Відео

احتفال وإخراج اكثر من رائع🎉

اسم المدينة التي قصدها شكري لاجل الدراسة الابتدائية هو العرائش

المشاركون الذين ينتقدون الفتح الإسلامي، يعيشون حالة احتلال غربي لعقولهم... ولا يدركون أن الذي يعمر الأرض بالعدل هو الأولى بها، ويجهلون أن المسلمين فتحوا الأندلس بالتعاون مع سكانها الذين أرهقهم ظلم ملوكهم، ثم لما استوطن المسلمون في الأندلس حولوها إلى جنة ....اخرجوا الاستعمار من عقولكم أولاً.

شكرا لك هاله الاختيار جميل تركت اثر وشغف لقراءة الرواية الحوار جميل لكاتب سوري صور مايجري من أحداث في هذه المرحله ورسالة امل من خلال الأدب إلى الإنسان الواعي والمعاني وفقك الله وأحسن اختيارك

شكرا لكم جميعا مواضيع شيقة ومهمة دائما الى الأمام سدد الله خطاكم لكل مافيه منفعة للشباب الصاعد❤

السلام عليكم ست انتصار عاشت ايدج على هاي المعلومات القيمة

جميل ما تقدمونه ايها الاعزاء ..!!

طرح مقدر❤

تحياتي لك صديقي العزيز جان الغالي❤

كان حوار ممتعا وشيق ورواية فيها الكثير من الإبداع كل الشكر لك استاذ جان بابير والشكر موصول للبيت العربي النمساوي من خلال الاستاذ اياد حسن الذي أدار الحوار بشكل إحترافي 🎉

شهرزاد وشهريار كانت قصص سياسيه وليست تربويه

من افضل كتب الاقتصاد اللي بتحصر كل افكار الفكر الاقتصادي بشكل بسيط وسهل

اية اسم البرنامج اللي بيلتقوا عليه

❤

من أجمل الروايات

هل المحاضرة "تعريف المثقف" للاستاذ يحيى موجودة على القناة؟

تحياتي ابو لؤي

تغطية مميزة ولقاء جميل مع نخبة مثقفة 🙏

كان احد احلامي التي كنت اركنها على رفوف السنوات التي طالما خططت لها عندما كنت بالثانوية ، ان اصبح كاتبة او أديبة ولكني فقدت هذا الحلم مثلما فقدت غيره في هذه الحرب السالبة، ومؤسف أنني في عمر السادسة والعشرين وانا ما زلت لم احصل ولم احقق ما اردت وتمنيت ،بسبب التغريبة التي اعيشها ولسوء حظي أني وقعت في بلد أجنبي يتحدث لغة تفتقر إلى التعابير والمفردات، ولعدم تأقلمي معها ما زلت اصارع الحاضر والمستقبل المخيفين بأن أجلس في ردهات الماضي أواسي نفسي بحلم العودة الى بلدي او الى أي بلد يتحدث العربية ويهتم بالأدب والثقافة والقراءة ولكن قدر الله وما شاء فعل وها انتم خرجتم امامي وكأنكم قطعة اثرية من الماضي الذي ما زلت عالقة به مقلبة لاحلامي على رفوفه المغبرة.. دمتم بخير وشكراً لكم.

حقيقة أنا عاجزة عن الكلام بوجه أكثر من شيء .. احدهم اني وجدت مجموعة من العقول المختلفة التي تتفق رغم اختلافها.. وامام اني وجدتكم متجمعين في هذا الزمن الذي قل ما اجد ولو مثقف واحد يتحدث به بهذه العقلانية والرزانة.

المحروس كارل ماركس لم يقل لجمهوره - من اين تأتي الطاقة للميمونة طبقته العاملة - ظنا منه ان الفحم الحجري في بريطانيا لا ينضب ابدا. و من يلومه؟ اذ ان الدولة العميقة في بريطانيا اثناء القرن التاسع عشر حاربت بشراسة من رفع الصوت و قال بعكس ما ادعت اصوات الدولة العميقة الاجيرة - ان احتياطات الفحم ستظل كافية لـ 900 عاما اخرى - التدليس. وصل انتاج الفحم البريطاني ذروته عام 1913، فدبجت بريطانيا احداث الحرب العالمية الاولى و احتلت العراق لاجل ثرواته عام 1914 و سارعت الى تدبيج ما يقال عنه وعد بلفور الشؤوم عام 1917 - توطئة لنهب النفوط العربية بتداعيات ما قيل عنه الصراع العربي الاسرائيلي - التمثيلية المنحطة. هذا اتى مرافقا لتخليق الغرب لما دعي بالاتحاد السوفيتي - تجربة الغرب على الانسان - حبس في اقفاص العالم الروسي بافلوف في تجاربه على الكلاب - سيئة الصيت - عذبت داخلها عذابا وحشيا - فـ عاين الغرب كيف تتصرف الكلاب تحت التعذيب - ليطفئ نزاعاته الوحشية - اجلكم الله. تمثيلية غزة - المنحطة - اليوم ما هي إلا استمرارية لتجارب بافلوف اللاانسانية على كلابه. تصنع الاتحاد السوفيتي المقبور عجزه عن زراعة الحنطة تصنعا، فـ مدت انابيب الغاز الطبيعي و النفط السوفيتيين ذهبا بحارا كل يوم نحو الغرب - بحجة دفع فواتير الحنطة الامريكية - فضرب المواطن السوفيتي كفا بكف - حيرة من امره على ما يحدث - فـ الراديو يقول شيئا عن الرأسمالية الغاشمة كذا كذا و النفط و الغاز السوفيتيين يذهبان بلا حساب الى الغرب - كانا شيئا آخر تماما. هذا بينما المواطن السوفيتي ترك لمعتقلات الـ غولاغ سبيت فيها الملايين من الابرياء - عزت عليه الرفاهية و ظل يفترش بساط المروءة، الشظف و الحرمان. في ذات الفترة - لم تنفك موسكو عن ثقب جماجم الناس باخبار انجازات الفضاء السوفيتية كل اسبوع - صعدت مركبة لـ زحل و نزلت مركبة على عطارد، ذهبت مركبة للمريخ و عادت مركبة من القمر - و هكذا. الاتحاد السوفيتي - احتل سدس مساحة العالم - و فيه مناخات تتباين من القطبية الى الحارة - و مع هذا فانه لم يعرف كيف تزرع الحنطة التي اتقن زراعتها السومريون الوف السنين من قبل، لكن الاتحاد السوفيتي نجح في الصعود للفضاء فصال و جال هناك - و كأنه طنطلا ولدته امه و انقطع حبل سرته في الفضاء الخارجي اصلا - ها ها ها. حرب روسيا و صنيعة الغرب بوتين - و اكرانيا الخسيسة اليوم - ترمي الى الطمطمة على حقيقة ان احتياطات النفط، الفحم و الغاز الطبيعي في روسيا و اوكرانيا انما وشلت الى حدود سحيقة نحو القاع. ان الانباء عن عطل انابيب الغاز الروسي الذاهبة الى اوربا - لعلها على الارجح لا اقل من حنقبازية حقيرة - كان القصد منها القول للمواطنين الروس ان غازهم توقف بيعه للغرب فلا موارد مالية كافية ظلت لرفاههم - بينما في حقيقة الامر ان الانابيب لم تعطل و لا هم يحزنون - بل ظلت و ستظل تنقل الغاز الروسي الى اوربا - منهوبا - في وضح النهار. شبع العالم من بهلوانيات الغرب الساقط، المفلس - العار - كلفت ملايين الاصوات الاجيرة الترويج لخزعبلاته - بالقطعة - و اولها بهلوانية ما يقال عنها الشيوعية - الفرية - التي ظهرت ادبياتها بالضبط ابان ظهور ادبيات ما يقال عنها الحركة الصهيونية - كلها ادوات خسيسة لـ هندسة الامم - تنز قذارة و سفالة - تتربص بالامم المقهورة - الدوائر و الابادة. يظل البشر بشرا - حميرا - اجلكم الله.

اشكر الاستاذ محمد عزام لاختار ه الرشيد والمميز لرواية واحة الغروب. وعرضه الممتع. انتقل الى موضوع رواية بهاء الطاهر واحة الغروب اتوافق مع الرأي القائل بان رواية واحة الغروب علامة بارزة فى تاريخ الأدب العربى الحديث. استطاع بهاء الطاهر في روايته واحة الغروب ان يمزج بشكل ساحر بين الواقع والخيال حيث يخبرنا عن بقعة نائية في مصر هي واحة "سيوة" بطبيعتها الفريدة وعادات وتقاليد اهلها الغريبة - خاصة فيما يتعلق بالتعامل مع الأرامل. فهو مجتمع شديد التعقّد بحدوده وعاداته وطبقاته. بدو واحة سيوه الغربيين والشرقيين كانت تربطهم علاقة عداء قديمة وحروب داخلية دائمة. وهم الذين لايعترفون بالإنتماء ولا الولاء للعاصمة والخديوى آنذاك . واحة سيوة كانت مسرحاً لتجربة العلاقة بين الشرق والغرب إنسانياً وحضارياً بما تحويه من صراع ورغبة في التوافق فقد استطاع "الطاهر" المزج بين الماضي والحاضر والذاتي والموضوعي والتاريخي، مقدمًا تجربة مشوقة للعلاقة بين الشرق والغرب من منظور استشراقي متعالي للمحتل الإنكليزي وعلى المستويين الإنساني والحضاري بما فيها من صراع وتوافق عبر مواجهة شجاعة للنفس في زمن اختلطت فيه الانتهازية والخيانة والرغبة بالحب والبطولة. حيث تضمنت على جانب اخر العلاقة بينه وبين زوجته الأيرلندية كاثرين، المهتمة بالتاريخ والآثار. من وجهة نظر غربية استشراقية المحور الاساسي الذي ~تدور في فلكه الشخصية الرئيسية محمود وهنا اورد اقتباس من مقال ليسري عبيد منشور في المصري اليوم بتاريخ ١/١١/٢٠٢٢ «المشكلة هى أنت بالضبط يا حضرة الصاغ! لا ينفع فى هذه الدنيا أن تكون نصف طيب ونصف شرير. نصف وطنى ونصف خائن. نصف شجاع ونصف جبان. نصف مؤمن ونصف عاشق. دائمًا فى منتصف كل شىء. لم أقتل مليكة بيدى، لكنى تركتها للقتل. أردت أن أنقذ محمود الصغير لكن فى منتصف المحاولة تركت إبراهيم تُكسر ساقه. تحمست فترة للوطن وللثوار، وعندما جاءت لحظة الامتحان أنكرتهم ثم توقفت فى مكانى. لم أكن أبدًا شخصًا واحدًا كاملًا فى داخله». «بهاء الطاهر يقول استأنست فى كتابة هذه الرواية التى تدور أحداثها فى عـصـور تاريخية مختلفة بعدد من الكتب والدراسات- وهذا ما اعطى الرواية متانة وعمق كبير فاستطاع فهم البعد التاريخي والحضاري لكل الشخصيات والأحداث. ويختم الكاتب الكبير روايته بتوضيح أنه ذكر فى مدخل الرواية أنه لم يجد أى معلومات عن حياة المأمور الحقيقى «محمود عزمى»، أو عن مـصـيـره بـعـد حـادثة المعـبـد. ولكنه يشير إلى أنه يقال إن حجارة المعبد قد استخدمت فى بناء سلم جديد لقسم الشرطة وفى ترميم مسكن مأمور الراحة. واعتقد انه ذكر ذلك عمداً لأنه كان يرى ان الصراع الذي عانى منه بطل الرواية المأمور محمود قد يكون في كل واحد فينا في عصرنا الحالي. ولابد لي هنا من ان اذكر بعض الاقتباسات المهمة من الرواية التي شكلت جوهر فكرة الرواية: "أسأل نفسى طول الوقت عن الخيانة. سألت نفسي كثيراً : لماذا خان الباشوات والكبار الذين يملكون كل شيء؟ ولماذا يدفع الصغار دائما الثمن - يموتون في الحرب ويُسجنون في الهزيمة بينما يظل الكبار أحراراً وكبارا ؟ وسألت نفسى : ولماذا يخون الصغار أيضا؟" كيف يفكر من خان وهو يرى مدافع العدو تحصد إخوانه ورفاق سلاحه الذين يأكل معهم وينام معهم ويضحك معهم ؟ ‎" جئت الى هذه الواحة كارها لها ولأهلها وازددت كرها لهم بسبب عدائهم لي ولكاثرين وحتى للجنود . ‎لكن كلما فكرت فيما فعلناه بهم منذ جئنا حاكمين ‎وجدت أن تصرفهم طبيعي جدا. ‎لم نأتهم إخوانا بل غزاة. ‎لم نعاملهم كأهل البلد بل كمستعمرين ‎عليهم أن يدفعوا أموالهم غصبا للفاتحين . ‎ذلك قانون الأقوى"... ‎المشهد الأخير ‎ليبقى الأسياد أسياداً ! يجب أن يزول هذا الكابوس ، يجب ان تزول كل أشباح الماضي. ‎بدأت كرة الشمس تسقط في أفق الخلود, لن نتركها ترحل وحدها . ‎" فلننجز العمل قبل أن يطيش العقل ، يجب أن نصفي الحساب بسرعة." ‎هذا إذن هو المجد الذي يكتشفه لنا الإنجليز لنعرف أننا كنا عظماء وأننا الآن صغار ! ‎الاجداد لا بأس ! أما الأحفاد فلا يصلحون إلا للاحتلال . ‎ليبقى الأسياد أسياداً ! يجب أن يزول هذا الكابوس ، يجب ان تزول كل أشباح ‎الماضي //بهاء الطاهر //واحة الغروب الحقيقة انها من ابدع وأروع ما قرأت.

The voice is not clear and I hardly understand what you say

انا قرأت الرواية بشغف كبير ،الرواية وان اصابها الوهن في بعض الاجزاء الا انها جديرة بالقراءة. هنالك قضايا ورموز اعتقد ان الكثرين لم يفسرها كما ارادتها الكاتبة او كما وصلتني ربما لانها كانت ضمنية وغير صريحة ، اولا - قضية الفتح الاسلامي او الاحتلال فهما وجهان لعملة واحدة .وقد اشارت على لسان الشخصيات الرئيسية في العمل اكثر من مرة على ان هذا الفتح او الاحتلال هو أصل الحكاية 😢 ٢-مسألة حرق سليمة يشابه او ربما مستوحى من قصة "جان دارك " وهو ايضا موضوع جدًا مهم باشارة واضحة لقسوة محاكمة المتهمين من جهات النظر الدينية.

امسية ثقافية غنية وممتعة جدًا 👏يعطيكم العافية جميعًا ☘️

👍👍

يتقاطع تقيمي مع تقيم المقدم

احترموا نفسكم ياشويه علوق قال يوسف زيدان. ..بيبيع ايه يا خولان

😊❤️

في رحاب الأدب والشعر . نتأمل وننصت. لعصف الأفكار والتجليات عندما . يعانق دجلة والفرات. الراين. والدانوب. هذا بحد ذاته ردا على دعاة صراع الحضارات . لأن الحضارات لاتتصارع بل تتفاعل شكرا لكم من القلب شكرا لادارة الامسيه شكرا للشعراء. اسامه وابا زيد شكرا لعازف العود الذي امتعنا بعزفه

شكراً جزيلاً للدعوة. وأتمنى يكون في شيء جميل تم تقديمه

كل المباركات الطيبة

بارك الله فيكم

البيت العربي النمساوى للثقافة برئاسة الكاتب الصحفي الفنان المبدع الأستاذ محمد عزام صاحب الفكر المستنير والذى لازلنا نتعلم منه الكثير؛ شكرا لكم مساندتكم الكريمة الاصيلة لكل مبدع ومثقف عربى يفخر بعروبته

بارك الله لكم وفيكم

من اجمل الحفلات احسنتم

رواية رائعة, حزنت حين لم أجدها في القائمة القصيرة للبوكر, رواية تستحق البوكر بكل جدارة

رواية لايمكن ان نقول عنها استمتعنا بقراءتها ... لايمكن الاستمتاع بالقسوة ..لكن لايمكن نكران انها تجذبنا بقساوتها وفجيعة حقيقتها ..رواية تضعنا بمواجهة قاسية مع واقع نتغافل عنه ونحاول تناسبه ونكرانه ....الحقيقة ان افتقار الرواية الى الصور الادبية والبلاغة ربما هو افضل مافيها لانها لم تستفز خيالنا ليخلق لنا وهم النجاة من هذا الواقع القاسي ..لم تخدعنا بوجود حلول رومانسية دوما لانتصار الخير ...رغم ان الكاتب استطاع النجاة لكنه لم يمنحنا وهم ان الجميع يملك دوما فرصة للنجاة .هي ليست رواية أدبية ... هي حكاية حقيقية وواقعية وقاسية ومتجردة من كل الاوهام ...وهذه القسوة واللغة البسيطة والصور الفجة هي مايميزها .

حبيت جدا المحطات التي يقف عندها الاستاذ نبيل، بكل عفويه خفيفة الظل جداً 👍😁

وهكذا جاء الوقت لاجتماع اقطاب مافيا الاديان الابراهيمية وفروعها وغيرها قالمختلفة.ليقدموا مسخرة الكوميديا الالهية.تري سيتفقوا الا يكفروا بعضهم البعض وهل سيفقوا كبشر الايختلفوا في الأكل والمعشر والمعبد بلاعنصرية ولا ارهاب وان يعلنوا ان الارض حقا كروية وانها بتلف حوالين الشمس كده علي طول بخلاف ماجاء في كتبهم الإرهابية العنصرية...لا ندري حقا باي وجه ينظرون بعضهم البعض اليوم في خضم تلك الحروب الغبية التي لم تتوقف من ظهور هذا المدعو ابراهيم وعصاباته طوال الأخيرين المنصرمتين وما تبرز عنهم من اديان تحث علي الديكتاتورية واستباحة ممتلكات أوطان الغير وخيراتهم.انه لقاء قادة الارهاب في العالم.فسحقالهم مجتمعين.

دى روايه مسروقه ويوسف ده نصاب وجاهل والشباب فى برنامج قرار ازاله فضحينه من سنين

د يوسف زيدان مؤلف وكاتب ومفكر محترم وذوق وعقلاني.. ومنطقي في تفكيره.

بالتوفيق

الله يحفظكم ويوفقكم

قرأتها جميلة جدا

👍👍👍👍

لماذا نحن لانتفق ؟.. لأننا نحن كمثفين ندعي بأننا علمانيين .. لكننا جميعا محكومين في الواقع بتيار واحد وهو الاصولية الدينية . نحن الى الآن لا نستطيع مواجهة انفسنا حتى كدول ظاهرها علماني لكنها محكومة بافكار دينية تمنع عمل العقل . الغرب ايضا لديهم عقيدة دينية لكن لديهم ايضا تيار علماني حقيقي وهذا هو الفرق بين الغرب الذي في هو في تطور دائم وبيننا نحن الذين نفتقد التيار هذا العلماني .هناك اشخاص علمانيين لكن هذه حالات فردية .. شكرا للمؤلف الدكتور منصور ولكل المشاركين و كل المداخلات ..

💙💙💙💙

كانت مجموعه رائعه

حياديتك جميلة .. تعليقك أثرى الفكرة .. حوارك واضح ومنطقي وبلغة بسيطة .. بالرغم من تناقضات الكاتب في أكثر من فكرة إلا أن بعض أفكاره كانت منطقية .. أرجو استمرار هذا النهج مع جزيل الشكر والتقدير .