Відео

شكرا يارب لأنك أمين فى وعودك رغم عدم امانتنا

الرب يباركك حضرة القسيس

امين يارب شكرا على العناية الإلهية رغم ضعفتنا

الرب يباركك امين

امين شكرا حضرة القسيس ربنا يبارك خدمتك

نشكر الرب الاله بسم المسيح ارحمنا❤

اسئلة مطروحة ٠٠٠٠ 👈. ان كان وجودنا. هو صدفة. ونتاج. تخبط عشوائي ،، حينها سيكون. دماغنا. هو نتاج. تلك الصدفة. والتخبط العشوائي. ،، يعني. ان دماغنا. هو. نتاج. لا قصد. ،. ولا هدف. ،، فهل. اثق. في دماغ. هو. نتاج. صدفة. ❓ قطعة. لزجة وزنها. حوالي. 1400 غرام. ، بدون تصميم. ، وبدون. قصد. ،، فكيف القي. بكل ثقلي. على هذا الدماغ. ، واجعله. يحكم. في. كيفية. وجودي. ، لا بل. في. مآل. مصيري. ،، ٠٠٠٠ 👈. إن كان دماغنا. وهو افضل. ما فينا. ، لانه سبب فكرنا. ومعرفتنا. ،،لا بل. سبب وعينا { بحسب. رأي الملحدين. } ياترى. هل هو ايضاً. سبب. القيم. الاخلاقية. التي. نؤمن بها. ونتبناها. ، لا بل. نسعى. لان نعلمها. لابنائنا. ،، هل. الاخلاق. هي نتاج. افرازات. بيولوجيا. ، ام. ان الاخلاق. مصدر. غير. مادي. ،، لماذا. نهتم. كثيرًا. لقضية. ( العدل ) والعدل. هو كمال كل الاخلاقيات. الجيدة ، بدون. العدل. تصير الحياة. قاسية. كئيبة. وتصير. الاخرة. اكثر. قسوة. وكأبة. ،، ما سر. اننا. نعشق. العدل. ، مالم. يصطدم. العدل. بانانيتنا. ومصلحتنا. ، لكن. النزاهة. تعشق العدل. وتقدسه. ما سر. العدل. هل هو نتاج. الدماغ. وكيف. للدماغ. ان. يفرز. اخلاقيات. وقيم. بينها. (. العدل ) ٠٠٠٠ 👈. لا يمكن. ان تكون الاخلاق. ك نتاج افرازات. بيولوجيا. في دماغنا. ، الاخلاق. اسمى. وارقى. من. المادة. العدل. يسبق. وجودنا ولاننا. نحيا في عالم. غير عادل. سنموت. لاننا لا نجد. وحدتنا. مع واقع. هذه الحياة. الفانية. ، ما سر. اننا نعشق. العدل مع اننا. طبيعتنا. ضد. العدل. كثيراً. ما نخالف. العدل. لنأكل. وكثيراً. ما نخالف. العدل. لنمتلك. بيوتاً. وقصور. وكثيراً. ما نخالف. العدل. للوصول. الى منصب. ومركز. ، وكثيراً. ما نخالف. العدل. لإشباع. شهوة. دنيئة. ،، نعرف. ( العدل. ). وتخالفه. وهذا يعني. انه اسمى. من طبيعتنا. ،، واقدم. من وجودنا. ،، ما سر. هذا. ❓ ٠٠٠٠ العدل. اسمى من طبيعتنا والعدل. اقدم. من وجودنا. وفترة. وجودنا. في رحم. هذه الحياة حتى نكون انفسنا. بانفسنا. لنصنع. حقيقتنا وسوف نموت بعدها جميعاً. ، ونتقابل. مع. ( العدل.المطلق. ). ، ونعطي حساب وكالتنا. عن. موقفنا. تجاه. ( العدل ) لان. العدل. قاعدة. وأساس. كل. اخلاقيات. وتصرفات. الانسان ، لا يمكن. ان يكون. العدل. نتاج. دماغ. وزنه. 1400 غرام ولا. حصيلة. معرفة. الانسان ولا. نتاج. ذكاء. الانسان. انه عطش. في صميم. روح. كل. انسان. ٠٠ ٠٠٠٠ سأفترض. مسايرة. للملحد. ان. الدماغ.المادي. اللزج. الذي يزن. حوالي 1400. غرام. . هو. سبب. ادراكنا. وهو عقلنا. ،، هناك. مليارات. الادمغة. ، قديماً. وحديثاً. مليارات العقول [. الادمغة. ]. المبدعة ، موسيقيين. ، فنانين. ،. مهندسين. ،. فلاسفة. ، منتجين. صناعيين. الخ. الخ كل. ؜ هذه العقول. يجمع بينها.قاسم مشترك. هو (. المنطق ) . المقياس. الذي نتفاهم. به. ، ونتواصل بسببه. ،،. الاعجاز. الذي. ابدع. العقول. او الادمغة. ،. ، صمم. ان. يكون بينها. قاسم مشترك. هو. ( المنطق. ) ٠٠٠٠ لولا. وجود ميزة الذاكرة. في. الدماغ. ، لصار. عمل الدماغ. باطلا. بلا فائدة. الذاكرة تشمل. الذاكرة. القريبة جدا. ، والبعيدة. جدا. كنا سننظر. الى جهة من الطريق. ،. وبعد ان نستدير. ننسى. او كنا. ستغادر. البيت. ثم. ننسى. كيف نعود او. كنا سننسى. ابناءنا ويصير عمل الدماغ. باطل. هل فكرنا. في. ابداع. الخالق. الذي. كون لنا. دماغ. فيه ذاكرة. وفيه امكانية. تحويل. الصور التي تراها مقلوبة. ،عندما تنعكس على. شبكية العين تتحول الى صور صحيحة. بابعادها. الصحيحة. والوانها. الحقيقة. ،،

✝️🌹❤️🙏✝️🌹❤️🙏

سأفترض. مسايرة. للملحد. ان. الدماغ.المادي. اللزج. الذي يزن. حوالي 1400. غرام. . هو. سبب. ادراكنا. وهو عقلنا. ،، هناك. مليارات. الادمغة. ، قديماً. وحديثاً. مليارات العقول [. الادمغة. ]. المبدعة ، موسيقيين. ، فنانين. ،. مهندسين. ،. فلاسفة. ، منتجين. صناعيين. الخ. الخ كل. ؜ هذه العقول. يجمع بينها.قاسم مشترك. هو (. المنطق ) . المقياس. الذي نتفاهم. به. ، ونتواصل بسببه. ،،. الاعجاز. الذي. ابدع. العقول. او الادمغة. ،. ، صمم. ان. يكون بينها. قاسم مشترك. هو. ( المنطق. ) ٠٠٠٠ لولا. وجود ميزة الذاكرة. في. الدماغ. ، لصار. عمل الدماغ. باطلا. بلا فائدة. الذاكرة تشمل. الذاكرة. القريبة جدا. ، والبعيدة. جدا. كنا سننظر. الى جهة من الطريق. ،. وبعد ان نستدير. ننسى. او كنا. ستغادر. البيت. ثم. ننسى. كيف نعود او. كنا سننسى. ابناءنا ويصير عمل الدماغ. باطل. هل فكرنا. في. ابداع. الخالق. الذي. كون لنا. دماغ. فيه ذاكرة. وفيه امكانية. تحويل. الصور التي تراها مقلوبة. ،عندما تنعكس على. شبكية العين تتحول الى صور صحيحة. بابعادها. الصحيحة. والوانها. الحقيقة. ،،

اسئلة مطروحة ٠٠٠٠ 👈. ان كان وجودنا. هو صدفة. ونتاج. تخبط عشوائي ،، حينها سيكون. دماغنا. هو نتاج. تلك الصدفة. والتخبط العشوائي. ،، يعني. ان دماغنا. هو. نتاج. لا قصد. ،. ولا هدف. ،، فهل. اثق. في دماغ. هو. نتاج. صدفة. ❓ قطعة. لزجة وزنها. حوالي. 1400 غرام. ، بدون تصميم. ، وبدون. قصد. ،، فكيف القي. بكل ثقلي. على هذا الدماغ. ، واجعله. يحكم. في. كيفية. وجودي. ، لا بل. في. مآل. مصيري. ،، ٠٠٠٠ 👈. إن كان دماغنا. وهو افضل. ما فينا. ، لانه سبب فكرنا. ومعرفتنا. ،،لا بل. سبب وعينا { بحسب. رأي الملحدين. } ياترى. هل هو ايضاً. سبب. القيم. الاخلاقية. التي. نؤمن بها. ونتبناها. ، لا بل. نسعى. لان نعلمها. لابنائنا. ،، هل. الاخلاق. هي نتاج. افرازات. بيولوجيا. ، ام. ان الاخلاق. مصدر. غير. مادي. ،، لماذا. نهتم. كثيرًا. لقضية. ( العدل ) والعدل. هو كمال كل الاخلاقيات. الجيدة ، بدون. العدل. تصير الحياة. قاسية. كئيبة. وتصير. الاخرة. اكثر. قسوة. وكأبة. ،، ما سر. اننا. نعشق. العدل. ، مالم. يصطدم. العدل. بانانيتنا. ومصلحتنا. ، لكن. النزاهة. تعشق العدل. وتقدسه. ما سر. العدل. هل هو نتاج. الدماغ. وكيف. للدماغ. ان. يفرز. اخلاقيات. وقيم. بينها. (. العدل ) ٠٠٠٠ 👈. لا يمكن. ان تكون الاخلاق. ك نتاج افرازات. بيولوجيا. في دماغنا. ، الاخلاق. اسمى. وارقى. من. المادة. العدل. يسبق. وجودنا ولاننا. نحيا في عالم. غير عادل. سنموت. لاننا لا نجد. وحدتنا. مع واقع. هذه الحياة. الفانية. ، ما سر. اننا نعشق. العدل مع اننا. طبيعتنا. ضد. العدل. كثيراً. ما نخالف. العدل. لنأكل. وكثيراً. ما نخالف. العدل. لنمتلك. بيوتاً. وقصور. وكثيراً. ما نخالف. العدل. للوصول. الى منصب. ومركز. ، وكثيراً. ما نخالف. العدل. لإشباع. شهوة. دنيئة. ،، نعرف. ( العدل. ). وتخالفه. وهذا يعني. انه اسمى. من طبيعتنا. ،، واقدم. من وجودنا. ،، ما سر. هذا. ❓ ٠٠٠٠ العدل. اسمى من طبيعتنا والعدل. اقدم. من وجودنا. وفترة. وجودنا. في رحم. هذه الحياة حتى نكون انفسنا. بانفسنا. لنصنع. حقيقتنا وسوف نموت بعدها جميعاً. ، ونتقابل. مع. ( العدل.المطلق. ). ، ونعطي حساب وكالتنا. عن. موقفنا. تجاه. ( العدل ) لان. العدل. قاعدة. وأساس. كل. اخلاقيات. وتصرفات. الانسان ، لا يمكن. ان يكون. العدل. نتاج. دماغ. وزنه. 1400 غرام ولا. حصيلة. معرفة. الانسان ولا. نتاج. ذكاء. الانسان. انه عطش. في صميم. روح. كل. انسان. ٠٠

الرب يبارك خدمتك حضرة القسيس

امين امين ساعدنا يارب

بالميثولوجيا المصريه اعتقد ولااجزم بس اعتقد موجزده قصه مشابهه كما هناك نشاله بين قصه آدم وحواء وايزيس واوزوريس هناك تقارب فاعتقد الحدث عالمي وم ه الدكتور بهنام ابو الصوف شرح العصور الجليديه وكيف امتلأت اللحار واةمحيطات من جراء اءابة الثلوج

هناك وجهتا نظر حول طبيعة الطوفان الذي ورد في قصة نوح في الكتاب المقدس: 1. الطوفان كان محليًا يرى أصحاب هذه النظرية أن الطوفان كان محدودًا بمناطق جغرافية معينة، ولم يشمل كل الكرة الأرضية. الأدلة المؤيدة لهذه النظرية تشمل: بعض الأدلة الجيولوجية تشير إلى حدوث فيضانات محلية كبيرة في مناطق معينة من العالم. النصوص الكتابية تستخدم أحيانًا لغة رمزية أو مجازية، ما قد يعني أن "الأرض كلها" تشير إلى منطقة مأهولة فقط. التنوع الكبير في الحياة الحيوانية اليوم يصعب تفسيره إذا كان جميع الأنواع قد نجت فقط من خلال سفينة واحدة. 2. الطوفان كان عالميًا تؤكد هذه النظرية أن الطوفان كان حدثًا عالميًا شمل الأرض كلها وغمر جميع الجبال العالية تحت السماء. الأدلة على عالمية الطوفان كثيرة واذكر منها: 1. النصوص الكتابية: في سفر التكوين (7: 19-20): "وتعاظمت المياه جدًا جدًا على الأرض، فتغطت جميع الجبال العالية التي تحت كل السماء." استخدام تعبيرات شاملة مثل "كل" و"تحت كل السماء" يدعم فكرة الشمولية. 2. العقاب الإلهي: الطوفان كان عقابًا عالميًا على فساد البشرية بأكملها، مما يتناسب مع حجم الدمار الشامل الذي يوصف في النصوص. 3. تمرار قصة الطوفان في الثقافات الأخرى: العديد من الثقافات القديمة في أنحاء العالم لديها قصص مشابهة لقصة الطوفان (مثل ملحمة جلجامش وغيرها)، مما يشير إلى حدث عالمي مشترك. 4. تجديد العهد مع نوح: الله وعد نوح بألا يكون هناك طوفان مماثل مرة أخرى (تكوين 9: 11-15). إذا كان الطوفان محليًا، فإن هذا الوعد يبدو أقل أهمية. 5. التأثيرات الجيولوجية المحتملة: يُعتقد أن الطوفان يمكن أن يفسر وجود رواسب بحرية على قمم الجبال والتكوينات الجيولوجية الضخمة، والتي يمكن أن تكون نتيجة مياه عالمية. والرب يبارككم

الإجابة: من المنظور اللاهوتي المسيحي، في سفر التكوين والإصحاح السابع يقدم سردًا عن الطوفان كوسيلة إلهية لتجديد الخليقة وتنقيتها من الفساد. اللاهوت هنا يبرز عدة نقاط: 1. قداسة الله وعدله: يظهر الطوفان استجابة لفساد البشرية وانتشار الخطية (تكوين 6:5-7). فالله كلي القداسة لا يستطيع التسامح مع الشر غير المحدود، ولذلك يظهر عدله في الدينونة. 2. نعمة الله ورحمته: رغم الدينونة الشاملة، نرى نعمة الله في اختيار نوح وأسرته لإنقاذهم (تكوين 6:8-9). يُظهر هذا أن الله لا يسعى للإبادة بل للتجديد، وأن رحمته دائمًا حاضرة لمن يسلك بحسب مشيئته. 3. العهد والعلاقة: قصة الطوفان تهيئ الطريق لفهم أعمق للعهد بين الله والإنسان. بعد الطوفان، يعد الله بأن لا يدمر الأرض بالطوفان مرة أخرى (تكوين 9:11-17). هذا العهد يشير إلى التزام الله تجاه البشرية رغم خطاياها، ويعكس وعده بالفداء الكامل في يسوع المسيح. 4. رمزية الخلاص: الفلك يمثل صورة رمزية ليسوع المسيح في اللاهوت المسيحي. كما أن نوح وعائلته دخلوا الفلك ليخلصوا من الدينونة، فإن المؤمنين بالمسيح يجدون الخلاص من دينونة الخطية بالمسيح. وقصة الطوفان تتحدى القارئ للتفكير في العلاقة بين عدل الله ورحمته، وكيف أن الله يدعو البشرية إلى التوبة والرجوع إليه باستمرار. وهي تطرح سؤالاً وجوديًا: كيف يستجيب الإنسان لدعوة الله للخلاص في وسط عالم مليء بالفساد؟

الجواب سهل. الطوفان من طفى اي ظهر واستبان. كان لنوح مهمة بناء سفينة من الاجابات على اوائل ايات القران التي نزلت عليه. فاعطي مهلة للتدبر مع قومه فعبثوا بمهمته ولما جاء وعد الله باظهار ما طفى من معاني الايات اختار ابنه ان يذهب الى عارف وهو جبل علم . ظانا انه سيعصمه. فلما ظهرت المعاني وطفت حال موج الاختلاف بين ما وصلوا اليه وما عند عارفه..

كل سنة وحضرتك بخير وربنا يبارك خدمتك عيد ميلاد مجيد

الإجابة: هناك ثلاث رؤى لتفسيرية لهذا النص: أولًا: أبناء الله هم الملائكة الساقطون • وفقًا لهذا التفسير، يشير تعبير "أبناء الله" إلى الملائكة الذين تركوا أماكنهم السماوية (راجع رسالة يهوذا 6) وتزاوجوا مع النساء البشر. • الأدلة التي يستخدمها هذا الرأي هي: o كلمة "أبناء الله" (بالعبرية: بني الإلهيم) تُستخدم في مواضع أخرى للإشارة إلى الملائكة (مثل أيوب 1: 6؛ أيوب 2: 1) o الارتباط بين هذه القصة والعقاب الإلهي العاجل بالطوفان يشير إلى حدث جلل. o يتماشى مع تفسير تقليدي موجود في بعض الكتابات اليهودية القديمة مثل سفر أخنوخ. ثانيًا: أبناء الله هم نسل شيث، وبنات الناس نسل قايين • يرى هذا الرأي أن "أبناء الله" يشيرون إلى نسل شيث الذي تبع الله، بينما "بنات الناس" هن نسل قايين الذي تمرد على الله. • الأدلة التي يستخدمها هذا الرأي هي: o في سياق الكتاب المقدس، يُشار إلى المؤمنين أحيانًا كأبناء الله (مثل يوحنا 1: 12؛ رومية 8: 14) o ينسجم مع دعوة الكتاب لعدم التزاوج بين المؤمنين وغير المؤمنين (راجع 2 كورنثوس 6: 14) o التركيز على الخطية والتزاوج المختلط يعكس الانحراف الروحي الذي كان سببًا للطوفان. ثالثُا: أبناء الله هم حكام أو ملوك أشرار • يقترح هذا الرأي أن "أبناء الله" كانوا حكامًا أو قادة مستبدين مارسوا السلطة وتزوجوا نساءً بشكل ظالم. • الأدلة التي يستخدمها هذا الرأي هي: o في ثقافات الشرق الأدنى القديم، كان يُنظر إلى الملوك أحيانًا كـ"أبناء للآلهة". o يمكن أن يفسر سبب وجود "جبابرة" نتيجة لهذه الاتحادات. الرأي الأكثر ترجيحًا: نسل شيث ونسل قايين التفسير الذي يرى "أبناء الله" على أنهم نسل شيث و"بنات الناس" كنسل قايين هو الأكثر انسجامًا مع السياق العام للكتاب المقدس وتعاليمه الأخلاقية: 1. الملائكة كائنات لا يتزوجون (مت 22: 30). 2. التركيز على الطاعة الروحية: الكتاب المقدس دائمًا يشدد على أهمية التمايز بين المؤمنين وغير المؤمنين (راجع تثنية 7: 3-4؛ 2 كورنثوس 6: 14). 3. سياق الخطيئة: يُظهر النص أن المشكلة كانت تدهور الحالة الروحية للإنسان، ما أدى إلى دينونة الله بالطوفان. 4. رفض اللاهوت الأسطوري: يتجنب هذا الرأي الربط بين القصة وأساطير قديمة تتحدث عن تزاوج آلهة مع البشر. والغرض من القصة هو أنها: • تُظهر خطورة الانجراف الروحي نتيجة التزاوج أو الشركة مع غير المؤمنين. • تعلّمنا أهمية حماية نقاوة الإيمان والطاعة لله في كل قرارات حياتنا. وأخيرًا يحتاج كل منا أن: • يراقب علاقات، ويتأكّد أنها على أسس كتابية. • يطلب من الله أن يقوده في اختيار أصدقاء وزملاء يُشجعون إيمانه. من هم الجبابرة؟ يقول النص: "كان في الأرض طغاة (جبابرة) في تلك الأيام. وبعد ذلك أيضًا إذ دخل بنو الله على بنات الناس وولدن لهم أولادًا. هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم." (تكوين 6: 4) • "الجبابرة" (بالعبرية: نفيليم، Nephilim) تعني "الذين سقطوا" أو "العمالقة". وقد ارتبطوا بالقوة العظيمة والسمعة السيئة. • هؤلاء الأشخاص كانوا مشهورين بفسادهم وظلمهم، ما أدى إلى تصاعد الشر في الأرض. هل يحمل الجبابرة جينات مختلطة؟ • جينات من نسل شيث (الأتقياء): إذا كان التفسير الأول صحيحًا (بني الله = نسل شيث)، فإن الجبابرة يحملون جينات بشرية طبيعية. المشكلة ليست في الجينات، بل في الانحراف الروحي نتيجة التأثيرات السلبية لنسل قايين. • جينات مختلطة بين البشر والملائكة: إذا كان التفسير الثاني صحيحًا (بني الله = ملائكة)، فإن الجبابرة قد يكونون نتيجة اتحاد غير طبيعي، مما يفسر سماتهم الجسدية أو الروحية الاستثنائية. ومع ذلك، هذا التفسير مثير للجدل لأن المسيح قال إن الملائكة لا يتزاوجون (متى 22: 30) • جينات مختلطة بين الطغاة والشعب: إذا كان التفسير الثالث صحيحًا (بني الله = حكام أشرار)، فإن الجبابرة لا يحملون خصائص غير بشرية، بل كانوا أشخاصًا قساة ومتمردين بفعل الظلم والشر الذي ساد. وما يهمنا هنا هو أن هؤلاء الجبابرة لم يكونوا فقط جبابر في القوة الجسمانية وانما في تكريس حياتهم ك أنواع الشرور، حتى موسى يقول: "ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض، وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هو شرير كل يوم" (تكوين 6: 5 فقد نجح هؤلاء الأشخاص قادوا البشرية بعيدًا عن الله، مما استدعى الطوفان كدينونة. هذه القصة تحمل دروسًا هامة لنا اليوم: 1. فالعلاقات الآثمة التي لا يرضى الله عنها تنتج عارا ودمارًا وموتًا وجيحمًا. لذلك ينصحنا الرسول بولس قائلا: "لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين" (2 كورنثوس 6: 14). 2. التحذير من الفساد الأخلاقي: الله يرفض كل شكل من أشكال الظلم والعنف، ويدعو شعبه للقداسة. 3. الرجاء في الخلاص: كما أنقذ الله نوح وعائلته، فإن المسيح هو الفلك الحقيقي الذي يوفر الخلاص لنا من شر هذا العالم. والرب يباركك

الرب يباركك ق هاني روشتات مؤثرة من كلمة الله

الله يهديك للاسلام

كيف أعبد اله في صورة انسان يصلب ويعذب ويهان من قبل الإنسان ايكون هذا اله او ابن اله.... كيف أعبد اله في صورة انسان ياكل ويشرب ويدخل الخلا لاخراج الفضلات ما بين النجاسة و القذارة ايكون هذا اله او ابن اله.... بسم الله الرحمن الرحيم... ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسول وأمه صديقه كان ياكولان الطعام أنظر كيف نبين لهم الآيات ثم أنظر انا يؤفكون .... صدق الله العظيم....

الرب يبارك خدمتك حضرة القسيس

اميين كل سنه وحضرتك طيب

عايزه ادخل الجروب اعمل ايه

هللويا

نريد المزيد في كلمة الله

الرب يباركك قسيس هاني

الرب يباركك يا رجل الله .كلمات قليلة ولكنها عظيمة🌷🌹

ربنا يباركك كتير جنابو القس هاني ويستخدمك في بناء ملكوته ❤❤❤❤

ربنا يباركك حضرة القسيس

لو عملت بالإنجيل لهداك إلى القرآن بالرغم من التحريف. النصارى يعبدون كما تقول الكنيسة و ليس كما قال عيسى عليه السلام. تواضع لله و تواضع للحق الناس لن تنفعك يوم الحساب

الرب يباركك حضرة القسيس وفعلا الرب يريد القلب ...يا ابنى اعطينى قلبك

ما بني على كذب وباطل فهو غير صحيح نحنا الشيعه نقول يجب على النبي او الرجل الصالح من الاولياء ان يكون اساس نبوته الصدق ما هذا النبي او الولي الذي يأخذ البركه من أبيه اسحق بالحيله والكذب هذا دليل عظيم على التحريف في كتب التوراة والانجيل هناك كلام صادق وكلام مزور للأسف ..القرأن يقول ورثه يعقوب اسحق لأنه يستحق ان يكون الوريث بعده ولم يرث يعقوب البركه بالحيله والكذب والعياذ بالله ..ان يأخذ يعقوب البركه بالحيله والكذب هذا ينسف عنه لبس الخير والصلاح ..في هذه الحاله يكوب يعقوب محتال وسرق ومنافق والعياذ بالله هذا تناقض عظيم وكبير

شكرا على خدمتكم الرب يباركم

أسئلة مشروعة منطقية للصليبيين : 1 لماذا تهجرون عبادة الله سبحانه كامل صفات الألوهية وتعبدون جثة رجل مات ميتة شنيعة! 2 مالفرق بين يسوع وبوذا! 3 لماذا اليهود لم يؤمنوا بربكم يسوع مع أنه أحيا لهم ميت! 4 لماذا حينما هربت جثة يسوع من القبر كأفلام الزومبي لم يشهد قومه اليهود بهذا ولم ينضم إليهم ولو يوم واحدحتى يشاهدوه ولم يذكروا الحدث في تاريخهم 5 لماذا ربكم يسوع في حياته لم يسافر إلى الهند ليقول للبوذيين أن بوذا ليس إله! 6 لماذا حينما أرسل الله سبحانه رسوله مُحَمْد خاتم النبيين عليه الصلاة والسلام بدين الإسلام آخر دين سماوي لم يستطع ربكم يسوع فعل شيء ليوقف الدعوى ! 7 لماذا مرَ ألف وأربعمائة سنة على ظهور الإسلام ويسوع لم يتجسد مرة أخرى ليبين للناس أن الإسلام مزيف. لا يقدر ! 8 لماذا ربكم يسوع المفروض أنه خالق الكون لم يستطع تخليص نفسه من التعذيب على الصليب ليثبت قوته .ولقبه المخلص ! 9 لماذا ربكم يسوع غفر لكم خطاياكم على الصليب وأعطاكم بذلك رخصة لإفتعال الذنوب ! 10لماذا والد ربكم أرسل ابنه الوحيد للعنف على الصليب ليتعلم الخلق منه الإرهاب! 11 لماذا ربكم يسوع لم يجد أسلوب نظيف مقنع محترم لايخلو من الحكمة لغفر خطاياكم غير العنف والذل على الصليب 12 لماذا تأكلون خبز جسد ربكم يسوع وتشربون دمه ثم تتوجهون إلى التواليت لإفراغ ربكم يسوع فيه ! 13 ما وظيفة ربكم رقم ثلاثة الروح القدس 14ما معنى الخلاص ! 15 لماذا الرسل الكرام الذين جاؤوا قبل يسوع لم يكونوا يعرفوه ولم يتحدثوا عنه ! 16 لماذا خاتم أنبياء اليهود ياشوع تسمونه يسوع و جيسوس 17 لماذا القرآن والتوراة ليس عليهما اسم المؤلف بينماالسبعون ألف إنجيل لسبعين كاتب ! 18 لماذا يسوع فادي والذي يفدي يكون ضعيف فيضطر تقديم الفدية لمن أقوى منه . من أقوى من الرب ! 19 لماذا كل صفحات الإنجيل تتحدث عن المسيح النبي وليس الرب ! 20 لماذا ربكم يسوع يعاني من انفصام بالشخصية لاهوت وناسوت! 21 لماذا الأناجيل فارغة من المحتوى الديني والأحكام الشرعية بعكس التوراة والقرآن ! 22 لماذا ربكم يسوع كان قاسيا في حرمان الراهب والراهبة من الزواج والإنجاب ! 23 لماذا ربكم يسوع معجزاته ظرفية توقفت بعد صلبه واختفائه! 24 لماذا تقولون عن يسوع أنه رب الأرباب هل هو اعتراف بأن هناك أرباب للكون غيره ! 25أخيرًا وهو الأهم ماذا على الله سبحانه فعله ليبين لكم بأن يسوع ليس إله أكثر من أن يرسل رسول وكتابه القرآن !

❤حقيقى

أَحَشْوِيرُوشَ الرب يباركك اول مرة اسمع لك النهاردة بجد حاجة روعة سمعتلك عظة يسوع الفارق

🍁🍀🌍🌎🌏🗺

زي ما بندي وقت للشغل كمان لازم ندي وقت للرب ده أمر كتابي ربنا يبارك حياتك ويستخدمك يا غالي ❤

ربنا يبارك حياتك ❤

الرب يباركك🙏🙏

العبادة اهم ممكن نظم وقتنا انا ضد البقول ما فى وقت للعبادة

المقصود بهذا السفر هو للبشاره بسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. وللأنسان عقل يفكر ويميز وهو صاحب القرار

جميل جدا يا جناب القس ، الرب يباركك

شرح جميل ربنا يباركك

الرب يباركك حضرة القسيس هانى

❤❤❤❤❤❤❤

الرب يباركك

من اين احصل علي هذا الكتاب pdf

❤🎉