- 50
- 1 501 575
Legitimate Question | سؤال مشروع
Приєднався 9 бер 2024
سؤال مشروع هي منصة عربية ترى ضرورةً في طرح التساؤلات غير الشائعة، في محاولةٍ لنبش كُل ما هو مسلّم به.
معرفة الرسول ﷺ من القرآن | الحلقة الثالثة من برنامج "بالعقل" مع د. علي منصور كيالي
أسئلة كبرى وإجابات بعيون العقل.
الدكتور علي منصور كيالي يناقش قضايا شائكة تجمع بين العلم والنصوص الدينية بمنظور مختلف.
تابعوا الحلقات حصرياً على قنوات منصة #سؤال_مشروع.
تابعونا على:
انستغرام: legitques
إكس: LegitQues
فيسبوك: LegitQue
تيك توك: www.tiktok.com/@legitques
الدكتور علي منصور كيالي يناقش قضايا شائكة تجمع بين العلم والنصوص الدينية بمنظور مختلف.
تابعوا الحلقات حصرياً على قنوات منصة #سؤال_مشروع.
تابعونا على:
انستغرام: legitques
إكس: LegitQues
فيسبوك: LegitQue
تيك توك: www.tiktok.com/@legitques
Переглядів: 22 267
Відео
فن الحوار في القرآن | الحلقة الثانية من برنامج بالعقل مع د. علي منصور كيالي
Переглядів 22 тис.14 годин тому
أسئلة كبرى وإجابات بعيون العقل. الدكتور علي منصور كيالي يناقش قضايا شائكة تجمع بين العلم والنصوص الدينية بمنظور مختلف. تابعوا الحلقات حصرياً على قنوات منصة #سؤال_مشروع. تابعونا على: انستغرام: legitques إكس: LegitQues فيسبوك: LegitQue تيك توك: www.tiktok.com/@legitques
إقرأ- بوابة العلم | الحلقة الأولى من برنامج بالعقل مع د. علي منصور كيالي
Переглядів 55 тис.День тому
أسئلة كبرى وإجابات بعيون العقل. الدكتور علي منصور كيالي يناقش قضايا شائكة تجمع بين العلم والنصوص الدينية بمنظور مختلف. تابعوا الحلقات حصرياً على قنوات منصة #سؤال_مشروع. تابعونا على: انستغرام: legitques إكس: LegitQues فيسبوك: LegitQue تيك توك: www.tiktok.com/@legitques
بالعقل: حلقات مع د. علي منصور كيالي - حصرياً على #سؤال_مشروع
Переглядів 5 тис.День тому
انتظرونا غداً! أولى حلقات برنامج #بالعقل مع الدكتور #علي_منصور_كيالي حصرياً على قنوات منصة #سؤال_مشروع على يوتيوب ومنصات البودكاست. أفكار جديدة، وتساؤلات عميقة، وطرح مختلف. لا تفوّتوا البداية. 🎥🎙️
سؤال مشروع - لأن كل الأسئلة مشروعة
Переглядів 7103 місяці тому
#سؤال_مشروع - مساحة للتفكير والأسئلة التي تستحق النقاش. انضم إلينا في رحلة تجدد الأفكار، حيث يلتقي التراث بالتجديد. #لأن_كل_الأسئلة_مشروعة
احترام الله لحرية الإنسان في التكاليف | الحلقة 15 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 16 тис.10 місяців тому
احترام الله لحرية الإنسان في التكاليف | الحلقة 15 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
ملك اليمين | الحلقة 14 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 36 тис.10 місяців тому
ملك اليمين | الحلقة 14 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الفواحش | الحلقة 13 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 19 тис.10 місяців тому
الفواحش | الحلقة 13 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الحج | الحلقة 12 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 15 тис.10 місяців тому
الحج | الحلقة 12 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الكتاب والفرض | الحلقة 11 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 20 тис.10 місяців тому
الكتاب والفرض | الحلقة 11 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الطلاق | الحلقة 10 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 21 тис.10 місяців тому
الطلاق | الحلقة 10 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الزواج من غير المسلم | الحلقة 9 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 29 тис.10 місяців тому
الزواج من غير المسلم | الحلقة 9 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
التبنّي | الحلقة 8 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 12 тис.10 місяців тому
التبنّي | الحلقة 8 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الحجاب | الحلقة 7 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 98 тис.10 місяців тому
الحجاب | الحلقة 7 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الخمر والميسر | الحلقة 6 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 53 тис.10 місяців тому
الخمر والميسر | الحلقة 6 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
القروض البنكية | الحلقة 5 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 32 тис.10 місяців тому
القروض البنكية | الحلقة 5 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الأحادية | الحلقة 4 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 21 тис.10 місяців тому
الأحادية | الحلقة 4 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الإلحاد | الحلقة 3 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 31 тис.10 місяців тому
الإلحاد | الحلقة 3 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
الدعاء | الحلقة 2 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 68 тис.10 місяців тому
الدعاء | الحلقة 2 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
التديّن الجماعي | الحلقة 1 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
Переглядів 53 тис.10 місяців тому
التديّن الجماعي | الحلقة 1 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور | Promo
Переглядів 10 тис.10 місяців тому
قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور | Promo
ربي لا يهلك الكافرين لانه يعلم اننا لا نستطيع العيش بدونهم لاننا نعتمد عليهم في كل شيء
يارب أكفينا شر الضالين المضلين
على رأيك، "يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلط عليهم" محمد القرآن أم محمد الحديث؟
سير الحمار تعلم اقسم بالله هذا المعتوه لا يحسن قراءة القران واتحداه ويفسر لنا القران اصبحتم افضل من الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين انت تستحق اجمل مستوصف للحمق الا قبح الله امثالكم كل من هب ودب يستعرض عضلاته على الاسلام تكلم عن البوذية عباد البقر وعباد المسيح اما نخن ربنا قال اليوم اكملت لكم دينكم لا حاجة لنا بامثالك
هاذا الشخص ماسوني خبيث . يخوض في آيات الله بجهله وكذبه كما كان يفعل بنو إسرائيل مع التوراة والانجيل وصحف سيدنا داوود وسليمان ومع سيدنا عيسى صلوات من الله وسلامه عليهم . يفسر الكتاب حسب تفكيره وإستنتاج عقله . يتخذ آيات الله هزوا كما يفعل منصور الكيالي ومحمد هداية وابراهيم عدنان واحمد كريمة ونوال السعداوي والاستاذ القمنى وخالد الجندي ومحمد الفايد واحمد عصير والقائمة طويلة جدا للأسف من هولاء الكلاب المسعورة الخبيثة التى تعمل لصالح الماسونية اليهودية النصرانية العالمية . مثله كمثل الكلب . ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث. خاب وخسر وهلك.ت
لا تفهم يا فويسق
Machallah halek Barakallahoufik Dr.mansour.
ههه أفضل من فسر القرآن ، و الله عجيب هذا الرجل ، لا حول ولا قوة إلا بالله
قمة الفكر الإنساني السليم والأخلاق الفاضلة " كان على أيمة العرب والمسلمين أستلهام حس حسن فهم القواعد الإسلامية من هذا الأستاذ المحترم " لك كل التقدير أستاذ من جزائري يقدر الفكر الإنساني السليم
الفكر النير يدمر كل الذهنيات المظلمة الظالمة.
أنت رائع يادكتور في أفكارك وأسلوبك وتعبيرك .
أحببت الحديث عن أهمّية السنّة النبوية الشريفة وأهمية الأخذ بأقوال وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم خاصّة بعد أن كثر من يدعون أنفسم بالقرآنيين أمثال هذا الكيالي وشحرور وغيرهم, وهم فئة شاذّة أنكرت سنّة الرسول عليه الصلاة والسلام وادّعت أن القرآن يكفي وحده. للأمانة الطرق كثيرة للحديث عن هذا الشيء, وبكل بساطة بإمكاني أن أقول أن الله فرض الصلاة في القرآن ولكننا لم نعلم كيف نصلي إلا من خلال سنّة رسول الله فكيف لنا بأن نرمي السنة بعيداً؟ كيف سنتعلّم القيام بالعبادات؟ لكنني أفضّل الطريق الأطول, فثماره أكثر, لذلك لن أستخدم هذه الحجّة بل سأستخدم القرآن نفسه ليثبت بطلان دعواتهم. هنالك آية واحدة في القرآن تفوق أي طريق آخر لتثبت أهمّية سنّة الرسول وأهمية الاقتداء بأقواله وأفعاله. يقول الله تعالى في سورة النساء في الآية ٦٥. "فلا وربّك لا يؤمنون حتى يحُكّموك فيما شجرَ بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلّموا تسليما" قبل البدء بتفسير هذه الآية من المهم التنبيه على أن الله أقسم بالقرآن بقسمين مخلتفين, أما أنه اقسم بمخلوقاته, كالتين والزيتون, والشمس والقمر وغيره الكثير, أو أنه أقسم بذاته وهو قسم أعظم من القسم بالمخلوقات, والملفت أن معظم الأوقات التي أقسم الله بها بذاته كان يلحق القسم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. مثال على ذلك في سورة الحجر الآية ٩٢ "(فوربّك) لسنألنّهم أجمعين عمّا كانوا يعملون" الكاف في (فوربّك) تعود إلى سيدنا محمد لأن الله يخاطبه. الأمر نفسه تكرر في الآية التي نتحدث عنها اليوم, قال الله لنبيّه "فلا وربّك لا يؤمنون" مرة اخرى يقسم الله بنفسه. لنأتي لتفسير الآية, في البداية ينفي الله صفة الإيمان عن الجميع, لكن في كمالة الآية يخبرنا الله من هو هذا الاستثناء الذي سيقع في دائرة الإيمان. "فلا وربّك لا يؤمنون (حتّى يحكّموك فيما شجرّ بينهم)" والكاف في كلمة (يحكّموك) تعود على سيدنا محمد أيضاً لأن الله يخاطبه. إذاَ لن يتحقق الإيمان إلا إذا حكّموك يا محمد في كل شيء يحصل معهم وفيما تنازعوا فيه, والجميل أن الله استخدم كلمة "شجرّ" وهذا يدل على أن المسائل والمشاكل لتي سيبحث بها الناس عن حلول هو شيء سيكون له امتداد وفروع سيزداد مع الوقت. الآن, بعد تحكيم رسول الله في أمور دنياهم هل تم ايمانهم؟ لا ليس بعد, تحكيم رسول الله فيما يحصل بينهم ليس كافٍ بعد, يكمل الله الآية فيقول "ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت". وهنا جهاد نفسٍ كبير, فمهما كان قرار رسول الله, يجب أن يلقى هذا القرار قبولاً تامّا في نفسك, لا تجد حرجاً في تطبيقه, لا حرجاً من نفسك ولا حرجاً من غيرك. ثم ماذا؟ يُنهي الله الآية بالشرط الثالث الذي يجب توافره لتحقّق الإيمان, وهو في الوقت نفسه المعنى الحقيقي لكلمة الإسلام, فيقول: "ويسلّموا تسليما". وهنا يعني الإنقياد التام لأمر الرسول وأمر الله. لم يقل الله ليحكّموا القرآن بينهم, بل قال ليحكّموك يا محمد بينهم, وهذا دليل واضح على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مصدر تشريع واجب على كل مسلم أن يأخذ منه.
رائع
الحمد للّه أنّي عشتُ إلى هذا اليوم كَي أفهمَ القرآنَ بهذا الشّرح. و أستغفر اللًّه لأهلي و لكلّ إخوتي المومنين الذين هم الآن بالقبور. الحمد للّه
نطق الحق. عبقري. حماه الله و شكراً يالغالي.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته حفظكم الله ورعاكم.
و اللّه كلّما خرج لي على الهاتف أفرح. ربّنا اهدِنا لِما تحبُّ و ترضى. شكرًا لك أستاذنا و عمرًا طويلًا إن شاء اللّه
شكرا على اجتهادك البناء جزاك الله خيرا
ههههههه كاعد بس يخرط 😂
رحه. يقدمك. الله. هدي. الكم. مصرين. 😂😂
من اول ما ظهرت عرفت انك فارغ و كأجور
أحسنت
بناس هناك احاديث جاءت لتسيء لنبي محمد صلي الله عليه وسلم
الله يحفظك
ماحد غبي ضال مضل جاهل اخرق يدعي العلم و التدين و هو يدلس الدين على الناس ليكونوا من أصحاب السعير عليه من الله ما يستحق
أطال الله في عمرك ، لنستفيد أكثر من علمك يا دكتورنا الفاضل. احسن مفسر... تفسير منطقي القرآن الكريم.
اتمنى يناظر محمد صالح اللي يتكلم بمنطور مختلف ويكون الحوار بمنطق وبرقي
منهو. ذى. محنط. ولا ليفه مسح
ua-cam.com/users/shorts7H5NvV0H7RA?si=ZYMgIZW_x6u8Hm9P
بارك الله فيك . اجلد نبي البخاري المصنوع في الصين , الذي يقول لنا من ياكل تمر العجوة فلن يضره السم او السحر , ثم نجد في حديث اخر انه ضر السم , سحره يهودي اسمه لبيد بن الاعصم , فاصبح نبي البخاري يهلوس اربعين ليلة , و حديث اخر نبي البخاري مات بالسم يعني نبي البخاري دجال , يقول كل تمر العجوة و لن يضرك سم او سحر , ثم هو ضره السم و السحر. و هذا دليل على ان هذه الاحاديث , هي احاديث الاعراب الاشد كفرا و نفاقا
لم يكن في الجاهلية خطوبة ابن سعد في الطبقات يقول كانت تحت جبير بن مطعم يعني متزوجه منه فلا تدلس
انت جاهل باللغة العربيه تماما امرت ان اقاتل ولم يقل امرت ان اقتل وهناك فرق شاسع بينهما
اياً خبل
قبح الله وجه هذا الإنسان هذا ليس مؤهلا ان يتكلم بالدين ولا ينبغي له
هذا الشخص كذاب كذاب كذاب
لك خالص الشكر والتقدير والاحترام دكتورنا الغالي
لك خالص الشكر والتقدير والاحترام دكتورنا الغالي
ترجمه بالنجليزي عشان الغير عرب يفهمو هذا الكلام
كلامك غلط يجب ان تتعمق أكثر
يا اخي تعلم عربي الاول قبل ماتتكلم اقاتل غير اقتل لقاتل من يحاول قتلي وده في القرءان قاتلوا الذين يقاتلونكم
المسلم لا يبدأ بالقتال لا توجد أية تقلول قالتلوهم لكي يقاتلوكم
جزاك الله خير الجزاء يا دكتور شكرآ لك حفيضك الله يادكتور علي منصور الكيالي العليم السوري الشوجع
الضال المضل علي الكيالي
سبحان الله دايما نسمع انها رضي الله عنها عندها 10 سنوات ولم يصحح احد دالك من الفقهاء. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الله يرضى عليك ويسعدك يا علي منصور والله انت فخر للمسلمين نفعنى الله بك وبعلمك
هدا كافر
لقد ادعوا عليه محمد الحقيقي كان على خلق عظيم ..ومن كان على خلق عظيم لا يتفوه حتى بلفظ سيء
الله يطول عمرك أيها الدكتور الكريم
بارك الله فيك يا دكتور علي في توضيح هذا الأمر
عن نفسي استفيد منك ربي باريك فيك وفي امثالك استذنا
كل من يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج السيده عائشه في سن التسع سنوات فهو يطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم سواء بقصد او بدون قصد
رحمة الله عليه ❤