- 80
- 134 390
Hải Đảo Tự Thân
Приєднався 17 тра 2020
Kênh chia sẻ những kiến thức Phật Pháp để làm Hải Đảo cho chính mình!
QUỸ HỘ TRÌ TU NỮ NAM TÔNG VIỆT NAM - Tổng kết đợt 4 - năm 2023
QUỸ HỘ TRÌ TU NỮ NAM TÔNG VIỆT NAM
Số tài khoản tiếp nhận: 12479097
Tên chủ tài khoản: Huỳnh Kim Lan
Ngân hàng thương mại Á châu (ACB)
Số tài khoản tiếp nhận: 12479097
Tên chủ tài khoản: Huỳnh Kim Lan
Ngân hàng thương mại Á châu (ACB)
Переглядів: 58
Відео
Lễ Lạc thành chánh điện Chùa Như Pháp - Vĩnh Long
Переглядів 1856 місяців тому
Chùa Như Pháp, số 51D, khóm Tân Quới, phường Tân Hòa, TP. Vĩnh Long, tỉnh Vĩnh Long. Lễ Lạc thành chánh điện Chùa Như Pháp ngày 05/05/2024
Đi kinh hành trên "con đường châu báu" tại Bồ Đề Đạo Tràng
Переглядів 377 місяців тому
Tại nơi này, vào tuần lệ thứ 3 sau khi thành đạo, Đức Phật đã đi kinh hành trên đoạn đường dài chừng sáu mươi hắc tay, được làm bằng 7 loại châu báu do Chư thiên hóa hiện ra để cúng dường Đức Phật. Đoạn đường này ở phía Bắc gần cội Đại-Bồ-đề theo chiều Đông-Tây. Đức Phật hóa phép thần thông yamakapaṭihāriya hóa thành 2 dòng nước và lửa song song phát ra từ nơi kim thân của Ngài, rồi Đức Phật ng...
Lễ dâng y Kathina Chùa Bồ Đề - Vũng Tàu - năm 2023
Переглядів 637Рік тому
Lễ dâng y Kathina Chùa Bồ Đề được tổ chức ngày 16/09 (âm lịch) hằng năm. Số 25, Vi Ba, phường 1, TP Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu. Trụ trì: Ngài Thượng tọa Chánh Minh - một bậc đại thụ về Vi Diệu Pháp (Thắng Pháp/ A Tỳ Đàm) của Việt Nam hiện nay.
QUỸ HỘ TRÌ TU NỮ NAM TÔNG VIỆT NAM - Báo cáo đợt 3 (năm 2022)
Переглядів 361Рік тому
Thông tin tiếp nhận Quỹ Hộ trì Tu nữ Nam tông Việt Nam: Số tài khoản tiếp nhận: 124 79097 - Ngân hàng ACB chi nhánh Vĩnh Long. Chủ tài khoản: Huỳnh Kim Lan - (Thế danh của Sư cô Mỹ Thúy). " ... Quý đạo hữu kính mến! Từ ngày Quỹ Hộ Trì Tu Nữ Nam Tông Việt Nam ra đời đến nay đã tròn 2 năm, Quỹ đã tổ chức cúng dường 3 đợt. Theo dự kiến hằng năm, Quỹ sẽ tổ chức cúng dường mỗi vị Tu Nữ đều nhận hỗ t...
KÊU GỌI HÙN PHƯỚC HỢP THỜI - TRƯỜNG CỬU THÍ XÂY DỰNG CHÁNH ĐIỆN CHÙA NHƯ PHÁP
Переглядів 528Рік тому
KÊU GỌI HÙN PHƯỚC HỢP THỜI - TRƯỜNG CỬU THÍ XÂY DỰNG CHÁNH ĐIỆN CHÙA NHƯ PHÁP “Phước hợp thời cho quả hợp thời - Phước trường cửu cho quả lâu dài!” Hiện tại, ngôi chùa Như Pháp - phường Tân Hòa, TP. Vĩnh Long, ngôi chùa tu nữ Nam tông đầu tiên tại Vĩnh Long, là nơi tu học của nhiều cô Tu nữ đã từng học và hành pháp nghiêm túc nhiều năm từ các nước quốc giáo: Thái Lan, Miến Điện, Srilanka đang x...
Múa trống Xa-dăm của người Khmer trong lễ dâng y Kathina Chùa Pro Leng
Переглядів 6 тис.2 роки тому
Màn múa dân gian của người dân Khmer trong lễ dâng y Kathina chùa Pro Leng, xã Thiện Mỹ, huyện Châu Thành, tỉnh Sóc Trăng.
LỄ DÂNG Y KATHINA CHÙA PRO LENG 2022
Переглядів 4562 роки тому
Lễ dâng y Kathina của đồng bào dân tộc Khmer tài chùa Pro Leng, xã Thiện Mỹ, huyện Châu Thành, tỉnh Sóc Trăng.
LỄ DÂNG Y TU NỮ CIVARAPUJA - CHÙA NHƯ PHÁP 2022
Переглядів 5842 роки тому
Lễ dâng y Tu nữ Civarapuja sau 3 tháng an cư mùa mưa tại Chùa Như Pháp, ấp Tân Quới, phường Tân Hòa, TP Vĩnh Long, tỉnh Vĩnh Long diễn ra vào mùng 01 tháng 10 (al) hàng năm.
ĐẠI LỄ DÂNG Y KATHINA CHÙA SIÊU LÝ - VĨNH LONG - NĂM 2022
Переглядів 3,8 тис.2 роки тому
ĐẠI LỄ DÂNG Y KATHINA CHÙA SIÊU LÝ - VĨNH LONG Ngày 24/10/2022 nhằm 29/9 al. Lễ dâng y Kathina sau ba tháng an cư mùa mưa của chư Tăng theo truyền thống được lưu truyền từ thời Đức Phật của Phật giáo Nguyên thủy - Theravada diễn ra tại Chùa Siêu Lý, phường 5, thành phố Vĩnh Long, tỉnh Vĩnh Long.
Đường đến Chùa Bồ Đề - Vũng Tàu
Переглядів 4722 роки тому
Chùa Bồ Đề Vũng Tàu Tọa Lạc: 25 Vi Ba, Phường 1, Thành phố Vũng Tàu Năm xây dựng: 1968 Người xây dựng: HT. Hộ Tông Trụ trì: Tỳ khưu Chánh Minh Tổng quan lịch sử Chùa Bồ Đề Vũng Tàu Theo điển tích về Phật Giáo, cây bồ đề gắn liền với cuộc đời Đức Phật vì Đức Phật đã ngồi thiền định dưới gốc cây và giác ngộ được các giáo lý Phật Giáo. Trên thế giới, cây bồ đề cũng được cho rằng có thể mang lại ma...
LỄ HUÝ NHẬT LẦN THỨ 38 CỦA CỐ HOÀ THƯỢNG TỊNH SỰ SANTAKICCAMAHĀTHERO năm 2022
Переглядів 2682 роки тому
TIỂU SỬ ĐỨC CỐ TRƯỞNG LÃO TỊNH SỰ (MAHĀTHERO - SANTAKICCO) - (1913 - 1984) 1. SINH RA & LỚN LÊN Hòa thượng Tịnh Sự, thế danh là Võ Văn Ðang, sinh năm Quý Sửu (1913), trong một gia đình có truyền thống Nho giáo, tại một vùng quê Miền Nam, Xã Hòa Long, Huyện Lai Vung, Tỉnh Ðồng Tháp. Thân phụ Ngài là cụ Ông Võ Văn Tỏ, Thân mẫu Ngài là cụ Bà Trần Thị Thông. 2. XUẤT GIA - HÀNH ĐẠO Năm 7 tuổi Ngài...
Vịnh Hạ Long - Fanxipan (Sapa) tháng 04/ 2022
Переглядів 582 роки тому
Vịnh Hạ Long - Fanxipan (Sapa) tháng 04/ 2022
Đêm lễ VESAK 2022 tại Chùa Như Pháp 2022
Переглядів 2512 роки тому
Tụng kinh tại Phật cảnh Bố Tát đản sanh và đi nhiễu Phật 3 vòng đêm 14/05/2022 (14/04 al) tại Chùa Như Pháp (xã Tân Hòa, TP. Vĩnh Long, tỉnh Vĩnh Long) trong Đại lễ tam hợp: Bồ Tát đản sanh - Bồ Tát thành đạo - Đức Phật Níp Bàn.
LỄ GIỖ THƯỢNG TƯỚNG QUẬN CÔNG TRẦN VĂN NĂNG - LẤN THỨ 187 -NĂM 2020
Переглядів 6192 роки тому
LỄ GI THƯỢNG TƯỚNG QUẬN CÔNG TRẦN VĂN NĂNG - LẤN THỨ 187 -NĂM 2020 tại Dinh Ông Đốc Binh Vàng, xã Tân Thạnh, huyện Thanh Bình, Đồng Tháp vào ngày 15/ 16/ 17 tháng 02 âm lịch hàng năm.
LỄ DÂNG Y TU NỮ CIVARA PUJA - CHÙA NHƯ PHÁP 2021
Переглядів 6753 роки тому
LỄ DÂNG Y TU NỮ CIVARA PUJA - CHÙA NHƯ PHÁP 2021
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 29 SỰ THÀNH THÂN THOÁI
Переглядів 1073 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 29 SỰ THÀNH THÂN THOÁI
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 28 TRONG SỢ HÃI ĐI TÌM VÔ ÚY
Переглядів 903 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 28 TRONG SỢ HÃI ĐI TÌM VÔ ÚY
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 27 CƯ TRẦN BẤT NHIỄM TRẦN
Переглядів 993 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 27 CƯ TRẦN BẤT NHIỄM TRẦN
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 26 MỘT TỈNH THỨC THẦN THÁNH
Переглядів 1013 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 26 MỘT TỈNH THỨC THẦN THÁNH
ĐỘC GIÁC TRUYỆN -25 - TỰ THẮNG VIẾT THẮNG
Переглядів 1103 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN -25 - TỰ THẮNG VIẾT THẮNG
ĐỘC GIÁC TRUYỆN -24 Tất cả cho thức ngộ
Переглядів 1133 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN -24 Tất cả cho thức ngộ
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 21 - GIỌT NƯỚC LÀ ĐẠI DƯƠNG
Переглядів 1033 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 21 - GIỌT NƯỚC LÀ ĐẠI DƯƠNG
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 19 - TÌNH ĐỜI SAO TỆ
Переглядів 1033 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 19 - TÌNH ĐỜI SAO TỆ
ĐỘC GIÁC TRUYỆN -18 HAI THOÁT LY CHO MỘT GIẢI THOÁT
Переглядів 1363 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN -18 HAI THOÁT LY CHO MỘT GIẢI THOÁT
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 17 HÀNH TRÌNH VÀO BỂ DÂU
Переглядів 1203 роки тому
ĐỘC GIÁC TRUYỆN - 17 HÀNH TRÌNH VÀO BỂ DÂU
Saddhu, saddhu, lành thay.
Xin cảm tạ Ad đã chia sẽ tất cả các câu chuyện về các Vị Phật Độc Giác 🙏🙏🙏
Xin trân thành cảm ơn Công Đức này của Tác Giả 🙏🙏🙏
Saddhu, saddhu, lành thay. Xin cảm ơn Ngài!
Một Bhikkhu Ni TháiLan- Người chỉ muốn hoàn thành 4 cộng đồng Phật Giáo do Đức Phật Khởi sướng: ua-cam.com/video/gslamUycMY8/v-deo.html 🙏
Người khome nhằm mat cuối đời về chưa chưa hết chưa hết như cuối đời về lại đặt Phật. Người kinh di đô cơm về chùa ko có người thân ở chùa nằm ngoài nghĩa đã vậy đó cơm về ăn ăn hay cung. Chết cháy lưng từng khắp khắp nghĩa địa ốc chịu về đất Đất Phật trượt khi nhằm mất fau từ xao thôi 😂
Chưa xưa có ba 5 zang nào cũng cũng nấu cháo các zu ăn zu cả 9😂
Xe 16 chỗ chạy lên chùa được ko ạ
Ngài ANAN hỏi PHẬT: bạch thế tôn một tì kheo ni đã chứng alahan có phải đảnh lễ tân tì kheo không? Đức Phật trả lời: thôi đi ông đừng có hỏi nữa, ông có biết vì ông mà chánh pháp của như lai mất 5 ngàn năm hay không? Ngài ANAN khi đó rơi lệ.. bạch thế tôn con không biết điều đó, nếu con biết con đã không làm thế....
Khúc nào??
Ở chỗ nào hả bạn.
Phải có phụ đề thì hay quá.
🙏🙏🙏
Sadhu sadhu sadhu
Sadhu Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏🌹🌹🌹
Nền tảng của tỳ kheo ni bắt đầu từ [ Bát Kính Pháp] , người nữ tu tập cũng có thể chứng đắc các đạo quả sa môn như người nam ( đó là lời vấn đáp giữa Phật và tôn giả Ananda trước khi cho người nữ xuất gia trong giáo pháp). Người nữ nếu đã xuất gia trở thành tỳ kheo ni thì chỉ đãnh lễ vị tỳ kheo ( dù chỉ thọ giới 1 ngày) tỳ kheo Ni không phải đãnh lễ Sadi Nam ( cần hiểu rõ như vậy theo [Bát kính Pháp]
Mình đã xem nghe hết clip,Đôi lời chia sẻ với chủ thớt về tìm hiểu của mình như sau: 1)sư Chánh Minh đã nói phút 28:12 (vào thế kỷ 11 xem như tỳ kheo ni vắng bóng tại Tích Lan {căn cứ vào quyển Theravada sử liệu về đảo LanKa}-> sư cô liễu Pháp (TV viên không Ni-đã giải thích Ni đoàn vì chiến tranh đã di chuyển chạy loạn đến Phật Sơn-quảng đông-trung quốc và cư trú tại đó và tiếp tục phát triển ) , 2)Ở phút 29:56 thì năm 1998 xảy ra sự kiện tổ chức Đại giới đàn tỳ kheo ni (do các vị Ni từ Trung Quốc -Hàn Quốc -Đài Loan truyền giới thể) sư Chánh Minh nói rằng hình tướng Tỳ kheo ni là bắc tông nên các vị trưởng lão Nam tông không công nhận (sư cô liễu Pháp nói rằng: bản thân Ni đoàn từ Tích Lan chạy qua Phật sơn tỉnh Quảng Đông Trung Quốc muốn cư ngụ ở TQ được thì phải tuân thủ pháp luật của Quốc gia Trung Quốc (thời bấy giờ hình tướng bắc tông được ưa chuộng nên Chế độ cầm quyền bắt phải thay đổi màu sắc và cách thức y cho phù hợp (mình ví dụ như khúc gỗ Sưa quý hiếm hoặc gỗ Cẩm quý hiếm bị người ta sơn màu gì lên để che mắt nhưng bản chất của gỗ quý vẫn còn như vậy,cho dù người đời công nhận hay không công nhận qua vẻ bề ngoài thì nó vẫn là gỗ quý) người khởi xướng phục hồi tỳ kheo ni ở Tích Lan chính là người nữ ở tích lan. 3) ở Phút 41:30 theo Kinh Luật nam truyền (tam tạng song ngữ Pali-việt) thì chỉ có 04 hội chúng của Như Lai là {Tỳ kheo-tỳ kheo ni-nam cư sĩ-nữ cư sĩ} ( đoạn này rõ ràng nhất là đoạn Kinh đối thoại với Ma Vương khi còn 03 tháng nữa Phật sẽ nhập niết bàn) ,bản chất của Nữ Tu chỉ là nữ cư sĩ thọ (bát quan trai giới trọn đời) còn nữ cư sĩ tại gia thì lâu lâu mới vào chùa xin Tăng thọ 1 ngày bát quan trai giới, như vậy Nữ tu không nằm trong 04 chúng mà Thế Tôn đã nói đến. Đôi lời chia sẻ với chủ thớt để có nhiều thông tin đa chiều, để chúng ta cùng nhau tiến bộ trong giáo pháp,thân ái!
Sao ko thay đot 2 vay
Tại sao ai biết làm sao 😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀
Dear Bhante , How were the Bhikkhunnis in Korea and China formed ( established ) then?
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Bài Pháp thoại: Ý nghĩa lễ dâng y Kathina do Sư Minh Đức thuyết giảng trong buổi lễ: ua-cam.com/video/p-DPIgFsU34/v-deo.html
Sadhu sadhu
Vì bảo thủ giới luật mà tỳ kheo nam truyền đã làm tiêu diệt tỳ kheo ni, mà tứ chúng của phật rành rành có đủ từ thời Đức Phật. Thửa ban đầu thì cũng không có tỷ kheo ni thì phật đã cho phép tỳ kheo tăng chứng pháp thọ giới cho tỳ kheo cho chư ni hoàn toàn hợp pháp không phạm giới, vậy ngày nay các sư cũng làm như thế để giữ được tứ chúng, đàng này chỉ do bảo thủ mà triệt tiêu ni chúng .
Lể dâng ý vào ngày 16 tháng 9 hằng năm phải ko?
Dạ, thường lễ dâng y Kathina của Chùa thường tổ chức 16/9 al hàng năm.
Mô phật tôi muốn sđt của chùa ai xin cho tôi mô phật
Chủ kênh làm ơn giời thiệu đôi chút về tình hình các khóa tu trong chùa và cư sĩ muốn đến tu ra sao .Chư tăng có đông không, quý cô có mấy vị .
Sadhu!
Hãy nhìn Ni sư Liễu pháp dù là giảng sư học viện phật giáo vẫn ngồi khiêm tốn trước Tăng chúng ngồi đúng vị trí đã được xếp trong các ngày đại lễ bởi giới luật này Sadhu ,sadhu,sadhu.,
Em ở chỗ đó nè ngày nào đi học cũng chạy ngang qua cầu hình như em thấy mọi người lúc đag ngồi học rồi
Thỉnh sắc ngày mấy vậy ạ?
Không có tùy khéo ni làm sao truyền giới tùy kheo ni, 311 giới của tùy khưu ni, hiện nay ai dám thọ giới, 1 lần nữa xin hỏi tại VN ai truyền giới...?
Sadhu Sadhu 🎉🎉🎉
Người Ni tu lâu cũng phải ngồi sau lưng sư mới tu.nói ngoài đời người mai mắn được sanh người nam mà hoàn mỹ thì phước cũng cao hơn người nữ cũng giàu sang như viên ngọc quý mà cũng phước kém hơn muốn tu thì phải trở thành nam tất cả phương tiện thuận lợi hơn
Mình vẫn thích làm Nữ hơn
Một sư bà lên giàn hỏa , khi lửa cháy 1 sư trẻ hỏi : sư bà có nóng khg ? Trả lời : _ Đồ ngu ! ( lượt trích từ Góp nhặt cát đá ). Thời bây giờ nam nữ bình quyền nếu khg muốn nói khg có đàn bà ai đẻ ra đàn ông ? Nên coi trọng Hạ lạp nhiều hay ít . Hạ lạp ít vẫn là " đồ ngu " thôi ! Oke ! 😊 Đức Phật đã phá sự bất bình đẳng của xã hội Ấn thời bấy giờ cho nên nói Ngài phân biệt nam nữ tu sĩ là điều khg thể , biết đâu Bà la môn giáo lồng ghép vào Phật giáo thì sao ? 😊
Ở trong kinh Pháp Hoa phẩm thứ 12 có nội dung về câu chuyện con gái của Long Vương.Hiểu nghĩa rằng. Thành Phật được, không phụ thuộc vào người nam hay người nữ. Nam hay nữ cũng đều có khả năng giác ngộ cả. Mà thân nam hay nữ chỉ là hình tướng tạm thời. Một người là thân nữ ở kiếp sống này có thể đã từng nhiều kiếp sống trước là thân nam. Một người là thân nam cũng có thể nhiều kiếp sống trước là thân nữ. Do đó sự phân biệt nào trong tính chất của thế giới nhị nguyên mà đưa đến sự phát triển sinh sôi nảy nở... thì đó là sự phân biệt đúng. Sự phân biệt nào đưa đến sự chia rẽ, xung đột, mai một, lụi tàn... Thì đó là sự phân biệt tiêu cực .
Sư ơi.con thành tâm thành kính tri ân sư đã giải thích rất rõ ràng. kỹ luật về luật của đức Phật đưa ra. cho tất cả tu nữ. và phật tử hiểu.sư trình bày rất kỹ rõ ràng lưu loát thao thao bất tuyệt mong rằng sẽ có thật nhiều sư sẽ có sư thừa kế nhớ hiểu rõ luật của phật .đã ban hành không lưu mờ con kính chúc sư thật nhiều sức khỏe bình an thân tâm an lạc sư tu đến ngày giải thoát
Dạ cho mình hỏi có thể thỉnh những quyển pháp bảo của sư dc không
Sadhu Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏
Sadhu Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ sadhu sadhu sadhu
1)còn vài vị Sư chỉ lo chụp hình mà việc này như pháp không phải việc của ho 2) vẫn còn một ít người đội nón mặc quần soóc đi lễ Phât và đi vào chánh điện. Ban nghi lễ nên nhắc nhở họ
Sadhu sadhu lành thay Anumodana 🙏🙏🙏
Anumodana Sadhu Sadhu lành thay 🙏🙏🙏
sadhuuu
Sadhu Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌺🌺🌺🌺
Sadhu Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏
sadhu sadhu
Giọng Sư Minh Tánh ạ?
Doc khong ro rang hêt tron vây di hoc lai di ong oi😛😜😜🤪😈😩😳😡
Có Trưởng Lão Viên Minh dám làm và cho phép
da hieu ro tuong tan
cảm ơn
Nhiều vị ni thọ giới bên tích lan, có giới đàn hẳn hoi, ko chấp nhận là có nhưng ko phải tất cả sư ở srilanka k chấp nhận. Trong nam khinh nữ, tà kiến, k cho nữ đi tu, việc lạy 1 người nữ là vô cùng khó khăn với đàn ông, đặc biệt đàn ông Châu Á.
Trong phước vẫn luôn có họa ẩn náu.Trong hoạ cũng vẫn có phước tiềm tàng. Không quan trọng là ai lạy ai. Quan trọng là mình ý thức được là mình đang tu. Và tu để làm gì? Thì mới tránh được việc tự cao tự mãn của người nam. Cũng như sự tự ti mặc cảm của người nữ. Tôi chỉ biết là đức Phật là người bình đẳng,đã xoá bỏ mọi sự phân biệt giai cấp. Và đức Phật đều thương yêu tất cả chúng sanh cả nam lẫn nữ. Ở trong kinh Pháp Hoa phẩm thứ 12 có câu chuyện về con gái của Long vương. Ý nghĩa rằng, để thành Phật được, không phụ thuộc vào người đó là nam hay nữ. Nam nữ thì đều có khả năng giác ngộ như nhau. Một người trong thân tướng nam cũng có thể nhiều kiếp sống trước đã từng là người nữ. Một người trong thân tướng nữ cũng có thể ở nhiều kiếp sống trước đã từng là người nam. Thân tướng chỉ là thứ giả tạm và nó không bị giới hạn bởi khả năng giác ngộ. Ở trong thế giới của tính chất nhị nguyên này, sự phân biệt nào mà đưa đến sự phát triển sinh sôi nảy nở, thì đó là sự phân biệt đúng đắn. Sự phân biệt nào mà đưa đến sự kìm hãm phát triển, sự phân biệt mang tính chất chia rẽ, mâu thuẫn, tàn lụi... thì đó là sự phân biệt tiêu cực.