- 188
- 100 066
Doi Tone Cave Monastery
Приєднався 9 жов 2011
ดำรงจิตให้อิสระจากอารมณ์ทั้งปวงด้วยการละคลายอุปสรรค คือไม่เลือก ไม่รอคอย ไม่มุ่งหวัง ในอารมณ์ทั้งปวง
หลักความเชื่อของชาวพุทธ @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
เหตุดับผลดับ แล้วเหตุจะดับไปได้ในแบบไหน
ก็องค์ความรู้ในมรรคมีองค์ ๘ นี่ไง
สมบูรณ์แล้ว บริบูรณ์แล้ว ดับรอบแล้ว
จิตไม่ต้องมาเวียนว่ายในวัฏจักรของเวลา
ที่มีความเกิด ความเสื่อมและความดับ
ไม่ต้องมาอีกแล้ว
เรียกว่าสภาวะที่ไม่มีกาลเวลา
เมื่อไม่มีกาลเวลาก็ไม่มีการเคลื่อน
ไม่มีการเคลื่อนก็คือไม่มีการเกิดไม่มีการดับ
อะไรเป็นกรอบอ้างอิงของการเคลื่อนของการเกิดดับก็คือ "รูปนาม" นี่ไง
สภาวะนั้นเรียกว่าโลกุตตระ อกาลิโก หรือนิพพานธาตุ
ที่เราเคยได้ยินได้ฟังกันมาแล้ว
พระอาจารย์แสดงธรรมนำความจริงมาแบ่งปันในวันนี้
คนรุ่นใหม่ที่มีองค์ความรู้ในระดับปรัชญา
หรือระดับสมาธิวิปัสสนา ระดับภาวนา
ที่ยังเข้าไม่ถึง แต่ก็มีโอกาสที่จะเรียนรู้
ที่จะศึกษา มาได้ยินได้ฟัง
มีนะ สภาวะที่ไม่เกิดไม่ดับ
พูดถึงว่าภาษาไทยเราชอบใช้คําว่าธรรมชาติ
"ธรรม" สภาวะธรรมที่เกิดขึ้น
ชาติแปลว่าการเกิด
เพราะฉะนั้นเราจะสื่อความหมายว่านิพพานเป็นธรรมชาติน่ะไม่ได้นะ
เพราะนิพพานโลกุตตระนั้น
ไม่อยู่ในขอบข่ายของความหมายว่าธรรมชาติ
คือเป็นธรรมที่ไม่มีชาติ ไม่มีชาติแล้ว ไม่มีการเกิดขึ้นแล้ว
เมื่อไม่มีเกิดจะมีดับได้อย่างไร
เพราะฉะนั้นเราเป็นชาวพุทธ เราควรใช้ศัพท์นี้ให้ถูกต้อง
คำว่าทุกอย่างเป็นธรรมชาติ
นั้นเรากําลังพูดถึงระดับโลกียะ
ระดับของเวลา กรอบของเวลา
เมื่อเข้าถึงแล้ว ดับแล้ว
ซึ่งการเข้าถึงองค์ความรู้ของพระพุทธองค์
ที่ทรงพร่ำสอนมาตั้งแต่สัมมาทิฏฐิเบื้องต้น
ดับทุกข์ได้จริงมั้ย ปลดเปลื้องภาระของขันธ์ ของชีวิต
ชีวิตมันเบาลง มันสงบระงับลง สัมผัสความสุขได้โดยง่าย
โดยอาศัยสัมมาทิฏฐิในเบื้องต้น
จนกระทั่งว่าเป็นสัมมาทิฏฐิในเบื้องปลาย
กระทั่งว่าเข้าไปสู่การดับทุกข์ได้โดยรอบคือ นิพพาน
สิ่งสําคัญที่เราเป็นผู้สมาทานตนเองที่จะเดินไปบนเส้นทางแห่งพุทธะ
คําสอนพระองค์ท่าน
เราต้องตระหนัก เราต้องแบ่งปันองค์ความรู้เสมอว่า
ความดับทุกข์นี้แม้เป็นสัมมาทิฏฐิในเบื้องต้น
ประจักษ์พยานความเป็นจริงที่จะดับทุกข์ได้
แม้แต่นิพพานนี่นะ
จะต้องเป็นประสบการณ์ในชาตินี้
มิใช่หลังตายไปแล้ว
ปิยทัสสี ภิกขุ
============
นำนั่งปฏิบัติกลุ่ม Group Sitting 08-12-2024
ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน
open.spotify.com/episode/6tJ1coZDdEqEPluuL7ysNr?si=dRLgRMGyRSy0InRvd2qCSQ
open.spotify.com/episode/6tJ1coZDdEqEPluuL7ysNr
ก็องค์ความรู้ในมรรคมีองค์ ๘ นี่ไง
สมบูรณ์แล้ว บริบูรณ์แล้ว ดับรอบแล้ว
จิตไม่ต้องมาเวียนว่ายในวัฏจักรของเวลา
ที่มีความเกิด ความเสื่อมและความดับ
ไม่ต้องมาอีกแล้ว
เรียกว่าสภาวะที่ไม่มีกาลเวลา
เมื่อไม่มีกาลเวลาก็ไม่มีการเคลื่อน
ไม่มีการเคลื่อนก็คือไม่มีการเกิดไม่มีการดับ
อะไรเป็นกรอบอ้างอิงของการเคลื่อนของการเกิดดับก็คือ "รูปนาม" นี่ไง
สภาวะนั้นเรียกว่าโลกุตตระ อกาลิโก หรือนิพพานธาตุ
ที่เราเคยได้ยินได้ฟังกันมาแล้ว
พระอาจารย์แสดงธรรมนำความจริงมาแบ่งปันในวันนี้
คนรุ่นใหม่ที่มีองค์ความรู้ในระดับปรัชญา
หรือระดับสมาธิวิปัสสนา ระดับภาวนา
ที่ยังเข้าไม่ถึง แต่ก็มีโอกาสที่จะเรียนรู้
ที่จะศึกษา มาได้ยินได้ฟัง
มีนะ สภาวะที่ไม่เกิดไม่ดับ
พูดถึงว่าภาษาไทยเราชอบใช้คําว่าธรรมชาติ
"ธรรม" สภาวะธรรมที่เกิดขึ้น
ชาติแปลว่าการเกิด
เพราะฉะนั้นเราจะสื่อความหมายว่านิพพานเป็นธรรมชาติน่ะไม่ได้นะ
เพราะนิพพานโลกุตตระนั้น
ไม่อยู่ในขอบข่ายของความหมายว่าธรรมชาติ
คือเป็นธรรมที่ไม่มีชาติ ไม่มีชาติแล้ว ไม่มีการเกิดขึ้นแล้ว
เมื่อไม่มีเกิดจะมีดับได้อย่างไร
เพราะฉะนั้นเราเป็นชาวพุทธ เราควรใช้ศัพท์นี้ให้ถูกต้อง
คำว่าทุกอย่างเป็นธรรมชาติ
นั้นเรากําลังพูดถึงระดับโลกียะ
ระดับของเวลา กรอบของเวลา
เมื่อเข้าถึงแล้ว ดับแล้ว
ซึ่งการเข้าถึงองค์ความรู้ของพระพุทธองค์
ที่ทรงพร่ำสอนมาตั้งแต่สัมมาทิฏฐิเบื้องต้น
ดับทุกข์ได้จริงมั้ย ปลดเปลื้องภาระของขันธ์ ของชีวิต
ชีวิตมันเบาลง มันสงบระงับลง สัมผัสความสุขได้โดยง่าย
โดยอาศัยสัมมาทิฏฐิในเบื้องต้น
จนกระทั่งว่าเป็นสัมมาทิฏฐิในเบื้องปลาย
กระทั่งว่าเข้าไปสู่การดับทุกข์ได้โดยรอบคือ นิพพาน
สิ่งสําคัญที่เราเป็นผู้สมาทานตนเองที่จะเดินไปบนเส้นทางแห่งพุทธะ
คําสอนพระองค์ท่าน
เราต้องตระหนัก เราต้องแบ่งปันองค์ความรู้เสมอว่า
ความดับทุกข์นี้แม้เป็นสัมมาทิฏฐิในเบื้องต้น
ประจักษ์พยานความเป็นจริงที่จะดับทุกข์ได้
แม้แต่นิพพานนี่นะ
จะต้องเป็นประสบการณ์ในชาตินี้
มิใช่หลังตายไปแล้ว
ปิยทัสสี ภิกขุ
============
นำนั่งปฏิบัติกลุ่ม Group Sitting 08-12-2024
ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน
open.spotify.com/episode/6tJ1coZDdEqEPluuL7ysNr?si=dRLgRMGyRSy0InRvd2qCSQ
open.spotify.com/episode/6tJ1coZDdEqEPluuL7ysNr
Переглядів: 29
Відео
ตัดความสัมพันธ์จากใจ @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 1669 годин тому
ปุจฉา ศูนย์กลางกาย ศูนย์กลางใจ ศูนย์กลางสมอง มีบทบาทอย่างไร ? . ฯ . ผู้ที่เข้าไปสู่สมาธิระดับฌานจิต การเคลื่อนเข้าไปสู่ฌานจิตจะผ่านหัวใจนะ หัวใจนี้จะเป็นประตูทวารหลัก เพราะว่าเจตสิกแต่ละองค์ประกอบของฌานจิต ที่จะดับไปนั้น ไปดับที่ใจ เจตสิกล้อมรอบที่หัวใจ พอดับปีตีเขาก็เคลื่อนเข้าสู่ฌานที่ 3 ดับสุขจิตก็เคลื่อนเข้าสู่ฌานที่ 4 แต่พอหลังจาก 22 กรกฏาคม 2564 ไม่เป็นเช่นนั้น การดับเจตสิกจะไปดับที่กึ่งก...
อุบายวิธีสัมผัสกับสมาธิได้โดยง่าย @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 29114 днів тому
มีผู้ปฎิบัติบางท่าน ที่สังขารตกค้างเยอะ อาจจะนําไปสู่สภาวะของความง่วง ของความเมื่อยล้า ของความไม่สดชื่น เหมือนกายนี้มันหนักมาก ความรู้สึกก็หนักมาก อะไรก็ไม่ชัดไปทั้งหมด หากว่าใครที่กําลังเผชิญกับอุปสรรคแบบนี้นะ ให้เอาความรู้สึกมาเพ่งที่สะบักไหล่ทั้งสองด้าน พร้อมกับลมหายใจเข้านะ หายใจเข้าเพ่งไปที่สะบักไหล่ทั้งสองด้าน หายใจออกปล่อยไป อยู่บนไหล่นั่นแหละแต่ว่ามันเยื้อง ไปทางด้านหลังเค้าเรียกว่า...
ยุคการเจริญวิปัสสนานำหน้าสมาธิ @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 29814 днів тому
เพราะว่า ในจิตของคนในยุคนี้เสพข้อมูลเยอะมาก เมื่อเสพข้อมูลเยอะก็จะสงสัยเยอะ โอกาสที่จิตจะเป็นหนึ่ง หรือหยั่งลงสู่อารมณ์ที่หลากหลายนั้น หยั่งลงได้ยาก หรืออีกประเด็นหนึ่งก็คือในยุคของเรา เป็นยุคของความหลากหลายทางด้านความเพลิน ความเพลินในกาม เพลินในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส โดยประสาทสัมผัสทั้ง 5 นี่มันเร้านะ มันมีมิติซับซ้อนยิ่งกว่า มากกว่าสมัยพุทธกาล ทั้งรูปทั้งเสียงกลิ่นรสสัมผัสมันมีมิติหลากหลายมาก ...
ผู้เห็นการเคลื่อนของเวลา ย่อมเห็นการเกิดดับของรูปนาม @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 292Місяць тому
จิตที่มีอวิชชาจะหลงท่องเที่ยวไปในโลกของเวลาที่เรียกว่าสังสารวัฏ แต่เมื่อใดที่เรามองว่าเป็นเพียงเวลา สมหวังพลาดหวังยังไงก็คืออดีตที่ผ่านไปแล้ว มันไม่มีอยู่จริงนะ ไม่มีตัวตนอยู่ในโลกของเวลานั้น มีแต่เรื่องของอารมณ์ เรื่องของอายตนะ มองเช่นนี้เห็นเช่นนี้ เข้าใจเช่นนี้ ไม่มีแล้วสัตวบุคคลตัวตนเราเขา มองเห็นเช่นนี้ประจักษ์ชัดเช่นนี้จิตจะโล่งนะ ความรู้สึกที่โล่งเบาก็ไปรวมศูนย์ที่กึ่งกลางสมองเหมือนกัน จ...
สมอง เงียบจากความคิด @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 215Місяць тому
#อุบายวิธีที่สาม องค์ความรู้ที่ไม่เนื่องด้วยความเชื่อ ศาสนา ลัทธินิกายใด ๆ เมื่อใดโมเมนต์ไหนที่จิตไปอยู่กับปลายลิ้น ลมหายใจนี่จะหายไปเลย หมายถึงว่าลมจะเบา ที่ลมเบาเพราะว่าความคิดไม่ปรากฏ ปริมาณความคิดกับปริมาณของลมหายใจจะสัมพันธ์กันเสมอ ทุกระดับชั้นของสมาธินะ เมื่อปริมาณความคิดลดลงด้วยอุบายใดอุบายหนึ่ง ลมหายใจก็จะลดลงด้วย เป็นไปโดยอัตโนมัตินะ ปิยทัสสี ภิกขุ นำนั่งปฏิบัติกลุ่ม Group Sitting 27-1...
สังโยชน์ ๑๐ | พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 365Місяць тому
. . . " ปรากฏว่าเมื่อถึงจุดเต็มรอบแล้ว พอจิตเคลื่อนเข้าสู่ฌานที่หนึ่ง เคลื่อนไปสู่ฌานที่สอง ดํารงอยู่ในฌานที่สาม ยกตัวอย่างนะในฌานที่สาม แทนที่จะเคลื่อนขึ้นไปฌานที่สี่ ไม่แล้ว! ฌานที่สี่นี้เป็นบาทฐานให้กับการบรรลุ คือการดับสิ้นสุดลงของรูปและนามก็ปรากฏนะ นั่นแสดงว่า อนาคามิมัคคญาณมีตติยฌานเป็นบาทฐาน ทํากิจเป็นสัมมาสมาธิเกิดร่วมกับตัวปัญญาพละ วิปัสสนาพละ หลักโดยสภาวะนั้นมีอยู่ว่า เมื่ออนาคามิมรรค...
รู้โดยอาการอย่างไร ...เพื่อให้รู้ชัดซึ่งกาย เวทนา จิต ธรรม @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 417Місяць тому
วิปัสสนานั้นไม่ว่าจะอยู่กับรูปหรือกับนาม หลักสําคัญคือให้เห็นการเคลื่อน เห็นการเปลี่ยนแปลงของลม ยาวหรือสั้น หยาบหรือละเอียด ปรากฏอยู่เพียงชั่วขณะสลายไป ขณะใหม่มาแทนที่แล้วสลายไป เห็นความสืบต่อของลมหายใจ เข้าและออกอยู่แบบนี้ นี่ชื่อว่าเห็นการเกิดเห็นการดับ ระลึกรู้เท่าทันเมื่อจิตเคลื่อนออกจากลมหายใจ ออกจากฐานกายไปสู่โลกของความคิดนึก รู้ชัดว่าในความคิดที่ผ่านไป เป็นความคิดที่อิงอารมณ์อดีตหรืออนาค...
นิพพาน เป็นอัตตาหรืออนัตตา @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 171Місяць тому
" ถ้าท่านไม่เห็นสภาวะของความเป็นอนิจจัง ท่านจะหยั่งลงในอนัตตาได้อย่างไร " ชัดเจนนะ อนัตตาไม่มีสภาวะหรอก มันบังคับไม่ได้ ควบคุมไม่ได้ บังคับที่มันไม่เที่ยง ให้เที่ยงได้ไหม ? จากสุขให้เป็นสุขอยู่อย่างนี้ อย่าให้เป็นทุกข์ได้ไหม ? ที่บังคับไม่ได้นี่คือกําลังนิยามคําว่า “อนัตตา” แล้วพระสูตรว่า "ภิกษุทั้งหลายสิ่งใดไม่เที่ยงสิ่งนั้นเป็นสุขหรือเป็นทุกข์" อันนี้ชัดมากนะ พระองค์ท่านกําลังโฟกัส กําลังพูดถ...
ปฏิปทากำหนดรู้อาหาร ๔ เพื่อความหลุดพ้น @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2682 місяці тому
โดยอาศัยอุบายที่พระอาจารย์บอกไปแล้ว หนึ่งในอุบายนั่นก็คือทําความรู้สึกที่ปลายลิ้น เมื่อเราทําความรู้สึกที่ปลายลิ้น ความเพลินอันเป็นกามฉันทะในรสจะไม่เกิดขึ้น 01:45:03 เมื่อความเพลินไม่เกิด ตัวตัณหาก็ไม่เกิดไม่หยั่งลงเวทนา ยังมีอยู่ไหมนี่ ความสุขความทุกข์ ? ความสุขอันเกิดจากการรับรู้อารมณ์นี้จากการกิน ? มี เป็นการรับรู้โอชารส แต่ไม่มีความเพลินเพราะอะไร อาศัยอุบายปลายลิ้นสัมผัส มีผู้ปฏิบัติบอกว่าค...
การรับรู้ในระดับควอนตัม @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 6192 місяці тому
เมื่อความเป็นหนึ่งตั้งอยู่ เป็นหนึ่งเดียวกับฐานกายแล้ว ซึ่งมีอยู่ 6 ระดับด้วยกันนะ 6 ระดับก็คือ ขณิกะสมาธิ อุปจาระสมาธิ สองแล้วนะ อัปปนาสมาธิ ก็คือรูปฌานทั้ง 4 ก็จะมี 6 ระดับด้วยกันสภาวะความเป็นหนึ่ง ความเป็นหนึ่งมีอยู่ 6 ระดับด้วยกันที่จะผูกจิต ตรึงจิตไว้กับจุดต่าง ๆ บนเรือนกาย ตั้งแต่ปลายสุดของกระดูกก้นกบหรือว่าปลายสุดของกระดูกไขสันหลัง ใครที่อยากจะทราบรายละเอียดนี่ก็ให้ไปดูในคลิปอื่นที่ผ่านม...
ความสุขที่ไม่ต้องแสวงหา @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 1,3 тис.2 місяці тому
นำนั่งปฏิบัติกลุ่ม Group Sitting 15-09-2024 พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน ผู้ที่ไม่เล่นเกมส์กับชีวิตเลย ไม่เล่นเกมส์กับการหาความสุขในสังสารวัฏเลยก็มีนะ เราอย่าลืมพระโสดาบันก็ยังมีความเผลอ มีความไม่รู้ บางครั้งก็มาเล่นเกมส์กับชีวิตในกามสุขสุขอยู่ แต่ไม่มีความประมาทนะ พระโสดาบันท่านเป็นอริยบุคคล ท่านเข้าสู่กระแส กระแสนิพพาน แม้มีความประมาทอยู่ก็ไม่มีอะไรเบี่ยงเบนให้จิตของเขาเห...
ตัณหา/อุปาทาน เกิดดับขณะลมหายใจเข้า-ออก @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 5303 місяці тому
นำนั่งปฏิบัติกลุ่ม Group Sitting 08-09-2024 พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน การถูกโปรแกรมด้วยเหตุแห่งทุกข์ จิตจะดีดดิ้น เราจะเห็นการปฏิเสธอารมณ์ ซึ่งเป็นตัวโทสะ เป็นความขัดแย้ง นี่มันรุนแรง มันรุนแรงมาก ความก้าวร้าว ในโลกของความสัมพันธ์ เห็นพิษ เห็นภัยนะ แท้ที่จริงแล้ว โทมนัสจะมีกําลังแก่กล้าระดับไหน ขึ้นอยู่กับความพึงพอใจความยึดติดความเพลิน ในความรู้สึกที่เป็นสุข ไปยึดติดมันม...
เราคือผลผลิตของเวลา @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2273 місяці тому
นำนั่งปฏิบัติกลุ่ม Group Sitting 01-09-2024 พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน ในชีวิตประจําวัน เราจะรับรู้ในระดับสมมติ มีฉันมีเธอ มีสัตว์มีบุคคลตัวตน แต่พอเราเข้ามาสู่โหมดของวิปัสสนา หนึ่งชั่วโมง นั่นคือเราเข้าไปสู่การรับรู้ในระดับปรมัตถ์ . นี่เป็นเพียงความจํานะ นี่คือความรู้สึกเวทนานะ อันนี้คือสังขาร คือความรัก ความชัง ชอบไม่ชอบ ตัววิปัสสนาจะปลดเปลื้องความยึดความติด ในสมมติในโล...
พรากจิตออกจากบ่วงมาร @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 3513 місяці тому
นำนั่งปฏิบัติกลุ่ม Group Sitting 25-08-2024 พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน " For those who want to know if their mind is trapped in attachments, Close your eyes and remain still. Close your eyes, stand still, or sit in a meditative posture. We will see if our mind is free from attachments, Or if it has fallen under the control of attachments, already ensnared. A mind trapped ...
เวลาในหลุมดำ | พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2553 місяці тому
เวลาในหลุมดำ | พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
สมองเงียบจากความคิด @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 1843 місяці тому
สมองเงียบจากความคิด @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
แรงปรารถนา เจตจำนง เวลา @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 1584 місяці тому
แรงปรารถนา เจตจำนง เวลา @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
วัตถุประสงค์ในการหยั่งรู้สู่ปัจจุบัน @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2424 місяці тому
วัตถุประสงค์ในการหยั่งรู้สู่ปัจจุบัน @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
ธรรมจักษุ ดวงตาเห็นธรรม @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2174 місяці тому
ธรรมจักษุ ดวงตาเห็นธรรม @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
กายเวทนาจิตธรรมภายนอก กายเวทนาจิตธรรมภายใน @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2415 місяців тому
กายเวทนาจิตธรรมภายนอก กายเวทนาจิตธรรมภายใน @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
ผู้มีราตรีเดียว @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 4695 місяців тому
ผู้มีราตรีเดียว @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
กุศลธรรมรับรู้ที่กึ่งกลางสมอง อกุศลธรรมรับรู้ที่ใจ @ พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2,2 тис.6 місяців тому
กุศลธรรมรับรู้ที่กึ่งกลางสมอง อกุศลธรรมรับรู้ที่ใจ @ พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
ในโลกียะ ธาตุรู้(วิญญาณ) คือพื้นที่การรับรู้ของจิต @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 5026 місяців тому
ในโลกียะ ธาตุรู้(วิญญาณ) คือพื้นที่การรับรู้ของจิต @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
สภาวธรรมของกาย 6 ระดับ จิต 9 ระดับ | พระอาจาร์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2096 місяців тому
สภาวธรรมของกาย 6 ระดับ จิต 9 ระดับ | พระอาจาร์นาวี ปิยทัสสี
สมาธิวิถี วิปัสสนาวิถี มัคควิถี | พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2717 місяців тому
สมาธิวิถี วิปัสสนาวิถี มัคควิถี | พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
อุปสรรคที่นักภาวนาข้ามพ้นได้ยาก @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 3808 місяців тому
อุปสรรคที่นักภาวนาข้ามพ้นได้ยาก @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
สภาวธรรมที่อวิชชาตัณหาอุปาทานอิงอาศัยไม่ได้ @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2748 місяців тому
สภาวธรรมที่อวิชชาตัณหาอุปาทานอิงอาศัยไม่ได้ @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
3 อุบายวิธีเพื่อเข้าถึงความสงบระงับ @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 1598 місяців тому
3 อุบายวิธีเพื่อเข้าถึงความสงบระงับ @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
ความแตกต่างองค์ธรรมระหว่าง อนิมิตตเจโตสมาธิกับสัญญาเวทยิตนิโรธ @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
Переглядів 2778 місяців тому
ความแตกต่างองค์ธรรมระหว่าง อนิมิตตเจโตสมาธิกับสัญญาเวทยิตนิโรธ @พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุครับ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุคะ
🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
กราบสาธุค่ะพระอาจารย์
กราบสาธุค่ะพระอาจารย์
กราบสาธุเจ้าค่ะ
นับเป็นบุญอันสูงสุดของชีวิต ที่ได้ดู แล้วเข้าใจในเนื้อหา ขอกราบขอบพระคุณพระอาจารย์เป็นอย่างสูง ที่ท่านเหน็ดเหนื่อย สอนทางซูมมาตลอดเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
กราบนอบน้อมพระอาจารย์ในองค์ความรู้ที่เมตตา อบรม นี้ เเละขออนุโมทนาสาธุ ในการตั้งคำถามของพี่ผู้หญิงท่านที่2 นะคะเป็นประโยชน์เเละชัดเจน ในเเนวทางสายตรงนี้มากค่ะ🙏
กราบนอบน้อมพระอาจารย์เจ้าค่ะ
กราบสาธุพระอาจารย์🙏🙏🙏ค่ะ
กราบนอบน้อมพระอาจารยเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
กราบสาธุพระอาจารย์เจ้าค่ะ ที่ต่อยอดองคความรุ้ให้ชัดเจนมากยิ่งขึ้น สาธุๆๆค่ะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบนมัสการค่ะ
สาธุครับหลวงพ่อข้าพเจ้าขอน้อมรับในธรรม
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
กราบสาธุค่ะ
กราบนมัสการครับ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
อิสระจากความรู้สึก อ.อริยเจ้า❤
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
สาธุ.กราบคาราวะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์คะ
กราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏
น้อมกราบสาธุคะ พระอาจารย์
น้อมกราบ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
สาธุ พระอาจารย์อยู่วัดไหนครับ ผมสนใจเรื่องนั่งสมาธิครับ
facebook.com/vimuttidhamma.net
เป็นความรู้สึกล้วนๆๆ ปัจจุบันปฎิบัติแนวหลวงพ่อเทียน ลืมตา
กราบนมัสการพระอาจารย์ฯ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุๆค่ะ
กราบนมัสการสาธุเจ้าค่ะ😊
สาธุคะ
น้อมกราบนมัสการหลวงพ่อเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
🙏🙏🙏ค่ะ
🙏🙏🙏
❤😂🎉สาธุๆ❤😂🎉🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🦚🦚🦚🦚🦚🦚🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
นมัสการเจ้าค่ะ🙏🙏🙏