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哲学，以口曲折表述学问

质量很高。

已死爛教成為最大宗教才是世界的悲哀

农业文明是限区域获得资源，工商业文明是跨区域获得资源

中醫救不了人，嬰幼兒夭折率和人均壽命騙不了人

請教王老師，悲憫情懷合乎人道或天道嗎？人類衰亡不也是道法自然嗎？何必探索呢？

老師很奇怪，西人根本沒智慧，又偏愛舉例西方人的話，加以引用。

易經是非常非常偉大的發明，易經有大道理，是說給有智慧的人聽的，有卦理，是說給愚笨又沒有自信的人聽的，所以古代君王，愚笨又沒有自信，怎麼說服他，仆卦。

现代相对论，量子力学，告诉你，根本没有 绝对精神。绝对精神只是，闭门造车，一厢情愿的幻想。如什么中国梦，事实是纯粹的白日梦。

愛德華·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部有關自然科學內容的手稿交給的，請我就這部手稿是否應該付印發表意見。我的觀點如下：如果這部手稿的作者是一位並不引人注目的歷史人物的話，那麽我不建議將它出版，因為不論從當代物理學還是從物理學史來看，這部手稿的內容都不會引起特別的興趣。與此相反，我可以這樣設想：如果把這部手稿看成闡明恩格斯人格形成的一個有趣的文獻，那是可以出版的。 《我的世界觀 第一部 我的世界觀 對恩格斯的<自然辯證法>手稿的意見》阿爾伯特·愛因斯坦，中信出版社,2018，148~149頁 亞里士多德其實是把結論區分成邏輯的、辯證法的（如前所述[二、辯證法作為推得被視為真實或暫時被信以為真（可信的；《論題篇》第一卷第一與十二章）的結論的方法，這些結論未被確定為假，卻也未被確定（本身）為真，反正在這方面這一點并不是很重要]），以及第三，論爭術的（在這種樣態里，推論形式正確，可是陳述本身[即內容]非為真，只是貌似為真），最后還有第四點，即詭辯的（在這種樣態里，推論形式是錯誤的，只是貌似正確）。后三者其實才屬於論爭辯證法，因為它們的目的并不在於客觀真實，而是在於貌似真理（不顧真理本身），換言之，在於占據正確性。 《叔本化的辯論藝術》桂林：漓江出版社，2016.9:17~18頁

謝謝你，王老師！😮

详细逻辑的印度古史讲解和分析。

謝謝老師👍🏻✌️

感觉咱们都快完蛋了。

王先生👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

太精彩了👍🏻👍🏻

謝謝王先生👍🏻👍🏻

一生俯首拜东岳

一生俯首拜东岳

一生俯首拜东岳

偷名窃利的贼

人类的文明从来都是自然进程啊！难道有人认为是设计的吗？这讲座也太多余了吧！😅😅😅

醍醐灌顶

明史辫清所写 不可全信。论残暴虐杀百姓 满清最恶

仰望星空，我以为是中国古人提的，后来才想起来，我们是夜观天象。

有点像，康德说的，心灵为自然立法，是客观世界如何符合我的认知，而不是我的认知如何符合客观世界。

真好真好！

压抑和遮蔽，并不是信主本身带来的，而且信主和政治结合的产物。政治所要求的统一思想，才是压抑和遮蔽的原因

卢梭的想法

我認為的生活思想家 能夠看見別人看不見的事 當事情真實發生能面對能解決 且有能力設置防火牆 防止禍害繼續蔓延 直到危機解除 自己又能脫身 其有功人員又能拿到賞金 = 任務圓滿

人是被决定的，还是有自由意志的？

拿腔拿调，故作深奥，其实就是胡说八道！

枯燥

您胆子真大

最偉大的哲學家王先生。

感谢！！

流通版道德經的兩漢文字陳述或許和王弼有關～

老師真的講得太好了

感谢老师的分析

三易中的 商之易《歸藏》以《坤》為首 周之易《周易》以《乾》為首 老子在守藏室中應有翻閱過《歸藏》

聽起來好像是個說書的。

地軸不會搖擺 是軸球傾斜造成太陽光與地軸的夾角改變

医生们也知道这些，可是没人会说

经常把不是癌症的病人诊断成癌症？

自相矛盾了

既然产生时文明方式差距微小，那巨大的地理环境就是不决定文明方向的决定因素！

现在西方文明没有建树，东方文明也没有建树。一民主一专治，并行至今！

扯蛋，既然经商利润高，按照自然选择就应该去经商，没人种地后，种地的利润又改升高了，自然就会有人种地；你自相矛盾啊！

老师很厉害，但对中医的理解还不够深入。

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