Відео

Dilerseniz sorunuzu buradan sorun, biz iletelim.

@@ESADMANSUR Hayvan resmi sureti vb olan yerlerde çalışmak giymek caizmi bazı işletmeler pasta üzerine vb şeylerinde çikolatadan insan vb şeyler yapıyor bunları satmak yemek caizmi bu yerlerde çalışmak caizmi bazı t harfleri haç işaretine benziyor bazı işletmelerde buralarda çalısmak giymek caizmi DELİLLERİYLE cevaplarsanız sevinirim haç işaretine benzeyen kurabiyeler falanda var bunuda ekliyeyim ve gökkuşağı renkleri olan şeyleri satmak caizmi bilerek lgbt renkleri yapılmış gibi reklamı yapılıyor gibi

Soru: Hayvan resmi sureti vb. olan yerlerde çalışmak giymek caizmi? Bazı işletmeler pasta üzerine vb. şeylerinde çikolatadan insan vb. şeyler yapıyor bunları satmak yemek caizmi? Bu yerlerde çalışmak caizmi? Bazı T harfleri haç işaretine benziyor bazı işletmelerde buralarda çalışmak giymek caizmi DELİLLERİYLE cevaplarsanız sevinirim haç işaretine benzeyen kurabiyeler, gökkuşağı renkleri olan şeyleri satmak caizmi ? Cevap: Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: “Kim bir suret yaparsa kıyamet günü yaptığı surete can üfüresiye kadar Allah ona azap eder. Hâlbuki o üfüremez” (Buhari) Bu sahih hadise binaen, ruha sahip olan insan ve hayvanın resmini elle çizmek caiz değildir. İbni Abbas r.a şöyle dedi: “Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem evde resimler olduğunu görünce, onların yok edilmesini emretmedikçe eve girmedi” (Buhari) “ Aişe r.a içerisinde resimler olan bir perdeyi asmıştı. (Onun eşi olan) Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem içeri girince o örtüyü söküp atınca örtüyü parçaladım, iki yastık yaptım. Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem o iki yastığa yaslanıp dinliyordu” (Müslim) Bu hadislere binaen elle çizilmiş resim asmak mekruhtur. Elle insan veya hayvan resmi çizmek haramdır. Fotograf ise elle çizmek sayılmaz. Bir şeyin gölgesini yanısıtmaktır. Bu nedenle fotograf çekmek ve asmak caizdir. Buna göre Hayvan resmi olan yerlerde çalışmak caizdir. İnsan veya hayvan elle çizilmiş resmi taşıyan elbise giymek mekruhtur. Fotografla çekilmişse giymek caizdir. Pasta üzerinde vs. şeylerde çikolatadan bir insan veya hayvan şekli yapmak caiz değildir. Çünkü insan veya hayvana elle şekil veriliyor. Fakat başkaları tarafından çizilmişse satılması veya alınması mekruhtur. Zira yukarıda hadiste geçtiği gibi Hz. Aişe r.a. resimli perdeye sahip iken Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem yalnız onu söktü! Bunun manası kerih gördü, elle çizmek gibi kötülemedi ve azapla tehdit etmedi. İbni Abbas’ın rivayetinde Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem o resimlerin yok edilmesini emretti ve öyle eve girdi. Bunların varlığını kerih gördüğü anlaşılır. Astıkları için diğerlerini azarlamadı. Haç ve benzeri yapmak ve satmak ise hiç caiz değildir. Bir pasta üzerinde bir haç ve benzeri çizilmişse onu almak veya satmak caiz değildir. Zira haç şirk akidesinin sembolüdür. Esad Mansur

@@ESADMANSUR Hocam selamünaleyküm ben kasiyer olmayı planlıyorum ama bazı ürünlerin üstünde nazar boncuğu vs gibi şeyler var burada çalışmam caiz mi DELİLİ NEDİR BU PARA HELAL MİDİR Hocam kişisel verilerin korunması kanunu var biliyorsunuz bir iş başvurusu yapacağımız zaman veya bir uygulama kullanmak istediğimizde bunu kabul et diyor fotoğraflarınızı konumunuzu vs kişisel bilgileri kullanıyolar diye biliyorum bu sözleşmeleri kabul etmek caizmi üstünde resim bulunan bir markada çalışmak caizmi üstünde resim bulunan şeyler satmak caizmidir delilleriyle cevaplarsanız sevinirim

1. Soru: Ben kasiyer olmayı planlıyorum, ama bazı ürünlerin üstünde nazar boncuğu gibi şeyler vardır. Burada çalışmam caiz midir? Cevap: Nazar boncuğu gibi şeyleri hasedi defetmek ve göz değmesine karşı kullanmak batıl inançla takılır. Oysa bu şeriata aykırıdır. Böyle şeyler insanı hasetten korumaz. Cahiliyeden gelen şeylerdir. Bunları asmak, takmak ve satmak caiz değildir. Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: " من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له" (ابن حنبل) “ Kim nazarlık takarsa Allah onun işini tamama erdirmesin. Kim bir uğurluk takarsa Allah onun işini uğurlu kılmasın” (İbin Hanbel) " ومن علق تميمة فقد أشرك" (ابن حنبل) “ Kim bir nazarlık takarsa Allah’a şirk koşmuş olur” (İbin Hanbel) " لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل حلقة قال: انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا، فإنك لو مت وهي عليك مأ أفلحت أبدا" (ابن حنبل، ابن ماجه) “Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem bir adamın üzerine (göz değmemesi için) bir halka taktığını görünce ona şöyle dedi: bunu sök, bu sana ancak zaaflık getirir. Bu halka senin üzerinde takılı iken ölürsen ebediyen felaha kavuşamazzsın” (İbin Hanbel, İbin Maceh) Bu delillere binaen nazarlık için boncuk veya başka şeyin takılması veya asılması haram olunca onları satmak caiz değildir, haramdır. Çünkü kişi direk batıl inançlara dayalı eşyalar satıyor. 2. Soru: Kişisel verilerin korunması kanunu var, istediğimizde bunu kabul et diyor, fotoğrafınızı konumunuzu vs. kişisel bilgileri kullanıyorlar iyi biliyorum, bu sözleşmeleri kabul etmek caiz midir? Üstünde resim bulunan bir markada çalışmak caiz midir? Üstünde resim bulunan bir şeyler satmak caiz midir? Cevap: Eğer kişi kendisiyle ilgili verilerin kullanılmasına müsaade ediyorsa kullanılabilir. Eğer müsaade etmiyorsa kullanmak caiz değildir. Şirketin kendi işçileriyle ilgili bilgileri ifşa etmesi kişinin izni olmadan sırları ifşa etme konusuna dâhil olur. Kişinin sırlarını korumak bir emanettir. Şirket ifşa ediyorsa bu alanda bu şirket hesabına çalışmak caiz değildir. Allah şöyle buyurdu: يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَخُوۡنُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوۡلَ وَتَخُوۡنُوۡۤا اَمٰنٰتِكُمۡ وَاَنۡـتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ‏ “ Ey İman edenler! Bile bile Allah’a ve Rasulüne ihanet etmeyin. Emanetlerinize de ihanet etmeyin” (Enfal 27) Allah cennetliklerin sıfatların sayarken şöyle buyurdu: وَالَّذِيۡنَ هُمۡ لِاَمٰنٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رٰعُوۡنَ “ Onlar ki, emanetlerini ve verdikleri sözü gözetirler” (Meariç 32) Resimle ilgili hususlar daha önce sorduğunuz soruya cevap vermiştik. Tekrar bakabilirsiniz. Esad Mansur