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존재와 시간 공부에 도움이 되셨다니 기쁩니다. 또한 핵심 정리가 쉬웠다니 다행입니다. 1,2차 자료도 함께 연구하고 있다니 진지하고 열정적인 공부를 하시는군요. 저도 앞으로도 최선을 다해 영상 제작하겠습니다. 숲길을 읽으실 때도 도움이 되면 좋겠습니다. 감사합니다. ^^

시청해 주셔서 감사합니다 강의가 하이데거 사유를 이해하는데 도움이 되면 좋겠습니다 ^^

@@바이블클래식 너무 좋은 강의를 공짜로 듣는다는데 조금 미안합니다.^^ 계속 교수님의 좋은 강의 기대하겠습니다.

감사합니다 😊

긴 강의를 잘 시청해 주셔서 감사합니다. 큰 틀에서 하이데거 존재와 시간의 줄거리를 알아보는데 도움이 되었으면 좋겠습니다. 천천히 책을 읽으신다니 기쁩니다. 감사합니다^^

심오한 질문을 해 주셨네요. '그들'의 지배를 벗어나기 위해서 하이데거는 죽음으로 앞질러 달려가는 결단성을 강조합니다. 종교가 만일 죽음으로 앞질러 달려가는 결단성에 해당되는 부분이 있으면(저는 그런 부분이 많이 있다고 생각됩니다) 종교가 이와 비슷한 차원에 해당된다고 생각합니다. 그러나 그렇지 않은 많은 경우에 종교도 '그들'의 일환이 되지 않을까 생각합니다. 하이데거의 철학은 도교, 유식불교, 화엄불교, 선불교와 연관이 깊은 것으로 알려져 있고, 기독교에서도 함께 논의할 부분이 많은 것으로 알려져 있습니다. 감사합니다 ~

안녕하십니까? 강의 잘 들어주셔서 감사합니다. 도움이 되신다니 기쁩니다. 말씀하신 것처럼 더 자세한 강의를 기획하겠습니다. 감사합니다^^

안녕하십니까 강의가 하이데거 철학을 이해하는데 도움이 되셨다니 기쁩니다 앞으로 더 열심히 영상제작하겠습니다 감사합니다 ^^

안녕하십니까? 감사합니다. 더 힘을 내어 영상을 제작하겠습니다^^

존재와 시간 공부에 도움이 되신다니 기쁩니다. 감사합니다^^

격려의 말씀 감사합니다. 앞으로 더 알차게 준비하도록 노력하겠습니다. 감사합니다^^

네 감사합니다 ^^

과거에는 죽음을 생명 기능 정지라고 기표 연쇄가 되었다면 오늘날 죽음은 죽음이다 라고 동어반복이 되면서 의미가 사라졌습니다 성경의 신이 나는 나다 라고 규정 불가능성을 지시했다면 이제 인간은 죽음이 사라진 세계에서 신이 되었거나 아니면 무가 되었거나 무보다 적은 뭔가 되었습니다 ㅎㅎ 제가 생각하는 세계에 대한 생각입니다

선생님 잘 들어 주셔서 감사드립니다. 오늘날 죽음이 죽었다는 말씀이 깊게 새겨집니다. 죽음의 문제가 인연이 되어 하이데거에 입문하게 되었었습니다. 지금도 하이데거를 공부하는 이유 중 하나가 죽음에 대해서 가르쳐주기 때문인 것 같습니다. 그와 더불어 죽음을 더 깊게 공부하려고 합니다. 감사합니다~

선생님 여러 고민 가운데서 철학 공부를 하시는군요. 선생님 말씀 중에서 세계와 언어의 관계가 저의 관심을 끕니다. 존재, 현존재, 자기 존재에 대해서도 고민하시면서 사유를 계속하시는 모습이 대단하십니다. 저도 세계의 개방성(열어밝혀져 있음)이 <존재와 시간> 앞 부분에서 늘 결정적이라고 생각했습니다. 계속적으로 좋은 고민들 저도 함께 읽으면서 배우면서 영상을 올리겠습니다. ㅎㅎ 늘 잘 들어 주셔서 감사합니다^^

류동표 선생님 영상을 잘 들어주셔서 감사드립니다. 영문학 전공자에 자크 라캉을 열심히 공부하신 선생님이셨군요. 라캉과 하이데거의 연결 지점은 어렵지만 공부하고 싶은 주제입니다. 한병철 선생님을 통해서 하이데거를 접하게 되셨군요. 저도 한병철 선생님 책을 좋아합니다. 차후에 선생님께서 말씀하신 소쉬르 언어학과 하이데거의 연결점에 대한 아이디어가 발표되어 저도 공부할 수 있는 기회가 있으면 좋겠습니다. 감사합니다 ^^

류동표님 늘 잘 시청해 주셔서 감사드립니다 열심히 영상 준비하겠습니다 감사합니다 ^^

시청해 주셔서 감사드립니다.

시청해 주셔서 감사드립니다^^

선생님 감사합니다 몇가지 고견을 부탁드립니다 제가 하이데거에 대해 공뿌하고 사유한 것은 현존쟈의 존재는 염려(마음씀)이고 현존재의 존재 의미는 시간성이라 알고 있습니다 미래의 불안을 안고 사니까 염려라고 하는듯 그래서 인간 현존재는 3가지 시간성이 있는데 사물 존재는 시간성이 과거와 현재밖에 없는거 아납니까? 사물 존재는 인간 현존재를 통해 드러난다고 하던데 그래서 다자인 즉 사물 존재가 드러나는 곳? 서울대 박찬국 교수는 존재가 신비하고 성스러운 것이라 합니다 그런데 오늘날 존재자로부터 존재가 떠나버렸다고 합니다 오늘날 시간 구조가 변해서 사물에 깃들어 있는 사물의 역사성이 소비재로 바뀌면서 존재가 떠나버렸다고 하는 걸까요? 현존재 인간의 시간구조가 미래를 미래의 불안을 과학기술로 미래의 불안이 점차로 사라지다보니 현존재의 염려도 소멸되고 또한 사물 존재자의 존재도 떠나버렸다고 해도 되겠습니까? 감사합니다

선생님 매우 심오하고 어려운 문제를 제기해 주셨네요 존재의 떠나감Seinsverlassenheit과 시간의 문제는 심오한 주제인 것 같습니다 질문 하신 문제는 제가 당장 답변드리기 어렵고 간직했다가 <존재와 시간> 강의가 끝나고 <철학에의 기여> 강의가 끝난 후 답변드리겠습니다 곧바로 답변드리지 못해 죄송합니다 ~ 깊게 사유하시면서 들으시는군요 잘 시청해 주셔서 감사합니다

@@바이블클래식 네 감사합니다 선생님의 강의 열심히 감사히 시청하겠습니다

네 안녕하십니까? 영상 들어주셔서 감사합니다. 지난 몇 달 간 학교와 가정 일이 바빠 영상을 못 올렸네요. 이제 방학을 하니 7~8월 동안 최대한 많이 제작해서 올리려 합니다. 감사합니다^^

@@바이블클래식 그러셨군요. 답변 주셔서 감사합니다 ~~

네 안녕하십니까? 조만간 올리겠습니다. 감사합니다^^

@@바이블클래식 너무 감사합니다 잘 배우고 있어요 마가복음1장1~8절까지 이번주 읽고 녹음이 숙제라 너무 도움되었는데.

@@폴박-c7v 네 최대한 빠른 템포로 업로드하겠습니다. 감사합니다^^