Відео

سپاس فراوان از شما

بسیار عالی ممنون❤

مثل همیشه عالی بود ممنون از شما ♥️

❤😊

پیامبر اسلام محمد امین❤

موفق باشید۔

چرا پیامبر چرا فلاسفه چراهگل ویا مارکس؟ من کیستم من در رنسانس هستم رنسانس یعنی انسان (بر)انسان دراسنس(عصاره ها) هستم درنسا هستم در ان سان در این سان هستم درنسیان هستم در هرکلمه ای که من هستم نمی‌ سودمندی توانم پیامبر امام مرد مذهبی شاه رئیس جمهور. دانشمند فیلسوف. کامو هگل. ماسون وووووبرای زندگی درآن کلمه باشم بمانم من در جامعه هر کلمه ای ازانسان هستم یا این سان یا آن سان وبه دلیل حضور در میان مجموعه موجود از انسان می چرخم همانگونه که همه چیز می چرخد ساعت ها می چرخنداما زمان؟ نمی چرخد پس از چیز با کسی که نیست نگویید انسان در هرکدام از کلمات خانواده خود (انسان) عمل می کند

درود فکر کنم بدون میکروفن صدات بهتره

داداش مشت نزن صدای میکروفون گوشمونو پا ه کرد

ویدیو خوب بود. کیفیت صدا می‌تونست بهتر باشه. ضرباتی که به میز می‌زنید هم کاملا در ویدیو قابل شنیدنه و اگه با هدست ویدیو رو ببینید، کم‌وبیش صدای ضربات به میز آزاردهنده‌ست.

زرتتت ززززرررتتت

ممنون عزیز جان فقط تلفظ ویدیو صحیحه نه ویدئو، تشکر.

طبق معمول لذت بردم. ممنون واقعا. ما به ناخوداگاهمون اگاهیم. چقدر لذت میبرم از ویدیوهاتون. مرسی وقت میذارید

باز قابل ذکر هست که فروید میخواد بگه که تاثراتی که ما از رفتارهای دیگران متحمل شده ایم خصوصا رفتارو یا کنشهایی که نسبتا شدید و یا غیر قابل تحمل بوده اند در وجود ما حفظ شده و واکنشهایی که نتونستیم در همون موقع سربزنگاه خود از خویش بروز بدیم همین عوامل برکنش و رفتار ما تاثیر فراوان داشته و باز خواهد داشت و نه اینکه فکر کنیم ضرباتی که شخص از دیگران خورده کاملا فروکش کرده و دیگر تاثیراتش خاتمه یافته باشه ودیگه بازخوردی نخواهد داشت..اگر اینطور نبود میبایست انسان موجودی پاک و منزه و بدون رفتارهای ناشایست میبود که ما عملا شاهد چنین چیزی نیستیم و انسان را موجودی عاطفی و هم عقلانی قبول داریم ولی نمیتوانیم از واکنشهای ناگهانی انسانها چشم پوشی کنیم و فعلا این مشکلاتی هست که بر ما مستولی گشته و ظاهرا اجتناب ناپذیر جلوه میکند ...

سلام و خسته نباشید دوست گرامی..به نظرم استنباطی که از فروید در تفسیرشما و یا تفسسیر جناب سارتر هست تقریبا رو به خطاست به این دلیل که فروید ناخوداگاه را نوعی امیال سرکوب شده ای میداند که در وجود خود ادمی موجوده و این باعث انگیزه هائی میشه که ما از خود بروز میدهیم به اشکال گوناگون..مثلا کسی خواسته ای در وجودش داره که به دلایلی نمیتونه بهش برسه و یا به زبون بیاره و این باعث بروز مشکلاتی میشه که از جمله رفتارهای ناهنجار و غیر قابل پیش بینی شده..خلاصه بگم به نظرم اقلا رابطه ای بین امیال شخصی و همون ضمیر ناخودگاه هست که بدون یکدیگر معنی و مفهوم پیدا نمیکنند...

سلام. این کلیپ خیلی خطرناکه و ممکنه حرفی که داستایفسکی گفته باعث بشه عده ای بدون ترس از مردن دست به خودکشی بزنن

توضیحاتتون عالی بود . سپاس بیکران

مثل همیشه عالی بود ممنون از شما ♥️

❤😊

ترکیبی از هر دو هست

صدا مسخرس، محتوا خیلی سو گیری داره

این تفکر دقیقا مقابل فلسفه اسپینوزا هست

صدا وسط برنامه قطع میشه

بهتر بود نیوتون وارد فلسفه نمیشد😂

جوانِ خوش بیان و خردمند آباد باشید♥️

جالب بود ولی با اخرش نوافق نیستم که من مسئول همه اتفاقات زندگیم هستم هر ادمی گاهی ممکنه تو موقعیتی قرار بگیره که اصلا و ابدا اختیاری تو اون موضوع نداشته مثل رها شدن توسط پدر و مادر یا مثلا تجاو.ز یا ازدواج اجباری

آنچه در این ویدیو آمده ، خزعبلی بیش نیست ! درژینسکی تا این حد احمق نبود ، با دیدن ضربدر فکر کند ، لنین خواهان اعدام زندانی سیاسی است و دیگر اینکه لنین رهبر کبیر زحمتکشان جهان هیچگاه فرمان اعدام کسی را که دستش به خون مردم آلوده نبود ، صادر نکرد ! او تا آن اندازه رئوف بود ، زنیکه به وی پنج تیر شلیک کرد و بر اثر جراحات بجا مانده از آن تیرها ۶ سال بعد جان سپرد را بخشید ! لنین هیچ مشکلی نه با مخالف کمونیسم داشت و نه حتی دشمنش ! او فقط جواب گلوله را با گلوله میداد و زمانی هم فرمان ترور سرخ را صادر کرد ، منشویک ها مبارزان انقلابی را ترور سفید میکردند !

اگر بخواهیم تنها با منطق هیچ چیز خود به خود به وجود نمی آید ، بودن خدا را اثبات کنیم ، به وجود آمدن خود به خودی خدا را چگونه میتوان ثابت کرد ؟ در اینکه منظومه شمسی و بطور کلی هستی با وجود کهکشان های بیشمار خود به خود به وجود نمی آیند ، تردیدی نیست ولی باز سئوال خدا چطور خود به خود به وجود آمده بی پاسخ میماند و راه نجات از آن ، پی بردن به بی وجودی خداست و همگان بدانیم ، خدای خالق جهان و آفریدگار انسان قدرتی است بی وجود قادر به ایجاد وجود !

تا زمانی در پی یافتن وجود خدا یا اثبات وجودش هستیم ، ره به جایی نخواهیم برد و غافل از آنیم ، خدا وجودی ندارد بتوان به آن پی برد یا وجودش را اثبات کرد ! با منطق علت معلول هم وجود خدا ثابت کردنی نیست ، چون سئوال خواهد شد ، علت وجود خدا چیست ؟ بزودی شاعری پیامبر با معجزه اش هم پیامبر بودنش اثبات خواهد کرد و هم درک و شناخت تازه و جدیدی را از خدا و هستی به مردم جهان خواهد داد !

زندگی ارزش جنگیدن داره؟! چرا باید جنگید؟! که دقیقا به چی برسیم؟!

زندگی ارزش جنگیدن داره؟! چرا باید جنگید؟! که دقیقا به چی برسیم؟!

درتاریخ هیچوقت اشرافیتی نداشتیم که حکومت عادلانه ساخته باشد نیچه در اینجا دنبال ایده ال است نه انچه مبسر است همه تاریخ نویسان ناپلیون رایک دیوانه جنسی و راهزن میدانند او 10 درصد جمعیت اروپا را قتل عام کرد و هیتلر 7 درصد جمعیت اروپا

Who called these writers Existentialist? What is their common point? There is nothing new offered by this confusing philosophy.

عالی

اگر امکان دارد در باره تفاوت رالیسم و ایدالیسم هم اگر توضیح دهید .سپاسگزارم.

واقعا شما خودتون از اساتید بزرگ فلسفه هستین در واقع چیزایی که آدم اینجا یاد میگره خیلی ارزشمنده.🤩🤩

با سپاس از ویدیوی آموزنده شما مهدی جان هگل از فیلسوفانی است که فلسفه دشواری دارد.فلسفه از حقیقت سخن می‌گوید، وقتی از فلسفه تاریخ سخن به میان می‌آید یعنی حقیقتی که در تاریخ متجلی شده است. هگل در فلسفه تاریخ از اصطلاحی با عنوان جمع بین عین و ذهن استفاده می‌کند. بر این اساس،اگر منظور از تاریخ آن اتفاقاتی است که در خارج افتاده و امروز دیگر به آن دسترسی نیست تاریخ عینی و اگر مقصود گزارشی است که از یک واقعه تاریخی نقل می‌شود تاریخ ذهنی است. اندیشه هگل در حقیقت جمع میان عین و ذهن است. هگل معتقد بود آن چه شما به عنوان امر بیرونی می‌شناسید و آن چه که از آن فهم می‌کنید در یک دیالکتیک با هم متحد می‌شوند، در حقیقت شما دو پدیده ندارید بلکه هر دوی آنها یک پدیده هستند و این تاریخ است. این تاریخ زمانی فلسفی می‌شود که لباس مقولات را بر آن بپوشانیم و آن را در سیر دیالکتیکی قرار بدهیم.هگل می‌گوید تمام حرف من در فلسفه تاریخ این است که نشان بدهم تاریخ محل قدم برداشتن و جریان پیدا کردن عقل است، تاریخ سیری است که آگاهی تا رسیدن به مطلق طی می‌کند، تاریخ کاملا عقلانی است و تصادفی نیست.تاریخ مسیر عقلانیت و مسیر حرکت روح به سمت آزادی است بنابراین استفاده کردن یا نکردن از شواهد تاریخی دیگر تفاوتی ندارد.همه نظام هگل بر اساس حرکت ایده یا حرکت آگاهی است. اولین رکن نظام هگل منطق است، آنجایی که ایده در ساحت مفهوم زیست می‌کند. ابتدا ایده در ساحت مفهوم زیست می‌کند و تجلیات مختلف دارد و منطق را شکل می‌دهد. منطق هگل مقولات هگل است و به نوعی متافیزیک محسوب می‌شود. از دیدگاه هگل سه مرتبه وجود دارد؛ ایده در ذهن، ایده در خارج و مرتبه سوم جمع بین ذهن و عین یا همان طبیعت است. جمع بین امر طبیعی و غیر طبیعی که همان روح است. انسان یک ساحت ذهنی دارد و یک ساحت طبیعی و این ویژگی تنهای برای انسان است از آن جهت که آگاهی دارد. فلسفه هگل در نهایت به یک امر مطلق می‌رسد که آن اوج یقین است. از منظر هگل این حرکت آگاهی و عقلانیت است که تاریخ را می‌سازد نه یک شخص یا گروه. عقلی که هگل به آن اشاره دارد یک عقل بیرون از طبیعت به معنای عقل فعال و یا عقل یک انسان تک نیست بلکه او قائل به حکومت قوایی در این عالم است که به آن عقل یا روح می‌گوید.

البته در باب ذوق هنری هم به معنای عینی که در جمله کاملش میگوید این است که نادرند زنانی که‌ ذوق هنری دارند

🌻🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺درود بی پایان به شما 🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺 سپاسگزار از تلاشتان 🌷🌻🌷🌻🌷🌻

مثل همیشه عالی بود ممنون از شما ♥️

❤😊

چنین نیست که کسی مسعله را نه میداند و آن را تفهیم کند و چنین نیست که کسی مسعله بداند و به تواند تفهیم کند دانستن مسعله شرط لازم تفهیم کردن است نه کافی

جسارتا بنظر میرسه اولین بار فلسفه تاریخ در فلسفه شیلینگ بکار گرفته شده

محتوا خیلی سطحیه یکم عمیق تر و تخصصی تر کار کن

۱۷۸۹

🤍

استفاده کردیم❤

با سلام انتخاب موضوعات خوب هستند ولی تشریح شما ارضا کننده نیست لطفاً صدا را هم بهتر کنید

بالاخره کامل دیدم مثل همیشه عالی🤩

اراده مردم روسو