حجابك ناقص لأنك أظهرت اجمل ما فيك وهو الوجه ..مجمع الجمال ومبتغى الرجال وفتنة الناظرين ..الحجاب لئلا يفتن الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل حجابك بهذا الشكل لايمنع فتنة الرجال بك ..
@@user-ze9gi8fj7h المفسرين عدة آراء بتفسير( إلا ما ظهر منها ) أحدها انه الوجه والكفين وبعضهم قال الثياب الظاهرة، هل تتوقع أن حجاب أمهات المؤمنين كان بإظهار الوجه والكفين ؟؟!!!!
انشر ولك الاجر صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ). والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي : كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب ... باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) لهذا ذكرت (بيوت النبي) بالذات لانها كان يدخلها الصحابة لانهم ابنائهن .. فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين ممن لسن بامهات من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن . وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن للاجانب كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف. وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها... فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم... . ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال .. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة... وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء)... فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة . فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة. راجع خلاصة كتاب (خلاصة كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) اضغط هنا www.feqhweb.com/vb/t23691.html. راجع مناقشات وحوارات في موقع (اهل الحديث) شرح مضمون فريضة الحجاب اضغط هنا www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=2316343&postcount=53 وكذلك ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?p=2329821 و تحميل الكتاب كاملا مجانا من هنا: www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%C8%E1%CD%E3%D1 كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى:(الا ما اضطررتم اليه) وكقوله: ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) وكقوله: (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله (إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب... ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط ... والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع . متوفر بالنت مجانا انشر ولك الاجر
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شئ قدير. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي وجدك ولا اله الا غيرك
هي ليست محجبة ونزعته كم من مرة من أجل التمثيل حنان ترك ليست محجبة لو كانت محجبة لتركت التمثيل لكنها بقيت تمثل نحن لا نقول بأن الله لا يقبل توبتك ولكن توبتك لا تزال تحتاج إلى توبة فلا تلعبي بشعائر الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب فليس المطلوب أن تظهري توبتها أمام وسائل الإعلام من أجل التباهي ويل لمن أشارت إليه الأصابع ولو بالخير
الحجاب هو النقاب والعباءه يعني كيف تحجبت وجها ظاهر ايهم اهم الوجه ام الشعر ايهم يفتن اكثر الوجه ام الشعر لكل وحده مغطيه وجها وجسمها وجهها ظاهر اقولها ذا مش حجاب لازم تلبسي العباءه السودا مع النقاب من اعلى راسك الى اسفل قدميك
Asmaa Dabbou ومين قالك انه في الحج مسموح اكثر العلماء افتوا بوجوب تغطيه الوجه ،،،،الحجاب ارتداء العباءه كامله من اعلى الراس الى اسفل القدمين مع النقاب اي تغطيه الوجه ،،كامل ولا تتحدث مع الرجال الاجانب الا لضروره اما حجاب بعض الناس غريب جدا والادهى من ذلك تضع مكياج وتستمر بالتمثيل ،،والضحك مع الرجال الاجانب ،،اسالوا انفسكم هل نساء النبي عليه الصلاه والسلام هكذا ،،
سكر زياده لو كان هذا الكلام صحيح لكان امهات المؤمنين اول من طبق النقاب في الحج ، رغم أنهن في حياتهم العادية يرتدين النقاب بحكم أنهن زوجات الرسول (ص) ولا يحق لأحد النظر اليهن حتى بعد مماته ،وهذا هو السر في ارتدائهم النقاب ،اما باقي النساء فلم يفرض عليهن إلا الحجاب العادي ،البعيد عن الفتنة .اما احداهن إذا أرادت الانتقاب فهي حرة ،وقس على ذلك تاريخ الرهبان إرادو ام يكونوا أكثر تقربا الى الله ،واصبحو اكثر بعداعنه
الله يحفظك وسعديك كل الحب واحترام التقدير حنان❤
شكلها ووجها فيه نور انشاء الله تنالينا الجنة
احترمها جدا لانها التزمت بشيئ مقتنعه فيه واخذت قرار ولاتراجعت زي بعض الفنانات للاسف
ربنا يجزيه خير الجزاء هذا الشيخ ... اسلوبه حلو جدا ما شاء الله عليه
من يشاهد المقطع في ٢٠٢٢
شكلك جميل بالحجاب ياحنان
انا دايماً بقول كل ما يأتي من حبيبي فهو حبيبي
سبحان الله العظيم
انتي شجاعه الله يبارك فيكي
❤
حجابك ناقص لأنك أظهرت اجمل ما فيك وهو الوجه ..مجمع الجمال ومبتغى الرجال وفتنة الناظرين ..الحجاب لئلا يفتن الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل حجابك بهذا الشكل لايمنع فتنة الرجال بك ..
بالقران يقول الا ماضهر منها ..الوجه والكفين
@@user-ze9gi8fj7h المفسرين عدة آراء بتفسير( إلا ما ظهر منها ) أحدها انه الوجه والكفين وبعضهم قال الثياب الظاهرة، هل تتوقع أن حجاب أمهات المؤمنين كان بإظهار الوجه والكفين ؟؟!!!!
الحجاب زادها جمالاً.... وهذا ما نقوله لبنات العرب يا بنات العرب انتم تنزعون الحجاب الحجاب رمز الحجاب وقار الحجاب حمايه من الاعتداء والله حمايه من التحرش والله حمايه من التحرش يا ناس الاتعقلون الحجاب فرض فرض فرض ومن قال غير ذلك فهو كذاب يبغي الفتنه (سوره النور) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ صدق الله العظيم إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1%D8%B6
الحجاب زادها جمالاً.... وهذا ما نقوله لبنات العرب يا بنات العرب انتم تنزعون الحجاب الحجاب رمز الحجاب وقار الحجاب حمايه من الاعتداء والله حمايه من التحرش والله حمايه من التحرش يا ناس الاتعقلون الحجاب فرض فرض فرض ومن قال غير ذلك فهو كذاب يبغي الفتنه (سوره النور) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ صدق الله العظيم إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1%D8%B6
الحجاب زادها جمالاً.... وهذا ما نقوله لبنات العرب يا بنات العرب انتم تنزعون الحجاب الحجاب رمز الحجاب وقار الحجاب حمايه من الاعتداء والله حمايه من التحرش والله حمايه من التحرش يا ناس الاتعقلون الحجاب فرض فرض فرض ومن قال غير ذلك فهو كذاب يبغي الفتنه (سوره النور) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ صدق الله العظيم إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1%D8%B6
الحجاب زادها جمالاً.... وهذا ما نقوله لبنات العرب يا بنات العرب انتم تنزعون الحجاب الحجاب رمز الحجاب وقار الحجاب حمايه من الاعتداء والله حمايه من التحرش والله حمايه من التحرش يا ناس الاتعقلون الحجاب فرض فرض فرض ومن قال غير ذلك فهو كذاب يبغي الفتنه (سوره النور) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ صدق الله العظيم إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1%D8%B6
الحجاب زادها جمالاً.... وهذا ما نقوله لبنات العرب يا بنات العرب انتم تنزعون الحجاب الحجاب رمز الحجاب وقار الحجاب حمايه من الاعتداء والله حمايه من التحرش والله حمايه من التحرش يا ناس الاتعقلون الحجاب فرض فرض فرض ومن قال غير ذلك فهو كذاب يبغي الفتنه (سوره النور) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ صدق الله العظيم إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1%D8%B6
الحجاب زادها جمالاً.... وهذا ما نقوله لبنات العرب يا بنات العرب انتم تنزعون الحجاب الحجاب رمز الحجاب وقار الحجاب حمايه من الاعتداء والله حمايه من التحرش والله حمايه من التحرش يا ناس الاتعقلون الحجاب فرض فرض فرض ومن قال غير ذلك فهو كذاب يبغي الفتنه (سوره النور) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ صدق الله العظيم إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1%D8%B6
الحجاب زادها جمالاً.... وهذا ما نقوله لبنات العرب يا بنات العرب انتم تنزعون الحجاب الحجاب رمز الحجاب وقار الحجاب حمايه من الاعتداء والله حمايه من التحرش والله حمايه من التحرش يا ناس الاتعقلون الحجاب فرض فرض فرض ومن قال غير ذلك فهو كذاب يبغي الفتنه (سوره النور) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ صدق الله العظيم إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1%D8%B6
انت وحشتيني اوي يا قمر
يا حبيبي يا الله يا حبيبي يا رسول الله
ربنا يثبتك عليه يا حنان
انشر ولك الاجر صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ). والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي : كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب ... باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) لهذا ذكرت (بيوت النبي) بالذات لانها كان يدخلها الصحابة لانهم ابنائهن .. فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين ممن لسن بامهات من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن . وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن للاجانب كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف. وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها... فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم... . ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال .. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة... وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء)... فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة . فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة. راجع خلاصة كتاب (خلاصة كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) اضغط هنا www.feqhweb.com/vb/t23691.html. راجع مناقشات وحوارات في موقع (اهل الحديث) شرح مضمون فريضة الحجاب اضغط هنا www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=2316343&postcount=53 وكذلك ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?p=2329821 و تحميل الكتاب كاملا مجانا من هنا: www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%C8%E1%CD%E3%D1 كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى:(الا ما اضطررتم اليه) وكقوله: ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) وكقوله: (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله (إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب... ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط ... والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع . متوفر بالنت مجانا انشر ولك الاجر
كلام جميل
حفظك •اللّـہ̣̥ ياملكة الحجاب
ححح م
ماشاءاللہ سبحان
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شئ قدير. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي وجدك ولا اله الا غيرك
الله،يحميكي
الحمدلله ع دين السلام
ممكن تشتركو في قناتي من فضلكم عليها حجات حلوة
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك اللهم إنا أسألك توبة نصوحة قبل الموت ونسألك حسن الخاتمة
السلام عليكى ماشاالله أنابحبك أ ويى ياحنان ترك إ نتى كميلة بلحكاب.انة كوردية. ام عمرمن اربيل كوردستان العراق.ماشاالله. ربينه يحفضك يارب امين.
السلام عليكى ماشاالله أنابحبك أ ويى ياحنان ترك إ نتى كميلة بلحكاب.انة كوردية. ام عمرمن اربيل كوردستان العراق.ماشاالله. ربينه يحفضك يارب امين.
حبيبتي انتي ان شاء الله نلتقي في الجنة
ما شاءالله تبارك الله 💖 يبقى ما دامك اعتزلتي الفن ممكن تبقي تدعي الى الله ما شاءالله اسلوبك جميل ومقنع 😊👏
الله ما احلى كلامها
هي ليست محجبة ونزعته كم من مرة من أجل التمثيل حنان ترك ليست محجبة لو كانت محجبة لتركت التمثيل لكنها بقيت تمثل نحن لا نقول بأن الله لا يقبل توبتك ولكن توبتك لا تزال تحتاج إلى توبة فلا تلعبي بشعائر الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب فليس المطلوب أن تظهري توبتها أمام وسائل الإعلام من أجل التباهي ويل لمن أشارت إليه الأصابع ولو بالخير
استغفر الله المرا تحجبت الله يتبتها من نهار اتحجبت وهيا كتصلح من نفسها ماحيداتوش يمكن شتي فيديوهات قديمة
ربينا يثبتيك علا دين الله
:))
الحجاب هو النقاب والعباءه يعني كيف تحجبت وجها ظاهر ايهم اهم الوجه ام الشعر ايهم يفتن اكثر الوجه ام الشعر لكل وحده مغطيه وجها وجسمها وجهها ظاهر اقولها ذا مش حجاب لازم تلبسي العباءه السودا مع النقاب من اعلى راسك الى اسفل قدميك
سكر زياده وهل الوجه عورة ؟
مرتضى الكعبي نعم فتنه وهل يفتن الرجل الا من وجه المرءه
ولماذا في الحج مسموح للمرأة بكشف الوجه ؟
Asmaa Dabbou ومين قالك انه في الحج مسموح اكثر العلماء افتوا بوجوب تغطيه الوجه ،،،،الحجاب ارتداء العباءه كامله من اعلى الراس الى اسفل القدمين مع النقاب اي تغطيه الوجه ،،كامل ولا تتحدث مع الرجال الاجانب الا لضروره اما حجاب بعض الناس غريب جدا والادهى من ذلك تضع مكياج وتستمر بالتمثيل ،،والضحك مع الرجال الاجانب ،،اسالوا انفسكم هل نساء النبي عليه الصلاه والسلام هكذا ،،
سكر زياده لو كان هذا الكلام صحيح لكان امهات المؤمنين اول من طبق النقاب في الحج ، رغم أنهن في حياتهم العادية يرتدين النقاب بحكم أنهن زوجات الرسول (ص) ولا يحق لأحد النظر اليهن حتى بعد مماته ،وهذا هو السر في ارتدائهم النقاب ،اما باقي النساء فلم يفرض عليهن إلا الحجاب العادي ،البعيد عن الفتنة .اما احداهن إذا أرادت الانتقاب فهي حرة ،وقس على ذلك تاريخ الرهبان إرادو ام يكونوا أكثر تقربا الى الله ،واصبحو اكثر بعداعنه
😢😢😢😢😢😢
الحمد لله على نعمة الاسلام وعلى نور الإسلام وستره وتكريمه للإنسان على غيره من خلق الله
لا اله الا انت يا رب سبحانك اني كنت من الظالمين
انشالله راح ارتدي الحجاب و بالقناعه مين للي متلي😍😍😍😍
Nawal Lakhdar سواء اقتنعتي ام لا هوة فرض ومراح يسقطه عدم اقتناعج بي والاصرار على الصغيرة كبيرة والله سبحانة وتعالى ادرى بخلقة
انا بس ااخلص اهالسنه يارب😍
ياحبيبي ❤ ياحبيبي 💓 ياحبيبي 💚
قمر بالحجاب والله العظيم
👎🏼👎🏼👎🏼👎🏼
الفرق بين المومنه والمسلمه
درجات جنه
حبيبى يا الله