Відео

الشيخ مزمل جزاك الله كل خير وحفظك وسدد خطاك

اللهم احفظ اهل التوحيد

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

جزاك.الله.خير.الشيخ.مزمل.فقيري

حفظ الله الشيخ مزمل ودعاة التوحيد في كل مكان...من الجزائر

امشي يالا

لكن مهم فعلو لن يستطيعو علينا نحن أهل السنة والجماعة

المذيع خبيذ

اهل السلفيه اصحاب حجه قويه

أردت أن أرى المناظرة لكن مقدمة البرنامج التي تظهر الشيخ الوهابي مع مناصريه من الحضور هم فقط المتكلمون جعلتني احكم ان البرنامج منحاز سلفا و بالتالي اكيد سوف تكون المناظرة مع مقدم برنامج منحاز تكون مناظرة غير عادلة

التصوير محرم عموما تصوير ذوات الأرواح سوى كان لمحاضرة أو غيره الا للضروره فالمحاضرات ليس من الضروره تصويرها لعموم قول النبي صل الله عليه وسلم(كل مصور في النار ) . والفيديو تصوير ايضا

الحمد لله ظهر الحق وطلع مزمل فقيري عميل للإمارات ويقف مع الدعم السريع وواجه شيخ مختار بدري وبكى بكاء الاطفال

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

عذاب القبر صحيح صحيح صحيح ❤❤❤❤❤❤

اي انسان ينكر ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ❤فهوى مبعود من الاسلام ❤

حفظ الله أسد السنة مزمل فقيري وثبته واعانه واخوانه على دعوة التوحيد ونصره على اعداءهم من الحزبيين والفرق والجماعات الضالة المنحرفة أللهم آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين اجمعين

ههههههه والله إن أصحاب اللحى الطويلة الذين يفتون بما لا يعلمون لعنهم الله هم من يروجون لهذه الخزعبلات

المؤكد ومن القران لاعذاب في القبر وربنا قال :يومئذٍيصدر الناس اشتاتاّ ليُرو أعمالهم ،ولم يقل في القبر ،ثم لا لاعذاب الا بعد حساب والحساب يوم الحساب.ثم ويقول تعالى:وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد،ثم انتقل تعالى مباشرة الى قول:ونُفخ في الصور.وهذا يوضح أن الزمن بين الممات ونفخ الصور صفر والزمن متوقف تماما..ثم كيف يُعذب انسان وعمله لم ينقطع من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ،او في المقابل استن سنة سيئة وله وزرها ووزير من عمل بها إلى يوم القيامه مع أنه وبشهادة الكل رجل خير وصدقات ولم ئعذب في القبر بسببها لكن يوم القيامة سيئاته تجاوزت حسناته؟اظن الوهابي يستند إلى قوله تعالى :النار يعرضون عليها في الغداة والعشي ،وهناك فرق بين يعرضون عليها ويُعرضون عليها ،ومع أن الآية مربوطة بآل فرعون ولكن آل فرعون يّعرضون على النار ولاتعرض النار عليهم .هات لنا ياشيخ ذكر للقبر في كل القران الكريم أو هات لنا ذكر عذاب القبر ولو تلميحاً ،راجع اي كلام أو حديث للرسول صلى الله عليه وسلم متطابق معناً مع القران الكريم واي حديث يتعارض مع ايه لايعتد به ،الاحاديث جُمعت في عهد الخليفه الخامس وفيها الموضوع والمعدل بزياده اونقص أو مترادف مخل.وعموما الاستدلال هنا في هذا الحدث الجلل يكون بالحديث ومايقابله من القرآن ....ونخلص إلى أن الإنسان لو اتقى عذاب الاخره ينجي نفسه من عذاب الدنيا وعذاب القبر المزعوم...والسؤال الحتمي كيف يتم تعذيب من أكلته الضواري أو أصبح في حواصل الطير وبطون الأسماك أو مات في انفجار لم يبق منه نقطة من دم؟هناك موروث يقول :عندما مات سعد بن معاذ رضي الله عنه وقد اهتز العرش لموته يقول الراوي أثناء تجهيز القبر أدمعت عيناه صلى الله عليه وسلم فسأله الصحابة :ومايبكيك يارسول الله ؟قال صلى الله عليه وسلم أخشى عليه من ضمة القبر.القبر يضم الصحابي الجليل والذي عمره في الاسلام ست سنوات وأهتز العرش لموته الجلل ،سبحان الله.القران فيه نبأ السابقين واللاحقين وطالما انكم تقتاتون بالمشيخه المفروض تبحثو فيما يفيد الناس ويرتب حياتهم ولابأس من إيضاح عظمة عذاب الاخره بدلا من المهاترات والتطاول على بعضكم البعض في مهنتكم المشتركه

جزاك الله خير الجزاء

ربنا كلامه واضح في القران الكريم انه الحساب يكون يوم القيامة بعده يحاسب الانسان لانه الله عادل لا يمكن ان يعذب العبد قبل المحاسبة والدليل انه الروح لمن تخرج من الجسد لن تعود اليه فكيف يعذب العبد وروحه ليس في جسده واصلا العبد تعود الروح لجسده فقط يوم البعث ولم يرد في االقران الكريم اي دليل علي عذاب القبر بل اكد انه الموت نوم لمن نصحي منه يوم القيامة نعتقد اننا ما لبثنا الا يوم او ليلة العذاب اما يكون في الدنيا او يكون في الاخرة بعد الحساب

الشيخ اسد من اسود السنة نحسبه والله حسيبه

الجنجويدى كيف يستقيم ان تؤيد المغتصبين وتتكلم فى الدين. ام ان الجمل لا يرى عوجة رقبته

ياشيخ كلام الكيالي مقنع أكثر من كلامك والله اعلم لأن عذاب الدنيا غير عذاب القبر

حفظ الله أسد السنة الشيخ مزمل فقيري وجزاه عن المسلمين خير الجزاء

حفظ الله شيخنا الفاضل مزمل وصحبه

الله يرحمه دكتور محمد شحرور يارب العالمين

يبدوا ان هذا الشيخ لا يفرق بين الرسول و النبي في الخطاب القرآني ، الله سبحانه و تعالى عندما يخاطب المؤمنين او يخاطب النبي فإنه الخطاب يأتي حسب المقام ، يعني ذلك عندما يقول : ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهو فهنا سياق الاية يدل على الرسالة اي القران . اما عندما يكون الخطاب من مقام النبوة ، فهنا تصرف النبي (ص) لا علاقة له بالرسالة ، و عادة ما يكون خطاب عتاب للنبي كقوله تعالى : "يا ايها النبي لما تحرم ما احل لك" ... من جهة ثانية لا توجد سنة مستقلة للنبي وحده ، هناك سنة واحدة للله تعالى لقوله : "سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا"

يأخبير قدفي علماء درسوا وتخرج من جامعة تلابيب ورسلوهم للعرب علماء وهذولا قد حرفوا كل شي مش كل من حفظ له كم ايه يخرج يفتي في القرآن ومن أصدق من الله قيلا انت فين درستي ومن أي جامعه تخرجة لتكون

جزاكم الله خيرا

ارونی ماذا خلق،،،نزلت فی فی حق المشرکین فانھم یدعون الدعاء من الاصنام، ھذ المجادل اختلط الایہ التی نزلت فی المشرکین ھدف بہا المسلمین۔ ھکذذ فعل یزید الفقیر مح صحب رسول اللہ لما انہ جاء مع عصابہ الخوارج، فقال لما صاحب رسول اللہ یحدث الناس فی المسجد النبی ص، قال:یا صاحب رسول اللہ ما ھذا الذی تحدث؟؟ وھو انذاک یحدث عن شفاعہ النبی ص، واستدل یزید ھناک بایہ نزلت فی المشرکین ۔ فقال لہ صاحب رسول اللہ انت تسدل من ایہ نزلت فی المشرکین۔ فاقرء ،،،وابعثہ مقاما محمودا,, ھکذا مزمل فقیر،ھو مشربا ومسلکا ابن تلک عصابہ الخوارج والتی تعرضت لصحب رسول اللہ ص لما احتجوا بغیر الحق علی صحب نبینا فکیف انھم لم یھدفوا اصفیاء وجہ الارض؟؟ فان السلفیہ فی زعم التوحید ضلوا واضلوا۔

السلفیہ والوہابیہ کلہم اتباع الخوارج مسلکا فانہم اجروا التکفیر علی سیدنا علی رض لکون قبول التحکیم فانہم کالوہابیہ لقد کفروا علیا کماان السلفیہ یکفرون کل من سواھم من المسلمین خصوصا الصوفیہ فان الوھابیہ یتغذون من السعودیہ فھم موالیہم وسادتہم وملجا مشربھم وماوی معادھم ومعاشھم۔ فکل سلفیہ باکستان یستغیثون السعودیہ ھم فقاری معاشھم ۔ لماذا،؟؟ انھم یدعون من السعودیہ لماذا لم یدعوا من اللہ؟؟فان السعودیہ اشدحبا الیہم من اللہ، لماذا؟؟ والذین یدعون انہم دعات التوحید تحت السماء لماذاامتٹلوا لغیراللہ؟ ای لاہل مناصب السعودیہ؟؟

جزاك الله خير شيخنا ماقصرت نسأل الله العلي القدير ان يحفظكم ويوفقكم ويسدد خطاكم❤

جزاك الله خيراً

المذيع كلمة طيرة بسيطة في حقو والله اصلا شيخ مزمل مفروض ما يقبل مناظرة بهذا المستوى من المذيع

جزاك الله خير شيخنا الفضل

دعوة عباد زيوس في السودان

عذاب الفبر خبر احاد ضعيف السند يمكن انكاره

جزاك الله خير الجزاء يا شيخ مزمل فقيري

جزاك الله خير الجزاء

مزمل فقيري شيخ العوام

فقيري هذا لا علم ولا أدب لايصلح حتى يكون مدرس أطفال

يالطيف المبتدعة عندهم شبه صعاب يشكك في دينك حفظ الله الشيخ مزمل

الله أكبر

ماشاءاللہ

غير مقنع كلام الصوفى. للاسف يتهم الموحدين بالباطل

جزاك الله خير يا سيخ، نسأل الله ان يحرر السودان من القبور و الشرك

الله الله دعاة التوحيد والسنة الله الله

حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل مزمل فقيري اسد التوحيد وجلاد المبتدعة والصوفية

جزى الله دعاة التوحيد عنا كل خير والله وبالله انهم بدعوتهم للتوحيد والسنة شفاء للقلوب

فقيري سفيه وابعد مايكون عن الإخلاص والصدق راجع نفسك أوصيك بتقوى الله