالتشبيه التعريف بالتشبيه يُستخدم لتقريب المفاهيم المعقدة إلى ذهن المتلقي من خلال تشبيهها بشيء مألوف. أمثلة: الفلسفة: لتقريب مفهوم "الوجود" للطلاب، يمكن تشبيهه بالنور، حيث النور ظاهر بنفسه ومظهر لغيره. الأدب: لتقريب مفهوم "التشبيه البليغ"، يمكن تشبيهه بجسر يربط بين شيئين مختلفين ليعزز من صورة أحدهما في ذهن القارئ. الفن والمسرح: لتعريف "الدراما"، يمكن تشبيهها بمرآة تعكس الواقع الإنساني بكل تناقضاته. علم النفس: لتعريف "الذاكرة"، يمكن تشبيهها بخزانة ملفات تحفظ فيها الذكريات، ويمكن استرجاعها عند الحاجة. الرياضيات: يمكن تشبيه المتباينين (مجموعتين لا يتقاطعان) بخطين متوازيين لا يلتقيان أبداً. الفيزياء: يمكن تشبيه الذرة بالنظام الشمسي، حيث تدور الإلكترونات حول النواة كما تدور الكواكب حول الشمس. الكيمياء: يمكن تشبيه الرابطة الأيونية بالتجاذب بين قطبين مغناطيسيين، حيث تنجذب الأيونات ذات الشحنات المعاكسة. الجغرافيا: لتعريف "الوديان"، يمكن تشبيهها بالشرايين التي تنقل المياه من الجبال إلى السهول والبحار. ــــــــــــــــــــــ إنارة الأصل في التعريف هو الحد التام، لأنه يوفر صورة واضحة للمفهوم في العقل ويميزه عن غيره. ومع ذلك، إذا كان من الصعب تحقيق هذا، يمكن الاكتفاء بالحد الناقص أو الرسم التام أو الناقص. في النهاية، الهدف هو أن يكون التعريف دقيقاً وواضحاً بما يكفي ليُفهم المفهوم بشكل صحيح. ــــــــــــــــــــــ انتهى ...
تلخيص وإضافات: ـــــــــــــــــــــــــــ المنطق - فرع وأصول المطالب وأصول التعريف: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المنطق هو علم يهدف إلى دراسة القواعد والأسس التي تحكم التفكير الصحيح وكيفية الوصول إلى الاستنتاجات الصحيحة. إنه أداة تحليلية تُستخدم في مختلف المجالات الأكاديمية، من الفلسفة والأدب إلى الرياضيات والعلوم الطبيعية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أصول المطالب: ــــــــــــــــــــــــ في هذا الدرس، سنستعرض خمس مراحل يجب اجتيازها لفهم أي لفظة أو مفهوم في أي لغة، وسنربط هذه المراحل بمجالات مختلفة من العلوم والفنون 1- المرحلة الأولى: التصور الإجمالي (General Conceptualization) تبدأ هذه المرحلة بتصور معنى اللفظة بشكل إجمالي. إذا واجهت كلمة غير مألوفة عليك، فإن أول ما تفعله هو السؤال عن معناها. هذا السؤال يكون عادةً لغوياً ويهدف إلى معرفة المعنى الأساسي للفظة. يسمي هذا النوع من الجواب بـ "التعريف اللفظي" (Verbal Definition). أمثلة: الأدب: إذا قرأت كلمة "غضنفر" في قصيدة، قد تسأل عن معناها ويُقال لك إنها تعني "أسد". هنا، يتم استخدام "التعريف اللفظي" لفهم الكلمة. الفلسفة: عند مواجهة مصطلح فلسفي غير مألوف مثل "الديالكتيك" (Dialectic)، قد تسأل "ما هو الديالكتيك؟" ويُقال لك إنه "فن الحوار الجدلي". علم النفس: إذا سمعت مصطلح "اللاوعي" (Unconscious) لأول مرة، قد تسأل عن معناه ويُشرح لك بأنه "جزء من العقل لا يكون الشخص على دراية به". الفن والمسرح: إذا واجهت مصطلح "الكاثارسيس" (Catharsis) لأول مرة في نص درامي، قد تسأل عن معناه ويُقال لك إنه "تحرر العواطف من خلال الفن". الرياضيات: إذا واجهت مصطلح "متجه" (Vector)، قد تسأل عن معناه ويُقال لك إنه "كمية لها مقدار واتجاه". الفيزياء: إذا سمعت لأول مرة عن "الثقب الأسود" (Black Hole)، تسأل عن معناه ويُقال لك إنه "منطقة في الفضاء ذات جاذبية قوية لا يستطيع حتى الضوء الهروب منها". الكيمياء: إذا واجهت مصطلح "الأيون" (Ion)، قد تسأل عن معناه ويُقال لك إنه "ذرة أو جزيء فقد أو اكتسب إلكتروناً". الجغرافيا: إذا سمعت كلمة "الأرخبيل" (Archipelago) لأول مرة، قد تسأل عن معناها ويُقال لك إنه "مجموعة من الجزر المتقاربة". 2- المرحلة الثانية: تصور ماهية الشيء (Understanding the Essence) بعد الحصول على التصور الإجمالي، ترغب في معرفة ماهية الشيء بشكل أكثر تفصيلاً. في هذه المرحلة، تسأل سؤالاً شارحاً باستخدام كلمة "ما" (What is it?). الجواب هنا يسمي "شرح الاسم" (Nominal Definition). الأصل في الجواب أن يقع بجنس المعني وفصله القريبين معاً، وهذا ما يسمي "الحد التام الاسمي" (Complete Nominal Definition). أمثلة: الأدب: إذا سألت "ما هو التشبيه؟"، قد يُجاب عليك بأنه "مقارنة بين شيئين باستخدام أدوات التشبيه". الفلسفة والمنطق: إذا سألت "ما هو الإنسان؟"، قد يكون الجواب "حيوان ناطق"، حيث "حيوان" هو الجنس و"ناطق" هو الفصل. علم النفس: إذا سألت "ما هو القلق؟"، يكون الجواب "حالة نفسية تتميز بشعور التوتر والخوف من المستقبل". الفن والمسرح: إذا سألت "ما هو المونولوج؟"، يُجاب بأنه "حديث طويل تقوم به شخصية واحدة على المسرح". الرياضيات: إذا سألت "ما هو العدد الأولي؟"، يكون الجواب "عدد طبيعي أكبر من 1 لا يقبل القسمة إلا على نفسه وعلى 1". الفيزياء: إذا سألت "ما هو التسارع؟"، قد يُجاب بأنه "تغير سرعة الجسم بالنسبة للزمن". الكيمياء: إذا سألت "ما هو الجزيء؟"، يكون الجواب "مجموعة من الذرات المرتبطة معاً بروابط كيميائية". الجغرافيا: إذا سألت "ما هو النهر؟"، يكون الجواب "مجرى مائي طبيعي يجري على سطح الأرض". 3- المرحلة الثالثة: التصديق بوجود الشيء (Existential Affirmation) هذه المرحلة تتعلق بالتصديق بوجود الشيء، وتسأل هنا سؤالاً بـ "هل" (Is it?). يسمى هذا السؤال بـ "هل البسيطة" (Simple Affirmation). قد تتقدم هذه المرحلة أو تتأخر حسب معرفة السائل بوجود الشيء من عدمه. أمثلة: الأدب: إذا سألت "هل كان شكسبير كاتباً؟"، يكون الجواب "نعم"، وهذا يمثل تصديقاً بوجود الكاتب. الفلسفة: إذا سألت "هل الحقيقة موجودة؟"، يكون الجواب "نعم" أو "لا"، وهذا يمثل تصديقاً بوجود الحقيقة أو عدمها. علم النفس: إذا سألت "هل الاكتئاب مرض نفسي؟"، يكون الجواب "نعم"، وهذا يمثل تصديقاً بوجود الاكتئاب كمرض. الفن والمسرح: إذا سألت "هل العاطفة موجودة في هذه اللوحة؟"، يكون الجواب "نعم"، وهذا التصديق بوجود العاطفة في العمل الفني. الرياضيات: إذا سألت "هل هناك عدد زوجي أكبر من 2؟"، يكون الجواب "نعم"، وهذا يمثل تصديقاً بوجود عدد زوجي أكبر من 2. الفيزياء: إذا سألت "هل الضوء موجة؟"، يكون الجواب "نعم"، وهذا يمثل تصديقاً بوجود الضوء كموجة. الكيمياء: إذا سألت "هل الماء مركب؟"، يكون الجواب "نعم"، وهذا يمثل تصديقاً بوجود الماء كمركب. الجغرافيا: إذا سألت "هل توجد جبال في أفريقيا؟"، يكون الجواب "نعم"، وهذا يمثل تصديقاً بوجود الجبال في تلك المنطقة. 4- المرحلة الرابعة: التصديق بثبوت صفة أو حال للشيء (Affirmation of a Predicate) بعد التأكد من وجود الشيء، تأتي مرحلة التصديق بثبوت صفة أو حال لهذا الشيء. هنا يتم استخدام "هل المركبة" (Compound Affirmation) للسؤال عن ثبوت شيء لشيء آخر. أمثلة: الأدب: إذا سألت "هل كان هاملت ملكاً؟"، يكون الجواب "لا"، مما يجعلك تصدق بأنه لم يكن ملكاً بل كان أميراً. الفلسفة: إذا سألت "هل الإنسان كائن عاقل؟"، يكون الجواب "نعم"، وهذا يمثل تصديقاً بثبوت العقلانية للإنسان. علم النفس: إذا سألت "هل القلق مرتبط بالخوف؟"، يكون الجواب "نعم"، مما يعني أن القلق يتضمن الخوف. الفن والمسرح: إذا سألت "هل هذه اللوحة تعبر عن الحزن؟"، يكون الجواب "نعم"، مما يعني أن اللوحة تحمل صفة الحزن. الرياضيات: إذا سألت "هل المثلث متساوي الأضلاع؟"، يكون الجواب "نعم" أو "لا"، مما يعني أنك تحقق في صفة المثلث. الفيزياء: إذا سألت "هل الإلكترون مشحون سلبياً؟"، يكون الجواب "نعم"، مما يعني أن الإلكترون يحمل شحنة سالبة. الكيمياء: إذا سألت "هل الغازات النبيلة غير تفاعلية؟"، يكون الجواب "نعم"، مما يعني أن هذه الغازات لا تميل إلى التفاعل. الجغرافيا: إذا سألت "هل الأمازون أطول نهر في العالم؟"، يكون الجواب "لا"، حيث يُعتبر نهر النيل الأطول. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع في الردود ...
5- المرحلة الخامسة: طلب العلة (Causal Inquiry) تتعلق بفهم سبب وجود الشيء أو سبب ثبوت صفة معينة له. يتم السؤال هنا باستخدام "لِمَ" (Why?) لطلب العلة. يمكن أن تطلب إما علة الحكم فقط، أو علة الحكم وعلة الوجود معاً. أمثلة: الأدب: إذا سألت "لماذا كتب دوستويفسكي رواية 'الجريمة والعقاب'؟"، تبحث عن الدافع أو العلة وراء كتابة الرواية. الفلسفة: إذا سألت "لماذا يتساءل الإنسان عن وجوده؟"، تبحث عن العلة الفلسفية لهذا التساؤل. علم النفس: إذا سألت "لماذا يشعر الإنسان بالخوف؟"، تبحث عن العوامل النفسية التي تسبب الخوف. الفن والمسرح: إذا سألت "لماذا اختار الرسام هذه الألوان في لوحته؟"، تبحث عن العلة الفنية وراء اختيار الألوان. الرياضيات: إذا سألت "لماذا يكون مجموع زوايا المثلث دائماً 180 درجة؟"، تبحث عن العلة الرياضية لهذا القانون. الفيزياء: إذا سألت "لماذا تسقط الأجسام نحو الأرض؟"، تبحث عن العلة الفيزيائية، وهي الجاذبية. الكيمياء: إذا سألت "لماذا يتفاعل الصوديوم بقوة مع الماء؟"، تبحث عن العلة الكيميائية لهذا التفاعل. الجغرافيا: إذا سألت "لماذا تكون الصحاري حارة وجافة؟"، تبحث عن العوامل الجغرافية والمناخية التي تسبب هذه الظاهرة. ــــــــــــــــــــــ ظهر مما سبق أن الأدوات اللغوية مثل "ما"، "هل"، و"لم" تُستخدم في مجالات متعددة لطلب المعرفة (أصول المطالب) على مستويات مختلفة: ما: لطلب تصور ماهية الشيء (الشرح) وتنقسم إلى الشارحة والحقيقية. أي: لطلب تمييز الشيء عما يشاركه في الجنس تمييزاً ذاتياً أو عرضياً. هل: تنقسم إلى "بسيطة" و"مركبة" لطلب التصديق بوجود الشيء أو ثبوت شيء لشيء آخر. لِمَ: لطلب العلة، سواء كانت العلة للحكم فقط أو للحكم والوجود معاً. هذه الأدوات ليست فقط أدوات لغوية، بل هي أيضًا أدوات منطقية تُستخدم في مختلف المجالات الأكاديمية لتحليل النصوص، الظواهر، والمفاهيم، مما يجعل المنطق جزءاً لا يتجزأ من الفهم العميق في شتى العلوم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فروع المطالب: ــــــــــــــــــــــ في المنطق، تُعتبر الأدوات مثل "ما" و"هل" و"لم" من أصول المطالب الكلية، حيث تستخدم في البحث عن الحقائق والمفاهيم الأساسية عبر مختلف العلوم. لكن هناك أدوات أخرى مثل "كيف" (How)، "أين" (Where)، "متى" (When)، "كم" (How much/How many)، و"من" (Who)، وهي مطالب جزئية لأنها تتعلق بمسائل أكثر تخصصاً. أمثلة: الأدب: عند تحليل رواية، يمكن أن تسأل "متى وقعت أحداث القصة؟"، أو "أين تقع المدينة التي تدور فيها الأحداث؟". هذه الأسئلة تساعد على فهم السياق الزماني والمكاني للأحداث. الفلسفة: عند دراسة مفهوم الزمن، قد تسأل "كيف يُفهم الزمن في الفلسفة الوجودية؟"، أو "أين تكمن أهمية الوعي في الفلسفة؟". هذه الأسئلة تركز على تفاصيل معينة ضمن إطار أوسع. علم النفس: قد تسأل "كم عدد مراحل النمو النفسي عند فرويد؟"، أو "متى يبدأ القلق بالظهور عند الأطفال؟". هنا تُستخدم الأدوات لتحديد كمّيات وأوقات معينة. الفن والمسرح: قد تسأل "من هو المخرج الذي أخرج هذا الفيلم؟"، أو "كيف تُعبّر هذه اللوحة عن مشاعر الحزن؟". هذه الأسئلة تُركّز على هوية الشخصيات وتفاصيل العمليات الفنية. الرياضيات: قد تسأل "كم عدد حلول المعادلة؟"، أو "كيف يمكن حساب حجم هذا الشكل؟". هنا تركز الأسئلة على تحديد الكميات والإجراءات. الفيزياء: قد تسأل "أين يحدث التفاعل النووي؟"، أو "متى يبدأ الجسم في السقوط الحر؟". هذه الأسئلة تساعد على تحديد الزمان والمكان في الظواهر الفيزيائية. الكيمياء: قد تسأل "كم عدد الإلكترونات في الذرة؟"، أو "كيف يتفاعل الهيدروجين مع الأكسجين؟". هذه الأسئلة تُساعد في فهم التفاصيل الكيميائية. الجغرافيا: قد تسأل "أين تقع جبال الأنديز؟"، أو "متى يحدث فصل الشتاء في نصف الكرة الجنوبي؟". هذه الأسئلة تحدد الأماكن والأزمنة الجغرافية. ــــــــــــــــــــــ أهمية التعريف: التعريف هو خطوة أساسية في أي عملية فكرية أو علمية، إذ يساعد على تحديد المفاهيم بدقة، مما يُسهل التفاهم ويمنع الغموض وسوء الفهم. في كثير من الأحيان، تنشأ المنازعات في المسائل العلمية أو السياسية بسبب عدم وضوح التعريفات، حيث يستخدم الناس ألفاظاً غير محددة أو غامضة تؤدي إلى ارتباك في التفاهم. أمثلة: السياسة: كثيراً ما يستخدم السياسيون كلمات مثل "الحرية" أو "الوطن" بشكل غير محدد، مما يجعل الجمهور يفسر هذه الكلمات بطرق مختلفة، مما يؤدي إلى سوء فهم كبير. الأدب: في تحليل نص أدبي، قد يكون من الضروري تعريف مصطلحات مثل "الرمزية" أو "السريالية" بوضوح لتجنب سوء الفهم. الفلسفة: عند مناقشة مفاهيم مثل "الوجود" أو "الحقيقة"، يُعدّ التعريف الدقيق جوهريًا لتجنب اللبس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى ...
انا برأي ان نترك الأمور الغيبيه لعلم الله ولا نتفلسف بتفسير الآيات و نعتمد على الواقع و العلم بفهمنا ومع ذالك هناك آيات تتكلم عن علوم في القرآن وهي آيات واضحه فهذه ناخذ به ومن المستحيل ان تناقض مع العلم إلا لو اخطئ العلماء بتجاربهم ولاكن لا يوجد منه ما يتكلم عن شكل الأرض
احد يختصر لنا الثلاث ساعات الموضوع بسيط هما رأيان اما ان تكون تدور و كل شي تمام او ان تكون لا تدور و العالم كله يتأمر علينا او القرآن كتاب محرف ايهم رأيك ما يحتاج قول هل كلمه ثلاث ساعات
We actually got 1.2sec faster. (Bolt is the fastest man in our time and not Lyles lol. Compare it to 9.58 and not Noah's time ) and it's a pretty good gap in my book considering it's only a 100m race
🤍
اللهم ربنا اكتب عبدك عدنان من أهل الفردوس الأعلى ، من غير حساب ولا سابقة عذاب .اللهم آمين.
الاخ صاحب القناة هل تعرف شيء عن الدكتور عدنان اختفى من قبل احداث غزة ولم يظهر ابداً الى اليوم
الاخ صاحب القناة هل تعرف شيء عن الدكتور عدنان اختفى من قبل احداث غزة ولم يظهر ابداً الى اليوم
الاخ صاحب القناة هل تعرف شيء عن الدكتور عدنان اختفى من قبل احداث غزة ولم يظهر ابداً الى اليوم
الاخ صاحب القناة هل تعرف شيء عن الدكتور عدنان اختفى من قبل احداث غزة ولم يظهر ابداً الى اليوم
الاخ صاحب القناة هل تعرف شيء عن الدكتور عدنان اختفى من قبل احداث غزة ولم يظهر ابداً الى اليوم
الاخ صاحب القناة هل تعرف شيء عن الدكتور عدنان اختفى من قبل احداث غزة ولم يظهر ابداً الى اليوم
17:10 كتب نحو
خلق الكون وتقول نظره علميه ؟؟؟ عن ماذا تتحدث ؟؟؟ ماذا تعني خلق اولاً وبعدها تحدث عن الكون يافهيم زمانك
بما أنك تحدثت عن اصوله فهو كردي واقولها بشكل قطعي ولا مجال للشك واغلب الكورد هم اتباع مولانا جلال الدين الرومي لذلك تجد أن اقل قومية تنضم للجماعات الارهابية في العالم الإسلامي هم الكورد ارجوا ممن يجهل التاريخ والجغرافيا ان لا يدخل معي بنقاش (خصوصاً أيتام البعث السوري والعراقي)
وذكر الشيخ عدنان اسم والد مولانا واسمه ولات وتعني وطن باللغة الكردية
واضح ان هذه الخطبة قديمة جدا قيل ما الله سبحانه وتعالى يهدي الدكتور عدنان الى الحق والحقيقة
الله
جزاكم الله خيرا
اذا كان هذا العلم يعصم من الخطأ لما وجدنا مذاهب متعددة وكلها تدرس المنطق فأين العصمة من الخطأ في هذا العلم . ربما يفيد في تجنب الخطأ اما ان يكون عاصم . فلا وحق الالهة .
كما ان النحو يعصم اللسان عن الخطأ(ان احسنت اتباع قواعده) كذلك المنطق وانت اغفلت جزء من التعريف:(المنطق: هو آلة تعصم الذهن (((بمراعاتها))) عن الخطأ.
ما زنا للان ما نعرف سبب تحريك الرياح.
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك ونفع بكم
يا شيخ عدنان ، نفس حديث الرسول الذي فكر في الانتحار سمعتك في خطبة أخرى تستعمله لأنكاره على البخاري، عيب يا شيخ ua-cam.com/video/BNg2Ri5AMfw/v-deo.html
المحاضرة قديمة جدا قبل أن يصحح الدكتور الكثير من مفاهيمه الدينية.
@@canttellitsasecret عندك تاريخي المحاضرتين . هات برهانك. الشيخ له من التناقضات الكثير الكثير. و قصة روتانا اكبر دليل.
تاريخ المحاضرة 12.08.2005..مش مقتنع بالشيخ لا تتابعه خليك مع الخميس والعدوي
@@canttellitsasecret مشكلتي معه يا شاطر!!! أنه ذهب لروتانا ليتمسح بسيد الخميس و العدوي، أبو منشار, الذي جعل منه رجل الزمان و سابق عصره......أنا لا أعبد الأشخاص، من أخطاء يقال له أخطأت و في عينه، أعجب بفكرة فأنظر لصاحبها، فأذا كان كلامه يناقض تفكيره أو فعله، سقط من عيني ، أما العميان فيتبعون من يجرهم إلى حيث يشاء دون أن يسألوا
بارك الله في جهودكم وجزا الله الدكتور عدنان ابراهيم
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم❤❤❤❤❤❤
معنى تصور او تصديق نظري : مكتسب بالتعلم وله قياس واستدلال..
جزاكم الله خير ي صاحب القناة؛ بس العنوان ابدا ماهو مطابق مع محتوى المحاضرة ! المحاضرة عن تقوى وتراجم وتصوفات العلماء والعنوان يشير الى معنى فلسفي وعلة الوجود والخ.. انا قد استغربت، من المستحيلات الدكتور عدنان ان لا يتعمق في المعاني ويغوص في الفلسفة والتاريخ وتكون محاضراته عادية ! لكن اتضح ان المحاضرة هي اصلا هكذا عن التراجم والأخلاق والتصوف بينما صاحب القناة من صك هذا العنوان الخاطئ !!
عدنان ابراهيم اين انت اشتقنا لك كثيراً
جزاكم الله خيرا
نشكر الدكتور عدنان على جهوده الرائعة