Відео

Hej Frederik Den katolske kirke ser positivt på protestanter som kristne brødre og søstre, selvom der er teologiske forskelle. De anerkender og respekterer også frikirker, selvom dér, hvor der ikke evt. er nogen formel økumenisk forbindelse. Især siden det 2. Vatikankoncil (1962-1965) har den katolske kirke arbejdet ivrigt for økumenisk dialog og samarbejde med andre kristne samfundsgrupper.

Hej HikingViking. Det er et virkelig godt spørgsmål! :-D Selvom det kan være svært at finde en Bibel i boghandlen, så er der heldigvis hjælp at hente online: Du kan bestille en Bibel i webshoppen for Det Danske Bibelselskab - eller direkte i Katolsk Webshop (pastoral.dk/shop/172-bibeler/) - se link i videobeskrivelsen. Vær opmærksom på, at hvis du vil have den fulde "katolske bibel", så skal du vælge en udgave, der indeholder "de apokryfiske skrifter" (også kaldet "De deuterokanoniske skrifter"). Den udgave adskiller sig fra andre Bibler ved at medtage de skrifter i Det Gamle Testamente, som Luther pillede ud ved reformationen for ca. 500 år siden. Endelig: Hvis du hører til dem, der gerne vil holde en bog i hånden inden du køber den, så er det vistnok muligt at besøge Bibelselskabet på deres adresse på Frederiksborggade i København. Men tjek gerne deres hjemmeside inden.

Kære "Meu Deus é Fiel", tak for din kommentar og for at dele dine personlige erfaringer. Det er virkelig interessant at høre om din rejse og hvordan troen har fået betydning for dig. I katolsk teologi ligger der en vigtig betydning i, at Gud handler gennem sin nåde, men kun i det omfang et menneske tillader det. Vi tror på, at Gud respekterer vores frie vilje og ikke tvinger sig ind i vores liv, men i stedet kalder os til at respondere på Hans kærlighed og invitere Ham ind i vores hjerte. Hvert menneske har en unik livsbane, og det kan være svært at forklare hvorfor nogle falder bort fra troen eller vælger andre religiøse veje. Tro er en personlig rejse, og vi kan ikke generalisere om menneskers tro eller mangel på samme. Vi kan heller ikke fuldt ud vide, i hvilket omfang Guds Helligånd alligevel virker i et menneske, uanset hvordan det forholder sig eller ikke forholder sig til Kristus. Tak for at bringe spørgsmålet op. Det giver anledning til refleksion og eftertanke! <3

Hej Frederik-Emil, Tak for din kommentar vedrørende bøn til helgener. Du bringer et vigtigt bibelsk aspekt op. I Bibelen opfordres vi til at bede direkte til Gud i Jesu navn, og det er en central del af den kristne tro. Katolikker deler naturligvis denne opfattelse. Bøn til Gud er fundamentalt, og vi tror på Jesu ord om at bede til Faderen i hans navn. Når katolikker beder til helgener, ser vi det som at VI BEDER OM DERES FORBØN for os. Vi tror på, at helgenerne, der er tættere på Gud på grund af deres hellige liv, kan bede for os og bringe vores intentioner og bønner til Gud. Tænk på det som at du kunne ringe eller skrive til en ven og bede ham/hende om at bede for dig i en bestemt situation. Det er vigtigt at understrege, at dette ikke er en erstatning for bøn direkte til Gud, men en anerkendelse af, at vi er et fællesskab af troende, der er forenet i bøn. Også de, der er gået forud for os i døden, helgenerne, er en del af dette fællesskab. Vi betragter ikke helgenerne som døde (Bibelen fordømmer på det skarpeste enhver form for forsøg på kontakt med de døde), men levende i Gud. Denne praksis har rod i tidlig kristen tradition, hvor bøn til helgener var anerkendt som et udtryk for fællesskabet i troen og i erkendelsen af, at vi alle er en del af Guds familie. Det er også vigtigt at bemærke, at når vi beder til helgener, beder vi dem ikke om at udøve guddommelige handlinger, men om at bede for os. Det er vigtigt at påpege, at denne praksis af bøn til helgener ikke er obligatorisk i den katolske tro. Det er en valgfri form for andagt og hengivenhed, der tilbydes af dem, der føler en særlig tilknytning til en bestemt helgen eller ønsker at søge deres forbøn. Venlig hilsen, Marcelino Pastoral-Centret

Hej VegangelistenNat Når det kommer til at bede til helgener, ser den katolske tro det sådan her: Vi henvender os til helgener og beder om deres forbøn. Vi beder dem om at bede for os. Vi betragter ikke helgenerne som døde (Bibelen fordømmer på det skarpeste enhver form for forsøg på kontakt med de døde), men som levende i Gud. De er altså en del af de troendes fællesskab. Vi tror på, at helgenerne, der er tættere på Gud på grund af deres hellige liv, kan bede for os og bringe vores intentioner og bønner frem til Gud. Tænk på det som at du kunne bede en anden om også at bede for dig eller for en ven, der var i en svær situation. Jo flere, der beder, jo bedre. Det er vigtigt at understrege, at det at bede om en helgens forbøn ikke er en erstatning for bøn direkte til Gud. Det er en anerkendelse af, at vi er et fællesskab af troende, der alle er forenet i bøn. Også de, der er gået forud for os i døden, helgenerne, er en del af dette fællesskab. Denne praksis har i øvrigt rod i tidlig kristen tradition, hvor bøn til helgener var anerkendt som et udtryk for fællesskabet i troen og i erkendelsen af, at vi alle er en del af Guds familie. Venligste hilsener,

Tak for kommentaren. Det er meget præcist skrevet. Ja, ordet tilbede på dansk dækker ikke fuldt ud over, hvad der menes her. På engelsk kan man præcisere det bedre ved at sige du kan bede til helgener (Pray to) men du kan kun tilbede (Worship) Gud. I de latinske sprog har vi ordet "adorare", som også reserveres til Gud. Man skal ikke "adorere" en helgen eller en person; det ville være afgudsdyrkelse.

Nej, der er billeder hele vejen. Prøv at se den igen. Det kan skyldes at internetforbindelsen lige skal hente det hele ned før billederne kommer fra på skærmen. :-)

Helligåndens nådegaver og mirakuløse helbredelser i dag er tegn på Helligåndens tilstedeværelse i Kirken i dag. Det er Guds Ånd, der gør Kirken levende. Ligesom på Jesu tid er formålet med disse overnaturlige gaver altid at føre mennesker til en dybere tro på Gud og til fællesskab med ham.

@@PastoralCentret Jeg siger mange tak fra din svar.

@Simon: Her kan jeg især anbefale Salme 27, Herren er mit lys og min frelse. Derudover Salme 23.

Nej, Han er den tredje person i Guddommen.

Hej Anders Prøv at spørge i din nærmeste menighed. Du kan se de katolske menigheder her: www.katolsk.dk/menigheder/ Eller start noget selv, hvis du ikke finder noget :-)