Відео

عينت الطرقي اللي ( شب ) قدره شعلة الدافور

المسعودي تعدا مرحلة الابداع

أشكرك ع هذا الطرح الرائع لأسطورة الشعر عبدالله المسعودي رحمه الله

الله يرحمك ياعبدالله المسعودي شاعر الكون ظاهره لن تتكرر

المسعودي ملك الشعر شاعر سبق عصره

شاعر اسطوري المسعودي رحمه الله

واضح العنصرية فيه أبيات لصياف محذوفه ولو تلاحظون اول المحاورة تفوق صياف عليه لكن العنصرية خربت التسجيل وحذف ابيات لصياف

انا اشهد ان المسعودي شاعر لا قبله ولا بعده في المحاورة

يالطيف يا لطيف جمل تدحن ورحي تطحن ونيبان وضروس متلارمة روس بروس لله درهم ويش نقول عاد

المسعودي اسطورة شعر المحاورة بلا منازع رحمه الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رب اغفرلي ولوالدي واغفر لعبدالله المسعودي واغفر لجارالله السواط وجميع موتى المسلمين اللهم صل وسلم على نبينا محمد

📍عبدالله المسعودي : انا ما درقت الشمس في راس ظلي ولا أغش صندوق الحلاوة بليمون 📍صياف الحربي : تعدّ الشهر وايضا هلاله يهلي ولا انته مغّير شجرة التين زيتون عبدالله المسعودي و صياف الحربي .. والله فطاحلة و قامات في شعر المحاوره .. كل منهم يجيب بيت له معنى بليغ و معاني جميله .. رحمهم الله رحمةً واسعه .. اجمل ما اسمع لهالاثنين ♥️

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد اذكروني بدعوه لعل فيكم من لو اقسم على الله لابره❤

أعظم محاوره في التاريخ

تصحيح والله انك زين وعلومك تزودي ياعسى (وزعتك)يالطرقي كبيره وزعتك وليس فزعتك

المسعودي رحب وصياف رحب وفيه شخص عدل وصحح للصفوف وصوته واضح قال إلك البقا واللي يركز الصفوف قالو إلك البقا ياصاحب القلب الذهين

المسعودي ضعيف فالمحاوره ذي عطوه هاله اعلامية كبيرة

المسعودي رغم انه مايقرا ولا يكتب إلا إنه نقد على صياف في آخر المحاوره لأنه كرر القافيه المنتهيه بالضمير المتصل (لي) وزعة لي و قصة لي وبعدها انتهى الطاروق رحمة الله عليهم المسعودي من أعاجيب الزمان بلاغه وحكمه وثقافه وإبداع وثروه لغويه ومعرفيه

ابدع الصواط في هذه المحاوره

كلنا ننتظر دور عبدالله المسعودي الله يرحمه ويرحم جميع اموات المسلمين

عينت الشايب اللي لقمته ماوصلت الحنجور ، ياخي كيييييييف ركبها اسطوره المسعودي 🎶

مركبها على قمة جبل وتهز رجليها ..،، مين هذي ؟

والله الجبرتي داهيه كبير بالسن وعنده هذا الابداع. شيء عجيب اللي مثله مايدري عن خصمه اش قال ولايجمع شيء

انت لم تعرف المعنى حتى تحكم عملاق المحاوره مطلق ماهوالمعنى ان كنت صادق

الحين من اشهر المحاورات المحاوره هذي الله يرحمهم بواسع رحمته

وش المقصود بالبيت

الله يرحم المسعودي حاله فريده لا يقارن بغيره سلطه على شعار عتيبه يعميهم

فرق شاسع بين قوة ابيات المسعودي ومطلق ظلم كبير مقارنة احد بالمسعودي الاسطورة

بدأ الهجوم مع المسعودي بعدما سمع عن اجتماع صلح كان من المقرر حضور قبائل من عتيبة فيه لكن أتاهم إشعار بالمنع من إمارة الطائف وقتها فاستوى المعنى للمسعودي فقال : علامك يالعصيمي تختلف فالوعد والموعود وانا خابر وراك رجال تفتل في شواربها هذا المعنى ظل المسعودي يستخدمه حتى نهاية القاف لأنه برأيي لم يجد فيه النقض المقنع أو المرضي وقد نقضه العصيمي بقوله: نهار انا تواعدنا على وضح النقا المجرود بهيبتنا كسرنا القوم قبل انا نحاربها يقول العصيمي : ان لم يحصل الاجتماع فهو بسبب هيبتنا اي هيبة الجهات المسؤولة منا ومن اجتماعنا فكأننا كسرنا القوم في الحرب قبل أن نحاربها وهو معنى بديع وجميل وفق فيه العصيمي . لكن المسعودي اعتبر ان الإذعان للمنع واخلاف الوعد والموعد مثلبة أو سلبية لذلك استمر يطرق هذا الباب حتى النهاية بأساليب وتراكيب لغوية بديعة منها قوله : بغيتوا يوم جيتوا مالقيتوا غاية المقصود ومنهو ذل له من علة مات غير ابها ثم هاجم العصيمي للخروج من هذا المعنى الى معنى جديد وهو الضيفة التي لم يوف بحقها المسعودي : تدورنا وتعزمنا لضيفة بابها مردود تهاون بالعزيمة منت داري عن عواقبها الا ان المسعودي وطول المحاورة لم يرد نهائيا على هذا الادعاء( ترك واجب العزيمة ) بل اعتبره مراوغة من العصيمي للهروب من المعنى الاول حيث قال المسعودي : تبا تزبن على الحيد الزبين وتبذل المجهود سوات الغاوي اللي مخلف الساقة وعاقبها وقول المسعودي : لكنك حج واحرم والفريضة بيتها مريود اي توبوا ياعتيبة ولا تعودوا لموضوع اخلاف المواعيد . واستمر الاداء حتى النهاية حول هذين المعنيين المسعودي يحكم القبضة حول المعنى الاول ( اخلاف الوعد والموعد ) والعصيمي بدوره يحكم القبضة حول معناه الجديد ( الضيفة والعزيمة) حيث يقول العصيمي في بيت أجاد في حبكه وسبكه : لقيت ايدامها قدامها في سبلك الممدود وبعض الناس وشهو عذرها في ترك واجبها ويعود المسعودي للمعنى الاول يطرقه ويؤكده وأنه لم يأت العصيمي فيه بالعذر المقبول أو النقض المقنع وإنما مجرد محاولات للهروب منه إلى قصة الضيفة تلاحقها بعد يبس القصيل وفاتك العنقود تلد بعين والا عين ماتقدر تلد ابها تهز البندق اللي تاكل الصفرة ورا العبرود ولو يرمي بها الرماي ضايعة مضاربها ثم يعود العصيمي ليؤكد معناه الذي طرقه مجددا وهو (ترك الضيفة ) بعد حاشتني الطرقة وجيت انشد عن أهل الجود اثرها مقبره لقبورها تشهد نصايبها . وسلامتكم

هم الشعراء الثبيتي والجبرتي والمسعودي والسواط وصياف وابو ناب لاكن ابو ناب ظلمه الاعلام ولم يظهر وحسب راي كثير من النقادانه بالقمه وكل الشعراء ياتون بعده.

وداد مبدع

يقول المسعودي رحمه الله ولا يظهرون الزبد غير اللي يخضون السقا السقا هو جلد المعزا او الضأن إذا استخدم لخض اللبن يسمى سقا أو سعن وأهل نجد والشمال يسمونه صميل أما إذا استخدم للماء فيسمى قربه وإذا استخدم لحفظ السمن يسمى عكه

اقسم بالله ان جارالله السواط مستمتع بالمحاورة مع عبدالله المسعودي اكثر منا .. كل بعد بيت يقول هالله هالله .. ويكمل البيت لعبدالله قبل عبدالله الله يرحمهم جميعا ❤️

رحمهم الله جميعا"

نبغى محاورات صياف والمسعودي وهيا الاعظم والاقوى والابلغ والاكثر بالحكم حسب ما سمعنا نتمنى نسمع منها شي مو معقوله اساطير المحاوره مالهم غير محاورتين صوت الله يرحمهم ويرحم امواتنا واموات المسلمين وجزاكم الله خير

عيوني تعاين فيك ي بو عيون وساع يقولون انه شاف بنت تناظرهم من بعيد وقال هذا البيت لها 😂❤️

مطلق فارق عن خصمه تقوله وانت محني في يديه حنية الباكور.

تعديل دوبه يحصل بياض من السوادي

المسعودي له بيتين له احتاج اعرف المعنى تكفون: انا شفت لي عودٍ عيونه تهلي .. عياله يعضونه وهو ماله سنون. ولا يرتدع قلب يسير متدلي .. هذي دبرة الله فيه والناس يدرون.

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد اذكروني بدعوه لعل فيكم من لو اقسم على الله لابره❤

الذبيحة تمهلص شحمها مع عبلها وانت تاكل ولا تطعم لزادك طعم ليت راعي المطيه قبل تسري عقلها قبل ينطف عبسها عند باب الحرم اقوى بيتين فشعر المحاوره

قال تعالي: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا﴿٢٦﴾إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُول﴿٢٧﴾[الجن:26-27]،﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّـهُ ﴿٦٥﴾[النمل:65]﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ﴿٥٩﴾[الأنعام:59]، فعلم الغيب من خصائص الله-سبحانه وتعالي- فمن أدعي علم الغيب أو أنه يعلم الغيب فإنه كافر، لأنه يدعي مشاركة الله -جل وعلا- فى شئ من خصائصه - سبحانه وتعالي- . موقع:صالح الفوزان إن كانوا يدعون هذا من دون أسباب فهؤلاء مخرفون ومن جنس الكهنة والمنجمين والرمالين، لا يصدقون ولا يسألون، وينكر عليهم ويجب على ولاة الأمور أن يستتيبوهم وأن يعاقبوا من فعل هذه الأمور؛ لأن هؤلاء ظاهرهم دعوى علم الغيب ودعوى ما يعظمهم عند الناس ابن باز الله سبحانه وتعالى يعلم القلوب ولايجوز المجاهره بالمعصية ولايجوز نشر الكفر و الشرك

المسعودي شاعر مفترس لابد يحط له في كل محاورة بصمة

اتوقع بنسبه كبيره جدا والله اعلم ان هذي المحاوره لاتبعد في وقتها وتاريخها عن محاورة المسعودي ومطلق /نهاية يوم ذالحجه

التصميم المزعج منعني أحط لايك

ترى يقول كشاب اللي هوالآن حنا نقوله كشاف الاولين يسمونه كشاب والبيت الثاني يقول ابحزب ونادي كل من قال حزاب وكسر شراب شريم في بطن زيره

ودي اصحاب الحكي الفاضي اللي كل منهم يحط نفسه أعلامي ان يسوي لقاء مع الذيابي وخلف هذال دامهم حيين ما ماتوا خاصة الذيابي ويسأل عن لقاءاتهم مع المسعودي وأهم الابيات والمعاني لكن مع الاسف حتى يمكنهم التزوير ما يسوون أي لقاء مع الحيين لدفن موهبة المسعودي الشعرية والتدليس

اربع شعراء مرو على الساحه لن يتكرر مروهم حتى الان عبدالله المسعودي الهذلي محمد الجبرتي السلمي صياف عواد الحربي مستور العصيمي من غير قصور في غيرهم من الشعراء لكن اربعه علامات بارزه

ترا ماهي مباراة كورة هي فلان فاز وفلان احسن استعراض كل شاعر لقدراته وفهمه واستيعابه

جوع بطني عن السوق الردي ما يعيب / كبير يالمسعودي